太 上 道 祖 白 話 注 解 道 德 經

太 上 道 祖 白 話 注 解 道 德 經
觀 玅 章 第 一 ( 道 與 名 )
道 。
白 話 注 解 : 今 天 由 我 來 講 「 道 」, 那 麼 「 道 」 是 什 麼 呢 ?「 道 」 這 一 個 字 ,
是 表 示 宇 宙 萬 物 尚 未 形 成 之 前 的 真 理 , 也 表 示 虛 空 之 間 一 切 有 形 世 界 與 無 形 世
界 的 能 源 。 因 此 人 類 是 難 以 使 用 語 言 與 文 字 , 去 形 容 它 , 去 描 述 它 。
可 道 。
白 話 注 解 : 可 是 世 人 卻 偏 偏 喜 歡 以 語 言 或 文 字 去 表 達 這 個 「 道 」, 而 且 說 得
很 多 , 很 多 。
非 常 道 。
白 話 注 解 : 依 我 看 來 , 這 只 是 口 頭 之 「 道 」 而 已 , 因 為 這 個 「 道 」 如 果
是 可 以 講 出 來 , 或 是 形 容 出 來 , 就 不 是 真 正 本 來 的 「 道 」 了 , 更 不 是 永 恒 不 變
的 「 道 」 了 。 因 為 講 出 來 的 「 道 」, 只 是 描 寫 與 形 容 而 已 , 與 事 實 畢 竟 是 距 離 很
遠 的 。
譬 如 說 : 一 張 桌 子 , 就 是 一 張 桌 子 , 你 就 是 巧 奪 天 工 , 畫 得 跟 真 的 一 樣 ,
畢 竟 還 不 是 真 正 的 桌 子 , 這 就 是 「 本 來 的 東 西 與 形 容 描 寫 的 差 別 距 離 」。 可 是 世
人 就 是 這 麼 頑 固 , 喜 歡 門 戶 之 爭 , 都 去 強 調 我 們 才 是 「 道 」, 你 們 不 是 「 道 」,
而 且 每 個 人 所 強 調 的 「 道 」 都 不 一 樣 , 更 造 成 人 與 人 之 間 的 衝 突 與 矛 盾 。 因 此
我 看 到 這 種 情 形 , 才 發 覺 到 , 可 以 用 言 語 表 達 出 來 的 , 已 經 不 是 真 正 的 「 道 」
了 , 因 為 這 只 是 形 容 與 描 述 而 已 , 而 真 正 的 「 道 」 是 無 法 形 容 與 描 寫 的 , 就 好
像 釋 迦 牟 尼 佛 在 金 剛 經 談 到 說 :「 我 說 法 四 十 九 年 , 實 在 是 沒 有 說 法 的 , 如 果
你 們 以 後 講 我 有 說 法 , 就 是 在 毀 謗 我 。」 由 此 可 知 , 釋 迦 牟 尼 佛 對 「 道 」 的 體
悟 , 也 是 難 以 使 用 言 語 代 替 的 , 所 以 修 行 的 人 , 如 果 自 己 不 去 體 悟 大 道 的 話 ,
只 想 依 靠 別 人 的 說 詞 , 像 這 樣 的 膫 解 還 是 離 道 很 遠 的 。
名 。
白 話 注 解 :「 名 」 這 一 個 字 , 是 指 宇 宙 萬 物 還 沒 有 形 成 之 前 的 名 字 , 那 個 時
候 宇 宙 萬 物 , 都 沒 有 名 字 , 可 是 沒 有 名 字 , 才 是 真 正 永 恒 不 變 的 名 字 。
可 名 。
白 話 注 解 : 一 旦 到 了 宇 宙 萬 物 變 成 有 形 體 , 可 以 看 得 出 來 , 又 可 以 摸 得 到
的 時 候 , 人 類 就 會 給 它 立 個 名 字 , 可 是 , 這 只 是 人 間 的 巧 立 名 目 而 已 。
非 常 名 。

白 話 注 解 : 因 為 萬 物 是 經 常 在 變 換 更 改 的 , 因 此 這 個 名 字 也 就 跟 著 變 換 更
改 。 譬 如 人 的 名 字 , 隨 著 人 的 死 亡 之 後 , 這 個 名 字 也 就 跟 著 死 亡 , 所 以 有 名 字
的 稱 呼 , 都 不 是 真 正 長 久 的 稱 呼 。
無 名 天 地 之 始 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 沒 有 名 號 及 沒 有 名 稱 的 東 西 , 才 是 天 地 之 間 的 原 始 。
有 名 萬 物 之 母 。
白 話 注 解 : 照 這 樣 說 來 , 稱 呼 與 名 字 , 不 就 像 萬 物 的 母 親 嗎 ?
故 常 無 欲 以 觀 其 妙 。 常 有 欲 以 觀 其 徼 。
白 話 注 解 : 所 以 我 說 , 人 的 心 靈 在 清 清 淨 淨 連 一 點 慾 望 也 沒 有 的 時 候 ,
才 能 觀 察 出 一 切 萬 物 的 本 來 面 目 ; 如 果 在 心 中 充 滿 慾 望 的 時 候 , 所 觀 察 到 的 ,
只 是 萬 物 的 外 表 而 已 。
此 兩 者 。 同 出 而 異 名 。 同 謂 之 玄 。
白 話 注 解 : 以 上 兩 種 人 的 心 境 不 同 , 所 以 所 觀 察 到 的 事 物 , 當 然 就 有 不 同
的 見 解 與 看 法 , 這 不 是 很 玄 嗎 ?
玄 之 又 玄 。
白 話 注 解 : 在 如 此 玄 妙 之 下 , 如 果 我 們 再 深 入 去 探 討 的 話 , 便 可 得 到 更 玄
妙 的 問 題 , 你 相 信 嗎 ?
眾 玅 之 門 。
白 話 注 解 : 所 以 我 說 , 研 究 「 道 」 這 門 學 問 , 的 確 是 所 有 玄 妙 之 門 中 ,
最 玄 妙 的 了 , 您 說 不 是 嗎 ?
觀 徼 章 第 二 ( 相 對 論 )
天 下 皆 知 美 之 為 美 。 斯 惡 已 。
白 話 注 解 : 假 使 為 了 表 現 美 好 的 形 相 , 就 一 再 去 虛 偽 的 巧 扮 , 像 這 種 作 為 ,
難 道 還 能 算 是 美 好 嗎 ?
皆 知 善 之 為 善 。 斯 不 善 已 。
白 話 注 解 : 如 果 只 是 希 望 行 善 讓 別 人 知 道 , 才 去 作 善 事 , 那 麼 這 種 行 為 ,
還 能 算 是 行 善 嗎 ?
故 有 無 相 生 。
白 話 注 解 : 因 此 凡 事 沒 有 「 有 」 的 感 覺 , 就 沒 有 「 無 」 的 感 覺 , 因 為 「 有 」

與 「 無 」 是 相 對 的 。
難 易 相 成 。
白 話 注 解 : 沒 有 「 困 難 」 的 感 覺 , 就 沒 有 「 容 易 」 的 感 覺 , 所 以 「 困 難 」
與 「 容 易 」 也 是 相 對 的 。
長 短 相 形 。
白 話 注 解 : 沒 有 「 長 」 的 名 稱 , 就 沒 有 「 短 」 的 名 稱 , 所 以 「 長 」 與 「 短 」
也 是 相 對 的 。
高 下 相 傾 。
白 話 注 解 : 沒 有 「 高 」 的 名 稱 , 就 沒 有 「 下 」 的 名 稱 , 所 以 「 高 」 與 「 下 」
也 是 相 對 的 。
音 聞 相 和 。
白 話 注 解 : 沒 有 「 小 聲 」 的 分 別 , 就 沒 有 「 大 聲 」 的 分 別 , 所 以 「 小 聲 」
與 「 大 聲 」 也 是 相 對 的 。
前 後 相 隨 。
白 話 注 解 : 沒 有 「 前 方 」 的 分 別 , 就 沒 有 「 後 方 」 的 分 別 , 因 此 「 前 方 」
與 「 後 方 」 也 是 相 對 的 。
是 以 聖 人 處 無 為 之 事 。 行 不 言 之 教 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 知 道 以 上 這 些 相 對 的 問 題 之 後 , 為 了 要 超 越 褒 獎 與 煩
惱 的 包 袱 , 所 以 他 就 以 無 為 的 心 去 處 事 , 因 為 以 無 為 的 心 去 處 事 , 他 就 不 會 感
到 困 擾 。 因 此 他 對 人 民 的 教 化 , 就 不 喜 歡 以 辯 論 的 語 氣 去 實 行 。
萬 物 作 焉 而 不 辭 。 生 而 不 有 。
白 話 注 解 : 他 會 學 著 天 地 培 養 萬 物 一 般 , 不 辭 辛 勞 , 而 且 不 自 傲 , 更 不 視
為 己 有 一 樣 的 無 為 。
為 而 不 恃 。 功 成 而 弗 居 。
白 話 注 解 : 因 此 聖 人 他 以 天 地 之 德 為 榜 樣 , 所 以 就 做 了 許 多 事 情 , 可 是 他
做 了 許 多 事 情 之 後 還 是 感 到 自 己 沒 有 做 一 樣 。 因 為 他 是 不 想 居 功 的 , 所 以 他 往
往 在 大 功 告 成 之 後 就 功 成 身 退 , 不 想 去 佔 有 這 個 榮 譽 。
夫 惟 弗 居 。 是 以 不 去 。
白 話 注 解 : 像 他 這 樣 寬 容 大 量 的 涵 養 , 連 自 己 所 建 立 的 功 德 , 都 不 去 攀 緣 ,
因 此 反 而 使 他 的 功 德 萬 古 流 芳 啊 !

安 民 章 第 三 ( 無 為 之 治 )
不 尚 賢 。 使 民 不 爭 。
白 話 注 解 : 一 個 人 最 好 不 要 標 榜 自 己 的 尊 大 , 就 不 會 讓 人 去 爭 取 虛 名 的 地
位 , 那 麼 人 與 人 之 間 反 而 能 達 到 和 平 相 處 。
不 貴 難 得 之 貨 。 使 民 不 為 盜 。
白 話 注 解 : 不 要 特 別 去 標 榜 或 是 珍 藏 難 得 的 財 貨 。 這 樣 別 人 就 不 會 有 貪 慾
的 妄 念 , 而 淪 為 盜 賊 。
不 見 可 欲 。 使 心 不 亂 。
白 話 注 解 : 因 此 由 以 上 的 啟 示 , 我 們 就 可 以 了 解 , 如 果 不 去 見 那 些 足 以 起
心 動 念 的 聲 色 貨 利 。 心 思 就 不 會 受 到 外 物 的 迷 惑 。
是 以 聖 人 之 治 。 虛 其 心 。 實 其 腹 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 治 理 天 下 的 方 法 , 是 先 教 人 斷 除 一 切 的 邪 思 妄 念 為 首
要 的 步 驟 。 因 為 能 斷 除 邪 思 妄 念 , 身 心 才 能 神 清 氣 爽 , 精 神 飽 滿 。
弱 其 志 。 強 其 骨 。 常 使 民 無 知 無 欲 。
白 話 注 解 : 再 來 又 教 人 , 消 除 高 傲 與 自 滿 的 骨 氣 , 及 不 擇 手 段 的 互 相 競 爭
之 心 , 能 夠 這 樣 的 話 , 爭 端 就 平 息 了 。 再 其 次 是 增 加 人 的 體 魄 , 使 人 人 自 食 其
力 自 力 更 生 , 以 及 堅 定 自 強 不 息 的 概 念 , 更 保 持 天 真 和 諧 的 狀 態 , 又 沒 有 偽 詐
的 心 智 , 及 爭 奪 的 慾 念 。
使 夫 知 者 不 敢 為 也 。
白 話 注 解 : 像 這 樣 教 化 人 民 的 方 法 縱 然 有 幾 位 詭 計 多 端 的 陰 謀 家 , 也 不 敢
胡 作 非 為 了 。
為 無 為 。 則 無 不 治 。
白 話 注 解 : 因 此 照 這 樣 無 為 又 安 然 的 方 法 來 治 理 天 下 。 天 下 那 裏 還 有 治 不
好 的 道 理 呢 ?
不 盈 章 第 四 ( 道 的 功 用 )
道 沖 而 用 之 。 或 不 盈 。
白 話 注 解 : 道 體 雖 然 像 虛 空 一 樣 的 渺 茫 , 然 而 它 所 產 生 的 能 量 , 卻 能 讓 萬
物 , 取 之 不 盡 , 用 之 不 竭 。

淵 兮 似 萬 物 之 宗 。
白 話 注 解 : 它 深 厚 博 大 的 樣 子 , 不 就 像 萬 物 的 宗 主 嗎 ?
挫 其 銳 。 解 其 紛 。
白 話 注 解 : 因 此 它 的 本 性 是 虛 無 瀰 漫 的 , 決 不 鋒 亡 顯 露 , 這 就 是 它 沒 有 爭
強 好 勝 的 心 。 就 因 為 它 不 與 萬 物 相 爭 , 所 以 它 有 解 脫 紛 擾 的 寬 宏 大 量 。
和 其 光 。 同 其 塵 。
白 話 注 解 : 在 光 明 的 地 方 , 也 有 它 的 存 在 。 在 塵 埃 的 地 方 , 也 有 它 的 存 在 。
湛 兮 似 若 存 。
白 話 注 解 : 在 清 靜 的 地 方 , 也 有 它 的 存 在 , 可 見 它 的 妙 用 是 如 何 的 廣 大 又
變 化 無 窮 , 難 怪 凡 俗 的 人 難 以 觀 察 它 的 跡 象 , 只 是 說 它 好 像 存 在 的 樣 子 。
吾 不 知 誰 之 子 。 象 帝 之 先 。
白 話 注 解 : 道 體 既 然 如 此 的 玄 妙 , 在 天 地 之 間 , 又 無 跡 可 尋 , 所 以 吾 也
不 知 它 的 來 歷 。 但 是 它 應 該 在 主 宰 萬 物 的 上 帝 之 前 , 就 有 了 它 的 存 在 了 。
守 中 章 第 五 ( 天 地 與 聖 人 )
天 地 不 仁 。 以 萬 物 為 芻 狗 。
白 話 注 解 : 天 地 真 的 不 仁 慈 嗎 ? 為 什 麼 將 萬 物 當 成 祭 祀 用 的 草 狗 一 樣 , 用
過 之 後 就 不 要 了 。
聖 人 不 仁 。 以 百 姓 為 芻 狗 。
白 話 注 解 : 聖 人 真 的 不 仁 慈 嗎 ? 為 什 麼 將 天 下 百 姓 , 當 成 祭 祀 用 的 草 狗 一
樣 , 用 過 之 後 就 不 要 了 。 其 實 天 地 化 育 萬 物 是 遍 及 一 切 的 , 聖 人 博 愛 的 精 神 也
是 遍 及 一 切 的 , 他 們 的 心 境 絕 不 存 有 偏 狹 之 意 與 分 別 之 念 , 因 此 萬 物 的 退 化 ,
完 全 是 隨 著 他 們 的 因 果 造 化 , 這 怎 能 怪 罪 天 地 的 不 仁 慈 , 或 是 聖 人 的 不 仁 慈 ,
其 實 這 完 全 是 人 民 自 己 所 作 所 為 , 自 己 招 來 的 因 果 禍 福 啊 !
天 地 之 間 。 其 猶 橐 籥 乎 。 虛 而 不 屈 。 動 而 愈 出 。
白 話 注 解 : 所 以 說 天 地 之 間 , 就 好 像 一 個 風 箱 一 樣 。 如 果 沒 有 人 去 搖 動 它 ,
它 就 虛 靜 無 為 , 但 是 它 生 風 的 本 性 仍 然 是 不 變 的 , 如 果 有 人 去 拉 動 它 , 那 麼 ─
─ 風 就 自 然 吹 出 來 。
多 言 數 窮 。
白 話 注 解 : 因 此 , 天 地 與 聖 人 的 心 境 是 無 為 的 , 而 現 在 有 些 人 的 思 想 不 是
偏 左 , 就 是 偏 右 , 不 能 默 守 中 庸 之 道 , 常 常 以 為 自 己 很 聰 明 , 妄 作 主 張 , 固 執

己 見 , 互 不 相 讓 , 像 這 種 作 為 , 不 是 聰 明 反 被 聰 明 誤 嗎 ?
不 如 守 中 。
白 話 注 解 : 如 果 要 像 以 上 這 些 多 餘 的 做 作 , 倒 不 如 守 住 中 和 之 道 。 譬 如 說 :
一 、 眼 睛 如 果 不 多 看 , 魂 氣 就 隱 藏 在 肝 臟 。
二 、 鼻 子 如 果 不 多 嗅 , 魄 氣 就 隱 藏 在 肺 臟 。
三 、 嘴 巴 如 果 不 多 說 , 神 氣 就 隱 藏 在 心 臟 。
四 、 耳 朵 如 果 不 多 聽 , 精 氣 就 隱 藏 在 腎 臟 。
五 、 身 體 如 果 不 多 動 , 意 氣 就 隱 藏 在 脾 臟 。
以 上 這 五 種 神 氣 , 如 果 能 夠 守 中 , 身 體 中 的 五 氣 自 然 歸 於 本 位 , 濁 精 自 然
化 為 元 氣 , 元 氣 自 然 化 為 神 氣 , 神 氣 自 然 歸 於 虛 無 之 中 , 這 就 是 修 身 的 要 訣 ,
性 命 的 關 鍵 , 學 道 之 人 不 可 不 知 呀 !
谷 神 章 第 六 ( 無 形 的 真 神 )
谷 神 不 死 。 是 謂 玄 牝 。
白 話 注 解 : 天 地 有 無 形 的 真 神 , 人 體 有 無 形 的 元 神 , 這 都 是 虛 無 妙 有 的 ,
看 也 看 不 到 的 。 現 在 我 們 就 簡 稱 祂 為 萬 物 之 母 吧 !
玄 牝 之 門 。 是 謂 天 地 根 。
白 話 注 解 : 萬 物 之 母 , 雖 然 亳 無 門 路 可 尋 , 但 是 天 地 萬 物 無 不 是 從 此 而 出 ,
從 此 而 入 , 因 此 祂 才 是 天 地 萬 物 的 根 源 呀 !
綿 綿 若 存 。 用 之 不 勤 。
白 話 注 解 : 所 以 妙 有 之 門 是 至 虛 至 無 的 , 是 用 之 不 盡 , 取 之 不 竭 的 , 像 這
種 變 化 的 玄 妙 , 不 是 現 在 才 有 的 , 而 是 自 古 以 來 就 有 的 。
無 私 章 第 七 ( 無 私 之 心 )
天 長 地 久 。 天 地 所 以 能 長 且 久 者 。 以 其 不 自 生 。 故 能 長 生 。
白 話 注 解 : 從 無 法 計 算 的 年 代 之 前 , 天 仍 然 是 這 個 天 , 地 仍 然 是 這 個 地 ,
可 見 它 的 生 命 是 長 久 的 , 那 麼 天 地 為 什 麼 能 夠 如 此 的 長 久 呢 ? 就 是 因 為 它 不 自
己 生 長 自 己 , 而 生 長 萬 物 , 不 為 自 己 , 而 為 別 人 , 所 以 它 能 夠 長 生 。
是 以 聖 人 後 其 身 而 身 先 。
白 話 注 解 : 因 此 聖 人 , 明 白 這 個 道 理 之 後 , 他 也 學 著 天 地 一 樣 , 將 自 己 的
事 放 在 後 面 , 將 別 人 的 事 放 於 前 面 , 可 是 祂 的 靈 性 , 卻 永 遠 在 別 人 之 上 。

外 其 身 而 身 存 。
白 話 注 解 : 祂 雖 然 將 自 己 置 之 度 外 , 但 是 祂 的 真 我 反 而 永 遠 長 存 。
非 以 其 無 私 耶 。 故 能 成 其 私 。
白 話 注 解 : 這 就 是 聖 人 祂 沒 有 私 心 , 反 而 能 成 就 祂 的 偉 大 。 而 且 等 到
祂 的 身 體 死 了 以 後 , 祂 的 靈 性 永 遠 超 脫 三 界 , 不 再 受 到 六 道 輪 迴 之 苦 , 還 受
到 後 人 的 敬 仰 , 這 就 是 祂 沒 有 私 心 , 反 而 得 到 了 好 處 。
若 水 章 第 八 ( 上 善 若 水 )
上 善 若 水 。
白 話 注 解 : 世 人 都 想 學 善 , 今 日 吾 就 來 講 「 最 上 等 的 善 」 到 底 是 什 麼 ?
那 就 是 水 了 , 為 什 麼 呢 ? 不 信 的 話 , 我 可 用 以 下 的 比 喻 去 分 析 之 :
水 善 利 萬 物 而 不 爭 。
白 話 注 解 : 一 、 水 的 善 德 在 那 裏 呢 ? 就 是 它 利 益 萬 物 , 滋 潤 萬 物 , 也 不 去
爭 名 、 爭 利 、 爭 功 、 爭 大 。
處 眾 人 之 所 惡 。 故 幾 於 道 。
白 話 注 解 : 二 、 它 處 在 眾 人 所 厭 惡 又 卑 下 的 地 方 , 這 就 是 它 最 接 近 道 的 作
為 了 。
居 善 地 。
白 話 注 解 : 三 、 它 無 論 居 住 在 什 麼 地 方 , 都 能 隨 處 而 安 , 真 靜 自 守 。
心 善 淵 。
白 話 注 解 : 四 、 而 且 它 的 善 德 , 淵 深 得 很 , 幾 乎 難 以 測 量 , 為 什 麼 呢 ? 因
為 它 能 夠 沉 靜 , 又 能 和 合 萬 物 之 用 。
與 善 仁 。
白 話 注 解 : 五 、 水 施 予 萬 物 , 皆 出 自 於 仁 愛 之 心 , 這 就 是 它 的 仁 慈 。
言 善 信 。
白 話 注 解 : 六 、 水 本 無 言 , 可 是 無 言 之 言 才 是 真 言 , 更 是 信 言 , 如 朔 望 的
潮 水 , 皆 能 適 時 而 去 來 , 這 就 是 水 的 信 用 。
政 善 治 。
白 話 注 解 : 七 、 水 的 滋 潤 萬 物 , 就 好 比 處 理 政 治 一 樣 , 遇 熱 就 昇 華 成 雨 露 ,
多 餘 就 流 入 江 河 , 如 此 生 生 不 息 的 現 象 , 不 就 是 水 善 於 處 理 政 治 的 表 現 嗎 ?

事 善 能 。
白 話 注 解 : 八 、 水 在 行 事 方 面 , 又 能 盡 其 所 長 , 如 行 舟 渡 筏 , 滋 潤 萬 物 ,
煮 飯 、 燒 菜 、 洗 衣 、 無 不 是 水 的 善 能 。
動 善 時 。
白 話 注 解 : 九 、 水 在 舉 動 方 面 , 很 合 乎 自 然 的 , 如 水 流 到 圓 的 地 方 , 它 就
成 為 圓 形 , 流 到 方 的 地 方 , 它 就 成 為 方 形 , 氤 氳 的 時 候 , 就 會 下 雨 , 晴 天 的 時
候 , 它 就 昇 華 , 人 如 果 能 夠 像 水 一 樣 不 違 背 天 時 行 事 , 不 妄 做 、 不 妄 為 、 不 妄
言 , 這 才 是 學 習 水 的 善 德 。
夫 唯 不 爭 。 故 無 尤 。
白 話 注 解 : 尤 其 水 不 與 它 物 相 爭 , 所 以 它 物 也 不 會 與 水 相 爭 , 這 就 是 水 以
「 和 」 的 表 現 , 所 以 如 果 人 能 夠 學 「 水 」 的 涵 養 與 和 氣 , 自 然 也 不 會 有 錯 誤 之
紛 爭 了 。
持 盈 章 第 九 ( 為 人 的 道 理 )
持 而 盈 之 。 不 如 其 已 。
白 話 注 解 : 為 人 的 道 理 , 應 該 知 道 進 退 的 分 寸 , 凡 事 適 可 而 止 , 不 要 自 誇
自 大 , 因 為 自 信 自 滿 的 人 , 往 往 就 像 水 溢 流 出 來 一 樣 , 得 不 償 失 的 , 倒 不 如 放
下 自 滿 自 大 的 心 , 使 得 自 己 安 逸 恬 適 。
揣 而 銳 之 。 不 可 常 保 。
白 話 注 解 : 自 恃 自 己 聰 明 才 智 , 就 鋒 芒 顯 露 的 人 , 將 會 受 到 別 人 的 排 斥 與
打 擊 , 因 此 這 種 人 就 不 可 能 受 到 別 人 的 擁 戴 與 愛 護 。
金 玉 滿 堂 莫 之 能 守 。
白 話 注 解 : 金 與 玉 雖 是 珍 貴 之 物 , 但 仍 是 身 外 之 物 , 因 此 縱 然 是 富 有 之 人 ,
金 玉 堆 積 滿 堂 , 一 旦 臨 命 終 時 , 還 是 守 不 住 的 。 所 以 修 道 之 人 , 倘 若 能 直 取 身
中 之 金 玉 , 養 性 命 之 真 常 , 才 是 用 之 不 盡 , 取 之 不 竭 也 。
富 貴 而 驕 。 自 遺 其 咎 。
白 話 注 解 : 還 有 富 貴 之 人 , 如 不 生 驕 傲 之 心 , 他 人 必 定 會 以 謙 恭 之 心 禮 敬
於 你 。 倘 若 貪 戀 富 貴 , 又 驕 傲 自 得 , 這 將 使 人 嫉 妒 批 評 , 又 是 自 取 禍 殃 的 開 始 。
功 成 名 遂 。 身 退 。 天 之 道 。
白 話 注 解 : 所 以 只 有 功 成 身 退 的 人 , 才 最 合 乎 自 然 的 天 道 了 。

玄 德 章 第 十 ( 修 道 難 易 )
載 營 魄 抱 一 。 能 無 離 乎 。
白 話 注 解 : 修 道 說 容 易 也 容 易 , 說 困 難 也 困 難 , 因 為 人 心 一 外 馳 , 魂 就 與
魄 相 離 , 那 麼 你 們 能 夠 保 持 神 不 外 遊 , 意 不 散 亂 嗎 ?
專 氣 致 柔 。 能 嬰 兒 乎 。
白 話 注 解 : 你 能 夠 專 守 先 天 的 元 氣 , 如 嬰 兒 赤 子 一 樣 , 保 全 天 真 柔 和 的 本
性 嗎 ?
滌 除 玄 覽 。 能 無 疵 乎 。
白 話 注 解 : 你 能 洗 除 貪 執 之 心 , 自 淨 其 意 , 使 心 靈 清 淨 澄 澈 而 毫 無 瑕 疵 嗎 ?
愛 民 治 國 。 能 無 為 乎 。
白 話 注 解 : 你 能 在 愛 國 家 、 愛 民 族 , 或 是 治 理 國 政 的 時 候 , 保 持 一 種 天 真
博 愛 自 然 無 為 之 心 嗎 ?
天 門 開 闔 。 能 為 雌 乎 。
白 話 注 解 : 人 心 為 一 身 之 主 , 那 麼 你 的 一 身 之 主 , 在 喜 、 怒 、 哀 、 樂 出 入
動 靜 的 時 候 , 是 不 是 經 常 守 住 安 靜 柔 弱 呢 ?
明 白 四 達 。 能 無 知 乎 。
白 話 注 解 : 你 們 能 夠 在 事 物 完 全 明 白 之 後 , 還 能 保 持 不 以 聰 明 為 驕 傲 , 而
守 住 無 見 、 無 聞 、 無 為 、 無 欲 的 境 界 嗎 ?
生 之 畜 之 。 生 而 不 有 。
白 話 注 解 : 以 上 這 些 道 理 , 其 實 都 是 要 你 們 學 習 天 地 一 般 , 因 為 天 地 雖 生
長 萬 物 , 養 育 萬 物 , 但 是 它 仍 然 不 把 萬 物 當 成 自 己 的 。
為 而 不 恃 。 長 而 不 宰 。 是 謂 玄 德 。
白 話 注 解 : 它 生 育 萬 物 , 養 育 萬 物 , 做 了 天 下 的 事 , 仍 然 還 不 仗 恃 自 己 的
才 能 。 長 養 育 萬 物 還 不 認 為 自 己 是 主 人 翁 。 像 天 地 這 種 作 為 , 便 可 稱 為 最 深 、
最 厚 、 最 高 、 最 遠 的 德 行 了 。
虛 中 章 第 十 一 (「 無 」 的 用 途 )
三 十 輻 。 共 一 轂 。 當 其 無 有 車 之 用 。
白 話 注 解 : 車 輪 要 三 十 支 徑 木 , 插 入 中 間 的 軸 心 , 這 個 車 輪 才 有 作 用 。

埏 殖 以 為 器 。 當 其 無 有 器 之 用 。
白 話 注 解 : 製 造 盛 物 的 器 具 , 要 留 個 中 空 的 地 方 , 這 些 器 具 才 能 盛 物 。
鑿 戶 牖 以 為 室 。 當 其 無 有 室 之 用 。
白 話 注 解 : 建 造 房 屋 , 開 鑿 門 , 要 留 個 空 間 才 能 住 人 。
故 有 之 以 為 利 。 無 之 以 為 用 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 有 形 的 東 西 是 給 人 方 便 使 用 的 , 無 形 的 空 間 , 才 是 活
動 的 地 方 , 如 天 與 地 之 間 是 中 空 的 , 才 能 讓 萬 物 來 去 無 阻 , 通 行 無 礙 。 如 天 與
地 之 間 , 沒 有 這 個 中 空 的 地 方 , 萬 物 就 沒 有 活 動 與 生 化 的 餘 地 了 。
為 腹 章 第 十 二 ( 追 求 外 在 的 人 )
五 色 令 人 目 盲 。
白 話 注 解 : 追 求 外 在 的 形 色 , 將 離 去 本 性 的 靈 明 , 譬 如 ── 聲 色 貨 利 本 是
身 外 之 物 , 但 是 受 到 眼 睛 物 慾 的 影 響 , 就 會 流 逸 奔 馳 , 因 此 , 五 色 使 人 的 本 性
趨 於 迷 盲 , 就 是 這 個 原 因 。
五 音 令 人 耳 聾 。
白 話 注 解 : 貪 求 外 在 的 聲 色 , 也 會 使 人 本 性 蒙 蔽 , 一 旦 蒙 蔽 了 本 性 , 正 法
的 聲 音 就 難 以 聽 入 心 靈 之 中 , 像 這 種 人 不 是 好 像 耳 聾 的 人 嗎 ?
五 味 令 人 口 爽 。
白 話 注 解 : 人 一 旦 貪 求 食 物 的 滋 味 , 本 性 便 被 味 覺 所 惑 , 所 以 五 味 常 使 人
的 本 性 流 逸 奔 放 , 而 不 知 本 性 之 中 , 淡 中 有 味 , 如 子 曰 :「 飯 疏 食 飲 水 , 而 樂
在 其 中 」 此 就 是 真 味 也 。
馳 騁 田 獵 。 令 人 心 發 狂 。
白 話 注 解 : 如 果 人 無 所 事 事 , 每 天 騎 著 馬 追 逐 鳥 獸 , 打 獵 競 技 , 這 種 人 將
會 使 自 己 瘋 狂 於 鬥 爭 之 中 , 導 致 身 心 不 寧 , 而 迷 失 天 賦 之 本 性 。
難 得 之 貨 。 令 人 行 妨 。
白 話 注 解 : 擁 有 珍 貴 寶 物 的 人 , 常 使 自 己 行 動 受 到 妨 礙 , 而 過 份 虛 榮 的 人 ,
往 往 會 不 顧 節 操 以 至 身 敗 名 裂 。
是 以 聖 人 為 腹 不 為 目 。 故 去 彼 取 此 。
白 話 注 解 : 因 此 聖 人 知 道 物 慾 之 害 , 所 以 在 為 人 處 事 方 面 , 就 不 去 強 求 物
質 的 享 受 。 一 心 一 意 , 常 養 性 中 之 腹 飽 , 不 受 外 物 而 亂 心 , 就 是 這 個 原 因 呀 !

寵 辱 章 第 十 三 ( 寵 愛 與 羞 辱 )
寵 辱 若 驚 。
白 話 注 解 : 世 人 皆 注 重 於 寵 愛 與 羞 辱 的 差 別 , 所 以 一 旦 遇 有 外 來 的 寵 愛 或
是 羞 辱 , 就 感 到 驚 慌 而 不 知 所 措 。
貴 大 患 若 身 。
白 話 注 解 : 而 聖 人 就 不 同 了 , 祂 對 於 別 人 的 寵 愛 , 就 好 像 我 們 有 這 個 身
體 一 樣 的 禍 患 , 因 為 人 身 是 四 大 ( 水 、 火 、 風 、 土 ) 假 合 。
何 謂 寵 辱 若 驚 。
白 話 注 解 : 為 什 麼 寵 愛 及 羞 辱 會 讓 吾 感 到 驚 慌 呢 ?
寵 為 上 。 辱 為 下 。 得 之 若 驚 。 失 之 若 驚 。 是 謂 寵 辱 若 驚 。
白 話 注 解 : 因 為 寵 愛 就 好 像 得 到 功 名 富 貴 一 樣 , 有 一 天 恐 怕 又 要 失 去 , 而
羞 辱 就 好 像 被 辭 職 的 人 , 將 要 受 人 嘲 笑 。
何 謂 貴 大 患 若 身 。 吾 所 以 有 大 患 者 。 為 吾 有 身 。 及 吾 無 身 。 吾 有 何 患 。
白 話 注 解 : 為 什 麼 有 身 體 是 禍 患 呢 ? 因 為 人 生 在 世 , 有 了 此 身 , 便 有 生 、
老 、 病 、 死 之 苦 。 所 以 聖 人 便 將 這 個 身 體 當 做 禍 患 , 更 將 別 人 的 寵 愛 與 羞 辱 看
成 我 們 有 這 個 身 體 一 樣 的 禍 患 。
故 貴 以 身 為 天 下 者 。 可 以 寄 天 下 。
白 話 注 解 : 所 以 有 道 的 人 , 他 雖 然 得 到 尊 榮 的 地 位 , 但 是 他 不 視 為 自 己 的
榮 耀 , 因 為 他 認 為 自 己 的 尊 貴 , 就 是 天 下 人 的 尊 貴 , 自 己 的 榮 耀 , 就 是 天 下 人
的 榮 耀 , 像 這 種 有 道 之 人 , 我 們 才 可 以 把 天 下 交 給 他 。
愛 以 身 為 天 下 者 。 可 以 託 天 下 。
白 話 注 解 : 因 此 如 果 有 人 貴 重 自 己 的 身 體 , 但 並 不 為 了 貪 享 榮 華 富 貴 , 而
是 為 了 拯 救 天 下 眾 生 的 大 任 務 , 像 這 種 人 , 我 們 就 可 以 將 天 下 託 付 給 他 。
道 紀 章 第 十 四 ( 無 相 、 無 聲 、 無 形 )
視 之 不 見 。 名 曰 夷 。
白 話 注 解 : 看 不 出 什 麼 東 西 就 叫 做 「 無 相 」。
聽 之 不 聞 。 名 曰 希 。

白 話 注 解 : 聽 不 出 是 什 麼 聲 音 , 就 叫 做 「 無 聲 」。
搏 之 不 得 。 名 曰 微 。
白 話 注 解 : 摸 不 著 的 東 西 , 就 叫 做 「 無 形 」。
此 三 者 。 不 可 致 詰 。
白 話 注 解 : 以 上 三 樣 ,「 無 相 」、「 無 聲 」、「 無 形 」, 就 是 道 體 的 微 妙 , 所 以
世 人 是 看 不 見 , 聽 不 到 , 又 摸 不 著 。 這 就 是 道 體 的 不 可 思 議 之 處 。
故 混 而 為 一 。
白 話 注 解 : 雖 然 「 無 相 」、「 無 聲 」、「 無 形 」 的 理 論 可 以 分 開 來 說 , 可 是 它
的 本 體 , 其 實 還 是 混 合 的 。
其 上 不 皦 。 其 下 不 昧 。
白 話 注 解 : 而 有 形 的 世 界 就 不 同 了 , 凡 是 有 一 邊 明 的 , 就 有 一 邊 是 暗 的 ,
如 上 面 是 明 的 , 下 面 就 是 暗 的 。 而 道 體 的 微 妙 就 不 同 了 , 它 上 面 不 是 明 的 , 下
面 也 不 是 暗 的 。
繩 繩 兮 不 可 名 。 復 歸 於 無 物 。
白 話 注 解 : 它 綿 綿 不 絕 充 塞 於 天 地 、 宇 宙 之 間 , 似 乎 是 有 個 物 體 , 又 難 以
立 言 , 因 為 它 畢 竟 是 非 常 虛 無 的 東 西 , 雖 然 它 生 長 了 萬 物 , 而 又 好 像 不 是 它 生
長 的 。
無 象 之 象 。 是 謂 恍 惚 。
白 話 注 解 : 所 以 有 人 說 道 體 為 恍 惚 不 定 的 。 好 像 有 , 又 好 像 沒 有 的 。
迎 之 不 見 其 首 。 隨 之 不 見 其 後 。
白 話 注 解 : 為 什 麼 會 這 樣 子 呢 ? 因 為 你 想 在 前 頭 去 迎 接 道 體 的 話 , 根 本 也
看 不 到 它 的 前 頭 。 你 要 是 想 在 後 面 跟 著 它 , 你 還 是 看 不 到 它 的 尾 巴 。
執 古 之 道 。 以 御 今 之 有 。
白 話 注 解 : 因 此 聖 人 就 是 秉 持 著 , 這 古 始 以 來 就 存 在 的 「 道 」, 去 治 理 世 間
的 一 切 。
能 知 古 始 。 是 謂 道 紀 。
白 話 注 解 : 所 以 我 說 能 夠 知 道 古 始 之 道 的 人 , 就 是 知 道 「 道 」 的 系 統 的
人 , 因 為 這 個 系 統 , 就 是 「 道 」 的 綱 紀 呀 !
不 盈 章 第 十 五 ( 古 代 的 有 道 之 士 )

古 之 善 為 士 者 。 微 妙 玄 通 。 深 不 可 識 。
白 話 注 解 : 古 時 候 的 有 道 之 士 , 他 們 的 靈 性 是 微 細 奧 妙 的 , 他 的 本 性 是 永
遠 通 達 的 。 這 都 是 外 人 難 以 窺 測 , 難 以 了 解 的 玄 機 。
夫 唯 不 可 識 。 故 強 為 之 容 。
白 話 注 解 : 就 是 這 樣 難 以 窺 測 他 的 玄 機 , 如 果 要 去 描 述 古 代 有 道 之 士 的 話 ,
也 只 能 勉 強 形 容 而 已 。
豫 兮 若 冬 涉 川 。
白 話 注 解 : 比 如 他 們 在 處 理 事 物 方 面 的 行 動 , 絕 對 不 會 急 迫 衝 動 , 就 好 像
古 時 候 的 「 豫 獸 」 一 樣 , 一 定 要 等 到 冬 天 河 水 的 冰 結 凍 了 , 才 敢 走 過 , 否 則 未
等 到 河 水 結 冰 , 就 魯 莽 走 過 去 , 不 是 等 於 自 己 去 送 死 嗎 ?
猶 兮 若 畏 四 鄰 。
白 話 注 解 : 他 慎 獨 的 工 夫 , 就 好 像 古 時 候 的 「 猶 獸 」 要 下 山 一 樣 的 謹 慎 ,
不 敢 擾 動 山 下 村 莊 的 百 姓 , 否 則 它 的 生 命 就 危 險 了 。
儼 兮 其 若 容 。
白 話 注 解 : 因 此 古 代 的 有 道 之 士 , 他 為 人 恭 敬 的 樣 子 , 就 好 像 身 為 主 人 禮
遇 貴 賓 一 樣 的 謹 慎 , 不 敢 輕 舉 妄 動 。
渙 兮 若 冰 之 將 釋 。
白 話 注 解 : 在 心 性 清 靜 方 面 , 他 對 一 切 外 緣 的 干 擾 心 不 染 著 , 就 好 像 春 風
中 的 冰 , 自 然 的 解 凍 散 開 一 樣 。
敦 兮 其 若 樸 。 曠 兮 其 若 谷 。
白 話 注 解 : 因 此 他 心 中 淳 厚 的 本 性 , 就 好 像 一 塊 木 頭 尚 未 彫 琢 一 樣 的 樸 實
無 華 。 心 胸 的 開 , 就 好 像 空 曠 中 的 山 谷 , 能 夠 虛 受 一 切 , 涵 容 萬 物 。
渾 兮 其 若 濁 。
白 話 注 解 : 並 且 他 有 大 智 若 愚 的 美 德 , 將 自 己 混 合 在 污 濁 的 水 中 一 樣 。 這
就 是 聖 人 不 自 以 為 自 己 是 聖 人 , 所 以 才 能 成 為 聖 人 , 凡 人 自 命 不 凡 , 所 以 才 越
像 一 個 凡 人 的 道 理 呀 !
孰 能 濁 以 止 。 靜 之 徐 清 。
白 話 注 解 : 所 以 , 誰 能 像 他 們 ( 古 代 有 道 之 士 ) 在 動 盪 之 中 , 還 能 除 去 心
中 污 濁 的 惡 水 。 使 他 慢 慢 的 澄 清 呢 ?
孰 能 安 以 久 。 動 之 徐 生 。

白 話 注 解 : 誰 能 在 安 定 自 守 之 中 , 久 久 以 待 使 體 內 的 清 正 之 氣 發 動 呢 ?
保 此 道 者 。 不 欲 盈 。 夫 唯 不 盈 。 故 能 弊 不 新 成 。
白 話 注 解 : 因 此 能 夠 保 持 以 上 這 章 道 理 的 人 , 他 一 定 是 虛 心 知 足 的 人 , 不
自 滿 , 不 自 傲 的 人 。 就 是 因 為 他 不 自 滿 , 不 自 傲 , 只 是 為 了 世 人 著 想 , 反 而 使
自 己 得 到 永 生 之 道 。
復 命 章 第 十 六 ( 致 知 的 極 點 )
致 虛 極 。 守 靜 篤 。
白 話 注 解 : 如 果 人 能 夠 致 知 , 達 到 虛 無 妙 境 , 虛 空 妙 有 的 時 候 , 便 可 達 到
大 智 慧 到 極 點 。 達 到 大 智 慧 的 極 點 , 又 能 誠 心 誠 意 的 守 靜 達 到 最 高 止 境 之 時 。
萬 物 並 作 。 吾 以 觀 其 復 。
白 話 注 解 : 那 麼 萬 物 的 生 長 、 孕 育 、 死 亡 , 我 們 就 能 從 無 形 的 氣 胞 , 觀 察
到 有 形 的 物 體 ; 又 能 從 有 形 的 物 體 , 觀 察 到 無 形 的 氣 胞 , 這 些 生 生 化 化 的 過 程 ,
我 們 不 難 去 發 現 它 週 而 復 始 , 循 環 不 息 的 奧 妙 。
夫 物 芸 芸 。 各 歸 其 根 。 歸 根 曰 靜 。 靜 曰 復 命 。
白 話 注 解 : 因 此 雖 然 萬 物 是 眾 多 的 , 但 是 最 後 還 是 要 回 歸 到 生 命 的 根 源 。
萬 物 回 歸 到 自 己 生 命 根 源 的 叫 做 「 靜 」,「 靜 」 也 就 是 回 復 到 自 己 真 我 的 生 命 。
復 命 曰 常 。 知 常 曰 明 。
白 話 注 解 : 回 復 到 真 我 的 生 命 , 才 是 真 正 的 長 生 , 知 道 什 麼 是 長 生 的 人 ,
可 說 是 明 白 什 麼 是 「 假 我 」, 什 麼 是 「 真 我 」 的 人 。
不 知 常 。 妄 作 凶 。
白 話 注 解 : 如 果 不 明 白 靈 性 不 滅 的 人 , 大 都 是 胡 思 亂 想 , 或 是 異 想 天 開 的
人 , 因 此 容 易 輕 舉 妄 動 , 一 旦 輕 舉 妄 動 , 往 往 就 要 招 來 災 殃 了 。
知 常 容 。 容 乃 公 。
白 話 注 解 : 因 此 想 珍 惜 「 真 我 」 的 人 , 他 能 容 受 一 切 , 無 所 不 包 , 所 以 這
種 人 的 心 胸 開 朗 , 更 是 大 公 無 私 的 。
公 乃 王 。 王 乃 天 。
白 話 注 解 : 像 這 樣 至 公 無 私 的 人 , 就 會 將 挽 救 蒼 生 視 為 己 任 , 這 就 是 聖 人
了 。 所 以 聖 人 也 稱 為 「 王 」, 既 然 是 「 王 」, 必 然 是 順 天 行 事 了 。
天 乃 道 。 道 乃 久 。 沒 身 不 殆 。

白 話 注 解 : 能 夠 順 天 行 事 , 就 合 乎 真 常 之 道 了 。 能 夠 合 乎 真 常 之 道 的 人 ,
就 是 假 我 的 肉 體 死 了 , 也 不 會 六 道 輪 迴 了 。
知 有 章 第 十 七 ( 國 君 的 治 世 )
太 上 下 知 有 之 。
白 話 注 解 : 上 古 時 候 , 有 德 的 聖 君 , 行 不 言 之 教 , 處 無 為 之 事 , 使 天 下 百
姓 不 知 不 覺 的 自 化 , 如 此 人 民 暗 受 聖 君 的 恩 賜 , 仍 然 不 知 道 有 聖 君 的 存 在 。
其 次 親 之 譽 之 。
白 話 注 解 : 再 其 次 的 賢 明 國 君 , 雖 然 不 能 像 上 古 的 聖 君 一 樣 淳 樸 無 為 , 但
尚 能 以 德 教 化 百 姓 , 親 近 百 姓 , 如 此 仁 德 的 國 君 , 還 能 得 到 天 下 百 姓 的 稱 讚 頌
揚 。
其 次 畏 之 。
白 話 注 解 : 再 其 次 的 時 期 , 再 其 次 的 國 君 , 他 教 化 百 姓 , 就 以 刑 政 與 賞 罰
去 治 理 人 民 , 這 時 候 的 人 民 , 就 知 道 畏 懼 國 君 了 。
其 次 侮 之 。
白 話 注 解 : 最 差 一 等 的 國 君 , 就 無 道 無 德 了 , 他 只 會 以 權 術 愚 弄 人 民 , 所
以 人 民 也 就 開 始 輕 視 侮 辱 國 君 了 。
故 信 不 足 。 焉 有 不 信 。
白 話 注 解 : 這 是 什 麼 原 因 呢 ? 就 是 因 為 這 種 國 君 本 身 的 誠 信 不 足 , 所 以 人
民 也 就 不 相 信 他 呀 !
猶 兮 其 貴 言 。
白 話 注 解 : 因 此 想 要 達 到 上 古 淳 樸 的 治 世 風 氣 , 首 先 必 要 貴 重 他 的 號 令 ,
誠 信 他 的 語 言 。
功 成 事 遂 。 百 姓 皆 謂 我 自 然 。
白 話 注 解 : 使 人 民 都 能 安 居 樂 業 , 日 出 而 作 , 日 入 而 息 , 鑿 井 而 飲 , 耕 田
而 食 , 人 人 都 能 順 利 將 自 己 的 事 做 好 , 這 種 國 君 的 治 世 , 才 可 算 是 大 功 告 成 了 。
可 是 大 功 告 成 之 後 , 人 民 還 是 不 曉 得 這 是 國 君 的 功 勞 , 反 而 說 :「 這 是 很 自
然 的 事 嘛 !」 所 以 這 種 國 君 的 治 世 , 才 是 最 上 等 無 為 的 國 君 呀 !
四 有 章 第 十 八 ( 仁 義 與 孝 慈 )

大 道 廢 。 有 仁 義 。
白 話 注 解 : 很 多 事 情 是 很 巧 妙 的 , 不 相 信 你 看 , 當 大 道 難 行 於 世 的 時 候 ,
才 顯 出 仁 義 的 可 貴 , 大 道 普 行 的 時 候 , 反 而 現 不 出 仁 義 在 什 麼 地 方 , 也 不 知 什
麼 叫 做 「 仁 義 」。 就 好 像 上 古 時 代 , 人 心 純 樸 , 順 天 行 事 , 大 道 普 行 , 到 中 古 時
代 , 大 道 就 漸 漸 難 行 於 世 了 , 因 此 至 聖 孔 子 看 到 大 道 就 要 廢 棄 的 時 候 , 便 大
力 提 倡 「 仁 義 」。 這 也 是 大 道 廢 棄 以 後 , 才 出 現 的 「 仁 義 」 呀 !
智 慧 出 。 有 大 偽 。
白 話 注 解 : 但 是 一 旦 到 了 科 學 越 發 達 , 社 會 越 文 明 的 時 候 , 人 心 越 奸 巧 虛
偽 , 到 那 個 時 候 , 人 民 也 不 遵 守 仁 義 道 德 了 , 因 此 , 投 機 取 巧 , 欺 詐 攻 訐 的 事
也 就 層 出 不 窮 了 。
六 親 不 和 有 孝 慈 。
白 話 注 解 : 當 六 親 祥 和 的 時 候 , 雖 然 有 孝 慈 的 人 , 但 因 為 六 親 祥 和 , 就 顯
不 出 有 什 麼 孝 慈 。 而 且 因 為 人 人 孝 慈 , 則 不 知 誰 是 孝 慈 , 一 旦 在 六 親 不 和 的 情
況 下 , 倘 若 有 人 還 能 孝 慈 的 事 , 這 就 難 能 可 貴 了 , 更 顯 出 這 個 人 的 孝 慈 。
國 家 昏 亂 有 忠 臣 。
白 話 注 解 : 有 忠 臣 必 有 奸 臣 , 但 是 在 天 下 太 平 的 時 候 , 就 顯 不 出 誰 是 忠 臣 ,
誰 是 奸 臣 , 一 旦 到 國 家 戰 亂 的 時 候 , 奸 臣 則 賣 國 求 榮 , 忠 臣 便 盡 其 無 私 之 心 ,
捨 身 報 國 。 成 為 萬 古 不 朽 的 忠 臣 之 名 。 因 此 是 「 國 家 昏 亂 , 有 忠 臣 」。
樸 素 章 第 十 九 ( 回 復 純 真 )
絕 聖 棄 智 。 民 利 百 倍 。
白 話 注 解 : 真 正 的 聖 人 , 不 自 以 為 聖 人 , 如 至 聖 先 師 孔 子 , 在 世 的 時 候 ,
以 聖 人 之 行 , 但 不 以 聖 人 之 名 自 居 , 反 而 使 他 的 聖 名 長 久 , 就 是 因 為 他 能 夠 棄
除 智 巧 的 心 機 , 順 其 自 然 , 反 而 能 夠 讓 人 民 學 習 他 言 行 的 榜 樣 , 這 對 人 民 來 說 ,
是 利 益 百 倍 的 。
絕 仁 棄 義 。 民 復 孝 慈 。
白 話 注 解 : 在 力 行 仁 義 的 時 候 , 也 是 一 樣 , 不 必 刻 意 去 標 榜 自 己 , 能 夠 這
樣 的 話 , 人 人 才 能 回 復 到 孝 慈 的 自 然 本 性 。
絕 巧 棄 利 。 盜 賊 無 有 。
白 話 注 解 : 心 如 說 , 人 人 都 不 以 奸 巧 的 手 段 去 騙 人 , 那 麼 其 他 的 人 , 就 不
會 起 盜 賊 之 心 了 。

此 三 者 。 以 為 文 不 足 。 故 令 有 所 屬 。
白 話 注 解 : 以 上 這 三 種 理 論 , 有 些 人 認 為 是 多 餘 的 文 章 , 是 難 以 感 化 天 下
的 。 所 以 我 就 另 外 傳 下 一 種 啟 示 , 來 教 導 天 下 的 百 姓 。
見 素 抱 樸 。 少 私 寡 欲 。
白 話 注 解 : 就 是 持 守 樸 素 純 潔 , 少 思 寡 慾 , 回 復 到 純 真 的 本 性 。
食 母 章 第 二 十 ( 視 萬 物 為 一 體 )
絕 學 無 憂 。
白 話 注 解 : 只 要 斷 絕 奸 巧 的 心 思 , 反 而 使 人 沒 有 分 別 計 較 的 憂 愁 。
唯 之 於 阿 。 相 去 幾 何 。
白 話 注 解 : 比 如 在 接 待 對 話 之 間 , 輕 輕 和 氣 的 回 答 「 喂 」, 和 不 耐 煩 忿 怒 的
回 答 「 啊 」, 這 兩 句 話 同 樣 是 聲 音 , 相 差 沒 有 多 少 ?
善 之 於 惡 。 相 去 何 若 。
白 話 注 解 : 雖 然 相 差 沒 有 多 少 ! 可 是 在 別 人 聽 到 耳 裏 的 感 受 就 不 同 了 , 一
種 是 覺 得 良 善 的 , 另 一 種 就 覺 得 惡 意 的 。
人 之 所 畏 。 不 可 不 畏 。
白 話 注 解 : 所 以 只 是 一 句 話 的 應 聲 回 答 , 良 善 與 惡 意 , 就 很 明 白 的 表 露 出
來 , 每 個 人 相 信 都 覺 得 很 可 怕 , 我 也 一 樣 , 不 能 不 怕 呀 !
荒 兮 其 未 央 哉 。
白 話 注 解 : 可 是 世 人 不 修 心 德 , 心 田 寶 地 都 好 像 荒 廢 的 田 園 一 樣 , 忿 恨 貪
慾 的 雜 草 到 處 叢 生 , 不 去 修 剪 。
眾 人 熙 熙 。 如 享 太 宰 。 如 登 春 臺 。
白 話 注 解 : 這 種 貪 欲 無 厭 的 樣 子 , 就 好 像 要 參 加 豐 盛 的 筵 席 一 樣 很 想 嚐 試 。
又 像 春 天 登 上 高 台 , 遠 眺 風 景 一 樣 的 愉 快 。
我 獨 泊 兮 其 未 兆 。 如 嬰 兒 之 未 孩 。
白 話 注 解 : 唯 有 我 的 心 境 淡 泊 恬 適 , 心 清 意 定 。 就 好 像 嬰 兒 在 母 體 的 懷
抱 中 。
乘 乘 兮 若 無 所 歸 。
白 話 注 解 : 好 像 動 , 又 好 像 不 動 , 沒 有 思 慾 , 也 沒 有 煩 惱 , 像 這 種 不 沾 染
世 俗 的 樣 子 , 又 好 像 無 所 歸 的 遊 子 一 般 。

眾 人 皆 有 餘 。 而 我 獨 若 遺 。
白 話 注 解 : 不 像 世 人 經 常 自 得 意 滿 , 尤 其 在 追 求 功 名 利 祿 的 時 候 , 就 好 像
有 用 不 完 的 才 智 與 能 力 。 而 我 的 才 智 與 能 力 , 就 好 像 遺 失 一 樣 , 心 境 之 中 空 空
洞 洞 。
我 愚 人 之 心 也 哉 。 純 純 兮 。
白 話 注 解 : 我 真 像 愚 人 啊 ! 是 那 麼 的 無 知 無 識 , 渾 渾 沌 沌 的 。
眾 人 昭 昭 。 我 獨 若 昏 。 眾 人 察 察 。 我 獨 悶 悶 。
白 話 注 解 : 尤 其 世 人 的 眼 目 , 謀 慮 多 端 , 就 好 像 很 精 明 銳 利 的 樣 子 。 唯 有
我 昏 昏 昧 昧 , 像 無 知 的 小 孩 。 還 有 世 人 斤 斤 計 較 的 樣 子 , 就 好 像 很 會 分 別 。 唯
我 像 沒 有 知 識 的 人 , 不 知 道 怎 樣 去 分 別 與 計 較 。
澹 兮 其 若 海 。 漂 兮 若 無 所 止 。
白 話 注 解 : 哈 ! 我 的 心 , 恬 淡 寧 靜 , 就 好 像 大 海 一 樣 的 深 闊 廣 大 。 像 風
一 樣 的 飄 搖 自 在 , 不 執 著 一 定 的 住 所 。
眾 人 皆 有 以 。 我 獨 頑 且 鄙 。
白 話 注 解 : 世 人 都 仗 恃 自 己 聰 明 才 智 , 以 為 自 己 很 有 作 為 。 而
像 一 位 愚 頑 又 鄙 陋 的 粗 人 。
我 呢 ? 就
我 獨 異 於 人 。 而 貴 食 母 。
白 話 注 解 : 唯 有 我 跟 世 人 不 一 樣 。 是 因 為 我 一 心 以 道 為 重 , 視 萬 物 為 一
體 , 就 好 像 時 時 要 吸 食 母 奶 的 嬰 兒 一 樣 。 得 到 母 奶 , 性 命 可 全 , 失 去 母 奶 , 性
命 就 難 保 了 呀 !
從 道 章 第 二 十 一 ( 道 的 顯 現 )
孔 德 之 容 。 惟 道 是 從 。
白 話 注 解 : 如 果 想 去 洞 悉 「 德 」 的 真 實 面 目 , 惟 有 從 道 體 之 中 , 才 能 夠 找
出 目 標 與 答 案 。
道 之 為 物 。 惟 恍 惟 惚 。
白 話 注 解 : 那 麼 道 體 又 是 什 麼 呢 ? 它 本 自 無 形 , 又 無 一 定 的 形 象 。 是 恍 恍
惚 惚 的 , 說 有 又 無 , 說 無 又 有 。
惚 兮 恍 兮 。 其 中 有 象 。
白 話 注 解 : 可 是 , 在 這 恍 惚 之 間 , 它 又 具 備 一 切 的 形 象 。

恍 兮 惚 兮 。 其 中 有 物 。
白 話 注 解 : 在 這 恍 惚 之 中 , 它 又 包 涵 了 天 地 一 切 萬 物 。
窈 兮 冥 兮 。 其 中 有 精 。
白 話 注 解 : 它 是 那 麼 長 遠 , 又 是 那 麼 幽 深 , 在 這 長 遠 幽 深 之 中 , 又 具 有 生
命 之 源 的 柬 西 。 難 以 窺 測 的 原 素 與 原 理 。
其 精 甚 真 。 其 中 有 信 。
白 話 注 解 : 而 這 些 原 素 與 原 理 又 是 非 常 真 實 的 。 如 天 地 沒 有 這 些 原 素 , 天
地 就 不 能 悠 久 , 人 類 沒 有 這 些 原 素 , 人 類 就 不 能 生 存 。 而 且 其 中 又 包 涵 了 應 用
不 失 其 時 的 信 驗 , 與 循 環 不 息 的 根 據 。
自 古 及 今 。 其 名 不 去 。 以 閱 眾 甫 。
白 話 注 解 : 所 以 它 從 古 代 到 今 天 , 它 一 直 還 是 存 在 的 , 它 的 名 字 也 沒 有 消
失 , 更 沒 有 改 變 。 像 這 些 跡 象 已 足 以 讓 天 下 人 , 去 印 證 去 體 會 。
吾 何 以 知 眾 甫 之 然 哉 。 以 此 。
白 話 注 解 : 但 是 我 何 以 發 現 這 些 呢 ? 就 是 「 道 」 給 我 的 啟 示 。
抱 一 章 第 二 十 二 ( 不 用 爭 奪 的 爭 奪 )
曲 則 全 。 枉 則 直 。
白 話 注 解 : 能 夠 虛 受 委 屈 的 人 , 他 的 心 境 一 定 是 很 完 全 的 。 能 夠 涵 受 冤 枉
的 人 , 他 的 心 性 一 定 是 最 坦 蕩 率 直 的 。
窪 則 盈 。 弊 則 新 。
白 話 注 解 : 能 夠 低 心 下 氣 的 人 , 他 的 心 靈 一 定 很 充 盈 圓 滿 。 能 忍 受 穿 用 破
舊 衣 物 的 有 德 之 士 , 他 的 心 地 , 一 定 非 常 清 新 。
少 則 得 。 多 則 惑 。
白 話 注 解 : 能 夠 減 少 自 己 慾 望 的 人 , 他 的 心 中 , 反 而 什 麼 都 有 , 什 麼 都 得
到 。 所 以 說 貪 求 外 在 物 質 的 人 , 他 的 內 心 是 最 迷 惑 的 。
是 以 聖 人 抱 一 為 天 一 式 。
白 話 注 解 : 因 此 聖 人 的 心 境 是 充 實 的 , 他 抱 持 著 ── 心 的 原 點 「 佛 性 」, 就
足 以 為 天 下 人 的 模 範 。
不 自 見 故 明 。 不 自 是 故 彰 。
白 話 注 解 : 所 以 說 不 固 執 自 己 成 見 的 人 , 他 的 心 才 能 夠 明 白 。 不 自 以 為 是 ,
認 為 自 己 才 是 全 對 的 人 , 他 的 德 性 才 能 夠 彰 顯 出 來 。

不 自 伐 故 有 功 。 不 自 矜 故 長 。
白 話 注 解 : 不 誇 耀 自 己 功 德 的 人 , 才 是 最 有 功 德 的 人 , 因 為 他 將 功 德 保 全
於 心 性 之 中 , 沒 有 遺 漏 。 不 誇 耀 自 己 才 幹 的 人 , 他 的 才 幹 才 能 長 久 , 因 為 他 不
驕 不 傲 , 更 受 人 尊 敬 。
夫 惟 不 爭 。 故 天 下 莫 能 與 之 爭 。
白 話 注 解 : 因 為 他 不 與 人 爭 奪 , 但 是 他 不 與 人 爭 奪 , 反 而 天 下 的 人 , 沒 有
一 個 人 可 以 跟 他 爭 奪 。
古 之 所 謂 曲 則 全 者 。 豈 虛 言 哉 。 誠 全 而 歸 之 。
白 話 注 解 : 因 此 古 人 所 說 「 委 屈 就 是 完 全 」 的 道 理 , 難 道 是 虛 偽 的 言 語 嗎 ?
所 以 說 能 夠 時 時 「 誠 於 中 」 的 人 , 天 下 自 然 就 歸 向 於 他 。
同 道 章 第 二 十 三 ( 自 然 之 道 )
希 言 自 然 。 飄 風 不 終 朝 。 驟 雨 不 終 日 。
白 話 注 解 : 減 少 言 論 的 爭 辯 , 更 合 乎 自 然 的 道 。 你 看 ! 狂 風 刮 不 了 一 早 晨 ,
他 自 然 就 停 止 了 。 暴 雨 下 不 了 一 天 , 它 也 難 以 再 下 了 。
孰 為 此 者 天 地 。 天 地 尚 不 能 久 。 而 況 於 人 乎 。
白 話 注 解 : 誰 刮 的 狂 風 ? 誰 下 的 暴 雨 ? 就 是 天 地 啊 ! 誰 能 比 得 上 天 地 呢 ?
天 地 這 麼 大 , 如 果 不 順 乎 自 然 而 為 , 尚 且 還 不 能 長 久 。 更 何 況 是 我 們 這 些 小 小
的 人 呢 ? 何 必 去 違 反 自 然 , 去 爭 辯 是 非 呢 ?
故 從 事 於 道 者 。 道 者 同 於 道 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 想 修 行 大 道 的 人 。 如 果 面 對 一 位 有 道 的 人 , 我 們 就 以
「 道 」 來 互 相 研 究 討 論 。
德 者 同 於 德 。 失 者 同 於 失 。
白 話 注 解 : 如 果 面 對 一 位 有 德 的 人 , 我 們 就 以 「 德 」 來 互 相 勉 勵 。 如 果 面
對 一 位 失 意 的 世 俗 人 , 我 們 就 以 慈 悲 的 心 , 去 安 慰 他 。
同 於 道 常 。 道 亦 樂 得 之 。
白 話 注 解 : 能 夠 這 樣 做 的 話 , 你 跟 有 道 的 人 在 一 起 , 有 道 的 人 也 感 到 很 快
樂 。
同 於 德 者 。 德 亦 樂 得 之 。
白 話 注 解 : 你 跟 有 德 的 人 在 一 起 , 有 德 的 人 也 感 到 很 快 樂 。

同 於 失 者 。 失 亦 樂 得 之 。
白 話 注 解 : 你 跟 失 意 的 世 俗 人 在 一 起 , 失 意 的 人 也 感 到 很 愉 快 。
信 不 足 焉 。 有 不 信 焉 。
白 話 注 解 : 因 為 無 形 的 道 , 是 很 微 妙 深 遠 的 , 可 是 有 些 人 , 對 「 道 」 就 是
信 心 不 足 。 有 些 人 , 根 本 不 信 , 所 以 你 就 是 強 辯 , 也 是 沒 用 啊 !
不 處 章 第 二 十 四 ( 多 餘 的 貪 吃 )
跂 者 不 立 。
白 話 注 解 : 凡 是 腳 跟 不 著 地 , 只 是 翹 起 腳 尖 , 就 希 望 出 人 頭 地 的 人 , 反 而
站 立 不 穩 。
跨 者 不 行 。
白 話 注 解 : 凡 是 跨 著 大 步 , 想 要 走 快 的 人 , 反 而 走 不 了 多 遠 , 就 要 累 了 。
自 見 者 不 明 。
白 話 注 解 : 因 此 以 私 我 之 見 , 而 好 求 於 表 現 的 人 , 反 而 會 令 人 唾 棄 , 更 讓
人 覺 得 他 的 心 性 還 是 不 清 明 。
自 是 者 不 彰 。
白 話 注 解 : 以 為 自 己 的 意 見 是 全 對 的 人 , 反 而 讓 人 不 敢 苟 同 , 覺 得 他 的 意
見 有 些 偏 差 , 如 此 一 來 他 的 意 見 , 反 而 不 能 得 到 贊 同 。
自 伐 者 無 功 。
白 話 注 解 : 自 我 稱 功 的 人 , 反 而 讓 人 覺 得 他 是 一 位 好 炫 耀 的 人 , 而 且 讓 人
懷 疑 他 所 說 的 功 勞 。
自 矜 者 不 長 。
白 話 注 解 : 經 常 自 我 誇 耀 自 己 本 事 的 人 , 也 是 一 樣 , 讓 人 否 定 他 的 能 力 ,
因 為 他 驕 傲 的 缺 點 已 顯 露 出 來 , 還 有 什 麼 真 正 的 長 處 。
其 於 道 也 。 曰 餘 食 贅 行 。
白 話 注 解 : 以 上 這 些 好 勝 好 強 的 行 為 , 站 在 「 道 」 的 觀 點 來 看 。 就 好 像 肚
子 已 經 吃 飽 了 , 叫 你 再 吃 , 不 是 等 於 多 餘 的 貪 吃 嗎 ?
物 或 惡 之 。 故 有 道 者 不 處 。
白 話 注 解 : 像 這 種 行 為 , 動 物 或 植 物 的 東 西 尚 且 討 厭 , 更 何 況 我 們 是 萬 物
之 靈 的 人 類 。 因 此 有 道 之 人 , 了 解 這 些 道 理 之 後 , 就 不 會 這 樣 了 。

混 成 章 第 二 十 五 ( 道 的 真 面 目 )
有 物 混 成 。 先 天 地 生 。
白 話 注 解 :「 道 」 的 真 實 面 目 本 來 就 是 無 名 的 , 但 是 我 們 相 信 它 是 一 個 大 物
體 , 一 個 混 成 物 , 也 即 是 鴻 濛 未 判 之 前 , 天 地 未 分 之 前 的 「 無 極 」。 它 在 天 地 之
未 分 前 , 就 有 了 , 所 以 是 ── 先 天 地 而 生 。
寂 兮 寥 兮 。 獨 立 而 不 改 。
白 話 注 解 : 它 沒 有 聲 音 , 也 沒 有 形 相 。 超 然 於 萬 物 之 上 , 因 此 它 是
會 改 變 的 。
古 不
周 行 而 不 殆 。 可 以 為 天 下 母 。
白 話 注 解 : 而 且 它 周 行 天 下 , 循 環 不 息 , 你 看 萬 物 沒 有 一 樣 不 是 依 靠 它 而
生 生 化 化 的 , 所 以 它 可 以 說 是 天 下 萬 物 的 母 親 啊 !
吾 不 知 其 名 。 字 之 曰 道 。 強 為 之 名 曰 大 。
白 話 注 解 : 像 這 樣 微 妙 的 變 化 , 吾 不 知 道 怎 樣 去 稱 呼 它 。 只 好 給 它 取 個 名
字 , 叫 做 「 道 」。 如 果 再 勉 強 去 取 一 個 名 字 , 就 應 該 稱 為 「 大 」。
大 曰 逝 。
白 話 注 解 : 大 到 沒 有 極 限 , 不 就 是 消 逝 了 嗎 ? 所 以 這 個 「 大 」, 也 不 是 最 恰
當 的 名 稱 , 應 該 稱 為 「 逝 」。
逝 曰 遠 。
白 話 注 解 : 消 逝 到 極 限 , 不 就 是 很 遠 了 嗎 ? 所 以 這 個 逝 也 不 是 最 恰 當 的 名
稱 , 應 該 稱 為 「 遠 」。
遠 曰 返 。
白 話 注 解 : 到 很 遠 的 地 方 , 又 能 夠 循 環 回 來 , 不 就 是 「 返 」 嗎 ? 所 以 這 個
「 遠 」 也 不 是 最 恰 當 的 名 稱 , 應 該 稱 為 「 返 」。
故 道 大 。 天 大 。 地 大 。 王 亦 大 。
白 話 注 解 : 因 此 能 夠 生 天 生 地 生 萬 物 的 「 道 」 是 最 大 的 。 其 次 是 能 夠 覆 蓋 ,
一 切 萬 物 的 「 天 」, 它 也 是 大 的 , 再 其 次 是 能 夠 承 載 萬 物 的 「 地 」 了 , 它 也 是 大
的 。 再 其 次 就 是 能 盡 天 地 之 德 的 聖 王 了 。
域 中 有 四 大 。 而 王 居 其 一 焉 。
白 話 注 解 : 所 以 在 宇 宙 之 中 , 可 分 為 四 種 大 , 而 聖 王 就 居 於 其 中 的 一 種 。

人 法 地 。
白 話 注 解 : 但 是 世 人 只 知 道 聖 王 大 , 而 不 知 聖 王 之 所 以 為 大 , 乃 是 效 法 於
天 地 之 德 。 因 此 人 受 大 地 的 承 載 之 恩 , 也 應 該 效 法 大 地 才 是 。
地 法 天 。
白 話 注 解 : 地 受 天 的 覆 蓋 , 所 以 大 地 也 時 時 刻 刻 在 效 法 天 的 法 則 而 運 轉 。
天 法 道 。
白 話 注 解 : 然 而 「 道 」 又 是 天 的 依 歸 , 所 以 天 也 是 效 法 「 道 」 的 法 則 而 周
流 不 息 。
道 法 自 然 。
白 話 注 解 : 而 「 道 」 呢 ? 它 是 生 天 地 萬 物 之 母 , 它 是 無 為 的 , 像 這 樣 「 無
為 而 為 」 的 做 法 , 不 就 是 好 像 它 是 在 效 法 自 然 嗎 ? 因 此 我 們 修 道 , 行 道 最 後 的
步 驟 , 也 當 效 法 「 道 」 的 無 為 自 然 , 也 就 是 說 有 功 德 於 天 下 , 也 不 去 居 功 , 有
能 力 也 不 仗 恃 自 己 的 才 幹 , 這 樣 才 能 達 到 「 無 爭 」「 無 欲 」「 無 為 」 的 自 然 境 界 。
輜 重 章 第 二 十 六 ( 輕 與 重 )
重 為 輕 根 。 靜 為 躁 君 。
白 話 注 解 : 心 性 穩 重 原 是 輕 浮 妄 動 的 根 基 。 心 性 清 靜 鎮 定 本 是 急 躁 暴 氣 的
主 人 。
是 以 君 子 終 日 行 。 不 離 輜 重 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 , 終 日 之 間 , 不 離 穩 重 清 靜 的 心 , 如 果 有 外 出 的 時 候 ,
因 為 身 份 極 為 榮 貴 , 所 以 離 不 了 , 載 著 衣 物 糧 食 的 兵 車 。
雖 有 榮 觀 。 燕 處 超 然 。
白 話 注 解 : 雖 然 外 表 看 來 是 極 為 尊 貴 又 美 觀 , 可 是 他 的 心 仍 然 要 安 然 穩 重 ,
不 可 受 到 尊 貴 美 觀 而 紛 擾 心 境 。
奈 何 萬 乘 之 主 。 而 以 身 輕 天 下 。
白 話 注 解 : 可 是 有 些 此 擁 有 萬 輛 兵 車 的 君 王 , 他 就 不 同 了 , 他 不 知 道 以 自
身 的 修 養 為 重 , 而 輕 浮 妄 動 於 聲 色 貨 利 之 間 , 因 此 他 不 知 自 重 , 自 身 就 輕 了 。
自 身 輕 了 , 天 下 也 就 輕 了 , 所 以 這 就 是 他 自 取 滅 亡 的 時 候 。

輕 則 失 臣 。 躁 則 失 君 。
白 話 注 解 : 所 以 我 說 , 輕 浮 的 人 , 他 就 是 想 早 日 失 去 自 己 的 根 本 。 就 好
比 躁 動 的 國 王 , 想 早 日 失 去 他 君 主 的 尊 位 一 樣 。
襲 明 章 第 二 十 七 ( 至 善 的 人 )
善 行 無 轍 跡 。
白 話 注 解 : 至 善 的 人 , 他 行 善 於 天 下 , 心 裏 沒 有 虛 偽 的 做 作 , 也 不 想 有 讓
別 人 知 道 的 念 頭 , 因 此 他 的 心 中 , 絲 毫 不 留 下 行 善 的 痕 跡 。
善 言 無 瑕 謫 。
白 話 注 解 : 而 且 至 善 的 人 , 他 說 話 的 時 候 純 粹 是 自 然 本 性 的 流 露 , 因 此 他
所 說 的 話 , 就 是 真 理 。 所 說 的 既 是 真 理 , 當 然 就 讓 人 心 服 口 服 , 所 以 也 就 沒 有
缺 點 讓 人 責 備 。
善 計 不 用 籌 策 。
白 話 注 解 : 更 何 況 至 善 的 人 , 他 的 心 就 是 佛 , 佛 就 是 他 的 心 , 所 以 他 所 做
的 事 , 不 用 什 麼 計 劃 , 一 行 一 動 , 都 是 仙 佛 的 顯 現 。 不 像 凡 人 , 想 做 好 一 件 事
情 , 都 是 用 盡 心 機 , 結 果 無 論 怎 麼 算 , 怎 麼 計 劃 , 所 做 的 事 , 還 是 離 不 了 因 果
輪 迴 。
善 閉 無 關 鍵 而 不 可 開 。
白 話 注 解 : 還 有 至 善 的 人 , 他 的 心 境 , 物 我 兩 忘 , 純 粹 自 然 無 為 , 不 去 執
著 身 外 之 物 , 所 以 他 的 心 門 , 不 必 使 用 門 鎖 , 別 人 也 偷 不 了 「 他 的 解 脫 之 心 」。
不 像 凡 人 巧 設 機 關 之 門 , 裝 設 門 鎖 , 可 是 最 後 還 是 被 奸 詐 之 徒 破 壞 。
善 結 無 繩 約 而 不 可 解 。
白 話 注 解 : 而 且 至 善 之 人 , 他 立 了 誓 願 要 救 度 天 下 之 人 , 因 此 他 時 時 刻 刻
不 會 將 這 個 誓 願 忘 記 , 因 此 天 下 的 人 , 也 時 時 刻 刻 沒 有 忘 記 他 的 恩 德 , 像 這 種
不 必 立 下 條 約 , 不 必 交 換 信 物 的 約 定 。 可 是 有 誰 能 夠 解 開 他 們 的 約 定 。 不 像 凡
人 經 常 以 信 物 約 定 , 或 是 立 了 契 約 書 , 好 像 已 經 用 約 定 將 兩 個 人 綁 住 , 可 是 到
後 來 還 是 難 免 有 一 方 黃 牛 , 而 解 除 了 約 定 。
是 以 聖 人 常 善 救 人 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 , 他 具 有 以 上 至 善 的 心 境 , 因 此 他 常 常 懷 著 善 良 的 本
心 去 救 助 別 人 。
故 無 棄 人 。
白 話 注 解 : 他 認 為 教 育 是 不 分 別 的 , 所 以 他 無 論 對 動 物 植 物 , 都 沒 有 毀 損

與 輕 棄 的 念 頭 。 這 就 是 聖 人 他 承 襲 古 人 的 明 德 啊 !
故 善 人 者 不 善 人 之 師 。 不 善 人 者 。 善 人 之 資 。
白 話 注 解 : 所 以 至 善 的 人 , 他 的 言 行 , 很 合 乎 大 道 , 就 成 為 不 善 之 人 的 老
師 。 不 善 之 人 的 作 為 , 就 成 為 至 善 人 的 資 料 。
不 貴 其 師 。
白 話 注 解 : 但 是 至 善 的 人 , 仍 然 不 會 執 著 , 擁 有 老 師 的 資 格 。
不 愛 其 資 。
白 話 注 解 : 因 為 他 希 望 每 個 人 , 都 是 至 善 的 人 , 所 以 他 也 希 望 以 後 再 也 沒
有 不 善 的 事 , 成 為 他 的 資 料 。
雖 智 大 迷 。
白 話 注 解 : 雖 然 他 有 超 人 的 智 慧 , 可 是 他 仍 然 大 智 若 愚 。
是 謂 要 妙 。
白 話 注 解 : 這 才 是 了 解 真 理 的 人 , 更 是 悟 到 精 深 之 道 的 人 。
常 德 章 第 二 十 八 ( 剛 強 與 柔 順 )
知 其 雄 。 守 其 雌 。
白 話 注 解 : 如 果 知 道 什 麼 叫 做 「 剛 強 之 道 」 的 人 , 他 反 而 會 守 住 溫 和 柔 順
的 謙 虛 。 為 什 麼 呢 ?
為 天 下 谿 。
白 話 注 解 : 因 為 能 夠 這 樣 的 人 , 就 好 像 叢 山 之 間 的 水 溝 , 以 卑 下 自 處 , 自
然 成 為 眾 流 之 所 歸 。
為 天 下 谿 。 常 德 不 離 。
白 話 注 解 : 能 夠 像 眾 流 之 所 歸 的 人 , 他 更 不 敢 離 開 他 的 德 性 。
復 歸 於 嬰 兒 。
白 話 注 解 : 就 好 像 回 歸 到 嬰 兒 的 時 代 , 那 樣 的 無 知 , 那 樣 的 純 真 。
知 其 白 。 守 其 黑 。
白 話 注 解 : 如 果 知 道 什 麼 是 「 真 正 潔 白 光 明 」 的 人 , 他 反 而 會 像 一 位 昏 昧
無 知 的 傻 人 一 樣 。 為 什 呢 ?

為 天 下 式 。
白 話 注 解 : 因 為 他 有 內 在 的 涵 養 , 與 眾 人 打 成 一 片 , 又 沒 有 自 傲 的 表 現 。
這 才 是 天 下 人 的 榜 樣 。
為 天 下 式 。 常 德 不 忒 。
白 話 注 解 : 一 個 人 能 夠 作 為 天 下 人 的 榜 樣 , 他 的 德 性 便 不 會 差 錯 了 。
復 歸 於 無 極 。
白 話 注 解 : 那 麼 這 種 人 的 心 境 是 什 麼 呢 ? 他 的 心 境 就 是 回 復 到 原 始 之 前 ,
那 樣 的 無 知 無 識 , 好 像 渾 然 忘 我 的 境 界 。
知 其 榮 。 守 其 辱 。
白 話 注 解 : 如 果 知 道 什 麼 是 「 真 正 光 榮 的 人 」, 他 反 而 會 守 住 低 下 賤 卑 之 道 。
為 什 麼 ?
為 天 下 谷 。
白 話 注 解 : 因 為 能 夠 這 樣 的 人 , 就 好 像 是 山 谷 一 樣 能 夠 虛 受 一 切 , 自 然 使
人 歸 服 。
常 德 乃 足 。
白 話 注 解 : 但 是 他 的 德 性 反 而 比 別 人 充 足 。
復 歸 於 樸 。
白 話 注 解 : 就 好 像 回 復 到 木 頭 未 割 開 以 前 的 純 樸 無 華 , 那 麼 的 真 實 , 那 麼
的 完 全 。
樸 散 則 為 器 。
白 話 注 解 : 因 此 木 頭 割 開 以 後 , 只 能 成 為 一 種 器 具 使 用 。
聖 人 用 之 。 則 為 官 長 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 守 住 , 這 無 為 的 樸 , 就 能 包 涵 一 切 器 具 的 長 處 , 不 像
裁 成 的 器 具 之 後 , 只 能 有 一 種 用 處 。 所 以 它 不 就 成 為 一 切 器 具 的 主 人 翁 嗎 ?
故 大 制 不 割 。
白 話 注 解 : 因 此 大 有 作 為 的 聖 人 , 他 寧 願 守 住 純 真 、 樸 素 、 無 華 。 不 願 意
像 木 頭 割 開 製 成 器 具 之 後 , 滿 身 粉 飾 , 而 且 又 帶 著 虛 偽 的 外 表 。

自 然 章 第 二 十 九 ( 不 要 違 背 天 意 )
將 欲 取 天 下 而 為 之 。 吾 見 其 不 得 已 。
白 話 注 解 : 如 果 為 了 滿 足 私 慾 , 去 奪 取 天 下 , 吾 的 看 法 是 不 可 能 的 。
天 下 神 器 。
白 話 注 解 : 因 為 天 下 是 一 種 很 神 聖 的 東 西 。
不 可 為 也 。
白 話 注 解 : 不 是 有 強 暴 武 力 的 人 , 就 可 以 去 控 制 它 。 也 不 是 聰 明 自 用 的 人 ,
就 可 以 佔 有 它 。
為 者 敗 之 。
白 話 注 解 : 因 此 如 果 想 以 武 力 去 控 制 它 的 人 , 最 後 都 會 得 到 失 敗 的 後 果 。
執 者 失 之 。
白 話 注 解 : 如 果 想 以 私 慾 去 佔 有 它 的 人 , 最 後 都 會 嚐 到 失 望 的 痛 苦 。
故 物 或 行 或 隨 。
白 話 注 解 : 因 為 , 人 雖 然 是 萬 物 之 靈 , 可 是 也 離 不 了 物 體 的 原 理 。 譬 如 說 ,
當 你 想 走 在 前 面 , 結 果 還 是 有 人 走 在 你 的 前 面 , 當 你 想 走 在 人 的 後 面 , 結 果 後
面 還 是 有 人 跟 隨 。
或 呴 或 吹 。
白 話 注 解 : 當 你 張 開 口 慢 慢 的 呼 一 口 暖 和 之 氣 , 後 面 就 有 一 陣 風 將 你 的 暖
氣 吹 散 。
或 強 或 羸 。
白 話 注 解 : 當 你 想 成 為 最 強 的 人 , 總 是 還 有 人 比 你 更 強 , 因 為 人 的 身 體 總
有 衰 弱 的 一 天 。
或 載 或 隳 。
白 話 注 解 : 如 果 你 想 扛 載 重 物 , 不 久 你 就 累 了 , 你 又 要 將 所 扛 載 的 東 西 放
下 來 。
是 以 聖 人 去 甚 。 去 奢 。 去 泰 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 知 道 這 些 道 理 之 後 , 他 就 不 想 去 做 過 份 的 事 , 也 不 想
去 做 誇 大 與 不 實 在 的 事 , 更 不 想 去 做 不 必 要 的 事 。

不 道 章 第 三 十 ( 不 可 仗 恃 兵 強 力 壯 )
以 道 佐 人 主 者 。 不 以 兵 強 天 下 。
白 話 注 解 : 如 果 知 曉 使 用 「 道 」 去 輔 佐 國 君 的 人 , 是 不 會 仗 恃 自 己 的 兵 力 ,
而 去 逞 強 天 下 的 。
其 事 好 還 。
白 話 注 解 : 因 為 用 兵 去 殺 人 的 事 , 對 方 一 定 不 服 氣 , 一 旦 有 機 會 , 對 方 也
會 想 盡 辦 法 來 報 復 殺 人 的 行 為 。
師 之 所 處 。 荊 棘 生 焉 。
白 話 注 解 : 而 且 兩 軍 戰 鬥 所 到 的 地 方 , 農 夫 不 能 順 利 耕 耘 , 都 讓 雜 草 到 處
叢 生 。
大 兵 之 後 。 必 有 凶 年 。
白 話 注 解 : 等 到 戰 鬥 之 後 , 人 死 的 的 死 , 逃 的 逃 , 病 的 病 , 這 都 是 造 成 凶
荒 之 年 的 主 要 原 因 。
故 善 者 果 而 已 。
白 話 注 解 : 因 此 , 善 於 用 兵 的 人 , 是 為 了 不 使 殘 民 害 國 的 事 繼 續 漫 延 , 是
為 了 討 伐 侵 侮 橫 行 的 行 為 才 用 兵 , 他 是 在 不 得 已 的 情 況 下 才 用 兵 , 只 是 求 得 平
息 亂 世 而 已 。
不 敢 以 取 強 。
白 話 注 解 : 所 以 , 善 於 用 兵 的 人 , 不 敢 仗 恃 自 己 的 兵 力 , 就 去 侵 犯 鄰 邦 。
果 而 勿 矜 。
白 話 注 解 : 而 且 善 於 用 兵 的 人 , 他 等 到 戰 事 平 息 之 後 , 就 不 再 炫 耀 自 己 的
能 力 。
果 而 勿 伐 。
白 話 注 解 : 也 不 誇 耀 自 己 的 功 勞 。
果 而 勿 驕 。
白 話 注 解 : 更 不 以 驕 傲 的 眼 光 去 看 待 別 人 。
果 而 不 得 已 。
白 話 注 解 : 因 為 , 他 認 為 戰 爭 之 事 , 是 不 得 已 , 才 戰 的 呀 !
是 果 而 勿 強 。

白 話 注 解 : 所 以 , 等 到 戰 事 平 定 之 後 , 就 不 再 逞 強 兵 力 了 。
物 壯 則 老 。
白 話 注 解 : 因 為 逞 強 不 是 長 久 之 道 , 譬 如 萬 物 , 它 是 循 著 自 然 軌 道 行 走 的 ,
它 由 成 長 而 壯 大 , 由 壯 大 而 衰 老 , 由 衰 老 而 死 亡 。
是 謂 不 道 。
白 話 注 解 : 所 以 仗 恃 逞 強 的 行 為 , 是 不 合 乎 大 道 的 !
不 道 早 已 。
白 話 注 解 : 既 然 知 道 不 合 乎 道 的 , 就 要 趕 快 停 止 「 好 強 、 好 勝 、 好 戰 」 之
心 了 。
貴 左 章 第 三 十 一 ( 用 兵 之 道 )
夫 佳 兵 者 。 不 祥 之 器 。
白 話 注 解 : 勇 猛 的 精 兵 , 銳 利 的 兵 器 , 精 巧 的 戰 艦 , 都 是 最 好 的 兵 器 , 可
是 它 們 都 是 殺 人 甚 速 的 武 器 。 也 就 是 說 : 它 們 都 是 不 吉 祥 的 東 西 。
物 或 惡 之 。 故 有 道 者 不 處 。
白 話 注 解 : 連 一 些 動 物 , 植 物 或 許 都 討 厭 它 。 所 以 有 道 的 君 子 , 是 不 輕 易
去 使 用 它 的 。
君 子 居 則 貴 左 。 用 兵 則 貴 右 。
白 話 注 解 : 因 為 有 道 的 君 子 , 平 時 都 注 重 ── 心 平 氣 和 。 只 有 在 用 兵 的 時
候 , 才 使 用 「 陰 謀 的 殺 機 」。
兵 者 。 不 祥 之 器 。 非 君 子 之 器 。
白 話 注 解 : 由 此 可 見 「 兵 器 」 是 一 種 不 吉 祥 的 東 西 。 不 是 君 子 使 用 的 東 西 。
不 得 已 而 用 之 。 恬 淡 為 上 。 勝 而 不 美 。
白 話 注 解 : 所 以 有 道 之 人 , 只 有 在 不 得 已 的 情 況 下 , 才 會 使 用 它 。 但 是 也
要 以 心 平 氣 和 , 為 首 要 的 條 件 。 就 是 戰 勝 了 , 也 不 以 為 光 彩 。
而 美 之 者 。 是 樂 殺 人 。
白 話 注 解 : 因 為 , 如 果 你 認 為 那 是 一 件 光 彩 的 事 , 就 是 你 的 心 裏 , 很 喜 歡
殺 人 。
夫 樂 殺 人 者 。 不 可 得 志 於 天 下 。

白 話 注 解 : 喜 歡 殺 人 的 人 , 就 難 以 得 到 天 下 人 的 歸 服 , 所 以 在 治 理 天 下 時 ,
就 難 以 順 利 了 。
吉 事 尚 左 。 凶 事 尚 右 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 喜 慶 的 事 , 都 以 左 邊 為 尊 上 。 只 有 遇 到 不 吉 利 的 凶 事 ,
才 以 右 邊 為 尊 上 。
偏 將 軍 處 左 。 上 將 軍 處 右 。 言 以 喪 禮 處 之 。
白 話 注 解 : 因 此 , 兵 家 以 偏 將 軍 , 站 在 左 邊 。 表 示 他 不 是 主 將 , 人 殺 得 不
多 。 而 上 將 軍 呢 ! 要 站 在 右 邊 , 表 示 他 是 主 將 , 雖 然 他 居 於 上 勢 , 可 是 在 他 的
主 權 之 下 , 殺 人 眾 多 , 所 以 要 以 凶 事 的 喪 禮 來 看 待 。
殺 人 眾 多 。 以 悲 哀 泣 之 。 戰 勝 則 以 喪 禮 處 之 。
白 話 注 解 : 這 就 是 說 , 殺 人 殺 多 了 , 要 以 悲 哀 的 心 情 去 哭 泣 。 戰 爭 勝 利 了 ,
要 以 喪 禮 的 心 情 去 慶 祝 。
知 止 章 第 三 十 二 ( 知 止 之 道 )
道 常 無 名 。
白 話 注 解 : 未 有 天 地 之 前 , 本 來 就 沒 有 名 字 可 言 , 可 是 雖 然 沒 有 名 字 , 卻
是 造 化 萬 物 , 養 育 萬 物 的 根 源 , 所 以 說 , 凡 是 有 名 字 的 , 必 定 會 變 遷 , 凡 是 有
名 相 的 , 皆 是 不 實 在 的 , 因 此 道 是 常 久 存 在 的 , 因 為 它 本 來 就 沒 有 名 字 。
樸 雖 小 。 天 下 不 敢 臣 。
白 話 注 解 :「 樸 」 是 無 名 的 比 喻 , 好 比 木 頭 尚 未 分 割 前 的 名 字 叫 做 「 樸 」,
若 割 開 做 成 器 具 後 , 便 有 了 名 字 , 因 此 「 樸 」 字 的 意 思 , 就 是 表 示 未 有 天 地 之
前 與 「 道 」 一 樣 的 形 象 , 所 以 雖 然 是 小 小 的 名 字 , 但 是 天 地 萬 物 , 無 不 是 從 此
無 名 之 「 樸 」 生 化 而 來 , 因 此 天 地 之 源 是 尊 貴 無 比 的 , 就 好 比 一 位 國 王 , 有 誰
敢 以 「 宰 相 」 去 稱 呼 呢 ?
侯 王 若 能 守 。 萬 物 將 自 賓 。
白 話 注 解 : 因 此 如 果 侯 王 能 夠 守 住 這 種 渾 全 的 「 樸 」, 就 是 無 為 之 治 了 , 萬
物 就 自 然 了 , 百 姓 也 可 以 和 樂 相 助 , 安 居 樂 業 了 。
天 地 相 合 。 以 降 甘 露 。
白 話 注 解 : 不 信 你 看 , 天 地 必 先 和 合 這 個 陰 陽 之 氣 , 陰 陽 之 氣 能 夠 調 合 ,
氤 氳 之 氣 自 然 也 就 調 合 了 , 氤 氳 之 氣 既 然 調 合 , 甘 露 之 水 未 有 不 降 的 。
人 莫 之 令 而 自 均 。

白 話 注 解 : 因 此 , 上 天 如 果 降 下 這 祥 瑞 的 甘 露 , 去 滋 潤 萬 物 的 話 , 也 根 本
不 需 要 人 們 去 指 揮 它 , 或 是 去 分 配 它 , 它 就 會 很 自 然 平 均 的 降 下 來 。
始 制 有 名 。 名 亦 既 有 。 夫 亦 將 知 止 。
白 話 注 解 : 但 是 當 國 家 還 沒 安 定 的 時 候 , 不 能 不 製 造 一 些 有 名 的 器 具 來 治
理 天 下 , 但 是 有 了 器 具 , 能 夠 達 到 和 平 之 後 , 就 應 該 知 道 知 止 了 。
知 止 所 以 不 殆 。
白 話 注 解 : 因 為 知 道 知 止 , 就 是 歸 於 道 , 歸 於 道 , 就 沒 有 危 險 的 禍 患 了 。
譬 道 之 在 天 下 。 猶 川 谷 之 於 江 海 。
白 話 注 解 : 就 好 比 天 地 的 運 轉 順 著 軌 道 而 行 , 又 好 像 河 川 與 溪 水 流 入 大 海
一 樣 , 有 了 歸 宿 。 有 德 的 仁 君 , 這 樣 去 治 理 天 下 , 就 成 為 天 下 人 的 歸 宿 。
盡 己 章 第 三 十 三 ( 真 正 的 永 生 )
知 人 者 智 。
白 話 注 解 : 能 夠 洞 察 人 的 善 惡 與 賢 愚 , 能 夠 分 別 人 的 是 非 與 作 為 , 這 些 都
是 智 的 表 現 。
自 知 者 明 。
白 話 注 解 : 能 夠 反 省 自 己 的 過 錯 , 知 道 自 己 的 不 對 , 這 就 是 明 白 自 己 心 性
的 表 現 。
勝 人 者 有 力 。
白 話 注 解 : 能 夠 戰 勝 別 人 , 打 敗 別 人 , 這 是 表 示 你 有 力 量 , 有 能 力 。 可 是
你 有 力 量 , 有 能 力 去 戰 勝 別 人 , 去 打 敗 別 人 , 並 不 表 示 你 就 是 一 位 堅 強 的 人 ,
更 非 永 恒 之 道 , 因 為 今 天 你 有 力 量 去 戰 勝 別 人 , 去 打 敗 別 人 , 待 以 時 日 , 別 人
也 一 定 千 方 百 計 想 辦 法 來 打 敗 你 , 所 以 , 這 就 不 是 永 恒 之 道 了 。
自 勝 者 強 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 只 有 戰 勝 自 己 的 人 , 克 服 自 己 的 人 , 這 種 人 才 是 最 堅
強 的 人 , 因 為 人 的 力 量 不 百 斤 , 但 是 若 能 守 住 「 仁 德 」 之 心 , 才 能 真 正 的 戰 勝
一 切 , 達 到 永 恒 。
知 足 者 富 。
白 話 注 解 : 所 以 能 夠 知 足 的 人 , 他 的 心 裏 反 而 沒 有 久 缺 , 沒 有 久 缺 , 就 是
不 窮 , 就 是 富 有 的 人 。

強 行 者 有 志 。
白 話 注 解 : 假 使 勉 強 去 做 事 的 人 , 就 須 要 靠 志 氣 , 因 為 有 這 個 志 氣 , 他 就
好 像 一 位 半 途 而 廢 的 失 敗 者 。
不 失 其 所 者 久 。 死 而 不 亡 者 壽 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 一 個 人 做 事 應 該 不 要 失 去 立 身 處 事 的 原 則 , 如 果 能 夠
做 到 不 失 去 立 身 處 事 的 原 則 , 去 處 理 事 務 , 才 是 長 久 之 道 。 就 是 肉 體 死 了 之 後 ,
他 的 精 神 還 是 永 留 人 間 , 他 的 靈 性 就 上 升 天 堂 , 像 這 種 人 , 才 是 真 正 的 永 生 ,
真 正 的 長 壽 了 。
成 大 章 第 三 十 四 ( 天 地 的 胸 襟 )
大 道 汎 兮 。 其 可 左 右 。
白 話 注 解 : 天 與 地 之 間 的 能 源 , 是 非 常 充 沛 的 , 可 以 任 其 自 然 的 要 往 左 邊
就 左 邊 , 要 往 右 邊 就 右 邊 。
萬 物 恃 之 以 生 而 不 辭 。
白 話 注 解 : 甚 至 於 萬 物 依 賴 著 它 生 長 , 它 都 不 會 推 辭 。
功 成 不 名 有 。
白 話 注 解 : 而 且 它 還 在 滋 潤 萬 物 與 培 養 萬 物 之 後 , 就 是 成 功 了 , 也 不 想 去
爭 功 、 爭 名 、 爭 利 。
愛 養 萬 物 。 而 不 為 主 。
白 話 注 解 : 它 甚 至 於 以 博 愛 的 心 去 養 育 萬 物 , 就 好 像 父 母 關 懷 子 女 一 樣 的
愛 護 著 , 可 是 它 還 是 不 以 為 自 己 就 是 天 地 萬 物 的 主 人 翁 , 像 這 種 胸 襟 是 何 等 的
偉 大 呀 !
常 無 欲 。 可 名 於 小 。
白 話 注 解 : 它 無 所 欲 望 , 也 不 居 功 , 就 好 像 它 很 微 小 一 樣 。
萬 物 歸 之 。 而 不 為 主 。 可 名 於 大 。
白 話 注 解 : 萬 物 生 化 以 後 , 都 歸 向 於 它 , 它 還 不 知 來 當 主 人 翁 。 因 為 它 能
虛 受 一 切 , 所 以 這 種 才 是 真 正 的 大 呀 !
是 以 聖 人 。 終 不 為 大 。 故 能 成 其 大 。
白 話 注 解 : 就 好 像 聖 人 一 樣 , 他 總 是 不 以 為 自 己 很 大 , 這 才 是 真 正 的 偉 大 ,
更 成 就 他 的 偉 大 。

大 象 章 第 三 十 五 ( 道 的 玄 妙 )
執 大 象 。 天 下 往 。
白 話 注 解 : 大 道 之 體 是 沒 有 形 象 的 , 就 是 因 為 沒 有 形 象 , 所 以 天 地 萬 物 無
所 不 包 , 無 所 不 容 。 人 的 心 如 果 能 像 大 道 之 體 一 樣 , 無 所 不 包 的 話 , 那 麼 天 下
之 人 , 沒 有 一 個 不 歸 從 他 的 。
往 而 不 害 。 安 平 泰 。
白 話 注 解 : 如 果 天 下 的 人 , 都 歸 從 他 , 這 是 最 好 不 過 了 , 因 為 天 下 將 要 太
平 了 。
樂 與 餌 。 過 客 止 。
白 話 注 解 : 可 是 等 到 太 平 安 樂 之 後 , 也 不 可 一 味 貪 求 享 受 , 因 為 享 受 就 像
作 客 一 般 的 短 暫 , 是 不 能 長 久 的 。
道 之 出 口 。 淡 乎 其 無 味 。
白 話 注 解 : 只 有 「 道 」 的 顯 現 , 瀰 漫 在 虛 空 之 中 , 它 是 那 麼 的 淡 薄 , 那 麼
的 毫 無 味 道 。
視 之 不 足 見 。 聽 之 不 足 聞 。 用 之 不 可 既 。
白 話 注 解 : 你 想 要 去 看 它 , 又 看 不 到 它 , 你 想 要 去 聽 它 , 又 聽 不 到 它 , 可
是 當 你 要 用 它 的 時 候 , 卻 是 用 之 不 盡 , 取 之 不 竭 呀 ! 這 不 就 是 「 道 」 的 玄 妙 嗎 ?
微 明 章 第 三 十 六 ( 物 極 必 反 )
將 欲 歙 之 。 必 固 張 之 。
白 話 注 解 : 天 下 之 物 , 物 極 必 反 , 陽 極 必 陰 , 陰 極 必 陽 。 譬 如 月 缺 之 後 必
圓 , 圓 了 之 後 必 缺 , 由 此 可 見 收 歛 隱 藏 之 後 , 必 定 張 明 。
將 欲 弱 之 。 必 固 強 之 。
白 話 注 解 : 就 好 比 秦 始 皇 作 長 城 , 想 鞏 固 自 己 的 霸 業 , 但 是 這 種 做 法 違 反
了 自 然 的 天 意 , 反 而 得 不 到 民 心 的 擁 護 。
將 欲 廢 之 。 必 固 興 之 。
白 話 注 解 : 因 此 凡 事 如 果 不 循 著 自 然 的 天 意 , 而 想 以 壓 迫 的 手 般 去 迫 害 ,
這 是 不 可 能 的 。 例 如 有 人 要 摧 毀 中 華 文 化 , 反 而 使 中 華 文 化 復 興 。 所 以 是 「 將
欲 廢 之 , 必 固 興 之 」。

將 欲 奪 之 。 必 固 與 之 。
白 話 注 解 : 如 果 想 以 不 法 的 手 般 去 剝 奪 別 人 的 生 命 , 這 也 是 不 可 能 的 。 如
猶 太 人 奪 了 耶 蘇 的 生 命 , 反 而 使 耶 穌 揚 名 於 後 世 , 而 且 自 古 以 來 , 忠 臣 孝
子 , 英 雄 烈 女 , 皆 是 奉 獻 犧 牲 自 己 , 反 而 使 他 們 的 身 名 俱 存 , 流 傳 千 古 。
是 謂 微 明 。
白 話 注 解 : 像 這 種 道 理 看 起 來 , 好 像 很 隱 微 , 其 實 是 很 明 顯 的 , 只 是 你 們
沒 有 去 注 意 到 而 已 。
柔 勝 剛 。 弱 勝 強 。
白 話 注 解 : 所 以 說 不 能 小 看 一 些 外 表 顯 得 柔 弱 的 人 , 其 實 柔 弱 才 是 真 正 的
勝 過 剛 強 。 如 聖 人 處 事 , 他 常 以 卑 下 柔 弱 自 處 , 反 而 成 就 他 萬 古 流 芳 。
魚 不 可 脫 於 淵 。
白 話 注 解 : 人 一 離 開 「 道 」, 就 被 氣 數 所 困 , 反 而 失 去 了 目 標 , 就 好 像 汽 車
脫 離 了 軌 道 , 必 然 發 生 車 禍 ; 船 沒 有 指 南 針 , 必 然 失 去 方 向 ; 魚 一 旦 離 開 水 面 ,
必 然 死 去 。
國 之 利 器 。 不 可 以 示 人 。
白 話 注 解 : 所 以 說 國 家 傷 人 的 利 器 , 不 可 隨 便 誇 示 於 人 , 一 旦 誇 示 於 人 ,
就 很 可 能 危 害 了 自 己 , 因 為 他 國 也 一 定 要 製 造 更 利 害 的 武 器 來 威 脅 你 , 如 此 戰
事 就 更 難 以 避 免 了 。
無 為 章 第 三 十 七 ( 人 民 的 自 然 歸 化 )
道 常 無 為 。 而 無 不 為 。
白 話 注 解 : 道 雖 然 是 無 為 的 , 但 是 因 為 他 的 無 為 , 反 而 使 它 無 所 不 為 , 例
如 五 行 金 、 木 、 水 、 火 、 土 之 變 遷 , 四 季 之 調 配 , 沒 有 一 樣 不 是 它 的 造 化 , 沒
有 一 樣 不 是 從 它 的 懷 裏 生 長 出 來 , 所 以 是 「 無 為 而 無 所 不 為 」。
侯 王 若 能 守 。 萬 物 將 自 化 。
白 話 注 解 : 因 此 假 使 一 位 君 主 , 能 夠 守 住 無 為 的 道 , 萬 物 自 然 就 歸 向 於 他 。
化 而 欲 作 。 吾 將 鎮 之 以 無 名 之 樸 。 無 名 之 樸 。 亦 將 不 欲 。
白 話 注 解 : 但 是 在 萬 物 歸 順 之 後 , 難 免 還 有 些 惡 人 使 出 欺 詐 的 作 為 。 如 果
為 君 王 的 人 能 善 於 挽 救 的 話 , 只 要 以 無 為 的 道 理 去 開 導 他 , 人 民 自 然 好 清 好 靜
而 無 爭 奪 。
不 欲 以 靜 。 天 下 將 自 正 。

白 話 注 解 : 倘 若 人 民 好 清 好 靜 無 爭 奪 的 話 , 則 他 們 自 然 歸 化 於 清 淨 自 正 了 。
處 厚 章 第 三 十 八 ( 道 德 為 上 , 仁 義 次 之 )
上 德 不 德 。 是 以 有 德 。
白 話 注 解 : 最 有 道 的 人 , 他 做 了 許 多 善 事 , 可 是 他 心 地 善 良 , 不 想 去 佔 有
這 份 榮 譽 , 這 才 是 最 有 道 德 的 人 。
下 德 不 失 德 。 是 以 無 德 。
白 話 注 解 : 可 是 沒 有 道 德 的 人 , 就 不 同 了 , 他 一 旦 做 了 善 事 , 恐 怕 別 人 不
知 道 , 所 以 就 到 處 宣 揚 。
上 德 無 為 而 無 以 為 。
白 話 注 解 : 因 此 有 道 德 的 人 , 他 對 人 的 犧 牲 與 奉 獻 , 是 出 自 無 為 的 , 他 就
是 做 了 許 多 好 事 , 善 事 , 還 以 為 自 己 沒 做 一 樣 。
下 德 為 之 。 而 有 以 為 。
白 話 注 解 : 但 是 沒 有 道 德 之 人 , 他 一 旦 做 了 一 些 善 事 , 就 銘 記 在 心 , 像 這
種 人 的 心 , 就 是 未 能 達 到 純 真 , 因 此 對 自 己 所 做 的 善 事 , 就 恐 怕 失 去 名 譽 。
上 仁 為 之 。 而 無 以 為 。
白 話 注 解 : 最 有 仁 慈 的 人 , 他 視 萬 物 為 一 體 , 觀 天 地 為 一 身 , 沒 有 分 別 之
心 , 因 此 忘 物 , 忘 我 , 渾 然 是 無 為 而 為 。
上 義 為 之 。 而 有 以 為 。
白 話 注 解 : 可 是 有 義 氣 的 人 , 就 不 同 了 , 因 為 他 無 法 出 自 無 為 之 心 , 所 以
在 為 人 處 事 方 面 , 往 往 失 去 仁 德 之 心 。
上 禮 為 之 。 而 莫 之 應 。 則 攘 臂 而 仍 之 。
白 話 注 解 : 有 些 人 以 為 自 己 很 有 禮 貌 , 但 是 一 旦 遇 到 了 對 方 沒 有 回 禮 , 就
很 不 高 興 , 就 很 不 高 興 , 真 恨 不 得 伸 出 手 來 , 指 著 對 方 , 強 迫 對 方 回 禮 。
故 失 道 而 後 德 。 失 德 而 後 仁 。 失 仁 而 後 義 。 失 義 而 後 禮 。
白 話 注 解 : 所 以 萬 事 的 開 頭 , 是 先 失 去 了 「 大 道 」, 然 後 「 德 」 才 失 去 了 ,
失 去 了 「 德 」 之 後 ,「 仁 」 也 就 開 始 失 去 了 , 失 去 了 「 仁 」 之 後 ,「 義 」 也 開 始
失 去 了 , 失 去 了 「 義 」 之 後 ,「 禮 」 也 開 始 失 去 了 。
失 禮 者 。 忠 信 之 薄 。 而 亂 之 首 也 。
白 話 注 解 : 因 此 「 禮 」, 只 不 過 是 「 忠 信 」 之 心 最 薄 的 一 種 , 到 了 這 個 時 候 ,

禍 亂 與 災 變 , 可 以 說 , 就 要 開 始 了 。
前 識 者 。 道 之 華 。 而 愚 之 始 也 。
白 話 注 解 : 從 這 個 時 候 , 知 識 開 始 競 爭 了 , 就 像 花 一 樣 只 擁 有 華 麗 的 外 表 ,
一 切 就 更 顯 得 虛 偽 , 這 種 虛 偽 的 開 始 , 等 於 是 愚 昧 的 開 端 , 等 到 這 個 時 候 , 大
家 都 愚 蠢 與 盲 從 了 。
是 以 大 丈 夫 處 其 厚 。 不 居 其 薄 。
白 話 注 解 : 所 以 大 丈 夫 做 人 處 事 , 應 該 以 道 德 為 上 , 仁 義 次 之 。
處 其 實 。 不 居 其 華 。
白 話 注 解 : 然 後 講 求 實 質 的 意 義 , 不 要 追 求 虛 偽 浮 華 的 作 為 。
故 去 彼 取 此 。
白 話 注 解 : 所 以 凡 是 大 丈 夫 的 人 , 都 是 注 重 這 方 面 的 實 質 意 義 , 不 為 虛 偽
的 事 物 而 煩 惱 , 就 是 這 個 原 因 啊 !
得 一 章 第 三 十 九 ( 道 的 根 本 )
昔 之 得 一 者 。
白 話 注 解 : 大 道 是 清 淨 無 為 的 , 它 的 本 體 是 精 一 無 二 的 , 所 以 「 道 」 又 稱
為 「 一 」。
天 得 一 以 清 。
白 話 注 解 : 自 古 以 來 天 如 果 得 到 「 一 」 的 話 , 就 顯 得 很 清 明 。
地 得 一 以 寧 。
白 話 注 解 : 地 如 果 得 到 「 一 」 的 話 , 就 顯 得 安 祥 寧 靜 。
神 得 一 以 靈 。
白 話 注 解 : 神 得 到 「 一 」 的 話 , 就 玄 妙 靈 敏 。 人 得 到 「 一 」 的 話 , 就 明 理
清 靜 。
谷 得 一 以 盈 。
白 話 注 解 : 山 谷 如 果 得 到 「 一 」 的 話 , 就 充 足 盈 滿 。
萬 物 得 一 以 生 。
白 話 注 解 : 萬 物 如 果 得 到 「 一 」 的 話 , 就 能 生 化 成 長 。

侯 王 得 一 。 以 為 天 下 貞 。 其 致 之 一 也 。
白 話 注 解 : 君 王 如 果 得 到 「 一 」 的 話 , 天 下 就 安 定 自 足 。 所 以 這 一 切 的 事
物 都 很 有 密 切 的 關 係 。
天 無 以 清 。 將 恐 裂 。
白 話 注 解 : 否 則 天 不 清 明 的 話 , 就 會 崩 裂 。
地 無 以 寧 。 將 恐 發 。
白 話 注 解 : 地 得 不 到 寧 靜 , 恐 怕 就 會 暴 發 天 災 地 變 。
神 無 以 靈 。 將 恐 歇 。
白 話 注 解 : 神 得 不 到 靈 妙 , 恐 怕 就 會 衰 頹 消 失 。
谷 無 以 盈 。 將 恐 竭 。
白 話 注 解 : 谷 得 不 到 充 盈 , 恐 怕 就 要 乾 涸 竭 盡 了 。
萬 物 無 以 生 。 將 恐 滅 。
白 話 注 解 : 萬 物 得 不 到 生 化 的 話 , 恐 怕 就 要 滅 絕 了 。
侯 王 無 以 貞 。 而 貴 高 將 恐 蹶 。
白 話 注 解 : 在 上 位 的 人 如 果 不 以 正 道 去 治 理 天 下 , 還 要 以 尊 貴 的 高 位 自 居 ,
恐 怕 就 要 遭 到 顛 簸 坎 坷 了 。
故 貴 以 賤 為 本 。
白 話 注 解 : 所 以 說 尊 貴 的 人 要 以 低 賤 為 根 本 。
高 以 下 為 基 。
白 話 注 解 : 高 尚 要 以 低 下 為 根 基 。 這 樣 的 話 才 能 契 合 萬 機 , 沒 有 分 別 之 心
才 能 和 合 。
是 以 侯 王 自 稱 孤 寡 不 穀 。 此 其 以 賤 為 本 耶 。 非 乎 。
白 話 注 解 : 因 此 侯 王 尚 且 要 自 謙 稱 「 孤 王 、 寡 人 」。 這 些 名 稱 , 不 都 是 以 低
賤 為 本 嗎 ? 難 道 不 是 嗎 ?
故 致 數 與 無 輿 。
白 話 注 解 : 不 相 信 以 車 子 比 喻 好 了 , 如 果 要 算 它 的 零 件 , 當 然 很 多 , 如 果
要 算 車 子 的 的 數 量 , 只 有 一 部 , 一 部 就 不 用 算 了 。 所 以 由 「 一 」 而 歸 於 「 無 」,
「 無 」 才 是 「 道 」 的 本 體 , 回 復 到 「 道 」 的 本 體 , 才 能 合 於 萬 物 之 用 。

不 欲 碌 碌 如 玉 。 落 落 如 石 。
白 話 注 解 : 所 以 說 高 貴 的 人 , 不 要 將 自 己 看 成 寶 玉 一 樣 , 那 麼 的 尊 貴 , 不
要 將 他 人 看 成 石 頭 一 樣 , 那 麼 的 低 賤 。 因 為 這 樣 已 失 去 「 道 」 的 根 本 了 。
反 覆 章 第 四 十 ( 無 生 有 )
反 者 道 之 動 。
白 話 注 解 : 萬 物 皆 在 生 生 化 化 反 覆 的 運 轉 著 , 但 是 它 無 論 怎 樣 的 運 轉 變 化 ,
也 是 從 「 道 」 的 本 體 中 而 發 。
弱 者 道 之 用 。
白 話 注 解 : 可 是 它 雖 然 反 覆 的 運 行 , 到 最 後 還 是 要 歸 於 柔 弱 與 寧 靜 , 就 好
像 一 陣 風 吧 ! 它 雖 然 很 強 勁 , 但 是 不 久 便 要 歸 於 平 靜 ; 又 好 比 一 陣 雨 吧 ! 它 雖
然 下 得 很 大 , 但 是 下 不 了 多 久 , 還 是 要 歸 於 平 靜 。
天 下 萬 物 生 於 有 。 有 生 於 無 。
白 話 注 解 : 所 以 說 天 下 萬 物 皆 從 「 有 」( 太 極 ) 之 中 而 生 , 可 是 這 個 「 有 」
( 太 極 ) 還 是 從 「 無 」( 無 極 ) 之 中 生 化 而 來 的 。
聞 道 章 第 四 十 一 ( 道 的 尊 貴 )
上 士 聞 道 。 勤 而 行 之 。
白 話 注 解 : 上 等 的 賢 人 , 因 為 根 基 深 厚 , 見 識 超 群 , 志 量 廣 大 , 所 以 一 聽
到 「 道 」, 就 志 與 道 合 , 努 力 的 去 力 行 實 踐 。
中 士 聞 道 若 存 若 亡 。
白 話 注 解 : 中 等 根 智 的 人 , 因 為 見 識 不 足 , 對 「 道 」 的 認 識 不 清 , 所 以 雖
然 有 緣 聽 到 「 道 」, 也 有 慕 「 道 」 之 心 , 但 是 道 心 總 是 不 能 持 續 長 久 。
下 士 聞 道 。 大 笑 之 。
白 話 注 解 : 下 等 愚 頑 的 人 , 因 為 見 識 淺 薄 , 不 知 「 道 」 為 何 物 , 而 且 本 性
迷 昧 , 貪 享 慾 樂 , 所 以 一 聽 到 「 道 」 就 哈 哈 大 笑 。
不 笑 。 不 足 以 為 道 。
白 話 注 解 : 哈 哈 ! 如 果 這 些 愚 昧 的 下 等 人 , 不 笑 的 話 , 還 不 知 「 道 」 的 尊
貴 在 於 何 處 。
故 建 言 有 之 。

白 話 注 解 : 所 以 在 古 時 候 , 有 些 先 見 之 明 的 人 立 下 了 一 些 含 有 哲 理 的 言 詞 ,
如 下 :
明 道 若 昧 。
白 話 注 解 : 一 、 明 白 大 道 的 人 , 他 的 作 為 必 是 機 智 全 無 , 意 念 清 淨 , 這 種
人 因 為 大 智 若 愚 , 所 以 從 外 表 看 來 , 好 像 很 愚 昧 的 樣 子 。
進 道 若 退 。
白 話 注 解 : 二 、 行 道 的 人 , 因 為 不 作 有 為 之 事 , 不 逞 勞 心 勞 力 之 能 , 事 事
讓 人 三 分 , 不 敢 先 進 於 人 。
夷 道 若 類 。
白 話 注 解 : 三 、 有 道 有 德 的 人 , 因 為 心 與 道 合 , 不 作 矜 異 之 舉 , 不 說 矜 奇
之 言 , 不 分 富 貴 貧 賤 , 很 平 實 感 。
上 德 若 谷 。
白 話 注 解 : 四 、 上 等 道 德 的 人 , 心 量 廣 大 , 涵 受 一 切 , 如 空 谷 一 般 。
大 白 若 辱 。
白 話 注 解 : 五 、 心 裏 潔 淨 的 人 , 像 明 月 當 空 , 像 蓮 花 出 於 污 泥 一 樣 , 雖 然
他 們 純 真 貞 潔 , 可 是 他 們 仍 不 計 較 得 失 是 非 , 好 像 受 辱 的 樣 子 。
廣 德 若 不 足 。
白 話 注 解 : 六 、 有 廣 大 德 行 的 人 , 常 常 不 自 以 為 有 德 , 所 以 仍 然 很 謙 虛 。
建 德 若 偷 。
白 話 注 解 : 建 立 廣 大 功 德 的 人 , 他 常 常 不 向 人 誇 耀 他 的 功 德 , 就 好 像 小 偷
一 樣 , 偷 偷 摸 摸 的 去 做 , 不 想 讓 別 人 知 道 。 所 以 是 「 建 德 若 偷 」。
質 真 若 渝 。
白 話 注 解 : 聖 人 品 性 之 質 最 為 純 真 , 但 仍 然 不 執 著 於 事 物 分 別 之 中 , 由 於
他 的 本 然 天 性 , 所 以 聖 人 的 心 好 像 是 變 的 。
大 方 無 隅 。
白 話 注 解 : 廣 大 的 空 間 , 如 宇 宙 之 大 , 浩 瀚 無 垠 , 所 以 沒 有 角 落 可 立 , 好
像 聖 人 之 心 , 心 量 廣 大 , 無 邊 際 無 角 落 一 般 。
大 器 晚 成 。
白 話 注 解 : 世 上 要 完 成 一 件 大 器 物 , 必 須 經 過 很 長 很 長 的 時 間 才 能 完 成 ,
要 成 為 一 個 偉 人 , 也 是 一 樣 , 必 經 時 間 與 人 格 的 考 驗 , 才 能 得 到 真 正 的 成 就 。

所 以 是 「 大 器 晚 成 」。
大 音 希 聲 。
白 話 注 解 : 汽 車 跑 的 時 候 有 聲 音 , 飛 機 飛 的 時 候 有 聲 音 , 可 是 宇 宙 的 律 動 ,
天 體 超 音 速 的 運 轉 , 能 夠 響 澈 整 個 宇 宙 的 大 聲 音 , 但 是 人 住 在 宇 宙 之 中 , 就 好
像 人 在 飛 機 之 內 , 卻 聽 不 到 它 的 聲 音 , 所 以 是 「 大 音 希 聲 」。
大 象 無 形 。
白 話 注 解 : 有 形 體 的 東 西 , 一 定 是 有 限 大 , 只 有 無 形 的 東 西 , 才 能 無 限 大 ,
就 像 「 無 極 」 的 虛 空 一 樣 , 所 以 是 「 大 象 無 形 」。
道 隱 無 名 。
白 話 注 解 :「 道 」 雖 是 一 切 萬 物 的 大 根 源 , 可 是 至 玄 至 微 , 無 形 跡 可 尋 , 因
為 它 很 隱 微 , 好 像 連 名 字 都 沒 有 , 所 以 是 「 道 隱 無 名 」。
夫 唯 道 。 善 貸 且 成 。
白 話 注 解 : 所 以 說 「 道 」 這 個 大 生 命 力 的 本 體 , 經 常 把 它 的 力 量 ──「 氣 」,
借 給 萬 物 , 資 助 萬 物 , 成 就 天 下 的 萬 物 , 等 到 他 們 生 成 之 後 , 不 用 了 , 才 將 借
用 的 「 氣 」 還 給 「 道 」, 所 以 是 「 善 貸 且 成 」。
沖 和 章 第 四 十 二 ( 道 的 造 化 )
道 生 一 。
白 話 注 解 :「 道 」 的 造 化 總 原 理 , 是 這 樣 的 ──「 道 」 為 萬 物 之 本 , 但 是 無
名 , 強 名 為 「 一 」。
一 生 二 。
白 話 注 解 : 由 「 一 」 而 分 為 「 二 」, 則 是 有 了 陰 陽 , 有 了 陰 陽 , 自 然 天 地 定
位 。 就 是 「 二 」 的 數 。
二 生 三 。
白 話 注 解 : 有 了 「 二 」 數 之 後 , 就 開 始 有 了 對 待 , 有 對 待 必 有 兩 端 , 如 善
惡 分 別 , 有 兩 端 必 有 中 間 的 中 心 處 , 所 以 「 二 」 就 開 始 成 為 「 三 」 數 。
三 生 萬 物 。
白 話 注 解 : 因 此 《 易 經 》 的 數 理 , 就 以 「 三 」 為 生 數 , 而 演 變 的 。 一 切 飛
潛 動 植 , 一 切 有 形 有 色 之 物 , 就 成 為 萬 物 了 。
萬 物 負 陰 而 抱 陽 。

白 話 注 解 :「 陰 」 的 一 面 , 居 於 幽 暗 而 且 是 柔 弱 的 , 所 以 往 往 是 萬 物 所 持 的
正 明 面 , 因 此 「 陰 」 以 無 形 而 身 負 其 內 ,「 陽 」 以 有 形 身 抱 其 外 。
沖 氣 以 為 和 。
白 話 注 解 : 沖 氣 就 是 陰 陽 二 的 中 心 ──「 虛 中 之 氣 」。「 虛 中 之 氣 」 是 含
有 萬 物 造 化 之 機 的 , 所 以 萬 物 得 其 沖 , 便 有 生 生 化 化 之 妙 , 此 虛 中 之 理 若 以 人
身 為 比 喻 如 下 ── 眼 有 虛 靈 而 能 視 , 耳 有 虛 洞 而 能 聽 , 鼻 有 虛 孔 而 能 嗅 , 口 有
虛 空 而 能 吃 , 意 有 虛 魂 而 能 思 , 心 有 虛 竅 而 能 應 。 因 此 萬 物 皆 以 沖 虛 為 本 。
人 之 所 惡 。 惟 孤 寡 不 穀 。 而 王 公 以 為 稱 。
白 話 注 解 : 因 此 剛 才 所 講 的 皆 以 柔 弱 沖 虛 為 本 , 就 是 因 為 它 實 在 太 偉 大 了 。
你 看 人 都 最 討 厭 聽 到 「 孤 , 寡 , 不 穀 ( 不 善 )」 這 些 話 , 但 是 高 高 在 上 的 國 王 ,
卻 喜 歡 以 它 自 稱 , 這 豈 不 是 以 柔 弱 來 自 損 嗎 ? 如 果 侯 王 不 自 損 , 天 下 便 不 自 歸
了 。 所 以 以 虛 下 為 用 , 實 在 太 妙 了 。
故 物 或 損 之 而 益 。 或 益 之 而 損 。
白 話 注 解 : 因 此 表 面 上 看 來 是 受 損 的 , 實 際 上 是 得 益 的 , 在 表 面 上 看 來 是
得 到 利 益 的 , 實 際 上 是 受 損 的 , 如 國 君 以 「 孤 王 、 寡 人 」 自 稱 是 損 的 , 反 而 得
到 天 下 人 民 的 歸 心 , 如 果 國 君 以 驕 傲 自 滿 來 誇 示 天 下 的 話 , 反 而 會 受 到 眾 叛 親
離 。 如 桀 、 紂 將 天 下 視 為 己 有 , 驕 滿 自 大 , 雖 有 天 下 , 而 天 下 反 叛 之 , 就 是 一
個 借 鏡 。
人 之 所 教 。 我 亦 教 之 。
白 話 注 解 : 這 是 古 代 聖 人 所 教 導 的 遺 訓 , 我 也 就 拿 這 個 來 教 導 別 人 。
強 梁 者 。 不 得 其 死 。
白 話 注 解 : 也 就 是 人 生 在 世 , 應 體 悟 大 道 而 行 , 不 可 仗 恃 自 己 的 力 量 , 稱
強 霸 道 , 或 是 向 人 誇 耀 , 否 則 會 得 不 到 善 終 的 。
吾 將 以 為 教 父 。
白 話 注 解 : 所 以 我 將 以 上 這 些 巧 妙 的 道 理 , 當 成 父 親 教 導
的 記 住 它 。
我 一 樣 , 永 遠
至 柔 章 第 四 十 三 ( 柔 勝 剛 )
天 下 之 至 柔 。 馳 騁 天 下 之 至 堅 。
白 話 注 解 : 天 下 最 柔 弱 的 東 西 , 就 是 「 水 」 了 ,「 水 」 它 雖 然 很 柔 弱 , 確 能
穿 山 透 地 。 又 以 「 無 形 之 氣 」 為 比 喻 吧 ! 它 能 載 運 各 種 星 球 , 所 以 這 些 無 形 柔
弱 的 力 量 , 往 往 能 勝 過 有 形 剛 健 的 物 體 。 又 好 比 聖 人 是 柔 弱 的 , 祂 常 以 身 作

則 , 身 體 力 行 , 這 種 「 身 教 勝 於 言 教 」 的 無 言 之 教 , 反 而 勝 過 其 他 的 教 育 。 又
比 喻 天 下 的 母 親 是 柔 弱 的 , 可 是 世 人 無 不 是 母 親 的 懷 裏 孕 育 出 來 的 。 所 以 無 形
柔 弱 的 力 量 , 外 表 看 來 是 不 中 用 , 但 它 確 是 最 偉 大 的 。
無 有 入 於 無 間 。
白 話 注 解 : 所 以 無 形 的 力 量 , 能 穿 透 有 形 間 隔 以 及 有 形 體 的 東 西 , 更 能 支
配 它 們 。
吾 是 以 知 無 為 之 有 益 。
白 話 注 解 : 因 此 我 才 知 道 , 這 無 為 的 益 處 啊 !
不 言 之 教 。 無 為 之 益 。
白 話 注 解 : 所 以 這 些 沒 有 言 語 的 教 化 , 不 用 言 語 的 教 化 , 實 在 非 常 有 益 的 ,
如 四 時 的 變 換 , 天 地 的 運 轉 , 萬 物 的 生 化 。
天 下 希 及 之 。
白 話 注 解 : 像 這 些 不 言 之 教 , 天 下 實 在 很 少 有 一 物 能 比 及 的 。
知 止 章 第 四 十 四 ( 身 與 名 )
名 與 身 孰 親 。
白 話 注 解 : 身 外 的 聲 名 , 與 身 內 真 我 的 生 命 , 那 一 樣 應 該 親 近 呢 ?
身 與 貨 孰 多 。
白 話 注 解 : 身 內 真 我 實 質 的 生 命 與 身 外 多 餘 的 物 質 , 那 一 樣 應 該 重 視 呢 ?
得 與 亡 孰 病 。
白 話 注 解 : 得 到 身 外 的 聲 名 , 與 失 去 真 我 永 恒 的 生 命 , 兩 者 之 間 比 起 來 ,
那 一 樣 貴 重 呢 ?
是 故 甚 愛 必 大 費 。 多 藏 必 厚 亡 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 過 份 的 貪 求 物 質 與 慾 望 的 人 , 必 定 要 勞 心 勞 力 , 大 費
精 神 , 結 果 失 去 越 大 。 貪 求 利 祿 的 人 , 必 定 喜 愛 寶 貴 的 珍 品 , 但 是 珍 品 藏 得 越
多 , 反 而 使 人 嫉 妒 怨 恨 , 結 果 往 往 身 遭 橫 禍 。
知 足 不 辱 。 知 止 不 殆 。 可 以 長 久 。
白 話 注 解 : 所 以 知 足 的 人 , 他 的 心 就 減 少 貪 求 , 身 心 自 然 超 於 無 憂 無 慮 之
間 , 遠 離 了 羞 辱 侮 蔑 之 事 , 更 不 會 遭 到 危 險 的 禍 事 , 像 這 樣 的 人 , 可 以 與 天 地
共 長 了 。

清 靜 章 第 四 十 五 ( 清 靜 自 然 )
大 成 若 缺 。
白 話 注 解 : 大 有 成 就 的 人 , 反 而 謙 虛 待 人 , 這 樣 的 謙 虛 作 為 , 在 凡 人 眼 中 ,
就 好 像 尚 未 完 滿 的 樣 子 , 所 以 看 起 來 有 點 缺 失 , 其 實 這 種 人 才 是 大 有 成 就 的 人 。
其 用 不 弊 。
白 話 注 解 : 但 是 能 夠 達 到 這 種 境 界 的 人 , 在 一 般 人 看 來 好 像 不 值 得 學 習 ,
可 是 他 的 一 切 功 用 反 而 沒 有 絲 毫 的 破 壞 , 因 為 別 人 反 而 會 更 尊 敬 他 , 更 崇 拜 他 ,
更 擁 護 他 , 更 聽 從 他 。
大 盈 若 沖 。
白 話 注 解 : 因 此 在 聖 人 的 眼 裏 , 能 夠 達 到 功 德 盈 滿 的 人 , 心 境 就 像 虛 無 一
樣 , 心 裏 反 而 什 麼 也 沒 有 得 到 。
其 用 不 窮 。
白 話 注 解 : 可 是 他 的 作 用 , 反 而 生 生 化 化 , 沒 有 窮 盡 。
大 直 若 屈 。
白 話 注 解 : 就 好 像 正 直 的 人 , 反 而 能 包 容 一 切 , 所 以 有 時 在 外 表 看 起 來 ,
就 好 像 受 委 屈 一 樣 。
大 巧 若 拙 。
白 話 注 解 : 而 巧 妙 的 人 呢 ? 就 好 比 聖 人 的 心 , 根 本 毫 無 貪 得 的 機 心 , 也 沒
有 多 餘 的 做 作 與 行 為 , 但 以 凡 人 眼 光 看 來 , 就 好 像 他 們 都 是 很 笨 拙 的 人 一 樣 。
大 辯 若 訥 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 對 宇 宙 萬 物 有 深 刻 體 悟 的 人 , 此 種 人 應 該 是 最 有 辯 解
的 人 , 但 是 他 反 而 體 悟 心 中 , 難 於 言 諭 , 就 是 有 時 候 他 講 出 來 的 大 道 理 , 別 人
也 不 知 道 他 在 講 什 麼 , 因 此 大 辯 論 的 人 , 反 倒 像 不 多 說 話 的 人 。
躁 勝 寒 。 靜 勝 熱 。
白 話 注 解 : 人 在 急 躁 生 氣 的 時 候 , 雖 然 體 內 熱 氣 沸 騰 , 暫 時 勝 過 寒 冷 的 天
氣 , 可 是 畢 竟 是 不 能 長 久 , 就 像 大 風 大 雨 一 樣 , 雨 過 仍 然 天 晴 , 風 過 仍 然 平 靜 ,
所 以 平 心 靜 氣 才 能 永 久 勝 過 急 躁 的 熱 氣 。
清 靜 為 天 下 正 。
白 話 注 解 : 所 以 說 清 靜 無 為 , 才 是 天 下 人 民 所 應 該 追 循 的 目 標 , 因 為 這 樣

能 使 萬 物 各 得 其 所 , 人 民 各 得 其 歸 , 天 下 自 然 就 太 平 清 正 了 。
知 足 章 第 四 十 六 ( 天 下 有 道 與 天 下 無 道 )
天 下 有 道 , 卻 走 馬 以 糞 。
白 話 注 解 : 天 下 有 道 的 時 候 , 國 泰 民 安 , 人 人 知 足 , 這 個 時 候 , 能 夠 用 來
戰 爭 的 馬 , 都 可 以 讓 他 在 田 野 之 中 , 糞 田 施 肥 , 清 閒 自 在 。 就 好 比 有 道 的 人 ,
身 心 泰 然 , 沒 有 心 猿 意 馬 胡 亂 奔 馳 之 患 , 而 以 中 正 之 道 立 命 , 以 和 煦 之 氣 養 身 ,
自 然 清 靜 無 事 了 。
天 下 無 道 。 戎 馬 生 於 郊 。
白 話 注 解 : 但 是 一 旦 到 了 天 下 無 道 的 時 候 , 人 人 貪 得 無 厭 , 這 個 時 候 戰 亂
難 免 要 發 生 了 , 因 此 , 兵 馬 也 都 要 生 死 於 荒 郊 野 外 了 。
就 好 比 修 道 的 人 , 如 果 不 守 清 靜 無 為 的 話 , 時 時 便 會 產 生 貪 得 無 厭 之 念 ,
導 致 心 上 之 「 刀 兵 」 橫 出 , 性 中 之 「 意 馬 」 胡 闖 , 不 得 一 時 的 寧 靜 , 這 個 時 候
三 魂 七 魄 , 盡 成 魔 君 之 輩 , 時 時 擾 亂 。 五 臟 六 腑 , 盡 為 交 戰 之 場 , 神 無 一 刻 之
守 舍 , 心 無 時 刻 之 安 閒 , 此 就 是 人 心 無 道 之 時 , 因 此 , 性 命 怎 能 長 保 呢 ?
罪 莫 大 於 可 欲 。 禍 莫 大 於 不 知 足 。 咎 莫 大 於 欲 得 。
白 話 注 解 : 由 此 看 來 , 天 下 罪 惡 之 大 的 , 還 不 能 超 過 這 些 多 思 的 慾 望 , 如
兄 弟 鬩 牆 、 朋 友 反 目 、 覆 宗 滅 族 之 事 , 皆 是 一 念 之 微 所 害 , 就 好 像 星 星 之 火 雖
微 , 卻 可 以 燎 原 廣 闊 , 所 以 說 修 行 之 人 , 先 要 止 念 , 念 頭 如 果 不 止 , 雖 是 日 夜
不 眠 的 一 心 求 道 , 但 是 只 不 過 是 勞 形 而 已 , 因 此 學 道 之 人 就 是 受 了 「 慾 望 與 不
知 足 」 所 害 。
故 知 足 之 足 常 足 矣 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 知 足 之 人 , 無 所 不 足 , 無 往 而 不 泰 然 。 因 為 不 求 身 外
之 物 , 反 得 身 中 「 自 性 之 寶 」, 如 此 之 人 還 有 什 麼 可 貪 求 的 呢 !
天 道 章 第 四 十 七 ( 自 然 的 原 則 與 定 理 )
不 出 戶 。 知 天 下 。
白 話 注 解 : 天 下 總 有 一 個 原 則 與 定 理 , 聖 人 就 是 能 夠 體 悟 這 個 原 則 與 定 理 ,
所 以 天 下 雖 然 很 大 , 但 還 是 離 不 開 這 個 原 則 與 定 理 , 所 以 聖 人 不 必 走 出 門 戶 ,
就 可 以 完 全 知 道 天 下 的 一 切 事 物 了 。
不 窺 牖 。 見 天 道 。

白 話 注 解 : 因 為 宇 宙 天 地 之 間 , 不 過 是 陰 陽 動 靜 而 已 , 陰 陽 動 靜 , 不 過 是
「 無 極 」「 太 極 」 之 理 而 已 。 聖 人 盡 其 本 性 , 就 是 盡 其 天 道 , 所 以 聖 人 之 本 性 ,
就 是 行 其 天 道 。
其 出 彌 遠 。 其 知 彌 少 。
白 話 注 解 : 但 是 凡 夫 之 人 , 則 不 同 , 每 每 要 以 自 己 的 眼 睛 , 來 了 解 天 下 的
事 物 , 而 不 知 天 下 的 事 物 是 不 可 窮 盡 的 , 所 以 凡 夫 俗 子 費 盡 了 畢 生 的 精 力 , 走
遍 天 下 , 迷 於 身 外 之 見 , 反 而 更 迷 失 自 己 的 本 性 , 所 以 是 走 得 越 遠 , 知 道 的 反
而 越 少 , 因 為 自 己 越 遠 離 了 本 性 , 受 到 外 物 之 染 的 原 因 呀 。
是 以 聖 人 。 不 行 而 知 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 聖 人 他 反 而 不 必 走 遍 天 下 , 自 己 只 求 淡 然 無 欲 , 但 他
仍 然 可 以 知 道 一 切 的 , 何 必 跑 到 很 遠 的 地 方 去 搜 尋 身 外 之 物 呢 ? 眼 前 就 是 法 界
了 , 心 上 圓 明 的 人 , 自 然 可 以 洞 見 一 切 。 因 此 聖 人 不 必 行 遠 而 可 知 一 切 啊 !
不 見 而 名 。 不 為 而 成 。
白 話 注 解 : 所 以 也 不 必 視 察 外 界 , 就 可 以 說 出 自 然 法 則 的 名 目 了 。 也 不 必
去 多 餘 的 造 作 , 只 要 盡 己 之 性 , 自 然 而 然 就 完 成 聖 業 了 。
日 損 章 第 四 十 八 ( 無 為 的 妙 處 )
為 學 日 益 。 為 道 日 損 。
白 話 注 解 : 一 個 人 如 果 是 為 了 學 問 求 知 見 的 話 , 是 有 益 的 , 但 是 這 種 「 益 」
只 是 短 暫 的 。 而 學 「 道 」 就 不 同 了 , 因 為 學 「 道 」 是 要 損 去 知 見 , 除 去 情 慾 ,
更 要 排 除 妄 念 , 所 以 是 「 為 道 日 損 」。
損 之 又 損 。 以 至 於 無 為 。
白 話 注 解 : 除 了 損 去 了 知 見 、 情 慾 、 妄 念 之 外 , 更 要 把 人 情 世 態 , 及 名 利
虛 華 一 併 丟 棄 , 這 樣 物 我 兩 忘 私 慾 淨 盡 之 後 , 就 是 達 成 無 為 的 境 界 了 。
無 為 而 無 不 為 矣 。
白 話 注 解 : 有 了 無 為 的 境 界 , 就 是 無 所 不 為 了 , 可 是 這 個 「 無 為 」, 其 中 隱
藏 著 深 妙 的 玄 機 , 是 動 中 之 靜 , 靜 中 之 動 的 無 為 , 是 虛 中 之 實 , 實 中 之 虛 的 無
為 。 譬 如 天 之 無 為 而 四 時 能 行 , 地 之 無 為 而 萬 物 能 生 。 因 此 人 與 天 地 合 為 三 才 ,
如 果 人 能 無 為 , 真 性 了 然 , 萬 物 的 造 化 , 無 不 在 身 心 之 中 , 此 是 人 之 無 為 的 妙
處 。
故 取 天 下 者 。 常 以 無 事 .
白 話 注 解 : 所 以 要 得 到 天 下 , 如 果 以 私 欲 之 心 , 或 是 仗 持 自 己 的 力 量 , 去

取 得 的 人 , 那 麼 將 不 可 得 , 所 以 一 個 真 正 體 悟 大 道 的 人 , 他 會 以 道 德 仁 義 去 取
得 天 下 , 如 古 時 候 的 堯 、 舜 、 禹 , 這 些 聖 人 就 是 一 個 榜 樣 , 不 但 取 得 天 下 , 又
取 得 天 下 人 民 的 心 , 這 才 是 真 正 的 取 得 天 下 。
及 其 有 事 。 不 足 以 取 天 下 。
白 話 注 解 : 而 「 秦 始 皇 」 就 不 同 了 , 他 以 私 慾 的 作 為 , 想 將 天 下 納 為 己 有 ,
其 實 這 種 作 為 , 反 而 使 人 痛 恨 , 使 天 地 神 祇 不 悅 , 所 以 像 這 種 取 得 天 下 的 方 法 ,
是 不 足 以 效 法 的 。
德 善 章 第 四 十 九 ( 聖 人 之 心 )
聖 人 無 常 心 。 以 百 姓 之 心 為 心 。
白 話 注 解 : 所 以 說 聖 人 的 心 , 是 隨 其 百 姓 的 心 態 習 俗 , 隨 宜 制 化 的 ,
不 以 一 己 之 見 教 人 , 更 不 以 私 見 或 是 分 別 之 心 待 人 。
祂
善 者 。 吾 善 之 。 不 善 者 。 吾 亦 善 之 。 德 善 矣 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 既 然 無 分 別 之 心 , 那 麼 看 到 善 良 的 人 , 或 是 見 到 良 善
的 事 情 , 聖 人 也 以 仁 慈 之 心 去 親 近 他 , 看 到 不 善 的 人 , 見 到 不 善 的 事 情 , 聖 人
也 一 樣 以 仁 德 之 心 去 感 召 他 。
信 者 。 吾 信 之 。 不 信 者 。 吾 亦 信 之 。 德 信 矣 。
白 話 注 解 : 而 且 聖 人 在 待 人 接 物 方 面 , 皆 以 誠 信 待 人 , 無 論 是 守 信 的 人 ,
聖 人 他 這 樣 對 待 他 們 , 連 一 些 沒 有 誠 信 的 人 , 他 也 是 一 樣 以 誠 信 對 待 他 們 , 使
這 些 不 誠 信 的 人 , 能 受 到 聖 人 的 德 信 感 召 , 而 歸 於 誠 信 , 這 就 是 聖 人 的 德 信 啊 !
聖 人 之 在 天 下 。 怵 怵 焉 。 為 天 下 渾 其 心 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 生 活 於 天 下 之 間 , 每 每 為 天 下 的 百 姓 , 因 為 不 知 泰 然
自 處 , 更 做 出 悖 理 越 軌 的 醜 事 而 擔 憂 , 及 感 到 恐 懼 不 安 , 所 以 聖 人 何 等 的 慈 悲 ,
他 為 了 天 下 百 姓 的 福 祉 , 而 渾 濁 了 自 己 清 靜 的 性 體 。
百 姓 皆 注 其 耳 目 。 聖 人 皆 孩 之 。
白 話 注 解 : 因 此 聖 人 有 這 麼 大 的 慈 悲 心 , 所 以 天 下 的 百 姓 皆 以 他 為 依 歸 ,
時 時 的 仰 望 著 他 , 想 聽 聽 他 的 話 , 聽 聽 他 的 道 理 , 想 看 看 他 , 看 看 聖 人 的 慈 容 ,
所 以 聖 人 有 這 無 上 的 德 威 , 他 看 到 天 下 百 姓 , 就 像 看 到 自 己 親 生 的 小 孩 一 樣 ,
去 教 導 , 去 感 化 他 , 這 就 是 聖 人 可 敬 之 處 啊 !
生 死 章 第 五 十 ( 出 生 入 死 )

出 生 入 死 。
白 話 注 解 : 人 與 萬 物 一 樣 , 凡 出 生 於 世 , 就 有 死 去 的 一 天 。 可 是 人 生 存 在
生 與 死 之 間 , 可 分 為 三 種 :
生 之 徒 。 十 有 三 。
白 話 注 解 : 第 一 種 人 , 是 小 孩 正 在 生 長 的 年 齡 , 這 種 比 例 , 在 十 個 人 當 中 ,
佔 有 三 個 。
死 之 徒 。 十 有 三 。
白 話 注 解 : 第 二 種 人 , 是 老 年 , 將 死 的 年 齡 , 也 是 十 個 人 當 中 , 佔 有 三 個 。
人 之 生 。 動 之 死 地 者 。 亦 有 三 。
白 話 注 解 : 第 三 種 人 , 是 在 中 年 的 時 期 就 轉 向 死 亡 的 人 , 像 這 種 人 , 也 是
十 個 人 當 中 , 佔 有 三 個 。
夫 何 故 。 以 其 生 生 之 厚 。
白 話 注 解 : 為 什 麼 會 這 樣 呢 ? 就 是 因 為 這 種 人 他 嗜 慾 太 深 了 , 自 奉 太 厚 了 ,
常 常 因 謀 求 衣 食 而 勞 累 了 生 命 , 所 以 反 而 傷 了 生 命 , 因 此 很 早 就 歸 向 死 亡 之 路
了 。
蓋 聞 善 攝 生 者 。
白 話 注 解 : 但 是 聽 說 很 會 攝 養 生 命 的 人 , 這 種 人 大 概 十 個 人 之 中 , 還 不 到
一 個 人 吧 ! 這 種 人 他 了 解 真 正 的 生 死 之 道 , 所 以 他 不 屬 於 生 , 也 不 屬 於 死 , 他
超 越 了 生 死 的 假 相 , 所 以 他 生 在 世 也 不 感 到 可 喜 , 就 是 死 了 也 不 會 悲 哀 , 因 為
他 已 領 悟 到 ,「 真 我 的 生 命 」 是 不 生 也 是 不 死 的 。
陸 行 不 遇 兕 虎 。
白 話 注 解 : 所 以 這 種 人 在 陸 地 上 走 的 時 候 , 好 像 不 會 遇 到 一 些 犀 牛 老 虎 之
類 的 野 獸 , 就 是 遇 到 了 這 些 野 獸 也 不 會 去 傷 害 他 , 這 是 為 什 麼 呢 ? 因 為 聖 人 慈
懷 愛 物 , 不 傷 害 萬 物 , 就 好 像 動 物 園 的 園 丁 一 樣 , 他 了 解 動 物 的 心 , 動 物 了 解
他 的 心 , 所 以 就 不 會 被 傷 害 了 。
入 軍 不 被 甲 兵 。
白 話 注 解 : 而 且 這 種 人 即 使 走 入 了 戰 場 , 也 是 出 入 無 妨 的 , 因 為 一 個 有 聖
德 的 人 , 不 但 是 將 軍 敬 畏 祂 , 連 兵 卒 都 敬 畏 祂 。
兕 無 所 投 其 角 。
白 話 注 解 : 因 此 以 上 所 說 的 , 犀 牛 雖 然 兇 悍 , 卻 不 以 角 去 攻 擊 他 。

虎 無 所 措 其 爪 。
白 話 注 解 : 老 虎 雖 然 勇 猛 , 可 是 看 了 這 種 人 , 爪 子 也 好 像 失 去 了 作 用 一 般 。
兵 無 所 容 其 刃 。
白 話 注 解 : 連 兵 卒 作 戰 的 刀 器 , 看 到 這 種 人 , 也 都 不 知 道 攻 擊 了 。
夫 何 故 。
白 話 注 解 : 這 是 什 麼 原 因 呢 ?
以 其 無 死 地 。
白 話 注 解 : 就 是 因 為 聖 人 早 已 把 生 命 託 付 給 天 地 了 , 因 此 他 把 「 假 我 」 的
肉 體 早 已 看 空 了 , 在 「 我 空 」 之 下 , 豈 有 死 亡 之 理 呢 , 所 以 也 就 沒 有 所 謂 的 仇
視 與 野 獸 這 類 的 敵 人 , 因 為 他 已 把 萬 物 看 成 一 體 了 。
尊 貴 章 第 五 十 一 ( 道 體 的 德 性 )
道 生 之 。
白 話 注 解 :「 道 」 為 萬 物 之 母 , 所 以 萬 物 皆 從 道 體 中 而 生 的 , 但 是 萬 物 生 出
來 以 後 。
德 蓄 之 。
白 話 注 解 : 還 要 以 「 德 」 去 滋 潤 它 , 這 個 「 德 」 就 是 天 地 中 的 陽 和 之 氣 ,
這 個 陽 和 之 氣 能 夠 蘊 育 萬 物 使 它 成 長 。
物 形 之 。
白 話 注 解 : 成 長 以 後 , 才 有 種 種 的 萬 物 , 可 是 這 些 萬 物 , 本 來 就 是 由 無 形
的 「 道 」 所 生 的 , 與 無 形 天 地 之 「 德 」 培 育 而 成 的 。 所 以 我 們 看 到 這 些 有 形 的
萬 物 之 後 才 知 無 形 道 德 的 偉 大 。
勢 成 之 。
白 話 注 解 : 但 是 在 萬 物 生 長 以 後 , 如 果 沒 有 四 季 寒 暑 的 更 替 , 陰 陽 的 互 換
交 流 , 則 雖 生 長 了 萬 物 , 也 不 能 使 萬 物 趨 於 成 熟 , 所 以 勢 之 所 在 , 就 有 陽 春 之
氣 的 培 物 及 寒 秋 之 氣 的 逼 物 , 這 些 四 時 的 代 謝 。
是 以 萬 物 。 莫 不 尊 道 而 貴 德 。
白 話 注 解 : 所 以 萬 物 沒 有 不 尊 崇 「 道 」 及 貴 重 「 德 」 的 。
道 之 尊 。 德 之 貴 。 夫 莫 之 命 。 而 常 自 然 。
白 話 注 解 : 但 是 「 道 」 雖 然 偉 大 ,「 德 」 雖 是 尊 貴 , 卻 不 以 偉 大 與 尊 貴 而 自

命 不 凡 , 仍 然 以 自 然 處 之 , 可 是 它 這 樣 的 自 然 處 之 , 反 而 得 到 永 恒 自 然 的 尊 貴 。
故 道 生 之 。 德 蓄 之 。 長 之 。 育 之 。 成 之 。 熟 之 。 養 之 。 覆 之 。
白 話 注 解 : 所 以 「 道 」 生 了 萬 物 ,「 德 」 滋 潤 了 萬 物 , 讓 它 們 長 大 , 又 給 它
們 撫 育 , 又 讓 它 們 自 立 長 成 , 又 讓 它 們 成 熟 , 這 些 長 養 與 覆 護 的 大 恩 。
生 而 不 有 。 為 而 不 恃 。 長 而 不 宰 。
白 話 注 解 :「 道 」 還 不 以 為 自 有 , 像 這 些 大 有 作 為 的 事 , 它 還 是 不 仗 恃 自 己
的 能 力 , 雖 然 是 萬 物 之 主 , 但 是 它 仍 然 不 以 主 宰 為 自 居 。
是 謂 玄 德 。
白 話 注 解 : 所 以 「 道 」 實 在 是 具 有 極 深 極 遠 的 至 德 呀 !
守 母 章 第 五 十 二 ( 道 的 本 源 )
天 下 有 始 。 以 為 天 下 母 。
白 話 注 解 : 天 地 萬 物 都 有 它 的 本 源 , 這 個 本 源 就 是 「 道 」,「 道 」 創 造 天 地
萬 物 , 所 以 「 道 」 是 天 地 萬 物 之 母 。
既 得 其 母 。 以 知 其 子 。
白 話 注 解 : 既 然 知 道 天 地 萬 物 是 「 道 」 之 所 生 , 就 知 曉 「 道 」 為 母 , 物 為
子 ,「 道 」 為 體 , 物 為 用 , 所 以 現 在 的 人 只 知 物 而 不 知 「 道 」, 是 背 道 而 馳 呀 !
既 知 其 子 。 復 守 其 母 。 歿 身 不 殆 。
白 話 注 解 : 因 此 當 你 認 識 這 個 「 道 」 以 後 , 就 要 秉 守 這 創 造 天 地 萬 物 的 「 道 」,
就 是 身 亡 的 時 候 , 也 不 會 感 到 恐 怖 與 危 險 , 因 為 你 已 經 回 歸 到 「 道 」 的 母 懷 中
了 。
塞 其 兌 。
白 話 注 解 : 所 以 , 如 果 不 想 讓 精 、 氣 、 神 外 馳 , 就 要 塞 住 了 人 的 慾 望 之 口 。
閉 其 門 。
白 話 注 解 : 閉 住 了 人 的 六 賊 之 門 。 此 六 賊 之 門 , 就 是 「 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、
身 、 意 」。
終 身 不 勤 。
白 話 注 解 : 修 道 之 人 , 如 果 能 塞 閉 慾 望 之 口 與 六 賊 之 門 , 則 一 輩 子 受 用 不
盡 , 不 必 動 用 多 大 的 勤 勞 , 自 然 可 以 成 就 大 道 的 。

開 其 兌 。 濟 其 事 。 終 身 不 救 。
白 話 注 解 : 否 則 終 身 不 知 閉 住 這 聲 色 貨 利 之 門 。 只 知 仗 恃 自 己 的 才 能 , 而
喪 心 爭 鬥 於 紅 塵 之 中 。 那 就 不 可 救 藥 了 。
見 小 曰 明 。
白 話 注 解 : 因 此 能 夠 察 覺 微 小 事 物 的 人 , 才 是 明 白 大 道 的 人 。
守 柔 曰 強 。
白 話 注 解 : 能 夠 守 著 柔 弱 之 道 的 人 , 才 是 真 正 強 勝 之 人 。
用 其 光 。 復 歸 其 明 。 無 遺 身 殃 。
白 話 注 解 : 但 是 明 白 大 道 還 是 不 夠 的 , 仍 然 須 要 迴 光 返 照 , 使 得 心 德 內 外
相 應 , 這 樣 才 能 歸 於 靈 明 覺 悟 之 中 。
是 謂 習 常 。
白 話 注 解 : 能 夠 這 樣 做 的 人 , 就 能 達 到 身 心 無 掛 , 安 然 自 得 了 , 更 可 說 是
實 行 大 道 已 經 習 慣 了 。
大 道 章 第 五 十 三 ( 大 道 之 行 )
使 我 介 然 有 知 。 行 於 大 道 。 惟 施 是 畏 。
白 話 注 解 : 假 使 我 有 一 些 智 慧 , 要 行 於 大 道 的 話 , 還 須 要 小 心 謹 慎 , 因
為 不 小 心 的 話 , 還 恐 怕 會 走 入 歧 途 末 路 之 中 呀 ! 這 為 什 麼 呢 ?
大 道 甚 夷 。 而 民 好 徑 。
白 話 注 解 : 因 為 我 看 到 了 大 道 本 來 就 很 平 坦 的 , 很 寬 大 的 。 可 是 偏 偏 有
些 貪 妄 的 人 , 他 喜 歡 尋 找 小 路 走 , 這 樣 的 結 果 不 但 無 益 , 反 而 害 了 自 己 , 這 些
都 留 給 我 很 大 的 警 惕 !
朝 甚 除 。
白 話 注 解 : 就 以 一 些 當 朝 的 文 武 百 官 , 為 譬 喻 吧 ! 朝 綱 都 已 經 保 不 住 了 。
田 甚 蕪 。
白 話 注 解 : 百 姓 的 田 地 也 都 已 經 荒 蕪 了 。
倉 甚 虛 。
白 話 注 解 : 倉 庫 的 稻 米 也 已 經 快 要 沒 有 了 。
服 文 采 。

白 話 注 解 : 但 是 還 帶 著 明 亮 的 利 劍 , 來 誇 耀 自 己 的 強 悍 。
厭 飲 食 。
白 話 注 解 : 不 但 如 此 , 更 是 一 心 追 求 美 餐 , 美 酒 來 吃 喝 享 受 。
貨 財 有 餘 。
白 話 注 解 : 而 且 只 顧 自 己 的 財 貨 有 餘 , 更 不 去 接 濟 別 人 。
是 謂 盜 跨 。
白 話 注 解 : 像 這 種 人 , 不 就 像 極 了 惡 人 的 作 為 嗎 ?
非 道 也 哉 。
白 話 注 解 : 所 以 像 這 樣 的 作 為 實 在 很 不 合 乎 大 道 的 。
善 建 章 第 五 十 四 ( 德 的 餘 蔭 )
善 建 者 不 拔 。 善 抱 者 不 脫 。
白 話 注 解 : 天 地 之 間 , 如 果 建 立 有 形 的 東 西 , 容 易 被 拔 去 , 購 置 有 形 的 物
品 , 容 易 被 取 走 , 因 此 唯 有 善 於 建 立 道 德 的 人 , 才 不 容 易 被 拔 去 , 不 容 易 被 取
走 , 這 為 什 麼 呢 ? 因 為 道 德 是 建 立 於 無 形 的 心 中 , 所 以 沒 有 形 體 讓 力 量 拔 去 ,
也 沒 有 其 他 力 量 , 能 讓 無 形 的 道 德 脫 落 。
子 孫 祭 祀 不 輟 。
白 話 注 解 : 所 以 能 夠 在 生 的 時 候 , 行 乎 道 德 的 人 , 他 死 了 之 後 , 仍 然 有 社
稷 宗 廟 , 讓 子 子 孫 孫 祭 祀 , 代 代 相 傳 不 絕 。
修 之 於 身 。 其 德 乃 真 。
白 話 注 解 : 因 為 他 的 德 , 實 行 於 身 , 所 以 他 的 善 德 , 才 有 如 此 的 完 美 。
修 之 於 家 。 其 德 乃 餘 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 一 個 有 道 德 的 人 , 他 修 德 充 實 於 身 的 話 , 必 能 使 家 人
得 到 德 的 餘 蔭 。
修 之 於 鄉 。 其 德 乃 長 。
白 話 注 解 : 如 果 這 個 有 德 望 的 人 , 德 化 於 鄉 里 之 間 , 則 鄉 里 之 間 必 然 能 夠
得 到 教 化 上 的 長 處 。
修 之 於 國 。 其 德 乃 豐 。
白 話 注 解 : 如 果 德 化 於 國 家 的 話 , 這 個 國 家 也 必 然 會 得 到 興 旺 。

修 之 於 天 下 。 其 德 乃 普 。
白 話 注 解 : 如 果 德 化 於 天 下 的 話 , 也 一 樣 能 夠 感 召 天 下 。
故 以 身 觀 身 。
白 話 注 解 : 因 此 我 明 白 以 上 這 些 道 理 之 後 , 我 就 以 自 己 的 身 心 體 悟 ,
去 觀 察 別 人 的 一 切 作 為 。
以 家 觀 家 。
白 話 注 解 : 以 自 己 的 家 庭 教 化 , 去 觀 察 別 人 的 家 庭 教 化 。
以 鄉 觀 鄉 。
白 話 注 解 : 以 自 己 的 鄉 里 教 化 , 去 觀 察 其 他 的 鄉 里 教 化 。
以 國 觀 國 。
白 話 注 解 : 以 自 己 的 國 家 教 化 , 去 觀 察 其 他 的 國 家 教 化 。
以 天 下 觀 天 下 。
白 話 注 解 : 以 現 在 的 天 下 教 化 , 去 觀 察 未 來 的 天 下 教 化 。
吾 何 以 知 天 下 之 然 哉 。 以 此 。
白 話 注 解 : 所 以 我 何 以 知 道 天 下 的 變 化 情 況 呢 ? 就 是 以 上 的 道 理 推 究 而
得 的 。
含 德 章 第 五 十 五 ( 德 性 深 厚 的 人 )
含 德 之 厚 。 比 於 赤 子 。
白 話 注 解 : 包 含 德 性 深 厚 的 人 , 就 好 像 天 真 無 邪 的 嬰 兒 一 樣 , 那 麼 的 無 知
無 識 , 那 麼 的 順 天 自 然 。
毒 蟲 不 螫 。 猛 獸 不 據 。 攫 鳥 不 撙 。
白 話 注 解 : 所 以 毒 蟲 要 螫 他 , 他 也 不 怕 。 猛 獸 要 傷 害 他 , 他 也 不 怕 。 兇 惡
的 野 鳥 要 撲 抓 他 , 他 也 不 怕 。 因 為 他 毫 無 傷 人 之 心 , 亦 無 懼 怕 之 意 , 心 靈 中 純
然 物 我 兩 忘 , 那 裏 會 去 顧 忌 , 毒 蟲 之 螫 , 猛 獸 之 害 , 以 及 野 鳥 的 撲 抓 呢 ?
骨 弱 筋 柔 而 握 固 。
白 話 注 解 : 別 小 看 這 些 嬰 兒 , 雖 然 筋 骨 柔 弱 , 可 是 當 他 握 起 小 拳 來 , 卻 是
非 常 的 硬 朗 。

未 知 牝 牡 之 合 而 朘 作 。
白 話 注 解 : 他 雖 然 不 懂 得 男 女 之 間 的 情 慾 , 更 不 懂 雌 雄 之 間 的 交 合 , 可 是
他 的 真 陽 之 物 , 卻 能 經 常 勃 起 。
精 之 至 也 。
白 話 注 解 : 這 就 是 他 的 真 精 已 達 到 極 點 的 表 現 啊 !
終 日 號 而 不 嗄 。 和 之 至 也 。
白 話 注 解 : 你 看 他 終 日 的 號 哭 , 但 是 聲 音 仍 不 沙 啞 , 這 就 是 他 保 守 太 和 之
氣 , 已 達 到 極 致 的 表 現 啊 !
知 和 曰 常 。
白 話 注 解 : 因 此 由 以 上 的 舉 動 , 我 們 可 以 知 道 , 赤 子 之 心 , 不 但 不 怕 外 物
的 傷 害 , 況 且 骨 弱 而 握 拳 固 , 無 知 而 陽 舉 堅 , 哭 叫 而 不 嘶 啞 , 這 些 表 現 , 就 可
知 嬰 兒 他 保 全 了 太 和 之 氣 , 而 我 們 不 能 保 持 這 些 太 和 之 氣 , 就 是 我 們 慾 心 動 而
神 亂 , 嗔 心 動 而 氣 耗 , 情 慾 動 而 精 散 , 這 就 是 我 們 不 能 返 回 先 天 真 常 之 道 的 原
因 啊 !
知 常 曰 明 。
白 話 注 解 : 如 果 能 夠 知 道 真 常 之 道 的 人 , 可 算 是 明 白 誰 是 「 真 我 」 的 人 ,
能 夠 明 白 「 真 我 」 的 人 , 他 的 心 自 然 能 夠 像 秋 天 的 月 那 麼 明 亮 , 像 晴 天 中 的 潭
水 那 樣 明 淨 。 所 以 , 這 種 人 , 也 是 明 智 的 人 。
益 生 曰 祥 。
白 話 注 解 : 這 種 人 , 也 自 然 知 道 , 保 養 先 天 太 和 之 氣 , 以 增 益 長 生 之 道 ,
能 夠 增 益 長 生 之 道 的 人 , 就 是 吉 祥 的 人 了 。
心 使 氣 曰 強 。
白 話 注 解 : 但 是 , 現 代 的 人 , 往 住 不 去 保 固 先 天 的 元 氣 , 反 而 妄 動 暴 躁 ,
自 以 為 很 剛 強 的 樣 子 , 其 實 這 都 是 不 對 的 舉 動 。
物 壯 則 老 。
白 話 注 解 : 因 為 你 妄 動 暴 躁 , 這 都 是 勉 強 的 行 為 , 勉 強 的 行 為 , 總 是 支 持
不 久 , 支 持 不 久 , 就 好 像 萬 物 的 強 壯 , 就 會 老 了 , 老 了 不 是 早 日 邁 向 死 亡 之 道
嗎 ?
是 謂 不 道 。 不 道 早 已 。
白 話 注 解 : 所 以 這 都 是 不 合 乎 「 道 」 的 舉 動 呀 ! 不 合 乎 「 道 」 的 舉 動 , 就
要 早 日 自 我 滅 亡 了 。

道 貴 章 第 五 十 六 ( 悟 道 的 人 )
知 者 不 言 。
白 話 注 解 : 真 正 悟 到 「 道 」 的 人 , 心 與 道 合 , 可 是 卻 難 以 用 言 語 表 達 , 就
像 釋 佛 所 說 :「 無 法 可 說 , 是 名 說 法 。」 達 摩 祖 師 所 說 :「 達 摩 東 來 一 字 無 ,
全 憑 心 意 用 工 夫 , 若 要 紙 上 尋 佛 法 , 筆 尖 醮 乾 洞 庭 湖 。」 可 見 「 道 」 是 如 何 的 微
妙 了 。
言 者 不 知 。
白 話 注 解 : 可 是 偏 有 一 些 好 炫 耀 自 己 的 人 , 喜 歡 在 大 庭 廣 眾 , 高 談 闊 論 ,
行 為 乖 張 , 高 傲 自 取 , 其 實 這 種 人 , 反 而 是 不 知 「 道 」 的 人 。
塞 其 兌 。
白 話 注 解 : 所 以 有 道 的 人 , 他 首 先 塞 住 了 他 的 口 舌 紛 爭 。
閉 其 門 。
白 話 注 解 : 關 閉 他 七 情 ( 喜 、 怒 、 哀 、 樂 、 愛 、 惡 、 慾 ) 六 慾 ( 色 、 聲 、
香 、 味 、 觸 、 法 ) 之 門 。
挫 其 銳 。
白 話 注 解 : 折 挫 他 鋒 芒 又 高 傲 的 銳 氣 。
解 其 紛 。
白 話 注 解 : 這 一 切 才 是 解 脫 紛 擾 煩 惱 的 方 法 。
和 其 光 。
白 話 注 解 : 同 時 有 德 之 人 , 他 毫 無 高 傲 之 心 , 就 是 有 功 於 眾 生 , 可 是 他 的
心 與 眾 生 的 心 , 仍 然 能 夠 像 燈 光 與 燈 光 在 一 起 的 時 候 , 那 樣 的 混 合 。
同 其 塵 。
白 話 注 解 : 那 樣 的 不 矜 奇 , 不 立 異 , 不 粉 飾 , 隨 俗 同 塵 。
是 謂 玄 同 。
白 話 注 解 : 他 的 作 為 沒 有 一 點 特 殊 的 地 方 , 使 人 感 到 特 別 , 反 而 與 人 共 同
相 處 。
故 不 可 得 而 親 。
白 話 注 解 : 但 是 這 種 人 , 你 想 親 近 他 , 其 實 是 不 可 能 的 , 因 為 他 心 同 虛 空 ,
是 不 染 情 慾 的 。

亦 不 可 得 而 疏 。
白 話 注 解 : 你 想 疏 遠 他 , 也 是 很 難 的 , 因 為 他 慈 悲 為 懷 , 關 愛 世 人 , 使 人
難 以 拾 棄 他 的 恩 德 。
不 可 得 而 利 。
白 話 注 解 : 你 想 利 益 給 他 , 其 實 也 是 不 可 能 的 , 因 為 他 淡 然 無 慾 , 只 是 抱
著 「 取 之 眾 生 , 用 之 眾 生 」 而 已 。
亦 不 可 得 而 害 。
白 話 注 解 : 你 想 加 害 他 , 也 是 不 可 能 的 , 因 為 他 有 解 脫 之 心 , 能 夠 超 出 生
死 的 假 相 。
不 可 得 而 貴 。
白 話 注 解 : 你 想 貴 重 他 , 也 是 不 可 能 的 , 因 為 他 不 貪 慕 榮 華 富 貴 的 虛 名 地
位 。
亦 不 可 得 而 賤 。
白 話 注 解 : 你 想 輕 賤 他 , 也 是 不 可 能 的 , 因 為 他 心 靈 中 時 時 懷 有 如 瑰 寶 般
的 牟 尼 寶 珠 。
故 為 天 下 貴 。
白 話 注 解 : 因 此 , 外 在 的 形 像 , 以 及 褒 貶 毀 譽 , 都 不 能 打 動 他 本 心 的 自 在 ,
所 以 這 才 是 天 下 最 尊 貴 的 人 了 。
治 國 章 第 五 十 七 ( 治 國 之 道 )
以 正 治 國 。
白 話 注 解 : 治 理 國 家 要 以 正 道 的 方 法 , 不 要 以 奇 巧 的 方 法 。
以 奇 用 兵 。
白 話 注 解 : 只 有 在 用 兵 的 時 候 , 在 不 得 已 的 情 況 下 , 才 用 奇 巧 的 方 法 。
以 無 事 取 天 下 。
白 話 注 解 : 因 為 治 理 天 下 , 要 使 百 姓 平 安 無 事 , 才 可 以 取 得 天 下 百 姓 的 心 。
吾 何 以 知 其 然 哉 。 以 此 。
白 話 注 解 : 我 為 什 麼 知 道 這 個 道 理 呢 ? 就 是 以 下 的 道 理 , 給 我 的 啟 示 。

天 下 多 忌 諱 。 而 民 彌 貧 。
白 話 注 解 : 比 如 , 治 理 國 家 , 如 果 發 佈 禁 忌 太 多 的 政 令 , 就 不 能 便 民 , 人
民 就 無 法 順 利 工 作 , 無 法 順 利 工 作 , 農 工 商 生 產 就 要 少 了 , 所 以 人 民 就 會 越 來
越 貧 窮 。
人 多 利 器 。 國 家 滋 昏 。
白 話 注 解 : 如 果 人 民 擁 有 太 多 利 害 的 殺 人 武 器 , 打 殺 的 事 件 , 自 然 就 多 ,
因 此 , 要 治 理 人 民 , 就 會 愈 感 到 混 亂 。
人 多 伎 巧 。 奇 物 滋 起 。
白 話 注 解 : 如 果 人 民 有 技 巧 的 居 心 時 , 一 些 邪 惡 又 奇 怪 的 事 物 , 就 越 來 越
多 。
法 令 滋 彰 。 盜 賊 多 有 。
白 話 注 解 : 在 法 令 設 得 很 多 的 時 期 , 就 是 道 德 仁 義 失 落 的 時 候 , 道 德 仁 義
失 落 的 時 期 , 盜 賊 恐 怕 就 要 越 多 了 。
故 聖 人 云 。 我 無 為 而 民 自 化 。
白 話 注 解 : 所 以 , 上 古 的 聖 人 曾 說 :「 只 要 我 渾 全 天 理 , 順 天 應 人 , 人 民 就
會 自 我 約 束 , 自 我 導 化 。」
我 好 靜 而 民 自 正 。
白 話 注 解 :「 只 要 我 虛 心 恬 淡 , 不 妄 動 , 不 縱 慾 , 人 民 就 會 自 然 歸 於 清 正 。」
我 無 事 而 民 自 富 。
白 話 注 解 :「 只 要 我 不 施 禁 忌 太 多 的 政 令 去 擾 動 百 姓 的 行 動 與 安 寧 , 就 是 便
民 , 然 後 人 民 自 然 康 富 。」
我 無 欲 而 民 自 樸 。
白 話 注 解 :「 只 要 我 不 貪 慕 享 樂 , 人 民 自 然 也 會 歸 於 純 樸 。」
察 政 章 第 五 十 八 ( 治 國 方 針 )
其 政 悶 悶 。 其 民 淳 淳 。
白 話 注 解 : 治 國 的 方 針 , 若 能 以 寬 大 為 懷 的 胸 襟 , 人 民 反 而 過 得 淳 樸 安 定
知 足 。
其 政 察 察 。 其 民 缺 缺 。
白 話 注 解 : 治 國 的 方 針 , 若 是 私 智 自 用 , 嚴 刑 苛 罰 , 人 民 反 而 狡 詐 多 端 ,

憂 慮 不 安 。
禍 兮 福 所 倚 。
白 話 注 解 : 因 此 , 災 禍 的 裏 面 , 已 經 隱 藏 了 辛 福 的 到 來 , 譬 如 說 , 發 生 過
災 禍 的 人 , 才 知 道 幸 福 的 可 貴 , 因 此 才 知 行 功 立 德 , 去 追 求 永 恒 的 幸 福 之 道 。
福 兮 禍 所 伏 。
白 話 注 解 : 幸 福 的 裏 面 , 也 潛 伏 著 災 禍 , 比 如 說 , 沒 發 生 災 禍 的 人 , 他 不
知 珍 惜 幸 福 , 反 而 為 非 作 歹 , 奢 侈 浪 費 , 造 下 罪 業 , 一 旦 因 緣 成 熟 , 災 禍 就 要
臨 頭 了 。
孰 知 其 極 。 其 無 正 耶 。
白 話 注 解 : 但 是 , 像 這 種 禍 福 循 環 , 物 極 必 反 的 道 理 , 有 誰 能 夠 了 解 他 的
究 竟 , 有 誰 能 在 無 形 中 去 認 識 這 些 真 理 呢 ?
正 復 為 奇 。
白 話 注 解 : 所 以 , 人 心 不 古 , 本 來 是 正 直 的 道 理 , 人 們 卻 認 為 那 是 奇 怪 的
理 論 。
善 復 為 妖 。
白 話 注 解 : 本 來 是 善 的 教 導 , 人 們 卻 認 為 那 是 妖 怪 的 行 為 。
人 之 迷 也 。 其 日 固 久 矣 。
白 話 注 解 : 因 此 , 世 人 迷 昧 於 邪 正 善 惡 分 別 , 這 種 日 子 , 已 經 很 久 了 。
是 以 聖 人 , 方 而 不 割 。
白 話 注 解 : 所 以 , 唯 有 聖 人 , 他 為 人 的 方 針 , 能 夠 在 保 持 方 正 之 中 , 又 沒
有 銳 利 的 稜 角 , 去 割 傷 他 人 。
廉 而 不 劌 。
白 話 注 解 : 他 為 人 清 廉 , 可 是 在 處 事 方 面 又 很 厚 道 , 絕 不 疾 惡 太 嚴 , 或 苛
刻 太 甚 。
直 而 不 肆 。
白 話 注 解 : 他 為 人 正 直 , 可 是 絕 不 直 率 得 過 於 放 肆 。
光 而 不 耀 。
白 話 注 解 : 他 心 性 光 明 , 可 是 絕 不 炫 耀 他 人 , 這 就 是 聖 人 德 性 深 厚 的 原 因
啊 !

長 生 章 第 五 十 九 ( 治 人 事 天 )
治 人 事 天 。 莫 若 嗇 。
白 話 注 解 : 治 理 世 人 , 以 及 事 奉 上 天 , 最 好 的 方 法 , 就 是 精 神 不 妄 洩 。
夫 唯 嗇 。
白 話 注 解 : 因 為 精 神 不 妄 洩 , 就 能 夠 心 德 全 備 , 心 德 全 備 , 就 好 像 回 復 到
自 己 的 本 性 。
是 謂 早 服 。
白 話 注 解 : 像 這 種 事 , 就 像 每 個 人 起 床 之 後 , 要 穿 衣 服 一 樣 , 是 首 要 的 事 。
早 服 謂 之 重 積 德 。
白 話 注 解 : 所 以 起 床 穿 衣 服 , 也 是 我 們 早 已 習 慣 的 事 , 而 且 每 個 人 一 生 當
中 , 都 是 不 斷 的 做 。 我 們 的 德 性 , 如 果 能 像 起 床 穿 衣 服 一 樣 , 累 積 下 來 的 德 性 ,
一 定 是 深 厚 的 。
重 積 德 。 則 無 不 克 。
白 話 注 解 : 一 個 德 性 深 厚 的 人 , 他 要 治 理 人 , 要 事 奉 上 天 , 就 沒 有 不 能 勝
任 的 。
無 不 克 。 則 莫 知 其 極 。
白 話 注 解 : 既 然 是 沒 有 不 能 勝 任 的 , 就 難 以 估 計 他 力 量 的 極 限 !
莫 知 其 極 。 可 以 有 國 。
白 話 注 解 : 像 這 種 力 量 難 以 估 計 的 人 , 也 就 可 以 擔 負 治 理 國 家 的 重 任 了 。
有 國 之 母 。 可 以 長 久 。
白 話 注 解 : 有 這 種 人 來 治 理 國 家 , 就 像 國 家 的 褓 母 一 樣 , 能 夠 率 天 下 以 道 ,
治 理 天 下 當 然 可 以 長 久 了 。
是 謂 深 根 固 蒂 。
白 話 注 解 : 就 好 像 根 深 牢 固 的 樹 , 就 能 結 出 結 實 的 果 子 。
長 生 久 視 之 道 。
白 話 注 解 : 如 果 以 這 個 道 理 , 去 實 行 於 修 身 養 命 方 面 , 這 種 人 無 形 的 生 命 ,
也 可 以 長 久 的 生 存 在 人 們 的 眼 前 , 讓 人 崇 敬 奉 養 朝 拜 , 因 為 治 國 與 修 身 是 一 樣
的 道 理 呀 !

治 大 國 章 第 六 十 ( 純 樸 祥 和 的 世 界 )
治 大 國 若 烹 小 鮮 。
白 話 注 解 : 治 理 大 國 家 , 就 好 像 在 烹 煎 小 魚 一 樣 , 不 能 常 常 去 翻 動 它 , 否
則 就 會 將 一 條 魚 煎 得 破 碎 不 堪 。 治 理 國 家 也 是 一 樣 , 不 要 常 常 去 變 動 政 策 , 否
則 人 民 也 會 因 政 策 的 變 來 變 去 , 而 難 以 適 應 , 感 到 煩 悶 。 所 以 這 都 是 為 政 的 人 ,
因 為 失 去 誠 信 , 使 人 民 對 遵 守 法 律 , 也 失 去 信 心 的 結 果 。
以 道 蒞 天 下 。
白 話 注 解 : 因 此 , 為 政 的 人 , 如 果 能 以 「 道 」 的 無 為 、 清 正 、 誠 信 去 治 理
百 姓 的 話 , 自 然 能 夠 達 到 和 氣 致 祥 的 目 的 。
其 鬼 不 神 。
白 話 注 解 : 連 惡 鬼 的 作 亂 , 也 難 以 顯 出 神 奇 的 靈 應 。
非 其 鬼 不 神 。 其 神 不 傷 民 。
白 話 注 解 : 非 但 惡 鬼 難 以 顯 出 神 奇 的 靈 應 , 就 是 威 靈 的 神 明 , 也 不 會 去 傷
害 人 , 因 為 百 姓 都 是 善 人 , 神 愛 善 人 尤 所 不 及 , 怎 會 去 傷 害 人 呢 ?
非 其 神 不 傷 民 。 聖 人 亦 不 傷 民 。
白 話 注 解 : 所 以 , 非 但 威 靈 的 神 明 不 傷 害 人 , 就 是 聖 人 在 世 的 時 候 , 看 到
人 民 善 氣 祥 和 , 他 也 不 必 慨 嘆 「 人 心 不 古 」, 更 不 必 使 出 ── 浩 然 正 氣 , 去 傷 害
一 些 為 非 作 歹 的 偽 君 子 。
夫 惟 兩 不 相 傷 。 故 德 交 歸 焉 。
白 話 注 解 : 如 果 能 夠 達 到 , 無 形 的 鬼 神 , 與 在 世 的 聖 人 , 都 不 傷 害 人 。 這
就 是 天 下 德 性 感 交 的 時 候 , 也 好 像 天 下 之 人 , 都 回 歸 到 本 來 天 真 與 純 樸 的 世 界
裏 , 那 樣 的 祥 和 與 清 靜 。
為 下 章 第 六 十 一 ( 大 國 謙 卑 , 小 國 謙 恭 )
大 國 者 下 流 。
白 話 注 解 : 大 國 應 該 學 大 海 的 卑 下 自 處 , 雖 是 居 於 下 流 。
天 下 之 交 。
白 話 注 解 : 但 是 唯 有 居 於 下 流 , 才 能 成 為 百 川 眾 流 交 會 的 歸 處 。
天 下 之 牝 。
白 話 注 解 : 就 好 像 天 下 的 雌 性 動 物 。

牝 常 以 靜 勝 牡 。
白 話 注 解 : 常 以 柔 弱 的 靜 定 自 處 , 但 是 卻 能 勝 過 雄 性 動 物 的 剛 強 躁 動 。
以 靜 為 下 。
白 話 注 解 : 這 就 是 以 靜 定 為 下 , 反 而 能 勝 剛 強 躁 動 的 原 因 。
故 大 國 以 下 小 國 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 大 國 若 能 以 謙 卑 自 處 , 更 以 誠 信 有 禮 對 待 小 國 。
則 取 小 國 。 小 國 以 下 大 國 。
白 話 注 解 : 就 可 以 取 得 小 國 的 信 服 , 更 能 取 得 小 國 的 歸 向 之 心 , 小 國 若 能
謙 卑 自 處 , 更 以 誠 信 有 禮 對 待 大 國 。
則 取 大 國 。
白 話 注 解 : 就 能 取 得 大 國 的 信 任 , 更 取 得 大 國 的 崇 敬 之 心 。
故 或 下 以 取 。
白 話 注 解 : 所 以 無 論 是 大 國 謙 下 以 求 小 國 的 信 服 。
或 下 而 取 。
白 話 注 解 : 或 是 小 國 謙 下 以 求 大 國 的 信 任 。
大 國 不 過 欲 兼 蓄 人 。
白 話 注 解 : 大 國 為 政 的 最 終 目 的 , 只 不 過 是 愛 護 天 下 百 姓 , 既 然 天 下 百 姓
皆 是 安 定 純 樸 , 治 理 大 國 的 使 命 , 也 算 是 達 成 了 。
小 國 不 過 。 欲 入 事 人 。
白 話 注 解 : 小 國 治 理 百 姓 的 最 終 目 的 , 不 過 是 願 意 侍 奉 人 民 , 使 其 過 得 平
安 無 事 , 因 此 他 對 大 國 的 要 求 , 也 只 是 希 望 大 國 能 將 小 國 平 等 看 待 而 已 。
兩 者 各 得 其 所 欲 。
白 話 注 解 : 所 以 , 無 論 是 大 國 或 是 小 國 , 如 果 要 達 到 這 種 目 的 , 首 先 就 要
以 謙 卑 自 處 。
故 大 者 宜 為 下 。
白 話 注 解 : 而 且 , 最 要 緊 的 , 就 是 大 國 應 該 首 先 以 謙 卑 低 下 作 為 模 範 , 能
夠 這 樣 天 下 自 然 太 平 了 。

道 奧 章 第 六 十 二 ( 道 的 奧 妙 )
道 者 萬 物 之 奧 。
白 話 注 解 :「 道 」 是 萬 物 之 中 , 最 精 微 最 奧 妙 的 東 西 。
善 人 之 寶 。
白 話 注 解 : 善 人 經 常 視 為 修 身 養 命 的 至 寶 。
不 善 人 之 所 保 。
白 話 注 解 : 就 是 不 善 之 人 , 也 會 依 賴 「 道 」, 來 保 障 自 己 , 例 如 俗 語 說 :「 盜
亦 有 道 。」 就 是 最 佳 的 佐 證 , 可 見 壞 人 有 時 候 , 也 要 仰 仗 「 道 」 來 保 護 自 己 。
美 言 可 以 市 。
白 話 注 解 : 所 以 , 有 時 候 當 你 講 出 一 句 合 於 道 的 至 善 美 言 , 就 可 博 取 別 人
的 欽 佩 。
尊 行 可 以 加 人 。
白 話 注 解 : 這 就 是 說 , 只 要 你 合 於 大 道 行 事 , 有 尊 貴 的 行 持 , 就 能 夠 高 人
一 等 。
人 之 不 善 。
白 話 注 解 : 人 往 住 有 迷 昧 的 時 候 , 而 做 出 不 善 的 事 。
何 棄 之 有 。
白 話 注 解 : 可 是 只 要 你 有 改 過 向 善 的 心 , 誰 不 會 原 諒 你 呢 ? 誰 還 會 遺 棄 你
呢 ? 但 是 最 怕 你 的 懺 悔 之 心 不 誠 , 良 知 不 堅 , 本 性 不 改 , 力 行 不 恒 , 所 以 才 會
自 棄 棄 人 , 為 人 所 棄 。
故 立 天 子 。 置 三 公 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 如 果 你 不 以 道 而 行 , 即 使 得 到 世 間 的 一 切 , 如 擁 有 了
至 上 的 王 位 , 又 設 置 了 文 武 百 官 , 前 呼 後 擁 。
雖 有 拱 壁 以 先 駟 馬 。
白 話 注 解 : 兩 手 又 擁 有 希 世 珍 寶 的 美 玉 , 乘 坐 富 麗 堂 皇 的 馬 車 , 如 此 的 尊
榮 華 貴 。
不 如 坐 進 此 道 。
白 話 注 解 : 還 不 如 體 悟 大 道 , 深 入 道 心 , 來 得 實 在 永 恒 。
古 之 所 以 貴 此 道 為 何 。

白 話 注 解 : 所 以 古 代 的 聖 人 , 才 如 此 的 尊 貴 大 道 。 這 是 為 什 麼 呢 ?
不 日 求 以 得 。
白 話 注 解 : 無 不 是 因 為 , 日 日 求 於 大 道 , 日 日 行 於 大 道 , 如 果 不 這 樣 做 ,
便 要 背 道 而 行 , 就 要 造 下 罪 業 了 。
有 罪 以 免 耶 。
白 話 注 解 : 一 旦 造 下 罪 業 , 難 道 可 以 免 受 因 果 的 懲 罰 嗎 ?
故 為 天 下 貴 。
白 話 注 解 : 所 以 「 道 」 實 在 是 天 下 最 尊 貴 的 了 。
無 難 章 第 六 十 三 ( 聖 人 的 處 事 )
為 無 為 。
白 話 注 解 : 聖 人 處 事 , 不 是 為 了 慾 望 而 處 事 , 也 不 是 為 了 貪 得 而 處 事 , 更
不 是 為 了 私 利 而 處 事 , 純 然 是 為 了 大 公 無 私 而 處 事 。
事 無 事 。
白 話 注 解 : 聖 人 的 行 事 , 不 以 心 機 行 事 , 不 為 功 業 行 事 , 不 為 名 利 行 事 ,
心 性 中 純 然 虛 無 為 懷 而 行 事 。
味 無 味 。
白 話 注 解 : 聖 人 的 品 味 , 不 是 為 了 情 慾 而 品 味 , 不 是 為 了 滿 足 慾 望 而 品 味 ,
更 不 是 為 了 貪 慾 而 品 味 , 純 然 是 以 自 然 淡 泊 無 味 而 品 味 。
大 小 多 少 。
白 話 注 解 : 可 是 凡 人 的 心 靈 欠 缺 , 常 常 以 大 為 小 , 以 多 為 少 , 而 聖 人 的 心
境 就 不 同 了 , 他 心 靈 中 一 切 具 足 , 不 缺 少 一 物 , 因 此 聖 人 能 以 小 為 大 , 以 少 為
多 。
報 怨 以 德 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 的 心 靈 是 萬 德 俱 備 , 心 中 無 怨 。 假 使 有 人 誤 會 他 , 對
他 產 生 憤 恨 的 心 理 , 他 還 能 以 德 報 怨 , 絕 不 懷 有 報 復 之 心 。
圖 難 於 其 易 。
白 話 注 解 : 因 此 , 如 果 你 想 學 聖 人 的 作 為 , 必 先 從 容 易 的 事 做 起 , 能 將 容
易 的 事 做 好 , 才 能 將 困 難 的 事 情 做 好 。

為 大 於 其 細 。
白 話 注 解 : 要 做 大 事 情 也 是 一 樣 , 先 從 細 小 的 事 情 先 做 好 , 能 先 從 細 小 的
事 情 做 好 , 大 的 事 情 才 能 做 好 。
天 下 難 事 。 必 作 於 易 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 要 做 天 下 的 難 事 , 必 先 從 容 易 的 事 情 開 始 。
天 下 大 事 必 作 於 細 。
白 話 注 解 : 要 做 天 下 的 大 事 , 必 先 從 細 小 的 事 情 開 始 。
是 以 聖 人 終 不 為 其 大 。
白 話 注 解 : 因 此 聖 人 他 總 是 先 從 細 小 容 易 的 事 情 開 始 做 起 , 而 不 是 一 下 子 ,
就 想 做 大 事 業 。
故 能 成 其 大 。
白 話 注 解 : 所 以 , 他 最 後 根 基 穩 固 , 終 於 能 成 就 大 事 業 , 可 是 凡 人 他 輕 視
心 性 的 修 養 , 他 們 以 為 那 是 小 事 情 , 但 是 小 事 情 都 做 不 好 , 怎 能 成 就 大 事 業 呢 ?
夫 輕 諾 。 必 寡 信 。
白 話 注 解 : 這 就 好 像 一 個 人 馬 馬 虎 虎 點 頭 答 應 的 事 , 這 個 人 一 定 沒 當 做 一
回 事 , 沒 當 一 回 事 的 答 應 , 必 然 是 缺 少 信 用 的 。
多 易 必 多 難 。
白 話 注 解 : 還 有 如 果 把 事 情 看 得 很 容 易 , 而 且 事 先 一 點 也 不 準 備 的 , 到 時
候 發 生 的 困 難 反 而 越 多 。
是 以 聖 人 猶 難 之 故 終 無 難 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 , 開 始 的 時 候 , 先 把 每 一 件 事 , 都 認 為 困 難 , 事 事 戒
慎 自 己 , 時 時 反 省 自 己 , 最 後 反 而 「 天 下 無 難 事 」 了 。
輔 物 章 第 六 十 四 ( 修 己 治 人 的 方 針 )
其 安 易 持 。
白 話 注 解 : 國 家 安 定 的 時 候 , 為 政 的 人 , 容 易 保 持 治 理 的 大 事 。
其 未 兆 易 謀 。
白 話 注 解 : 為 什 麼 呢 ? 因 為 一 切 紛 亂 的 事 情 還 沒 發 生 的 時 候 , 如 果 有 違 反
正 常 的 事 情 , 剛 要 發 生 , 便 能 一 目 了 然 , 能 夠 一 目 了 然 , 才 容 易 找 出 圖 謀 的 對
策 。

其 脆 易 判 。
白 話 注 解 : 就 好 像 說 , 一 件 事 情 剛 要 形 成 的 開 始 , 總 是 比 較 脆 弱 , 比 較 脆
弱 的 東 西 , 總 是 容 易 分 化 。
其 微 易 散 。
白 話 注 解 : 也 比 如 說 , 微 小 的 東 西 , 容 易 散 失 , 尚 未 凝 結 的 事 物 , 容 易 分
散 。
為 之 於 未 有 。
白 話 注 解 : 所 以 , 要 做 好 一 件 事 , 一 定 要 綢 繆 於 事 情 未 發 展 的 開 始 。
治 之 於 未 亂 。
白 話 注 解 : 治 理 國 家 也 是 一 樣 , 要 在 尚 未 混 亂 之 前 , 就 先 做 好 治 國 的 基 礎 。
合 抱 之 木 。 生 於 毫 末 。
白 話 注 解 : 好 比 , 一 棵 兩 人 合 抱 的 大 樹 木 , 它 的 成 長 , 也 是 從 一 粒 細 小 的
種 子 開 始 萌 芽 。
九 層 之 臺 。 起 於 累 土 。
白 話 注 解 : 一 棟 九 層 樓 高 的 平 台 , 也 是 從 一 畚 箕 一 畚 箕 的 泥 土 累 積 起 來 。
千 里 之 行 。 始 於 足 下 。
白 話 注 解 : 要 走 千 里 的 路 程 , 也 是 要 從 腳 底 踏 出 第 一 步 。
為 者 敗 之 。 執 者 失 之 。
白 話 注 解 : 因 此 行 為 超 出 以 上 過 程 的 人 , 一 定 會 失 敗 的 , 因 為 他 太 執 著 太
任 性 , 太 執 著 太 任 性 的 人 , 就 是 缺 德 , 缺 德 的 人 , 就 會 失 去 一 切 的 。
是 以 聖 人 無 為 。 故 無 敗 。 無 孰 。 故 無 失 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 , 了 解 這 種 道 理 之 後 , 他 就 守 住 渾 全 的 德 性 , 不 與 人
紛 爭 , 也 不 執 著 得 失 之 心 。 既 然 不 執 著 得 失 之 心 , 所 以 也 沒 有 失 落 的 痛 苦 。
民 之 從 事 。 常 幾 於 成 而 敗 之 。
白 話 注 解 : 但 是 世 人 , 常 在 快 要 成 功 的 時 候 , 只 因 一 時 的 鬆 懈 而 遭 到 失 敗 。
慎 終 如 始 。 則 無 敗 事 。
白 話 注 解 : 因 此 能 夠 將 最 後 關 頭 當 做 開 始 一 樣 謹 慎 的 人 , 他 就 不 會 失 敗 。
是 以 聖 人 欲 不 欲 。

白 話 注 解 : 所 以 , 聖 人 所 欲 求 的 , 是 一 般 人 所 不 欲 求 的 。
不 貴 難 得 之 貨 。
白 話 注 解 : 譬 如 聖 人 欲 求 的 是 自 在 解 脫 , 而 不 是 貴 重 的 金 銀 財 寶 。
學 不 學 。
白 話 注 解 : 聖 人 所 學 的 , 是 一 般 人 所 不 喜 歡 學 的 , 好 比 聖 人 所 學 的 是 ──
內 在 生 命 的 哲 學 , 而 不 是 追 求 虛 榮 浮 華 , 賣 弄 心 機 。
復 眾 人 之 所 過 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 他 只 是 想 回 復 到 自 己 的 本 性 良 知 , 提 醒 世 人 不 要 胡 作
非 為 , 違 背 自 己 的 良 知 而 已 。
以 輔 萬 物 之 自 然 。
白 話 注 解 : 這 就 是 聖 人 將 所 要 做 的 事 , 先 去 了 解 , 先 去 實 行 , 然 後 他 才 能
輔 佐 萬 物 回 歸 自 然 純 樸 。
而 不 敢 為 。
白 話 注 解 : 因 此 , 聖 人 他 的 任 務 太 大 了 , 世 人 的 注 目 也 太 深 了 , 所 以 他 更
不 敢 胡 作 非 為 而 亂 了 修 己 治 人 的 方 針 啊 !
玄 德 章 第 六 十 五 ( 回 歸 純 樸 )
古 之 善 為 道 者 。 非 以 明 民 。
白 話 注 解 : 古 時 候 , 了 解 以 「 道 」 治 國 的 人 , 不 教 人 民 鬥 智 機 巧 。
將 之 愚 之 。
白 話 注 解 : 而 教 人 民 純 樸 敦 厚 , 為 什 麼 呢 ?
民 之 難 治 。 以 其 智 多 。
白 話 注 解 : 因 為 國 家 之 所 以 難 以 治 理 , 就 是 人 民 的 智 謀 太 多 。
故 以 智 治 國 。
白 話 注 解 : 所 以 如 果 以 智 謀 來 治 理 國 家 的 人 , 等 於 教 人 民 互 相 鬥 智 , 一 旦
上 下 互 相 鬥 智 , 自 然 兩 敗 俱 傷 , 在 兩 敗 俱 傷 之 下 國 家 就 要 亂 了 。
國 之 賊 。
白 話 注 解 : 因 此 這 種 教 人 民 鬥 智 的 辦 法 , 實 在 是 教 人 民 為 賊 呀 !

不 以 智 治 國 。 國 之 福 。
白 話 注 解 : 反 過 來 說 , 倘 若 在 上 的 人 , 不 以 智 巧 治 國 , 人 心 自 然 純 樸 , 人
民 生 活 自 然 安 定 無 爭 , 這 才 是 國 家 的 福 祉 。
知 此 兩 者 。
白 話 注 解 : 所 以 如 果 有 人 知 道 以 上 兩 種 道 理 的 人 。
亦 楷 式 。 常 知 楷 式 是 謂 玄 德 。
白 話 注 解 : 就 可 成 為 治 理 國 家 的 模 範 , 能 夠 成 為 治 理 國 家 模 範 的 人 , 就 是
有 玄 妙 德 性 的 人 。
玄 德 深 矣 遠 矣 。 與 物 反 矣 。
白 話 注 解 : 當 玄 妙 德 性 發 輝 到 更 深 更 遠 的 時 候 , 在 外 表 看 來 似 乎 與 世 俗 的
軌 道 相 反 。
然 後 乃 至 大 順 。
白 話 注 解 : 其 實 這 正 是 使 人 民 更 歸 於 純 樸 , 歸 於 和 諧 的 妙 境 啊 !
江 海 章 第 六 十 六 ( 謙 卑 低 下 )
江 海 所 以 能 為 百 谷 王 者 。
白 話 注 解 : 汪 洋 的 江 海 之 所 以 能 成 為 百 川 眾 流 之 王 。
以 其 善 下 之 。 故 能 為 百 谷 王 。
白 話 注 解 : 就 是 它 善 於 處 在 低 下 的 地 位 , 使 百 川 眾 流 之 水 , 無 論 淨 穢 , 皆
能 容 納 , 所 以 才 能 成 為 百 川 之 王 。
是 以 聖 人 欲 上 民 。 必 以 言 下 之 。
白 話 注 解 : 聖 人 他 能 夠 高 居 萬 民 之 上 , 就 是 他 心 口 一 致 , 而 且 先 謙 虛 自 己
的 言 語 , 自 稱 為 下 。
欲 先 民 。 必 以 身 後 之 。
白 話 注 解 : 所 以 , 如 果 你 也 想 居 於 別 人 的 先 前 , 那 麼 你 必 須 先 尊 重 所 有 的
人 , 尊 重 所 有 的 人 , 所 有 的 人 才 會 尊 重 你 , 反 之 你 輕 視 所 有 的 人 , 所 有 的 人 就
輕 視 你 。
是 以 聖 人 。 處 上 而 民 不 重 。
白 話 注 解 : 聖 人 就 是 知 道 這 些 道 理 , 所 以 他 雖 然 居 於 上 位 , 可 是 他 處 處 謙

虛 為 懷 , 使 居 於 下 方 的 人 民 , 都 不 感 到 威 重 的 心 理 壓 力 。
處 前 而 民 不 害 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 雖 然 居 於 所 有 人 的 先 前 , 可 是 人 民 會 自 然 的 崇 敬 , 不
會 去 嫉 忌 他 , 或 是 加 害 他 。
是 以 天 下 樂 推 而 不 厭 。
白 話 注 解 : 而 且 天 下 的 人 都 樂 於 推 舉 他 , 而 不 討 厭 他 。
以 其 不 爭 。 故 天 下 莫 能 與 之 爭 。
白 話 注 解 : 這 就 是 他 不 與 人 相 爭 , 所 以 天 下 人 也 就 沒 有 人 能 勝 過 他 了 。
三 寶 章 第 六 十 七 ( 慈 祥 的 愛 心 )
天 下 皆 謂 我 道 大 。 似 不 肖 。
白 話 注 解 : 天 下 人 都 說 :「 我 把 『 道 』 講 很 大 , 其 實 看 不 出 『 道 』 有 什 麼 能
力 , 根 本 不 像 很 大 的 樣 子 。」
夫 唯 大 。 故 似 不 肖 。 若 肖 。
白 話 注 解 : 不 錯 ! 就 因 為 「 道 」 很 大 , 所 以 才 不 像 任 何 東 西 , 如 果 它 像 某
一 種 東 西 的 時 候 。
久 矣 其 細 也 夫 。
白 話 注 解 : 豈 不 是 很 久 以 前 就 被 人 認 為 那 是 一 件 很 細 小 的 東 西 嗎 ?
我 有 三 寶 。 持 而 保 之 。
白 話 注 解 : 但 是 在 修 身 處 事 方 面 ,
你 的 身 中 之 「 道 」 了 。
我 有 三 項 要 訣 , 只 要 你 持 有 它 , 就 是
一 曰 慈 。 二 曰 儉 。 三 曰 不 敢 為 天 下 先 。
白 話 注 解 : 那 就 是 第 一 ── 慈 祥 的 愛 心 。 第 二 ── 節 儉 純 樸 。 第 三 ── 不
敢 自 高 、 自 傲 、 居 於 別 人 的 先 前 。
夫 慈 故 能 勇 。
白 話 注 解 : 因 為 慈 愛 才 能 產 生 勇 氣 , 就 好 比 一 位 母 親 , 為 了 兒 子 的 生 活 ,
就 必 須 背 負 自 己 責 任 的 勇 氣 , 這 就 是 慈 愛 所 發 輝 的 勇 氣 。

儉 故 能 廣 。
白 話 注 解 : 因 為 節 儉 自 己 的 精 神 不 妄 洩 , 所 以 才 能 精 神 飽 滿 , 使 先 天 之 氣
運 轉 ,「 五 氣 朝 元 」,「 三 花 聚 頂 」, 元 神 復 位 , 然 後 天 地 任 我 遨 遊 , 更 能 發 輝 廣
大 的 救 人 救 世 的 大 事 業 。
不 敢 為 天 下 先 。 故 能 成 器 長 。
白 話 注 解 : 因 為 謙 虛 卑 下 的 美 德 , 才 能 受 人 尊 敬 擁 戴 , 像 這 種 德 性 的 發 揮 ,
正 是 大 器 晚 成 的 寫 照 。
今 捨 其 慈 且 勇 。
白 話 注 解 : 可 是 現 在 有 人 捨 棄 了 慈 祥 的 愛 心 , 而 好 勇 鬥 狠 , 且 好 出 風 頭 。
捨 其 儉 且 廣 。
白 話 注 解 : 捨 棄 了 節 儉 純 樸 , 而 荒 淫 無 度 , 且 浪 費 光 陰 。
捨 其 後 且 先 。
白 話 注 解 : 捨 棄 了 謙 虛 退 讓 , 而 好 爭 好 鬥 , 且 瞧 不 起 人 。
死 矣 。
白 話 注 解 : 像 這 種 人 , 就 是 自 己 想 要 快 一 點 邁 向 死 亡 之 路 了 。
夫 慈 。 以 戰 則 勝 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 抱 著 天 性 慈 祥 的 正 氣 , 才 是 永 恒 的 勇 氣 , 此 種 勇 氣 ,
才 有 真 實 的 力 量 , 以 此 種 力 量 去 對 付 逞 強 邪 惡 之 輩 的 擾 亂 , 才 能 得 到 真 正 的 勝
利 。
以 守 則 固 。 天 將 救 之 。 以 慈 衛 之 。
白 話 注 解 : 而 且 以 慈 愛 來 防 守 , 就 能 得 到 鞏 固 , 因 為 慈 愛 本 是 上 天 所 賦 的
本 性 , 盡 到 天 賦 的 本 性 , 天 下 之 人 , 就 會 擁 護 愛 戴 , 能 夠 得 到 擁 護 愛 戴 , 在 上
位 的 人 自 然 能 夠 得 到 鞏 固 的 支 持 了 。
不 爭 章 第 六 十 八 ( 最 佳 的 勇 士 )
善 為 士 者 不 武 。
白 話 注 解 : 最 佳 的 勇 士 , 絕 不 會 誇 張 自 己 的 武 力 , 也 不 會 逞 強 好 鬥 , 更 不
會 顯 出 凶 狠 的 樣 子 。
善 戰 者 不 怒 。
白 話 注 解 : 最 好 的 戰 士 , 是 時 時 保 持 太 和 之 氣 , 以 及 養 精 蓄 銳 , 絕 不 會 輕
易 就 暴 躁 發 怒 。

善 勝 敵 者 不 與 。
白 話 注 解 : 最 會 打 勝 仗 的 將 帥 , 是 最 不 想 要 宣 佈 和 敵 人 交 鋒 打 戰 , 如 果 宣
佈 與 敵 人 交 鋒 打 戰 , 也 是 為 了 早 日 和 平 著 想 。
善 用 人 者 為 之 下 。
白 話 注 解 : 最 會 用 人 的 長 官 , 常 常 關 懷 部 下 , 為 部 下 著 想 , 如 此 的 信 誠 關
照 , 才 能 讓 部 下 信 服 擁 戴 。
是 謂 不 爭 之 德 。
白 話 注 解 : 以 上 這 些 都 是 不 與 人 相 爭 的 美 德 。
是 謂 用 人 之 力 。 是 謂 配 天 。 古 之 極 。
白 話 注 解 : 也 是 用 人 的 真 正 力 量 , 這 就 是 配 合 天 地 之 德 , 順 其 古 道 , 所 表
現 的 極 致 呀 !
用 兵 章 第 六 十 九 ( 真 正 的 勝 利 )
用 兵 有 言 。 吾 不 敢 為 主 而 為 客 。 不 敢 進 寸 而 退 尺 。
白 話 注 解 : 軍 事 家 有 一 句 箴 言 :「 我 不 敢 主 動 先 向 對 方 挑 戰 , 只 有 在 對 方 已
經 開 始 攻 擊 的 情 況 下 , 才 起 而 應 戰 。 我 不 敢 以 殘 暴 好 殺 之 心 , 去 爭 強 爭 霸 , 我
只 想 保 全 固 有 的 國 土 , 使 戰 爭 早 日 平 靜 。」
是 謂 行 無 行 。
白 話 注 解 : 像 這 樣 的 打 仗 , 雖 然 國 軍 士 氣 高 昂 , 可 是 卻 沒 有 殺 氣 騰 騰 的 兇
惡 。
攘 無 臂 。
白 話 注 解 : 雖 然 高 舉 著 臂 膀 , 高 呼 著 口 號 , 可 是 卻 沒 有 凶 殘 暴 虐 的 模 樣 .
仍 無 敵 。
白 話 注 解 : 雖 然 互 相 打 仗 , 可 是 卻 沒 有 不 共 戴 天 的 深 仇 , 要 懷 恨 在 心 , 因
此 這 種 人 , 不 是 為 了 好 殺 好 戰 而 打 仗 , 只 是 為 了 正 義 , 為 了 和 平 而 打 仗 , 像 這
種 慈 愛 光 輝 的 打 仗 , 才 能 使 軍 民 全 心 全 力 以 赴 , 也 是 勝 利 的 象 徵 。
執 無 兵 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 這 種 戰 爭 雖 然 手 裏 拿 著 兵 器 , 可 是 , 這 正 是 正 義 之 手 ,
不 是 殺 人 的 兇 手 。

禍 莫 大 於 輕 敵 。
白 話 注 解 : 災 禍 的 發 生 , 都 是 好 戰 好 殺 的 人 , 所 引 起 的 。 而 這 種 人 也 是 過
份 輕 敵 的 人 , 殊 不 知 輕 視 敵 人 , 就 是 失 敗 的 主 因 , 因 為 再 小 的 國 家 , 只 要 全 國
上 下 , 團 結 一 致 , 軍 民 同 心 , 這 種 力 量 的 力 , 就 遠 勝 於 兇 殘 暴 虐 的 好 戰 之 軍 ,
為 什 麼 呢 ? 因 為 一 個 是 順 天 行 事 , 一 個 是 逆 天 行 事 , 差 別 就 在 於 此 。
輕 敵 則 幾 喪 吾 寶 。
白 話 注 解 : 因 此 輕 敵 的 人 , 就 會 失 去 「 陸 拾 柒 章 」 所 講 的 慈 愛 , 節 儉 , 不
敢 為 天 下 先 。 這 三 項 寶 貝 , 失 去 這 三 項 寶 貝 , 以 國 家 來 說 等 於 失 去 國 家 的 命 脈 。
故 抗 兵 相 加 。 哀 者 勝 矣 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 不 以 好 殺 好 戰 去 打 仗 , 而 以 順 天 行 事 悲 憫 蒼 生 才 出 戰
的 國 家 , 它 到 最 後 , 才 能 得 到 真 正 的 勝 利 。
懷 玉 章 第 七 十 ( 我 的 言 論 )
吾 言 甚 易 知 。 甚 易 行 。
白 話 注 解 : 我 的 言 論 , 實 在 很 簡 單 , 你 們 應 該 容 易 了 解 , 而 且 又 容 易 做 到
才 對 。
天 下 莫 能 知 。 莫 能 行 。
白 話 注 解 : 可 是 現 在 天 下 的 人 , 本 性 已 經 迷 昧 了 , 所 以 才 不 了 解 我 的 「 道 」,
又 難 以 遵 照 我 的 「 道 」 去 做 。
言 有 宗 。 事 有 君 。
白 話 注 解 : 因 為 我 所 說 的 言 論 , 都 有 個 宗 旨 , 我 所 說 的 事 情 , 也 都 有 個 含
意 。
夫 唯 無 知 。 是 以 不 我 知 。
白 話 注 解 : 可 是 你 們 就 不 了 解 這 些 宗 旨 , 又 不 了 解 這 些 含 意 , 這 都 是 你 們
受 到 耳 目 見 聞 所 染 已 久 的 原 因 , 所 以 才 不 知 道 我 所 說 的 話 , 更 不 知 道 我 所 講 的
道 理 , 更 不 了 解 我 的 心 意 。
知 我 者 希 。 則 我 貴 矣 。
白 話 注 解 : 因 此 , 真 正 了 解 我 「 道 」 的 人 , 的 確 太 少 了 , 大 概 是 我 所 說 的
「 道 」 太 珍 貴 了 吧 !
是 以 聖 人 被 褐 懷 玉 。
白 話 注 解 : 因 此 聖 人 就 好 像 一 位 ── 身 外 披 著 破 舊 衣 服 的 人 , 可 是 身 內 卻
懷 有 寶 玉 , 別 人 怎 麼 會 知 道 呢 ?

不 病 章 第 七 十 一 ( 知 與 不 知 )
知 。 不 知 。 上 。
白 話 注 解 : 已 經 了 解 「 道 」, 卻 認 為 自 己 還 不 了 解 「 道 」 的 人 , 是 真 正 了 解
「 道 」 的 上 等 人 。
不 知 。 知 。 病 。
白 話 注 解 : 尚 未 了 解 「 道 」, 就 志 得 意 滿 , 而 且 還 自 吹 自 擂 , 自 以 為 了 解 「 道 」
的 人 , 就 是 得 了 高 傲 誇 張 的 病 症 。
夫 唯 病 病 。 是 以 不 病 。
白 話 注 解 : 唯 有 先 知 先 覺 的 人 , 了 解 高 傲 誇 張 是 一 種 病 , 所 以 以 後 , 才 不
會 再 犯 上 這 種 病 。
聖 人 不 病 。 以 其 病 病 。
白 話 注 解 : 聖 人 就 是 這 種 人 , 所 以 聖 人 就 沒 有 這 種 病 , 因 為 他 知 道 高 傲 自
取 是 一 種 病 , 所 以 聖 人 就 不 患 這 種 病 了 。
畏 威 章 第 七 十 二 ( 愛 惜 自 我 )
民 不 畏 威 。 則 大 威 至 。
白 話 注 解 : 做 什 麼 事 , 都 胡 作 非 為 , 而 且 又 毫 無 畏 懼 的 人 , 比 較 大 的 災 禍 ,
很 快 就 要 降 臨 , 這 正 是 自 尋 的 罪 惡 之 途 , 也 是 自 尋 的 毀 滅 之 路 。
無 狹 其 所 居 。
白 話 注 解 : 因 此 你 們 不 要 把 你 以 後 的 去 路 , 狹 窄 起 來 , 應 該 要 開 闊 你 的 心
胸 , 就 好 像 四 海 之 內 皆 兄 弟 , 無 處 不 是 我 的 居 所 , 無 處 不 是 我 的 歸 處 一 樣 的 廣
闊 。
無 厭 其 所 生 。
白 話 注 解 : 而 且 你 們 不 要 厭 棄 「 真 我 」, 應 該 趕 快 去 修 身 立 命 , 使 「 真 我 」,
不 生 不 死 , 不 來 不 去 , 自 在 解 脫 。
夫 唯 不 厭 。 是 以 不 厭 。
白 話 注 解 : 因 為 唯 有 這 樣 不 厭 棄 自 己 的 「 真 我 」, 天 地 萬 物 , 也 才 不 厭 棄 你 。
是 以 聖 人 自 知 不 自 見 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 只 求 明 心 見 性 , 而 不 受 外 在 的 一 切 蒙 敝 本 性 。

自 愛 不 自 貴 。
白 話 注 解 : 這 就 是 聖 人 愛 惜 「 真 我 」 的 大 生 命 , 不 受 因 果 輪 迴 的 拘 束 , 因
此 他 不 貴 重 身 外 的 榮 華 富 貴 , 以 及 人 間 的 虛 情 假 愛 。
故 去 彼 取 此 。
白 話 注 解 : 這 就 是 聖 人 看 輕 假 身 , 而 求 「 真 我 」 的 解 脫 。
天 網 章 第 七 十 三 ( 因 果 羅 網 )
勇 於 敢 則 殺 。
白 話 注 解 : 凡 是 想 表 示 自 己 勇 敢 , 而 殘 暴 好 鬥 , 又 胡 作 非 為 的 人 , 必 會 遭
到 殺 身 之 禍 。
勇 於 不 敢 則 活 。
白 話 注 解 : 凡 是 不 敢 輕 舉 妄 動 , 又 不 逞 強 好 鬥 的 人 , 就 可 以 明 哲 保 身 。
此 兩 者 。 或 利 或 害 。
白 話 注 解 : 以 上 這 兩 種 人 , 一 種 是 對 自 己 有 利 , 一 種 是 對 自 己 有 害 。
天 之 所 惡 。
白 話 注 解 : 這 就 是 上 天 的 本 意 , 討 厭 剛 強 好 鬥 的 人 。
孰 知 其 故 。
白 話 注 解 : 可 是 有 誰 能 夠 知 道 它 的 原 因 呢 ?
是 以 聖 人 猶 難 之 。
白 話 注 解 : 就 是 聖 人 也 難 以 了 解 這 些 道 理 , 但 是 冥 冥 之 中 , 就 好 像 有 這 個
定 數 , 有 這 種 感 應 。
天 之 道 。 不 爭 而 善 勝 。
白 話 注 解 : 不 相 信 , 你 看 吧 ! 天 的 法 則 , 天 的 造 化 , 它 經 常 不 與 萬 物 相 爭 ,
可 是 它 從 古 代 到 現 在 , 無 論 你 怎 樣 與 它 相 爭 , 到 最 後 , 還 是 它 得 到 勝 利 。
不 言 而 自 應 。
白 話 注 解 : 這 好 像 , 上 天 雖 然 不 說 話 , 可 是 它 有 一 種 不 可 抗 拒 的 感 應 。
不 召 而 自 來 。
白 話 注 解 : 不 用 你 去 安 排 與 召 請 , 它 自 然 就 降 臨 下 來 。
繟 然 而 善 謀 。

白 話 注 解 : 而 且 , 報 應 較 快 的 , 反 而 知 道 警 惕 , 知 道 懺 悔 反 省 ; 報 應 較 晚
的 , 罪 惡 就 愈 深 ; 罪 惡 愈 深 的 , 災 禍 就 愈 慘 。 像 這 種 因 果 報 應 , 好 像 上 天 早 就
謀 算 好 了 。
天 網 恢 恢 。 疏 而 不 失 。
白 話 注 解 : 這 就 是 上 天 散 佈 下 來 的 因 果 羅 網 吧 ! 它 就 是 那 麼 的 廣 闊 , 那 麼
的 稀 疏 , 可 是 對 因 果 報 應 , 都 絲 毫 沒 有 漏 失 呀 !
司 殺 章 第 七 十 四 ( 暴 政 之 下 〈 一 〉)
民 常 不 畏 死 。
白 話 注 解 : 政 治 家 如 果 施 行 暴 政 , 老 百 姓 一 定 不 堪 暴 政 的 摧 殘 , 如 果 到 了
民 不 聊 生 的 地 步 , 也 不 怕 死 了 , 就 想 起 來 革 命 反 抗 。
奈 何 以 死 懼 之 。
白 話 注 解 : 到 這 個 時 候 , 執 政 的 人 , 才 想 以 殺 人 去 威 脅 百 姓 , 有 何 用 呢 ?
若 使 人 常 畏 死 。
白 話 注 解 : 因 此 , 如 果 百 姓 生 活 在 安 定 的 時 候 , 他 是 怕 死 的 。
而 為 奇 者 。 吾 得 孰 而 殺 之 。 孰 敢 。
白 話 注 解 : 在 這 個 時 候 , 如 果 有 人 為 非 作 歹 , 執 政 的 人 以 政 治 清 明 的 作 風 ,
把 這 些 為 非 作 歹 的 人 抓 起 來 審 判 死 刑 , 還 有 誰 敢 再 來 送 死 ?
常 有 司 殺 者 殺 。
白 話 注 解 : 但 是 暴 政 之 下 , 一 切 情 形 不 同 了 , 常 常 遇 有 在 司 法 官 的 命 令 之
下 , 劊 子 手 才 殺 人 的 。
夫 伐 司 殺 者 。
白 話 注 解 : 也 有 一 些 不 是 司 法 官 命 令 之 下 , 也 不 是 劊 子 手 , 就 亂 殺 人 的 。
是 謂 代 大 匠 斲 。 夫 代 大 匠 斲 。 希 有 不 傷 其 手 矣 。
白 話 注 解 : 就 好 比 一 位 不 是 砍 柴 的 木 匠 , 也 要 代 替 別 人 去 砍 柴 , 這 種 代 替
別 人 去 砍 柴 的 事 , 少 有 不 砍 傷 自 己 的 手 啊 !
貴 生 章 第 七 十 五 ( 暴 政 之 下 〈 二 〉)
民 之 飢 。 以 其 上 食 稅 之 多 。 是 以 飢 。
白 話 注 解 : 暴 政 之 下 , 執 政 的 人 , 只 顧 自 己 縱 慾 玩 樂 , 對 人 民 失 去 「 仁 、

義 、 禮 、 智 、 信 」, 在 這 個 時 候 , 課 稅 必 然 超 過 人 民 所 得 , 人 民 在 入 不 敷 出 又 勞
力 用 盡 的 情 況 下 , 自 然 就 飢 餓 不 堪 了 。
民 之 難 治 。 以 其 上 之 有 為 。 是 以 難 治 。
白 話 注 解 : 這 就 是 執 政 的 人 , 失 去 了 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 的 原 因 , 所 以 人
民 也 跟 著 奸 詐 虛 偽 , 等 到 這 個 時 候 要 治 理 百 姓 , 就 困 難 重 重 了 。
民 之 輕 死 。 以 其 求 生 之 厚 。 是 以 輕 死 。
白 話 注 解 : 一 旦 到 了 民 不 聊 生 的 的 地 步 , 人 民 也 就 不 怕 死 了 , 這 都 是 在 上
位 的 人 縱 慾 玩 樂 , 過 份 奢 侈 的 原 因 , 才 使 人 民 不 怕 死 的 結 果 。
夫 唯 無 以 生 為 者 。 是 賢 於 貴 生 。
白 話 注 解 : 所 以 唯 有 , 清 心 寡 慾 , 恬 淡 虛 靜 , 才 是 真 正 貴 重 他 自 己 的 生 命 。
自 奉 太 深 , 縱 慾 太 甚 , 反 而 是 輕 視 自 己 的 生 命 。
柔 弱 章 第 七 十 六 ( 柔 弱 與 剛 強 )
人 之 生 也 柔 弱 。 其 死 也 堅 強 。
白 話 注 解 : 人 在 活 著 的 時 候 , 身 體 是 柔 軟 的 , 死 了 之 後 , 身 體 才 變 成 堅 硬 。
萬 物 草 木 之 生 也 柔 脆 。 其 死 也 枯 槁 。
白 話 注 解 : 萬 物 也 是 一 樣 , 你 看 花 草 、 樹 木 , 它 在 活 著 的 時 候 , 也 是 柔 軟
的 , 只 有 死 了 之 後 , 它 才 變 得 堅 硬 。
故 堅 強 者 死 之 徒 。
白 話 注 解 : 由 以 上 的 道 理 , 可 以 知 道 , 如 果 守 住 剛 強 頑 固 的 人 , 就 是 想 快
點 邁 向 死 亡 的 人 。
柔 弱 者 生 之 徒 。
白 話 注 解 : 反 而 謙 退 柔 弱 的 人 , 才 是 走 向 永 生 之 路 。
是 以 兵 強 則 不 勝 。
白 話 注 解 : 因 此 逞 強 於 兵 力 , 喜 歡 戰 爭 的 國 家 , 往 往 得 不 到 勝 利 。
木 強 則 共 。
白 話 注 解 : 就 好 像 樹 木 強 大 的 , 反 而 要 遭 受 砍 伐 。

堅 強 居 下 。 柔 弱 居 上 。
白 話 注 解 : 所 以 說 , 經 常 自 誇 強 大 的 人 , 反 而 使 人 討 厭 , 讓 人 看 不 起 他 ,
而 以 謙 退 柔 弱 自 處 的 人 , 反 而 讓 人 崇 敬 擁 戴 。
天 道 章 第 七 十 七 ( 天 道 的 微 妙 )
天 之 道 。 其 猶 張 弓 乎 。
白 話 注 解 : 天 道 的 微 妙 , 就 好 像 拉 開 弓 箭 準 備 射 擊 的 情 況 。
高 者 抑 之 。 下 者 舉 之 。
白 話 注 解 : 目 標 在 高 的 地 方 , 弓 弦 就 要 往 下 拉 。 目 標 在 低 的 地 方 , 弓 弦 就
要 往 上 拉 。
有 餘 者 損 之 。 不 足 者 與 之 。
白 話 注 解 : 距 離 較 短 的 , 拉 開 弓 箭 的 力 量 就 要 小 一 點 , 距 離 較 遠 的 , 拉 開
弓 箭 的 力 量 就 要 大 一 點 。
天 之 道 。 損 有 餘 。 而 補 不 足 。
白 話 注 解 : 天 道 的 微 妙 也 是 如 此 , 物 極 必 反 , 循 環 不 已 。 萬 物 總 是 在 平 衡
又 調 合 的 情 況 下 , 生 生 化 化 , 調 節 運 轉 。
人 之 道 。 則 不 然 。 損 不 足 以 奉 有 餘 。
白 話 注 解 : 可 是 世 人 就 不 是 這 樣 了 , 比 如 在 為 人 處 事 方 面 , 常 常 去 做 錦 上
添 花 這 些 虛 偽 的 事 , 而 救 濟 貧 困 這 些 實 質 的 工 作 , 卻 少 有 人 要 去 做 。
孰 能 以 有 餘 奉 天 下 。
白 話 注 解 : 所 以 有 誰 能 夠 將 有 餘 的 精 神 與 財 力 , 奉 獻 給 天 下 貧 困 的 人 呢 ?
唯 有 道 者 。
白 話 注 解 : 我 想 只 有 ── 有 道 德 的 人 , 才 做 得 到 吧 !
是 以 聖 人 為 而 不 恃 。
白 話 注 解 : 因 此 , 聖 人 體 悟 大 道 , 還 不 敢 仗 恃 自 己 的 能 力 。
功 成 而 不 處 。 不 欲 見 賢 。
白 話 注 解 : 順 天 行 道 也 不 想 自 居 其 功 , 這 就 是 聖 人 他 不 願 處 處 誇 耀 自 己 的
能 力 , 將 自 己 的 長 處 , 去 補 助 天 下 百 姓 的 不 足 。 這 就 是 聖 人 所 行 的 天 道 啊 !

水 德 章 第 七 十 八 ( 柔 弱 的 益 處 )
天 下 柔 弱 。 莫 過 乎 水 。
白 話 注 解 : 天 下 最 柔 弱 的 東 西 , 沒 有 一 樣 能 超 過 水 了 。
而 攻 堅 強 者 。 莫 之 能 勝 。
白 話 注 解 : 水 雖 然 柔 弱 , 可 是 如 果 有 其 他 堅 強 的 東 西 去 攻 擊 它 , 它 總 是 得
到 最 後 的 勝 利 。 如 石 頭 丟 到 水 裏 , 就 被 它 涵 蓋 , 因 為 它 有 「 包 涵 性 」; 如 火 遇 到
它 , 就 會 被 撲 滅 , 因 為 它 有 「 化 解 性 」; 如 泥 土 遇 到 它 之 後 , 就 變 得 柔 軟 , 因 為
它 有 「 柔 靭 性 」; 如 木 材 浸 在 水 裏 就 會 腐 爛 , 因 為 它 有 「 滲 透 性 」; 如 鋼 鐵 浸 在
水 裏 就 會 生 銹 , 因 為 它 有 「 浸 蝕 性 」。
其 無 以 易 之 。
白 話 注 解 : 而 且 , 它 無 論 在 什 麼 地 方 , 柔 弱 低 下 的 本 性 絕 不 更 改 , 因 為 它
有 「 平 等 性 」。
故 柔 勝 剛 。 弱 勝 強 。
白 話 注 解 : 以 上 , 這 些 都 代 表 著 「 柔 能 勝 剛 」,「 弱 能 勝 強 」 的 原 理 。
天 下 莫 不 知 。 天 下 莫 能 行 。
白 話 注 解 : 像 這 些 事 實 , 天 下 沒 有 一 個 人 不 知 道 的 , 可 是 世 人 就 少 有 人 能
夠 學 習 水 的 榜 樣 。
故 聖 人 云 。 受 國 之 垢 。 是 謂 社 稷 主 。 受 國 不 祥 。 是 謂 天 下 王 。
白 話 注 解 : 所 以 聖 人 說 :「 能 夠 承 受 全 國 人 民 的 污 穢 與 侮 辱 之 人 , 才 稱 得 上
── 國 家 的 主 人 翁 ; 能 夠 承 受 全 國 災 難 的 重 擔 , 才 稱 得 上 ── 天 下 之 王 。」
正 言 若 反 。
白 話 注 解 : 你 看 像 這 種 卑 下 委 屈 的 話 , 就 是 聖 人 柔 弱 的 真 正 本 性 , 但 是 卻
能 得 到 反 面 的 益 處 呀 !
左 契 章 第 七 十 九 ( 上 天 的 德 性 )
和 大 怨 。 必 有 餘 怨 。
白 話 注 解 : 世 人 好 勝 之 心 甚 強 , 私 心 過 重 , 所 以 常 常 為 某 些 不 如 意 的 事 情 ,
發 生 爭 執 , 或 是 結 下 仇 恨 , 像 這 種 事 情 , 都 是 雙 方 自 負 心 甚 強 , 才 產 生 的 結 果 。
因 此 , 縱 然 在 某 種 機 緣 下 , 有 人 出 面 調 解 了 恩 怨 , 可 是 雙 方 , 仍 然 有 些 不 愉 快
的 心 情 隱 藏 心 中 , 還 是 難 以 化 解 的 , 所 以 這 種 和 解 , 只 是 勉 強 的 和 解 。
安 可 以 為 善 。

白 話 注 解 : 像 這 種 勉 強 的 和 解 , 難 道 可 算 是 完 善 的 結 果 嗎 ?
是 以 聖 人 執 左 契 。 而 不 責 於 人 。 故 有 德 司 契 。
白 話 注 解 : 所 以 唯 有 聖 人 的 心 , 虛 靜 恬 淡 , 不 與 世 人 紛 爭 計 較 , 如 果 有 恩
於 世 人 , 也 不 惦 念 心 懷 , 就 好 像 放 款 的 官 員 , 儘 管 發 出 款 項 , 沒 有 捨 不 得 的 念
頭 , 也 沒 有 回 報 的 思 想 , 這 就 是 有 德 之 士 的 作 為 。
無 德 司 徹 。
白 話 注 解 : 可 是 世 人 的 心 就 不 同 了 , 就 好 像 是 催 討 債 款 的 人 , 借 多 少 討 回
多 少 , 一 點 也 不 放 鬆 。 這 不 就 好 像 無 德 的 人 , 佈 施 了 一 些 金 錢 財 物 , 心 裏 就 一
直 惦 念 著 回 報 嗎 !
天 道 無 親 。
白 話 注 解 : 所 以 , 只 有 上 天 的 德 性 是 令 人 欽 佩 了 , 因 為 它 養 育 萬 物 , 是 不
分 親 疏 貴 賤 , 同 樣 的 施 予 恩 惠 , 因 此 行 善 之 人 的 心 境 , 應 該 學 習 上 天 的 德 性 !
常 與 善 人 。
白 話 注 解 : 然 後 你 就 是 上 天 的 知 己 , 跟 它 一 樣 擁 有 一 顆 大 公 無 私 的 心 了 。
不 徙 章 第 八 十 ( 純 樸 的 世 界 )
小 國 寡 民 。
白 話 注 解 : 如 何 回 復 到 純 樸 的 世 界 呢 ? 應 該 像 人 民 很 少 的 小 國 家 一 樣 , 大
家 都 過 著 純 樸 和 諧 的 生 活 。
使 有 什 佰 之 器 。 而 不 用 。
白 話 注 解 : 在 這 個 時 候 , 假 使 有 一 些 人 的 才 幹 , 能 超 過 十 人 甚 至 一 百 人 的
大 人 物 , 也 用 不 到 他 的 才 華 。
使 民 重 死 。 而 不 遠 徙 。
白 話 注 解 : 在 這 個 時 候 , 人 民 安 居 樂 業 相 處 無 事 , 就 會 尊 重 自 己 , 也 不 想
到 處 搬 家 了 。
雖 有 舟 車 。 無 所 乘 之 。
白 話 注 解 : 這 個 時 候 , 雖 然 有 船 有 車 , 也 沒 有 人 爭 先 恐 後 , 想 去 乘 坐 。
雖 有 甲 兵 。 無 所 陳 之 。
白 話 注 解 : 就 是 有 武 裝 的 兵 器 , 也 不 知 道 要 放 在 那 裡 。

使 民 復 結 繩 而 用 之 。
白 話 注 解 : 使 人 民 回 復 到 自 然 純 樸 的 世 界 。
甘 其 食 。 美 其 服 。 安 其 居 。 樂 其 俗 。
白 話 注 解 : 這 時 候 , 人 民 吃 飯 都 覺 得 甘 甜 , 粗 衣 都 覺 得 華 麗 , 居 家 都 覺 得
安 樂 , 風 俗 習 慣 都 覺 得 樂 趣 。
鄰 國 相 望 。 雞 犬 之 音 相 聞 。
白 話 注 解 : 與 鄰 近 的 邦 國 互 相 遠 望 , 都 覺 得 友 好 , 聽 到 雞 鳴 狗 吠 的 聲 音 ,
都 覺 得 調 合 。
民 自 老 死 。 不 相 往 來 。
白 話 注 解 : 這 時 候 , 人 民 生 活 滿 足 , 就 是 活 到 老 , 也 沒 有 怨 言 , 更 不 想 搬
家 了 。
不 積 章 第 八 十 一 ( 聖 人 的 使 命 )
信 言 不 美 。
白 話 注 解 : 信 實 的 話 , 不 是 花 言 巧 語 , 所 以 聽 到 耳 裏 , 總 是 不 悅 耳 不 動 聽 。
美 言 不 信 。
白 話 注 解 : 花 言 巧 語 的 話 , 雖 然 動 聽 , 可 是 不 一 定 是 從 心 裏 講 出 來 的 , 因
此 這 種 話 , 總 是 缺 乏 信 用 實 在 。
善 者 不 辯 。 辯 者 不 善 。
白 話 注 解 : 美 好 的 事 物 , 良 善 的 言 語 , 不 必 去 費 口 舌 爭 辯 , 費 了 口 舌 爭 辯
的 事 情 , 便 非 良 善 的 言 語 , 也 非 美 好 的 事 物 。
知 者 不 搏 。
白 話 注 解 : 求 真 知 的 大 智 慧 者 , 社 會 知 識 不 必 廣 博 , 廣 博 反 而 得 了 「 知 障 」,
這 就 是 聖 人 「 守 一 而 萬 事 畢 」 的 原 理 。
搏 者 不 知 。
白 話 注 解 : 所 以 , 求 得 外 在 廣 博 的 知 識 , 不 一 定 就 是 真 知 的 大 智 慧 者 , 因
為 追 求 外 在 的 形 象 , 越 追 越 遠 , 越 追 越 迷 , 而 且 永 遠 無 法 探 求 真 正 的 答 案 。
聖 人 不 積 。
白 話 注 解 : 因 此 , 聖 人 不 必 追 求 外 在 的 知 識 , 更 不 必 追 求 物 慾 來 佔 為 己 有 。

既 以 為 人 己 愈 有 。 既 以 與 人 己 愈 多 。
白 話 注 解 : 他 只 是 奉 獻 自 己 的 力 量 去 幫 助 人 , 去 禮 讓 人 , 然 而 他 卻 沒 有 想
到 自 己 所 做 的 結 果 , 反 而 受 人 來 欽 佩 , 讓 人 來 崇 敬 ; 不 但 如 此 , 另 一 方 面 , 更
使 祂 的 博 愛 精 神 , 留 在 世 人 的 心 靈 中 , 刻 下 了 永 恒 的 追 思 和 懷 念 。
天 之 道 。 利 而 不 害 。
白 話 注 解 : 因 此 , 祂 好 像 上 天 的 道 理 , 只 是 利 益 萬 物 , 而 不 去 侵 害 萬 物 。
聖 人 之 道 。 為 而 不 爭 。
白 話 注 解 : 聖 人 的 道 理 , 只 是 負 擔 調 合 大 自 然 的 使 命 , 而 並 不 與 人 群 相 爭 。