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booklet of abstracts - Oxford University Byzantine Society

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Session seven11:30 | Saturday 5 March 2011 | Lecture TheatreChairSean Leatherburycorpus christi CollegeByzance et l’Égypte – influenceou confrontation, l’exemple desicônes médiévales de l’égliseSaint-Mercure du Vieux-Caire.Julien Auber de LapierreÉcole pratique des Hautes Études, ParisSummary: On the basis <strong>of</strong> medieval icons inthe Church <strong>of</strong> Saint Mercurius <strong>of</strong> Old Cairo, thispaper seeks to evaluate the influence <strong>of</strong> <strong>Byzantine</strong>art on the Christian art <strong>of</strong> Egypt and to examinethe usefulness <strong>of</strong> the notion <strong>of</strong> ‘Coptic art’.L’icône, objet de dévotion par excellencechez les chrétiens orientaux, est avant toutliée à un sens théologique pr<strong>of</strong>ond avant depouvoir être identifiée comme une œuvred’art. Pourtant, bien que systématiquementassimilée au monde byzantin, l’icône est toutautant présente dans le Levant et en Égyptedans le culte des Coptes orthodoxes.Tandis que l’art chrétien sur ce territoires’est toujours revendiqué comme un «artcopte», les dernières études effectuées ontendance à remettre systématiquement cettenotion en question. Longtemps considérécomme inexistant en Égypte, un témoignagede l’art byzantin est ainsi largement visibledans le domaine des icônes.Les panneaux médiévaux ont la triste particularitéd’être peu nombreux en Égypte, cequi n’a jamais facilité leur étude. Ce manque, dûnotamment à des dispersions, des destructionsou des réutilisations, n’empêche pourtant en riende se pencher sur cet art si singulier et tellementdifférent des peintures murales que l’on peutobserver dans la plupart des monastères coptes.Ainsi, en se basant sur les icônes médiévalesprésentes dans l’église Saint-Mercure duVieux-Caire, nous tenterons d’évaluer l’impactque l’art byzantin a pu avoir sur l’art chrétiend’Égypte et quelle est alors la véritable valeurde la notion d’«art copte».Julien Auber de Lapierre is a doctoralcandidate in the History <strong>of</strong> Art and is workingon a thesis concerning an icon painter<strong>of</strong> Armenian origin, Yuhanna al-Armani al-Qudsi, who was active in Ottoman Egypt.His interests include the Egyptian art andarchaeology, especially religious art <strong>of</strong> theeighteenth century.The painted decoration in theChurch <strong>of</strong> Holy Anargyroi atSangri, Naxos: observations onthe monumental art <strong>of</strong> Naxosduring the middle and late<strong>Byzantine</strong> periodsTheodora Konstantellou<strong>University</strong> <strong>of</strong> AthensThe island <strong>of</strong> Naxos, situated in the heart <strong>of</strong>Aegean Sea, occupies a significant positionin <strong>Byzantine</strong> art due to the large number <strong>of</strong>churches, many with wall paintings, whichdate from the early and middle <strong>Byzantine</strong>periods, as well as from the period betweenthe thirteenth and fourteenth centuries, whenNaxos was under the rule <strong>of</strong> the Venetians.The existence <strong>of</strong> such a large number <strong>of</strong> wallpainting layers is an authentic testimony to theartistic vitality and furthermore, to the socialand financial history <strong>of</strong> the island at that time.The Second Ephorate <strong>of</strong> <strong>Byzantine</strong>Antiquities for the Cyclades (HellenicMinistry <strong>of</strong> Culture and Tourism) hasrecently conducted a rescue operation for20 | Between Constantines

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