Průvodce adventem - Čtvrtek 17 - Josef Hurt

Průvodce adventem - Čtvrtek 17. prosince Pán je blízko - Nedaleko od Betléma
Adventní ferie od 17. do 24. prosince
Pastorační středisko Brněnské diecéze Nebude odňato žezlo od Judy. (Gn 49,1a.2.8-10)
I povolal Jákob své syny a řekl:
"Sejděte se, oznámím vám, co v budoucnu vás potká. Shromážděte se a slyšte, synové
Jákobovi, slyšte Izraele, svého otce.
Rúbene, tys můj prvorozený, síla má a prvotina mého mužství; povzneseností a mocí
překypuješ. Přetekls jak vody; nebudeš však první, protože jsi vstoupil na otcovo lože. Tehdy
znesvětils je. Na mé lůžko vstoupil! Šimeón a Lévi, bratři, jejich zbraně – nástroj násilí. V
jejich kruh ať nevstupuje moje duše, s jejich spolkem zajedno ať není moje sláva, neboť v
hněvu povraždili muže, ve svém rozvášnění ochromili býky. Buď proklet jejich hněv, že byl
tak prudký, jejich prchlivost, že byla tak krutá. Rozdělím je v Jákobovi, rozptýlím je v Izraeli.
Tobě, Judo, tobě vzdají čest tví bratři. Na šíji nepřátel dopadne tvá ruka; synové tvého otce se
ti budou klanět.
Mládě lví je Juda. S úlovkem, můj synu, vystoupil jsi vzhůru. Stočil se a odpočíval jako lev,
jak lvice. Kdo ho donutí, aby povstal? Juda nikdy nebude zbaven žezla ani palcátu, jenž u
nohou mu leží, dokud nepřijde ten, který z něho vzejde; toho budou poslouchat lidská
pokolení."
Rodokmen Ježíše Krista, syna Davidova, syna Abrahámova. Abrahám byl otec Izákův, Izák
otec Jakubův…
Dohromady je to tedy od Abraháma po Davida čtrnáct členů rodokmenu, od Davida až po
babylónské vyhnanství čtrnáct a od babylónského vyhnanství až ke Kristu čtrnáct.
(Mt 1,1-17)
Listina rodu Ježíše Krista, syna Davidova, syna Abrahamova.
Abraham měl syna Izáka, Izák Jákoba, Jákob Judu a jeho bratry, Juda Farese a Záru z
Támary, Fares měl syna Chesróma, Chesróm Arama. Aram měl syna Amínadaba, Amínadab
Naasona, Naason Salmóna, Salmón měl syna Bóaza z Rachaby, Bóaz Obéda z Rút, Obéd
Isaje a Isaj Davida krále.
David měl syna Šalomouna z ženy Uriášovy, Šalomoun Roboáma, Roboám Abiu, Abia
Asafa, Asaf Jóšafata, Jóšafat Jórama, Jóram Uziáše. Uziáš měl syna Jótama, Jótam Achaza,
Achaz Ezechiáše, Ezechiáš Manase, Manase měl syna Amose, Amos Joziáše, Joziáš
Jechoniáše a jeho bratry za babylónského zajetí.
Po babylónském zajetí Jechoniáš měl syna Salatiela, Salatiel Zorobabela, Zorobabel Abiuda,
Abiud Eliakima, Eliakim Azóra, Azór Sádoka, Sádok Achima. Achim měl syna Eliuda, Eliud
Eleazara, Eleazar Mattana, Mattan Jákoba, Jákob pak měl syna Josefa, muže Marie, z níž se
narodil Ježíš, řečený Kristus.
Všech pokolení od Abrahama do Davida bylo tedy čtrnáct, od Davida po babylónské zajetí
čtrnáct a od babylónského zajetí až po Krista čtrnáct.
Sociologové právem poukazují na to, že "rodina" se v průběhu staletí významně proměnila.
Naše moderní malá rodina není jedinou formou její existence. Ještě před třemi nebo čtyřmi
generacemi byla především ve venkovských oblastech běžným jevem velká rodina: mnoho
dětí (samozřejmě také vysoká dětská úmrtnost) a soužití nejméně tří generací. Ve starších
dobách – a dnes v tradiční Africe – existovala ještě větší rodina: zahrnovala klan, to znamená
širokou síť příbuzenstva, s níž byli jedinec a bezprostřední rodina pevně svázáni.

Rodina je pravzorem lidských vztahů. Slovní spojení "lidská rodina" má smysl jen tehdy,
když se navzájem nevnímáme pouze jako jednotlivci, nýbrž jako děti jednoho Otce, tedy jako
bratři a sestry. (Kat. 2212)
(Christoph Schönborn: Rozhodni se pro život)
Rodokmen Ježíšův skrývá ve svých postavách světla i stíny, a i přesto směřoval k vítězství
Ježíšovu, ke spáse nás lidí. Meditujme dnes o naší rodině, o našich vztazích a o tom, že lidé
kolem jsou pro nás tím pravým bohatstvím.
Průvodce adventem připravil:
Petr Nešpor