Alchemistische Blätter

Alchemistische Blätter
Vor einigen Jahren konnte ich von einem Antiquariat den gebundenen Jahrgang der
›Alchemistischen Blätter‹, 1927/1928, erwerben.
Der zweite Jahrgang dieser Zeitschrift erschien unter dem Titel ›Archiv für alchemistische
Forschung‹. Danach stellte die Zeitschrift - soweit mir bekannt - ihr Erscheinen ein. Vom
zweiten Jahrgang liegt mir die Fotokopie des in der damaligen Universitätsbibliothek Berlin
(ehemalige DDR) vorhandenen Exemplares vor.
Ich finde es bemerkenswert, daß es in den zwanziger Jahren eine Zeitschrift für Alchemie
gab. Um über den Inhalt der Zeitschrift zu informieren, werde ich nachfolgend die Beiträge
vorstellen. Es mag Leser anregen, sich mit speziellen Themen vertieft zu beschäftigen.
Die von mir gelegentlich vorgenommenen Bewertungen von Beiträgen sind natürlich
subjektiv und von meinem begrenzten alchemistischen Wissen abhängig.
Soweit sich dies ersehen läßt, werde ich auch Namen und Anschriften mitteilen. Dies könnte
Anlaß sein, daß Mitglieder des Forschungskreises Alchemie in ihrer Heimatregion den Spuren
alchemistischer Aktivitäten nachspüren.
Alchemistische Blätter
Erstes Deutsches Fachblatt für alle Gebiete der Alchemie
Monatsschrift für das Gesamtgebiet der Hermetischen Wissenschaften in alter und neuer Zeit.
Organ verschiedener alchemistischer Gesellschaften, Logen, Schulen.
Für die Redaktion zeichnet verantwortlich O.W. Barth, Berlin Charlottenburg,
Pestalozzistr. 101. Wie sich aus Anzeigen ergibt, war O.W. Barth Inhaber eines Antiquariats.
1. Ausgabe
Die 1. Seite der 1. Ausgabe 1927 gibt die Tabula Smaragdina wieder.
Dann wird im Beitrag ›Unsere Arbeit - unser Ziel‹ angeführt, daß die Experimente der
Neuzeit die Alchemie bestätigen würden und diese zur gründlichen Umgestaltung der
Gesellschaft beitragen könnten.
In folgenden Abteilungen soll das in ständigem Anwachsen befindliche Material
veröffentlicht werden:
1. Exakte wissenschaftliche Alchemie
2. Philosophische Aspekte
3. Mystische Alchemie
Dann weiter folgende Themenbereiche:

alchemistische Symbolik und Allegorie
alchemistische Astrologie
alchemistische Kabbalah
alchemistische Magie
alchemistische Bücherschau
I. Castelot, Präsident der alchemistischen Gesellschaft von Frankreich, beginnt mit einem
Bericht über eigene Transmutationsversuche.
Elias Artista äußert sich dunkel über die Quinta Essentia. Ebenso dunkel ist die nachfolgende
Deutung der Worte Alchemie und Materia nach Kabbalistischer Methode von Alfred Müller.
Dann schließt sich ein Nachdruck eines vor damals 125 Jahren erschienenen Werkes des
Hofrats von Eckhartshausen mit dem Titel ›Chemische Versuche über die Radikal-Auflösung
der Körper, besonders der Metalle‹ an.
Es folgt das erste Buch des Hermes Trismegistos: Pömander, eine alchemistische Genesis.
Auf einer Anzeigenseite wird das Buch von Max Retschlag ›Von der Urmaterie zum Urkraft-
Elixier‹ angekündigt. Es sei soeben in einer einmaligen Ausgabe von 333 Exemplaren
erschienen. Jedes Exemplar sei numeriert und vom Verfasser gezeichnet. Preis = 12,— RM.
2. Ausgabe
In der 2. Ausgabe der Alchemistischen Blätter setzt Castelot den Bericht über seine
Transmutationsversuche im Labor der Alchemistischen Gesellschaft von Frankreich fort. Er
beschreibt detailliert seine Versuche, Gold zu erzeugen. Nach seinen Angaben hat er »je nach
den Umständen, wechselnd von einigen Milligramm bis zu 250 Milligramm und mehr« Gold
gewonnen.
Anschließend schreibt Dr. Ernst Darmstaedter über Vorstufen der Alchemie. Vorstellungen
Platons und Aristoteles über chemische Prozesse werden referiert.
Dann setzt Elias Artista ebenso dunkel wie begonnen seine Betrachtungen über die Quinta
Essentia fort.
Ein Sincerus begann Auszüge aus seinen alchemistischen Tagebüchern zu veröffentlichen,
unter anderem eine Anleitung, aus Silber Gold zu machen.
Das Thema der verborgenen Alchemisten findet dann seinen Platz in den Alchemistischen
Blättern. Oskar Weiß berichtet in dem Beitrag ›Eine Transmutation nach Paracelsus‹ , wie er
durch »eine seltsame Verkettung von Umständen in einem Gebirgsdorf des badischen
Schwarzwaldes« einen Praktiker der Alchemie kennenlernte. Dieser führte ihn durch den
Garten in sein Labor. Dort goß er 20 g Quecksilber in einen Schmelztiegel, bedeckte diesen
mit einer weißen körnigen Substanz, goß wieder 20 g Quecksilber hinzu und gab dem Tiegel

Feuer. Nach einer Stunde, als der Schmelzfluß erkaltet war, zerschlug er den Tiegel und –
siehe da: es war Feinsilber.
Der Abdruck des Aufsatzes des Hofrats von Eckhartshausen wird ebenso wie der des Buches
Pömander fortgesetzt.
Auf der Anzeigenseite preist Oskar Weiß, Spagyrisches Laboratorium in Karlsruhe,
Tullastr. 72, seine radikalen Edelmetalllösungen an. Was ist aus dem Labor geworden?
3. Ausgabe
Die Nr. 3 der Alchemistischen Blätter beginnt mit einem Beitrag von Franz Spunda über die
Porta magica in Rom, die in verschlüsselter Form ein Rezept zur Goldherstellung enthält. Sie
befindet sich auf der Piazza Emanuel am Esquilin. Heute noch?
Für Spunda weist die Porta magica viele Rätsel auf, die in einem anschließenden Leserbrief,
genannt Sendschreiben, von Alfred Müller, für mich spannend, entschlüsselt werden.
Dann wieder die Beschreibung der Quinta Essentia von E. Artista. Ebenso setzt Sincerus den
Auszug aus seinem alchemistischen Tagebuch fort. Die Operation, die er beschreibt, erscheint
mir nachvollziehbar, wenngleich die Ergebnisse mehr als zweifelhaft sind. So verwandelt er
Silber in Gold und beschreibt die Herstellung des Aurum potabile.
Alfred Müller stellt dann die Quint-Essenz nach dem verschollenen und wieder
aufgefundenen alten Manuscript des Alchemisten C.D.v.A. dar.
4.—6. Ausgabe
In der nächsten Ausgabe der Alchemistischen Blätter, Nr. 4— 6, sind 14 Seiten mit den
›Zwölf Schlüssel Fratris Basilii Valentini‹ gefüllt. Offenbar ein Nachdruck im Stil
alchemistischer Allegorie mit schönen Illustrationen.
Als nächstes schreibt Dr. Ferdinand Maack über biologisches Denken in der Mathematik. Er
stellt in Form eines Gesprächs eine neue Forschungsmethode, die Lehre vom Magischen
Quadrat, die »Magiometrie« vor.
In Fortsetzung berichtet ein dänischer Chemiker und Alchemist (Societas Alchemiste Daniae)
über Studien – bezugnehmend auf die Arbeiten von Castelot –, die die Möglichkeit von
Transmutation untersucht. Er bezeichnet sich als Schüler der alten französischen
Alchemistenschule. Er [sagt] unter anderem, daß Brom und Selen unter bestimmten
Bedingungen Gold zu bilden vermögen. Ja, wenn wir nur die bestimmten Bedingungen
wüßten.
Dr. Ernst Darmstaedter, München, schreibt dann über Paracelsus und das Aurum potabile,
wohl eine Goldlösung, die offenbar Goldchlorid enthielt, die mit alkoholischen
Plfanzenextrakten vermischt und eingedampft wurde.
Nun folgt der Schluß der Darstellung der Quint-Essenz von A. Müller. Er enthält relativ
konkrete Hinweise, wie aus Jod, Metallen, Mineralien, Pflanzen und Tieren die Quintessenz
zu erhalten ist.

Der ›Auszug aus Briefen mitarbeitender Naturforscher‹ stammt von dem »genialen
Esoteriker« Freiherr von Eckhartshausen. Dieser berichtet, wie aus reiner Erde, die nach einer
nicht beschriebenen Vorschrift behandelt wurde, wahrer Wunderweizen wächst. Selbst das
Stroh des Weizens verbrennt nicht.
Auf der letzten Anzeigenseite der Ausgabe werden von Georg Scheel, Berlin-Steglitz,
???stallenweg 12, die vierzehn Lebenselixiere des großen Arztes Paracelsus angepriesen. Sie
sollen aus dem Labor des »bekannten Okkultisten und Alchemisten« F. Buchmann stammen.
Das Prana der Pflanzen berichtigt nach dem Anzeigentext die fehlerhafte Odstrahlung des
Menschen, bekanntlich die alleinige Ursache aller Leiden.
7. Ausgabe
Heft 7 (1928) beginnt mit ›Eine kurze Anleitung über die Bereitung des Universalsteines‹ von
Alfred Müller, Hamburg.
Eine konkrete Anleitung findet sich nicht, eher eine spekulative Betrachtung der Naturreiche.
Danach folgt ein Absatz von Dr. Ing. Carl Friedrich ›Über alchemistische Forschungen‹.
Friedrich kritisiert die in den Heften 1 und 2 der Alchemistischen Blätter von Castelot
veröffentlichten Berichte über die Umwandlung von unedlen Metallen in edle. Er hält
Umwandlungen für grundsätzlich möglich, aber Nachweise für äußerst schwierig. Dies hält
ihn nicht davon ab, zum Schluß des Beitrages das einfache Rezept zur Goldgewinnung eines
alten Bergmanns aus dem sächsischen Erzgebirge mitzuteilen.
Dieser extrahierte nach der mitgeteilten, genauen Anweisung Gold aus dem Glimmerschiefer
am Wolkenstein. Wie, werde ich nicht verraten.
Oswald Wirth, Paris, schreibt bombastisch ›Über die Hermetische Heilkunde‹ und endet mit
der Aufforderung: Suchet, so werdet ihr finden.
Auf der letzten Seite der Ausgabe wird mitgeteilt, daß die Alchemistische Gesellschaft in
Deutschland ins Leben gerufen wurde. Erste Studiengruppen seien in Berlin und Hamburg
entstanden. Zuständig für die Hamburger Gruppe sei Alfred Müller, Hamburg-Barmbek,
Markt 6 a III. Weitere Studiengruppen würden sich in Leipzig und in Stuttgart finden.
Anschrift Stuttgart: Hermann Baumann, Böblinger Str. 81,
und in Frankfurt : Konrad Wiedmann, Fischerfeldstr. 4.
8. Ausgabe
Die Nr. 8/9 (1928) eröffnet in Fortsetzung mit einem Beitrag von G. Scholem, Jerusalem,
über Alchemie und Kabbala.
Dann wendet sich I. Castelot mit einem Aufruf an alle Chemiker der Welt. Sie sollen seine
Versuche zur Goldherstellung wiederholen. Er veröffentlicht ihm zugegangene detaillierte
Protokolle anderer Chemiker, die erfolgreich seine Goldherstellungsverfahren praktizierten.
Castelot beklagt sich, daß keine wissenschaftlich anerkannte Instanz seine Verfahren
überprüft.

Zum Schluß des in Fortsetzung veröffentlichten Beitrags von A. Müller über ›Eine kurze
Anleitung über die Bereitung des Universalsteines‹ wird dieser etwas konkreter. Aber es
bleibt fraglich, ob es ausreicht, den Stein im Labor nachzubereiten.
Albert Herba phantasiert über den Zusammenhang zwischen Krankheit und Zahl. Wie sich
aus dem Untertitel des Beitrags ergibt, meint er »Grundzüge eine alchemistischen
Mathematik« darzustellen.
Ein französischer Arzt berichtet dann über Versuche, Wasser elektrisch aufzuladen, wobei
Gold entstanden sei.
Die letzte Ausgabe der Alchemistischen Blätter Nr. 10/12 (1928) beginnt mit dem Aufsatz
›Rationale Metamorphose‹ von K. Wiedmann. Die Bereitung des Steins der Weisen wird
außerordentlich zart angedeutet.
Danach Fortsetzung des Aufsatzes des Hofrats v. Eckhartshausen über die Radikal-Auflösung
der Körper.
Alfred Müller führt dann im Beitrag ›Ein Alchymistischer ####‹ [Text unleserlich] wichtige
alchemistische Bücher (die für uns heute noch bedeutsam sind, wie die Aurea catena) auf,
sowie Literatur über gelungene Transmutationen.
Dann meldet sich Albert Herba in ›Werk und Zahl‹ wieder mit mathematischen Spekulationen
zu Wort.
Anschließend wird ein Kapitel aus dem Roman ›Baphomet‹ von Franz Spunda abgedruckt.
Der 16seitige Beitrag von G. Scholem über Alchemie und Kabbalah wird abgeschlossen.
Vor der Bücherschau am Ende des Bandes wird es noch einmal spannend.
Veröffentlicht wird eine detaillierte Herstellungsbeschreibung des Alkahest, ein Mittel, das
alle Metalle auflöst. Verwendet wird im wesentlichen Kalk, Alkohol und Pottasche. Die
Redaktion bat um Zusendung von Berichten über Nachbearbeitungsversuche.
Ende des 1. Jahrganges der ›Alchemistischen Blätter‹ (1927/1928)
Hermann Speckmann