Los Caminos del Norte a Santiago

Los Caminos delNorte a SantiagoCamino del Norte_Camino Primitivo_Camino del InteriorCamino Baztanés _Camino Lebaniego

- 2ª Edición: Agosto 2011- Edita: Gobierno Vasco, Gobierno de Cantabria, Gobierno del Principado de Asturias, Xunta de Galicia,Gobierno de Navarra, Gobierno de La Rioja.- Coordinación: Gobierno Vasco- Diseño y realización: ACC Comunicación- Impresión: Orvy Impresión Gráfica, S.L.- Depósito Legal: SS-1034-2011- Fotografías: Archivo de Patrimonio del Gobierno Vasco, © M. Arrazola. EJ-GV, Quintas Fotógrafos, ArchivoACC, Archivo de la Consejería de Cultura del Gobierno de Cantabria, D.G. Turismo y Patrimonio Cultural delPrincipado de Asturias, Infoasturias (Juanjo Arroyo, Marcos Morilla, Camilo Alonso, Arnaud Späni, DanielMartín, Antonio Vázquez, M.A.S., Mara Herrero), Comarca de la Sidra (José Suárez), José Salgado.

Índice06 ... Los Caminos del Norte,una oportunidad para el encuentro08 ... Los Caminos a Santiago: mil añosde Historia para millones de historias12 ... Consejos prácticos16 ... CAMINO DEL NORTE18 ... Euskadi18...1 Irun - Hondarribia > Donostia-San Sebastián20.........Donostia-San Sebastián22...2 Donostia-San Sebastián > Zarautz24...3 Zarautz > Deba26...4 Deba > Markina-Xemein28...5 Markina-Xemein > Gernika-Lumo30...6 Gernika-Lumo > Bilbao32.........Bilbao34...7 Bilbao > Portugalete36...8 Portugalete > Kobaron38 ... Cantabria38...9 (Kobaron) El Haya > Castro Urdiales40...10 Castro Urdiales > El Pontarrón42...11 El Pontarrón > Colindres / Santoña44...12 Colindres / Santoña > Güemes46...13 Güemes > El Astillero / Santander48.........Santander50...14 Astillero / Santander > Santillana del Mar52...15 Santillana del Mar > Comillas54...16 Comillas > San Vicente de la Barquera56...17 San Vicente de la Barquera > Unquera (Bustio)58 ... Asturias58...18 Bustio > Po60...19 Po > Ribadesella/Ribeseya62...20 Ribadesella/Ribeseya > Sebrayu64...21 Sebrayu > Gijón/Xixón66.........Gijón/Xixón68...22 Gijón/Xixón > Piedrasblancas70...23 Piedrasblancas > Soto de Luiña72...24 Soto de Luiña > Luarca74...25 Luarca > A Caridá76...26 A Caridá > Figueras/Castropol/Abres78 ... Galicia78...27 Abres / Ribadeo > Lourenzá80...28 Lourenzá > Abadín82...29 Abadín > Baamonde84...30 Baamonde > O Ribeiro86...31 O Ribeiro > Sobrado dos Monxes88...32 Sobrado dos Monxes > Arzúa90...33 Arzúa > O Pedrouzo92...34 O Pedrouzo > Santiago de Compostela94.........Santiago de Compostela96 ... CAMINO PRIMITIVO98 ... Asturias98... Enlace 1. Sebrayu > Vega (Sariego)100... Enlace 2. Vega (Sariego) > Oviedo102......Oviedo104...1 Oviedo > San Juan de Villapañada106...2 San Juan de Villapañada > Salas108...3 Salas > Tineo110...4 Tineo > Borres112...5 Borres > Berducedo114...6 Berducedo > Grandas de Salime116...7 Grandas de Salime > Alto de El Acebo118...Galicia118...8 Alto do Acebo > Paradanova120...9 Paradanova > Hospital de Montouto122...10 Hospital de Montouto > Castroverde124...11 Castroverde > Lugo126.........Lugo128...12 Lugo > San Romao da Retorta130...13 San Romao da Retorta > Melide132...14 Melide > Arzúa134...CAMINO DEL INTERIOR136...Euskadi136...1 Irun > Hernani138...2a Hernani > Tolosa140...2b Hernani > Bidegoian142...3a Tolosa > Zegama144...3b Bidegoian > Zegama146...4 Zegama > Salvatierra-Agurain148...5 Salvatierra-Agurain > Vitoria-Gasteiz150.......Vitoria-Gasteiz152...6 Vitoria-Gasteiz > La Puebla de Arganzón154...7 La Puebla de Arganzón > Briñas156...La Rioja156...8 Briñas > Sto. Domingo de la Calzada158...9 Sto. Domingo de la Calzada > Belorado160...CAMINO BAZTANÉS (Navarra)162...1 Dantxarinea (Urdazubi/Urdax) > Amaiur/Maya164...2 Amaiur/Maya > Berroeta166...3 Berroeta > Olagüe168...4 Olagüe > Trinidad de Arre170...CAMINO LEBANIEGO (Cantabria)172...1 San Vicente de la Barquera > Lafuente174...2 Lafuente > Santo Toribio

67Los Caminos del Norte,una oportunidadpara el encuentroEn 1987 el Consejo de Europa designó a los Caminos a Santiago comoPrimer Itinerario Cultural Europeo sopesando el potencial que estos recorridostienen en la toma de conciencia de la identidad europea, la puesta en valordel Patrimonio Cultural y en la creación de un espacio para el turismo culturaly ocio de la ciudadanía europea.Se trata de toda una red de caminos que unen la Europa de los Pueblos,diferentes países, diferentes realidades; caminos en los que está depositadala memoria histórica y cultural de cada pueblo.Esta capacidad de encuentro, de conjugar lo geográfi co, histórico, religiosoy turístico, y la necesidad de ofrecer información imprescindible a la horade emprender el peregrinaje, nos ha llevado a los Gobiernos de Euskadi,Cantabria, Asturias, Galicia, Navarra y La Rioja a editar esta Guía de losCaminos del Norte.Por los Caminos del Norte viajaron personas, ideas, cultura... losperegrinos y peregrinas que los recorrían contribuyeron a hacer de Europaun espacio donde compartir creencias y valores a través de las distintasvías que conforman esos Caminos: el Camino de la Costa (Irun – Santiago),Camino Primitivo (Oviedo – Santiago), el Camino del Interior (Irun – Vitoria-Gasteiz – La Rioja – Santiago), el Camino Baztanés (Urdazubi/Urdax – Arre)y el Camino Lebaniego (San Vicente de la Barquera – Santo Toribio deLiébana). El Camino de Santiago comenzó a construir Europa y representauna continuidad histórica, una atractiva corriente humana y cultural queinvita a apuntalar valores heredados como la democracia y el respeto a losderechos humanos como garantía de una convivencia en paz.Llevamos muchos meses trabajando en red, planifi cando, cooperando ycolaborando entre diferentes instituciones y entidades para potenciar losmilenarios Caminos de Santiago, entendiéndolos como una oportunidad deenriquecimiento social y personal.Los Caminos a Santiago del Norte son una vía europea de primer ordenpara el intercambio cultural y para disfrutar de una experiencia vital inolvidable.En el Camino hay Historia e historias; hay arquitectura, arte, música, teatro,realidades lingüísticas y culturales diferentes; hay gastronomía, paisaje ynaturaleza, hay ocio y turismo... hay, en defi nitiva, HUMANIDAD, miles depersonas caminando en actitud abierta y generosa, con ganas de conocer,de comunicarse, de compartir, de relacionarse.Los Caminos de Santiago, y en este caso los Caminos del Norte, representanuna oportunidad para revivir algunos de los mejores valores que cabe pediral ser humano: la convivencia entre personas de orígenes distintos, la riquezaque genera el intercambio de identidades culturales, el respeto a la dignidadhumana y a la cultura común como garantía de convivencia.

89Los Caminos a Santiago:mil años de Historia paramillones de historias¿Qué esconde la Catedral deSantiago para atraer hasta sí,desde hace más de mil años,a personas de todo tipo ycondición? ¿Qué secreto guardanlos restos del apóstol para que,en pleno siglo XXI, una mareade miles y miles de personas seenfrenten a caminos polvorientos,húmedos bosques y montañaspeladas? ¿Cómo han podidosobrevivir hasta nuestros díasunos itinerarios medievales en tanexcelente estado de salud? Enotras palabras, ¿qué tienen lassendas jacobeas para seducir aquienes las recorren?Las respuestas a estas y otraspreguntas, sólo las saben quienesdurante treinta días aparcan su vidacotidiana y se lanzan a recorrer losmás de 800 kilómetros que separanlos Pirineos de tierras gallegas. Haytantas experiencias como personasdiferentes, pero sólo un origen, sólouna Catedral de Santiago de Compostelay sólo una leyenda jacobea.La Historia de las peregrinacionesa Santiago dio comienzo dos mileniosatrás, en el año 44 de nuestraera, cuando el apóstol, tambiénconocido como el Hijo del Trueno,fue decapitado en Tierra Santa. Susdiscípulos tomaron su cuerpo, lo embarcaronen las costas de Palestina y,milagrosamente, llegaron al litoral deGalicia donde cargaron con los restostierra adentro. Tras hacer frentea la hostilidad de la Reina Lupa queallí habitaba, los acólitos enterraronal apóstol en un arca de mármol, enun lugar que permanecería secretodurante ocho siglos.Tuvo que ser un ermitaño gallegoel que halló la tumba en el año 830.Pelayo, que así se llamaba el descubridor,puso el hecho en conocimientodel obispo de Iria Flavia, Teodomiroque se acercó al lugar y dictaminóque, efectivamente, esos eran losrestos del apóstol Santiago. La noticiadel milagroso descubrimiento –cuyorigor y naturaleza se puso en dudadesde el inicio- corrió como la pólvorapor la Península Ibérica, tanto por losterritorios conquistados por los musulmanes,como por los reinos libresdel norte. El rey de Asturias, AlfonsoII el Casto fue el primero en peregrinarhasta Galicia desde Oviedo parapresentar sus respetos a Santiago.El fue quien inauguró, seguramentesin reparar en ello, el más primitivode todos los Caminos: el que unía lacapital asturiana con Santiago por elinterior, a través de Grado, Cornellana,el puerto de Palo y Lugo.> Los porqués del hallazgoLas razones del descubrimientodel cuerpo de Santiago, así comolas curiosas circunstancias que lorodean llevan siglos discutiéndose.¿En verdad marchó Santiago a laPenínsula Ibérica para cristianizarla,al poco de morir Jesucristo? ¿Escreíble la hipótesis de que se encontrarasu cuerpo 800 años después dehaberse perdido el rastro? ¿De quién

1011son los restos que se veneran en lacripta de la Catedral de Santiago?¿Del hereje Prisciliano que cultivóen Galicia la más numerosa congregaciónde fi eles? ¿De un perro o uncaballo como llegó a asegurar MartínLutero embriagado por su afán reformista?La variedad de teorías es tanrica como amplia. Hay quien defi endeque el hallazgo se instrumentalizó porrazones políticas, para insufl ar ánimosy motivación a quienes luchaban porrecuperar los diversos reinos ibéricosde manos musulmanas, conquistadasapenas cien años antes. Los soldadoscristianos no sólo tendrían unarazón más para defender con sañala cornisa cantábrica, sino que contaríancon la ayuda directa del mismoSantiago. Así ocurrió en la batalla deClavijo (La Rioja) acontecida en el año844: durante el transcurso de ésta, elapóstol se ‘apareció’ a lomos de uncaballo blanco, blandiendo una espada.Su intervención – contundente ysangrienta, como recrean las numerosasrepresentaciones de SantiagoMatamoros que hay en iglesias delCamino- fue decisiva en la victoriacontra los árabes.Otros apuestan por una razón menosbelicosa: el Camino de Santiagosería un intento de cristianizar una antiguay sagrada ruta de peregrinaciónque recorrían para presenciar la tumbadel Sol y el mundo de los muertosemplazado frente a las costas gallegasde Finisterra, el Finis Terrae de losromanos. En los primeros siglos denuestra era, los caminantes se dirigíanhasta allí para ver de cerca la muerte–la del Sol, que allí se hunde en aguasdel Atlántico-, y salir fortalecidos deesta experiencia simbólica. El hechode que la Vía Láctea apunte haciael Oeste, reforzaba las antiguas supersticionesque invitaban a caminaren esa dirección. Por ello, uno de losnombres más comunes para referirseal Camino es el de esta constelación.> Europa mira a JacobslandSea cual fuere la razón del ‘fortuito’hallazgo, pocos años después deanunciarse la presencia de los restosde Santiago en Galicia, miles de personasencaminaron sus pasos al occidentede la actual España para rendirletributo. Venían de toda Europa yconvirtieron la ciudad de Santiago enuna referencia de primer orden, a laaltura de los otros lugares sagradospara la cristiandad repartidos por elorbe: Roma -donde se encontrabanlos venerados restos de San PedrooTierra Santa, escenario de la vidade Jesucristo. A medida que lasperegrinaciones y el culto al apóstolcrecían, se fue modifi cando el temploque guardaba sus restos. De las primitivasy comedidas construccionesde los tiempos de la monarquía astur,se pasó a la construcción románicacuya principal joya es el Pórtico de laGloria, creado por el maestro Mateoy obra cumbre de arte medieval. Seríaen el siglo XVIII cuando la prosperidadeconómica de la ciudad permitiríavestir la Catedral con el impresionantepórtico barroco que hoy mira a laplaza del Obradoiro.En la Edad Media, Europa tornó lavista a esa remota región en la quese veneraban los restos de Santiago.En documentos alemanes de laépoca, incluso se conocía a la PenínsulaIbérica como ‘Jacobsland’,el país de Santiago. Ello sumado a laconsolidación de órdenes religiosascomo la de Cluny y al nacimientode monasterios, propició el surgimientode una red de caminos queconducían a Compostela y estabanperfectamente acondicionadospara el tráfi co de personas: lascasas se arracimaban cada pocoskilómetros formando pueblos; lostemidos ríos se podían salvar a travésde puentes, los hospitales deperegrinos procuraban cuidados aquienes los necesitaban, etc.Todos los caminos tenían unarazón de ser. El Camino del Interior,también llamado Vía de Bayona oCamino del Túnel de San Adrián,seguía los pasos de uno de losprincipales canales de comunicaciónentre la meseta y la costacantábrica –por el valle del Oriaparaluego conectar con el rastrode una antiguas calzada romana,la que unía Burdigala (Burdeos)con Asturica (Astorga), visible en laLlanada Alavesa.Los del Norte (el Primitivo y elde Costa) hunden sus raíces endiferentes orígenes. De hecho, secree que estos fueron las primerasvías institucionalizadas para llegara la ciudad gallega. Allá por el año1000, la península era, todavía, ungran campo de batalla en donde selibraban las hostilidades de la Reconquistapor lo que los senderosmás próximos al Cantábrico –unatierra geográfi camente muy adversapara los musulmanes- eran losmás seguros y los más alejados delas hogueras guerreras. El amplioabanico de puertos pesqueros ycomerciales que jalonaban toda lafranja cantábrica permitían, además,que súbditos de toda Europavinieran por mar y desembarcaranen puertos como los de Deba,Santander o Avilés, desde dondecontinuaban a pie hasta la tumbadel apóstol.Conforme la Reconquista avanzahacia el sur, se consolida el denominadoCamino Francés, cuyorecorrido está ya plenamente fi jadoa comienzos del siglo XII, como serefl eja en el Código Calixtino. Frentea las exigentes cordilleras costerasy las desembocaduras de los ríos,el sendero que recorre el corazónde Castilla presentaba un trazadomás equilibrado. En la actualidad,los dos caminos de Costa –tantoel Primitivo que inauguró AlfonsoII en el siglo IX como el de Costaque se despide del cantábrico enla localidad lucense de Ribadeo- oel de Interior que conecta con elFrancés en Santo Domingo de laCalzada, han dejado de ser canalesalternativos para convertirse envías perfectamente acondicionadasy señalizadas, con una crecienteoferta de albergues, lo que permiterealizar una peregrinación en condicionesóptimas.

1213Consejos prácticosAunque la esencia del caminoreside en su sencillez –una personaque camina a diario durantecasi un mes- no hay que darla espalda a los aspectos másbásicos de la peregrinación,tanto prácticos, como higiénicoso sanitarios. De las decisionesque se tomen antes de salir decasa dependerá parte del éxitode la experiencia jacobea.> Mochila y ropaLa elección de la mochila esprimordial. Aunque la decisiónfi nal depende de cada cual, es muyrecomendable que ésta no superelos 60 litros de capacidad, seaergónomica, esté almohadillada enlas partes que entran en contactocon el cuerpo y tenga buenassujeciones en hombros y cintura.Una mala mochila puede arruinar laperegrinación. Lo idóneo es que lacarga no supere el 10% del peso dela persona, es decir, si éste da en labáscula 80 kilos, la mochila deberállevar 8 como máximo.Un error recurrente es cargar lamochila en exceso por lo que hayque ser muy metódico a la hora dehacerla. Si la peregrinación se realizaen verano bastarán tres camisetas,tres pares de calcetines, trespiezas de ropa interior y un par depantalones, -cortos o largos, segúnel gusto del caminante-, un jersey ligeroo forro polar y un chubasqueropara la lluvia. Esto último se puedesustituir por una capa para la lluvia,más aparatosa pero muy útil paradías especialmente lluviosos y paraproteger la mochila. En temporadaestival, con un saco de dormir ligeroes más que sufi ciente para pernoctaren los albergues, algunos de loscuales cuentan con mantas. En elcaso de que los albergues estén llenos,se suele dormir en el suelo: porello, algunos peregrinos y peregrinasllevan una esterilla ligera. Aunquela higiene es la norma, hay quienprefi ere llevar una sábana saco, unafunda –o una simple camiseta- paravestir la almohada.No hay que olvidar la toalla paradespués de la ducha (o de un bañoen el mar) ni varias bolsas para separarla ropa y los objetos en el interiorde la mochila, así como protegerlosante una posible tormenta. Cuantomás silenciosas sean las bolsas,mejor: por la noche, los ruidos en elalbergue se multiplican por cien.Dos o tres días de peregrinaciónsuelen ser sufi cientes para percatarsede qué es lo que le sobra (quesiempre se puede enviar por correoa casa) y lo que le falta (que se puedecomprar a lo largo del trayecto)en la mochila.> Otros objetosUna pareja de bastones de trekking–o un buen bordón artesano- reduce

14 15considerablemente el esfuerzo delas rodillas, sobre todo en las bajadas,y el riesgo de lesiones. Tambiénes una protección efi caz anteperros malhumorados. La Conchade Peregrino –que es facilitada enmuchos sitios, como las Asociacionesprovinciales de Amigos delCamino- no son obligatorias pero síidóneas para establecer un vínculocómplice entre aquellas personasque marchan hacia Santiago. Laeducación es fundamental y unaconstante a lo largo de todo eltrayecto. En el Camino, en un principio,nadie se conoce pero todosse saludan.> El calzadoTan importante como elegir uncalzado correcto y de calidad esacostumbrarse a él, probarlo consemanas de antelación y adaptar elpie a unas botas que serán utilizadasuna media de ocho horas diariasdurante un mes completo, en elcaso de que se haga el Camino ensu totalidad. Así, lo ideal es realizarla preparación física para el Caminocon el mismo calzado con el que sepretende hacer la peregrinación. Laelección de los calcetines correctoses igual de primordial. Hay, en elmercado, calcetines antiampollascon muy buenos resultados, asícomo senderistas que tienen suspropios trucos –utilizar dos calcetines:uno gordo y otro fi no…-, aunquetodavía no se ha descubiertoel remedio infalible para atajar lastemidas ampollas. El calor, el sudor,la diversidad de suelos y el extenuanteritmo del Camino suelen pasarfactura a los pies, por muchasmedidas preventivas que se tomen.Si se realiza el trayecto en verano,son sufi cientes unas botas ligerasde trekking o, incluso, unas buenaszapatillas deportivas que sujetenbien el pie. En invierno, los rigoresy la lluvia, obligan a tomar otro tipode medidas como botas de goretexresistentes al agua y al barro.Aparte del calzado que se utiliceen el camino, conviene llevar unaszapatillas ligeras y cómodas o, incluso,unas sandalias o chancletasligeras para los momentos de asuetoo las visitas a monumentos unavez se fi naliza el trayecto de cadadía. En el caso de que no se llevenchancletas, conviene llevar tambiénunos patucos de plástico para lasduchas de los albergues.> BotiquínDebe procurarse un botiquínpara cuidar las posibles heridasque salgan en los pies y otras molestiaspropias del trote continuo.El botiquín básico deberá incluirBetadine, alcohol sanitario, agujade coser con hilo, tijeras, tiritas,gasas esterilizadas, esparadrapo,aspirinas, crema antiinfl amatoria, yalgún medicamento antidiarreico.A nivel preventivo, hay que llevarcrema de protección solar, barrade cacao labial, repelente contrainsectos, vaselina (para evitarrozaduras en nalgas o pies) y unacrema hidratante para aplicar enla piel, a modo de bálsamo, tras elesfuerzo.> HigieneEl neceser ha de incluir todoaquello que utiliza en su vida diariapero reducido a la mínima expresión:los enseres propios de cadasexo, cepillo y pasta de dientes;una pastilla de jabón –para el aseopersonal pero, también, para laropa-, cortaúñas, papel higiénico(un rollo) y una toalla de dimensionesreducidas. Aunque en unamenor proporción que en el CaminoFrancés, muchos alberguescuentan con lavadora –algunos, losmenos, también con secadora- yjabón para hacer la colada.> Complementos yDocumentaciónHay pequeños objetos comopinzas (con media docena essufi ciente) para colgar la ropa oimperdibles que pueden prestar ungran servicio: ambos pueden utilizarsepara tender la ropa húmedasobre la mochila y así aprovecharla caminata para su secado al sol.Una visera o un gorro puede convertirseen el mejor aliado, así comouna navaja sencilla, tapones paralos oídos, una linterna pequeña, ladocumentación necesaria (D.N.I.,tarjeta de la Seguridad Social oseguro médico, tarjeta de créditoy, por supuesto, la credencial), todoello convenientemente protegidopor un sobre plástico o una bolsade cierre hermético. No es convenientellevar demasiado dinero enmetálico: los cajeros abundan a lolargo de todo el trayecto.> AlimentaciónSalvo algunos tramos muyconcretos, los Caminos del Norteestán perfectamente surtido deestablecimientos hosteleros en losque poder llevar a cabo el régimenhabitual de comidas (desayuno, almuerzoy cena). Algunos alberguescuentan con cocina e instrumentalpara preparar comidas. Aún así,siempre conviene llevar en lamochila una despensa, pequeña yligera, con alimentos básicos comofrutos secos, cereales, algunos dulces(chocolates, garrapiñadas…),bebidas ricas en sales minerales,barritas y geles energéticos, refrescosazucarados, etc. La multitudde localidades por donde discurrenlos caminos permiten surtirse deagua potable, por lo que bastarállevar una cantimplora o un botellínmediano, de entre 0,75 y un litro decapacidad.

1617Camino del Norte(Camino de la Costa)El Camino del Norte coquetea con playas, acantilados y pueblos dellitoral durante un 80% del trayecto, hasta llegar a Ribadeo, ya en laprovincia de Lugo. No faltan los pueblos pesqueros de gran belleza,los cabos que penetran valientemente en el mar o los caseríos y casasindianas, casi siempre acompañadas de una pareja de palmerasvenidas allende el océano Atlántico. Uno de los atractivos paralelos delos caminos costeros son las excelencias gastronómicas que siemprehan estado ligadas al mar Cantábrico. En los restaurantes de las villaspesqueras que jalonan el Camino del Norte se podrán catar deliciososplatos de pescado y marisco fresco.El sendero de Costa se une al sendero francés a la altura de Arzúa y a partirde ahí, todos los caminos se hacen uno solo hasta la plaza del Obradoiro.

18Lezo Pasai S. Pedro Faro de la Plata Donostia-San Sebastián8,7 km. 2,2 km. 1,8 km4,9 km.GuadalupeIrun7 km.12 N-1A-8GI-3440PasaiAntxoLezoOlazarErrenteriaIrun - Hondarribia >Donostia-San / San Sebastián Sebastián (24,6 km.) > Zarautz (22,8 km.)BigarrendorreaGI-2638N-1CaminodelInteriorBehobiaTrintxerpeDonostia-San SebastiánGI-3440Faro de la PlataPasai San PedroPasai DonibaneLehenbiziko dorreaXangaxidorreaUlia234Jaizkibel525Santa Barbara dorreaEnlaceCaminodel InteriorIrunHendaiaErramuzko dorreaGI-3110NGuadalupeSanta BarbaraSantiagotxoGI-3440Hondarribial comienzo del Camino del Norte noEpuede estar más cargado de simbolismo:arranca en el puente de Santiagoque salva el río Bidasoa, frontera naturalque divide Francia de España, o enHondarribia, si se quiere cruzar en barca.Aquí nacen y mueren importantes víasde comunicación de tráfico rodado yférreo, siendo lugar de referencia desdela Edad Media para los que peregrinabansoñando con llegar a Santiago. Esta primeraetapa es una perfecta síntesis delas constantes que se hallarán a lo largode todo el trayecto: cordilleras montañosasjunto al mar como en el caso deJaizkibel o Ulía; desembocaduras quehay que sortear como la de la ría dePasaia; senderos con excelentes vistassobre el litoral, pueblos marineros comoHondarribia y un colofón ideal, Donostia-San Sebastián, ciudad de innegableencanto natural que fue elegida comolugar de veraneo por reyes y reinas.Este paso fronterizo que permite salvarlos Pirineos a pie de costa, presume deuna importancia secular no sólo para elser humano, sino también para las avesmigratorias que, anualmente, hacen unalto en los humedales de Txingudi.600m.500400300Guadalupe2001000Irun - HondarribiaJaizkibelLezoUliaLa PlataPasaiDonostia-San Pedro San SebastiánIrun61.103 hab. / Ya desde la época romana,Irun –bautizada Oiasso por los latinos- hasido una ciudad acostumbrada al tránsitode personas, con una importante tradicióncomercial. En la Baja Edad Media, las personasque, en su peregrinaje, se acercaban a laiglesia de Nuestra Señora del Juncal paravenerar la imagen de la virgen del siglo XII, lamás antigua de Gipuzkoa, costumbre que sesigue manteniendo en la actualidad.Hondarribia< Irun - Hondarribia 0 km. > 867 km.Ayto. de Irun16.500 hab. / Esta villa amurallada con doscaras –una medieval otra marinera- asomadaal Cantábrico y a la bahía de Txingudi, tienemás de 800 años de historia a sus espaldas.Acaso su rincón más apetecible sea laPlaza de Armas, gobernada por el castillode Carlos V, una impresionante mole depiedra sin apenas ventanas. Al abandonarsu casco antiguo, encontramos los guiñosjacobeos –la ermita de Santiagotxo, delsiglo XV y dedicada al apóstol- y entramosen los dominios del Jaizkibel. Una vez seasciende al monte, hallamos el Santuariode Guadalupe que guarda en su interior unavirgen negra del siglo XV.Barrio de la Marina (Hondarribia)Lezo6.022 hab. / Aposentada a los pies deJaizkibel y en uno de los extremos de laamplia bahía de Pasaia, Lezo cuenta con uncoqueto casco antiguo en el que destacala basílica del Santo Cristo. En su interior,se guarda una curiosa imagen de Jesúscrucifi cado e imberbe, una tipología muypoco común en esa clase de tallas.Pasai Donibane2.372 hab. / Es difícil que quien desciende hastaeste encantador y diminuto pueblo pescadorcon ventanas de vivos colores se pierda: PasaiDonibane sólo tiene una calle que lo atraviesade norte a sur. En torno Ermita a de ésta San Telmo se vertebransus iglesias –la de San Juan Bautista merecela pena por su rico retablo barroco-, palacetescomo aquel en el que se alojó el escritor VíctorHugo y sus recomendables restaurantes decomida marinera.La bahía separa Pasai Donibane de Pasai San PedroPasai San Pedro2.781 hab. / Una vez sorteado el fi ordo de laría gracias al servicio de barcas motoras, sellega a la vecina villa pesquera de Pasai SanPedro. Ésta también se estructura en torno auna vía empedrada y estrecha que pronto seabandona para poner rumbo al faro de la Plata.La atalaya, de extraordinaria belleza y asentadasobre una peña rocosa, marca el inicio por lasenda que atravesará el monte Ulía.19

202Donostia Donostia / San / San Sebastián > Zarautz > Zarautz (22,8 (22,8 km.) km.)Donostia-San Sebastián184.248 hab. /l primer estímulo que se recibeEcuando se arriba, a través delmonte Ulia, a Donostia-San Sebastiánes la playa de Zurriola, hoy gobernadapor los dos modernos edificiosdiseñados por Rafael Moneo,el Centro Kursaal (9). Los llamados‘Cubos’ (1999) han sido uno de losúltimos proyectos que se han hechorealidad en una ciudad que lleva másde una centuria acostumbrada a lasexcelencias urbanísticas. Desdeque, a mediados del siglo XIX, sederruyeran las antiguas murallas queaprisionaban Donostia-San Sebastiány ésta fuera elegida como sedede los veraneos reales, la capital guipuzcoanaexperimentó una increíblemetamorfosis. Fue entonces cuandopasó de ser un modesto pueblomarinero a una capital de provinciacuyas referencias estéticas erangrandes urbes europeas como Paríso Barcelona.El Camino de Santiago está documentadodesde tiempos medievales:muchos de aquellos que marchabana Santiago hacían un alto en el monasteriobajo la advocación de SanSebastián, situado en los mismosterrenos en los que hoy se levanta elPalacio Miramar. Antes de que el ríoUrumea fuera canalizado, tambiénexistió una encomienda templariajunto al actual puente de Santa Catalina,hoy desaparecida. La ciudadera una referencia para caminantesque evitaban el paso de los Pirineospara acceder a España, y su bahía–la de La Concha, como si fueraun guiño al emblema jacobeo porexcelencia, la coraza de la vieira– seconvirtió en un paraje a guardar ensu retina.912345678< Irun - Hondarribia 24,6 km. > 842,4 km.1 Iglesia deSan VicenteEste templo gótico es el edifi ciomás antiguo, construido en el sigloXVI y superviviente del devastadorincendio que arrasó Donostia-SanSebastián en 1813. Su interior,sombrío y majestuoso, guardaun retablo renacentista en elque destacan los escorzos y elmovimiento de las fi guras.2 Iglesia de Santa MaríaLevantada gracias a los fondosde la Compañía Guipuzcoanade Caracas que comerciaba conlas colonias americanas, esteedifi cio barroco del siglo XVIII estáenclavado entre el monte Urgull yla Parte Vieja. En él se venera laVirgen del Coro, talla negra que esla patrona de los donostiarras.3 Plaza de laConstituciónEste equilibrado espacio porticadoes el corazón de la Parte Viejadonostiarra, construido porcompleto tras el incendio del sigloXIX. Está gobernada por el edifi ciodel antiguo Ayuntamiento y losnúmeros de los balcones hacenreferencia al graderío que, antaño,se habilitaba para presenciar lascorridas de toros que aquí teníanlugar.4 Plaza de OquendoEs aquí, junto al río Urumea, dondese levanta uno de los conjuntosmonumentales más espectacularesde San Sebastián, prueba vivade la época dorada que vivió laciudad a principios del siglo XX. Elmonumento al Almirante Oquendoestá fl anqueado por el TeatroVictoria Eugenia y el Hotel MaríaCristina, epicentro del Festival deCine que se celebra en septiembre.5 Catedral delBuen PastorLa catedral neogótica, construidaa fi nales del siglo XIX, es el edifi ciomás alto, gracias a su aguja demás de 80 metros. En torno a ellase estructura el ensanche modernode San Sebastián, una cuadrículaperfecta, repleta de hermososedifi cios de piedra arenisca.6 Monte UrgullEl más pequeño de los montesdonostiarras fue, antiguamente,un importante baluarte guerrero,totalmente fortifi cado y coronadopor el castillo de la Mota, cuyosorígenes se remontan al siglo XII.En la actualidad, es un parquelleno de interesantes senderosy monumentos ocultos entre lanaturaleza, como el Cementerio delos Ingleses.7 Palacio MiramarCabalgando una lengua de tierracon privilegiadas vistas sobre labahía de la Concha, este edifi ciode marcada infl uencia británica fueinaugurado en 1863 para acoger ala Reina María Cristina y a su familiadurante las vacaciones estivales.8 Peine del VientoLa obra más famosa de EduardoChillida es un broche perfecto parala vertiente occidental de la bahía.El conjunto escultórico, hecho enel característico acero ‘corten’hace ya más de tres décadas, luceespecialmente bello los días detormenta, cuando el Cantábrico loengulle con gigantescas olas.21

22Donostia-San Sebastián Igeldo OrioZarautz6 km. 10 km. 6,8 km.22Donostia-San / San Sebastián > Zarautz > Zarautz (22,8 km.) (22,8 km.)N-1A-8N-634AginagaSan PabloEnlaceCamino delInteriorOrioAganduruSan Martínde IbaietaSan MartínOriokoBentaMendizorrotz334ArratzainSan Juan414ZarautzTalaimendi115Kukuarri367MunioetaEgiluzeIranguenIgeldoDonostia-San SebastiánDindinIturriIgeldo185NSanta KlaraUrgull12Centro de Interpretación del camino de Santiago (Orio)vez se abandona la capitalUguipuzcoana, el Camino vuelve arecuperar su rostro agreste y lo hacea través de tres montes hermanados.Igeldo, Mendizorrotz y Kukuarri queacompañan el peregrinaje durante unaquincena de kilómetros hasta que la,antaño, localidad ballenera de Orio salea su paso. El recorrido por esta cordillerapelada vuelve a regalar preciosasestampas cantábricas. Aquí, los caseríossolitarios, algunas explotacionesganaderas y los senderos acosados porla vegetación son la norma. Orio es otrode esos pueblos que goza de vetustascredenciales jacobeas, con un cascoantiguo en franca pendiente y otra desembocaduraque, esta vez, se salvarágracias a un puente. A medida que laRuta Jacobea se acerca a Zarautz yasciende por la colina de Talaimendiaparecen ya las viñas que hacen posibleel oro blanco de la costa guipuzcoana:el txakoli. La siguiente parada es Zarautz,otra de las perlas veraniegas delmar Cantábrico, con uno de los arenalesmás apreciados por bañistas y amantesdel surf.600m.5004003002001000IgeldoDonostia-San SebastiánMunioetaOrioTalaimendiZarautzMonte IgeldoIgeldo1.000 hab. / Cien años atrás, Igeldo erauna montaña apenas urbanizada con unfuerte carácter rural y habitado por caseríosdispersos. Se ubica el lado occidental de labahía de la Concha, cerrándola, y es el iniciode otra cordillera costera con tres pequeñascimas bien diferenciadas –el propio Igeldo,Mendizorrotz con poco más de 400 metrosde altura y Kukuarri, con 365 metros– quemueren junto al río Oria. Fue de sus canterasde donde se extrajeron toneladas de rocaque luego se utilizarían en la construcción delos principales edifi cios de San Sebastián ylas localidades vecinas.En la cima del Kukuarri hay una imagen dela virgen María con el Niño Jesús, esculpidapor el artista oriotarra Jorge Oteiza.Orio4.969 hab. / Mucho antes de que seconstruyeran pontones sobre el río, quienesarribaban a Orio, habían de cruzarlo a bordode una embarcación. Los tiempos hancambiado, dos grandes estructuras salvan ladesembocadura, pero Orio sigue siendo unade las villas de Gipuzkoa con más devociónpor la ruta del apóstol. En las afueras, seencuentra la ermita dedicada a San Martín deTours, con cimientos románicos, hermosas< Irun - Hondarribia 24,6 km. > 842,4 km.Puerto de Oriovistas sobre el mar y cuyo porche servíade refugio a los caminantes. Orio hunderaíces en el siglo XII, como lo demuestra suGoiko Kale, un precioso meollo medieval encuesta, cuyas casas forman un pasillo quedesemboca en la iglesia de San Nicolás.El Palacio de Iturriaga acoge el Centro deInterpretación del Camino de Santiago enEuskadi.Playa de ZarautzZarautz22.402 hab. / Una vez superado el colladode Talaimendi, aparecerá de nuevo elmar y las dunas del biotopo protegido deIñurritza, en Zarautz. La villa costera es unade las joyas del verano vasco, gracias a suamplia playa -la mayor de toda Gipuzkoa-,su paseo marítimo y el calendario anual decompeticiones de Surf. Zarautz destaca porsus deslumbrantes casas torre como la deTorre Luzea o el palacio de Narros, aunquees la iglesia de Santa María la Real la quemás guiños hace a la ruta santiaguista, con elsepulcro de un peregrino anónimo que pidióser enterrado en este templo del siglo XVI.En Santa María la Real también se custodiaun importante yacimiento arqueológico conrestos romanos y medievales.La ermita de Santa Bárbara, con unprivilegiado emplazamiento sobre un acantilado,despide al caminante que, a partirde ahora, viajará por un mar de viñedos detxakoli hasta llegar a su próximo destino.También tiene la opción de seguir la carreterade la costa -preparada para peatones- parallegar al cabo de 5 kilómetros a Getaria.23

2432 Zarautz Donostia > / Deba San Sebastián (21,3 km.) > Zarautz (22,8 km.)< Irun - Hondarribia 47,4 km. > 819,6 km.25Zarautz Getaria Askizu Zumaia Elorriaga Itziar Deba4,2 km 2,2 km.3,1 km. 3,6 km. 5,2 km. 3,0 km.ItziarZubeltzuzarN-634UrolaDebaSandrokeA-8SantuaranArroabeaOikiaA-8ElorriagaAndre Mariade ArritokietaMeagaArtadiAskizuSan PrudentzioGaratemendi281Sta. BarbaraGetariaZarautzSantaKatalinaZumaiaSantiagoAztiN-634NTramo del Camino entre Zumaia y Deba.l Camino prosigue monte a través,Esin perder de vista las aguas delCantábrico y haciendo altos en los principalespuertos pesqueros de Gipuzkoa.La etapa arranca y finaliza en enclavesmarineros típicos pero abre un pequeñoparéntesis –el alto de Itziar– paraacercarse a la Euskadi rural con la quefamiliarizarse los próximos días. Lassuaves colinas de las jornadas previasdarán paso a itinerarios más abruptos,labrados al antojo de los arroyos y ríosque desembocan unos pocos kilómetrosmás al norte. Tanto Getaria como Debafueron, en la antigüedad, una importantepuerta de entrada para quienes llegabanpor mar y luego continuaban, a pie, porel trayecto de costa. No faltan tampocoiconos religiosos a los que se rinde cultodesde hace siglos tanto por fieles dellugar como por visitantes que arriban asantuarios como el de Itziar, seducidospor las historias que se cuentan acercade su virgen negra, una de las más antiguasy veneradas de Gipuzkoa.300m.250200150100500Sta BarbaraZubeltzuzarAskizu ElorriagaSantuaranItziarZarautz Getaria Zumaia DebaGetaria con el “Ratón” al fondoGetaria2.585 hab. / El perfi l de la villa natal deJuan Sebastián Elcano, el primer marinoen dar la vuelta al mundo, se caracterizapor el monte de San Antón, popularmenteconocido como el Ratón de Getaria. Lafi gura del navegante se recuerda en variosmonumentos. La iglesia de San Salvador,uno de los ejemplos góticos más valiososde Euskadi está perfectamente integrada ensu casco medieval, gracias al túnel que pasabajo ella. En el puerto se concentran algunosde los mejores restaurantes de pescado a labrasa de Gipuzkoa.Abandonamos la localidad ascendiendopor la calle Herrerieta, para continuar por lacalzada de Askizu, hasta llegar a los caseríosGaintza y Agerregitxiki. A la derecha de esteúltimo, retomamos la calzada, que al cabode 600 metros desemboca en la carreteraGI-3392, por la que avanzamos hastasituarnos a la altura del caserío Azti, dondetomamos el camino que directamente subeal barrio Askizu, donde destaca la iglesia deSan Martín de Tours, de factura gótica.Zumaia9.483 hab. / La playa de Santiago da labienvenida y, junto a ella, la casa que mandóconstruir el pintor Ignacio Zuloaga (1870-1945), hoy convertida en museo. Zumaiaestá apostada junto a la desembocadura delUrola, un río que se sortea sin difi cultad parallegar a la iglesia de San Pedro, que másparece una fortaleza que un templo religioso.En su interior, se guarda un apreciado retablorenacentista de Juan Antxieta. Aunque elCamino abandona el litoral y se adentraen el interior, merece la pena acercarsehasta la ermita de San Telmo o la playa deItzurun para apreciar el tesoro geológico quecaracteriza los acantilados hasta Deba: elllamado ‘fl ysch’.DebaPlaya de Deba5.430 hab. / El barrio rural de Itziar es el puntomás elevado de esta etapa (400 metrossobre el nivel del mar, con inmejorablesvistas sobre la costa), gobernado por elSantuario de Nuestra Señora de Itziar, dondese encuentra una de las siete vírgenesnegras de Gipuzkoa. Tras un pronunciadodescenso, llegamos a Deba, villa con pasadoturístico que todavía conserva preciosasedifi caciones de veraneo en primera líneade playa. Su puerto fue un importante nudocomercial para, por ejemplo, la salida delana castellana rumbo a Flandes. Por aquíaccedían, también, numerosas personasque se sumaban a la peregrinación. Elpórtico policromado de su iglesia de SantaMaría es su más destacable pieza artística,junto al claustro creado en el siglo XVI. Elcasco antiguo de la localidad esconde variassorpresas en forma de casas blasonadas ycasas torre, como la de Sasiola.

26Olatz ArnoateMarkina-Xemein1,4 km. 5,6 km.9,3 km.Deba Aprain7,9 km. (Sasiola) 5,5 km. (Calvario)42ArnoateAtzorinzabalSakonetaAmegikurutzSasiolaA-8Deba Donostia > Markina-Xemein / San Sebastián (24,2 > Zarautz km. por Sasiola) (22,8 km.)Markina-XemeinNAstigarribiaBI-633EtxebarriaDamukortaEgizarAmulategiArno608AparainSan AndresN-634DebaXemeinSan Miguel deArretxinagaBarroeta531JangoikomendiSan IsidroGI-3230BuztiñagaBI-4403LarruskainGorostolamendi488OlatzAbeletxeGI-638GI-3562Calvariode Maia295Maiako GainaVariante delCalvarioPikoagaCaserío en el entorno de Astigarribia (Mutriku)a visión del río Deba fundiéndoseLcon el mar será la última estampadel litoral vasco que se podrá contemplarhasta la frontera con Cantabria. Apartir de ahora, el camino desvela otracara de Euskadi: montañosa, boscosa,en penumbra, mucho más exigente y,a la vez, singular y hermosa. Se podráelegir entre el camino de Sasiola y lavariante del Calvario para llegar a Aparain,donde ambos senderos se fundenrumbo al monte Arno. Este tramo se caracterizapor tupidos pinares, caminosvecinales y una atmósfera que invita ala soledad. Pocos trechos del Caminodel Norte hay tan alejados de la civilizacióncomo éste que atravesamos,en contacto directo con la naturaleza.El sendero abandona definitivamentela Gipuzkoa costera y se sumerge enla Bizkaia rural. El paisaje es el mismo,pero las sorpresas no cesan: la señorialMarkina-Xemein es el premio ideal enesta parte del trabajo.600m.500GorostolamendiArnoate400AparainSakonetaCalvario300 de Maia200100BuztiñagaOlatz0 AstigarribiaDeba SasiolaMarkina-XemeinValle de Olatz y Mutriku4.979 hab. / Si se opta por Sasiola, se hade remontar el río Deba hasta el cruce de lacarretera que sube a Astigarribia. Enseguidallegaremos a la iglesia de San Andrés, lamás antigua de Gipuzkoa, edifi cada sobreun templo prerrománico anterior del que nosqueda el vestigio de una ventana prerrománica.Después, pasaremos uno de los tramos másduros de esta jornada, tanto por el desnivela superar, como por el estado del sendero.Subimos primero a Aparain para bajar despuésa Olatz, un idílico y recogido valle. Un pequeñobarrio rural, homónimo a la vaguada, formadopor varios caseríos dispersos y vertebrados entorno a la ermita de San Isidro será la únicacompañía antes de abordar el collado delArno. A pesar de su modesta altura (apenas500 metros), este conjunto de cumbres son eltecho del Camino a su paso por Euskadi. Es enestos dominios donde casi sin darnos cuentaatravesaremos la frontera entre el territoriohistórico de Gipuzkoa y el de Bizkaia.Alejada del Camino principal jacobeo unos5 kms., Mutriku se asienta sobre una laderaque cae vertiginosamente sobre el mar, lo quela convirtió, en el pasado, en una puerta deentrada para los que se dirigían a Santiago.En la parte alta de esta villa ballenera –comolo demuestra su escudo con un cetáceo- seubica la iglesia neoclásica de Nuestra Señora dela Asunción. Más allá de este respiro, Mutriku secaracteriza por sus estrechas calles en cuestay su magnífi co casco histórico medieval, connumerosos monumentos y casas blasonadas.< Irun - Hondarribia 68,7 km. > 798,3 km.Ermita de San Miguel de Arretxinaga (Markina-Xemein)Markina-Xemein4.897 hab. / Markina es el primer pueblovizcaíno de la Ruta Jacobea, una antiguavilla medieval que, aunque perdió susmurallas, conserva su primitiva fi sonomía.Es fácil imaginar el aspecto que debióde tener antaño, cuando se contemplantorres urbanas como la de Ansotegi y la deAntxia, u otras rurales como la renacentistade Barroeta y la de Ugarte. El espacio másamable de la localidad es la plaza GoikoPortala en la que convive el edifi cio delAyuntamiento –el palacio Mugartegi- con laiglesia de los padres Carmelitas de principiosdel siglo XVIII, con un interior profusamentedecorado. Si por algo es conocida Markinaes por otros dos templos. Por un lado,la Iglesia de Santa María de la Asunción,creada en el siglo XVI y convertida desdeentonces en el mayor templo de su tipologíade Bizkaia. Por otro, la ermita de San Miguelde Arretxinaga, un curioso edifi cio hexagonalcon un altar constituido por tres inmensasrocas cuya disposición recuerda a unmonumento megalítico.Ventana prerrománica de la iglesiade San Andrés de Astigarribia27

28ZiortzaGerrikaitz Zarra Elexalde-Arratzu Gernika-Lumo3,2 km. 4 km. 5,2 km.2 km.7,4 km.Markina-Xemein Iruzubieta523 km.BI-633Markina-Xemein Donostia / San Sebastián > Gernika-Lumo > Zarautz (24,8(22,8 km.) km.)Gernika-LumoMendataBI-635BerriondoBulukuaBekoerrotaAldakaUrionaBI-3222GorontzugaraiBI-2224ZiortzaMontalbanGerrikaitzBolibarIru Erreketa248BurgoganaMarmizOkaAjangizZarraAstorkiganaArbatzegiBI-3231Motrollo594IruzubietaNtra. Sra. de ErdotzaBI-3448BI-3242NBI-638ArratzuOlazarraGolakoElexalde-ArratzuLeaMarkina-XemeinTramo de la calzada en Ziortzaocos inicios hay tan estimulantesPcomo el que aguarda a la salida deMarkina-Xemein. Primero, el idílico pueblode Bolibar y, luego, un monumentoreligioso único en Bizkaia: la Colegiatade Ziortza, que lleva más de nueve siglossiendo testigo del paso de caminantesque marchan hacia Santiago. Los bosquesde Gorontzugarai serán la últimaconcesión rústica antes de regresar a lasvaguadas habitadas y aldeas arracimadasque prologarán la histórica villa deGernika. A partir de ahora, se impondráel paraje vasco por excelencia –ejemplificadoen caseríos, pastos y pequeñasconcentraciones de casas en torno a unaiglesia y, en la mayoría de los casos, unfrontón-, sin apenas sobresaltos geográficos.La etapa regalará tramos de transicióny cada pocos kilómetros, ya seaen Munitibar o en Zarra, encontraremosventas o fuentes en las que poder llenarla cantimplora o cruzar palabras con lasgentes del lugar. La Casa de Juntas yel histórico roble de Gernika es el mejorde los premios imaginables para estajornada.600m.500400300200100ZiortzaBolivarIruzubieta0Markina-XemeinGorontzugaraiGerrrikaitz Zarra BurgoganaAjangizElexalde-ArratzuGernika-LumoBolibar396 hab. / Es en este pequeño y acogedorpueblo donde se pueden rastrear losorígenes del libertador de varios paísesde Sudamérica, Simón Bolívar. El Museodedicado a su fi gura se ubica en un caseríotípico, el Errementarikua, que pertenecióa sus ascendientes. El perfi l de Bolibar esgobernado por la torre cilíndrica de la iglesiade Santo Tomás, una obra medieval que fuereconstruida según criterios del Renacimientoy todavía mantiene un característico aspectode templo-fortaleza.Colegiata de ZiortzaLa leyenda dice que un águila, que portaba unacalavera entre sus garras, dejó caer ésta en elalto de una colina. Ello fue señal inequívocade que había que construir en el lugar laactual Colegiata de Ziortza, un complejoreligioso único en Euskadi. Compuesto porun bello claustro, las Casas del Abad y loscanónigos, y la iglesia del siglo XV –en la quese custodia un altar mayor plateresco de bellafactura–, el monasterio sigue siendo fi el a lanorma hospitalaria y acoge a los peregrinos yperegrinas que quieran hacer noche allí.Claustro de la Colegiata de ZiortzaMunitibar-Arbatzegi423 hab. / Agradable municipio formadoa partir de la unión de villas y anteiglesiasvecinas, cuenta con una iglesia neoclásica,la de San Vicente, con una interesanteportada del siglo XVII. La ermita de Santiago,emplazada en lo alto del barrio de Aldaka, esotro de los guiños que hay al Camino.< Irun - Hondarribia 92,9 km. > 774,1 km.GerrikaitzCANTABRIA93 hab. / Separada de la anterior porun arroyo, Gerrikaitz es otra aldea ruralestructurada en torno a la iglesia neoclásicade Santa María, y con un interesante abanicode casas torre como la de Jauregi. Tambiéncuenta con ermita dedicada al apóstolSantiago, así como otra en honor a SantaLucía, donde la leyenda dice que el águilade Ziortza cogió el cráneo que luego soltaríaotero arriba.Gernika-Lumo16.089 hab. / Conocida mundialmente porlos tristes acontecimientos que tuvieron lugarel 26 de abril de 1937, cuando Gernika fuebombardeada durante la Guerra Civil, la villaes un emblema vivo de las tradiciones vascas.Es aquí donde se ubica la Casa de Juntas,el roble centenario y la iglesia aledaña juntoa los cuales los diferentes representantes delos pueblos de Bizkaia debatían problemas ytomaban decisiones –“las más justas”, segúnrecogió el francés Rousseau– que afectabana la comunidad. Los lunes, el pueblo entero sevuelca con el mercado tradicional de abastos,uno de los más importantes y vistosos deEuskadi.Árbol de Gernika29

30Goikolexalde Lezama ZamudioBilbao4,5 km.2,9 km.7 km.GerekizGernika-Lumo8,8 km.6,6 km.62BilbaoBegoñaNerbiónGernika-Lumo Donostia / San > Sebastián Bilbao (29,8 > km.) Zarautz (22,8 km.)Catedral deSantiagoIturritxualde382N-637LarrabetzuGoikolexaldeBI-3713AstorekaNLezamaBI-2235N-637ZamudiotorreSan MartínZamudioAretzabalaga372BabaPepienaBizkargi556LandotzMuxikaBI-2120PozuetaMorgaS. Estebande GerekizGernika-LumoBillikarioMikeneErmita de San Estebande Gerekiz (Morga)a proximidad de otra gran capital vas-Bilbao, despertará los ánimos deLca,quien, poco a poco, atestiguará cómo elpaisaje pierde su carácter agreste y empiezaa ser domado por la mano humana.Una vez se abandona Gernika, comienzana sucederse los pueblos históricosde Bizkaia, ligados a la tradición secularde los fueros y a los antiguos vínculoscomerciales entre villas. A partir de ahora,se recorre, a la inversa, la ruta Juraderaque había de cumplir el señor feudal paragarantizar los derechos y libertades de lacomunidad. Esta comenzaba en Bilbao,pasaba por Larrabetzu, Gernika y acababaen Bermeo. A pesar de la domesticacióndel paisaje –más palpable en el Txorierri–,los accidentes geográficos no tocan a sufin y, tras superar los altos de Pozueta yAretxabalaga, la calzada de Zamudio nosconducirá hasta la cima de Iturritxualde,último escollo antes de llegar a la que fuecapital industrial de Euskadi, Bilbao. ElSantuario de Nuestra Señora de Begoñaespera al otro lado.600m.500400300Pozueta200100SanEstebande Gerekiz0Gernika-LumoAretzabalagaGoikolexaldeLarrabetzuIturritxualdeBegoñaZamudioLezama BilbaoCANTABRIAErmita de San TelmoLarrabetzu1.877 hab. / Fundada hace más de seissiglos en el corazón del valle del Txorierri,Larrabetzu presume de un precioso cascohistórico plagado de edifi caciones clásicas ypalaciegas, bajo la atenta mirada de la iglesiade Santa María de la Asunción, levantada enel siglo XV pero modifi cada en el XVII.Poco antes de llegar al núcleo de Larrabetzu,recibe al caminante el barrio de Goikolexea,una de las dos parroquias que formabanantiguamente el pueblo, alumbrada enel siglo IX. Era en su iglesia, dedicada alos santos San Emeterio y San Celedonio–gótica, porticada y con una imponente torreprismática- donde se llevaba a cabo uno delos rituales juraderos de Bizkaia. Sus murosguardan un impecable retablo fl amenco yretazos de antiguas pinturas medievales.El abolengo de Larrabetzu también espalpable en los numerosos ejemplos decasas señoriales como las de Ikaza, Anguleri–que mezcla la herencia popular vasca con laestética palaciega y unos originales frescos- uOloste, conocida por sus cabezas en relieve.< Irun - Hondarribia 117,7 km. > 749,3 km.Iglesia de SanEmeterio ySan Celedonio(Goikolexea,Larrabetzu)Iglesia de Santa Maria (Lezama)Lezama2.439 hab. / La torre de Lezama es elmáximo exponente arquitectónico de estapequeña localidad rural en la que, antaño, lasluchas intestinas entre los diferentes señoresdel valle era la norma. De ahí su aspectobelicoso y, a la vez, el porte elegante que nobuscaba sino subrayar la nobleza de quienesla habitaban. La villa era una de las últimasparadas antes de acceder a Bilbao, visitandola iglesia de Santa María y la ermita de CristoCrucifi cado, una construcción ligera, sencillay bella que, sin embargo, contiene muchasde las grandezas del barroco. Las columnastoscanas de su pórtico llamaban (y siguenllamando) la atención de quienes circulaban(y circulan) por el Camino Real que uníaBilbao con Gernika.Iglesia y Torre de los Malpica (Zamudio)Zamudio3.194 hab. / Aunque transformado por elParque Tecnológico que acoge multitudde empresas de alto nivel y la cercanía deBilbao, Zamudio también tiene importantesedifi cios de Patrimonio Histórico. El mássuntuoso es su iglesia de San Martín, uninteresante templo de transición románicogótica,apostado junto al Camino. La torrefortifi cada de los Malpica –gruesa y macizasin apenas ventanales- es un inmejorableejemplo del tipo de arquitectura civil que sehacía en Euskadi durante el medievo.31

32Bilbao22Donostia / San / San Sebastián > > Zarautz (22,8 (22,8 km.) km.)355.048 hab. /ras las solitarias jornadas porTla Euskadi verde, el Camino seinterna en la más populosa de lasciudades vascas, Bilbao. La capitalde Bizkaia es conocida popularmentecomo el ‘Botxo’, en referencia al‘hoyo’ en el que se ubica, varada enuna encrucijada de montañas. Unade éstas es el monte Avril, últimoescollo antes de arribar a la Basílicade Begoña para venerar la talla de lapatrona. Este hábito apenas ha cambiadodesde la Edad Media, cuandoen este mismo lugar se levantabauna ermita con excelentes vistas sobreel valle. Las Calzadas de Mallonadescendían al burgo amuralladoque, por entonces, estaba formadopor las actuales Siete Calles, cuyotrazado también se conserva. LaCatedral de Bilbao, bajo la advocacióndel apóstol Santiago y con suDEUSTOPalacioEuskaldunaSanMamésHospital de BasurtoAlternativamargenderechaRía de BilbaoConexión ambas rutas(Vías del tranvía)INDAUTXUCENTROPza.Moyua“Puerta del Peregrino” para quienesestén realizando la Ruta, es la mejorprueba de cómo ha calado la huellajacobea en la ciudad. A partir deahí, se remonta la ría que sufrió unatransformación radical con motivodel proceso de industrialización quecomenzó en el siglo XIX. El Bilbaoactual es una ave fénix que resurgióde sus cenizas gracias, en parte,al revulsivo que supuso el museoGuggenheim. La urbe mudó la piel,acogió nuevos monumentos e infraestructuras-el metro, el tranvía, elpalacio Euskalduna, la recuperaciónde los márgenes de la ría como espaciolúdico...- y franqueó la puertade acceso al nuevo milenio a logrande. El recorrido por Bilbao y laría permitirá el contacto con todasestas realidades.Recorrido turístico4,5 km.Ría de BilbaoAyuntamientoCASCO VIEJOBasílica de Begoña12345678< Irun - Hondarribia 147,5 km. > 719,5 km.1 Basílica de BegoñaEl más emblemático y queridosímbolo religioso de Bilbao eseste templo de aires góticos (suconstrucción se prolongó variossiglos) en cuyo interior se halla lapatrona de la ciudad, Nuestra Señorade Begoña. Su torre apenas tienecien años: fue reconstruida tras losdaños sufridos en la Primera GuerraCarlista.2 Plaza NuevaEste foro es, junto a las Siete Calles,uno de los elementos vertebradoresdel Casco Viejo de Bilbao. Neoclásicay porticada, en torno a ella seconcentran numerosos comercios yalgunos de los bares de pintxos conmejor fama de Bilbao. Los domingospor la mañana tiene lugar un animadomercadillo.3 Catedral de SantiagoDesignada Catedral a mediadosdel siglo pasado, este templo bajola advocación del apóstol Santiagoes un fantástico receptáculo deinfl uencias arquitectónicas, desde laslíneas generales góticas hasta el AltarMayor que bebe del Renacimiento,pasando por el barroco de losretablos de sus capillas, o el claustro,a caballo entre varios estilos.4 Teatro ArriagaEmplazado en lo que, antiguamente,fue un muelle más del complejoportuario de la localidad -el Arenal-,las líneas de este teatro neobarrocose inspiran en las de la ópera deParís. Lleva el nombre del compositorbilbaíno Juan Crisóstomo de Arriaga,un talento precoz que murió con sólo19 años.5 Iglesia de San AntónEl conjunto formado por estetemplo y el puente que lo fl anquea-reconstruido tras la Guerra Civil- esuno de los símbolos clásicos deBilbao, inmortalizado en su heráldica.Junto a esta iglesia del siglo XV,construida donde antes hubo uncastillo, se levanta el Mercado dela Ribera, ahora en proceso deprofunda remodelación.336 Museo GuggenheimEl edifi cio de titanio diseñado porFrank O. Gehry no sólo reactivóla vida en torno a la ría de Bilbao,sino que reavivó a toda la ciudad,convirtiéndola en una potenciaturística. Sus formas curvas, ladiversidad de materiales utilizados yla versatilidad de las colecciones queacoge lo han convertido en una visitaimprescindible del nuevo Bilbao.7 Gran Vía Don DiegoLópez de HaroLa más señorial y amplia de todaslas calles de Bilbao es una arteriafl anqueada por importantes cadenascomerciales. Hace apenas unadécada se cerró a la mayoría deltráfi co rodado -hoy sólo puedencircular autobuses y taxis aunque eltramo que va de la Plaza Moyua ala Plaza del Sagrado Corazón estáabierto al tráfi co- alumbrando unespacio que respira vida las 24 horasdel día8 Paseo de Uribitarte yAvenida AbandoibarraEl antiguo muelle de Uribitarte, ahoraconvertido en agradable corredorjunto a la ría, ha sido uno de loslogros urbanísticos más celebradosde la ciudad. Por un lado, porquees un apacible espacio para pasear,andar en bici o dejarse acariciarpor los últimos rayos de sol. Porotro, porque aglutina numerosasnovedades arquitectónicas comoel puente Zubizuri o el complejo detorres Isozaki Atea, y muchos de losedifi cios más emblemáticos de laciudad, como el Museo Guggenheim,La Biblioteca de la Universidad deDeusto-CRAI, el Paraninfo de laUniversidad del País Vasco, la TorreIberdrola y el Palacio Euskalduna.

3472Bilbao Donostia > Portugalete / San Sebastián (19,6 km.) > Zarautz (22,8 km.)< Irun - Hondarribia 147,5 km. > 719,5 km.35Urgozo Retuerto Sestao Portugalete5,9 km. 5,4 km.1,8 km.Bilbao6,5 km.AlonsotegiEmbalse deGorostitzaGalindoSantaAguedaUrgozoRetuertoCadagua205KobetaPuentedel DiabloRamal aBalmasedaAltamiraNA-8A-8PortugaleteBarakaldoCrucesBilbaoSanta MaríaSestaoEuskaldunaSan VicenteLutxanaGuggenheimBilbao MuseoaRecorridoTurísticoAltosHornosCatedral deSantiagoPuenteBizkaiaAreeta/LasArenasErandioAlternativamargenderecha300m.250200Urgozo Sta. AguedaAltamira150100CrucesSestao50RetuertoPuente del0 DiabloBilbao PortugaleteCANTABRIAPuente de Bizkaia (Portugalete)na vez llega a Bilbao, el CaminoUatravesará parajes muy diferentes alos de las primeras jornadas. A partir deahora, y hasta Portugalete, los bosquesmás comunes serán los de cemento;los senderos más habituales, los deasfalto y baldosa; y los sonidos que leacompañarán, los del tráfico y la urbemoderna. Nada más atravesar la capitalvizcaína, se asciende al monte Kobeta,que cierra la ciudad por el sur y regalauna ilustradora panorámica del valle delNervión que nos disponemos a recorrer.El espectacular crecimiento que experimentóesta parte de Euskadi desdefinales del siglo XIX ha condicionadoseveramente el entorno que conocíanquienes peregrinaban antiguamente.Perduran las referencias como el ríoCadagua – frontera natural entre Bilbaoy Barakaldo – o la ermita de SantaÁgueda, pero la norma serán los barriosdormitorio y las chimeneas supervivientesde los antiguos Altos Hornos. Unaruta alternativa al Trazado Histórico,llana y 6 km. más corta, se toma apartir de la catedral y pasa por el Guggenheim,bordea la ría por su margenderecha y cruza el Puente Bizkaia, obrade ingeniería considerada Patrimonio dela Humanidad.Barakaldo98.316 hab. / Aunque esta localidad de lamargen izquierda del Nervión cuenta concasi mil años de historia –se fundó comoanteiglesia en 1051, antes incluso queBilbao-, fue en la segunda mitad del siglo XIXcuando sufrió un cambio radical. La cercaníade importantes minas de mineral de hierrocomo las de la zona de Triano propició lacreación de grandes empresas siderúrgicasque acabarían uniéndose en los Altos Hornosde Vizcaya. En los últimos años, los terrenosantes destinados a esta actividad se hanreconvertido, aunque Barakaldo todavíamantiene señas de identidad de su pasadomás lejano, como la iglesia de San Vicenteque hunde raíces en el siglo XIII.Iglesia de San Vicente (Barakaldo)Sestao29.249 hab. / Separada de Barakaldo porel cauce del río Galindo, Sestao tambiéncarga a sus espaldas con gran parte dellegado industrial que transformó la orillaizquierda. La villa que fue, otrora, un vergelAstilleros en Sestaode marismas, huertas y caseríos, hoy siguecontando con una potente industria delacero. La iglesia medieval de Santa María,transformada y reformada en el siglo XIX, essu más preciada joya patrimonial, enclavadaen un parque en el que también crece unretoño del roble de Gernika.PortugaleteBasílica de Santa María (Portugalete)47.955 hab. / Al igual que ocurre en casitoda la ribera meridional de la ría, lasdivisiones entre un pueblo –Sestao- y otro–Portugalete– parecen haber sido borradaspor el paso del tiempo. En esta villa históricapueden rastrearse con facilidad las huellasde su pasado medieval, a través de sustres empinadas calles principales –la de LaFuente, la del Medio o la de Santa María- olos estrechos cantones que las cortan. Es,precisamente, el cantón de la Iglesia el queconduce a la Basílica de Santa María, góticaen sus orígenes pero reedifi cada en lossiglos XV y XVI. Uno de sus altares guardauna imagen de un Santiago Matamoros en labatalla de Clavijo.El puente colgante sobre el Nervión, que unela villa de Portugalete con Areeta/Las Arenasy, a la vez, permitía el paso de grandescargueros hacia el interior, es el mayor iconode la villa. Convertido por méritos propios enuna estructura única –no hay otro en el mundode su estirpe que siga en funcionamiento- ydeclarado Patrimonio de la Humanidad porla Unesco, en su construcción participócomo consejero Gustave Eiffel.

3682Portugalete Donostia / > San Kobaron Sebastián (16,8 > km.) Zarautz (22,8 km.)< Irun - Hondarribia 167,1 km. > 699,9 km.37CovarónPlaya de la ArenaPortugalete4 km.12,8 km.PetronorN-639CANTABRIABarbadunMuñatonesA-8OrtuellaKobaronMontaño320GallartaPortugaletePobeñaSerantes451SanturtziPuenteBizkaiaNtra. Sra. del SocorroLa ArenaZierbenaNl Cantábrico vuelve a asomar porEel horizonte. Tras el recorrido por elcorazón verde de Euskadi y el recientevistazo a su alma industrial, el Caminoabandona Bizkaia para reencontrarsecon el salitre marino. El recorrido enesta última etapa vasca discurre sinapenas sobresaltos, por un cómodocarril bici que parte de Portugalete,discurre por Zierbena y llega hasta laplaya de La Arena. Al pasar por Ortuellaexiste la opción de visitar su casco históricoy retomar después el carril bici.El trazado es eminentemente llano,con suaves pendientes, evitando laselevaciones de los alrededores como elmonte Serantes o el Montaño, y alternandopanorámicas con grandes víasde comunicación como la autopistaA-8 o la Variante Sur (que decongestionaráen el futuro el intenso tráfico dela autopista a su paso por Bilbao). Unavez se deja atrás Pobeña, el Caminodel Norte regala uno de sus tramosmás excelsos: el recorrido ahora recuperadodel antiguo ferrocarril mineroque transportaba la mercancía hastael cargadero de La Arena. Hoy sóloqueda su recuerdo y unas preciosaspanorámicas de la línea de costa querecorre esta Vía Verde. Pasado el túnel,hay una zona complicada, escasa deseñales hasta Ontón.150m.10050Ntr. Sra. delSocorro0 Portugalete KobaronPlaya de La ArenaAbanto-Zierbena9.627 hab. / Apenas unas décadas atrás,estos parajes fueron un activo feudominero, por lo que es sencillo toparse conlas huellas de aquella época, desde losbarrios y colonias obreras construidas paraacoger a decenas de trabajadores y susfamilias, hasta explotaciones como la Cortade Bodovalle. El Museo de la Minería deGallarta ahonda en esa faceta y recupera nosólo los enseres e instrumentos utilizadosen las minas, sino también las historias, lostestimonios o la representación que todoello ha tenido en el mundo del arte. Noextraña hallar restos industriales en perfectoestado de conservación como los hornos decalcinación de la mina José o Lorenza.Muskiz7.186 hab. / La cara más conocida deMuskiz es la playa de La Arena, punto dereencuentro con el mar al que despedimosen la localidad de Deba. El municipio estáformado por varios barrios dispersos, entrelos que destaca el de San Julián, el másCastillo de MuñatonesMuseo de la Minería de Gallartaprimitivo, como lo demuestra la iglesia góticahomónima; o el castillo de Muñatones, unallamativa fortaleza medieval construida enel siglo XIII pero con importantes añadidosdel XV. Una vez acabaron las contiendasentre familias, el fuerte cayó en desuso y fuehabilitado como hospital acogiendo a quienperegrinaba y se acercaba a orar a la ermitade San Martín –uno de los beatos protectoresdel Camino-, hoy desaparecida. Merece lapena asomarse al barrio de Pobeña (que,además, cuenta con un cómodo albergue)aunque sólo sea para contemplar susmarismas o la ermita de Nuestra Señoradel Socorro, levantada sobre lo que fue unagraciosa isla, hoy unida a tierra y habitadapor encinas y aromáticos laureles.Ermita de Ntra. Sra. del Socorro, Pobeña (Muskiz)Kobaron130 hab. / El último núcleo del Camino delNorte por Euskadi también está íntimamenteligado a la fi ebre minera que se desatóen el siglo XIX. Fue en Kobaron donde laCompañía McLennan tenía las ofi cinas,desde las que dibujaba las estrategias paratransportar de la forma más efi caz posibleel mineral de hierro hasta Inglaterra. De McLennan era la mina Amalia Vizcaína, cuyofondo hoy está inundado y, junto a ésta,los hornos de calcinación utilizados durantecasi 100 años para mejorar la ley metálicadel mineral.

38Castro-UrdialesEl Haya Baltezana Otañes98,45 km.5,4 km.3,15 km.300m.250200150100CA-250(Kobaron) El Haya > Castro Urdiales (17 km.)Otañes500 El HayaBaltezanaLos CorralesPuerto deLa HelgueraOtañesSantullánSantullánBaltezanaCA-522SumaLusaOntónCA-520MioñoA-8Camposquerra383El Vallede OtañesSámanoCastro-UrdialesEl HayaSámanoMioñoLa TorreN-634Santa MaríaCastro-UrdialesNl Camino, que llega desde la locali-vizcaína de Kobaron, entra enEdadCantabria por El Haya, en Ontón. Paraevitar el antaño peligroso paso demontaña pegado al mar de Saltacaballo,se interna hacia el Sur, siguiendo laruta tradicional que conducía a la villade Castro-Urdiales, atravesando unazona marcada desde antiguo por eltránsito de personas y mercancías: laantigua calzada romana, el caminomedieval, el ferrocarril minero… Estaprimera etapa por tierras cántabrasatraviesa un paisaje de valles destinadosa pastizal y montes marcados profundamentepor las huellas que las explotacionesde la Compañía Minera deSetares dejaron en ellos. Instalacionesmineras, poblados y restos del ferrocarrilsalpican un territorio que compartencon praderías, establos y ganado vacuno,ofreciendo una imagen única deunas formas de vida que han caracterizadoa esta zona de Cantabria durantesiglos.Baltezana400 hab. / Aunque muy modifi cado por laproliferación de viviendas de nueva construcción,el carácter rural de Baltezana, consus agrupaciones de casas esparcidas a lolargo del eje de la carretera, sigue quedandopatente. De la antigüedad del poblamientoen esta zona dan fe los restos de una estelafuneraria de época romana empotrados en elmuro de la pequeña ermita de San Juan.OtañesRestos de estructuras mineras en Baltezana680 hab. / Esta localidad, dividida en variosbarrios situados a ambos lados de la carretera,tiene una importante tradición caminera desdela antigüedad, como testifi can los miliarios dela vía romana Pisoraca-Flaviobriga hallados ensus inmediaciones. De su vinculación jacobeaqueda el nombre de uno de sus barrios, el delHospital, tomado de una instalación de estetipo anexa a la ermita gótica de San Roque.También cuenta con un interesante conjuntode arquitectura popular, con casonas yPico de la Cruz –o del Castillo– en Otañes< Irun - Hondarribia 183,9 km. > 683,1 km.39palacios de los siglos XV a XVIII. Otañes esconocido, además, por el hallazgo de una delas joyas de la orfebrería romana peninsular,la pátera de Otañes, encontrada de formacasual en el siglo XVIII entre las ruinas dela torre del Pico de la Cruz o del Castillo.Muy cerca de allí y en terrenos de su juntavecinal, monte arriba, en Setares, perseveranlos restos del antiguo poblado minero, hacemucho tiempo abandonado pero que llegóa contar con 1.500 habitantes en el año1.900. Se trata de una joya de la arqueologíaindustrial, relacionada con la minería delhierro, fundamental en la comarca durante lossiglos XIX y XX.SámanoEl Valle de Sámano2.660 hab. / Dejando a mano izquierdala inmensa mole de La Peña, sobre la quese levanta, en su extremo occidental, unimportante poblado fortifi cado autrigón dela Edad del Hierro, se llega a Sámano. Estalocalidad, cerca de la que se localizan lasruinas del hospital y ermita de Santa Maríade Ternedo, del siglo XIV, se sitúa en el fondode un amplio valle rodeado de elevacionescalizas en las que abundan los yacimientosarqueológicos; especialmente cuevas conrestos que van desde el Paleolítico hasta laPrehistoria Reciente. El carácter rural de susbarrios ha ido desapareciendo con el pasode los años y el boom urbanístico, aunquese conservan algunos interesantes conjuntosde viviendas típicas, como el de Sangazo.

NEl PontarrónCastro-Urdiales Allendelagua CérdigoIslares402,2 km. 1,8 km. 3,1 km.4,1 km.10El PontarrónA-8Agüera250m.200150100Allendelagua500Castro-UrdialesCastro Urdiales > El Pontarrón (11,2 km.)Cerredo644Castro-UrdialesCerdigoIslaresCérdigoRuinas de latorre de lostemplariosAllendelaguaSanta MaríaN-634IslaresEl PontarrónRía y playa de Oriñónras abandonar la ciudad deTCastro-Urdiales y dejar atrás susvestigios de un pasado glorioso vinculadoal comercio marítimo y a la pesca,la ruta continúa, casi pegada al mar,por el estrecho corredor litoral quese dibuja entre las faldas del MonteCerredo y los acantilados. El paisajede esta parte del Camino, más allá delos márgenes de la N-634, permanecíaen un estado casi inalterado desdehace siglos, salpicado por pequeñospueblos y barrios de casas cuyoshabitantes se dedicaban mayoritariamentea la ganadería, aprovechandolos pastos de montaña de la zona.La construcción de la Autovía y elaumento de población de los últimosaños, aunque lo han transformado,no han conseguido acabar con estecarácter tan particular de una franja deterritorio tan bella como áspera. Destacanespecialmente las vistas desdela margen derecha de la ría de Oriñón,con el macizo de Candina y su coloniade buitres leonados justo enfrente. ElCamino original incluía el paso en barcade ese brazo de mar para continuara pie desde la otra orilla.Castro-Urdiales25.273 hab. / Castro-Urdiales se levantasobre las ruinas de la Colonia Flaviobriga,fundada en época de Vespasiano, en lasegunda mitad del siglo I, en el territorio delPortus Amanus autrigón. Después de sumomento de esplendor altoimperial, durantela Tardoantigüedad sufrió un prolongadoperíodo de decadencia que acabó convirtiéndolaen una simple aldea de pescadores.La concesión del Fuero de Logroño por elrey castellano Alfonso VIII en la segundamitad del siglo XII supuso la fundación dela villa medieval y su despegue como centroeconómico de primer orden, siempre de lamano de su importante puerto pesquero ycomercial. Fue una de las Cuatro Villas de laCosta y miembro destacado de la Hermandadde la Marina de Castilla, junto con otrasvillas cántabras y vascas y la ciudad de Vitoria,viviendo un intenso período de desarrollodurante la Baja Edad Media. Como refl ejo deesos siglos dorados encontramos el conjuntopresidido por la magnífi ca iglesia gótica deSanta María de la Asunción, con el castillofaroy la ermita de Santa Ana, así como lascalles que forman su casco histórico. Entresus otros muchos atractivos para el visitantedestaca sobremanera el conjunto de casasy chalés de fi nales del XIX y principio del XXsituados en el ensanche de la carretera deBilbao; así como el impresionante cementeriomunicipal de La Ballena, ya en Urdiales.< Irun - Hondarribia 201,9 km. > 665,1 km.Castro-UrdialesAllendelagua146 hab. / La pequeña localidad de Allendelaguase sitúa a la sombra del alto de SanAntón, sobre el que se levanta el conocidocomo “Castillo de los Templarios”. En realidadse trata de un pequeño castillo roquero,del que se conservan parte de la muralla y dela torre, y que en la Baja Edad Media pertenecióa la Orden de San Juan de Jerusalén.Cerdigo257 hab. / Cerdigo, encajonado entre laladera del monte Cerredo y un tramo decosta especialmente abrupto, conserva aúngran parte de su carácter rural. El elementomás destacado es su iglesia del siglo XIIIy traza románica evolucionada. Un buennúmero de edifi caciones de los siglos XVI-XVIII completan el pintoresco conjunto.Calle en CerdigoIslares3.179 hab. / Las ruinas del Hospital de la VeraCruz, junto a la ermita de San Roque, atestiguanel paso del Camino de Santiago porIslares. Junto a esta localidad se sitúa el pequeñopuerto de Arenillas, construido a fi nalesdel siglo XVI por la Villa de Castro-Urdialespara controlar la orilla de la ría de Oriñón quequedaba dentro de su jurisdicción.Puerto de Arenillas en Islares41

Laredo Colindres SantoñaLiendoEl Pontarrón42(Desde Laredo) 6,7 km.5,0 km.11,9 km. 6,2 km.11AdalTretoN-629SeñaCA-501ColindresTarruezaLaMagdalenaGuriezoEl Pontarrón >Colindres / Santoña (23,1 km. / 24,8 km.)La PesqueraCA-500La Portilla250m.Ermita de200 San Mamés15010050 Rioseco0 El PontarrónLiendoSantaCruzLaMagdalenaSopeñaA-8AgüeraRiosecoCruce deManásNocinaSantoñaLaredoLaArenosaLiendoSanta MaríaIsecaViejaN-634Santa Maríadel PuertoSan JuliánMollanedaCandina489El PontarrónKm. 167 dela N-634Alto de LaredoTarruezaLaredo ColindresNPlaya de La Salvé en Laredosta parte del recorrido transcurreEpor zonas de singular belleza natural,con una geografía caprichosa enla que se pasa, en pocos kilómetros,de los escarpados picachos calizosque rodean el “poljé” de Liendo a losinmensos arenales de Laredo y las marismasde la desembocadura del Asón.Éstas, que forman la parte más grandedel “Parque Natural de las Marismasde Santoña, Victoria y Joyel”, son unode los refugios de aves acuáticas másdestacados del Norte peninsular ydestacan por su importancia ecológica.También en esta etapa la geografíahumana presenta grandes contrastes,pasando del Liendo ganadero y agrícolaal ambiente marinero de las villasde Laredo y Santoña. En Colindres,que conjuga ambos mundos en suszonas de arriba y de abajo, se cruza laría por el puente giratorio o “de Treto”,obra de la escuela de Eiffel y que sustituyóa la antigua barcaza que pasabamercancías y personas, incluyendo alos que peregrinaban a Santiago, a laotra orilla.Liendo1.193 hab. / La imagen de Liendo es la deuna gran depresión kárstica de fondo plano,rodeada de abruptos picos cubiertos de encinarescantábricos y salpicada de barriosrurales con soberbios ejemplos de arquitecturapopular y edifi caciones históricas.Valle de LiendoLaredo11.816 hab. / En el año 1200, Alfonso VIII dotabacon el Fuero de Castro-Urdiales a unapequeña aldea ubicada en torno a la iglesiade San Martín. Nacía así la villa de Laredo,que habría de tener una importancia capitalen la historia de Cantabria y de la Corona deCastilla durante las edades Media y Moderna.Una de las Cuatro Villas de la Costa, fuemiembro de la Hermandad de la Marina deCastilla y su antiguo puerto, hoy bajo el cascourbano, fue lugar de arribada y partida defl otas de guerra y comitivas reales. Tras unperíodo de decadencia a partir del siglo XVIII,recuperó su pujanza en los años 60 del sigloXX gracias al turismo. Destaca su puebla vieja,conjunto histórico-artístico formado por lapropia puebla, de planta octogonal, y el arrabalde San Francisco. Todo está presidido porla iglesia parroquial de Santa María, de fábricagótica y refl ejo del esplendor bajomedieval dela villa, en cuyo interior se guarda el magnífi coretablo fl amenco de la Virgen de Belén, delsiglo XV. Su principal atractivo turístico resideen una de sus playas, la de La Salvé, con másde 4 km. de longitud y que constituye el cierrenatural de la Ría del Asón y la orilla meridionalde la Bahía de Santoña.< Irun - Hondarribia 213,1 km. > 653,9 km.Santoña11.257 hab. / Conocida en la Edad Mediacon el nombre de Puerto, evocador deun portus romano sobre cuyas ruinas selevanta la iglesia parroquial de Santa María,Santoña fue la sede de uno de los dominiosmonásticos más poderosos de la Cantabriamedieval. En un entorno privilegiado, ubicadaal pie del Monte Buciero y rodeada de mar ymarismas, cuenta con uno de los puertospesqueros más importantes del Cantábrico.Destaca su abundante patrimonio militar delas épocas Moderna y Contemporánea, connumerosos fuertes y baterías de todo tipo,perenne recordatorio de su papel de plazafuerte y punto estratégico de primer ordenen el Norte peninsular.Colindres“Puente de Treto”, en ColindresRía del Asón ymarismas de Santoña7.826 hab. / Colindres tiene dos partes biendefi nidas, una alta, rural, con numerosascasas blasonadas de los siglos XV-XVIIIsurgidas a la vera del Camino Real deCastilla; y otra urbana, en la zona ganada a laría, en un nudo de comunicaciones terrestresy con un importante puerto pesquero.43

ASTURIAS4412Colindres / Santoña >Güemes (39,8 km. / 27,8 km.)< Irun - Hondarribia 236,2 km. > 630,8 km.45GüemesBareyoNoja IslaEscalanteCiceroColindres6,5 km.6,8 km.5,7 km.6,9 km. 9,4 km.4,5 km.A-8GüemesCA-456CA-141S. Miguel deMerueloCA-147AmbroseroCiceroAdalTretoBareyoGamaN-634CastilloEscalanteTuebreColindresAjoNtra. Sra. dela AsunciónSan RománEscalanteSta. Maríade BareyoCA-148AncilloConventoPadres CapuchinosArnueroCA-141SantiusteSantoñaS. Juliány Sta. BasilisaIslaNojaHelguerasBrusco237ArgoñosNSoanoPiedrahitaSanta Maríadel Puerto250m.200150100Alto delCruce ErmitaBareyo50 CiceroPortilloSan RoqueEscalante Noja Soano Arnuero0 ColindresGuemesValle de MerueloEl Camino, que ha entrado en barcoen el territorio de la antiguaMerindad de Trasmiera por Santoña,hace lo propio a pie por el “Puentede Treto”, sobre la ría del Asón. Ydiscurre por la mitad oriental de esteterritorio histórico a través de pequeñasllanuras destinadas a pradería,separadas unas de otras por colinasboscosas, cubiertas de encinaresimpenetrables. Treto, Gama, Escalante,Castillo, Meruelo, son algunasde las poblaciones interiores queatraviesa, dependiendo de la variantede la ruta que se elija. En todas ellasse asiste a la lucha entre el apegoa la tradición, al mundo ganaderoy campesino vigilado por las viejastorres señoriales e inmutable desdehace siglos; y la modernidad, que hallegado a este rincón de Cantabria enforma de urbanizaciones de nuevaplanta. Sin embargo, la esencia de laTrasmiera rural se mantiene viva entodo el recorrido, conformando unaexperiencia única que encuentraun complemento ideal en la visita alugares como Isla, San Román deEscalante y, especialmente, SantaMaría de Bareyo.Escalante526 hab. / Escalante cuenta con un conjuntourbano singular, con casas alineadas a lolargo de algunas de las calles que mantienensu aspecto originario de puebla medieval.Dentro del conjunto destacan las edifi cacionesmás antiguas, con restos góticos, así comoalgunas casonas blasonadas de los siglosXVI-XVIII y algunas viviendas rurales típicas,del siglo XIX. Fuera del casco urbano, hacia elEste, en la orilla de las marismas, se localizael convento franciscano de San Sebastián; ysobre él, en la cima de Montehano, los restosde un castillo del siglo XIV. Hacia el Oeste, laermita románica de San Román, de fi nalesdel siglo XII y con un magnífi co ejemplo deescultura decorativa.Calle en EscalanteCastillo591 hab. / El paisaje de Castillo es el típicode esta zona de Trasmiera, con pequeños barriosen los que se mantienen algunos gruposde viviendas rurales en hilera, rodeados porpraderías. Destacan la torre con cerca bajomedievaldel linaje de Venero y la iglesia parroquialde San Pedro, de los siglos XV-XVI.Noja2.635 hab. / El camino entra en Noja porTrengandín, tras cruzar el puente del sigloXVI en Helgueras. En el primero de esosbarrios se levantaba el hospital concejil,en el que consta el fallecimiento de variosperegrinos en los siglos XVIII y XIX. Noja esuna destacada localidad turística, con variasplayas y una importante oferta hotelera ygastronómica. En su moderno casco urbanose conservan algunos edifi cios de interés,como el palacio de Zilla, la casa-torre deVelasco o el Palacio de Albaicín, de los siglosXVII, XV y XX, respectivamente.Noja desde la playa de HelguerasIsla301 hab. / La iglesia barroca de San Juliány Santa Basilisa; la casa del concejo yantiguo hospital, con su imagen de Santiago“matamoros”; las ermitas de San Martín,San Roque y San Sebastián; el conjuntopalaciego de los Condes de Isla; y las torresde Novales, El Rebollar y El Cabrahigoforman el conjunto histórico de Isla, unsoberbio compendio de arquitectura de lasedades Media y Moderna enclavado en elcorazón de Trasmiera.Bareyo160 hab. / En un alto a las afueras de la localidadse levanta la iglesia de Santa María deBareyo, auténtica joya del románico costeroen Cantabria. Es un edifi cio de comienzosdel XIII, de una sola nave, capillas laterales eimportante decoración arquitectónica en capiteles,impostas, canecillos, etc. Destaca lapila bautismal románica, con su decoraciónde entrelazos, palmas y leones. En ella estánenterrados algunos peregrinos jacobeos quefallecieron en la localidad en el siglo XVIII.Santa María de Bareyo

El AstilleroLa ConchaSolaresGüemes464,5 km.18,4 km. 12,9 km.13LaConchaParbayónN-623SolíaCA-142N-635SolaresGüemes > El Astillero (35,8 km.)Santander (23 km. por mar)San SalvadorPontejosSantiagoPuenteAgüeroRevilla MuriedasBoóLa EstradaMalianoPedreñaGüemesIgolloPeñacastilloS. JuanBautistaEl AstilleroSantanderGajanoRubayoMonteCorbánSomoSuesaHoznayoCastanedoVillaverdede PontonesConventodel DesiertoLa LomaCarriazo204GalizanoAneroA-8N-634CA-143Castillo de CudeyoNCamargoCA-145San JuanCA-146MieraNtra. Sra. dela AsunciónS-20CA-141250m.200Cruce150hacia100El Bosque HerasSantiagoGalizano HornaLa50ConchaCarriazoSolares0 Güemes VillaverdeAstillerode PontonesLadera Norte de la sierra de Peña CabargaEn esta etapa se abren dos opcionespara salir de Trasmieray llegar a Santander: atravesandoen barco la Bahía, por Somo; obien, bordeándola a pie por el Sur,cruzando el Miera en Solares y la ríade Solía en La Concha. Si se eligeesta segunda opción, se va dejandoatrás el paisaje llano del occidentetrasmerano, para progresar por laparte baja de la elevada sierra dePeña Cabarga, probablemente elmonte “todo de hierro” que Plinio elViejo aseguraba localizarse en Cantabria.Según se acerca a El Astillero,el Camino va atravesando paisajesmarcados con la huella indeleble dela minería de finales del siglo XIX yprincipios del XX, siendo quizá lamás llamativa de todas el color rojode la tierra e incluso del agua de lasrías, consecuencia de los depósitosde estériles de las balsas mineras dedecantación.Somo1.728 hab. / Quienes opten por cruzar laBahía de Santander en barco para llegar a lacapital tienen que llegar a la localidad costerade Somo. Allí existe un servicio regular detransporte marítimo hasta Santander, quetambién hace escala en la vecina localidadde Pedreña. Ambas se caracterizan por laimportancia del sector turístico y por su ofertahostelera relacionada con los productos delmar.Atraque de una “pedreñera”, en SomoSolares4.059 hab. / En la orilla izquierda del Miera, ala sombra del Pico del Castillo, sobre el quese levantan las ruinas de la fortaleza altomedieval-Cutellium castrum- que dio nombre alterritorio de Cudeyo, se sitúa Solares. Esta población,nudo de comunicaciones en el extremooccidental de la Merindad de Trasmiera, esconocida por las propiedades de sus aguas,que están en el origen de sus prestigiosasinstalaciones termales. Además del balneario,cuenta con varios interesantes ejemplos de arquitecturacivil de los siglos XVII y XVIII, comoel Palacio de los Marqueses de Valbuena, el deRubalcaba y la Casa de los Cuetos, esta últimaen el barrio de Sobremazas.La Concha487 hab. / Mientras transcurre pegado a lafalda de Peña Cabarga, siguiendo el trazadode la antigua carretera, el Camino pasa bajola cima en la que sitúa el castro de la Edaddel Hierro de Castilnegro. Más adelante, enLiaño, discurre no lejos de las galerías minerasde Morero, excavadas en época ASTURIASromana< Irun - Hondarribia 276 km. > 591 km.Puente de Solía, en La Conchapara la extracción del hierro que abunda enla zona. Esa minería del hierro ha marcadopara siempre el paisaje, observándose numerososrestos de las labores intensivasllevadas a cabo en los siglos XIX y XX. EnLa Concha se cruzaba la ría de Solía por elpuente tardogótico del mismo nombre, aúnvisible aunque intransitable. Fuera del Camino,aunque muy cerca, el Parque de la Naturalezade Cabárceno resulta una parada obligadapara los amantes de la vida salvaje.El Astillero11.779 hab. / El nacimiento y confi guración deesta importante localidad están vinculados a laconstrucción naval y a la minería. A la primerapor el Real Astillero de Guarnizo, que vivió suapogeo en el siglo XVIII; y a la segunda porla recogida y salida por mar del mineral dehierro de Peña Cabarga, en los siglos XIX yXX. Además de los importantes vestigios dearqueología industrial que jalonan la parte Surdel municipio, destacan los espacios naturalesprotegidos de las Marismas Blancas y Negras,ambos lugares de hábitat y cría de numerosasespecies de aves.El Astillero47

482Santander182.762 hab. /Donostia / San Sebastián > Zarautz (22,8 km.)l origen de Santander se remon-a época romana, aunque suEtaverdadera configuración como villatiene lugar en la Edad Media. Surgidaa la sombra de la abadía de SanEmeterio y San Celedonio, recibe deAlfonso VIII el Fuero de Sahagún afinales del siglo XII, comenzando asíun despegue demográfico y comercialque la convertirá en uno de lospuertos más importantes del Cantábricodurante las Edades Media yModerna. Después de un período dedecadencia en el siglo XVII, resurgirádefinitivamente gracias al comerciomarítimo en el XVIII, constituyéndoseen el puerto de salida de las lanascastellanas y en un punto de referenciaen el comercio con las coloniasamericanas. A finales de esesiglo recibe el título de ciudad y en laAlameda OviedoPuerto pesqueroEstación RenfeMuelles de Maliaño1Avda. de Los CastrosPº Peredasegunda mitad del siglo XIX se convierteen una de las sedes de losveraneos regios. En 1941 un pavorosoincendio destruyó buena partede su casco histórico.La relación de Santander con el Caminode Santiago queda reflejada enla existencia de varios hospitalespara caminantes en la Edad Media yModerna: Santispíritu, Santa Maríade la Consolación, San Lázaro,Nuestra Señora de Guadalupe, LaMisericordia, etc. Del siglo XIV datala construcción de una capilla dedicadaa Santiago en la nave de laantigua colegiata, iglesia en la quese veneraban las reliquias de losmártires Emeterio y Celedonio, sinduda un atractivo añadido paraquienes realizaban la Ruta Jacobeaa su paso por la villa.Pº Menéndez Pelayo5,2 km.ElSardineroAvda. de la Reina VictoriaPor SomoParque deMataleñasPenínsula deLa Magdalena6Faro de la Cerda1234567< Irun - Hondarribia 293 km. > 574 km.1 CatedralLa Catedral de Nuestra Señorade la Asunción es un complejoformado por varias edifi caciones: laIglesia Baja o “Del Cristo”, del sigloXIII; la Catedral propiamente dicha,construida encima y con la mismaplanta, de los siglos XIII-XIV; y elclaustro, añadido en el XV. En suinterior se conservan dos cabezasrelicariode plata con los restos delos mártires Emeterio y Celedonio.2 PuertochicoEn la confl uencia entre el Paseo dePereda y la calle Castelar -primerensanche de la ciudad proyectadoen el siglo XVIII y su prolongación,respectivamente- se localizaPuertochicho. Aunque su origen-la dársena de Molnedo- fue comopuerto pesquero, hoy es un lugarde atraque para pequeñas embarcacionesde recreo que mantieneviva su esencia marinera.3 Museo MarítimoLas instalaciones del MMC se sitúanen una zona privilegiada de Santander,con impresionantes vistas ala bahía. En su interior se guardanalgunas de las más importantescolecciones de etnografía pesquerade España. Cuenta, además, consecciones dedicadas a la historianaval y la zoología, así como tanquesy acuarios que reproducendiferentes ecosistemas marinos.4 AyuntamientoLa plaza del Ayuntamiento es elpunto central de la ciudad y lugarhabitual de reunión de vecinos yvisitantes. La casa consistorial,construida en el lugar que ocupó unantiguo convento franciscano, data,en su fase inicial, de comienzos delsiglo XX, aunque su aspecto actualse debe a una reforma llevada acabo en los años 60.5 Barrio PesqueroA mediados del siglo XX se creóeste poblado a la entrada de laciudad, junto al nuevo puerto.Los pescadores y sus familias setrasladaron allí desde sus lugarestradicionales de residencia y trabajo,como Puertochico y Tetuán,dando lugar a una de las zonas mástípicas y atractivas para el turista dela ciudad.6 Palacio de LaMagdalenaSituado en la península del mismonombre, vigilando la entrada a labahía, el Palacio de La Magdalenafue construido mediante suscripciónpopular en 1912 y regalado a lafamilia real como residencia de veraneo.Se trata de un magnífi co edificio, con infl uencias arquitectónicasinglesas, francesas y regionalistasmontañesas. En la actualidad es depropiedad municipal y alberga loscursos de verano de la UniversidadInternacional Menéndez Pelayo.7 Jardines de PiquíoLos jardines de Piquío se construyeronen 1925, sobre un promontoriorocoso que separa la primera playadel Sardinero de la segunda. Selocalizan en el corazón de la zonaturística de Santander por excelencia,entre los arenales abiertosal Cantábrico y emblemáticosedifi cios como El Gran Casino o elHotel Sardinero.49

50Santillana de MarOngayoArceErmita deSta. AnaEscobedo(Cuchi)CamargoAstillero23,45 km. 7 km.1,8 km.3,3 km.2,7 km.5,9 km.14SanSebastiánColegiata deSta. JulianaQuevedaVivedaPolancoSanta AnaCA-144Astillero / Santander >Santillana del Mar (44,15 km. / 49,95 km.)ArroyoYusoTorre de Don Beltránde la CuevaSantillana del MarRequejadaA-67OruñaBarcenillaCA-240MaoñoEscobedoEl AstilleroHuervo274CortigueraCudónArceCastillo delColladoTagleOngayoMuriedasRevillaMaliañoBoóSan SalvadorPontejosSuancesMiengoMogroBoo dePiélagosIgolloCuchiaSta. Cruzde BezanaN-623 S-20LaConchaCA-142PasSolíaSajaCamargoS. JuanBautistaSanta JustaPicota239PeñacastilloSantanderLiencresNtra. Sra. dela AsunciónSomoNMonteCorbánASTURIAS5,2 km.10,2 km. 4,1 km.ArceBoo dePiélagosBezanaSantander250m.20015010050Vista de Puente Avíos desde Ongayoa etapa más larga de todo elLrecorrido por Cantabria cuentacon dos trazados alternativosen su inicio, dependiendo dellugar de partida y que confluyenantes del paso del primer granrío con el que se encuentran: elPas. Esa presencia de tramosfinales de los ríos, insalvablesa pie, es la que caracteriza estaparte del trayecto y hace que,ante la ausencia de las barcazasque durante siglos pasaronviajeros y caminantes de unaorilla a otra, haya que desviarsehacia el Sur, a la búsqueda delos puentes que las sustituyeron.Las referencias al Camino, arqueológicascomo en Maliaño odocumentales como en Ongayo,aderezan un recorrido en el quela huella de la historia ha quedadoimpresa para siempre, enforma de cuevas prehistóricas,castillos medievales, puentes dela Edad Moderna o fortificacionesde la Guerra Civil.Alto dela Ventade laMorcillaEscobedoErmita deSta. AnaAlto delHumilladeroOngayoYusoCamargo0Arce Mogro RequejadaAstillero Santillanadel MarMaliaño/Muriedas9.563 / 13.124 hab. / Al atravesar el cascourbano de Maliaño y Muriedas, merecela pena desviarse hacia el Este, hasta elcementerio del Alto Maliaño, para visitar elyacimiento arqueológico de La Mies de SanJuan. Se trata de los restos de una iglesiarománica, con su necrópolis, levantada sobrelas ruinas de una terma romana de los siglosI-IV. Las excavaciones arqueológicas handescubierto que la iglesia de San Juan fueuna estación jacobea en la Baja Edad Media,como atestiguan el pecten o concha deperegrino perforada y las monedas gallegasy portuguesas recuperadas. Probablementecruzasen en barca la bahía -hoy desecaday rellena en esa zona- desde ese puntoen dirección a Santander; y viceversa. Yaen Muriedas se encuentra la Casa Museode Pedro Velarde y Museo Etnográfi co deCantabria, visita obligada para quienesestén interesados en las formas de vidatradicionales del mundo rural.Yacimiento arqueológico de San Juan de MaliañoEscobedo1.417 hab. / Quienes opten por la varianteque discurre por Escobedo pasarán bajo elCastillo del Collado, construido en la AltaEdad Media y restaurado y puesto en valorhace pocos años. Además, en el barrio de ElChuri se localiza la cueva de El Pendo, declaradarecientemente Patrimonio Mundial porla Unesco en compañía de otras 8 cavidadescántabras y 8 más asturianas y vascas, consu arte rupestre paleolítico.< Irun - Hondarribia 311,8 km. > 555,2 km.Boo de Piélagos2.499 hab. / Muy cerca de esta localidadexistía un servicio de barca para que viajerosy peregrinos cruzasen el Pas. Al Nortey dominando un amplio territorio litoral, seyergue la Sierra de Tolío o de La Picota, consu magnífi co conjunto de fortifi caciones dela Guerra Civil Española: más de 20 nidos deametralladoras y trincheras construidos porlas tropas republicanas en 1937.Arce2.400 hab. / En el barrio de La Calzada,cuyo nombre evoca el pasado caminero dela localidad, confl uyen los dos ramales de laetapa. Menos de 1 km. río abajo, en PuenteArce, la ruta cruza el Pas por el puente depiedra, construido a fi nales del siglo XVI.Puente de ArceBoo de Piélagos y el Pas desde uno de losnidos de ametralladoras del Monte TolíoOngayo188 hab. / A la altura de Ongayo, donde existeun tramo de vía antigua que la tradición localdenomina “Camino de Santiago”, la ruta actualenlaza con la que seguían los que habíanatravesado el Saja en el barco dependientede la Iglesia y Barquería de Santo Domingo,en Cortiguera. Un documento fechado en1107 ya menciona el paso, entre otros, deperegrinos gracias a sus servicios.51

ComillasSantillana del Mar CigüenzaCóbreces52154,0 km. 10,25 km.9,15 km.RuiseñadaCA-135CA-359Cotalvio304La IglesiaNovalesCA-353Santillana del Mar > Comillas (23,5 km.)GandariaPandoCA-356VillapresenteEnlacecon ramalMonasterioVía CoeliCA-133CA-353SanSebastiánPereladaConchaOreñaHerránComillasCA-131LiandresSierraTrasierraCóbrecesS. Martínde CigüenzaCigüenzaToñanesCA-131Santillanadel MarColegiata deSta. JulianaNCaborredondoSan PedroArroyo50CóbrecesOreñaCigüenza La IglesiaConchade arte rupestre prehistórico y su “Sala de0 Santillana Comillas53< Irun - Hondarribia 355,95 km. > 511,05 km.Santillana del MarCigüenzaASTURIAS90 hab. / Junto a las casas tradicionales queforman el pequeño barrio de Cigüenza se levantala iglesia de San Martín, con sus característicasdos torres en la fachada principal.Alrededores de Santillana del MarEs uno de los mejores ejemplos del barrocomontañés, construido a expensas de un indianoa mediados del siglo XVIII y con fuertesn Santillana del Mar el Caminoinfl uencias coloniales.Eenlaza con la ruta que, por losvalles del Besaya, del Camesa y delIglesia de San Martín, en CigüenzaPisuerga, conecta con el Camino Francés,convirtiendo a la villa en un nudode comunicaciones jacobeas de primer Santillanaorden. Cuando se recorre su puebla no1.081 hab. / La villa de Santillana surgió ase necesita hacer un ejercicio de imaginaciónla sombra de la poderosa abadía de Santademasiado grande para sentirsecomo si se hubiera retrocedido en eltiempo hasta finales de la Edad Media oJuliana, en la que se guardaban y venerabanlas reliquias de esta mártir. Durante laAlta y Plena Edad Media, sus dominios secomienzos de la Moderna. Las mismasextendieron por el centro y occidente deCantabria, controlando numerosas iglesias ycalles empedradas que resonaron conermitas dentro de su jurisdicción. Su cascolas pisadas de quienes descansaronurbano es mundialmente conocido porCóbrecesentonces en varios hospitales para “peregrinostranseúntes” de la localidadModerna, con dos calles principales que se remonta al menos al siglo X, cuando apa-conservar el aspecto que tenía en la Edad 596 hab. / Aunque el origen de la localidadcontemplan hoy al caminante que sigueforman un eje en “Y”. En sus extremos se rece citada como Caopreces en el Cartulariosus pasos. Desde aquí, la ruta avanzahacia el Oeste muy cerca de la costa,sitúan la Colegiata y la Plaza Mayor, con laTorre del Merino, del siglo XV. La primera esde Santillana, la historia de Cóbreces estáunida a la de la Abadía Cisterciense de SantaMaría de Viaceli. Se trata de un conjuntoserpenteando por los pequeños vallesuna joya del románico del Norte peninsular, enla que destaca, sobre todo, su claustro, conlitorales, donde los prados y las colinasmonástico, con iglesia, monasterio, vaqueríaun soberbio conjunto de capiteles historiados. y hospedería, construido a comienzos delarboladas casi se funden con el mar queOtras edifi caciones de interés son la Torre de siglo XX en estilo neogótico y que aloja abate una costa acantilada. Las torresDon Borja, del XV; las Casas del Águila y La una de las pocas comunidades de monjesbarrocas de la iglesia de Cigüenza y losParra, del XVI-XVII; o el Palacio del Marqués cistercienses del Norte peninsular. Dentropináculos neogóticos de la abadía y lade Benemejís, del XVIII; entre muchas otras. del mismo estilo destaca también la iglesiaparroquia de Cóbreces jalonan la etapa,a modo de hitos siempre visibles.También en su casco urbano se encuentrael Museo Diocesano Regina Coeli, dedicadoparroquial, bajo la advocación de San PedroAd Vincula.al patrimonio religioso cántabro. Si hablamosde museos, resulta obligado desviarse 1,5Cóbreces250m.kilómetros hacia el Sur, para visitar la réplicade la Cueva de Altamira y su Museo, situados200CA-352Desvíojunto a la original. Esta cavidad, Patrimonio150CigüenzaArroyoCA-353Mundial de la Unesco desde 1985, es uno100Km. 12 Venta de Tramalónde los mejores ejemplos a nivel mundiallos Polícromos” está considerada como la“Capilla Sixtina del Arte Paleolítico”.

San Vicente de la BarqueraComillas El Tejo545,3 km. 6,25 km.16N-634MijegosSan AndrésEl TejoSanta AnaSana AnaComillas >San Vicente de la Barquera (11,55 km.)CaraCA-135La RevillaSanta MarinaLa RabiaNCA-131San Vicentede la BarqueraLaRabiaTrasviaBrañaLos LlaosComillasGerrantre Comillas y San Vicente deEla Barquera la etapa transcurreíntegramente por el Parque Naturalde Oyambre, con 5.800 hectáreas deterrenos protegidos y de gran riquezaecológica. El paisaje alterna praderíascon humedales asociados a brazos demar: marismas de Zapedo y Rio Turbioa la ría de La Rabia, de Rubín y dePombo a la de San Vicente; y espectacularesplayas, como las de La Rabia,Oyambre y Merón, entre otras. El viajepor la reserva, además de por su propiointerés vinculado a la naturaleza, sirvede transición entre dos conjuntos monumentalescompletamente diferentes,aunque únicos en su estilo: entre elcosmopolitismo modernista de Comillas,representado por El Capricho, LaUniversidad y el Palacio de Sobrellano;y la imagen marinera y medieval de SanVicente, con sus casas de pescadores,su iglesia gótica y su castillo roquero.En esta última localidad desembocael ramal de la ruta que, a través deLiébana, cruza la Cordillera Cantábricaen busca del Camino Francés.55< Irun - Hondarribia 379,35 km. > 487,65 km.La ría de San VicenteComillasCara y la costa, desde El TejoASTURIAS1.943 hab. / La relación de Comillas con elCamino es antigua y ya a comienzos del sigloXVI se construyó allí un hospital “en el caminopor donde van los peregrinos a Santiago”. Lavilla vivió su despegue a fi nales del siglo XIX,gracias al mecenazgo del primer Marqués deComillas. Éste promovió la construcción desus edifi cios más emblemáticos: el edifi cio San Vicente dede la Universidad Pontifi cia, convertido enla Barqueraun centro de estudios internacional de lalengua castellana; el Palacio de Sobrellano,neogótico con infl uencias modernistas; lacercana Capilla-Panteón, que acoge losrestos del Marqués y su familia; y, sobretodos ellos, El Capricho, proyectado porGaudí, de transición entre el eclecticismo yel modernismo, y uno de los emblemas dela localidad. También merece una menciónespecial el cementerio, construido alrededorde las ruinas de una iglesia gótica, con suportada monumental y coronado por laespectacular estatua del ángel de Llimona.Además de una población monumental,Comillas es la puerta de entrada al ParqueNatural de Oyambre.Cementerio y Universidad, en Comillas200m.El TejoSan Vicente de la Barquera15063 hab. / Dentro del Parque se encuentra ElErmita deSanta AnaCruce de100La RevillaTejo, en donde en el siglo XI se levantaba elLa MazaTrasvíamonasterio premostratense de Santa María,50El Tejo0 Campo de golfhoy iglesia parroquial con la misma advoca-Comillas San Vicenteción y que conserva restos románicos y góticosen su fábrica.3.446 hab. / Es la villa más occidental delas Cuatro de la Costa y su glorioso pasadomedieval aún está presente en su actualfi sonomía, pese al crecimiento experimentadoen los últimos años. Dotada de fueropor Alfonso VIII en 1210, perteneció a laHermandad de la Marina de Castilla y durantela Edad Media se destacó como un importantecentro marinero, dedicado al comercio, lacaza de ballenas y la pesca de altura. Laparte más antigua, con un eje longitudinal encuyos extremos se sitúan la iglesia parroquialde Santa María de los Ángeles y el Castillodel Rey, estuvo rodeada de una muralla,conservándose aún varios tramos, así comoalgunas puertas. Una de ellas, abierta al Sur,es la “Puerta del Peregrino”, evocando elpaso por ella de los romeros que viajaban aSantiago. Otros testimonios jacobeos eran elhospital que en el siglo XV se levantaba juntoa la iglesia y la talla de Santiago Peregrinoconservada en ésta. La parte baja, nacida delos arrabales medievales, cuenta con casastradicionales de pescadores que confi eren ala villa su imagen más conocida. Imagen queestá inseparablemente unida a la del Puentede la Maza, que salva la ría con sus casitreinta ojos.

UnqueraPesuésMuñorroderoEstradaS. Vicente de la Barquera56172,5 km.1,953,0 km.7,4 km.SerdioMolledaCA-181CA-483MuñorroderoEstradaEnlace conRamalCA-843NansaHortigalLaAcebosaSan Vicente de la Barquera >Unquera (Bustio) (16 km.)N-621UnqueraSta.Ana A-8BustíoDevaPesuésN-634NPechónPrellezoSta. Mª de losÁngelesASTURIASJorca211SantillánSta.CatalinaSan Vicente de la Barquera300m.250200150Serdio100Hortigal50 La AcebosaMuñorrodero0 San VicentePesuésUnqueraSierras litoralesLa última etapa por Cantabriaabandona el Camino paralelo ala costa a su salida de San Vicentede la Barquera para buscar el interiorde la marina occidental. Discurre porun paisaje quebrado, de pequeñaspraderías en ladera y montes calizos,muchos de ellos cubiertos de arbolado.Cuando gira al Norte de nuevoy se asoma a la orilla del Nansa, seencuentra con la presencia de lasgrandes sierras planas litorales quecaracterizan esta zona de Cantabriay parte del Oriente asturiano: la deJerra y la de Pechón, flanqueandoel estuario de Tina Menor. Atrás haquedado la costa recortada de Val deSan Vicente, con sus calas de aspectosalvaje y sus pequeñas penínsulasacantiladas. La playa de Berellín y elcabo sobre el que se asienta el castrode la Edad del Hierro de Castillo, enPrellezo, son dos buenos ejemplos.Desde la orilla derecha del Deva, enUnquera, se puede ver, al otro ladodel puente, la localidad asturiana deBustio, lugar de arranque de la rutapor el Principado. En ese punto terminael viaje por tierras cántabras.EstradaTorre de Estrada19 hab. / Dominando un cruce de caminos,sobre un afl oramiento calizo se levanta la Torrede Estrada. Se trata de un edifi cio fortifi cadobajomedieval, del siglo XIV, formado por unatorre de tres pisos, una capilla propia y unacerca almenada que lo rodea.Inmediaciones de la Cueva de laFuente del Salín, en MuñorroderoMuñorrodero108 hab. / Unas decenas de metros al Surdel Camino, pegado a la orilla del Nansa, seencuentra Muñorrodero. Destaca el conjuntode casas tradicionales montañesas de laplaza, así como la hilera de viviendas del mismoestilo del barrio de La Tesna, algo másalejado. Cerca de él, en el cementerio, seconservan algunos restos de la iglesia medievalde la Virgen del Hayedo, con elementosrománicos y góticos y que se fecha entrelos siglos XIII y XIV. De vuelta al Camino, a laaltura de su paso por esta localidad, aunqueen el lado Norte, está la cueva de la Fuentedel Salín, cuyas galerías permanecen parcialmenteinundadas durante gran parte del añoy que cuenta con un importante yacimientoarqueológico que incluye varios paneles conarte rupestre paleolítico.< Irun - Hondarribia 390,9 km. > 476,1 km.Pesués379 hab. / Pegada a la ría de Tina Menor estáPesués. Esta localidad tiene interesantes conjuntosde viviendas típicas, como el del barriode La Aldea, así como las casas solariegasde El Valledal, del siglo XVIII. Antiguamente,el cruce de la ría se efectuaba mediante unabarca, que ha dado nombre a un paraje en laorilla izquierda de la misma. La riqueza biológicade Tina Menor hizo que en ella se instalase,en los años 70, una empresa pionera delos cultivos marinos a nivel peninsular y quesigue funcionando hoy en día.Ría de Tina Menor, en PesúesUnquera911 hab. / La última parada del Camino en tierrascántabras es Unquera, en la orilla derechade la desembocadura del Deva, la ría conocidacomo Tina Mayor. Su carácter de nudo decomunicaciones ferroviarias y por carretera, yaque allí se cruzan los caminos que recorren lacosta de Este a Oeste y el acceso hacia el Vallede Liébana, ha determinado su confi guraciónurbanística. Se trata de una población de aspectoactual, desarrollada a lo largo del eje queforma la carretera N-634 y con algún ejemplode edifi caciones de fi nales del siglo XIX y comienzosdel XX. Su desarrollo ha venido de lamano del turismo, con una creciente ofertahotelera y empresas dedicadas a actividadesde aventura, apoyado en las magnífi cas condicionesnaturales de su entorno.Puente de Unquera57

PoLlanesPenduelesColombresBustío582,5 km.8,9 km. 12,2 km.2 km.18La PeredaBorbollaJana 607BuellesLa GalgueraSan Roque(La Galguera)BoquerizoVillanuevaN-621PurónBieguVidiagoCarranzoTresgrandasDevaCANTABRIANBustio > Po (25,6 km.)PorrúaCapillaS. PedroColombresMolledaAltaresAndrínPoPuertasN-634AS-236LlanesVirgen de la GuíaPendulesS. AciscloBuelnaCapilla del CristoMonasterioSta. Mª de TinaBustíoVenta de Santiuste Llanesl Camino de Santiago penetra enEAsturias a través del puente intercomunitariosobre la ría de Tina Mayor, dondeel río Deva da sus últimos coletazos antesde rendirse al mar. En Bustio empieza elcamino de la costa a su paso por Asturias.Los municipios de Ribadedeva y Llanes,son un magnífico ejemplo del fenómenode la emigración a México y Cuba. Peculiarescasonas y magníficos edificios de“indianos” acompañan a lo largo de unaetapa en la que encontramos ríos, playas,acantilados, costa verde y caliza, y la muypróxima Sierra del Cuera, guardando elsur del camino. Los pequeños pueblosde Llanes y la propia villa capital, constituyengrandes atractivos de este tramo delCamino. Es sin duda un gran espectáculocontemplar los bufones (respiraderoshoradados por el mar en las rocas de lacosta), admirar las pinturas rupestres de laCueva del Pindal (Pimiango) o acercarse alÍdolo prehistórico de Peña Tú (Puertas). Enesta zona se habla un asturiano salpicadode jotas aspiradas y se conservan vivasmuchas tradiciones ancestrales: danzas,indumentaria y fiestas populares con susramos y hogueras.140m.120Colombres100806040Pendueles200BustioLlanesPoBustio215 hab. / Situada en el margen izquierdo delrío Deva, cerca de su desembocadura en la ríade Tinamayor, límite de las CCAA de Asturiasy Cantabria, esta localidad era paso obligadodel Camino de Santiago. Posee un puertopesquero, aunque éste se emplaza alejado delnúcleo de población, al pie de la sierra planasobre la que se asienta Pimiango.Museo de la Emigración, Archivo de IndianosColombres1.135 hab. / Es este tranquilo pueblo, queacogió a Carlos V en su primer viaje a España,la capital del concejo de Ribadedeva. Se encuentraelevado sobre un pequeño promontorioy en él podemos contemplar espectacularesurbanizaciones de arquitectura indiana,como la plaza del Ayuntamiento, del sigloXIX, y la Quinta Guadalupe, que da cobijo alArchivo de Indianos. Esta casa y su hermosojardín pertenecieron a Iñigo Noriega Laso, queemigró a Mexico y que en 1906 construyó laresidencia y le dio el nombre de su esposa.También destaca la iglesia de Santa María,adornada de sólidas torres y pináculos. EnColombres es donde se concentran la mayoríade los servicios de que dispone el concejo.< Irun - Hondarribia 406,9 km. > 460,1 km.Puerto Fluvial de BustioPendueles249 hab. / Destacan en este pequeño pueblo,que cuenta con una bonita playa, la portadagótica y la torre neorrománica de la iglesia parroquialde San Acisclo y el palacio de SantaEngracia (1870).Iglesia deSan AciscloLlanes4.643 hab. / Se constituyó en villa aforadaallá por el siglo XIII, creciendo en torno a supuerto pesquero y ballenero. Fue un punto depaso comprobado de la Ruta Jacobea, comoatestigua el hospital que existió extramuros,del cual hoy sólo queda la capilla. Presenta unrico patrimonio histórico, destacando la iglesiarománico-gótica de Santa María, cuya portadaprincipal luce diversas arquivoltas caracterizadaspor las fi guras de Santiago y varios peregrinos.En las inmediaciones podemos observaredifi cios de los siglos XV al XVIII, como la casadel Cercau, la capilla gótica de La Magdalena,el palacio de Gaztañaga y el palacio de los Duquesde Estrada.La seña de identidad del Llanes moderno sonlos Cubos de la Memoria, una intervencióndel pintor Agustín Ibarrola sobre los gigantescoscubos de hormigón del puerto de Llanes.Constituye una de las mejores manifestacionesde arte público donde se funden elementosesenciales de la obra del artista con el pasadohistórico-cultural de la villa de Llanes.Llanes Nocturno59

RibadesellaNuevaNuevaBarruCeloriuPo609,6 km.10,3 km. 2,1 km.2,2 km.2,4 km.19Mofrecho900AS-115PosadaPiedraPorrúaS. Juan yS. LorenzoLos CarrilesRalesVillahormesBedónPo > Ribadesella/Ribeseya (26,6 km.)N-634Baua566NuevaS. AntonioPoSellaLlovio Ribadesella/Collera RibeseyaNavesSan JuliánCamangoLa PazA-8BarruCeloriuMeluerdaAS-263LlamigoPiñeresde PríaSilviellaVillanuevaA-8Sra. de losDoloresSan SalvadorCardosuMonasterioS. Antolínde BedónCuerresHontoriaS. VicenteTorielloLlamesLa MagdalenaNIglesia de Nuestra Señora de los Dolores (Barru)esde Llanes a Ribadesella/RibeseyaDcirculaba un camino medieval queaunque en la actualidad yace en buenaparte bajo el asfalto, aún es visible duranteunos kilómetros entre Naves y La Venta. Alo largo de esta etapa nos acompaña otrocordal montañoso: la Sierra del Sueve.Amplias playas de arenas doradas y conlas calizas más dispersas están presentesen la costa que discurre paralela al caminodominado por el verde.Si se dispone de tiempo es muy recomendableacercarse a la cueva prehistóricade Tito Bustillo, “catedral” mundial delarte paleolítico. Al final de la caminataespera Ribadesella/Ribeseya, la ciudadcrecida al amparo del amplio y seguroestuario que forma el Sella antes de rendircuentas con el Cantábrico. Es en estalocalidad donde concluye “la fiesta delas piraguas”, Descenso Internacional delSella, gran evento festivo y deportivo defama mundial. Además, los acantiladosde este concejo son el centro de la Rutadel Jurásico asturiano, con sus famosashuellas de dinosaurios.100m.806040Celoriu20Barro0PoPiñeres de PríaNuevaRibadesella/RibeseyaBarruIglesia de NuevaPlaya de Barru432 hab. / Es un pequeño pueblo emplazadoa orillas de una ría con hermosos paisajesmarinos. Aquí podemos disfrutar con lavista de la iglesia de Nuestra Señora de losDolores, construida en el siglo XVIII en estiloneoclásico, de impresionante estampa,situada en una península sobre unosarenales.Nueva752 hab. / Nueva destaca por la belleza desus casonas y palacios, la mayoría construidosa fi nales del siglo XIX y principios delsiglo XX. Es una hermosa población repletade casas indianas, donde podemos visitarla capilla del antiguo hospital. El palacio delConde de la Vega del Sella (siglos XVII y XVIII)encerró entre sus muros la Torre de los Aguilarde San Jorge, una de las torres medievalesmás antiguas del Concejo, documentadaen el año 1032. En el litoral se encuentra laplaya Cuevas del Mar, que recibe este nombrepor las esculturas labradas en la roca por< Irun - Hondarribia 432,5 km. > 434,5 km.el Cantábrico. En la actualidad la Parroquiade Nueva cuenta con una estupenda ofertaturística (hoteles, Casas de Aldea, viviendasvacacionales, restaurantes y apartamentosturísticos) y todo tipo de servicios donde sepodrán reponer fuerzas.Ribadesella/Ribeseya3.147 hab. / Esta villa era uno de los principalespuertos de Asturias en la Baja EdadMedia, por el que entraban numerosos peregrinosy comerciantes a la región. Fundada enel siglo XIII, contó en tiempos del medioevocon el hospital de San Sebastián, que se ubicabaen los aledaños de la iglesia de SantaMaría Magdalena, edifi cada sobre un primitivotemplo románico y con un interesante retablomayor. Su casco histórico y antiguo barrio depescadores, declarado conjunto histórico-artístico,conserva antiguas casas blasonadascomo la casa natal del pintor impresionistaDarío de Regoyos. Destaca también el Palaciorenacentista de los Cutre, con fachadaplateresca, actual ayuntamiento. En la partealta de la población tenemos una espléndidapanorámica que abarca desde los Picos deEuropa hasta el horizonte del Cantábrico. Laplaya de Santa Marina, conocida como “LaPlaya de los Picos de Europa” por su proximidadal Parque Nacional, del que dista 35kilómetros, está enclavada junto a la desembocaduradel Sella y forma una amplia conchade arena dorada y fi na. Está bordeada depalacetes de comienzos del siglo XX.Mar y montaña, Ribadesella61

6220Ribadesella/Ribeseya >Sebrayu (31,4 km.)< Irun - Hondarribia 459,1 km. > 407,9 km.63RibadesellaVegaLa IslaColunga Priesca Sebrayu2,8 km.9,2 km. 3,6 km.8,5 km.7,3 km.AS-260Capilla SebrayoGancedoSan SalvadorIglesiaLa LLeraPernúsEl ConyéuPisAS-258La RieraCapilla Ntra.Sra. de LoretoCoceñaSta. LucíaGobiendesLloroñiDuesosCaravia la BajaMontaleaN-634AleaNocedoPradoCaraviala AltaPriescaLa LleraA-8N-632N-632SebrayuBarzanaLuéAS-257SalesColungaSalesRozayaLa IslaBerbesGüerresBarredoTorreBonesAbeoSan EstebanCual Mayor325S. PedroN-632SobreñoVegaLa MagdalenaSan PedroTereñesAstursellaVirgen dela GuíaSantianes SellaRibadesella/RibeseyaNSantiago de Gobiendessta etapa consta de dos tramosEbien diferenciados. El primero deellos, que llega hasta La Isla, constituyeun recorrido genuinamente costero. ElCamino discurre por praderías y bordesde acantilados, siempre arropado por labuena sombra de El Sueve. En este macizose conservan numerosos ejemplaresde caballo asturcón, que es el caballoautóctono asturiano. Los pueblos y lasaldeas de la zona son paradigma de lamarina asturiana centro-oriental.El segundo tramo discurre alejado de lacosta, atravesando valles de la marinainterior por caminos tranquilos que ofrecenuna sedante ruralidad. Montes, vegas,ríos y arroyos, así como pequeños ygrandes monumentos en los que perviveel latido de la historia del Camino, sesuceden al paso del Camino.A pocos pasos de la ruta es posibleencontrar templos prerrománicos comola iglesia de Santiago en Gobiendes,magníficas muestras etnográficas comoel conjunto de casas y hórreos digno dever y pasear en La Riera, y pruebas irrefutablesde la celtización de la zona en lahistoria remota como la estela asturceltaque se conserva en Duesos.140m.12010080604020La Vega0Ribadesella/RibeseyaColungaLa IslaPriescaSebrayuPlaya de VegaIglesia deSan CristóbalVega (Ribadesella/Ribeseya)93 hab. / Pueblo apiñado en la ladera, a mitadde camino entre la playa y el monte, conarquitectura rural muy interesante y buenosejemplos de hórreos asturianos. Tambiéncuenta con la capilla de La Magdalena de1772. En la playa encontramos restos delpuente medieval que servía para cruzar elregatu del Acebu, y en sus proximidadesse encuentra el Desfi ladero de Entrepeñes,una impresionante formación de agujascuarcíticas de origen ordovícico, por lo queplaya y desfi ladero han sido declaradosMonumento Natural de Asturias.Colunga1.167 hab. / Uno de los caminos históricosentre Ribadesella/Ribeseya y Villaviciosapasaba por Santiago de Gobiendes e iba aparar a esta localidad, donde se encuentra laCapilla de Santa Ana, levantada en la segundamitad del siglo XVI y que contaba con unhospital de peregrinos anexo. Los orígenesde la villa se remontan al siglo XIII y la primeranoticia histórica del concejo aparece enel pergamino más antiguo de la Edad Mediaasturiana nombrado como “Colunca”. Hoyconstituye el núcleo más grande y comercialde la zona, donde se puede encontrar todotipo de servicios. Su casco histórico, de caseríoapiñado y trazado irregular, conservaun importante patrimonio monumental, en elque destacan las bellas casonas asturianasrepartidas por el casco urbano, como la casade los Pablos (edifi cio modernista de 1910) yla casa de los Alonso de Covián, ejemplo dela arquitectura renacentista asturiana. En ellapernoctó según la tradición Carlos V, cuandodesembarcó en Tazones en 1517. Tambiénson destacables las casas con soportalesde los siglos XVII y XVIII que se localizan enla subida de la Calle Real y la ermita de laVirgen de Loreto, fundada en 1662.Priesca98 hab. / Esta pequeña aldea merece unavisita por su templo prerrománico de San Salvador,consagrado en 921. Conserva su plantacon una distribución típica de las iglesiasprerrománicas y pinturas murales similares alas que posteriormente hallaremos en las iglesiasdel mismo periodo en Oviedo. Priescarevela otro dato: la cercanía a la capital asturianaempieza a llenar el Camino de signosy señales jacobeas. Templos, monasterios yfundaciones delatan que entramos en la zonade mayor infl uencia de la antigua corte realasturiana.Iglesia de San Salvador de Priesca

Gijón / XixónSebrayu Villaviciosa AmandiNiévares Alto de la Cruz645,8 km. 1,6 km.16,1 km.0,56,6 km.21AS-246A-64AS-1AS-255AS-248Iglesiade ArribaIglesiade AbajoRobledoSan SalvadorPionSantiagoSebrayu > Gijón/Xixón (30,6 km.)La OllaNiévaresGrasesSan PedroCuriella535A-8A-8CefontesN-632CapillaSebrayoSebrayuGijón/XixónSomioAS-247Samiguelde LlonxesCastielloEl FonduxuLa ObraAS-256CamocaEnlaceCaminoBedriñanaPrimitivo La ParraBozanesAmandiVillaviciosaRía deCardaLugásNMiravallesBreceñaDevaCabuenesPonticaSan JuanSolares367Pelapotros411TornónSan JuliánVillaviciosantramos enEla Asturiascostera central.Pueblos y aldeascon hórreos jalonanlos montes yvalles del concejode Villaviciosa,donde es posibleencontrar antiguosmolinos hidráulicosen susríos. Le sigue laBifurcación en Casquitasuave rasa de lamarina gijonesa,siempre con el mar al fondo.Es en Casquita, donde realmente el Caminose separa hacia Gijón/Xixón u Oviedo.En la ruta hacia la ciudad costera atravesamospueblos como Pion, con su iglesia parroquialde Santiago, y Deva, que conservarestos de un templo prerrománico. El pasopor la Universidad Laboral, construida enel siglo XX y que ostenta una altiva torrede aires grecolatinos, nos permite admirareste imponente edificio. También es obligatorioel paso por el barrio residencial deSomió, tras el cual y una vez cruzado el ríoPiles, recorreremos la hermosa playa deSan Lorenzo por el paseo marítimo hastasu final, donde se halla la zona antigua, elbarrio de Cimadevilla, núcleo pesquero ycentro originario de la villa. Es Gijón/Xixónuna localidad donde poder disponer de losinnumerables servicios que ofrece la máspoblada de las ciudades asturianas.400m.300200Niévares100Amandi0VillaviciosaSebrayuAlto de la CruzGijón / XixónAmandiIglesia de San Juan de Amandi531 hab. / Este lugar, situado a las afuerasde Villaviciosa, cuenta con un templo deuna delicada y especial belleza dentro delabundante románico de esta comarca. Setrata de la iglesia de San Juan de Amandi,cuyo ábside es magnífi co y elegante,con columnas, impostas y bellos vanosmoldurados. El interior dispone de una granarquería mural soportada por columnasadosadas que a su vez se apoyan sobreotras columnillas que arrancan del suelo.Ermita de DevaDeva636 hab. / A escasos kilómetros de Gijón/Xixón se ubica esta pequeña población dondedestaca la Iglesia de San Salvador. De suimagen primitiva sólo se conserva parte dearquería, la lápida de consagración y un capitelde talla sumaria. Se trata de una iglesiamonástica, cuya fundación se remonta a entorno del año 1000. Pero al margen de su interésartístico, este templo ofrece al visitanteel valor añadido de su situación en uno delos parajes rurales más hermosos de todo elconcejo gijonés.< Irun - Hondarribia 490,5 km. > 376,5 km.Gijón/Xixón264.093 hab. / El mar Cantábrico ha marcadola historia de la ciudad de Gijón/Xixón a lolargo de más de 5.000 años. Su pasado prerromanoy romano queda patente en la Campade Torres, uno de los principales pobladosfortifi cados del norte de España (anterior al490 a.C.) y, en el complejo termal de CampoValdés, edifi cio público que data de fi nales dels. I d.C. La aldea de pescadores que ocupabael valle en el siglo XV se dedicaba a la pescade la ballena y pescados menores, y ya disponíade un espacio dedicado a albergue. En elsiglo XVIII y sobre todo en el XIX se produceel gran desarrollo de esta localidad donde encontramospalacios como el de Revillagigedo(siglo XVIII) y Valdés (siglo XVII), casonas señorialesy capillas como la de los Remedios yla Trinidad. Entre los numerosos museos quese distribuyen por toda la ciudad cabe resaltarel Museo de Jovellanos, el Museo Barjola y elMuseo Nicanor Piñole. Es muy destacable lacomunidad creativa Laboral Ciudad de la Cultura,ubicada en la antigua Universidad Laboralde Gijón/Xixón. El grandioso edifi cio erigidoa mediados del siglo XX para ofrecer la mejorformación profesional a los hijos de los obreros,se ha reconvertido en el siglo XXI en unespacio cultural en permanente transformación.El Jardín Botánico Atlántico y el Acuariocompletan la oferta turística de Gijón/Xixón.Puerto deportivo de Gijón/Xixón65

662Gijón/Xixón Donostia / San Sebastián > Zarautz (22,8 km.)278.242 hab. /ijón/Xixón es la más grande deGlas ciudades asturianas. Es unaurbe moderna y dinámica, abierta almar y rodeada de un entorno rural ynatural de excepcional calidad paisajísticay ambiental.La ciudad de Gijón/Xixón tiene unalarga historia, que arranca por lomenos de la época castreña, cuandoen Campa Torres, muy cerca delCamino de Santiago, se levantó unpoblado astur habitado entre el sigloVII a.C. y el I d.C. Con la conquistaromana, en los albores de nuestraera, la población se traslada al Cerrode Santa Catalina, península que enla actualidad acoge el tradicional5aPlaya de Poniente5b5c2Rodríguez San PedroSanz CrespoPza. delCarmen5fbarrio de pescadores de Cimadevillay considerada como el germen de laactual villa de Gijón/Xixón, desarrolladaen siglos posteriores y convertidadesde el XIX en el motor de laeconomía asturiana, gracias a la actividadportuaria e industrial.El Camino de Santiago atraviesa deEste a Oeste la totalidad del concejode Gijón/Xixón, permitiendo descubrirel encanto de su zona rural y laanimada vida de una ciudad volcadadesde hace años en la promoción deun turismo de calidad gracias aequipamientos culturales, deportivosy naturales de primerísimo nivel.Cimadevilla11d1bPza.1cMayorJardinesde laReinaPza. deEuropa2,8 km.1e1aJardinesdelNaútico2Jardinesde BegoñaPlaya de San Lorenzo5dPza. SanMiguelAv. de La Costa345e5g12345< Irun - Hondarribia 521,1 km. > 345,9 km.1 Barrio de CimadevillaEste típico barrio de pescadores esel verdadero germen de la ciudad.Declarado Conjunto Histórico,cuenta con un amplio y variadopatrimonio cultural, donde destacanlas termas romanas del CampoValdés (1a), los palacios barrocosde Valdés y Revillagigedo (1b)-hoycentro de arte- o el edifi cio delAyuntamiento (1c), del siglo XIX, sinolvidarse de la casa natal del famosoilustrado Jovellanos (1d), hoy museo.Cuenta con calles y plazuelas deindudable sabor marinero y llenasde animados restaurantes, sidreríasy terrazas. En la parte alta del barrioestá el parque del Cerro de SantaCatalina, con espectaculares vistas ala costa gijonesa y dominado por laescultura de Eduardo Chillida “Elogiodel Horizonte” (1e).2 PlayasGijón/Xixón cuenta con cinco playasurbanas y otras tantas en la zonarural del concejo. Entre las playasurbanas destaca la de San Lorenzo,con una longitud de 3.000 metrosy todo tipo de servicios, siendo unode los arenales más visitados porlos veraneantes en Asturias. Otrasplayas urbanas son las de Poniente yEl Arbeyal. Un agradable paseo litoralpermite recorrer a pie la prácticatotalidad de la costa gijonesa. Esespecialmente interesante el queenlaza el barrio de Cimavilla con laplaya de La Ñora, a lo largo de 10,3kilómetros y que permite disfrutar devistas espectaculares sobre la costay de una sorprendente colección deesculturas contemporáneas.3 Laboral, Ciudad de laCulturaLa antigua Universidad Laboral deGijón/Xixón, construida en los años50, es el edifi cio de mayor superfi cieconstruida del siglo XX español. Tras67una completa restauración, acogeuna innovadora Ciudad de la Cultura,en la que destaca la presencia delCentro de Arte y Creación Industrialy el monumental teatro, así comodistintos espacios universitariosy formativos. Otros espacios deinterés son los jardines y la antiguaiglesia, hoy sala de exposiciones,y que cuenta con una excepcionalcubierta elíptica. Desde la torre delcomplejo se puede disfrutar de unasexcelentes vistas de la ciudad deGijón/Xixón.4 Jardín BotánicoAtlánticoTomando el Atlántico Norte comoeje conductor, su visita permitirádescubrir la fl ora y vegetacióncantábricas. El Jardín ha incorporadoa sus colecciones el Jardín de laIsla, un jardín histórico de más de150 años, así como el monumentonatural de la Carbayeda delTragamón, un bosque naturalexcepcional con árboles de hasta400 años.5 Red gijonesa de MuseosEn el Museo de Campa Torres(5a) puede conocerse todo lorelacionado con la cultura castreñay con el vecino castro, mientras queotro moderno centro expositivo sevincula a la villa romana de Veranes(5b). Museos como el del Ferrocarril(5c) o la ciudadela (o barrioobrero) de Capua (5d), refl ejan laimportancia que la industria tuvo enla conformación de la ciudad actual,mientras que el Museo del Pueblode Asturias (5e) permite acercarse ala sociedad tradicional asturiana. Porúltimo, artistas locales de los siglosXIX y XX, como Nicanor Piñole (5f) oEvaristo Valle (5g), cuentan con suspropios museos.

Piedras BlancasAvilésTrasonaTamónAlto Monte AreoGijón / Xixón68224,2 km.4 km.5,2 km.5,3 km.8,5 km.El CuadroLas BárzanasAS-237AlfarazEl TruébanoCastañedaEntialgoSta. CruzNubledoEl RedalTamónTabazaA-8GüernoPaviernaLuzSta. BárbaraGijón/Xixón > Piedrasblancas (27,2 km.)Sta.CruzEmbalse deTrasonaEl MonteAS-19AvilésQuimaránTrasonaGijón / XixónLa PiñeraEmbalse dela GrandaPerdonesSan ZabornínEl Valle SebadesSantolaya La MatiellaCandásEl CaboAreo265S. MartínSta.AnaLa RenPiedeloroLa NozaledaLa GrandaVertina Aboñode RibaSta. CruzPiedrasblancasCalieroN-632Sta. MaríaSan JuanAS-110Ría de AvilésAS-118N-633RaícesNuevoAS-238Nsta etapa parte de la mayor ciudadEde Asturias para luego atravesarla tercera población del Principado,Avilés. Los barrios de El Natahoyo,Cuatrocaminos y La Calzada de Xixónmarcan el inicio de la ruta.El camino continua por El Monte Areo,entre los concejos de Gijón/Xixón yCarreño, que alberga una destacadanecrópolis tumular en la que encontramoselementos funerarios con unaantigüedad de entre cinco mil y tresmil años en el caso de los dólmenes.Se entra en Carreño por el monte LaLlana.Durante el camino atravesaremospueblos y aldeas con hórreos delestilo propio de este concejo y encontraremosantiguos palacios e iglesiaspor todo el trazado. Una vez superadoel embalse de Trasona y a medidaque nos acercamos a Avilés, tenemoscomo acompañantes las grandesfactorías que caracterizan a esta villallena de historia y tradición.300m.Alto Monte Areo25020015010050TamónTrasona0Gijón / XixónAvilésPiedrasblancasPalacio Llano PonteAvilés79.320 hab. / Las personas que peregrinabanen el Medievo reponían fuerzas en esta población,de origen marinero y campesino, en elhospital de Peregrinos que existió en la calleRivero. En el siglo XVIII, la ciudad no llegaba amil almas y sólo contaba con una humilde fábricade tejidos. Idea de ello nos la podemoshacer visitando su casco antiguo, declaradoConjunto Histórico-artístico y Monumental.Allí encontramos el Palacio de Ferrera (sigloXVIII), la fuente de los siete caños (siglo XVII)y la iglesia de San Francisco, que formó partede un convento franciscano del siglo XIII y quesufrió sucesivas transformaciones a lo largode los años. También tienen gran interés lasiglesias de San Nicolás y la iglesia vieja deSabugo, ambas de origen románico. Otrasedifi caciones signifi cativas son el Palacio deLlano Ponte, el de Valdecarzana y el de Camposagrado.Especialmente características deAvilés son las casas soportadas de las callesde La Ferrería, Galiana y Rivero. Aquí nació yvivió Pedro Menéndez de Avilés, Adelantadode la Florida (siglo XVI).< Irun - Hondarribia 521,1 km. > 345,9 km.Ría de AvilésEsta villa es ahora una ciudad moderna, comofruto de un vertiginoso crecimiento demográfico vinculado al despegue industrial de la segundamitad del siglo XX, que convirtió a Avilésen un referente de la siderurgia europeaPiedrasblancas9.544 hab. / Esta localidad es el núcleo máspoblado y capital del municipio de Castrillón.Hay que destacar el gran crecimiento urbanoque ha tenido a partir de 1970. Sus edifi ciosprincipales son: la antigua casa consistorialdel siglo XIX, la iglesia parroquial y lasescuelas de principios del siglo XX. Dentrodel concejo y próximos a Piedrasblancasencontramos dos templos que conservanrestos prerrománicos: San Martín de Laspray la iglesia de San Cipriano en Piarnu. Lasprimeras noticias conocidas sobre la fundaciónde San Martín de Laspra procedendel testamento de Alfonso III. Conserva unaventana prerrománica en un lateral de su fachadaque se puede fechar entre los siglosIX y X. El templo actual es consecuencia deuna reforma del siglo XVIII de la que destacala torre, que data de 1787, siendo una delas más notables entre los ejemplos ruralesasturianosDel templo inicial de San Cipriano sólo ha llegadohasta nuestros días una ventana bíforaque no tiene datación pero con indudablefactura prerrománica que nos permite vincularlaal siglo X. Su procedencia exacta esdesconocida, si bien es posible que procedade alguno de los templos altomedievales asturianoscercanos.Calle en Piedrasblancas69

Soto de LuiñaMuros de Nalón CudilleroLamuño705,5 km.6,2 km.5,5 km.12,3 km.23SomadoAS-224NalónS. PedroSotoFolguerasAS-222EscaladaCastañedoPiedrasblancas > Soto de Luiña (29,5 km.)PrámaroSanta Anade MontarésN-632S. MartínMumayorAroncesMuros de NalónRanónPurísimaLa CampaSan Juande la ArenaSotode LuiñaLamuñoRosarioVillademarCudilleroBayasSalamirNtra. Sra.CovadongaNIglesia del Pitu,Cudillerotapa marcada por el comienzo delEoccidente costero asturiano, elcamino transcurre una vez más paraleloal litoral. En ruta, el caminante jacobeova a encontrar diferentes paisajes ylugares. Por un lado sorteará pequeñosríos, como el río Aguilar y el Esqueiro, yaen el final de la etapa, en Soto de Luiña.Pero también tendrá ocasión de cruzar elpuente sobre uno de los ríos más importantedel Principado: el Nalón que en sudesembocadura se encuentra con la ríade San Esteban.Realmente sorprendente es el pequeñopueblo de Somao, donde pueden contemplarselos más hermosos palacetesy casonas de estilo modernista, quehoy se conocen como “arquitecturaIndiana”. A la entrada de Cudillero, en elPito, aparece el palacio del siglo XIX deLos Selgas, que alberga una importantecolección de cuadros, que incluye obrasde Goya y El Greco. Hermosas playasy pequeñas sierras acompañan a uno yotro lado hasta el final de este tramo.Acantiladosdesde el miradorMuros de Nalón1.322 hab. / Muros recibe este nombreen alusión a las ruinas de una antiguaedifi cación romana, ya desaparecida queocupaba la zona donde se asienta hoyla iglesia parroquial y la Plaza. En estaagradable villa, donde hubo un antiguohospital, encontramos los restos del palaciode Valdercarzana, plateresco del siglo XVI.Cuenta también con una iglesia parroquialdel siglo XVIII cuyo mayor atractivo resideen los retablos barrocos. Muros de Nalóncuenta con magnífi cos miradores sobrela mar. Desde el Espíritu Santo, situadosobre el acantilado, se divisa desde el CaboPeñas al Cabo de Vidio. Este municipioconcentra numerosas playas de gran bellezay tranquilidad.Cudillero< Irun - Hondarribia 548,3 km. > 318,7 km.eran pescadores originarios de otros puertosde la costa cantábrica o de mares máslejanos que huían de los normandos. Por lasituación de la villa, escondida y oculta pormar y por tierra, los primeros ocupantes laeligieron, pensando encontrar más tarde unlugar mejor. Pero al comprobar que habíaabundante pesca en sus playas, se establecierondefi nitivamente y se vieron precisadosa ir construyendo sus casas en las laderasde las dos montañas. Tiene un interesantecasco urbano con empinadas callejas quesiempre asoman al mar. Destaca en él lacapilla del Humilladero (siglo XIII) que es eledifi cio más antiguo de la villa y la iglesia parroquialde San Pedro del siglo XVI. Cudilleroofrece la posibilidad de dar un paseo hastasu faro y degustar cualquiera de los productostípicos marineros de Asturias en algunade las numerosas tascas del puerto.Soto de Luiña477 hab. / En este pequeño pueblo se encuentrauno de los mejores conjuntos del barrocoasturiano formado por la Iglesia Parroquialde Santa María (siglo XVIII), que cuentacon cinco retablos barrocos, y la Casa Rectoral,que es uno de los antiguos hospitalesdel Camino de Santiago que se conservanen Asturias. En dirección a la costa llegamosal Cabo Vidio, donde podemos contemplarunas imponentes vistas del litoral asturiano.Iglesia de Santa María71Piedras BlancasA-8Las BárzanasN-632NavecesPiedrasblancas200m.150100500PiedrasblancasMurosCudilleroSoto deLuiñaLamuñoCudillero1.622 hab. / Quizás uno de los más pintorescospueblos pesqueros de la costa asturiana,Cudillero ha crecido en torno al puertosituándose sus casas de forma escalonadasobre la ladera. Los primeros pobladores

LuarcaCadavedo BarciaNovellanaSoto de Luiña722,9 km.11,5 km.10,6 km.7,2 km.24La GrandaFontoriaAlmuñaEl CabanínEsvaAS-268N-634PescareoCortinaSan Pelayode TehonaS. PelayoSilvamayorPalancas716NegroEl PuebloMontserratS. Antoniode ConcillerosArcallanaSto. CristoSoto de Luiña > Luarca (32,2 km.)FoyedoAS-222San CosmeArgatónS. RoqueN-632A-8PrámaroLuarcaBarciaSan SebastiánCaroyasBustoEl Chanode CaneroSan CristóbalQuintanaVillademorosCadavedoLa RegalinaTablizoSanta MarinaCastañerasNovellanaAlbuerneNValdredoSotode LuiñaRuinas de la Iglesia de Santiago a la salida de Luarcaste tramo del Camino de Santiago seEcaracteriza por el constante contrasteentre el monte medio costero y los vallespróximos a la marina. El Camino cruzaráen esta etapa el río Esva, uno de los grandes,bellos y limpios ríos asturianos, aptopara la pesca de la trucha y el salmón.Durante el trayecto, el descubrimiento delos pueblos típicos de la marina occidentalhechos del blanco y del gris azulado dela pizarra, da la oportunidad de conoceruna nueva cara de Asturias que no se lehabía presentado hasta el momento. Destacala villa de Luarca, al final de la etapa,que combina su tradición señorial con lamarinera, y cuya vida social y cultural gira,en gran medida, en torno a esta actividad.Es ésta una zona de influjo y trashumanciavaqueira, con brañas que acogen entre losmuros de sus casas un modo de vida diferenciadoy de arraigadas tradiciones. Degran importancia etnográfica es el caminovaqueiro que discurre por la Sierra de LasPalancas, en el límite entre Cudillero y Valdés,por el que se camina en una parte deesta etapa, en la que la tradición marineray la vaqueira se dan la mano.200m.15010050Novellana0Soto de LuiñaCadavedoBarciaLuarcaCadavedoBarciaCampo de la Regalina537 hab. / Cadavedo jugó un papel destacadoen la economía del Occidente costero asturianodurante las edades Media y Moderna, siendoentonces uno de los principales puertosballeneros de Asturias y uno de los lugares másvinculados al Camino de Santiago costero. Selocaliza en un entorno de gran belleza natural,destacando el Campo de la Regalina, situadoentre las playas de La Ribeirona y de Churín, y enel que se celebra todos los años, desde 1931,una de las romerías más típicamente asturianasde cuantas se celebran en el Principado y queatrae a multitud de personas el último domingode agosto. El pueblo de Cadavedo destaca porsus hermosas casonas indianas, de fi nales delXIX y comienzos del XX.Barcia828 hab. / La localidad de Barcia está situadaen una llanura privilegiada, entre la rasacostera y el monte comunal, sobre el quese eleva el famoso pico de “San Antonio deConcilleiro” (con una antigua ermita y desdedonde se divisan la costa y algunos pueblosde alrededor). Barcia es el topónimo del barriode El Hospital (antiguo de peregrinos).A poca distancia de este pueblo es posibledisfrutar de algunas de las bonitas y pococoncurridas playas que se reparten por elconcejo de Valdés.< Irun - Hondarribia 577,8 km. > 289,2 km.Luarca4.314 hab. / En su origen esta vieja villa medievalera un pequeño puerto ballenero quese mantuvo hasta el siglo XVII, en torno al cualfue creciendo en población e importancia. Lacapital del concejo de Valdés se divide en diferenteszonas: antiguos barrios medievalescomo La Pescadería, La Carril y el Cambaral,que rodean el puerto; y hacia el interior,la Luarca burguesa del XIX con sus construccionespalaciegas. El hospital se localizabajunto a la antigua iglesia de Santa Eulalia, queconserva hermosos retablos barrocos. Suprincipal monumento es el Palacio y capilladel Marqués de Ferrera, que se remonta a lossiglos XVI y XVII. Conocido como palacio dela Moral, es un conjunto de tres edifi cacionesunidas por diversos pasajes. Viejas casonasblasonadas y casas indianas se reparten poresta hermosa localidad, reconocido enclaveturístico y de veraneo del occidente asturiano.Posee Luarca dos playas urbanas que conservansu encanto natural y desde las que secontempla la salida al mar del puerto deportivoy pesquero de la villa, el cual en otros tiemposmantuvo un importante comercio.Luarca73

A CaridáCartavioNaviaPiñeraLuarca74255,9 km.6,1 km.5,6 km.11,9 km.GodellaArancedoNaviaSalcedoLuarca > A Caridá (29,5 km.)VillaorilNtra. Sra.de VillaorilPolaviejaArtedoEl ViduralBao y BarayoBoronasLa ArtosaConstanciosMoanesS. JuanSantiagoSetienesLa GrandaAS-219CoañaAnleoMiudesAbara 451AS-12S. EstebanSilvarrondaAS-25Pico Quemado472NegroCarbayosa366FolguerasLas AceñasA-8ArbocesMiudeiraVilluirNtra. Sra.del RosarioNaviaLa VillalongaLa GuardiaPaderneCapilla dela EsperanzaTeífarosOturSta. TeclaLas PontigasN-634La MataPiñeraN-634CartavioLuarcaVillapedreS. PedroSabugoS. AdrianoCaneoSan Martínde SantiagoA CaridáLlóngaraCastelloMedalJarrioOrtigueiraMohíasNPalacio de Camposorio en Piñera, Navial paisaje de este tramo del CaminoEde Santiago es el propio de la marinainterior occidental asturiana, suavizadopor las planas rasas litorales. Es tierra debellas playas y un destacable patrimonioarquitectónico. La playa de Barayo y suentorno nos ofrecen una imagen de lanaturaleza en estado puro. La ría de Naviaejerce su hermosa y peculiar improntaen la zona y es un foco de atracción quevertebra el paisaje naviego. Es en Naviadonde se puede degustar la venera, postretípico de almendra creado en recuerdode los peregrinos. Por el camino seráfrecuente encontrar pueblos pesquerosllenos de encanto, como El Porto/Viavélez.Asimismo, se da la posibilidad de conocerla cultura castreña: aldeas fortificadasque concentraron la población de estascomarcas durante los siglos anteriores a lallegada de los romanos.200m.150100500LuarcaPiñeraNaviaCartavioA CaridáNaviaNavia y ría4.101 hab. / Navia está situada en la ría delmismo nombre. Recibió su carta Puebla deAlfonso X el Sabio hacia 1284, siendo unpaso obligado y punto de descanso paraquienes se dirigían a Santiago y cruzabanel río por medio de barcas. Es esta otralocalidad que en sus orígenes fue una aldeaballenera. Conserva interesantes vestigiosde su pasado medieval como los restos delas murallas que un día protegieron la villa odiversos caserones blasonados, como la casade los Marqueses de Santa Cruz o la casa deCoaña (ambas del siglo XVII). En la zona delensanche, espacio ganado a las marismas,conviven numerosos palacios y casonas defi nales del siglo XIX y principios del siglo XX,entre los que destaca el palacio de Arias yel Casino. Interesante es el paseo marítimoy la senda costera de la Costa naviega quepartiendo de la capital nos conducen a laplaya de Navia y continúa por toda la costadel municipio. Además, existe un hermosoespacio natural en la playa de Frexulfe.Coaña413 hab. / Este concejo por el que transcurreel Camino de Santiago concentra una granvariedad de lugares de interés. Además desus playas y montañas destacan los recursosarqueológicos como el Castro de Coaña(asentamiento situado en la margen izquierdade la ría de Navia, sobre una colina, rodeadode murallas), el Castro de Mohías (que ocupauna colina de unos 70 m de altura, emplazadaen la margen derecha del arroyo de Ortiguera)o la Estela Discoidea. A mediados del siglo< Irun - Hondarribia 610 km. > 257 km.XVIII, las gentes que se dirigían en peregrinacióna Santiago llegaban a Coaña cruzando laRía de Navia en barca, concretamente hastala zona de Barqueiros (El Espín). Este serviciofue utilizado para personas de a pie como dea caballo y carruajes. Su precio era de cuatromaravedíes por persona y ocho por caballería.En el año 1370, Álvaro Pérez de Coaña,fundó en el pueblo de Jarrio (parroquia deFolgueras), un hospital bajo la advocación deSanta Ana.Castro de CoañaCartavio589 hab. / Es una villa a mitad de camino entrelos ríos Navia y Porcía.Cartavio fue, durante siglos, parada obligadaen el Camino de Santiago. La iglesia parroquialde Santa María, fundada en el siglo X,sólo conserva dos inscripciones de los siglosX y XII y retablos barrocos de notable interés.Iglesia de Santa María75

AbresA VeigaCastropolDesde Tol 6,8 km.FiguerasDesde Tol 4,8 km.A Caridá Tol766 km.13,3 km.12,2 km.26AS-21A Caridá > Figueras (17 km.) /Castropol (19 km.) / Abres (31,5 km.)AbresA Valboa SanS. MartiñoVicenteASTURIAS GALICIACedofeitaCouxelaAS-24EoA Veiga /VegadeoPorzúnReirizPico Faro254SueiroPrendonésLa RondaMiouNtra. Sra.del RosarioLas CampasSantuario delos MártiresLaRodaMarcos230A CaridáAs AnzasVilausendeA PalmeiraVilavedelleRía deRibadeo OveN-640A-8TolSan PelayoN-642CastropolAS-23N-634FiguerasPiñera BarresCasalagrandaSerantesBrulCasariegoCamposy SalaveEl FrancoValdeparesS. PelayoS. RoqueSan AntonioRibadeoLaMagdalenaTapia deCasariegoNCabo Blanco, El Francolegamos al final del Camino del NorteLen Asturias. La marina tapiega y la ríadel Eo determinan y personalizan estetramo del Camino de Santiago. Si se hacememoria del paisaje que fue quedandoatrás en el camino costero asturiano seobservará una de las unidades paisajísticasmás matizadas del norte de España.Continúa el hermoso paisaje de la marinaoccidental salpicado de pequeñas calas,algunas de difícil acceso, bellos pradosabiertos al Cantábrico y pueblos pesquerosllenos de encanto con sus calles estrechasy empinadas. A la altura de Valdepares esposible visitar el castro de Cabo Blanco,uno de los más extensos de Asturias yque ofrece espectaculares panorámicascosteras. Es en Tol donde el camino nosofrece tres posibilidades. Se puede continuaren dirección a Castropol o a Figueras,poblaciones desde las que antiguamentese cruzaba la ría en barca hasta Ribadeo.La tercera opción es descender haciaVegadeo/A Veiga por el camino que lleva aAbres, la última población asturiana por laque pasa la Ruta Jacobea antes de entraren Galicia.100M.7550250A CaridáTolFigueras CastropolVegadeo/A VeigaAbresCastropol533 hab. / Esta villa, capital del concejo,se asienta sobre un promontorio en la orillade la Ría del Eo. Como un racimo, suscasas blancas con tejados de pizarra, seapiñan unas a otras. Si bien nació como unasentamiento castreño, fue fundada comopuebla (Pola de Castropol) por el obispode Oviedo a comienzos del siglo XIV y enla Edad Media tuvo un hospital. PoseeCastropol un bonito núcleo urbano y en éles posible admirar la iglesia parroquial deSantiago Apóstol (siglo XV) que conservaun buen conjunto de retablos barrocos yneoclásicos, y palacios como el de SantaCruz de Marcenado y el de Valledor, quepresentan vistosas fachadas del siglo XVII.Desde aquí se puede cruzar la ría en barcahasta Ribadeo, al igual que lo hicieron losantiguos peregrinos.Figueras709 hab. / La villa de Figueras es la localidadmás poblada del municipio de Castropol, apesar de no ser la capital del mismo. Se tratade un pueblo de pescadores con un marcadointerés turístico que se caracteriza por labelleza de su situación en la ría del Eo. Ensu paisaje destaca la imagen del Palacio delos Pardo de Donlebún un imponente edifi cioque majestuosamente vigila la zona portuariay la ría. En el casco urbano existen dos palacetesmodernistas de principios del siglo XX,< Irun - Hondarribia 639,5 km. > 227,5 km.Castropolconstruidos por un discípulo de Gaudí. Suvinculación al Camino de Santiago parececlara al encontrarse diversos topónimos referidosal Apóstol: Barrio de Santiago, arroyo deSantiago e iglesia parroquial de Santiago.Palacio dePeñalbaVegadeo/A Veiga3.033 hab. / En tiempos pasados esta localidadtuvo gran importancia para quienesrealizaban el Camino, ya que era más sencillodesviarse hasta ella que cruzar la ría. Conservaespléndidas edifi caciones señoriales comoel ayuntamiento, de la segunda mitad del sigloXIX, o la casa Villamil que presenta unabella fachada con presencia de balcones queguardan simetría y también de balaustres. Enla plaza consistorial encontramos una fuentede 1881 con escultura de la diosa Ceres. EnPiantón se levanta la iglesia de San Esteban,originaria del siglo XII atesora un variado conjuntode retablos barrocos, y también allí estáel puente de piedra, que sustituyó al antiguode construcción romana.Vegadeo77

7827LindínMaiorOuralAbres / Ribadeo > Lourenzá (28,8 km.)S. PedroVilamorO GroveMasmaPadornelo618Nosa< Irun - Hondarribia 671 km. > 196 km.Lourenzá79LourenzáGondán S. XustoVillamartínGrandeVillamartínPequeñoVilelaRibadeo3 km. 4,5 km.3,5 km.1,69 km.7,2 km.SalcidoAbresAS-21AS-22LU-122CapelaS. MiguelSantePedridoEoA Veiga /VegadeoS. ToméSanto Adraode LourenzáNSanto EstevoASTURIASTrabadelaCapela S. XoséN-640MiouPorzúnSearesTrabadaS. Fernando508S.MartiñoCouxelaN-642LourenzáVilanovaS. LourenzoLU-132A FórneaVillamartínPequeñoCedofeitaCapilla MadanelaGALICIAA Órrea596VilausendeVilavedelleS. MarcosAranteA PalmeiraSanVicenteOveN-634San XustoGondánA PonteOPerdónVillamartínGrandeVirxedoCarmeMondigo569VilelaCarmeRibadeoCastropolRía deRibadeol Camino más al norte de los fre-históricamente es el queEcuentadospermitía poner un pie en tierra gallegaen el puerto de Ribadeo y luego buscabalas suaves y viejas montañas delinterior y así, arriba y abajo, sin grandesalardes orográficos y con muchosbosques –hoy mandan el eucalipto yel pino-, remataba la primera jornada alanochecer en la localidad de Lourenzá.Pero no todos hacían ni hacen eso: habíapequeños grupos que no gustabande embarcarse en la orilla asturiana paracruzar la ría y preferían evitarla, dejabanel Principado a la altura de Vegadeo ycontinuaban remontando la cómodaribera del río Eo, aquí ancho y conmuchos juncales. Alcanzaban de esaforma San Tirso de Abres y entoncessí giraban hacia el Oeste ascendiendopoco a poco, en la actualidad por asfaltoy un paisaje muy transformado en laactualidad. Hacían parada en Trabaday después tocaba demostrar la buenaforma con unos desniveles que tambiénconducen a Lourenzá.350m.300250200150100500Pasturiza CeleirosA PonteRibadeoVilamarín PequeñoAlbergue. RibadeoSeixo da VegaLourenzáPlaza España. RibadeoRibadeo6.624 hab. / Ribadeo nació y creciócomo una población que miraba al mar,ligeramente metida en la ría que forma el Eoal desembocar en el Cantábrico. Al llegar aeste punto, o bien se podía dar la vuelta aesa ría e invertir en ello un día (esto es, yendopor Vegadeo) o bien se pagaba el barquero.Hay testimonios escritos de que ese tramode agua que lo cruzaban atemorizados, yaque jamás –dicen- estaba en calma. Difícil decreer, de todas maneras.Ribadeo cuenta con un casco viejo cercadel mar que asciende la ladera de la colina yllega al centro, a la plaza de España, dondeademás de la ofi cina de turismo esperan elpalco de música, un edifi cio noble que esel Ayuntamiento y la torre de los Moreno. Allado, el convento de las Clarisas, conocidaspor su buena mano con la repostería.A Ponte9 hab. / Tras un largo ascenso que nos llevaa aldeas pequeñas y entrañables, comopuede ser la de Vilela, el itinerario se dibujacruzando A Ponte. Antes pasa ante la capilladel Carmen. A Ponte se podría defi nir comouna aldea más si no fuese porque, ademásde presumir de puente y de la interesanteiglesia de Nosa Señora das Virtudes, el lugarencierra mucha historia: ahí se enfrentó congran fi ereza la población campesina a lastropas invasoras de Napoleón.Lourenzá240 hab. / La Ruta Jacobea pasa ante dospequeños templos rurales más, el de SanXoán Degolado y el de la Virxe do Carme,con una fuente y un hórreo que llama laatención. En Lourenzá se dan cita doscaminos: el del Norte propiamente dichoy un ramal secundario que procede deAsturias vía San Tirso de Abres, pequeñalocalidad a la vera del río Eo. Ambos van adar a un pueblo grande que nació y crecióa la sombra de su gran monasterio de SanSalvador, considerado uno de los más bellosde Galicia.Puente Abres. TrabadaTrabada474 hab. / Quienes elegían San Tirso deAbres pasaban ante Igrexa, con su área dedescanso y parque infantil, y ante la sencillacapilla de San José para ganar Trabada,una localidad en un valle caracterizada porsu gran castro, su templo y su pazo (hoy deturismo rural). Es lugar tranquilo en el quese recomienda descansar, puesto que, trasrecorrer ese valle, la subida impone respeto.Se deja atrás la ermita de santo Estevo,con palco de música a su lado, y se acabala subida cuando el templo puesto bajo laadvocación de San Marcos está ante losojos. Atención a las buenas muestras dearquitectura popular en la bajada, en Órrea.

N-634aCasteloAbadínGontánA XestaLousadaMondoñedoS. PedroLourenzá800,56,4 km.3,1 km.8,3 km.3,2 km.5 km.28A BouzaFraiásQuendeCurrásSamordasOrxalA CubaArgomosoLindínOuralLU-122Lourenzá > Abadín (26,5 km.)ValiñadaresSan LázaroRibónS. PedroNosaO GroveSan Tomé deLourenzá A ChielaSan Xurxo deLourenzáCasteloXestaNS. PedroN-634A XestaCondominaAbadínGontánArnosoLousadaSasdónigasSan Vicentede TigrásMoarizSanta MargaridaAs BouzasAs CarroceirasPadornelo 618Pico718S. CarlosLourenzáVilanovaFanoiRomarizAmargosasEspiñarcaoEspiñarcaoMondoñedoO BurgoO VilarS. PedroPedridoVilamorLU-160RecemilN-634Mondoñedoa más dura subida de todo el CaminoLdel Norte por Galicia se encuentraaquí, en este segundo tramo. En realidadtan sólo unos cientos de metros, en elvalle donde se extiende Mondoñedo,van a ser llanos; el resto es o hacia arribao hacia abajo. Por lo tanto, se trata deuna etapa que resulta agotadora. Comopuntos a tener en cuenta el paso por laaldea de Arroxo ya que está al lado deun impresionante castro, y el paso bajoun hórreo al lado de la capilla de NosaSeñora de Guadalupe. En Mondoñedose elabora una tarta artesana de cabellode ángel sin parangón en el resto delmundo. En la ciudad, además, encontróla muerte por decapitación el mariscalPardo de Cela, que en la agonía de laEdad Media se había convertido en lídery símbolo de la resistencia gallega ante elpoder central.550m.A Xesta450Abadín350San Vicente250San Pedro15050Mondoñedo0LourenzáMondoñedo2.084 hab. / Entre Lourenzá y Mondoñedohay una subida y una bajada. Nada que vayaa asustar a quien camina, con pendientemás suave y prolongada en la bajada que enla subida. Así que la entrada en Mondoñedoes también relajada a pesar de que se hacepor la carretera. La ciudad fue una de lassiete capitales de provincia históricas deGalicia, y la presencia de la iglesia católicase ha hecho notar aquí como en pocossitios, sobre todo por la cantidad de edifi ciosnotables, comenzando por su catedral, unagran mezcla de estilos ante la cual le fuecortada la cabeza al mariscal Pardo de Cela.El puente de O Pasatempo y el Seminarioson otros lugares de obligada visita. LaAlameda o Campo de los Remedios, al ladode la iglesia que le presta el nombre y quese comenzó a levantar en el siglo XVI, es unexcelente lugar de parada y descanso. En elcasco urbano abre sus puertas un atrayenteCentro de Interpretación del Camino delNorte.A Xesta12 hab. / A partir de Mondoñedo espera unalarga, relativamente dura y preciosa subidapor un bosque lleno de especies autóctonas.Se dejan atrás edifi cios, como la capilla de< Irun - Hondarribia 699,8 km. > 167,2 km.MondoñedoSan Vicente. Así se alcanza el alto de A Xestay sus escasas viviendas, un lugar idóneopara un merecido descanso. En este puntoprocede extremar la precaución, puesto queno queda otro remedio que cruzar la carreteray seguir unos metros por ella antes degirar a la derecha e internarse por una pistade tierra. En el alto de A Xesta las nieblas sonbastante frecuentes, de forma que la visibilidades bastante escasa muchas veces.Abadín284 hab. / A partir del pequeño enclave deTifos el Camino baja por una pista de tierra,ancha, con sus cruces bien señalizados e inclusocon adoquines en esos mismos crucesque no sólo se convierten en un elementoornamental sino también en elementos queimpiden el deterioro de la Ruta. Se bordeala capilla de la Virxe de Fátima y se relajanlos ojos ante la vista de las aguas límpias delrío Gontán. La próxima parada es Abadín, unpueblo al que se accede sin tocar la carreterageneral nada más que una decena demetros; desde el centro del casco urbano,con Correos de referencia, el camino se internapor un bello y espeso túnel de árbolesque sirve de pasillo de acceso a la iglesia deSanta María, con su rosetón y su crucero.Albergue Gontán. Abadín81

BaamondePuentede Saa FerreiraAlbaGoiriz VilalbaAbadín Martiñan828,1 km. 6,5 km.4,2 km. 6,4 km. 4 km. 4 km. 3,5 km.29N-VIPargaA-6C-641N-VIPaciosCapelado CarmioLU-120PígaraRebordaosOleirosAnlloLU-1201LadraCastroS. RoqueAbadín > Baamonde (36,7 km.)BaamondeNeteCarballidoSta. BaiaGuásCandiaAldixeN-634LabradaAbadínInsuaO Picode AbaixoMadanelaS. BieitoTorreCepeiraPuente de SaaSan RománAlbaPortovixilOs MuiñosBarralPorto BarrosoCapelaS. PedroFerreiraCancelaLeboeiroN-634CastromaiorFragaCapela deFátimaMartiñanSanta BaiaPorto Cameiro 532PedrouzosA CruzGoirizCorvelleRiomouro784Chao da FouceNGabínBoizánCoutoVilalbaCaivancasAlberguede VilalbaA-8Monseibán935Santa María (Abadín)ras Abadín, la larga llanura. PorqueTel Camino se interna en A Terra Chá(su traducción al español sería precisamenteesa, Tierra Llana), una de lasescasas planicies con que cuenta Galicia.La etapa es larga pero no revistedificultad y tampoco resulta monótona.Se atraviesan localidades pequeñas (exceptoVilalba) como Castromaior, Albá yFontefría, todas ellas meras aldeas sinservicios pero con gente que orientará yechará una mano si es necesario. Comomonumentos más significativos hay quesubrayar la capilla de Fátima con sucrucero (antes de la llegada a Vilalba)y más adelante, la de San Benito, asícomo varios puentes. A Baamonde seentra tras una larga recta.550m.Alto deAbadín Alto de MartiñanSilvosaFonte pequena450Castromaior350VilalbaBaamonde250150500Vilalba5.945 hab. / El Camino entra en Vilalba através de su polígono industrial -donde sehalla el albergue- y al que se llega despuésde dejar atrás el puente de Martiñán, delsiglo XVII y con pretil de granito. Una granrotonda con mucho tráfi co obliga a dar unrodeo hasta un puente. En Vilalba, capital deA Terra Cha, todo el trazado está balizadocon conchas de bronce en el suelo queseñalan el Camino por calles estrechas hastauna plaza que es, en realidad, el corazón dela villa. A la izquierda queda el imponentetorreón que perteneció a la entoncespoderosa casa de Andrade, hoy uno de losdos edifi cios que albergan un parador deturismo. Enfrente se alza la sobria iglesia deSanta María. Y todo el suelo, empedrado.Todo el conjunto resulta muy armonioso.Después, el Camino enfi la una de las callesaledañas cuesta abajo y permite conocer unbonito paseo fl uvial con sombra. Más tarde,una aldea abandonada por completo poneuna nota un tanto fantasmagórica.< Irun - Hondarribia 726,3 km. > 140,7 km.VilalbaBaamonde370 hab. / Se acabaron las subidas y lasbajadas. El Camino tiende a descender,pero de una manera imperceptible. Prados,pequeños bosques, lugares tranquilos, ausenciade núcleos de población… Esa esla tónica mientras el Camino enfi la hacia elsur, entrando y saliendo repetidamente porel municipio de Guitiriz. A destacar el magnífico puente de Saa, en territorio de Vilalba,restaurado sin modifi car su trazado medievaloriginal; dos arcos de medio punto y una docenade los llamados “aliviadoiros”, construidospara que la presión del agua de las lluviasno afectase a la estabilidad de la obra.Baamonde, perteneciente al municipio deBegonte, es la típica población que nació enun cruce de carreteras. Y así sigue, ahoracon un albergue que ocupa un edifi cio depostas en el cual paraban las diligencias.Como elemento principal destaca el entornode su iglesia, un templo de indudables raícesrománicas –fue comenzada a construiren el siglo IX, su única nave, rectangular, esdel XII y la capilla mayor del XVI- que se veacompañado por un calvario y un árbol hueco.Curiosidades de la peregrinación: ningúncaminante pasa sin visitar ese árbol ya queen su interior un talentoso escultor local hatallado una virgen, y nadie sale de allí sin hacerseuna foto con ella.Baamonde83

O RibeiroSeixón MirazPargaSta. LeocadiaBaamonde San Alberto844 km. 4 km. 2,9 km.3,3 km. 4,2 km.30CP-2107SucampoAnxerizSeixónO AbeledoPargaBaamonde > O Ribeiro (18,4 km.)CP-2113NFro582CP-2303A-6MirazCarballedoCabanaCortellaBaamondeO RibeiroAs LaxesPargaSan AlberteRiocovoPortoscarrosSaaPargaCostoirasSta. LeocadiaPateiraA RochaCP-2101PargaToarCapilla deS. AlberteN-VIn peregrino dejó escrito sobre lasUsiguientes dos etapas: “Cuando sedeja la carretera nacional se entra en lanada, y así se continúa hasta Sobradodos Monxes”. No se refería a la ausencia,sino a la presencia de la naturalezasobre todas las cosas. Porque eso eslo que la define. Ni siquiera se puedeechar mano de la muletilla que afirmaque se cruzan aldeas pequeñas: casino hay, y sí, como en toda Galicia,aparecen ante la vista casas desperdigadasaquí y allá, pero incluso en unadensidad mucho menor a lo que sueleser habitual en el noroeste peninsular.El camino no pasa demasiado lejos dela iglesia de Santa Leocadia de Parga,de forma que si hay tiempo y ganas elcorto desvío resulta recomendable (pasadala minúscula aldea de Raposeira).En cualquier caso, la ruta sí bordeaun poco antes una escuela que tienemás de medio siglo y que los vecinosy vecinas se afanan en conservar paradestinarlo a otros fines.650m.55045035025015050San AlbertoBaamondeRaposeiraCalvario. BaamondeMirazO RibeiroSan Alberte0 hab. / Tras varios kilómetros por la carreteray dejando atrás el mojón que indica quequedan 100 kilómetros justos hasta la plazadel Obradoiro compostelana, el itinerariogira 90 grados a la izquierda, salva la vía deltren y cruza un puente no muy grande peroque, según historiadores y arquitectos, rozala perfección constructiva. Se han realizadoobras de consolidación y la complejaexcavación que se llevó a cabo en su interior–una muestra de equilibrio ya que no se cayóni una sola piedra al río Parga- dejó a la vistauna obra estilizada, elegante y muestra decómo se construía en el medievo.El puente da paso a una fuente a cuyas aguasse le atribuyen propiedades milagrosas. Alado se encuentra una iglesia románica, otroejemplo de cómo un templo rural en malestado fue recuperado de manera impecablepara disfrute de la cercana San Breixo y detodos los que por allí pasan. Al lado esperaun área recreativa, pequeña pero sufi cientepara descansar antes de seguir el Camino.< Irun - Hondarribia 763 km. > 104 km.Iglesia San AlberteO RibeiroEn Miraz hay otra área de descanso: utilícese,porque unos metros más adelante comienzauna larga y magnífi ca subida, espectacular ensí misma y en el paisaje que conduce a unaaldea prácticamente sin habitantes (sólo endeterminados meses) que fue construida enun lugar insólito.O Ribeiro85

Sobrado dos MonxesO Ribeiro A Braña A RoxicaO Mesón865,3 km. 9,3 km.6 km.4,5 km.31CP-8002AbeledoAC-934PedramaiorOs CarelosPargaCP-2102O Ribeiro > Sobrado dos Monxes (25,1 km.)Os GrañasBustomaiorCastro do SeixoBustoMandeoCodesosoO MesónAlto PasoCampelo803O CibreiroMantelleNodarSobradodos MonxesTambreRoadePortoscarrosGolmarGuimareiA CabanaA RoxicaCarballosoAnafreiraPortolamasO RibeiroLagoa deSobradoNA BrañaCova836l Camino deja atrás O RibeiroEpasando por encima de enormesbloques de granito incrustados en latierra. Poco más de 85 kilómetrosrestan para terminar. Por allí se puedenobservar animales que pastanen total libertad, amenazados eninvierno por el siempre escurridizolobo, un animal que suele visitar lazona aunque jamás ataque al serhumano; al contrario, huye de él. ElCamino del Norte se transforma enuna pista primero y en una carreteramucho más ancha después, demanera que es el asfalto la característicaprincipal de esta etapa cuyaprimera parte es suelo lucense y lasegunda, coruñés.750m.65055045035025015050O RibeiroCabanaMarco das PíasAnunqueiraLaguna deSobradoSobradodos MonxesLaguna de SobradoLaguna de Sobrado0 hab. / Tras un largo tramo en el que lanaturaleza en estado puro bordea el Camino,una enorme laguna artifi cial de 10 hectáreasaparece a la vista. Para ser más exactos, setrata de una obra de la comunidad religiosadel monasterio local, que la construyó entre1500 y 1530, y desde hace casi medio milenioalmacena allí el agua de varios arroyos, conuna profundidad de entre 1,5 y 4,5 metros.Hoy es un refugio ecológico importante(libélulas, ranas, patos y hasta nutrias sedan cita allí, rodeados por sauces, alisos,abedules y fresnos) y un enclave muy gratoa la vista. A lo anterior hay que sumar quese trata del único lugar de Galicia en dondese localiza una especie endémica de alga, laNitelle flexilis. Popularmente se asegura queen esa plácida masa acuosa nace uno de losmás importantes ríos gallegos, el Tambre, degran relevancia histórica para Galicia. Aunqueno sea del todo cierto esa afi rmación, sí queguarda cierta veracidad.Sobrado dos Monxes320 hab. / La laguna anuncia la llegada a Sobradodos Monxes, una localidad que nació yse desarrolló a la sombra de un gran monasterio,bajo la advocación de San Salvador enel siglo X y de Santa María después. Llegó aser el más importante de Galicia en la épocamedieval tras haber estado abandonado enlos comienzos del XII. Más recientemente,< Irun - Hondarribia 781,4 km. > 85,6 km.la decadencia y la desamortización del sigloXIX lo redujeron a ruinas. En ellas se tuvo querefugiar un regimiento de soldados acosadospor los carlistas que operaban desde la cercanasierra de O Bocelo. Incluso una de lasparedes sufrió un cañonazo durante el enfrentamiento,que duró varios días. Claro quelas huellas de ese combate no se conservannada más que en la documentación, puestoque a mediados del siglo pasado la comunidadreligiosa volvió a Sobrado, reconstruyó elcenobio desde 1954 y allí sigue –formalmentedesde el 25 de julio de 1966-, como centrode cultura y de recogimiento. Sus tres claustrosllaman la atención, así como su iglesia,rematada a fi nales del siglo XVII y consagradaen 1708.Los monjes actuales no dieron la espalda alcamino sino todo lo contrario, y prepararonla Casa de las Audiencias como hospedaje.Prácticamente todos los que llegan aquí deperegrinaje acceden a la entrada del edifi cioprincipal, ya que allí les espera una bonita ysurtida tienda donde podrán hallar todo tipode productos: desde libros de refl exión sobrela fe hasta vino elaborado por los monjes dela misma orden en Navarra y sabrosas mermeladas.Monasteriode Sobrado87

ArzúaSendelleBoimortoAs CarredoirasSobrado Castro889,8 km.3,9 km. 3,7 km.1,8 km.3,9 km.32N-567RendalOroisCornedaArzúaAC-840RodieirosNogueiraPousadaSobrado dos Monxes > Arzúa (23,1 km.)AC-234BosondeSeixasCarelleViladavilTorneirosSendelleMellaBaltarSanta CruzBouzosIsoEnlaceCamino Francés/PrimitivoGobrasAC-1001GándaraBoimilDormeáAs CarredoirasTambreS. BraisCastroAC-934BoimortoA PortaSobradodos MonxesBatónForgosoNVilariño552Monasterio de Sobradol Camino del Norte se aproximaEa Arzúa con subidas y bajadasimperceptibles. Es un tramo bastantesombrío, siempre cruzando bosqueso yendo por sus márgenes, y presentados partes diferenciadas: antes dellegar al cruce de Corredoiras se mezclantierra y asfalto por igual, mientrasque en la segunda predomina el asfalto.Destacan tres pequeños templos.El primero es el de Cardelle, restauradopoco después del Año Santo de2004, y donde acuden personas quehicieron promesa a la Virgen (existela tradición de dar la vuelta al templode rodillas por el exterior mientrasse reza). El segundo es el de SanMiguel de Boimil, con su atractivocampanario. Y el tercero es el deSendelle, sencillo y bien cuidado. Yuna advertencia para esta etapa: en elcruce de carreteras de Corredoiras eltráfico es intenso, de modo que todaprecaución es poca.600m.Monte do MazoMadelos500BoimortoSobradoArzúa400 dos Monxes3002001000CasaldoeiroBoimortoCamino en Boimorto485 hab. / El Camino del Norte deja atrás elcenobio de Sobrado en dirección suroeste.Al poco de salir, en Pontepedra, se halla unaárea recreativa, al lado de una corriente deagua. A partir de ahí el Camino es excelentey muy fácil de recorrer hasta la iglesiade Cardelle. No hay nada especialmenteespectacular, pero cada rincón aparececomo una imagen grata y entrañable. Otraárea recreativa, esta vez más grande, esperaantes de Corredoiras. El cruce de carreterassirve como advertencia de que Vilanova,donde se halla Boimorto –a su vez capital delmunicipio homónimo- se encuentra cerca.En la localidad se encontrarán todo tipo deservicios y un miliario que informa que por allídiscurría una vía romana.Arzúa2.665 hab. / Recta fi nal del Camino en doblesentido: porque el Camino del Norte está apunto de fusionarse en Arzúa con el Francésy porque las curvas escasean a partir deBoimorto. En los últimos kilómetros se cruzauna bonita aldea, O Viso. Y después se entraen Arzúa, en cuyo pequeño parque, llamado“los jardines”, se dan cita al atardecer caminantesque proceden de las dos rutas de peregrinaje.Y seguro que alguien de la villa sacaa colación que de allí era Alonso Pita da Veiga,que en 1525 hizo prisionero al rey francésFrancisco I durante la batalla de Pavía.< Irun - Hondarribia 806,5 km. > 60,5 km.Al lado se alzan dos templos. Uno de ellos esla actual parroquia, alta y sólida, bajo la advocaciónde Santa María y erguida en el sigloXIX, con planta basilical y dos campanas de1825 y 1869. En su interior guarda un retablomayor de 1872.El otro no puede presumir de tamaño: la capillade A Magdalena, que en su día perteneció aun antiguo hospital que regentaban los agustinosy que en el siglo XXI se ha reconvertidoen un centro cultural. Los agustinos se fueronya en el siglo XVII a Santiago de Compostela,aunque la capilla siguió cumpliendo sus funcionesreligiosas hasta la desamortización deMendizábal en el XIX.Hay que destacar que Arzúa es también lacapital de la producción del queso con denominaciónde origen Arzúa-Ulloa.Arzúa89

9033Arzúa > O Pedrouzo (17,4 km.)< Irun - Hondarribia 829,6 km. > 37,4 km.91As Ras O Empalme Sta. Irene O PedrouzoArzúa A PeroxaA Calzada A CalleSalceda2,7 km.1 km.2,8 km. 2 km.1,4 km.2,8 km.2 km. 2,7 km.ArcaO PedrouzoCercedaBurgoCimadevilaCercedaO CastroAs RasAbelendaBurresLadrónN-547EnlaceCamino Francés/PrimitivoArzúaVilaboaA RúaA BreaO CaboFerreirosA CalleVelloSta. IreneO EmpalmeOuteiroSalcedaA CalzadaA PeroxaSeixasAC-234N-634PiñeiroRourísO PinoNDodroBosendeSalcedatapa corta, tanto que algunos prefie-dar el tirón y alcanzar el MonteErendo Gozo. Este enclave, ya en las afuerasde Compostela, es ese lugar entre simbólicoy mágico desde donde se divisanpor primera vez las torres de la catedraly donde era nombrado rey de la peregrinaciónquien las reconociese primero.En el Monte do Gozo espera el mayoralbergue de Galicia, un amplio complejodonde hay de todo, con un espacio paramacroconciertos incluido. De todasformas, a estas alturas del Camino elcansancio se hace patente y añadir casicuarenta kilómetros no resulta recomendablea menos que quien peregrina seencuentre muy seguro de sus fuerzas,sobre todo porque una vez dejado atrásPedrouzo espera una dura subida. A lolargo de la etapa no se cruza ningunalocalidad reseñable; el camino pasa pordelante de casas más o menos aisladasque en algunos casos conforman una delas miles de aldeas tradicionales con lasque cuenta Galicia.550m.450A Peroxa350Calle25015050ArzúaO EmpalmeSalcedaSta.Ras IreneO PedrouzoSalceda165 hab. / El Camino llega a Salceda, ungrupo de casas que se estiran a lo largode la carretera. Si hasta ahora ha cruzadofundamentalmente zonas rurales, en estemomento se acerca al asfalto de la carretera.De todas formas, no lo pisa, sino que marchaen paralelo o en otro nivel por un sendero detierra. Es la antesala de una pequeña subidapara internarse de nuevo en el bosque dondemandan los eucaliptos y que constituye, porlo general, un lugar de parada y descanso.O EmpalmeO Empalme83 hab. / El trazado sigue un ascenso suavey con sombra para ir bajando luego de formaimperceptible, con la carretera general aunos cientos de metros. En algún punto hayque cruzarla con mucha precaución puestoque no hay ni semáforos ni pasos de cebra.Se llega de esa manera a una recogida árearecreativa -con un pequeño molinillo de vientocon veleta- que invita al descanso antesde acometer la subida corta hasta O Empalme,unas casas ubicadas, en efecto, en unempalme entre esta vía asfaltada y la que sedirige hacia el municipio de Touro. A partir deahí hay quien prefi ere ir por la carretera, perose equivoca: el Camino obliga a ir al otro ladodel asfalto –ojo: cruce en un cambio de rasante-para internarse en otro bosque. Y llegaun momento en que no queda otro remedioque elegir: o al frente, rumbo al alberguede Santa Irene (que queda al fondo a la vista)o meterse en un túnel y llegar a una fuente ya una bonita iglesia. Este segundo caso presentael inconveniente de que más adelanteobliga a volver a cruzar el asfalto para ir almencionado albergue. Y tiene una ventaja:es el Camino histórico, el de siempre.O Pedrouzo597 hab. / El Camino pasa ahora por otra aldeabien conocida en el Camino Francés a lolargo de la historia: Arca. Casas desperdigadas,paisaje rural, placidez en el ambiente…y al fondo Pedrouzo, la capital del municipiode O Pino, de edifi cios nuevos. El Camino lobordea por un bosque muy frondoso, peroel hecho de disponer de albergue hace quemuchas de las personas que están realizandoel Camino se desvíen hacia ella.Iglesia de Pedrouzo

9234O Pedrouzo > Santiago de Compostela (20 km.)< Irun - Hondarribia 847 km. > 20 km.93O Pedrouzo AmenalSan Paio LavacollaSan Marcos Monte do Gozo Santiago de Compostela3,8 km. 4,2 km.1,9 km.4,4 km.0,45,3 km.SarO VisoSan MarcosCastelo498CatedralLouredaSantiago deCompostelaArínsA XesteiraBamaBandoPiñeiroA EsquinaMourentánNBrandelosSarelaMeixonfríoO CastroN-634SabugueiraPereiraAlvarínVilacháS. PedroCimadevilaN-547O PedrouzoMonte daVilaMonte do GozoSan PaioN-550A SionllaA-54AP-9ReboredoLavacollaSionllaO PazoAmenalMonalPazosMonte do Gozosta etapa se caracteriza por unEprimer tramo que desciendesuavemente hasta llegar a Amenal. Apartir de ahí, el Camino sube por unapronunciada pendiente en medio deun parque industrial erigido en loque era un tupido bosque ocupadosobre todo de eucaliptos. Se llegaa la parte alta del monte, donde seextiende el aeropuerto de Lavacolla,y tras bordear éste por un senderoy cruzar la vieja carretera toca bajarde nuevo.550m.450TV GaliciaMonte do Gozo350San Paio250AmenalLavacolla15050O PedrouzoSantiago deCompostelaLavacollaAsí pues, tirando suavemente hacia abajo, laRuta Jacobea llega a Amenal –un pequeñotúnel protege a quien camina, que ya no seve obligado a cruzar la carretera- y emprendeuna subida que le lleva a Lavacolla. El rodeodel aeropuerto compostelano conduce alacogedor templo de San Paio –antiguaparroquial levantada en mampostería yrehabilitada no hace muchos años-, ydespués a la nueva iglesia de Lavacolla,ubicada al lado de un agradable palco demúsica y con todo el entorno muy biencuidado; es un buen sitio para recuperar elaliento y, como la costumbre va haciendo ley,quien más quien menos para a descansar enla escalinata de acceso al templo. Y a partirde ahí, comienza el descenso fi nal en labanda izquierda de una carretera con pocotráfi co y por un sendero que obliga a ir en fi lade a uno. Se intuye Santiago.Capilla. LavacollaMonte do GozoMonte do GozoDesde los tiempos de la Edad Media se conoceel Monte Monxoi o Monte do Gozo.Consta en miles de documentos relacionadocon la peregrinación, y nunca estuvo habitado.Pero con el Xacobeo 93 todo cambióy se construyó allí un enorme complejo derecepción para los cientos de miles de personasque peregrinan que entonces se esperaban,algo que entonces todavía parecíauna utopía. Pero la utopía se hizó realidad y,en efecto, cientos de miles de caminantesllegaron a ese complejo donde encontraronrefugio, acomodo y buena atención. El albergue,el mayor de Galicia, es un herviderode gente incluso en temporada baja.La expansión de la ciudad ha hecho que hotelesy edifi cios estén ya muy cerca del Montedo Gozo. De modo que el último tramo,hasta la catedral de Santiago, se hace poruna zona ya urbanizada, cruzando la autovíapor un puente y entrando en Santiago deCompostela, la meta.

942Santiago de CompostelaDonostia / San Sebastián > Zarautz (22,8 km.)78.824 hab. /a meta es Santiago de Compostela.LSe dice que a la plaza del Obradoiro,donde se alza la fachada barroca de lacatedral que cubre el pórtico de la Gloria,se llega con las fuerzas en el nivel másbajo y la moral en el nivel más alto. Másde 35 millones de personas peregrinasarribaron ahí a lo largo del siglo XX tansólo en los años santos, movidos primeropor la fe, al que después se añadieronotros motivos no religiosos desde que elXacobeo de 1993 colocó el Camino en laagenda no sólo de entidades e instituciones,sino en la de la ciudadanía.El camino entra en Compostela por larúa San Pedro, extramuros, y llega a laPorta do Camiño, dejando atrás dosedificios que provocan el contraste: elviejo monasterio de San Domingos deBonaval, hoy Museo do Pobo Galego,y el vanguardista Centro Galego de ArteContemporánea.Se asciende, ya dentro de lo que fueronlas murallas (se conserva la puerta deMazarelos, por donde entraba el vino ala ciudad), por Casas Reais para llegar alo más alto, la plaza de Cervantes, dondeel Ayuntamiento ocupaba un edificio quetodavía se conserva en la actualidad.Y luego a bajar, porque a un centenarde metros ya está la pequeña plaza deZONAUNIVERSITARIA5HortasPlaza del Obradoiro3 24Plaza delPlaza daInmaculadaObradoiro 1Plaza daQuintanaAcibachería en varios niveles. Esto es, lacatedral, con un enorme edificio de sillaresgraníticos a la derecha que alberga elSeminario Mayor, San Martiño Pinario, elgran monasterio gallego sin el cual no seentiende la historia de esa tierra.Siguiendo de frente se pasa bajo un arcoque pertenece al único edificio de románicocivil de Galicia: el palacio de Gelmírez.Fue éste el primer arzobispo de la ciudadquien, en el siglo XII, convirtió la ciudad enpunto de referencia para la cristiandad. Enese palacio se conserva un capitel con larepresentación más antigua que se conocede la empanada gallega, y por ahí se accedetambién en las visitas guiadas a lostejados de la catedral.Pasado ese pequeño túnel se pisa laplaza del Obradoiro. A la derecha, el granhospital que mandaron levantar los monarcasIsabel y Fernando para atender alperegrinaje, hoy hostal de los Reyes Católicos.Al frente un palacio afrancesado,llamado de Rajoy puesto que fue ordenadoconstruir por otro hombre poderosodentro de la Iglesia católica, BartoloméRajoy y Losada; hoy es sede del Ayuntamiento.Y a la izquierda el colegio de SanXerome, rectorado de la Universidad. Ungran fin de etapa y de peregrinación.Costa VellaVirxe da Cerca0,475 mSan RoquePorta doCamiñoParquede BelvisParquedeBonavalPorta do Camiño12345< Irun - Hondarribia 867 km. > 0 km.1 CatedralUno de los templos más conocidosdel mundo entero desde que en elsiglo IX fue descubierto el sepulcrodel Apóstol Santiago. El edifi cioactual se empieza a levantar en elaño 1075. Sufre un gran parón yen el 1168 se encarga al famosoMaestro Mateo reanudar lasobras. La catedral se consagra enel 1211. El añadido del claustrorenacentista y la construcción dela fachada barroca –en realidad,una cortina pétrea de esa épocaque rodea prácticamente a todo eledifi cio- han cambiado su primitivafi sonomía. Encierra la mayorobra escultórica románica de lahistoria: el Pórtico de la Gloria, delmencionado Maestro Mateo.2 Monasterio de SanMartiño PinarioFundado por los monjesbenedictinos en el siglo X, pasópor mil y una vicisitudes hastaconvertirse en el cenobio másimportante de Galicia. Ocupanada menos que 2,2 hectáreas,y en él se mezclan el barrocoy el neoclásico, con elementosrenacentistas. Su gran fachada,frente a la de Acebechería de lacatedral, no pasa desapercibida.En el interior, dos claustros. Partesdel monasterio son visitables.3 Hostal de los ReyesCatólicosVista la avalancha de genteperegrina que acudían a Santiago,los Reyes Católicos ordenaron enel 1501 levantar este edifi cio. Eslo que dice en latín la inscripciónque recorre el friso superior de laportada. Del siglo XVI es también laenorme cadena que une el edifi cioal resto de la plaza del Obradoiro,herencia de una disputa entreel Ayuntamiento y los regidoresdel propio hostal. En el interior,cuatro patios y una sobresalientecapilla gótica que fue declaradamonumento nacional ya en el año1912.954 Palacio de GelmírezEstá ubicado al norte de lacatedral, muy cerca de ella. Fuemandado construir por el entoncestodopoderoso arzobispo DiegoGelmírez como sede propia.Desde 1120, cuando se colocó laprimera piedra, ha sufrido algunoscambios –hasta el XVIII sólo teníados pisos-, pero no le han restadosu magnifi cencia. A destacar sucocina medieval y el salón sinodal(siglo XIII) con una curiosa bóveda:sus ménsulas –los elementosarquitectónicos que sostienenlos nervios de los arcos- estánornamentadas con escenas de unbanquete medieval.5 AlamedaSi bien el gran parque del sigloXIX con diversos monumentospegado a la zona vieja se conocecon el nombre de Alameda, enrealidad consta de tres partesbien diferenciadas: el paso dela Alameda en sí, el paseo de AFerradura y la carballeira (robledal)de Santa Susana. Es el principaljardín urbano y las vistas dela catedral desde él no dejanindiferente a nadie. La capilla deSanta Susana, la iglesia del Pilar,el palco de música y el palomarsurgen como sus elementos másreseñables.

9697CaminoPrimitivoEl rey astur Alfonso II inauguró estavía ya existente desde Oviedo alpoco de descubrirse los restos deSantiago, plantando así la semillapara millones de peregrinacionesfuturas. El Camino Primitivo, quenace en la capital asturiana ypenetra en Galicia a través de lasmontañas de Lugo, es la vía másantigua de llegar hasta la tumba delapóstol. Aquí quien peregrina seencontrará aldeas en las que pareceque el tiempo se paró y un sinfínde paisajes solitarios y silenciosos,enraizados en la más profunda delas tradiciones rurales. Una de lasconstantes desde que se abandonaOviedo hasta que se penetra entierras gallegas será la gastronomíade montaña, haciendo hincapié enlos potes, las fabes y las excelentescarnes de vacuno.

VegaS. SalvadorAmbás de Valdediós Alto de la CampaVillaviciosaSebrayu987,6 km. 2,1 km. 3,6 km. 4,5 km.5,9 km.Tramo de enlace 1Sebrayu > Vega (Sariego) (23,7 km.)pAS-267MoralIglesiaSta. MaríaCanalLa CuestaLa CarcaváPedrosaIglesia S. PedroValdebárcenaAblanedoAS-255Vega de SariegoPico607S. SalvadorLuariaAlto de la CampaLloses454LugásAmbásCamocaBozanesAmandiFabaresValdediósAS-267LavaresMiravallesA-64PuellesSebrayuRozadasLa ParraVillaviciosaSolares367San JuanCardaCapillaSebrayoNiévaresGrasesCazanesArgañosoTornónN-632Capilla S. BlasNEnlaceCaminodel NorteA-8l Camino costero, que desde IrúnEviene en paralelo al Cantábrico,llega a su bifurcación. Tras Villaviciosa,la sirga peregrina se divide en dos. Unramal continúa por el litoral hasta laría del Eo, frontera con Galicia, paradesde allí bajar hasta Santiago. Es elCamino del Norte. El otro se aleja delcorredor cantábrico para internarse enla cordillera en busca de Oviedo, ciudadclave en las peregrinaciones jacobeas.Es el llamado Camino del Norte por elinterior o Camino Primitivo. El tramo quediscurre entre Sebrayu y Oviedo sirve deenlace entre ambos.El caminante atraviesa una de las zonasmás importantes de la Edad Mediaasturiana; el valle de Valdediós y susaledaños son de una riqueza histórica yartística excepcionales. Rara es la aldeao el lugar que no conserve algún tesoroartístico o algún vestigio histórico deépocas pretéritas. Ese paisaje cargadode historia y de arte está realzado por losvalles y los montes que lo guardan comoun enorme relicario que mira al cielodesde el camino hacia San Salvador.400m.300200100Sebrayu0S. Pedro de AmbásVillaviciosaPaisaje e Iglesia de NarzanaS. Salvadorde ValdediósAlto de la CampaLa Vegade SariegoVillaviciosaCasco Urbanode Villaviciosa6.043 hab. / En 1270 Alfonso X el Sabio fundala Puebla de Maliayo, que años más tarde sedenominaría Villaviciosa, es decir Villa-Fértil.En 1517 el joven príncipe Carlos de Gante,que viene a hacerse cargo de los reinos deCastilla y Aragón, habiendo fondeado ante elpueblo pesquero de Tazones, desembarcaen Villaviciosa a través de la ría y permaneceen la villa 4 días antes de continuar el viajepor tierra hacia Valladolid. La antaño villaportuaria protegía con sus murallas las casasblasonadas y las estrechas calles empedradasentre las que se encontraba el hospital. La“viciosa villa” conserva la iglesia de SantaMaría de la Oliva del siglo XIII que posee dosportadas románicas, el antiguo convento deSan Francisco del siglo XVII, así como palaciosrenacentistas y numerosas muestras dearquitectura indiana. De interés ecológico esla ría de Villaviciosa, declarada Reserva Naturalcomo refugio de multitud de aves acuáticas. LaVilla, como es conocida por la comunidad, esla patria de la sidra y sería una pena atravesaresta población sin detenerse a echar un culín.Valdediós32 hab. / En este lugar entre montañas esinexcusable la visita al conjunto del monasteriocisterciense de Santa María de Valdediós,fundado en 1200 y junto a él, el pequeñoy maravilloso templo prerrománico de SanSalvador, conocido como el Conventín. SanSalvador fue consagrado en 893 por sieteobispos, según consta en la inscripción desu fundación que aún se conserva en unalápida de mármol empotrada en el exteriorde la cabecera, bajo el mecenazgo de AlfonsoIII. Este templo tiene gran relevancia porser la última gran obra de un estilo a puntode extinguirse ante el empuje de nuevas tendenciasque iban a sustituirlo de forma casiinmediata, y dejar abierto uno de los caminosque conducirían al primer arte europeode fusión, el Arte Románico, dentro del cualel arte asturiano fue uno de los de mayoraportación.San Salvador de ValdediósVega87 hab. / Aunque el camino medieval no pasabapor esta localidad, sino por San Martín deVega de Poja, cuenta esta población con lasiglesias de Santiago y San Román de origenrománico. En Narzana encontramos La Fuentedel Romeru, cuyo nombre evoca resonanciasdel Camino y la iglesia de Santa María de Narzana,edifi cio románico de fi nales del siglo XII.Vega99> 366 km.

100Tramo de enlace 2Vega (Sariego) > Oviedo (26,9 km.)101> 342,3 km.Vega de SariegoPola de Siero El BerrónGranda CollotoOviedo4,6 km.2,3 km.6,7 km.3,5 km.9,8 km.A-66AbuliFueyoVillamianaLinaresOviedoGrandaSan PedroMieresFozanaMeresLa VallinaLa CuestaNoraBendiciónPosadaValdesoroSta. EulaliaLlorianesLa RotellaCastielloCastiello462AS-249TraspandoQuintanalEl Pontón deVaquerosA-64AS-18SanMartínLa CarreraNUllaga358VigilCorredoriaCollotoLa SierraArgüellesEl BerrónN-634San RoqueLieresCuyencesNaónViellaAS-17BarredaNoreñaFerreraVega de SariegoAS-1Polade SieroVillanuevaAS-267BarbechoLugonesLaFresnedaConceyínNoraAS-246OrvizCellesAS-248VegaSan MartínNPeña429CaresesAvenoMiyaresras su paso por Sariego, quienesTperegrinan atraviesan el municipiode Siero en un recorrido cómodopor un terreno llano que sorprende alcaminante, ya tan habituado al paisajemontañoso asturiano. Como siempreque se acerca una gran ciudad, el escenariose desvirtúa y en la mayor partede esta etapa el camino se urbanizae industrializa progresivamente en suaproximación a la capital asturiana.En Oviedo el casco antiguo sitúa al caminanteen plena Edad Media asturiana.El devenir de las peregrinaciones fuedeterminante en el enriquecimiento demográficoy cultural de esta población,así como la expansión de sus serviciosy su transformación de ciudad regia yeclesial en urbe de algún modo universal.No hay que olvidar que la Catedralde San Salvador, con la Cámara Santa,era destino de las peregrinaciones másimportantes de la Edad Media tras lasde Jerusalén y Roma, junto a la deSantiago de Compostela.300m.250El Berrón200La Pola Siero150100500La Vega de SariegoVista general de OviedoGrandaColloto/CuallotoOviedoPalacio del Marqués de Santa Cruz de MarcenadoLa Pola Siero12.185 hab. / Puebla fundada sobre la antiguaAlberguería de San Pedro para “peregrinos ypobres”, gracias a la autorización de AlfonsoX en el siglo XIII. Esta villa ha desarrolladodesde el siglo XVIII, época de la que seconserva el barroco palacio del Marqués deSanta Cruz de Marcenado, un importantepapel comercial. En este sentido cabedestacar la importancia creciente que a lolargo de la historia ha tenido su mercadode ganado, siendo en la actualidad y enfunción de su concurrencia, el mercado másimportante de vacuno de España y uno delos más importantes de Europa.Puente de CollotoColloto/Cualloto3.207 hab. / Antes de entrar en la capitalasturiana nos encontramos con este últimopueblo, que estaba en la ruta del antiguo caminomedieval de La Pola Siero a Oviedo. Elpuente medieval de origen romano sobre elrío Nora, nos ayuda a salvar este obstáculo.También destaca en esta población la iglesiade Santa Eulalia con arco triunfal de trazarománica.Oviedo208.313 hab. / La capital del Principado fuedestino y no solamente escala de este fenómenomigratorio que puso en movimiento abuena parte de Europa. En la baja Edad Media,la peregrinación hasta la catedral de SanSalvador de Oviedo, en cuya Cámara Santase conservan diversas reliquias sagradas, seconvirtió en motivo de visita a la capital del reinoastur. Por esta razón muchas de las personasque peregrinaban transitaban por el CaminoFrancés, tras visitar en León los restosde San Isidoro, se desviaban por el puerto dePayares hasta Oviedo, dando un rodeo en sucamino a Santiago. Fue en el siglo IX cuandoel monarca astur Alfonso II el Casto, hizo unviaje desde su corte ovetense al lugar llamadoIria Flavia (Padrón) para conocer el sepulcrorecién descubierto del Apóstol Santiago. Éstafue, con seguridad, la primera peregrinacióna Compostela. La noticia de la aparición delsepulcro de Santiago se transmitió por todaEuropa, convirtiéndose aquel “Campus Stellae”(Compostela), donde el monarca asturianohabía mandado erigir una iglesia paracustodiar las reliquias del santo, en uno de losmás importantes centros de peregrinación dela cristiandad.Monasterio de San Pelayo

1022OviedoDonostia / San Sebastián > Zarautz (22,8 km.)208.313 hab. /viedo, capital del PrincipadoOde Asturias, es hoy una ciudadabierta y moderna de gran proyeccióninternacional. Entre sus atractivos turísticospodemos destacar el CascoAntiguo, con la Catedral y su CámaraSanta y el Teatro Campoamor, foro demuchos acontecimientos culturalesde la ciudad. Del impresionante patrimoniomonumental destacaremosSanta María del Naranco, San Miguelde Lillo y San Julián de los Pradosdeclarados Patrimonio de la Humanidad.El nacimiento de Oviedo se documentaen el año 761, cuando elpresbítero Máximo y su tío el abadFromestano se establecen en unacolina llamada Oveto y erigen unabasílica dedicada a San Vicente. Asturiasinicia su vinculación al CaminoCIUDAD NARANCOHotel de La ReconquistaAvda. del CantábricoC/ de UriaCampode SanFranciscoC/ Sta. Susana1 km.de Santiago en los albores del sigloXI, cuando el propio monarca AlfonsoII el Casto emprende la peregrinaciónhacia Compostela. Se inaugura, así,la más antigua ruta de peregrinaciónjacobea, la que pone en conexiónla ciudad de Oviedo con Santiago através de las tierras interiores de laAsturias occidental.Esta ruta será transitada con asiduidadentre los siglos XI-XIII y siguientes,periodo en que el culto a SanSalvador de Oviedo actúa como unpoderoso imán que atrae a numerososperegrinos que, desviándose delCamino francés en León, llegabana venerar las reliquias de la CámaraSanta. Existe un dicho popular quedice: “Quien viene a Santiago y noviene a San Salvador, visita al criadoy olvida al señor”.C/ General ElorzaC/ Victor ChávarriCASCOANTIGUOElCampinCatedralRonda SurC/ Tendería12345671 Iglesia de San Julián deLos PradosLa iglesia prerrománica de San Juliánde los Prados, construida duranteel reinado de Alfonso II el Casto(791-842), es el más antiguo y mayorde los edifi cios prerrománicos que aúnse conservan. Destacan las pinturasque decoran el estuco que revocabatodo el interior de los muros y de lasbóvedas, que derivan de motivosornamentales romanos, así como laarquería ciega que recorre el ábsidecentral, y las celosías que cierran loshuecos.2 Monumentosprerrománicos delNarancoSanta María del Naranco: El Palaciode Ramiro I (842-850) en el Naranco,es una singular construcción sin unafi nalidad esclarecida (palacio, iglesia,pabellón real, aula regia, etc.) y la mássignifi cativa del arte prerrománicoeuropeo.San Miguel de Lillo: Ramiro Ilevantaría esta iglesia que conservaun tercio aproximadamente de lafábrica primitiva. Durante la baja EdadMedia, la iglesia se derrumbó enparte, reconstruyéndose entonces lacabecera actual. Hoy está en pie elprimitivo pórtico y uno de los tramosde la nave original.3 Catedral de SanSalvador y Cámara SantaLa Catedral de Oviedo tiene susorígenes en la basílica mandadaconstruir por el rey Alfonso II elCasto (791-842) bajo la advocaciónde San Salvador. Durante el sigloXIV comienza la construcción dela Catedral Gótica, demoliéndosela anterior basílica románica yprerrománica. La construcción sefi naliza a mediados del siglo XVI,con el remate de la torre, ya enun gótico tardío. De las primitivasconstrucciones subsiste la CámaraSanta, obra de Alfonso II el Casto.8103< Oviedo 0 km. > 315,4 km.4 La FoncaladaFuente del siglo IX, construida duranteel reinado de Alfonso III el Magno(866-910), constituye el único ejemplode construcción civil con fi nes deutilidad pública de la Alta Edad Media.Protege el alumbramiento de unmanantial de agua potable que brotadel mismo suelo que se recoge enuna piscina cubierta por un cuerpo desillería. En su frontón está esculpida enrelieve la Cruz de la Victoria con el alfay la omega pendiente de sus brazos.5 Casco AntiguoForman parte de este monumentalcentro histórico -que a su vez es unade las zonas más dinámicas de laciudad- la Catedral, el Ayuntamiento,la iglesia de San Isidoro, la iglesiade San Tirso, el monasterio de SanPelayo, el convento de San Vicente(Museo Arqueológico de Asturias),la plaza de Alfonso II, la plaza deTrascorrales, la Corrada del Obispoy la plaza del Paraguas. Tambiénencontramos el mercado del Fontán,ubicado en un edifi cio de 1882.6 Museo Arqueológicode AsturiasEstá instalado en el antiguomonasterio benedictino de SanVicente, del siglo XVI, edifi cioíntimamente ligado a la historia deOviedo, y en el que vivió y escribiótodas sus obras el Padre Benito Feijoo(1676-1764). El Museo presentafundamentalmente la arqueología enAsturias.7 Museo de las BellasArtes de AsturiasConserva la mayor colección públicade arte que hay en Asturias, integradapor pintura, escultura, dibujo,grabado, fotografía y artes aplicadase industriales. Ocupa tres edifi ciosen el barrio antiguo de Oviedo, alpie de la catedral: el palacio Velarde(1767), obra maestra del arquitectoReguera, la casa de los Oviedo-Portal(1660), obra del arquitecto cántabroMelchor de Velasco, y un edifi cio delos años 40.

104VillapañadaGrauOviedo EscampleroPremoñoPeñaflor12,8 km.3,3 km.5,5 km.4,5 km.11,3 km.AcevedoEntrelosríosGuileiro369SominesTrubiaAS-1Oviedo > San Juan de Villapañada (27,4 km.)SestielloFluejoN-634SotoSograndioSto. MederoN-630San Juan de VillapañadaGrau /GardoVega d’ÀnzuA-63EscampleroMalpicaPonteoQuexoVillamarSendínLa LlorálLas MazasLas CampasLatoresSan JuanSanPelayoS. Pedrode NoraLa MatiegaCueroSan JuanAnzuSta. EulaiaAS-232N-634OviedoAgüeraPeñaflorSta. Maríade GrauPrañesSandichePuermaSta. AnaAS-232PremoñoAniaRañecesValseraAS-237AS-228GallegosSta. MaríaLorianaLampajúaCerro delCapellánEl LlanoUlesIglesiaS. Antoniode PáduaNAS-18Capilla del Carmen, Llampaxugal paisaje urbano del Oviedo antiguoEy el campestre de monte medioen la falda meridional de El Narancomarcan el inicio de esta etapa ante laimagen de El Salvador en la Catedral deOviedo.La medieval Ponte de Gallegos sobreel que existe documentación ya en elsiglo XIII, aunque parece que su estructuraactual se remonta al siglo XV,nos permite salvar el río Nora y entraren el concejo de Las Regueras (independientede la mitra ovetense desde elaño 1380). El camino hasta Grau/Gradose caracteriza por constituir el paisajetípico de la Asturias central, ribereñadel río Nalón. Vegas y collados, arroyos,pueblos y aldeas que atraviesan el tiempopara mostrar el pasado.Al final de la etapa llegamos a SanJuan de Villapañada (Lleñapañadasegún la toponimia tradicional), dondese encuentra el albergue, herederodel hospital que en siglos medievalesposeyó aquí la Orden de San Juan deJerusalén.400m.300Oviedo2001000EscampleroPremoñoSan Juan deVillapañadaPeñaflor GrauPremoñoCapilla de Santa Ana87 hab. / Este pueblo escasamente habitadoen la actualidad, contó en la Edad Media conun hospital que funcionó hasta el siglo XVIII.Perviven de este hospital tanto su capilla, lade Santa Ana (del siglo XV) como la propiaedifi cación que le dio cobijo, la denominadaCasona de la Portalada.Puente de PeñaflorPeñaflor283 hab. / La parroquia de San Juan de Peñaflor cuenta con un histórico puente de origenrománico ya citado en documentaciónde 1144, por donde se consigue salvar elNalón. En la centenaria historia de este puente(que comunica los concejos de Candamoy Las Regueras) destacan las encarnizadasbatallas que en sus inmediaciones tuvieronlugar entre las tropas francesas y españolas,durante la guerra de la Independencia,a comienzos del siglo XIX, clara muestra dela importancia estratégica que este accesoha tenido en la historia asturiana, al ser la víade paso natural desde el centro de la regiónhacia el occidente.105< Oviedo 0 km. > 315,4 km.Grau/Grado7.519 hab. / Las referencias históricas a la villade Grado se remontan a la época romanacon numerosos restos arqueológicos. Se tratade una típica villa itineraria, surgida al calordel desarrollo de las peregrinaciones a Santiagode Compostela desde el siglo X. Pesea su dilatada historia (que simbólicamentepodemos hacer partir de la concesión de losfueros municipales por parte de Alfonso X amediados del XIII), son pocos los restos arquitectónicosque refl ejan el pasado esplendorde la villa, aunque sí se conserva en su cascoantiguo la primitiva morfología urbana de origennetamente medieval, así como restos dela muralla con que se dotó a la población afi nales del siglo XIII.Cuenta Grau/Grado con una rica tradiciónmercantil, y prueba de ello es el reconocimientogeneral que han conseguido sus mercadosen toda Asturias gracias a la calidadde los productos (hortalizas, quesos, pan deescanda) y al carácter lúdico además de comercialque se disfruta en ellos (actividadesartesanales como cestería, talla de madera,azabache).En el barrio de San Pelayo se halla el MuseoEtnográfi co (centro que recoge la cultura tradicionalde la comarca, situada en el centrooccidentalde Asturias), y cruzando el cascoantiguo encontramos el Palacio de Valdecarzanadel siglo XVII y la Capilla barroca de losDolores del siglo XVIII.Palacio de Valdecarzana y parque

106SalasSta. EulaliaS. Juan de Villapañada de Dóriga CornellanaCasazorrina3,3 km.7,5 km.3,5 km.5,2 km.2GodánBorrerasAS-15AcevedoSan Juan de Villapañada > Salas (19,5 km.)AS-226La BarrosaLa SalaDórigaQuintanaMoteagudoQuintoñosSan MarceloNtra. SeñoraEl FreisnuVillazónVillarabaLlamasSobrerribaMallecínAS-226Cornellana(San Juan)Monasterio del SalvadorSta. EulaliaCabruñanaSan Juande VillapañadaSanJuanRozadasSalasS. MartínVillamarCasazorrinaAllenceLorísVillamperoLa CalzadaVillacarismeEspinedoFolgueirasN-634Ermitadel VisoAS-16BulseNSantuario Nuestra Señora del Freisnue trata de una zona de gran tradiciónSjacobea, por ser cruce de la rutainterior hacia la costa. En el Freisnu seencuentra un santuario de gran devociónen la comarca, en cuyos aledañostuvieron lugar encarnizados combatesdurante la Guerra de la Independenciapor ser un importante nudo de comunicaciones,en el que confluían el Caminode Santiago con un ramal de la Vía dela Mesa (histórica ruta de comunicaciónentre Asturias y el norte de León).Magníficos ejemplos de casonas ypalacios rurales asturianos, así comohórreos y paneras de estilo centralacompañan al peregrinaje en estaetapa. Collados, llanos y vegas delas riberas de los ríos de Cornellanay Salas conforman el paisaje de estaruta tranquila.Salas cuenta con un patrimonio monumentalmuy importante, y se hanhallado numerosos túmulos del Neolíticoy restos de la Edad del Bronce.También los romanos ocuparon estosterritorios, tal como apuntan numerosasexcavaciones auríferas.300m.San Juan deVillapañada2001000Sta. Eulaliade DórigaCornellanaCasazorrinaSalasSan Salvador de CornellanaCornellana585 hab. / Cuenta esta villa con uno de losmás importantes monasterios de Asturias,San Salvador de Cornellana. Fue fundadoen el año 1024 por la infanta Cristina, hijadel rey Bermudo II y de la reina Velasquita,que se retiró a este convento tras lamuerte de su marido Ordoño. A la muertede la infanta, sus descendientes cedieronel monasterio en 1122 a los monjes deCluny para que establecieran un cenobiobenedictino. A lo largo de los siglos se hizocon importantes posesiones territoriales enel concejo de Salas, que mantuvo hastala supresión del monasterio en 1835. Elconjunto arquitectónico del monasteriode San Salvador de Cornellana incluye laiglesia y el monasterio adjunto. La iglesiade San Salvador, románico reformado enla segunda mitad del siglo XVII, tiene plantabasilical de tres naves, separadas mediantepilares cruciformes, con una cabecera detres ábsides y una torre adosada al lateralderecho, de dos pisos y planta cuadrada.El interior se decora con excelentes retablosdel siglo XVII. A principios del siglo XVII yprincipios del XVIII se reformó el resto delas dependencias monásticas. Se dotó almonasterio de una elegante fachada dedos pisos, con ventanas molduradas en elprimero y balcones de hierro en el segundo.< Oviedo 27,5 km. > 288 km.107El cuerpo central se adorna con los motivostípicos del barroco: columnas, balcones,frontón partido y enorme escudo. El Claustrobarroco, sustituto del medieval, tiene plantacuadrada y dos pisos, que combinan lasarcadas en el inferior con los balconesmoldurados del primero. Conserva tambiéndos puertas románicas de la anterior fábrica.Salas1.641 hab. / Es Salas una preciosa villa declaradaConjunto Histórico en 1994, quecuenta con un selecto conjunto de bienes patrimoniales,entre los que destacan, en plenocentro de la población, la Colegiata de SantaMaría (erigida en 1549 y uno de los principalesejemplos de arquitectura renacentista asturiana),la Torre señorial de los siglos XVI-XV,y el Palacio de los Valdés, de mediados delsiglo XVI. En las inmediaciones de Salas, selocaliza el templo de San Martín, de fundaciónprerrománica, y del que proceden lasexcepcionales lápidas y restos arqueológicoshoy conservados en el museo habilitado enel interior de la Torre, lugar de obligada visitapara todo amante del arte. Igualmente esinexcusable dar un pequeño paseo por lastranquilas calles de esta deliciosa villa, en laque son frecuentes las casonas y pequeñospalacios nobiliariosTorre de Salas

108TineoSalas El PedregalLaPeredaLaEspina36,7 km.3,0 km.1,5 km.7,9 km.TineoAS-226AS-215CuevaAcianaSalas > Tineo (19,1 km.)ZarracínSta. EulaliaEl CruceroSta. EulaliaIdargaLa BougaSan PedroAS-216SantosJusto y PastorLa MillariegaCasandresinSan VicentePolesEl EspínLa PeredaSan VicenteSalasNEl PedregalPorcilesRebollín816Las TabiernasSto. TomásEl PosadorioLa EspinaN-634BodenayaEl CastroLa PeñaLas BarracasArdesaldoEl Camino de Santiago entra en unazona vaqueira repleta de casonas,quintanas, molinos de agua, crucerosy antiguas ermitas que recuerdan lasgrandes devociones de otros tiemposy que ha tenido gran importancia entodo el occidente asturiano.En la primera parte del tramo de ascensoa La Espina predominan las zonasboscosas y al final, al raso, aparecenvistas magníficas de los paisajes deTineo. Todavía hoy se busca oro en losríos del concejo de Tineo, más comoactividad deportiva que de lucro. Lariqueza del concejo se encuentra, sinembargo, en sus bosques de robles yhayas. Árboles centenarios, leyendasy caminos que llevan a Compostelason algunas joyas que conserva estemunicipio.800m.7006005004003002001000SalasSanta María de BodenayaLa EspinaLa El PedregalPeredaTineoEl Camino a su paso por La EspinaLa Espina512 hab. / Es la última población delconcejo de Salas por la que discurre elCamino de Santiago. En origen una brañade los vaqueiros de alzada, es la Espinaun histórico cruce de caminos que ha sidotradicionalmente considerado la puerta deentrada al occidente asturiano. Tuvo enépoca moderna un hospital fundado por elinquisidor general Fernando Valdés Salas.Cuenta en la actualidad el pueblo con variosrenombrados locales hosteleros.TineoTineo109< Oviedo 47 km. > 268,5 km.3.682 hab. / Es Tineo una de las villas asturianasde más larga historia, que remontaríaa época castreña, y más importantes de lazona occidental de Asturias. La fundaciónde la puebla de Tineo data de tiempos deAlfonso IX, y la instituyó como paso obligadoen la ruta de la peregrinación que desdeOviedo se dirigía a Santiago de Compostela.La villa de Tineo es un típico asentamientoen ladera, con disposición urbana de ciudaditineraria, aunque su aspecto actual está alterado.Se distinguen en esta localidad espacios urbanosdiferentes. La zona baja o Fondos dela Villa y la zona de El Pico o Cimadevilla,caracterizadas ambas por mantener tipologíasrurales tradicionales con numerosasconstrucciones auxiliares, como hórreos,paneras, cuadras, pajares y molinos. Ambaszonas están unidas por un sector urbano enel que alternan edifi cios del siglo XIX con importantesconstrucciones medievales. Contócon un importante monasterio franciscano,del que pervive la iglesia, que es la actualparroquia de Tineo y que data del siglo XIII.Acoge en su interior un importante Museo deArte Sacro que atesora piezas religiosas deexcepcional interés, procedentes de iglesiasde la zona. Otros edifi cios notables de la villason el Palacio de los García de Tineo, quecuenta con elementos, como su torre circular,datables en el siglo XIII; o el Palacio de losMerás, del siglo XVI.El actual albergue es sustituto del históricohospital de Nuestra Señora de Mater Christi,fundado en el siglo XIII y cuyos restos aúnse conservan en la calle mayor. Se consideraque éste era el más importante hospital quese encontraba caminando por el hoy llamadocamino primitivo en Asturias.

BorresMonasteriode ObonaPiedratechaTineo11010 km.2,8 km.6,0 km.4OrreaPelontreS. Martín deSempronianaEl PeligroAS-217FenolledoTineo > Borres (18,8 km.)San JuliánBarredoVegade ReySantullanoPiedralongaFluejoSta. MaríaRobledode ObonaPonteAS-215El EspínMañoresBorresCampielloNorónVillaluzObonaTineoAS-219San VicenteBustielloBrañugas1016San PedroLanielloMuriasNEl Espíne trata ésta de una etapa salpicadaSde capillas de devoción jacobea entodo el camino. Atravesamos sierras yfaldas de montes durante todo el tramo,ya que se entra de lleno en la Asturiasprofunda del occidente. La tranquilidady la soledad del camino, junto con elpaisaje de media montaña jalonado porpueblos y caserías, invitan a interrumpirla andadura para observar el entorno.En esta zona, donde se utiliza la varianteoccidental del asturiano, encontramosuna arquitectura popular diferenciada,con características constructivas propias.Es frecuente la presencia de hórreosy paneras con antiguas tallas, asícomo antiguas fuentes que calmaban lased. Se entra en dominios del folclore dela Sierra de Palo, donde las arcanas leyendasaproximan a quien camina a losantiguos seres mitológicos asturianos.Es una tierra de brumas, dólmenes ytradiciones ancestrales, en la que debeprestarse atención a la señalizaciónpropia del camino.800m.7006005004003002001000TineoPiedratechaMonasteriode ObonaBorresObonaMonasterio de Santa María la Real de Obona227 hab. / En esta localidad se encuentrael Monasterio de Santa María la Real deObona. Este monasterio tiene unos orígenesconfusos ya que se duda de la veracidad desu documento fundacional, que atribuye suestablecimiento a Adelgaster, hijo del rey Siloen el año 871. Otros documentos certifi cansu existencia en el siglo X y en el XII era unimportante centro benedictino. Alfonso IX,tras visitar el monasterio, le otorgó el privilegiode paso obligatorio de peregrinaje haciaSantiago alterando el trazado ofi cial de laruta, lo que aumentó su control económico ycultural sobre la zona. En su época de máximoesplendor los monjes de Obona aplicabantécnicas innovadoras en la explotaciónagrícola y ganadera e impartían clases defi losofía y teología.En el siglo XII, el monasterio de Obona estabacompuesto por el templo, el claustro, lasdependencias conventuales y la hospedería.Actualmente se encuentra muy alterado,siendo la iglesia la construcción más antigua.Se trata de un templo románico delsiglo XII que se conserva con escasasmodifi caciones. Presenta una morfologíaque aúna la arquitectura benedictina con laestética cisterciense, basada en la carenciade decoración y en la austeridad mural. LaBorres111< Oviedo 66 km. > 249,4 km.planta basilical se divide en tres naves decinco tramos, rematándose en una cabeceratriple, precedida por un tramo recto, donde lacapilla mayor es mucho más grande que laslaterales. En el siglo XVII se inician las reformasdel monasterio. Se divide en dos pisos dediferente concepción: el inferior de arcosde medio punto con perfi les molduradosy el superior con vanos cuadrangulares,separados por alargadas pilastras quearrancan del piso bajo. En el claustro primitivoestuvieron enterrados los fundadores delmonasterio, pero en el siglo XVI sus restosfueron trasladados al interior del templo. TuvoObona enorme importancia como hospederíay lugar de recogimiento y refl exión, al tiempoque atesoró numerosas obras de arte, hoydesaparecidas, salvo un Cristo románicotallado en madera, de muy dulce expresión.109 hab. / Este pueblo cuenta con albergue(antigua Casa del Hospital) de más antiguamención de cuantos existen en el Camino deSantiago. En efecto, ya se menciona en undocumento del año 889, mediante el cual elrey asturiano Alfonso III dona este hospital a laentonces basílica de Santiago de Compostela.Carece en la actualidad Borres de servicios,por lo que habrá de proveerse de todo lo necesarioen CampielloIglesia de Borres

BerducedoLagoPola deAllande PeñasietaLa MorteraBorres1124,6 km.8,6 km.2 km.10,3 km.3,0 km.5Pola deAllandeFerroyBorres > Berducedo (28,5 km.)Borres > Berducedo (alternativa: 27 km.)NRuta AlternativaBuño899SangoñedoPeñaseitaCalobredoPeñablancaCaleyoCarcedielLavadoiraColinas de ArribaColinasde AbajoBerducedoAS-219Sta. MaríaSta. MaríaCarcedode LagoSta. MaríaAS-14Panchón1411La MorteraAS-14PorcilesLagoCastanedoMontefuradoCerredoSantiago RutaAlternativaBorresAS-14BaldedoCoucillínSamblismon este punto el Camino se bifurca,Ellevando el ramal de la izquierda aPola de Allande y el de la derecha a lasierra de Fonfaraón o de Los Hospitales.Ambos trazados se reúnen en el puertode Palo, unos 12 kilómetros después.Si optamos por el primer recorrido, elpaisaje se humaniza con aldeas y caseríasque jalonan el camino. Hórreos, casonas,quintanas y antiguas ermitas sepueden ver por todo el tramo. La zonaes testigo de la importante aportación deindianos que “hicieron las Américas”. Apocos kilómetros de Pola de Allande encontramosrestos de la cultura castreñaen el Castro de San Chuis, situado sobreel pueblo de San Martín de Beduledo.Quienes opten por el camino de LosHospitales deben tener en cuenta que alo largo de su recorrido no existe ningúnalbergue ni lugar habitado. Para tomarla histórica ruta de Los Hospitales, considerada,pese a su dureza, una de lasmás bellas de todos los caminos deSantiago españoles, debemos tomar elramal de la derecha en la bifurcación delSamblismo.1200m.Puerto PaloLago1000La Mortera800Berducedo600PeñaseitaBorres400Pola de Allande2000La MorteraLa Mortera57 hab. / Conserva este pueblo comoprincipales elementos patrimoniales, losrestos del Palacio de la Mortera, y la capilla deSan Pascual. Cuenta con un bar tienda dondepodemos adquirir los productos necesariospara proseguir nuestro camino o pararnos adegustar una comida a base de los productostípicos de la zona.Pola de Allande747 hab. / Pola de Allande fue fundadaentre 1262 y 1268, siendo desde susorígenes y hasta el siglo XIX una pequeñapoblación concentrada a la izquierda del ríoNisón y a orillas del Camino de Santiago.Entre su patrimonio monumental destacael impresionante Palacio de Cienfuegos oPeñalba situado sobre un alto desde el quedomina la villa. Se trata de un edifi cio conorigen en el siglo XV, pero tan sólo conservade época gótica la parte baja por haber estadosometido a diversas remodelaciones.El Palacio tiene planta en forma de L sobre laque resaltan tres sólidas torres no almenadasque imprimen una fuerte monumentalidadal edifi cio. La arquitectura indiana conformabuena parte del paisaje urbano del núcleode Pola de Allande. Ejemplos magnífi cos sonla casa Las Veigas o el chalet de Ramos-Valledor, del arquitecto Ignacio ÁlvarezPalacio de Cienfuegos< Oviedo 85 km. > 230,6 km.113Castelao; Villa Rosario, de estilo montañés; elpalacete de Ramos Ron de estilo neoclásico;o la casona de los Olalla-Valledor, con aire decaserío vasco. Otros edifi cios destacados sonla iglesia parroquial de San Andrés, levantadaen el siglo XVI y que conserva claramentesu primitiva traza románica, o el edifi cio delAyuntamiento, de 1907.Lago27 hab. / Cuenta esta pequeña aldea con unainteresante iglesia que conserva una campanadel siglo XVI y que se emplaza junto a un tejo.Se trata de un árbol que, como es típico enAsturias, se encuentra adosado a un costadode la iglesia y hoy en día es considerado MonumentoNatural. Su altura es de 9 metros, ysu tronco tiene un perímetro de 5´6 metros.Montefurado1 hab. / Localidad que en origen fue un hospitaly en cuya capilla se conserva todavía uncurioso Santiago de talla popularBerducedo167 hab. / En esta población existió hasta1980 una casa hospital. Una placa de pizarraprocedente de esta fundación se sitúa ahoraen la fachada de la casa del médico. Laiglesia parroquial del pueblo data del siglo XIV.En las cercanías del Camino de Santiago encontramosel santuario de Nuestra Señora deBedramón. Se encuentra situado en el alto deBedramón (cordal de Beducedo, a 940 metrosde altitud), en la parroquia de San Martíndel Valledor. De gran devoción popular, sereconstruyó tras la Guerra Civil, tiene plantarectangular con cabecera resaltada en alturay pórtico sobre pilares.Nuestra Señorade Bedramón

1146Berducedo > Grandas de Salime (20,9 km.)115< Oviedo 113,5 km. > 202,1 km.Grandas de SalimeParadelade SalimeGrandasde SalimeS. SalvadorAS-12Santa Marina, BuspolA MesaBuspolA MesaBerducedo14,6 km.4,3 km. 2,0 km.A MesaSta. MaríaVillar deBuspolBuspol1121BuspolSalimeBerducedoLa FiguerinaAS-14AS-14Ntapa en la que se tiene la impresiónEde estar en un mundo de grandesdimensiones. Altas montañas a la vistay el valle del Navia con el gran embalsede Salime, aportan soledad y silencioreconfortantes que producen una sensaciónde paz universal al peregrino.La ruta incluye el puerto de Palo al quese asciende por un camino con un marcadozigzag inicial. En cuanto al obstáculoque constituye el embalse, si notenemos asegurado el poder cruzarloen barca, deberemos desviarnos antesdel último tramo de bajada y dirigirnoshacia Murias por una pista. En estaruta alternativa a la que históricamentediscurría por el pueblo de Salime, tendremosla oportunidad de caminar porencima del Salto de Salime, excepcionalobra de ingeniería moderna, construidaen los años centrales del siglo XX.Este tramo es uno de los más ricosetnográficamente hablando. Al patrimoniorural se une el Museo Etnográficode Grandas, que es único en su géneroe importancia.1200m.10008006004002000A MesaBerducedo BuspolGrandasde SalimeA Mesa32 hab. / Este pueblo cuenta con unainteresante iglesia parroquial, dedicada aSanta María Magdalena, que data de fi nalesdel XVII. Igualmente en A Mesa se emplazaun albergue.Grandas de SalimeGrandas524 hab. / La villa presenta una estructuraurbana que atestigua la importancia que ensu historia ha tenido el Camino de Santiago,ya que el caserío histórico se alinea siguiendoel trazado que impone el paso de nuestra vía.En el privilegio concedido en 1222 por el reyAlfonso IX se establece la obligatoriedad depaso de peregrinaje por esta población. Entrela arquitectura civil de Grandas encontramosla Casa de Román, construcción del sigloXVI, situada en la calle del Carmen. Sedistribuye en diferentes cuerpos y volúmenesque tienen nexo de unión en un majestuosopatio central. La edifi cación se muestra alexterior con dos cuerpos diferenciados,hallándose a la izquierda dos portadas deacceso rematadas en arco, sobre una de lascuales está empotrado el blasón familiar. Enla parte derecha del conjunto se encuentrala capilla, con una entrada que presenta untejado de pizarra a tres aguas y que sirvepara ornar la construcción.Destaca en el patrimonio de Grandas deSalime la iglesia de San Salvador, cuyosorígenes remontan al año 1186 y queconserva restos de su fábrica de los estilosrománico, gótico y barroco. Lo más notablede la iglesia, junto con la portada, es elretablo mayor, del siglo XVIII. El otro grancentro de interés de Grandas de Salime es suMuseo Etnográfi co, pionero en el Principadode Asturias y ubicado en la antigua casarectoral. Cuenta con una excepcionalcolección de elementos característicos delmedio rural asturiano, y con esmeradasreproducciones de espacios tales como unatienda de ultramarinos, una barbería o unasastrería, sin olvidarse de todas las estanciasque solía tener una típica vivienda campesinatradicional.

1167Grandas de Salime >Alto de El Acebo (14,2 km.)117< Oviedo 134.5 km. > 181,2 km.El AceboPiedrasApañadas1203Alto deEl AceboGALICIABustelodel CamínGrandas Cereijeira CastroXestoseloPenafonte2,8 km.2,6 km.2,2 km.2,1 km.4,5 km.TeixeiraXestosoXestoseloNogueiróuRobledoPenafonteGrandasde SalimeAS-28PadrairaCereijeiraASTURIASS. LázaroSan JuliánMalneiraValdedoS. SalvadorFolgosaLlandepereiraCastroVillabolleBornela748Nomienza en Grandas de Salime elCúltimo tramo asturiano del CaminoPrimitivo a Santiago, siguiendo prácticamentetodo el tiempo el trazado dela carretera, de la que sólo se sale devez en cuando para andar por caleyes ycaminos, todos ellos bien señalizados.En la ascensión hacia el Alto del Acebose encuentra el peregrino con Bustelodel Camín, último pueblo asturianoantes de culminar los 1.030 metrosdel puerto. En esta comarca se hanencontrado numerosos restos arqueológicos,tanto megalitos como pinturasrupestres. También en la época castreñaestuvo poblada, tal y como reflejanlos restos del Castro de Chao Samartín(siglo IV a. de C.).El paisaje es totalmente rural y demontaña, anclado en el pasado. La tipologíaconstructiva es la característicadel occidente asturiano, con tejados depizarra. A su paso el peregrino puedecontemplar iglesias rurales, ermitas,capillas de ánimas, casonas asturianasy castros astures.1200m.10008006004002000CereijeiraGrandasde SalimeCastroXestoseloPeñafonteAlto del AceboPenafonteCastro49 hab. / En las inmediaciones de estepueblo se emplaza el castro denominadoChao Samartín. Bajo las telas protectoras delas excavaciones se extienden los testimoniosde una sociedad que alcanzó hace casidos mil años un grado de refi namientourbano como hasta el momento no hapodido documentarse en otros pobladosvecinos. Se sabe que el castro estaba yafortifi cado en el siglo IV a.C. Un grupo decabañas, de planta circular y rectangularcon esquinas redondeadas, de sala única ycubierta vegetal, se extendían al abrigo delas potentes murallas. Al exterior un profundofoso imposibilitaba el acceso al recinto porotro lado que no fuese el fl anco sur, donde seabría la puerta del poblado. Sus habitantespracticaban la agricultura, preparaban susalimentos en cerámicas elaboradas sin tornoy fabricaban utensilios de hierro y cobrecomo muestran los restos metalúrgicoshallados. La incorporación de estos territoriosal Imperio Romano habría de producirmodifi caciones radicales en las formas devida de los habitantes de Chao Samartín. Suprivilegiada posición respecto a las minas deoro de la comarca le proporcionó una granvida comercial. La preocupación por sanearlas calles y plazas provocó la construcción decanalizaciones y alcantarillas. La vida de estacomunidad se vio truncada hacia la mitad delsiglo II, cuando un violento terremoto asolóel poblado, que nunca más volvería a serhabitadoPadrairaCastro13 hab. / A la salida de este pueblo nostopamos con la ermita de San Lázaro, restode una antigua malatería donde se acogíancaminantes afectados por la lepra.Padraira

ParadanovaFonfríaEl Acebo1187,5 km.4,6 km.8O VieiroAlto do Acebo > Paradanova (12,1 km.)Os Fornosda CalLlenciasNO CastroCasas dePucariñaAlto deEl AceboParadanovaLU-701SilvelaVilarínde RibaRutaAlternativaFonfríaL a ComunidadAutónoma deGalicia comienzajusto cuando seempieza a descenderdesde el altodo Acebo, ciertamenteduro hastaese momento: unpequeño y simbólicomarco así lo indica.Quien caminase encuentra en elA Fonsagradamedio de un granparque eólico y, a partir de ese punto, leespera una bajada continuada y suave,con pequeñas rampas que rompen lamonotonía que lo llevan a A Fonsagrada,la localidad de referencia del itinerariojunto con Lugo. No resulta difícilde deducir que esto es montaña pura ydura, un sendero que a veces obliga a iren rigurosa fila de a uno y en ocasionesse transforma en una cómoda pista. Enel peregrinaje por esta etapa destacantanto el alto valor paisajístico comolos pequeños núcleos de población.No hay ningún albergue ni ningún granmonumento, pero sí pequeños templosque recogen entre sus paredes toda ladevoción de siglos pasados.1100m. Alto del Acebo10008006004002000FonfríaParadanovaFonfría29 hab. / El ritmo de subida (poca) y bajada(más habitual) que caracteriza al CaminoPrimitivo en esta primera etapa conducehasta una aldea llamada Fonfría. Es decir,que en las aguas de su fuente sólo resultarecomendable refrescarse en verano, yaque provienen del interior de la tierra y sedistinguen por dos cosas: por ser puras ycristalinas y, por supuesto, por su frialdadque hizo que la localidad recibiera el nombremedieval de Frigidam Fontem. En Fonfríahubo albergue, y popularmente se señalanunas ruinas como el espacio que acogíaa caminantes en otros tiempos. Hoy endía destaca por otras dos cosas: por supreciosa entrada –a 166,956 kilómetros de latumba del Apóstol- y por la capilla de SantaMaría Magdalena, ejemplo de sencillez y deuna sola nave, que perteneció a la orden deSan Juan. Es curioso: para protegerse delsol y de la lluvia, pero sobre todo del frío, sunártex acabó siendo cubierto del todo, asíque el moderno campanario queda aisladoen medio del edifi cio.ParadanovaFonfría19 hab. / El Camino llega a Paradanovadejando atrás el monte de Penoucos (999metros sobre el nivel del mar) y la aldea deSilvela con su capilla de Santa Bárbara doCamín. Lo hace tras haberse convertido ensendero que discurre en medio de un monte< Oviedo 148,5 km. > 167 km.119espeso y tras haber cruzado la carreteraen más de una ocasión. En Paradanovaespera otro templo minúsculo, entrañable:la capilla de Santa Cruz. Ahí mismo la rutajacobea se bifurca: un ramal continúa a laizquierda para dirigirse a A Fonsagrada, y elotro por la derecha (es decir, por la carretera)para abandonar el asfalto justo al entrar endicha villa, buscar las alturas y descender.Es conveniente hacer un par de precisionesal respecto: Si se elige la izquierda, habráalbergue para dormir. Por la derecha, alcontrario, no hay albergues, así que esperauna larga etapa que obligará a pernoctaro bien al aire libre, o bien pidiendo un taxique lo traslade al atardecer y a la mañanasiguiente lo vuelva a dejar en el punto dondese detuvo. Lo mismo cabe decir al hablarde sitios para comer, puesto que yendo porFonsagrada existen establecimientos derestauración en el camino, mientras que elcaminante no encontrará ninguno si escogeel otro ramal.Pero, sin duda alguna, por la derecha lospaisajes resultan mucho más espectaculares,con la sierra de Ancares como sublime telónde fondo; además, en el caso de elegir estasegunda opción no se va a pisar el asfaltonada más que durante un centenar demetros.Paradanova

Hospital de MontoutoParadanova A Fonsagrada O PadrónVilardongo1204,5 km.3,1 km.1 km.0,9 km.9Paradanova >Hospital de Montouto (9,5 km.)Hospital deMontoutoO RebolínPedrafitelasVilardongoLU-530LU-530MontoutoO PadrónAFonsagradaParadanovaBrañelaCarracedoXestosode RibaA BastidaPastorizaA Pobrade BurónFerreirolaLaguaseca 1108Ruta Alternativaa segunda etapa del Camino Primiti-en Galicia, tradicionalmente deno-Lvominado Camiño de Oviedo, se diseña agusto del caminante. Por A Fonsagradalas rampas, tanto de subida como de bajada,van a ser más suaves –exceptuandola primera- que si se prefiere pisar la viejay ahora poco poblada A Pobra de Burón,ya que en este segundo caso procedeprimero descender considerablemente,y luego ascender una bonita pero largapendiente, que a su vez tiene dos fases:el primer tramo es mucho más largoy con menos pendiente, y el segundomucho más corto pero que exige másesfuerzo teniendo en cuenta la inclinacióndel terreno. De cualquier forma, ysi bien con distintas intensidades, quiencamina por estas tierras altas de la provincialucense tiene que asumir que nose va a encontrar con mucha gente vayapor donde vaya. Por otro lado, las callesde A Pobra de Burón no dejan indiferentea nadie por sus nombres, que recuerdana personas vinculadas a la extinta UniónSoviética.1000m.Fonsagrada800 Paradanova6004002000ParanovaHospital de MontoutoA FonsagradaA Fonsagrada1.124 hab. / Si se elige ir por Fonsagrada,que ya se divisa desde Paradanova, hay quecontinuar por la pista de tierra de la izquierday luego acometer un corto pero duro ascensoque le permite plantarse ante la Fonte Santaque da nombre a la villa, vecina de uno de loslaterales de la enorme iglesia parroquial. Enesa fuente apareció repetidamente la Virgen,mostrando así su deseo de que en el lugarse construyera una localidad en detrimentode A Pobra de Burón, hasta entonces centroneurálgico de la zona. Y si esa es la leyendalocal, hay otra –sobre todo en A Pobra deBurón- que dice que los antepasados de susvecinos lo que hacían era robar la imagenque tenían ellos y trasladarla a lo alto delmonte, a la fuente.A Fonsagrada es la típica localidad ubicadaa lo largo de la carretera, un lugar de paradaobligada para quienes iban a uno u otro lado.Hoy en día ofrece a su salida un parque muyagradable e idóneo para el descanso delcaminante. Además, allí mismo abre suspuertas un estupendo museo de Etnografíaejemplo de la capacidad de la unión vecinalya que, en efecto, fueron sus vecinosquienes tuvieron la idea, la asumieron y lofi nanciaron.< Oviedo 160,5 km. > 154,9 km.Hospital de Montouto12115 hab. / Las dos ramas del camino seencuentran en Hospital de Montouto. Esdecir, en lo que queda en pie de un lugar derecepción de la gente que hacía el Camino,de origen medieval, y que se mantuvo abiertohasta entrado el siglo XX. Y lo que queda enpie son varios edifi cios consolidados con undolmen neolítico en su parte trasera y untúmulo, presumiblemente con otro dolmenen su interior en su parte delantera. Buenaspanorámicas y lugar de descanso porquea partir de ahí espera una larga y frondosabajada, que acaba en Paradavella.A Pobra de BurónHospital deMontouto130 hab. / Si en Paradanova la elección delcaminante es continuar por la carretera, a lospocos metros un marco invita a desviarse ala diestra, a rodear A Fonsagrada y, una vezarriba de todo, a descender tres kilómetrospor un sendero muy bonito rumbo a unprofundo valle. Allá se alza A Pobra deBurón, el antiguo centro neurálgico deestas montañas lucenses que poco a pocofue perdiendo infl uencia a pesar de susdos templos –la parroquial de Santa MaríaMadanela y la pequeña capilla puesta bajo laadvocación de San José- y los restos de uncastillo medieval posteriormente reformado,sobre todo su torre. En las cercanías,un castro indica que esas tierras fueronpobladas desde la prehistoria.

CastroverdeO Cádavo VilabadeA Degolada A Lastra A FontaneiraParadavellaHospital de Montouto1222,5 km.6,0 km.4,6 km.2,5 km.2,9 km.2,53,5 km.10MasoucosRutaAlternativaLU-530O TrabeiroBarreirosSan MamedeHospital de Montouto >Castroverde (24,5 km.)A FrairíaO CádavoA FontaneiraA LastraO CoutoCovelasVilalleLibránCapelaSta. MargaridaParadavellaChaínMontoutoNCubilledoA DegoladaHospital deMontoutoVilariñoCastroverdeLU-530VilabadeCapelado CarmeLU-750O CastroPastorizaConexiónde la RutaAlternativaA Degoladaontinúan las excelentes panorá-en esta etapa excepto en elCmicascomienzo, cuando discurre por un densobosque. Sigue sin haber poblacionesdestacadas excepto el pequeño centrode servicios de O Cádavo, capital delmunicipio de Baleira y con un bonito ymuy bien cuidado albergue. Por lo tanto,quien camina no va a tener otro remedioque seguir subiendo y bajando de unamanera constante en una etapa que sehace algo dura pero siempre atractiva.Como se pasa por numerosas zonasde sombra, incluso en los más calientesdías del estío, el sol no va a castigardemasiado, ya que casi siempre seatraviesan pequeños bosques. En loque se refiere a las especies vegetales,predomina el matorral tanto como laarboleda autóctona, con numerososcarballos (robles), si bien ya están presenteslos pinos de repoblación forestal.Y un dato histórico curioso: la irrupciónde las tropas napoleónicas a principiosdel XIX en un lugar tan apartado de lasvías de comunicación.1000m.Hospital de Montouto900A Fontaneira800700O Cádavo600A Degolada500 ParadavellaCastroverde4003002001000A Degolada37 hab. / Tras la gran bajada a Paradavella(hay que echar un vistazo a la iglesia de SanJuan con su altar neoclásico) en cuya entradael camino se ha convertido en puro sendero,el itinerario se dibuja por la sierra de A Lastrasalvando las aldeas de Calzada, A Degolada(sencilla capilla) y cruza la carretera. El de ADegolada es un curioso topónimo que enespañol se ha traducido por La Degollada.De hecho hay una tradición oral que refi ereque allí era el lugar donde se procedía a lasejecuciones por decapitación.Lastra79 hab. / Ya en pleno descenso por elasfalto se accede a la aldea homónima dela sierra. Lo más interesante es su templo,rehabilitado de forma impecable no hacemuchos años, con un bonito artesonado demadera y con esculturas datadas en el sigloXVII. En el exterior, techo de losas de pizarray campanario.A Fontaneira109 hab. / Montaña abajo espera A Fontaneira,una localidad pequeña, como todas, que sedespertó sobresaltada un día de 1809 con laentrada de los soldados de Napoleón. Tieneotra iglesia restaurada prácticamente al mismotiempo que la de Lastra, de una sola nave ycon dos imágenes: una de Santiago a caballoy otra de la Virgen de la Pastora de grandevoción en la zona.A Fontaneira< Oviedo 170 km. > 145,4 km.O Cádavo123342 hab. / Uno de esos prolongadosdescensos lleva a O Cádavo, capital delmunicipio eminentemente rural de Baleira.Se trata de una población pequeña, conservicios y con un albergue muy acogedor.Allí cerca está el Campo da Matanza, ellugar donde la leyenda sitúa una gran batallaque acabó por teñir de sangre no sólo loscampos sino también los ríos.CastroverdeCastroverde386 hab. / Nuevo ascenso prolongadoy nuevo descenso de las mismascaracterísticas para acabar primero enun área recreativa y luego en el núcleo deVilabade. Es ésta una aldea bien conocidacon una plaza a la que llega la ruta Jacobea.En un lateral se alza el imponente pazo y,perpendicular a él, la llamativa iglesia. Estaúltima es lo que se conserva de un viejoconvento de San Francisco y fue declaradamonumento nacional. Constituye un raroejemplo de templo gótico rural datado en elsiglo XV, con una sola nave y presbiterio quese cubre con bóveda de crucería.A partir de ahí, restan diez minutos paraentrar en Castroverde por el lado contrariodonde se alza su esbelta torre medieval, detradición normanda rodeada por una cercade escasa altura, cubierta de vegetación.

LugoCarballidoGondar1248,9 km.5,0 km.4,5 km.11LU-612MontirónBarbaínFarxocosCarballidoBascuasO TelladoRomeánPaderneCastroverde > Lugo (22,3 km.)LugoLU-530San PaioArcosSta. MaríaGondarSoutomerilleMoreiraGaranbolosPedredaBarredoA-6MuxaN-640LabioNOuteiroMaior728BarredoCastroverdepartir de Castroverde se acabaronA las pendientes por lo menos hastaLugo capital, y todo lo que queda pordelante es un camino, por lo generalancho, que entra y sale de bosques. Trasdejar atrás Castroverde se pasa bajo unpequeño túnel que queda a la derecha ypone fin al asfalto cuando restan pocomás de 124 kilómetros para la tumba delApóstol. Antes de Gondar queda Nadela,una aldea que pasaría desapercibida sino fuese por la interesante cruz a la orilladel Camino y que la tradición lo convirtióen lugar de parada y foto de caminantes.Algo más delante de Vilar de Cas surgeel desvío a la iglesia de Soutomerille, pordonde no pasa el Camino tal y comoestá señalizado en la actualidad. Pero eldesvío merece la pena siempre y cuandose asegure en la aldea cercana de queel templo está abierto. Sólo así se podráadmirar su gran retablo de piedra.GondarGondar84 hab. / Tras una subida se alcanza loque en Galicia se denomina “corredoira”,camino tradicional cuyo ancho originalmentecoincidía con el de los carros de vacas. La“corredoira” va a dar a la iglesia de SanTomé, con una airosa planta y un bonitocrucero frente a ella. De manera defi nitiva sepone fi n a las cuestas hasta llegar a Lugo.Ahora lo que predomina en el paisaje sonpequeñas aldeas, con la carretera generala unos cientos de metros a mano izquierda.Así se gana Gondar, cuyas fuentes de aguacristalina –mejor la de la salida que la de laentrada- no pasan desapercibidas.< Oviedo 194,5 km. > 120,9 km.Lugo12587.918 hab. / Desde Gondar, el caminorecorre todavía 14 kilómetros hasta llegar aLugo. La ciudad está situada en un altiplano,a orillas del Alto Miño. Es la vía natural decomunicación entre la costa gallega y lameseta castellana. Lugo fue fundada por losromanos quince años antes de nuestra eracon el nombre de Lucus Augusti, y conservaíntegra una Muralla que la UNESCO inscribióen la lista de monumentos declaradosPatrimonio Mundial. Esta fortifi cación demás de dos kilómetros de circunferencia esla única de origen romano en el mundo queconserva íntegro su recorrido. La Murallaabraza todo el casco histórico y puederecorrerse en su totalidad por su adarve,paseo elevado sobre la misma que seencuentra a 12 metros del suelo.Desde Lugo, la Ruta Jacobea continúahacia Santiago de Compostela, siguiendo eltrazado de la calzada romana que unía LucusAugusti con Iria Flavia a través del interiorde Galicia. Estos tramos del camino quediscurren por la provincia de Lugo destacanpor la presencia constante de espectacularescastaños centenarios, últimos vestigios delos bosques de esta especie cuyo cultivo seremonta en Galicia a más de 2000 años.Soutode TorresCastroverde3,9 km.MonteRecesendeEspasandePereiramáCastroverdeCovelasSouto de TorresSerésRebordaosRutaAlternativaVilariño600m.5004003002001000CastroverdeGondarLugoUno de los tramos del Camino en las cercanías de LugoLugo. Puerta de Santiago.

1262LugoDonostia / San Sebastián > Zarautz (22,8 km.)87.918 hab.i alguna ciudad gallega tiene unaSrelación fuerte, sólida y muy antiguacon el camino de Santiago, esa esLugo. El antiguo campamento romanode Lucus Augusti fue cruzado porel monarca Alfonso II cuando desdeOviedo marchó a Compostela. Inclusoestán identificadas con claridad laspuertas por donde entraban y salíanquienes peregrinaban.Porque, en efecto, a la capital de laprovincia la definen sus numerososrestos romanos, el principal de loscuales es la muralla de casi tres kilómetrosdeclarada por la Unesco PatrimonioMundial. A esa muralla se llegatras una subida por suelo ya urbanizadoy se traspasa por la puerta de SanPedro, la misma que cruzó Alfonso II elCasto, como recuerda una placa colocadaal lado del mojón.El recorrido por el casco viejo está señalizadoy nos lleva por una calle acogedoray concurrida, en la cual figuraCorreos como punto de referencia,Río Miño5Puente romanoRonda do CarmeRua do SantiagoParqueRosalíade Castro1, 25 km.a la plaza de España –donde se hallaen Ayuntamiento- se descienden unasescaleras dedicadas a la memoria delpoeta Luis Pimentel, se deja el palacioobispal a la derecha y se gana unaplaza en la que domina la catedral defachada neoclásica. En realidad, es unacatedral románica que se comenzó aerigir en 1129 con el maestro Raimundode Monforte al frente de las obras,pero tanto el barroco como el neoclásicohan dejado una profunda huella enella. Hay que sumar a ello que tanto eldeambulatorio o girola (el pasillo quediscurre por detrás del altar mayor paraque las visitas no se aglomeren y tenganun mismo sentido de circulación)como las capillas de ese deambulatoriose encuadran en el arte gótico y conclara influencia de la catedral de Burgos.Es decir, del siglo XIV.Frente a la catedral se vuelve a cruzarotra puerta de la muralla –la de Santiago-y se encaminan los pasos hacia elrío Miño, que se salva por un puentede base romana.PuertaMiñá1•Puerta deSantiago •3•Puerta delObispo AguirreMontevideo24PrazaSto.DomingoPuerta• NuevaPuerta de•S. FernandoRonda da MurallaPuerta de• S. Pedro1Puerta de San Pedro123451 Muralla romanaEstá declarada Patrimonio de laHumanidad por la Unesco desdeel año 2000. Mide más de doskilómetros y es posible recorrerlaentera caminando por su partesuperior, con salida y llegadaal mismo punto puesto que escircular. Se construyó en la segundamitad del siglo III en una ciudadconsiderada entonces estratégicay como medio de defensa ante lapresión de los llamados bárbaros.Tiene diez puertas que dan accesoal casco histórico de Lugo, cinco deellas contemporáneas.2 Centro deInterpretaciónde la MurallaFue abierto en el 2008 en unedifi cio datado en el siglo XVIII,perteneciente al casco histórico yque posee cuatro plantas. Cadauna de ellas se dedica a un tiempodistinto, de tal manera que seexplica cómo creció la ciudaddesde la Muralla.3 CatedralLos trabajos de construccióncomenzaron en el año 1129,sustituyendo a otro templo quedataba de los tiempos del famosoobispo Odoario (siglo VIII). Situadadentro de la Muralla romana, esun ejemplo de mezcla de estilosarquitectónicos, con interiorrománico y gótico, y fachadaprincipal neoclásica. Ese mismorománico se deja ver con un sencilloesplendor en la puerta norte, conuna imagen de Cristo en majestad.En el interior, tres naves en unaplanta de cruz latina. El retablodel altar mayor presenta cuatropilastras jaspeadas rematadas127< Oviedo 217 km. > 98,6 km.en capiteles de bronce. Entre lascapillas destaca la barroca de NosaSeñora dos Ollos Grandes, la delmuy venerado San Froilán y la deSanta Lucía.4 Casa do ConcelloSe trata del Ayuntamiento, ungran ejemplo del barroco gallego,heredero de otro edifi cio que almenos databa del siglo XVI, aunquees probable que sus orígenesse remonten más atrás. Constaque en 1736 se da luz verde allevantamiento del edifi cio actual yse derriba el viejo, que se hallabaen estado de ruina. La fachada,de dos alturas y con soportalesen la inferior, se acabó en el 1744.Como curiosidad, en 1865 se haceconstar en la documentación queresulta necesario instalar un relojen esa misma fachada porque,dice, el de la catedral “siempreiba adelantado”; y, además, eraun objeto que daba estatus a laciudad. Desde 1874 dicho reloj seencuentra en su sitio.5 Puente romanoSi bien es cierto que ha sufridomodifi caciones en los siglos XII,XIV, XVIII y XX, una buena parte delpuente por el que se sigue salvandoel río Miño fue construida por losromanos. Formaba parte de lallamada Vía XIX, que unía la propiaLugo con Bracara Augusta (Braga,en Portugal). Lo defi nen sus buenossillares y esquito. Mide cuatrometros de ancho y 104 de largo.

12812Lugo > San Romao da Retorta (18,7 km.)< Oviedo 217 km. > 98,6 km.129San RomaoS. Pedro de MeraO Burgo2 km.7,5 km.9,2 km.RutaAlternativaMontoutoNPoutomillosGaralocesSanta EufemiaN-540EsperanteO CastroA ChousaVilarSan Xoándo AltoGoiánO BurgoVilaestébezSan Romaoda RetortaBacurínVilarrealCrecenteSan Pedrode MeraSantalla deBóveda de MeraPrógaloA GramelaRebordaosValínLU-232O VeralO AstarizBacurínEtapa plana excepto una pequeñasubida entre urbanizacionesmodernas una vez que se ha dejadoatrás el río Miño. Es llana pero enabsoluto monótona.La meta es una encrucijada de caminosde tiempos inmemoriales, yse llega a ella desde San Romao daRetorta, un pequeño núcleo urbano.Por lo general, el Camino Primitivodiscurre por una estrechísimasenda construida en el borde dela carretera, por lo que, aunque nohaya un tráfico intenso, se imponela precaución.BacurínBacurín66 hab. / Después de Lugo se deja la iglesiadedicada a San Matías, pequeña, de unasola nave y construida con sillares y en unlugar estupendo para descansar. Tras ella laaldea de Seoane, a la que sigue una bonitafuente con bancos, restaurada a principiosdel 2005 y llamada de Ribicás. Pero quizásel lugar más reseñable sea el templo bajo laadvocación de San Vicenzo, con su estiradocampanario y su lucernario. Y otro templomás, éste a la izquierda y unos cientos demetros alejado de la Ruta: el de Poutomillos.Todos ellos anuncian la aldea de Bacurín,con una cuidada entrada que se agradece.una mujer que falleció muy joven en accidenteen 2004. Su tumba se está convirtiendo enlugar de parada para los que peregrinan.No lejos está la reproducción a tamaño realde un miliario romano que recuerda que porallí pasaba una de las vías de los tiempos delImperio Romano.LugoAs Casas NovasN-540aLU-612SantoiñoSaamasasLugoN-VI650m.55045035025015050LugoSarcófagodobreSan PedroBacurínS. RomaoCaradoces da RetortaSan Romao da Retorta102 hab. / En San Romao se alza unapequeña iglesia de indudable facturarománica (siglo XIII), que sufrió grandescambios arquitectónicos el siglo XVIII, edadde oro para Galicia y que permitió la reformade miles de templos. En San Romao yaceSan Romao de Retorta

130MelideVilamorVilourizSan Romao Aguas Santas6,4 km.1,7 km.7,7 km.12,8 km.13FurelosN-547MeireLaiaCuiñaCarballalMacedaBerbetourosMosteiroSan Romao da Retorta > Melide (28,6 km.)MelideEnlaceCaminoFrancésUlloaPuxedaOleirosS. Ramónde ErmoraRibeiraMoredoVilamaiorde NegralNRamalCamino PrimitivoCareónA Pena da Serra621798Os ÁnxelesGuillarCP-2901MangüeiroVilamorVilourizSan Romaoda RetortaFolladelaOrdesMerlánMonteAguas SantasFerreirade NegralPaciosta etapa comienza como acabóEla anterior, sin pendientes, y así vaa discurrir durante muchos kilómetros.Pero una vez pasado el puente romanode un arco, a casi 75 kilómetros deSantiago, la cosa cambia y quien caminase verá obligado a subir la abruptasierra de O Careón, inundada de modernosmolinos de viento. Cuando sealcanza el mojón que indica que sóloquedan 65,224 kilómetros se entra enla provincia de A Coruña. El caminobaja hacia Melide por un sendero detierra con bonitas vistas y pasa frente aun sobresaliente hórreo. Discurre antela iglesia de Santo Estevo de Vilamor–pequeña, caleada y en buen estado- yse cruzan los ríos Furelos y Grande a laaltura de A Ponte de Pedra y Lamela,respectivamente. Y una curiosidadmás: poco antes de llegar a Melide sepasa por una aldea que no ofrece grancosa… excepto el nombre: se llamaCompostela.600m.5004003002001000Xanaz Vilamaior de NegralSanRomaoda RetortaXendeSan Romao de RetortaMerlánVilourizMelideXanaz (Guntín)5 hab. / Un poco más adelante de SanRomao se encuentra Xanaz, una aldea debonitas y cuidadas casas, con una fuentede 1928 y una notable iglesia a la salida: lade Santa Cruz da Retorta, con una valiosadecoración en su puerta norte, tejado depizarra del país y excelente ejemplar decrucero allí mismo. Consta también de unelemento arquitectónico que suele pasardesapercibido pero que tiene su interésporque cada vez escasea más: el muro depiedra levantado según técnicas tradicionalesque cierra el asfalto por la izquierda.Xende13 hab. / Después de pasado Seixalbo,aldea a la que se llega cruzando un pequeñobosque, se impone pasar el arroyo Bieita.Más precaución, ya que si ha llovido mucholo recomendable es dar un pequeño rodeopor la carretera, y de hecho ya hay fl echasamarillas pintadas por caminantes anónimosque así lo recomiendan. Algo similar sucedeal alcanzar el mojón 76,660, ya que eluso agrícola de la tierra ha modifi cado elcamino. Más adelante, sencillas iglesias deAguasantas y Merlán (ésta con un atrio muybonito sostenido por columnas y pilares),bordean la ruta.Melide4.729 hab. / Melide es una localidad cruzadapor dos caminos: el Primitivo, aquí llamadoCamiño de Oviedo, y el Francés, siendo esteúltimo el que aporta más caminantes. Nacidaal amparo de un antiguo castro (despuéscastillo) aparece mencionada por vez primeraen documentos del siglo X. En el 1212,un año después de consagrar la cátedralcompostelana, Alfonso IX, rey de Galicia yLeón, concede estas tierras al arzobispo deSantiago. De su castillo y murallas nada quedapuesto que uno y otras fueron derribados por elcampesinado alzado en armas en la segunda< Oviedo 235,5 km. > 79,9 km.Iglesia Sancti Spiritus(Melide)131mitad del XV, protagonizando un movimientosocial conocido como Os Irmandiños. Enrealidad, los sillares de la fortaleza fueronempleados para levantar la iglesia del SanctiSpiritus, dentro de la cual se conservan lossepulcros de Leonor de Mendoza e Inés deCastro, una y otra esposas del señor mástemido y poderoso de la comarca en sutiempo, Lope Sánchez de Ulloa (siglo XV).Como elementos a reseñar destacan laportada románica de la iglesia de San Pedro(trasladada en su día y literalmente encajonadaen la capilla de San Roque, a la entrada delFrancés), el crucero gótico que se yergue a sulado y que está considerado uno de los másantiguos de Galicia, el mencionado templodel Sancti Spiritus o Santo Antonio y, ya enlas afueras, el de Santa María de Melide conunas impresionantes pinturas murales. Y, porsupuesto, el viejo hospital, que fue recuperadoy reconvertido en un excelente museo local enel que destacan la etnografía y la arqueología.

13214Melide > Arzúa (13,9 km.)< Oviedo 264 km. > 51,3 km.133ArzúaAC-905LemaArzúaEnlace Caminodel NorteAC-2343,0 km.MagolánMelide Santa María ParabispoBoenteCastañedaRibadiso3,1 km.2,2 km.1,8 km.3,1 km.0,7 km.CabazasEnlaceCaminoFrancésOutareloNParabispoCastañedaBoenteSta. Maríade MelideMelideFigueroaVitirizN-547BarreiroCasteloSan CibraoA FragaCastroForte VelloRibadisoA PortelaParañosAs LamelasAgrónA XangradaAC-840S. AntonioOs Ánxelesn Melide el número de peregrinos yEperegrinas por kilómetro aumentade manera considerable en cualquierépoca del año; no en vano aquí elcamino Primitivo se une al Francés,el más conocido y frecuentado, yconvertido en arteria de unión con elresto de Europa. No hay mucha distanciaentre la mencionada localidady Arzúa, lo cual permite caminar demanera más relajada y admirando unpaisaje en absoluto degradado. Siguesiendo una zona de colinas suaves, sinzonas llanas pero con pendientes quecualquiera puede acometer sin granesfuerzo. Muy poco asfalto, muchatierra, y abundante sombra, lo cualagradecen los pies, así como el restodel cuerpo. En ese trazado aparecendos puntos de gran interés histórico.Uno es la aldea de Castañeda; el otro,el enclave de Ribadiso.500m.Melide4003002001000BoenteCastañedaRibadisoRibadisoArzúaBoente147 hab. / El Camino sale de Melideascendiendo a lo que fue un castro (aldeaprehistórica fortifi cada) cristianizado por unpequeño templo; después desciende, cruzala carretera y pasa ante la bellísima iglesia deSanta María. A partir de ahí se interna en unbosque del que no sale hasta llegar a unafuente y de nuevo al asfalto, que procedecruzar. Se llega a Boente que, siguiendo unainveterada costumbre gallega, se divide endos: de Arriba y de Abaixo aunque ambosbarrios están prácticamente pegados uno alotro. Merece la visita a su cuidada iglesia.Melide LeboreiroCastañedaIglesia de Santa MaríaCastañeda154 hab. / Hoy en día Castañeda no destacaespecialmente pero en el medievo era unlugar muy conocido porque ahí estaban loshornos de cal que trabajaban a destajo parala construcción de la catedral de Santiago.Cuando va quedando atrás, se pueden ver ala derecha dos bellos pazos, uno a la altura delcaminante y otro en la parte alta de la laderadel monte. Ambos en impecable estado.Ribadiso10 hab. / El Camino sube, de nuevo porun bosque, y desciende entre árboles yprados donde pasta el ganado vacuno.Abajo discurre el río Iso. Se salva por unpuente construído hace cientos de años y seaccede a un pequeño conjunto de edifi ciosque constituyen uno de los últimos alberguesen cerrar sus puertas comenzado ya el sigloXX. En 1993 se reabrió, completamenterestaurado. El enclave es paradisíaco.ArzúaRibadisoArzúa4.729 hab. / Desde Ribadiso espera unadura subida de tres kilómetros. En todomomento se evita la carretera, y se entra enla localidad de Arzúa por un sendero paraleloal asfalto.Ver etapa 32 del Camino del Norte (pag. 89)

134Caminodel Interior(Vía de Baiona, Camino Alavés,Camino del Túnel de San Adrián)Quienes querían salvar los temidos Pirineos por el único paso a pie de costa,se acercaban a la localidad francesa de Bayona para, desde allí, seguir la líneadel litoral hasta la frontera del río Bidasoa. Luego, tocaba salvar montañas,vaguadas y atravesar el épico túnel de San Adrián en la sierra de Aizkorri.Antes de unirse al Camino Francés, quienes peregrinaban hacían un alto en laCatedral Vieja de Vitoria, cuyas obras de restauración sirvieron de inspiraciónal escritor Ken Follet en la continuación de su best seller ‘Los Pilares de laTierra’. En la Llanada Alavesa los paisajes mutan 180º, los verdes prados danpaso a las campiñas de secano para, una vez se llega a tierras de La Rioja,cambiar de nuevo, lo que convierte esta vía en un heterogéneo caminar. Ellotambién se manifiesta en una gastronomía muy variada: primarán las carnesy las verduras de primera (las localidades guipuzcoanas de Ordizia y Tolosatienen importante mercados semanales), así como los renombrados vinosque maduran junto al Ebro, tanto en Álava como en La Rioja.135

1361Irun > Hernani (26,2 km.)< Irun 0 km. > Oria: 763,1 km. / Saiatz: 771,7 km.137PuenteOiartzun Gurutze IrunAstigarraga Santiagomendi FrantzesillagaHernani7,1 km. 2,2 km.7,1 km. 1,5 km.3,3 km. 2,6 km. 2,4 km.Jaizkibel525HondarribiaPuente de SantiagoLezoSantiagotxoEnlace Caminode la CostaCaminode laCostaGI-2638San MarkosN-1ErrenteriaArraspiñeA-8ArtolaAstigarragaUrkabe234OiartzunVentas deAstigarragaTxoritokietaFrantzesillagaberriEnlace ManeseneaCaminode la CostaHernaniGI-2132GI-2134OiartzunNHendaiaBehobiaElatzeta195IrunGI-3451GurutzeAltzubideGI-3631GI-3420ElizaldeAltzibarIturriotzSorozarretaOiartzabalSantiagomendiUrumeaAyto. de Astigarragaa desembocadura del Bidasoa en laLbahía de Txingudi será el único contactocon el Cantábrico y sus aguas quetendrá quien camina. A partir de ahora,comienza un recorrido por pueblos delinterior de Gipuzkoa, sorteando transversalmentevarios valles y ascendiendo apequeños montes como Santiagomendi,que nos brindarán fantásticas panorámicasde la orografía vasca. El paseo bascularáentre la inocencia rural del caserío,sitiado por pinares y pastos; los polígonosindustriales de nuevo cuño y los viales deacceso a la principal ciudad del territoriohistórico, San Sebastián. Aunque quienperegrina encontrará numerosas y apetitosasdistracciones como Peñas de Aia–esos farallones pelados que despuntanal sur–, varios monumentos megalíticoso, a partir del mes de enero, las sidreríasde Astigarraga, la promesa de ver escenariosaún mejores, dirigirá sus pasos.600m.500400300200100Gurutze0 Irun OiartzunPuente deSantiagoSantiagomendiFrantzesillagaTorre AltaTensiónAstigarragaSorozarreta HernaniIglesia de Ntra. Sra del Juncal (Irun)Irun61.103 hab. / Irun fue uno de los principalesfocos de la romanización de Euskadi. Suprivilegiada situación, a la vera de un corredornatural que salva los Pirineos a pie de mar,ha sido determinante en la historia de estaciudad fronteriza. La ermita de Santa Elena-nacida en el siglo X pero transformada enel XIV- es un lugar sumamente especial porhaber sido receptáculo de cultos desdehace más de 2.000 años: en su interior,enterrados, se hallaron los cimientos de untemplo romano, así como varias sepulturasde la misma época. La iglesia parroquial deNuestra Señora del Juncal es otra de lasreferencias ineludibles para quien peregrina.Iglesia de San Esteban (Oiartzun)Oiartzun9.840 hab. / Las minas de Arditurri, situadasen los dominios de Aiako Harria (Peñas de Aia),fueron una de las poderosas razones por lasque los romanos se asentaron en la bahía deTxingudi. El mineral de hierro que guardabaen sus entrañas fue extraído pacientementehasta, prácticamente, anteayer. Oiartzun esla localidad que descansa a los pies de AiakoHarria (Peñas de Aia), un coqueto pueblo ruralconvertido en importante enclave residencialen el que destaca la iglesia de San Esteban,típico ejemplo de gótico vasco, monolíticoy, en apariencia, inexpugnable. Quiencamina se topará también con el edifi cio delAyuntamiento de siglo XVII o la Casa-torrede Iturriotz, en el barrio homónimo, preciosoejemplo de edifi cio noble en un entorno rural.AstigarragaErmita de Santiagomendi (Astigarraga)4.640 hab. / Los parajes que rodeanOiartzun y Astigarraga están habitados pormás de medio centenar de enigmáticosmonumentos megalíticos. El cromlechde Oieleku (en Oiartzun) o el menhir deTxoritokieta (Errenteria) son, acaso, losmejores ejemplos de estas manifestacionesprehistóricas. Poco antes de llegar a la villasidrera de Astigarraga, se asciende al montede Santiago, coronado por una ermita detraza moderna -aunque tiene orígenesmedievales- dedicada a este apóstol. Ya enla localidad, se apreciarán las joyas dispersaspor su casco antiguo peatonalizado, comola iglesia de Nuestra Señora de la Asunción,el palacio de Murgia o el puente de Ergobia,construido sobre el cauce del río Urumea.

1382a (Oria)Hernani > Tolosa (19,3 km.)< Irun 26,2 km. > 736,9 km.139Villabona Andoain Urnieta HernaniTolosa5,4 km. 4,3 km. 2,7 km.6,9 km.N-634Lasarte-OriaNZizurkilGI-3630AlkizaSanta Bárbara247Belkoain492VillabonaHernialdeHernaniAzkorteBuruntza444IruraTolosaUrnietaApakintzaAdunaGalarragaSanta GurutzeGI-2631N-1Variantede SaiatzOriaGI-3411AgirreAnoetaSta. KrutzGI-3722AndoainLeizaranIzturitzagatorreaAmasaCaminodel Valledel OriaUzturre730IzaskunA-15IbarraLos ríos Leitzaran y Oria confluyen en Andoainl abandonar Hernani, se ha de elegirAentre la variante que desglosamos acontinuación (que denominaremos la delOria), con un arranque de suave perfil, o laalternativa de Saiatz, más hermosa pero,también, más exigente. Si se decanta porla primera -Oria-, le tocará saltar de valleen valle y de río en río (Bidasoa, Oiartzuny Urumea) hasta llegar a Andoain, dondese unen otras dos arterias fluviales: el ríoLeitzaran y el Oria, más caudaloso y cuyorastro seguirá durante un par de días. Esa partir de ahora cuando se atravesaránalgunos pueblos históricos ligados alCamino Real, aquella senda que, durantesiglos, fue el principal nexo de uniónentre las mesetas castellanas y Europa.Las huellas del progreso y del desarrolloindustrial serán más que patentes a lolargo de este recorrido.300m.25020015010050 Urnieta0HernaniAndoainSta. GurutzeVillabonaAnoetaTolosaAyuntamiento e iglesia de San Juan Bautista (Hernani)Hernani19.246 hab. / Siguiendo, a contracorriente,el curso del río Urumea, pronto despuntaráel perfi l de la iglesia Parroquial de San JuanBautista, en el corazón de la villa de Hernani.El casco histórico de esta localidad que,antaño, estuvo fuertemente amuralladase apiña sobre un otero. Aquí brillaespecialmente la portada barroca del citadotemplo y el Ayuntamiento, un curioso edifi ciode fi nales del siglo XIX en cuyo rostro sedan cita numerosos estilos arquitectónicos,desde el románico hasta el renacimiento.Urnieta6.067 hab. / La última parada antes de darel salto al valle del río Oria es Urnieta, villarodeada de sugerentes prados y siemprevigilada por el amenazante perfi l del monteAdarra. La iglesia de San Miguel se encuentraen lo que fue el núcleo primigenio del pueblo,en cuya fundación tuvo mucho que ver eltránsito de personas peregrinas. El temploconserva un pórtico de tiempos medievales.En la misma época hubo de ser levantadala ermita de Santa Leocadia: bajo su pórticohan pernoctado, a lo largo de los siglos,multitud de personas que deambulaban porel Camino Real que por aquí pasaba.Andoain14.712 hab. / La importancia de esta villaradica en su situación, orillada junto al ríoLeitzaran que llega desde Navarra a travésde un tupido valle y entrega sus aguas alOria. En su parte alta, cerrando uno de losfl ancos de la plaza Goiko se ubica la iglesiade San Martín de Tours, barroca que, junto ala ermita de Santa Kurutz -que esconde ensu interior un hermoso Cristo gótico-, es elprincipal tesoro patrimonial.Villabona5.688 hab. / Una vez dejado atrás el altode Aduna y la ermita de Santa Gurutze, elperegrino se reencuentra con el río Oria en elpuente de Zubimusu.Irura-AnoetaIglesia de San Martin de Tours (Andoain)3.319 hab. / El Camino vuelve a adherirse alcurso del río, deja a lo lejos la iglesia de SanMartín de Tours de Amasa, pasa junto a Iruray se sumerge de lleno en Anoeta, otra villarural con la disposición propia de aquellospueblos que estuvieron adosados al antiguoCamino Real. Tiene bella iglesia del siglo XVIbajo la advocación de San Juan Bautista.

140HernaniLasarte-OriaZubietaVenta ZarateAndazarrateIturriotzZelatunBidegoian8,8 km. 1,4 km. 4,7 km.4,5 km.1,9 km.2,7 km.4,8 km.2b (Saiatz)N-1N-634AndatzaGI-2631561GI-2634UsurbilSaskarateSarobezelaitaIturriotzSan JuanGazume1006Santa Bárbara247Camino deSaiatzZubietaEtumetaHernaniLasarte-OriaOlaikogainaEskaltzu 511ZarateAbalotzNZarateaitz 492AndazarrateZelatunSanta MarinaErrezilHernio1083Hernani > Bidegoian (28,8 km.)AgirreOriaAzkorteAsteasuAlkizaAitzbeltz1074UrnietaBuruntza444Belkoain492LarraulBidegoianCaminodel Valledel OriaGI-131AndoainZizurkilErniozabal1008Perspectiva aérea del macizo de Hernioa otra alternativa -Saiatz- que condu-hacia la sierra de Aizkorri, fronteraLcenatural entre Gipuzkoa y Álava, trepapor las montañas que cierran el valledel Oria por el occidente. Lo grandiosode este trayecto son las panorámicasque regala tanto de la costa Cantábrica–en la lejanía-, como de los principaleshitos naturales del territorio histórico,como el monte Hernio o las estampas deSaiatz. Tras el paréntesis de los primerospueblos como Hernani o Lasarte-Oria, seabandonarán, durante varios kilómetros,las riberas urbanizadas para sumergirseen bosques de pino y roble, caminossiempre en penumbra y verdes colinasrapadas, apenas habitadas por caseríossolitarios. Serán varios kilómetros en losque los tópicos paisajísticos vascos tomaránel relevo al patrimonio monumental,modesto en estas tierras de interior.800m.7006005004003002001000 HernaniLasarteOriaZelatunIturriotzEtumeta VentaZarateAndazarrateBidegoianZubietaHernaniVer etapa 2ALasarte-Oria17.841 hab. / Municipio con una abultadahistoria que, sin embargo, no adquirióautonomía hasta hace un cuarto de siglo,Lasarte-Oria guarda bajo su coraza industrialuna sorpresa barroca. Se trata del conventode las Brígidas, un complejo religioso decolores pálidos fundado a fi nales del sigloXVII. En el centro de la localidad, tambiénse puede apreciar la iglesia de San Pedro,del siglo XVI, modesta pero con unosacogedores soportales.Convento de lasBrígidas (Lasarte)Zubieta400 hab. / Fue en el caserío Aizpurua dondese reunieron dirigentes que acordaron lareconstrucción de San Sebastián, tras elincendio que la destruyó 1813, durante laguerra de la Independencia. La iglesia deSantiago certifi ca la vinculación jacobea deeste apacible enclave residencial, situado alos pies del monte Andatza.Zizurkil2.763 hab. / Tras la travesía por los pinaresdel Andatza, se llega a la Venta Zarate,tradicional lugar de encuentro en las rutasde trashumancia que recorrían, antaño, elterritorio histórico.< Irun 26,2 km. > 745,5 km.AiaBidegoian1411.938 hab. / Allá donde Aia toca conAsteasu, se encuentra la venta de Iturriotz,un bello caserío del siglo XVI con tejado ados aguas y entramado de madera.Errezil623 hab. / Siempre bajo la atenta miradadel monte Ernio -que en su rocosa cimatiene un cementerio sembrado de cruces-,el sendero conduce hasta la ermita de SanJuan de Iturrioz, en los dominios de Errezil.En este sencillo templo de planta rectangulary venerado por las frescas (y milagrosas,creen algunos) aguas de su manantial, secelebraban las Juntas de Saiatz, donde setomaban las decisiones que afectaban a losnueve pueblos de la Unión. El pelado pradode Zelatun será la próxima y exigente metaantes de comenzar el descenso.Errezil499 hab. / Nacido a partir de la unión de dosmunicipios, Bidania y Goiatz, quien peregrinaencontrará aquí un precioso caserío típico,nacido en el siglo XVI, el de Goienetxe, conseñorial escudo en su fachada; la imponentetorre de Goiatz y un par de interesantesedifi cios beatos como la parroquia de laAsunción o la de San Bartolomé, dondela escalera que asciende al coro roba lamayoría de las miradas.

Oria142TolosaAlegiaIkaztegietaLegorretaOrdiziaBeasainOlaberriaIdiazabalSeguraZegama5,5 km.2,5 km.3,5 km.4,3 km.2,7 km.4 km.4 km.3,2 km.5,5 km.3a (Oria)AlejoeneaCaminodel Valledel OriaAldabaNTolosaAlegiaIkaztegietaAizpeaGI-3712LegorretaUsurbe707Ollaun470ItsasondoSan JuanBeasainGI-632Caminode SaiatzMutiloaLizartzaAraxesTolosa > Zegama (35,2 km.)Otsabio789Altzo AltzomuinoAltzoazpiOrendainSanta KrutzZerainAmezketaAramaAbaltzisketaBaliarrainAltzagaOrmaiztegiUrrutikoetxeaSagastibilLarraondoArrolaberriZaldibiaOrdiziaLazkaoAltamiraGaritainOlaberriaSta. Cruzde AgirreNafarrasagastiOiarbideBarbariArakamaN-130GI-2133SeguraGI-120GurutzetaIdiazabalGI-3251N-1ZegamaSegura, con el monteTxindoki al fondoifícilmente se hallará en el peregrina-a Santiago tantas villas históricasDjeen tan pocos kilómetros. Tolosa, Ordiziay Segura forman una irresistible trinidaden lo que es una jornada marcada porel ajetreo propio del valle más activode Gipuzkoa. El sendero corre paraleloal río Oria y a la Nacional I, con un parde ascensos exigentes que siempre soncompensados con fantásticas panorámicasdel valle. La gastronomía será unade las constantes, presente en vigorososmercados tradicionales y en productostípicos con arraigo geográfico y degran calidad, como el queso Idiazabal.También se esconde alguna sorpresaque parece varada en el túnel del tiempo,como el conjunto de Igartza, en Beasain.Allá donde arribe el caminante para pasarla noche, tendrá, seguramente, un buenpuñado de sensaciones monumentalespara ser rumiadas con placer.350m.30025020015010050AlejoeneaAlegiaOlaberriaSeguraOrdiziaIdiazabalBeasainLegorretaIkaztegieta0 Tolosa ZegamaEl Tinglado a orillas del río Oria (Tolosa)Tolosa17.822 hab. / Siglos atrás, Tolosa fue lafortaleza perfecta: una isla amurallada situadaen el centro del río Oria. Si llega a la localidaden sábado, se encontrará con su mercadotradicional. Su casco antiguo conserva lastrazas antiguas, así como un amplio abanicode bellos palacetes y, por supuesto, la iglesiaparroquial de Santa María, cuyas paredesasomadas al Oria, hicieron de murallas.Alegia1.717 hab. / También esculpida a capricho delrío Oria que le dio forma de media luna, Alegiaconserva el pórtico gótico de su iglesia deSan Juan Bautista. En su interior, el caminanteencontrará un lustroso Cristo gótico, uno delos mejores de su especie en Gipuzkoa.Legorreta1.469 hab. / Los puentes fueron uno de lospilares fundamentales sobre los que se asentóel antiguo Camino Real. Ejemplo de ello sonlos que se levantan en Legorreta, vertebrandola villa y aledaños a los principales hitosreligiosos como la parroquia de San Salvadoro el humilladero de la Santa Cruz.Ordizia9.523 hab. / Esta localidad con más de700 años de historia sigue conservando lasformas que idearon para ella urbanistas delmedievo y sus calles estrechas. Destacantambién las arquitecturas clásicas de la plazaMayor -en la que se celebra el afamadomercado tradicional de los miércoles- y elAyuntamiento.< Irun 45,5 km. > 717,6 km.Beasain14313.428 hab. / A pesar del crecimientoexperimentado en los últimos cincuenta años,Beasain guarda en su seno el estupendoconjunto arquitectónico de Igartza, unpequeño barrio monumental que se mantienetal cual fue concebido en el siglo XVI.Conjunto Monumental de Igartza (Beasain)Olaberria954 hab. / Quien peregrina abandonarácasi defi nitivamente el curso del río Oria paraacercarse a Olaberria, desde donde se obtieneninmejorables vistas de los dos gigantes quedelimitan la comarca, el monte Txindoki (1.348metros) y Aizkorri (1.528 metros).Idiazabal2.239 hab. / Situado a los pies del puerto deEtxegarate, esta villa es famosa por el quesocon Denominación de Origen que lleva sunombre, amén de esconder un magnífi copórtico románico en la iglesia de San Miguel.Segura1.379 hab. / La histórica villa del Goierri esun tesoro en sí misma, abrigando con mimoel Camino Real, presumiendo de la formaalmendrada que tiene su casco y luciendouna colosal iglesia gótica, la de NuestraSeñora de la Asunción.

1441453b (Saiatz)Bidegoian > Zegama (34,3 km.)< Irun 55 km. > 716,7 km.BidegoianOrmaiztegiZerain MutiloaSeguraZegama21 km.1,8 km. 1,9 km. 4,1 km.5,5 km.NAndreMariade KizkitzaItsasoGI-3740GoiatzBeizamaPagorriagaGI-2635ArrapaitzLarrarteTxoritegiOtegiS. GregorioMandubia AstigarretaMendigurenUrteagaAranagaSantaluziaOrmaiztegiGabiriaEztandaLarraondoGI-2635GI-3352GI-632MutiloaArriaranMurgiaranSan BlasArrolaberriZerainSagastibilArakamaGI-3720GarinGI-3192Caminode SaiatzBidegoianSantaMarinaMurumendi859Usurbe707GI-3042Larrañaga ArgisainArriaranAndre Mariade LierniaAndramaiztegiIrukateBarbariGI-3572OriaGI-3251UrsuaranSantutxokobentaCaminodel OriaSeguraZegamaN-1Hornos de calcinación en ZerainGIPUZKOAran parte de las energías de esteGtramo se emplearán en ascender aMurumendi, uno de los principales accidentesgeográficos del tramo guipuzcoano.Los senderos seguirán mostrandoel rostro más campestre del territoriohistórico, evitando las poblaciones delvalle del Oria y acercándose a barriosrurales de inequívoco sabor vasco. Seconfirmará, también, la importancia delas ermitas a la hora de vertebrar estascomarcas tan accidentadas y dispersas.Afloran varios guiños a la Gipuzkoa ALAVA mágica-en Ezkio-Itsaso, tierra de polémicasapariciones marianas-, a la minera -enZerain y Mutiloa- o a la idílica, palpableen un entorno apenas urbanizado.Pronto, el verde de los prados dará pasoal amarillo de los campos de cereal queesperan al otro lado de la sierra de Aizkorri.Zegama descansa a los pies de estegigante pétreo.800m.700600500400300200100ArrapaitzSantaMarinaMandubiaMutiloaOrmaiztegiZerainSegura0 Bidegoian ZegamaSanta MarinaEsta idílica concentración de caseríos es unbarrio dependiente de Albiztur, situado a lavera de la antigua ruta de trashumancia quepartía desde los pastos de Aralar. La vinculacióndel enclave con el Camino se materializaen el caserío de Santa Marina Haundique fue, desde su creación en 1558, hospitaldependiente de la iglesia de Santa Marina,que todavía conserva trazas de su portadarománica.El camino se adentra en el término municipalde Beasain por la antigua villa de Astigarreta,pasan junto a la ermita de San Gregorio y laiglesia de San Martín.Ezkio-Itsaso573 hab. / Descendiendo de Murumendi,pronto aparecerá la ermita Andra Mari deKixkitza, sencilla pero objeto de gran devoción.La iglesia de Santa Lucía, emplazada en lacampa de Anduaga, recuerda las aparicionesmarianas de principios del siglo XX. Elcaserío Igartubeiti, en el barrio de Ezkio,es una preciosa construcción del siglo XVI,restaurada y convertida en un museo quedesvela los secretos de las explotacionesagrarias vascas.Ormaiztegi1.314 hab. / El pueblo natal del generalcarlista Tomás de Zumalakarregi todavía leViaducto delferrocarril(Ormaiztegi)recuerda, más de siglo y medio después desu muerte. El caserío Iriarte Erdikoa, en elque vivió, se ha convertido en un completomuseo que desglosa su vida y hazañas. Muycerca de ahí, la iglesia Parroquial de SanAndrés destaca por su portada medieval ypor albergar en el interior una pila bautismalde tiempos prerrománicos. Al abandonarla localidad, el peregrino descubrirá elespectacular viaducto de hierro, construidoa mediados del siglo XIX por el francésAlexander Lavaley.Mutiloa224 hab. / La ermita Andra Mari de Liernia,asociada a rituales de fecundidad, es otro delos guiños mágicos que brinda esta parte deGipuzkoa a caminantes jacobeos. Mutiloadespuntó en el pasado por las actividadesmineras de su entorno y el ferrocarril que uníalas minas con Ormaiztegi. El perfi l horizontalde la villa es roto por la torre de la iglesia deSan Miguel, con un llamativo retablo en suinterior, obra de Felipe de Azurmendi.Zerain, con el caseríoJauregi en primer términoZerain247 hab. / También ligado al mineral dehierro en el pasado, Zerain es un pueblorevitalizado gracias a la iniciativa de susjóvenes habitantes. La iglesia de SantaMaría -con una enigmática pila bautismaloel caserío Jauregi son sus principalesatractivos monumentales.(Co

146ZegamaSan adriánPortugainaZalduondoOrdoñanaAgurain2,9 km. 3 km. 7,4 km.1,9 km.6,8 km.4Aitxuri1551GIPUZKOAPin-Pil1280NGordoaLuzuriagaA-3016Zuazo deSan MillanZegama > Salvatierra-Agurain (22 km.)Aizkorri1528ZegamaGurutzeSantuaBuenabistaPortugainaALAVASan MillánGalarretaSanctiSpiritusZalduondoOrdoñanaGI-2637IruetxetaRefugioSanAdrianAraiaSan Juliány SantaBasilisade AistraA-3012Amézaga deAsparrenaN-1Salvatierra / AgurainAratz1443Túnel de San Adrián o Lizarrateipuzkoa dice adiós; Álava da la bien-y ambos territorios visten susGvenidamejores galas. Pocas fronteras hay másbellas que el túnel de San Adrián, unagruta excavada en roca por la acción delagua y del paso del tiempo. Durante casidiez siglos, fue un lugar frecuentado porcomerciantes y viajeros que iban y veníande Castilla. En la actualidad, es atravesadopor excursionistas que asciendena la cima del Aizkorri o por transeúntesque marchan a la Llanada Alavesa. Unavez atravesado y enfilada la esculturalcalzada medieval, se arriba a otro mundopaisajístico. La Llanada Alavesa pocotiene que ver con los voluptuosos vallesguipuzcoanos. Aquí la orografía estádomesticada, abundan los cultivos desecano y los pueblos dormitan a sus anchas,salpicados de palacetes barrocosy renacentistas.1150m.1050950850750650550450350SanctiSpiritusPortugainaZalduondoOrdoñana250 Zegama SalvatierraRetablo de la Iglesia de San Martin de ZegamaZegama1.410 hab. / La última parada antes deenfrentarse a la sierra de Aizkorri es esta villaíntimamente ligada a la vecina Segura y alas bondades económicas del Camino Real.La iglesia de San Martín de Tours es comoun faro para quien peregrina y llega desdeArrolaberri y cobija, en su interior, el mausoleodel General Zumalakarregi. Un abanico demodestas ermitas -la de San Bartolomé ola de Sancti-Spiritus- acompañarán en laspendientes que, poco a poco, buscan elpunto más elevado de este ramal.Parzonería de AltzaniaLas laderas que se aproximan a la cresteríade Aizkorri son unos terrenos comunalescompartidos por varios municipios deGipuzkoa y Alava. En estos enclavesfronterizos, el túnel de San Adrián de Lizarratese revela como uno de los monumentosnaturales más espectaculares de todo elSendero Jacobeo. Utilizado desde el siglo Xy habitado por una ermita de construcciónmoderna, la cavidad fue, durante siglos, pasoprincipal para quienes, desde la meseta,llegaban a Francia y viceversa.La calzada medieval de San Adrián< Irun . Oria: 80,7 km. /Saiatz: 89,3 km. > 682,4 km.BURGOS(Condado de Treviño)ZalduondoOrdoñana147196 hab. / Una vez se atraviesa San Adrián,una calzada medieval de piedra deambulaentre un precioso hayedo, arañando unoscuantos metros más de altura hasta iniciarseel descenso defi nitivo rumbo a Zalduondo.Pueblo de similar importancia a la de Zegama–sobre todo para aquellos comerciantesy peregrinos que iban a cruzar la sierra-,la primera ÁLAVA localidad alavesa destaca porel palacio de Lazarraga, lustroso ejemplode arte renacentista que acoge un museoetnográfi co sobre la zona y el paso deperegrinaje jacobeo. El retablo barroco de laiglesia de San Saturnino de Tolosa tambiénrinde culto al apóstol caminero.Zalduondo, con la sierrade Aizkorri al fondo.45 hab. / El agradable paseo entre lossuaves perfi les de la Llanada desembocaen Ordoñana, donde se pueden seguirrastreando las huellas que aquí dejó el arterománico, como en el caso de la portada dela iglesia parroquial de Nuestra Señora de laAsunción. Una curiosidad: la ermita de SanMillán tiene en su fachada un escudo deCastilla y León con marcados aires barrocos.Paisaje de la llanada alavesa

148Salvatierra-Agurain >5 Vitoria-Gasteiz (27,4 km.)< Irun. Oria: 102,7 km. / Saiatz:111,3 km. > 660,4 km.149Agurain, O. (km 102,3)Agurain, S. (km 104,0)GaceoVillafranca Elburgo Alegría-DulantziEzkerekotxaArgandoñaAscarzaArcayaVitoria-Gasteiz4,9 km. 2,4 km. 1,4 km. 1,1 km. 2,6 km. 1,0 km.8,2 km.2,0 km. 3,8 km.Salvatierra /AgurainA-2134N-1A-3112Ntra. Sra.de AialaSan Juande ArrarainN-104Vitoria-GasteizNCastillo deHenaio661A-4107San MartínGazeoEzkerekotxaA-3110ElburgoNtra. Sra.de EstibalizAlegría-DulantziAscarzaArcayaA-1312VillafrancaArgandoñaA-132Santuario de Nuestra Señora de Estibalitzl caminante puede respirar tranquilo:Ela vaguada alavesa se prolonga durantemedio centenar de kilómetros, conun terreno absolutamente domesticado.Sin pendientes, ni puertos, la travesíahasta Vitoria-Gasteiz es un agradablepaseo con muy pocas concesionesurbanas, unas gotas de soledad y variosmonumentos religiosos con duende.Este rincón del País Vasco guarda mássemejanzas con las tierras de campos deCastilla. Estamos, también, ante una delas zonas más versátiles artísticamentehablando: en la Llanada tienen cabidamanifestaciones prehistóricas como losdólmenes –el de Sorginetxe es uno delos más fascinantes del País Vasco-;huellas romanas como las de Arcaya;medievales como el Santuario de Ntra.Sra. de Estibalitz o renacentistas, el casode los palacetes de Salvatierra.650m.600Gazeo Elburgo550Ezkerekotxa ArgandoñaAlegría-Ascarza500Dulantzi VillafrancaBURGOS Arcaya(Condado de Treviño)450400 Salvatierra Vitoria-GasteizÁLAVALa iglesia de San Juan asoma entre las olbeasSalvatierra-Agurain4.809 hab. / Cabeza visible de la comarca,Salvatierra fue y sigue siendo un importanteburgo medieval cuyas señas de identidadapenas han sido borradas por el tiempo. Dosiglesias, la de San Juan y la de Santa María, quefueron también fortalezas; una plaza porticada;una muralla cuyo rastro todavía se adivina y unacalle Mayor que los que peregrinan recorrerántal y como se hacía siete siglos atrás.Gazeo32 hab. / Modesto enclave de la Llanada que,sin embargo, guarda en el interior de la iglesiade San Martín de Tours unas bellísimas pinturasgóticas del siglo XIV que permanecieron ocultasdurante siglos.Vista de las pinturas del ábside del templo.Ezkerekotxa49 hab. / Los senderos por los que discurre elCamino son prácticamente los mismos querecorrió la calzada romana Astorga-Burdeos.En Ezkerekotxa, está la iglesia de San Román,un collage de varias modas medievales en elque se citan románico -en la portada-, gótico-la mayoría del edifi cio- y un trabajado retablorenacentista de piedra.Alegría-Dulantzi2.710 hab. / Aunque el Camino rodeala localidad de Alegría-Dulantzi -puedereconocerse la torre de la iglesia neoclásicade San Blas, en la lejanía-, pasa junto alSantuario de Nuestra Señora de Aiala, obradel siglo XIII, con una magnífi ca virgen delXIV en su interior y un acogedor pórtico decuatro arcos en el exterior.Detalle de los canecillos de Ntra. Sra. de Aiala.Elburgo539 hab. / La ermita de San Juan de Arrarainhunde cimientos en el siglo XII, lo que laconvierte en una de las más antiguas delterritorio histórico.Argandoña50 hab. / Otra de las villas asociadasal histórico ‘camino de los romanos’ esArgandoña, que luce iglesia medieval, SantaColumba, con preciosos capiteles. Cercade la villa, aupada en lo alto de un otero, selevanta el Santuario de la Virgen de Estibalitz,la patrona de Álava. Su puerta románica, asícomo la talla de la Andra Mari (siglo XII) ola pila bautismal merecen la atención delcaminante.Arcaya81 hab. / La huella latina se puede rastrearen las antiguas termas varadas junto a laSenda Jacobea. En el horizonte, ya despuntaVitoria-Gasteiz.

1502Vitoria-Gasteiz234.740 hab. /Donostia / San Sebastián > Zarautz (22,8 km.)itoria-Gasteiz lleva siglos viendoVpasar incesantemente gentesque viajan y peregrinan. A ello hacontribuido su privilegiada situación,en el corazón de la Llanada Alavesa yjunto a aquel corredor comercial quepopularizaron los romanos: la calzadaBurdeos-Astorga. Quien peregrina setopará con una ciudad moderna, cosmopolitae innovadora, famosa porla calidad de su vida urbana. Ello setraduce en numerosos espacios peatonales,todo un universo de parcelasverdes tanto dentro como fuera dela localidad (no en vano la ComisiónEuropea otorgó el premio de CapitalVerde Europea 2012 a Vitoria-Gasteiz),nuevos medios de transporte públicocomo el recuperado tranvía y una ampliared de museos.Más allá de esa ciudad de nuevoARANTZABALAvda. de GasteizParque de El PradoCatedralNuevaParque deLa FloridaCASCO MEDIEVALC/ Eduardo DatoUNIVERSIDADEScuño, la capital alavesa presume demucha solera. Es la urbe vasca conel casco medieval más preciado, unplano con forma de almendra y callestraviesas que se ponen firmes al pasarjunto a la Catedral de Santa María.Las obras de restauración del temploduran ya más de una década perono le han afectado negativamente,sino todo lo contrario. Una acertadae exitosa iniciativa bautizada ‘Abiertopor obras’ ha permitido que miles depersonas -el famoso escritor Ken Follet,incluido- conozcan los entresijosdel carismático templo y proyecten laimagen de la ciudad mucho más alláde sus fronteras. Es en lugares comoéste, la iglesia de San Miguel, o laplaza de La Burullería donde se puedesentir que todavía hay rincones deEuskadi en los que, afortunadamente,no ha pasado el tiempo.3,6 km.C/ Los HerránJUDIMENDIC/ Jacinto BenaventeC/ Jacinto Benavente12345678< Irun. Oria:130,1 km. / Saiatz:138,7 km. > 633 km.1 Catedral deSanta MaríaSe trata de un glorioso templogótico levantado sobre loscimientos de una primitiva iglesiarománica. El pórtico, cuyas fi gurastodavía conservan la policromíaoriginal del siglo XV, es una de susjoyas principales. Las labores derestauración, abiertas al público,sirvieron de fuente de informaciónpara el escritor Ken Follet, cuandoalumbró ‘Un mundo sin fi n’,continuación del popular bestseller‘LosPilares de la Tierra’.2 Plaza de laVirgen BlancaEs en este espacioso foro,gobernado por un conjuntoescultórico que recuerda la Guerrade la Independencia, donde sedan cita los dos rostros de Vitoria:el casco medieval gótico y elensanche del siglo XIX. Al norte,imperan las callejas estrechas,curvas, con los nombres delos gremios que las habitaron:Cuchillería, Herrería... Al sur,una retícula ordenada de callespeatonales y una animada zonacomercial.3 Paseo Fray Franciscode VitoriaJunto al Parque de La Florida fl uyeel paseo homónino que luego seconvertirá en el de La Senda y, unavez pasada la vía del tren, en el deFray Francisco de Vitoria. Esta esuna de las vías más personales yatrayentes de Vitoria, fl anqueadapor árboles y villas nobles, como elPalacio de Ajuria-Enea, residenciadel Lehendakari.1514 Iglesia de San MiguelPreside la plaza de la Virgen Blancay acoge la venerada talla de lapatrona de Álava y un espectacularretablo barroco, obra de GregorioFernández.5 Plaza de EspañaLas ideas de la Ilustración dejaronprofunda huella en la ciudad yuna prueba de ello es el espacioneoclásico de la plaza de España,presidida por el Ayuntamiento;o Los Arquillos, curiosa soluciónarquitectónica para ocultar eldesnivel existente entre el oteromedieval y la ciudad nueva.6 La Casa del CordónEl más emblemático de lospalacetes vitorianos es este edifi ciogótico en una de cuyas puertasluce un cordón franciscano, de ahísu nombre. No hay que perderse labóveda estrellada de su salón noble.7 Parque de El PradoLa capital alavesa es una de lasciudades de Europa con másmetros cuadrados de zonasajardinadas por habitante. A suAnillo Verde -con casi 50 kilómetrosde sendas para peatones yciclistas- hay que sumar parcelasarboladas como la del Prado, unparque mimado desde el año 1832.8 La MurallaVecino a la Catedral, existe untramo de la antigua muralla querodeó y protegió la pequeña aldeasobre la que luego se levantaría laactual Vitoria-Gasteiz, por iniciativade Sancho el Sabio.

1526Vitoria-Gasteiz >La Puebla de Arganzón (22 km.)< Irun. Oria:130,1 km. / Saiatz: 138,7 km. > 633 km.153La Puebla de Arganzón Villanueva de Oca Subijana de ÁlavaGometxaArmentia Vitoria-Gasteiz5,5 km. 4,9 km.4,7 km.4,2 km.2,7 km.A-4303N-102AriñezA-4102N-1Vitoria-GasteizArmentiaArmentiaGometxaGometxaZadorraBURGOS(Condado de Treviño)NEskibel 818ZumelzuSubijana de ÁlavaPortillo deSan Miguel749ÁLAVAZaldiaran978San Miguel952Villanueva dela OcaLa Puebla de ArganzónEl Camino entre Gometxa y Subijanaos bondadosos y apacibles paisajesLde la Llanada Alavesa tocan a sufin. Tras más de medio centenar de kilómetrosentre suaves perfiles, el Portillode San Miguel es un telón montañosoque señaliza el cambio de tercio. Unavez el peregrino se despide de Vitoria-Gasteiz y abandona su armazón urbanoe industrial, el sendero se sumerge denuevo entre campos de cereal, mientrascorre paralelo a la N-I y atraviesa pueblossobrios y acogedores como los de lasjornadas anteriores. El arte románicopracticado en este rincón de Euskaditodavía reserva un par de gratas sorpresasen Armentia y Villanueva de la Oca.Queda muy poco para abandonar lastierras vascas pero, antes, se atraviesa elCondado de Treviño, un enclave burgalésen el corazón de Álava.750m.700650600Armentia550Gometxa500450400 Vitoria-GasteizSubijanade ÁlavaPortillo de San MiguelVillanuevade la OcaLa PueblaBasílica de San Prudencio, en ArmentiaArmentia852 hab. / Integrada en los dominios dela capital alavesa y fl anqueada por unabella zona residencial, Armentia guardaen su seno uno de los más importantesmonumentos románicos del País Vasco. Labasílica de San Prudencio (patrón, además,del Territorio Histórico) fue levantada en elsiglo XII, aunque sometida a un profundolavado de cara en el XVIII. El más valiosotesoro medieval se ubica en el atrio, dondese trasladaron tímpanos, crismones y efi giesdiversas con las más variadas estampasbíblicas.GometxaLocalidad de traza modesta junto a la N-I,destaca la iglesia de la Transfi guración,construcción neoclásica y monolítica en laque todavía es posible rastrear herencias dela Edad Media como su pila bautismal.GometxaAriñez116 hab. / Sin abandonar la compañía de loque fue la vía romana Ab Asturica Burdigalam–entre Astorga y Burdeos-, luego el CaminoReal y, en la actualidad, la moderna autovíaN-I, aparece Ariñez, presidida por la iglesiade San Julián y Santa Basilisa.AriñezSubijana de Álava44 hab. / Construida a los pies del monte SanMiguel, Subijana de Álava fue la poblaciónnatal de Simón de Anda y Salazar, ilustregobernador de las Filipinas. La Casa-Palacioen la que vino al mundo todavía sigue enpie, barroca del siglo XVIII y con un llamativoelefante esculpido en el blasón principal.Comparte protagonismo con la iglesia deSan Esteban del siglo XV, reconocible por sucaracterística espadaña.Villanueva de la Oca8 hab. / Una vez superado el Portillo deSan Miguel, entramos en tierras burgalesasa través del Condado de Treviño, una islacastellana que, geográfi camente, pertenecea Álava. Villanueva de la Oca se asientasobre una protegida vaguada y es laprimera localidad que sale a nuestro pasotras el descenso. El fresco manantial de laentrada, decorado con el emblema jacobeopor excelencia, la concha, ya insinúa lasbuenas vibraciones camineras del pueblo,confi rmadas después en el pórtico románicode la iglesia de San Pedro.

La PueblaBurguetaEstavilloBerantevillaZambranaSalinillas deBuradónBriñas1545,5 km. 8,3 km.3,2 km.3,6 km.2,2 km. 4,2 km.7ArmiñonN-1AP-1ZadorraNtra. Sra deLacorzanillaBURGOSNN-124749La Puebla de Arganzón > Briñas (27 km.)La Puebla deArganzónEstavilloBerantevillaBurguetaBURGOS(Condado de Treviño)AyudaZambranaSta. Cruz del FierroLA RIOJAAlto Lezama522Alto SanCristóbalVenta del RioBilibioRamal Caminodel InteriorEbroPortillaPortillaYeseríaBriñasA-3126A-3122ÁLAVAInglaresOcioOcioA-4106A-126Salinillas deBuradónPaisaje de Berantevilla y Portillaos continuos ‘sube y bajas’ a losLque se acostumbró quien peregrinaen las primeras jornadas, protagonizande nuevo esta larga travesía decasi treinta kilómetros. Se vuelven arecorrer transversalmente los vallesen la ruta hacia el sur, en busca delCamino Francés, al que también sepuede llegar por Armiñón a través deMiranda de Ebro. Una vez se llegaa Briñas, se guardará en la retina laimagen de los cuatro ríos con los quese relacionará en la jornada: el Zadorra,el Ayuda, el Inglares y, fi nalmente,el mítico Ebro. Habrá pueblos amuralladosposados en el fondo de valles,puertos de pendientes modestas y unpico más que exigente al abandonarSalinillas de Buradón, el portillo de laLobera. Al fi nal, tras superarlo, el paisajesufre otra transformación radical:aparece La Rioja Alavesa, tierra deordenados viñedos que domesticanel paisaje.750m.700650600550 Burgueta500450400 La PueblaAltoLezanaZambranaEstavilloBerantevillaPortillo de la loberaSalinillasde BuradónBriñas< Irun. Oria: 152 km. / Saiatz: 160,7 km. > 611 km.La Puebla de Arganzón529 hab. / En su periplo hacia el sur paraceder el caudal al Ebro, el río Zadorra pasajunto a la villa amurallada de La Puebla deArganzón, levantada en lo que, antaño, fueun concurrido cruce de senderos. Su iglesiagótica de Nuestra Señora de la Asunción esun ilustrativo ejemplo de la importancia quetuvo la villa en la Baja Edad Media.Burgueta48 hab. / El paréntesis fi nal del Condado deTreviño lo pone este pueblo con las viviendasestructuradas en torno a la calzada principal.La iglesia de San Martín, aunque facturadasegún los principios del barroco rural, tieneuna portada medieval con bellos capitelesrománicos.Estavillo72 hab. / Aupada en un otero, Estavilloqueda ligeramente escorada de la RutaJacobea, lo que no impide vislumbrar el perfi lde su iglesia, también bajo la advocaciónde San Martín. Es del siglo XV y guardaun espectacular retablo creado según lasmodas del Renacimiento.Portada con el arco carpanel de la iglesia de San MartinBerantevillaSalinillas de Buradón155471 hab. / Localidad habitada por variascasas palaciegas con magnífi cos blasones,como la de los Zamudio. Llama la atenciónla iglesia de la Asunción de Nuestra Señora,sobre todo por las dimensiones de la torrecampanario.ZambranaBerantevilla374 hab. / Otro accidente geográfi co, esta vezel de San Cristóbal, sirve de prólogo a la villa deZambrana, importante nudo comercial entreCastilla, La Rioja y Euskadi. Su traza urbana(también con el esquema de pueblo-camino)conduce directamente a la iglesia de SantaLucia, con palpables huellas románicas.Salinillas de Buradón107 hab. / El último respiro antes del ascensoal Portillo de la Lobera, es este puebloaposentado a los pies de la sierra de Toloño,protegido por una hermosa muralla medieval.Destacan las ruinas nobles del palacete de losCondes de Oñate o la torre de los Sarmientosy la iglesia de Nuestra Señora de la Concepción,famosa por las esculturas barrocas de latumba de los Guevara.(Co

156BriñasSto. DomingoMadrid dede la Calzada Bañareslos Trillos Zarratón Cruce N-232Haro5,2 km. 3,3 km.2,8 km.4,2 km.4,5 km.3,6 km.8LA RIOJANTirónAngucianaAP-68N-126N-232HaroCasalarreinaCastañaresde RiojaBañosde RiojaVillalobarde RiojaOjaLR-111Conexión con elCamino FrancésBriñas>Sto. Domingo de la Calzada (23,6 km.)La Zaballa 552El SantoZarratónBriñasPuenteRío EbroMadrid delos TrillosLR-203ÁLAVAEbroN-124OllauriLR-207RodeznoCidamónSanTorcuatoBañaresN-120LR-204Santo Domingode la CalzadaBriñas, con la sierra de Toloño al fondo.ornada de cambios y transformacio-para el Camino, que abandonaJnesdefinitivamente el País Vasco y es acogidopor La Rioja. El paso de las Conchasde Haro no sólo marca el cambio deterritorio, sino también de paisaje LA yRIOJAhasta de climatología. Comienzan losmares de viñas, las parcelas de cultivoy los delicados perfiles que acompañan BURGOSal río Ebro. Dejaremos atrás una sierra–la de Toloño, que es acólito de la deCantabria- y pondremos rumbo hacia elsur, hacia la de Demanda que despuntaen un horizonte lejano. Aguarda un trayectode transición, sin tramos severosen el que principal enemigo a batir seráel sol que, una vez atravesada la ciudadbodeguera de Haro, aprovechará la faltade sombra y árboles para hacer mella enel caminante. El polvo del camino –ocreunas veces, pálido, otras- se acumularáen las botas hasta enlazar con el CaminoFrancés.700m.6005004003002001000BriñasHaroCruceN-232ZarratónMadrid delos TrillosBañaresSto. Domingo de la Calzada< Irun . Oria: 179,1 km. / Saiatz: 187,7 km. > 584 km.Briñas260 hab. / Vecina a los caprichososmeandros que describe el río Ebro y junto alespectacular paso de las Conchas de Haro,Briñas es un coqueto y apacible pueblosituado a la sombra de la imponente siluetade la iglesia barroca de La Asunción. Unoskilómetros después de abandonar Briñasy acompañar al Ebro aparece el puentemedieval que, durante cinco siglos, fue elprincipal enlace entre la villa y Haro. Tienearcos góticos y una vez franqueado, sepalpa en el ambiente la importancia que aquítiene el zumo fermentado de uva.LA RIOJAPortada Plateresca de la iglesia de Sto. Tomás en HaroHaro12.291 hab. / Considerada la capital vinaterade España, Haro es una localidad de apenas12.000 habitantes que, a pesar de su modestotamaño, tiene título de ‘ciudad’. A ellocontribuyó la fi ebre por la uva que se desató afi nales del siglo XIX y que hizo posible el barriode la Estación, hoy habitado por grandesbodegas de prestigio mundial. La plaza de LaPaz es el corazón de Haro y el lugar en el quese dan la mano la parte antigua y la moderna.En la primera, destaca la iglesia de SantoTomás, con su esbelta torre renacentista yun pórtico en el que, entre varias fi guras pías,destaca el Apóstol Santiago; y la llamadaHerradura, conjunto de calles y plazas en lasque se practica el tapeo.Zarratón328 hab. / Pronto asomará la iglesia parroquialde La Asunción que, como otras tantas de lazona, fue levantada en el siglo XVI y guardainfl uencias platerescas, amén de un lustrosopórtico gótico fl amígero. Zarratón fue famosopor sus danzas –de las más antiguas de LaRioja- y ermitas. Será por delante de una deellas, la de San Andrés, por donde pasará laRuta Jacobea rumbo a la siguiente parada.Iglesia parroquial de la Santa Cruz y Ermita de la SantaCruz (Bañares)BañaresZarratón324 hab. / Otro pueblo rompe el suave perfi lde esta llanada de La Rioja Alta y lo hacepara mostrarnos una joya románica queparece prologar lo que encontraremos en elCamino Francés. La ermita de Santa Maríaque conserva su bella portada y crismón delsiglo XII con el toro –San Lucas- y el león,que representa a San Marcos.157

1589Sto. Domingo de la Calzada >Belorado (22,7 km.)< Irun. Oria: 202,7 km. / Saiatz: 211,3 km. > 560,4 km.159Sto. Domingo de la CalzadaGrañonRedecilladel CaminoCastildelgadoViloriaVillamayorBelorado4,9 km. 3,5 km. 1,9 km. 1,7 km.3,9 km.6,8 km.OjaLR-201LR-111N-120LARIOJABU-710N-120BURGOSNIbrillosCastildelgadoFresno deRío TirónGrañónVillamayordel RíoTirónSanto Domingode la CalzadaCorporalesMoralesVillartaQuintanaRedecilladel CaminoConexión conCamino del InteriorLA RIOJABascuñanaQuintanarde RiojaViloriade RiojaQuintanaFresneñaBeloradoSanto Domingo de la Calzadaquienes peregrinando han arribadoA desde las tierras del norte deberánacostumbrarse, a partir de ahora, a unnuevo estatus. Atrás han quedado yalas sombras de los bosques vascos, lasjornadas con los cielos enfurruñados ylas soledades propias del ramal vascoy riojano. En el Camino Francés loscambios son sustanciales: el peregrinajey sus servicios se multiplican. A partir deahora, la brújula sólo marcará un rumbo:el oeste, siempre al oeste, y lo hará, enestos primeros kilómetros, entre camposde cultivo de patatas y girasoles y acompañados,en ocasiones, por la autovíaque une Logroño y Burgos. Los senderosson amplios y los árboles, escasos: másvale comenzar la marcha temprano paraburlar las horas de sol más severas.9008007006005004003002001000GrañonSto. Domingo de la CalzadaCastildelgadoViloriaVillamayorRedecilladel CaminoBeloradoInterior de la catedral, iniciada en 1158.Santo Domingo dela Calzada6.780 hab. / La más popular de todas lascalzadas jacobeas ya es una realidad. Elenlace se produce en este pueblo convertido,por méritos propios, en uno de los másfamosos de toda la vía a Compostela.Es famoso por el popular dicho –“SantoDomingo de la Calzada, donde cantó lagallina después de asada”-, acuñado trasacontecer en la villa una hermosa leyendade resonancias milagrosas. En recuerdodel acontecimiento –demasiado largo paraser desglosado aquí- su Catedral es elúnico templo del orbe cristiano que tieneun gallinero con un ave en su interior. Lamagia de Santo Domingo de la Calzada–llamado así en honor al beato castellanoque aquí levantó un puente para cruzar el ríoOja- también se palpa en su casco antiguo,declarado conjunto histórico-artístico-, ensus murallas, que conforman el mayor recintodefensivo de La Rioja; su peatonalizada calleMayor o los bellos pórticos del Ayuntamientodel siglo XVIII.Grañón323 hab. / Quienes partieron de Logroño y lehan sido fi eles al Camino Francés desde hacevarias jornadas, ya se han acostumbradoa este paisaje monocorde que anuncia lacercanía de Castilla. Sin grandes pendientespero, también, sin grandes estímulos, eltrayecto hasta los Montes de Oca, ya enBurgos, se muestra perezoso en entornos.De momento, el sendero conduce hastaGrañón, la última localidad de la fronterariojana, pueblo típico como otros tantos quehemos hallado (y hallaremos) que nacieron ycrecieron al abrigo del Camino y de su iglesiaparroquial de San Juan Bautista. Construidoentre los siglos XV y XVI, el templo se asientasobre una tradición anterior, un monasteriomedieval vinculado inexorablemente a laperegrinación Jacobea. En la actualidad, laiglesia conserva de aquella época la bellapila bautismal fechada en el siglo XII. Lascalles de la villa –sobre todo la Mayor y lade Santiago, otro guiño al apóstol- deben sutrazado al monumento religioso. Antes deabandonar la localidad, será una excelenteidea aprovisionarse de unas tortas típicas.Una vez abandonado Grañón y superadauna pequeña elevación, aparece Castilla,comunidad que acompañará hasta tierrasgallegas.El entorno de Grañón anuncia el paisaje castellano

160161CaminoBaztanés(Navarra)El Camino Baztanés, aunque se inicia en la localidad francesa de Bayona,entra en territorio navarro por el barrio de Dantxarinea (Urdazubi-Urdax).Esta ruta jacobea, que seguía las tradicionales vías comerciales abiertas almenos desde época romana entre Bayona y Pamplona, recibe el nombredel primer valle navarro por el que discurre, el de Baztán.Con una orientación Norte-Sur, la mayor parte de su recorrido atraviesaun paisaje verde, con bosques de caducifolias, que se asemejan a losde Galicia, y valles donde el tiempo parece parado con sus casonasblasonadas, sus caseríos diseminados y sus orgullosas torres de linaje. Laganadería tradicional de vacas y ovejas y los huertos familiares abastecenla rica gastronomía que se sirve en sus restaurantes y posadas, dondepostres como el exótico chocolate adquieren categoría de gloria.Este itinerario que discurre por Navarra siempre hacia el Sur, como las avesmigratorias, desciende apaciblemente hasta encontrarse con el hermanomayor, el Camino Francés, en el puente y hospital de la Trinidad de Arre,a escasos kilómetros de Pamplona. A través de esta arteria principal, elperegrinaje continúa por el Camino hasta la Catedral de Santiago Apóstol.

1621Dantxarinea (Urdazubi/Urdax) >Amaiur/Maya (13,2 km.)< Dantxarinea 0 km. > 809,9 km.163Urdazubi/Urdax DantxarineaAmaiur9,5 km. 3,7 km.NA-4401LeorlazDantxarineaSan SalvadorPuerto de OtsondoNA-4453Gorramendi934LandibarAinhoaTelleriaN-121bNUrdax/UrdazubiNA-2655AmaiurSeñalizaciónde la rutaa primera etapa del Camino de SantiagoLBaztanés en Navarra, una vez traspasadala localidad francesa de Ainhoa, se adentraen la zona de los valles pirenaicos quevierten al Cantábrico siguiendo la cuencadel río Ugarana. Son terrenos antiguos, erosionados,con robles, castaños, helechales,praderas y caseríos diseminados por elterritorio o formando pequeños barrios quedependen de una población principal. Setrata de pueblos pequeños, de postal, concasas pintadas de blanco, excepto en losesquinazos y marcos de puertas y ventanasque dejan ver la piedra de sillería, de vertientesa dos aguas y con salientes tejados paraprotegerse de la lluvia. Es la antesala de losdenominados “Valles Tranquilos” de Baztán.El Camino desde Dantxarinea asciendehasta llegar al puerto de Otsondo, que conpoco más de 580 metros es la mayor elevaciónde la etapa, para luego descender deforma rápida hasta Amaiur-Maya. Especialmención merecen las señales en piedraque indican el Camino en todo el Valle delBaztán, obra de Cesáreo Soulé.650m.550450350250150 Dantxarinea50Urdazubi/UrdaxPuerto de OtsondoAmaiur/MayaDantxarineaVentas de Dantxarinea (Urdazubi-Urdax)Este primer núcleo poblacional es un barriode Urdax fronterizo entre Francia y España yatravesado por la carretera N-121, construidasobre el antiguo camino comercial y deperegrinación. En la actualidad es una zonacon abundantes tiendas o ventas dedicadasal comercio, algunas de las cuales funcionantambién como restaurantes.Urdazubi-UrdaxUrdazubi-Urdax420 hab. / La última parada antes deenfrentarse al alto de Otsondo es estalocalidad surgida al abrigo del centromonástico y hospitalario de San Salvador,documentado con seguridad desde el sigloXII. De clima húmedo y lluvioso la vegetaciónnatural que le rodea está formada porrobledales, fresnos y castaños, aunque loque realmente domina son las praderas y loshelechales. Creció como población graciasa los molinos y ferrerías del monasterio,complejo religioso que fue un foco importantede cultura y de la resistencia navarra ante laincorporación del reino a Castilla en el sigloXVI. Este centro monástico fue arrasado en1793 durante la guerra de la Convención, yaunque fue restaurado posteriormente, lasdesamortizaciones eclesiásticas del siglo XIXcausaron su ruina. Actualmente el antiguomonasterio es la parroquia del pueblo y alojael albergue para quienes realizan el Camino,un museo y tiendas de antigüedades.Amaiur-Maya211 hab. / Una vez superado el colladode Otsondo se llega a esta población, fi nalde etapa, con albergue, y primer puebloperteneciente al valle del Baztán, cuyaestructura urbana se ajusta a los típicospueblos-caminos, ya que por ella pasabadesde antiguo el Camino de Santiago y ladenominada “estrata” del Valle del Baztánhacia Bayona. Posee edifi caciones conescudos, entre las que destaca el palaciode Borda del siglo XVII, una iglesia de origenmedieval dedicada a la Asunción, reformadaen los siglos XVII-XVIII, y un crucero del sigloXVII. En la localidad se conservan las ruinasdel castillo que defendió la independenciadel reino de Navarra frente a la incorporacióna Castilla. Tuvo aduana donde se cobrabanlos peajes a los productos que entraban osalían del reino.Crucero de Amaiur-Maya

Irurita Elizondo (Baztan)Arizkun AmaiurBerroeta1644,2 km.4,8 km.3,4 km.6,4 km.2Amaiur/Maya > Berroeta (19,3 km.)ZuaztoiOrdokiUrrasunArizkunAzpilikuetaArribiltoaApaioaOharrizNLekarozArraiozZigaAnizNA-4457ElbeteAroztegiaNA-4405AmaiurNA-2540BerroetaN-121bZigaurreBozateEtxerriAintzialdeElizondo(Baztan)AriztegiGartzainIruritaAitzanoNA-4404NA-2602Antzanbordae trata de una zona, en pleno ValleSdel Baztán, con clima suave debidoa la influencia del mar, donde susbosques de robles y hayas sirvierondesde la Edad Media a las abundantesferrerías instaladas en la comarca. Lospueblos se caracterizan por las casassolariegas blasonadas, los palacios decabo de armería, las torres banderizas,los impresionantes palacios indianosy la multitud de caseríos rodeadosde praderas. El Camino es agradable,con abundancia de regatas, pequeñospuentes que las cruzan y leyendas delamias, además de numerosos molinospara moler el maíz. Es tierra de dólmenesy menhires, y los romanos pasaronpor aquí para explotar el oro delbarranco de Aritzakun. Su peculiar organizaciónde la tierra ha forzado a suspobladores a la emigración, incluso enla actualidad. Las huellas de Santiagose conservan en las advocaciones desus templos y ermitas, y en las fiestaspatronales del 25 de julio.650m.550450350AmaiurArizkun25015050Convento de la Asunción,ArizkunElizondoIruritaZigaBerroetaAnizArizkun638 hab. / En esta localidad destacan elconvento de la Asunción, fundado por JuanBautista Iturralde, ministro de Hacienda del reyFelipe V, varios palacios de Cabo de Armeríadel siglo XVI, origen de importantes linajesnavarros como los Ursúa, Lizarazu o Bergara,y dos ermitas, una dedicada a San Miguel yla otra a Santa Ana. Natural de esta localidadera también Juan de Goyeneche, fundador delNuevo Baztán en Madrid. El barrio de Bozatefue uno de los asentamientos más importantesde los agotes, antigua minoría étnico-religiosadocumentada desde mediados del siglo XV.Elbete228 hab. / Población próxima a Elizondodonde existió desde la Edad Media hastaavanzado el siglo XIX el hospital de Santa Cruzde Ascó para aquellas personas sin recursosque realizaban el Camino. Cuenta con dosedifi caciones señoriales, los palacios de Cabode Armería de Jarola y de Ascó, una parroquiadel siglo XVI bajo la advocación de la SantaCruz, que presenta una curiosa casa abacialadosada, y un interesante lavadero.Elizondo3.460 hab. / Capital administrativa del Valle yUniversidad del Baztán, Elizondo también teníaun hospital para personas sin recursos queperegrinaban, sin duda el testimonio jacobeomás importante. Es un asentamiento másurbano que rural, dedicado al sector servicios,con numerosos comercios y entidadesbancarias. Su caserío queda separado en dospor el río Baztán y posee abundantes casasnobiliarias, sobre todo de los siglos XVII y XVIII,entre las que destacan Arizkunenea, Arrecheay Elizalde. En 1416 un incendio arrasó lapoblación, y la primitiva iglesia dedicada aSantiago, que se encontraba en la plaza delayuntamiento, fue destruida por la imponenteriada de 1913. Desde antiguo mantiene dosferias de ganado, tiene trinquete y “plaza delargo” para el juego de pelota y albergue parala gente que realiza el Camino.< Dantxarinea 13,2 km. > 796,7 km.ElizondoIrurita165840 hab. / Esta villa histórica se estructuraalrededor de la plaza principal y de la iglesia delSalvador (siglo XVIII). Su pasado señorial quedaatestiguado con los dos palacios de Cabo deArmería o casas torre y las casas palaciegasindianas como la de Iriartea.Ziga277 hab. / Bellísimo pueblo emplazado enladera y a la sombra de la imponente siluetade la iglesia herreriana, de los siglos XVI-XVII,dedicada a San Lorenzo, desde donde sepuede observar todo el Valle del Baztán. Enesta localidad, a la que pertenece el barrio deZigaurre y posiblemente sea la más fotografi aday pintada de todo el Valle, destacan los palaciosde Maiora y Egozcue, cuyos linajes estuvieronenfrentados durante el siglo XVI.Aniz65 hab. / El caserío se asienta sobre unapequeña loma y sigue la tipología característicade las construcciones del Valle del Baztán.Tiene un palacio del siglo XVIII, varias casasblasonadas y la iglesia de la Asunción, edifi ciode origen medieval modifi cado en los siglos XVIy XVIII. Aquí el paisaje empieza a hacerse másagreste, anunciando el macizo de Belate.Berroeta130 hab. / Además de la parroquia de San Martín,obra del siglo XVI, y sus edifi caciones señorialesde los siglos XVII y XVIII con escudos, existe unpequeño albergue de reciente creación.

Lantz Almandoz BerroetaOlagüe1662,2 km.12,2 km.4,4 km.3Puerto de BelateBerroeta > Olagüe (18,8 km.)NA-1210NA-2523Olagüe(Anue)AlmandozN-121aBelateVentas de UlzamaVentas de ArraitzLantzNA-2522AriztuBerroetaNNA-2520Calzada de Belatea etapa transcurre por las últimasLtierras baztanesas y lo hace a travésde los montes de Belate, el principalaccidente geográfico de esta ruta, queacompañan el peregrinaje durante seiskilómetros para entrar en el Valle de laUltzama, primero de la vertiente mediterránea.El viaje se realiza por la calzada oCamino Real de Pamplona a Bayona porBaztán, obra del siglo XVIII con pavimentoempedrado e hitos verticales que jalonanel camino, rodeado de hayedos y praderasnaturales para pasto de pottokas y ovejas.Las referencias jacobeas de este tramoson el antiguo albergue y hospital de SanBlás situado en el inicio del puerto Belate,la ermita de Santiago en pleno collado y elhospital y monasterio de Santa María yaen terrenos ultzamarras. A medida que laRuta Jacobea se aleja de Lantz, localidadcon sus minas romanas y sus carnavalescon el bandolero Miel Otxin a la cabeza, elpaisaje alterna hayas, robles, pinos, pastoscon ganado y los primeros campos decultivo abandonados. La siguiente paradacon albergue y fin de etapa es Olagüe.900m.Collado deBelate800Venta de700 San Blás600Berroeta500Almándoz400300 Regata MarínLoiketaMendiburuLantzOlagüeAlmándozVenta de San Blás, Almándoz215 hab. / Después de atravesar la regataMarín, un fuerte ascenso lleva a Almándoz,última población del Valle de Baztán. Se tratade un núcleo documentado desde el sigloXIII y estructurado en torno a la derruidaiglesia pre-gótica de San Pedro, parte decuyos elementos constructivos fueronreutilizados en la actual parroquia de 1956.En el año de 1969 recibió el Premio Nacionalde Embellecimiento y su verde paisaje depraderas y bosques queda ensombrecidopor una cantera a cielo abierto para laextracción de mármol.< Dantxarinea 32,5 km. > 777,4 km.Hospital de BelateLantz167122 hab. / En su término municipal se sitúaparte de la estación dolménica de Saioa-Loiketa y se ha constatado la existencia deuna explotación minera de hierro de épocaromana, cuyo poblado estaría en el actualnúcleo urbano. En la Edad Media fue villa deseñorío de realengo y sufrió un importanteincendio en 1422. Lo más destacabledel núcleo es la disposición del caserío aambos lados del camino (también con elesquema de pueblo-camino) y las grandescasas de los siglos XVII y XVIII, parte de ellasblasonadas. El pueblo de Lantz conservauna de las tradiciones más antiguas deNavarra, su carnaval rural.OlagüeLantz203 hab. / En esta localidad situada a orillasdel río Ultzama, y capital del Valle de Anué,destaca la iglesia parroquial de San JuanBautista cuyo edifi cio de notable tamaño esde estilo barroco. El pueblo es alargado ycompacto, con viviendas mayoritariamentelevantadas en el siglo XVIII, aunque fueradel núcleo urbano se encuentra la Torre deEchaide, erigida a fi nales de la Edad Media,protegiendo el camino hacia Leazkue.Quienes peregrinen encontrarán descansoen el albergue recientemente ubicado en laantigua casa parroquial.

Sorauen Oláiz Endériz Ostiz Burutain Etulain Leazkue OlagüeArre1682,4 km. 2,4 km. 1,2 km. 2,2 km. 1,8 km. 1,6 km. 2,6 km.4,6 km.4Olagüe(Anue)NOlagüe > Trinidad de Arre (20 km.)NA-2522GuenduláinNA-441N-121aTxarutaOláiz978OlaveAzozPA-30EtxaideCiáurrizAdérizNA- 4210NA- 4251EndérizOstizOricáinNA-2521NA-2511NA-2520EtulainBurutainZandioSorauenPamplona/IruñeaEgozkueLeazkueNA-2510OsacáinLarzabal771ArreAliseto921PA-30N-135Hospital dela Trinidadde Arreon escasas pendientes, sin puer-la travesía de Olagüe hasta elCtos,complejo hospitalario medieval de laTrinidad de Arre es un agradable paseopor los valles de Anué, Odieta y Olaibar,con pueblos pequeños y apaciblespaisajes, donde los robles y las hayasson relegados por los pinares naturaleso de repoblación. En los últimoskilómetros de la etapa, en el municipiode Ezcabarte, el paseo, -que basculaentre poblaciones de origen medievalrodeadas de nuevas barriadas, camposde cereal, polígonos industriales y vialesde acceso a la principal ciudad del territoriohistórico, Pamplona- discurre porel “camino fluvial” de los ríos Ultzamay Arga, que partiendo de Sorauren llegahasta la capital, conocida como “la primeradel Camino Francés”. En el puentede raíces romanas de la Trinidad deArre el ramal baztanés se une al CaminoFrancés, arteria donde el peregrinajey servicios se multiplican, a escasoskilómetros de la antigua Pompelo.650m. Leazkue550BurutáinEnderitzOlagüe450 Etuláin Ostiz35025015050OlaizSoraurenArreTrinidadde ArreLeazkue20 hab. / Continuando por una carreteraestrecha y solitaria, entre praderas y algúncampo de labor, sale a nuestro encuentroesta pequeña población donde destaca laIglesia de la Asunción, de época medievalpero remodelada en el siglo XVIII.Etuláin25 hab. / Localidad de traza modesta peromuy bien conservada, en la que sobresalendos casas señoriales del siglo XVIII conescudos nobiliarios. La iglesia bajo laadvocación de San Esteban es de épocamoderna.Burutáin53 hab. / Antigua villa perteneciente al rey dePamplona, Sancho Garcés III el Mayor (1004-1035), en la que se conserva un puentemedieval de un solo vano para atravesar elrío Mediano. Cuenta con buenos ejemplosde casonas construidas en los epígonosdel siglo XVIII, época en la que tambiénse levantó la interesante y actual iglesiaparroquial dedicada a San Pedro Apóstol.Ostiz91 hab. / Pueblo-camino junto al río Ultzamadocumentado desde el siglo XI, en el quedestaca el templo románico-gótico, variascasas con elementos medievales y viviendastípicas del siglo XVIII. Algunas teoríashistóricas sitúan en esta localidad la cecaibérica de Ontikes.Endéritz66 hab. / Aunque muy modifi cada porla proliferación de viviendas de nuevaconstrucción, esta localidad conservatestimonios de su pasado como un torreóngótico y la iglesia de San Nicolás de principiosdel siglo XIII, con un curioso retablo del sigloXV pintado en la cabecera.< Dantxarinea 51,3 km. > 757,8 km.Olaiz27 hab. / El topónimo “Ospitalekoa” y lapresencia de una concha en la decoraciónde la clave de una casa, atestiguan el pasodel Camino de Santiago por esta pequeñapoblación, con edifi cios del siglo XVIII quepresentan las claves de las portaladasornadas.Sorauren152 hab. / El puente sobre el río Ultzamaes el más antiguo y máximo exponentearquitectónico de esta hermosa localidadrural de origen medieval. Un buen númerode edifi caciones de los siglos XVII y XVIIIcompletan el pintoresco conjunto, dondetodavía se pueden admirar hornos de panadosados a las casas. En 1813 se libró enesta localidad una batalla contra las tropasfrancesas.ArrePuente medieval de Sorauren169993 hab. / De la antigüedad del poblamientoen la última localidad del Camino Baztanésdan fe las inscripciones de época romanaencontradas en el siglo XX. Arre también tieneimportantes construcciones de PatrimonioHistórico. Además de la iglesia de San Romány un puente sobre el río Ultzama, ambosconstruidos en la Edad Media, destacan elHospital y puente de la Trinidad de Arre, tambiéncon origen en el Medievo y emplazados a unkilómetro del núcleo urbano. En este punto,quienes venían del Camino Baztanés se uníancon quienes venían del Camino Francés parajuntos continuar hasta Pamplona.

170171CaminoLebaniego(Cantabria)La historia de la llegada al monasterio de Santo Toribio de un fragmentode la Cruz de Cristo se pierde en las nieblas de la Alta Edad Media, aunquees probable que fuese traída hasta allí por hispanogodos huídos de lainvasión árabo-bereber del año 711. La reliquia se convirtió muy prontoen un reclamo para todo tipo de visitantes, tanto los que estaban de pasohacia Santiago como los que viajaban a Liébana ex profeso, dando lugara una peregrinación que obtuvo carta de naturaleza oficial en el año 1512,cuando el Papa Julio II concedió a Santo Toribio el privilegio del Jubileo.La ruta para venerar al Lignum Crucis se separa del Camino de la Costaen la villa de San Vicente de la Barquera, junto al mar, para adentrarsehasta el corazón de Liébana atravesando buena parte del occidente deCantabria. De las colinas y sierras litorales, salpicadas de prados de siegay pequeñas explotaciones forestales, hasta los rebordes de los inmensosmacizos alpinos de los Picos de Europa, el camino hacia el monte LaViorna es un completo recorrido por la Cantabria interior. Una ruta que,además, cuenta con el aliciente añadido de la soberbia gastronomíade las comarcas que atraviesa, con las carnes de vacuno, los cocidos-montañés y lebaniego- y el orujo como máximos exponentes.

1721San Vicente de la Barquera >Lafuente (33 km.)< San Vicente de la Barquera 0 km. > Santo Toribio 62 km.173Cabanzón EstradaSan Vicente de la BarqueraLafuente14,5 km. 11,5 km.7 km.NSan Vicentede la BarqueraN-634SerdioAbañillasCabanzónCA-855Sta. Maríade los ÁngelesE-70HortigalEstradaPortilloCamijanesCristoPuentedel ArrudoLa AcebosaSta. AnaGandarillaBielvaCadesSobrelapeñaLafuenteN-621CA-847CA-850Sta. AguedaCA-181San AntonioSta.MaríaEntrada a Cabanzónos primeros kilómetros de la ruta,Lhasta llegar a El Hortigal, discurrenpor tierras del Parque Natural deOyambre, entre pequeñas colinas ypraderías en las que pasta el ganado.En ese punto el camino se bifurca y,mientras un ramal alternativo se dirigehacia el sur, hasta llegar a Bielva porpequeñas carreteras de montaña, eltrazado principal sigue hacia el oeste,jalonado por las torres señoriales deEstrada y Cabanzón, hasta abrazarsecon el Nansa, de cuyo curso ya no sedespegará hasta más allá de Cades.Un poco más adelante, antes de entraren la profunda garganta que el ríoLamasón ha tallado entre las molescalizas del Macizo de Peñarrubia y laSierra de Ozalba, es muy recomendabledesviarse hacia el este para visitarel cercano complejo subterráneo de ElSoplao, maravilla geológica y puntode atracción turística de primer ordenen la región. Superados los abruptoscantiles del desfiladero, un nuevo girohacia el oeste nos lleva hasta Lafuente,fin de etapa a la sombra de las peñasde Arria.Lafuente350m.Venta Fresnedo250San VicenteCabanzón150Estrada Camijanesde la Barquera50 La AcebosaCadesPuente del Tortorio sobre el Nansa, en CamijanesCamijanes102 hab. / Al llegar a Camijanes, sobre laorilla derecha del Nansa, la ruta gira haciael este para atravesar el río por el puentedel Tortorio, dejando atrás sus conjuntos decasas tradicionales montañesas agrupadasen hileras y orientadas hacia el sur. El puente,de un solo ojo y con su característico perfi len forma de “lomo de asno”, es una obra dela segunda mitad del siglo XVIII.Cabanzón131 hab. / Además de por la iglesia barrocade Santa Eulalia, con su retablo salomónicodel siglo XVIII, esta localidad es conocidapor contar con dos elementos singularesque se elevan hacia los cielos: la “Encinona”y la “Torre de Cabanzón”. La primera es unmagnífi co ejemplar centenario de Quercusilex L. de 10 metros de altura. La torre, porsu parte, es una construcción defensiva defi nales de la Edad Media, testigo del pasadoseñorial de la zona y vinculada al antiguolinaje de los Rábago. Ambas son el mejorejemplo de cómo la naturaleza y la historiase funden en un todo armónico en esta partedel recorrido.Bielva211 hab. / El ramal alternativo, que discurreentre Hortigal y Puente el Arrudo, atraviesaBielva antes de cruzar el Nansa y desembocaren el camino principal. Esta localidad, decuyo origen altomedieval dan fe los restosde la necrópolis situada junto a la iglesiaparroquial, es famosa por su ermita del SantoCristo de los Remedios, donde se guarda el“Cristo de Bielva”, objeto de gran devociónen la comarca. Durante su festividad, el 14de Septiembre, centenares de personas secongregan en la ermita y ofrecen promesas ala imagen a cambio de favores.Cades73 hab. / Hablar de Cades es hacerlo deltrabajo del metal y de las ferrerías que dieronnombre al valle -y municipio- por el quetranscurre este tramo del camino: Herrerías.Allí, junto al Nansa, de cuyas aguas senutre, se levanta un interesantísimo conjuntopalaciego del siglo XVIII, con casonablasonada, capilla, hórreo o “panera”,molino y ferrería. En esta última, una joyadel patrimonio cántabro completamenterehabilitada y abierta a las visitas, puedeobservarse el trabajo del hierro tal y como sellevaba a cabo en el mundo preindustrial dela Edad Moderna.Lafuente31 hab. / Tras atravesar la hoz del río Lamasóny adentrarse en el valle homónimo, el caminollega a Lafuente, donde fi naliza la primeraetapa. Allí, la iglesia de Santa Juliana, levantadajunto al camino, vigila la ruta desde fi nales delsiglo XII. Muy cerca de esta auténtica joya delrománico rural, la leyenda inscrita en 1625bajo una de las dos esculturas que forman“la pareja de Lamasón” recuerda al visitantela fugacidad de la vida con su desasosegante“cuántos pasan que no vuelven”.Iglesia de Santa Juliana, en Lafuente

Ojedo LebeñaLafuentePotesSanto Toribio17416,9 km.7,8 km.1,2 km.3,1 km.2NLinaresSan PelayoLa HermidaLafuente > Santo Toribio (29 km.)GR-71CabañesColioViñónPiñeresLebeñaSan RoqueArgüébanesCastroSan MiguelSta. CatalinaCA-185Sta. AnaN-621CA-886CA-884TurienoLafuenteCiceraSta. CatalinaSta. MaríaCA-883Sta. LucíaCobeñaOjedoPotesSto. ToribioN-621CA-882CA-881TamaSan VicenteN-621Interior de la iglesia del Monasteriode Santo Toribio de Liébanaras abandonar Lafuente, la ruta llegaTa Piñeres, donde de nuevo se ofrecendos opciones. El camino principal baja a Ciceray sigue, monte a través y atravesandoparajes boscosos de singular belleza, hastallegar a Lebeña, donde se eleva magníficala iglesia de Santa María, visita ineludiblepara amantes del arte y de la arquitectura.Desde allí, de nuevo por agrestes senderostallados en las peñas, continúa hasta unirsecon el ramal alternativo cerca de Castro.Éste ha llegado hasta ese punto siguiendola espectacular carretera del desfiladero deLa Hermida, pasando antes por Linares yla localidad homónima. Castro, el Centrode Visitantes del Parque Nacional de losPicos de Europa de Sotama, Tama, Aliezoy Ojedo son los hitos del camino antes dellegar a la histórica villa de Potes, de cuyopasado ligado a las peregrinaciones danfe documentos que citan la construccióna finales del siglo XVII de un hospital “paralos pobres peregrinos que fuesen romerosa Santiago de Galizia”. Con la ascensióndesde allí al monasterio de Santo Toribio, enla falda de La Viorna, finaliza el recorrido.975m.82567552537522575PiñeresLafuenteCiceraCuesta MatillaSanto ToribioLebeña OjedoCastro PotesLinares81 hab. / La Edad Media está muy presente enLinares, pueblo ubicado a la sombra del montede Santa Catalina, en cuya cima se levantanlas ruinas de la antigua fortaleza de “la Bolerade los Moros”, del siglo IX. La iglesia gótica delsiglo XIII y sus tres torres bajomedievales, entrelas que destaca la del Pontón con su centrode interpretación, completan el conjunto queencontrarán quienes opten por seguir estetramo alternativo del camino.Lebeña93 hab. / Cuenta la leyenda que, a comienzosdel siglo X, los condes de Liébana, Alfonso yJusta, levantaron la iglesia de Santa María deLebeña para alojar en ella los restos de SantoToribio, conservados en el monasterio que hoylleva su nombre y donde se siguen guardandoen la actualidad. La ira divina por la profanacióndel sepulcro del santo dejó ciegos a los sirvientesencargados de desenterrarlo y a los dos nobles,que sólo recuperaron la vista cuando desistieronde sus planes y entregaron todas sus posesionesen Liébana al citado cenobio, incluyendo laiglesia. Ésta, una joya del arte prerrománico en laque es patente la triple infl uencia hispanovisigoda,asturiana y andalusí, constituye una paradaineludible en la ruta hacia el monte La Viorna.Ojedo< San Vicente de la Barquera 33 km. > Santo Toribio 29 km.Torre del Pontón, en Linares583 hab. / La portada tardorrománica queadorna la entrada de la iglesia parroquialde Ojedo, situada junto al camino pero defábrica reciente, sirve como recordatorio delorigen medieval de la población, de cuyoperdido monasterio de San Salvador existeuna mención escrita ya en el siglo XI.Potes1751523 hab. / En la confl uencia de los ríos Deva yQuiviesa se levanta la villa de Potes, punto centralde Liébana y lugar de celebración de un importantemercado comarcal, con orígenes en el siglo XIII,que se celebra los lunes. Su casco histórico, quesufrió una destrucción casi total durante la GuerraCivil y fue restaurado años después, cuentacon numerosos ejemplos de patrimonio civil yreligioso de primer orden, entre los que destacanla Torre del Infantado y la Iglesia de San Vicente.La primera es sede permanente de la exposición“El Cosmos de Beato de Liébana”, sobre la fi guray la época del insigne monje; mientras que lasegunda se utiliza como sala de exposiciones yacoge el Centro de Atención al Peregrino “DonDesiderio Gómez Señas”.Monasterio de Santo Toribio4 hab. / El punto fi nal de la ruta se localizaen la ladera del monte La Viorna y estáindisolublemente unido al Lignum Crucis, elfragmento de la Cruz de Cristo custodiadoen el monasterio desde al menos el siglo VIII.La fama de esa reliquia originó ya en la EdadMedia las primeras peregrinaciones a SantoToribio, convirtiendo al monasterio en un puntode visita obligado para quienes atravesaban lazona de camino a Santiago. El origen de esacomunidad monástica hay que buscarlo enlas ermitas que salpican el monte, algunas deellas, como Cueva Santa, antiguos eremitoriosen los que monjes solitarios se apartaban delmundo. Sobre todos ellos destaca Beato deLiébana, fi gura clave de la historia eclesiástica yla cultura altomedieval de la Península Ibérica.Día de mercado en Potes