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Presentación de Libros<br />

MARGARITA NOLASCO ARMAS<br />

Antiguo Palacio de Jurisprudencia<br />

Jueves 8 de octubre<br />

15:30 – 16:30<br />

Presenta:<br />

Jaime Marroquín, Ana Lídia<br />

Dominguez Ruiz,<br />

Gabriel Pareyón<br />

"Diálogos con Quetzalcóatl: Humanismo, etnografía y<br />

ciencia"<br />

Jaime Marroquín<br />

SÍNTESIS:<br />

El descubrimiento, conquista y colonización de América son temas<br />

recurrentes en la historiografía de Occidente. Poco se ha escrito, sin<br />

embargo, acerca de la descripción del Nuevo Mundo, empresa que<br />

desbordó los modelos intelectuales y retóricos de la Antigüedad y dio inicio<br />

a la epistemología moderna. En Diálogos con Quetzalcóatl: humanismo,<br />

etnografía y ciencia (1492-1577), Jaime Marroquín Arredondo demuestra<br />

que la llamada Revolución Científica tiene evidentes orígenes en las<br />

historias etnográficas y naturales compuestas por los humanistas españoles y nahuas en<br />

MéxicoNueva España durante el siglo XVI. En México, los humanistas intentaron incorporar la ciencia<br />

y la ética mesoamericanas a la filosofía natural y moral de Occidente. Su experta transformación<br />

retórica de la historia en método empírico de investigación de la realidad de las culturas y la<br />

naturaleza de América, contribuyó sin duda al desarrollo de las nuevas prácticas empíricas y del<br />

nuevo marco epistemológico para el estudio de la realidad que caracterizarían a la nueva ciencia.<br />

Los inicios de la ciencia natural son en buena medida un ejercicio de traducción cultural. La metódica<br />

y racionalista desacralización de la naturaleza, paradigma de la modernidad, comienza con la<br />

obtención y transformación retóricas del conocimiento mesoamericano.<br />

MARGARITA NOLASCO ARMAS<br />

Antiguo Palacio de Jurisprudencia<br />

Jueves 8 de octubre<br />

16:30 – 17:30<br />

Presenta:<br />

Cristina Oehmichen Bazán<br />

Enfoques antropológicos sobre el turismo contemporáneo<br />

Christina Oehmichen Bazán<br />

SÍNTESIS:<br />

Cuando Marc Augé hablaba del viaje imposible se refería al hecho de<br />

que en un mundo globalizado ya no es posible encontrar tierras lejanas,<br />

ni culturas “incontaminadas” por el contacto con la modernidad. El<br />

turismo, ese sucedáneo del viaje a la tierra incógnita, al paraíso perdido<br />

y a la naturaleza “salvaje” de las otras culturas, ofrece al viajero una<br />

experiencia de la otredad, desde la comodidad del hospedaje seguro y la<br />

alimentación estandarizada: es un sueño hecho realidad.<br />

Del otro lado están las sociedades anfitrionas, cuyo territorio se ve<br />

amenazado o afectado por el avance avasallador de la industria<br />

inmobiliaria y de la hotelería. Para que una región sea turísticamente rentable, se requiere también<br />

ofrecer al consumidor ciertos productos y experiencias que no se pueden conseguir en otras partes:<br />

desde ciertas artesanías “muy originales”, comidas “típicas”, paisajes de ensueño y sitios históricos<br />

y arqueológicos, hasta recreaciones pre formativas que son también símbolos de otredad.<br />

Los ensayos que contiene este libro son una aportación, desde la antropología, al conocimiento y<br />

reflexión sobre el fenómeno del turismo en diferentes latitudes.<br />

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