L’oppression des femmes hier et aujourd’hui pour en finir demain !
L'oppression des femmes, hier et aujourd'hui : pour en finir ... - Free
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Peinture représ<strong>en</strong>tant une cérémonie religieuse iroquoise.<br />
De manière significative, hommes <strong>et</strong> <strong>femmes</strong> sont séparés.<br />
La division sexuelle du travail <strong>et</strong>, par conséqu<strong>en</strong>t, de la<br />
vie sociale, est d’autant plus saillante dans ces sociétés qu’elles<br />
ignor<strong>en</strong>t le plus souv<strong>en</strong>t toute autre forme de division du travail,<br />
hormis celle de l’âge. Chez ces peuples, il n’existe ni prêtres professionnels,<br />
ni soldats, ni fonctionnaires, ni commerçants. Les<br />
premiers artisans spécialisés n’apparaiss<strong>en</strong>t qu’avec la métallurgie.<br />
Tous les hommes, <strong>et</strong> toutes les <strong>femmes</strong>, exécut<strong>en</strong>t donc<br />
l’<strong>en</strong>semble <strong>des</strong> travaux nécessaires <strong>pour</strong> satisfaire leurs besoins,<br />
la seule répartition, généralem<strong>en</strong>t très stricte, étant ainsi celle qui<br />
existe <strong>en</strong>tre les sexes.<br />
Celle-ci est d’ailleurs un trait universel, propre d’ailleurs à<br />
l’espèce humaine. Chez aucun autre primate, mâles <strong>et</strong> femelles ne<br />
s’adonn<strong>en</strong>t ainsi à <strong>des</strong> activités différ<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> fournissant systématiquem<strong>en</strong>t<br />
à l’autre sexe une partie de leur produit. La rigueur<br />
de la division sexuelle du travail, tout comme ses modalités, ont<br />
pu varier considérablem<strong>en</strong>t d’un peuple à l’autre : le tissage, la<br />
poterie, la construction <strong>des</strong> habitations ou certaines activités<br />
agricoles, étai<strong>en</strong>t <strong>des</strong> activités masculines dans certaines sociétés<br />
<strong>et</strong> féminines dans d’autres. Mais, au-delà <strong>des</strong> variations locales,<br />
Rochester, 1851, p. 323.<br />
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