NT1_geleit

Das Tier in der Bibel
Neues Testament
Tiere an der Krippe
(Lukas 2, 5-11)
Katechetische Unterlagen, Einführung NT 1

ZUM GELEIT
Kein anderes christliches Fest kennt so viele Darstellungen, so viele Geschichten wie
Weihnachten. Das alte, urmenschliche Bedürfnis, ein neugeborenes Kind anzuschauen,
ihm etwas zu bringen, etwas von seiner Geburt zu erfahren, wird an jedem Weihnachtsfest
neu genährt. Kinder sind spontan und bringen das, was ihnen am nächsten ist. So
gibt es viele Krippengeschichten von Kindern, die ein Tier zur Krippe bringen.
Theologisch knüpft die Weihnachtsgeschichte an die Schöpfungserzählung an. Jesus
ist der neue Adam, der Mensch schlechthin. Im Namenstags-Kalender stehen Adam und
Eva am 24. Dezember.
Gott, der nach seinem Bilde die Menschen schuf, ihm ähnlich, liess zuerst die Tiere auf
der Erde entstehen. Dann erhielt der Mensch den Auftrag, den Tieren Namen zu geben
(Genesis / 1 Mose 2.19), was nichts anderes heisst, als mit ihnen in Beziehung zu treten.
Eine Beziehung voll Respekt und Achtsamkeit.
Bis in die jüngste Zeit haben wir Christen den Tieren keine eigenständige Würde zugesprochen.
Sie wurden ausschliesslich gebraucht für Nahrung, Kleidung, Arbeitshilfe
und Freizeitvergnügen. Langsam merken wir, dass das Schicksal von Mensch und Tier
in ungeahnter Weise miteinander verbunden ist. Ohne Tiere gibt es kein menschliches
Leben. Das bezieht sich nicht nur auf die sogenannten Nutztiere. Allein schon ohne Insekten,
Würmer, Vögel, Fische usw. haben wir Menschen keinerlei Zukunftschancen. So
ist die Schöpfungsgeschichte die weise Darstellung der Lebenszusammenhänge. Tiere
sind nicht nur für unsere Zwecke gedacht. Sie sind auch unsere Brüder und Schwestern
und haben eine eigene Würde.
An Weihnachten feiern wir die Menschwerdung Gottes. Gott geht in das Fleisch eines
Menschen ein. Dieses Geheimnis zu umkreisen ist (trotz und gerade neben allem Rummel
und Geschäft) unsere Aufgabe.
Wenn in der Weihnachtsbotschaft zuerst die Hirten an die Krippe gerufen werden, so ist
das keine Romantik, sondern Auftrag. Alle Christinnen und Christen sind zum Hirtenamt
berufen.
Der heilige Franz von Assisi hat das in besonderer Weise erkannt. Er, der die erste lebende
Krippe dargestellt hat, ahnte die Zusammenhänge des Lebens und nannte die Tiere
seine Schwestern und Brüder. Für ihn war Weihnachten das Fest der Feste, weil Gott in
einem Kind uns ganz nahe ist.
In dieser Tradition sind auch die Vorschläge entstanden, die wir Ihnen für weihnächtliche
Lektionen und ein Krippenspiel in die Hand legen.
Elisabeth Bernet
P.S. Von Elisabeth Bernet stammen auch die Broschüre ‚Tiere an der Krippe‘ und das
Beiblatt ‚Liebe Kinder‘. Sie sind eine wesentliche Hilfe für Religionsunterricht, Meditation
und Gottesdienst. Sie gehören zu diesen Unterlagen und können für 40 bzw. 10 Rappen bei
der AKUT-Geschäftsstelle bestellt werden.
In dieser Einführungseinheit finden Sie
– Worte zum Geleit
– den Bibeltext Lukas 2, 5 -11 samt einer Kurzerklärung
– den ältesten Bericht über die Krippenfeier des Franz von Assisi (1228)
– die Krippe in der Kunstgeschichte
– die Einbettung des Themas in die geplante Reihe: Das Tier in der Bibel (im Neuen
Testament)
– Das Impressum mit Copyrightangaben
Tiere an der Krippe _ Katechetische Unterlagen, Einführung NT 1 Seite 2

LUKAS 2,5 -11
5 Josef wollte sich eintragen lassen mit Maria, seiner Verlobten, die
ein Kind erwartete.
6 Als sie in Betlehem waren, kam für Maria die Zeit ihrer Niederkunft,
7 und sie gebar ihren Sohn, den Erstgeborenen. Sie wickelte ihn in
Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz
für sie war.
8 In jener Gegend lagerten Hirten auf freiem Feld und hielten Nachtwache
bei ihrer Herde.
9 Da trat der Engel des Herrn zu ihnen und der Glanz des Herrn umstrahlte
sie. Sie fürchteten sich sehr,
10 der Engel aber sagte zu ihnen: Fürchtet euch nicht, denn ich verkünde
euch eine große Freude, die dem ganzen Volk zuteil werden
soll:
11 Heute ist euch in der Stadt Davids der Retter geboren; er ist der
Messias, der Herr.
Zu Vers 5: Kaiser Augustus wollte eine Volkszählung durchführen, wozu Josef mit seiner schwangeren
Frau nach Betlehem, der Stadt seiner Herkunft gehen musste, um sich in die dort aufgelegten Listen
einzutragen.
Zu Vers 7: In der Stadt Betlehem (= „Haus des Brotes“) gibt es keinen Platz für Josef und die schwangere
Maria. Sie zählen zu den Obdachlosen, für die es in der Hotellerie keine Unterkunft gab, zu den
Armen und Ausgestossenen. Sie finden Unterkunft in einer Höhle, die als Stall oder Zufluchtsort für
Tiere genutzt wurde. Krippe ist der Futtertrog, aus dem Tiere fressen. Ausdrücklich ist aber nicht von
Tieren die Rede. Erst die spätere Lesart dieses Textes lässt sich vom Propheten Jesaja inspirieren und
führt Ochs und Esel ein: „Der Ochse kennt seinen Besitzer und der Esel die Krippe des Herrn“ (Jesaja
1,3). Es handelt sich um eine Provokation für das Volk Israel, das wieder einmal seinen Gott nicht erkennt.
Die Tiere aber erkennen, wer ihr Herr, ihr Gott ist. Diese später eingefügten Tiere zeigen auch,
wie der Glaube Texte liest: so kann die Katechese Leerstellen ausfüllen und auch weitere Tiere zur
Krippe stellen, sofern dies der Grundaussage der Bibel dient. In dieser Stallgeschichte zeichnet sich
das spätere Schicksal Jesu ab, der schliesslich am Kreuz gestorben ist. „Der Stall und das Kreuz, die
Anbetung und der Betlehemitische Kindermord gehören zusammen. Deshalb kann ich mir diese Geschichte
nicht als austauschbar denken. Sie ist in der Tat einmalig, weil sie das Freundlichste und das
Grauenerregendste so aneinander kettet, wie es kein vergleichbarer Text der Weltliteratur tut.“ (Walter
Jens).
Zu Vers 8: Hirten und Herden - dazu gehören Schafe, Hunde und andere Tiere, mit denen Hirten in
symbiotischer Gemeinschaft leben.
Zu Vers 9 und 10: Die Hirten hatten ein Gotteserlebnis: Engel erschienen ihnen, Boten Gottes. Erscheinungen
Gottes sind von alters her und in allen Religionen furchterregend. Angst entsteht. In den
neutestamentlichen Gotteserscheinungen aber wird diese Angst aufgebrochen. Jeweils hört man den
Aufruf: „Fürchtet euch nicht!“. Der Gott Jesu Christi will keine Angst erzeugen, sondern die Menschen
froh machen. Allen Menschen, allen Tieren und der ganzen Erde soll der Glanz Gottes aufleuchten.
Zu Vers 11: In Psalm 2 wird dem Haus David versprochen, dass aus seinem Haus der Messias entspringen
werde. ‚Messias‘ heisst auf hebräisch „der Gesalbte“ und auf griechisch „Christus“. Dieser
Messias sollte im Namen Gottes Rettung und Frieden für das Volk Israel bringen. Im Neuen Testament
wird daraus eine universale Sendung: Alle Welt, Menschen und Tiere, der ganze Kosmos sollen in die
Lebensfülle Gottes hineinwachsen.
Tiere an der Krippe _ Katechetische Unterlagen, Einführung NT 1 Seite 3

Franz von Assisi feiert Weihnachten
Franziskus wollte nur eines: Das heilige Evangelium in allem und durch
alles beobachten. Seine ganze Aufmerksamkeit bezog sich darauf, der
Lehre und dem Weg Jesu zu folgen. Darum liess er sich treffen von
den Worten, die Jesus gesagt, und den Taten, die er getan hat. Vor
allem hielt er sich ständig und immer wieder die Demut vor Augen,
die hinter der Menschwerdung Gottes steht, und die Liebe, die sich im
Leiden Jesu zeigt. Das ist die Mitte, um die seine Gedanken kreisten.
In diesem Zusammenhang ist jene Weihnachtsfeier in Erinnerung zu
rufen, die der heilige Franziskus drei Jahre vor seinem Tod in Greccio
beging. Dort lebte Johannes, ein angesehener und geachteter Mann,
den Franziskus wegen seiner hohen Seelenkultur besonders liebte.
Franziskus ließ ihn etwa zwei Wochen vor Weihnachten zu sich rufen.
„Wenn du willst“, sagte er zu ihm, „daß wir in der Nähe von Greccio miteinander
Weihnachten feiern, dann geh und richte alles mit viel Liebe
her, wie ich es dir sage. Denn ich will die Erinnerung an jenes Kind lebendig
halten, das in Betlehem geboren ist. Ich will mit meinen eigenen
Augen schauen und mit all meinen Sinnen aufnehmen, welch große
Not es schon als Kind zu leiden hatte, wie es in die Krippe gelegt wurde
und wie es, umgeben von Ochs und Esel, auf dem Heu lag.“ Nach diesen
Worten eilte der gute und treue Mann an den vorgesehenen Ort,
um alles für die Feier vorzubereiten.
Abbildung 1
Die Höhle von Greccio, in der Franziskus 1223
Weihnachten inszenierte. Das Hintergrundbild
zeigt rechts Maria mit dem Wickelkind und an
der Seite den alten Josef. Links davon das Jesuskind,
vor dem Franziskus kniet, dahinter der
Altar und die mitfeiernden Brüder und die Leute
vom Dorf.
Der Tag der Freude kam immer näher heran. Von vielen Orten wurden die Brüder nach Greccio gerufen, die Männer
und Frauen der Umgebung stellten Kerzen und Fackeln her, um jene Nacht hell zu machen, die alle Tage und
Jahre erleuchtet.
Schließlich kam auch Franziskus selbst an den Ort, fand alles gut vorbereitet und freute sich. Unter seinen Augen
wird die Krippe zurechtgemacht, Heu gebracht, Ochs und Esel herangeführt. Aus Einfachheit, Armut und Demut
entsteht in Greccio ein neues Betlehem. Die Nacht wird hell wie der Tag, für Mensch und Tier ein Genuß. Die
Leute eilen herbei und werden im Anblick des neuen Geheimnisses mit neuer Freude erfüllt. Der Wald ertönt von
den vielen Stimmen, und das Echo schallt von allen Felsen zurück. Die Brüder singen das Lob Gottes, und die
ganze Nacht jubelt. Der Heilige steht vor der Krippe, seufzend, betroffen und voll Jubel. Über der Krippe wird das
Hochamt gefeiert, und der Priester verspürt neues Glück.
Als Diakon trägt Franziskus Levitenkleider und singt mit klarer Stimme das Evangelium. Schon diese Stimme
allein ist für alle wie eine Einladung zu den himmlischen Verheißungen. Und dann predigt er dem Volk, das um
die Krippe steht: Er spricht von der Geburt eines armen Königs, er rühmt die kleine Stadt Betlehem, wie Honig
träufelt es über seine Lippen. Statt einfach „Jesus“ sagt er oft liebevoll „das Kind von Betlehem“ - Bät-lä-häm, er
sagt es wie ein blökendes Lamm. Aber ob er „Jesus“ sagt oder „das Kind von Betlehem“ - er leckt mit der Zunge
seine Lippen, um die Süßigkeit zu kosten, die mit diesen Namen verbunden ist.
Mit vielen Gaben war Gott in dieser Nacht gegenwärtig. Ein Mann hatte eine Vision. Er sah ein Kind leblos in der
Krippe liegen und den heiligen Franz hinzutreten, der es aus tiefem Schlaf weckte. Wie wahr ist doch dieses Gesicht.
Denn in vielen Herzen war Jesus vergessen, und durch den heiligen Franz ist es aufgewacht und lebt nun
im liebenden Gedächtnis der Menschen.
Am Schluß der nächtlichen Feier kehrt jeder voll seliger Freude nach Hause zurück.
Das Heu aus der Krippe bewahrte man auf - in der Hoffnung, daß Gott, der auf vielfache Weise sein Erbarmen
zeigt, Pferde und andere Tiere heile. Und so geschah es denn auch: Viele Tiere, die an verschiedenen Krankheiten
litten, wurden davon befreit, nachdem sie von diesem Heu gefressen hatten. Ja, sogar Frauen, die an
schmerzhaften Wehen und einer langen Geburt zu leiden hatten, konnten schließlich glücklich gebären, nachdem
sie sich von diesem Heu auflegen ließen. Und viele Männer und Frauen, die, von den verschiedensten Schicksalsschlägen
getroffen, nach Greccio pilgerten, wurden geheilt.
Der Ort der Krippe wurde schliesslich als Tempel Gottes geweiht: Über der Krippe erbaute man zu Ehren des
heiligen Franz einen Altar und darüber eine Kirche. Dort, wo einst die Tiere das Heu frassen, sollten die Menschen
zum Heil ihrer Seele das Fleisch des unbefleckten Lammes, unseres Herrn Jesus Christus, essen.
Thomas von Celano (1228, fünf Jahre nach dem Ereignis geschrieben).
Tiere an der Krippe _ Katechetische Unterlagen, Einführung NT 1 Seite 4

Die Krippe in der Kunstgeschichte
Die ältesten Darstellungen der Geburt Jesu findet man auf steinernen Grabdenkmälern. Das
Jesuskind liegt in der Mitte und gleich daneben knien Ochs und Esel. Maria und Josef sieht
man entweder nicht oder dann bloss am Rande. Damit soll - mit Hinweis auf den Propheten
Jesaja (1,3) - der Betrachter zum Glaubensbekenntnis provoziert werden. Dieses Kind ist der
Herr der Welt, selbst Ochs und Esel erkennen dies.
Abbildung 2: Giebelfeld des Stilicho-Sarkophages, Ende 4. Jh. Mailand, Sant‘Ambrogio
Abbildung 3: Sarkophagdeckel, 1.Viertel 4. Jh. Rom, Lateran
Abbildung 4: Detail eines römischen Friessarkophages, Deckel, 320-325, Rom, Thermenmuseum.
Tiere an der Krippe _ Katechetische Unterlagen, Einführung NT 1 Seite 5

Zweimal Giotto di Bondone (Anf. 14. Jh.)
Die Geburt Jesu im Stall, der in eine Höhle
hinein gebaut ist. Man beachte in beiden
Bildern die braune Farbe als Zeichen der
Erdgebundenheit Jesu.
Das Bild links (Abbildung 5) befindet sich in
der Cappella degli Scrovegni in Padua.
Das Bild in der Mitte (Abbildung 6) ist in der
Unterkirche San Francesco in Assisi zu
bewundern. Das Jesuskind wird zweimal
dargestellt: In den Händen von Maria und
beim Baden.
Das unten stehende Bild (Abbildung 7) ist ein
Mosaik, das die Geburt Jesu darstellt, in der
Kirche Santa Maria, Trastevere in Rom (13.Jh.).
Die Höhle wird vom göttlichen Licht überflutet.
Das Hirtenkind, umgeben von einem Ziegenbock,
einem Hund und einer Schafherde, spielt das
Liebeslied auf das neugeborene Kind.
Die Geburt Jesu ist hineingestellt in die Geschichte
Roms. Man sieht ein Gasthaus für Legionäre, in
dem sich vor der Geburt Jesu ein Ölwunder ereignet
hat und das dann als Vorzeichen für Christus
(= den Gesalbten) gedeutet wurde. Man sieht den
Tiber, aus dem die Schafe trinken. So bezieht sich
die römische Christengemeinde auf die Geburt
Jesu.
Die markante Bildunterschrift lautet:
Iam puerum iam summe pater post tempora natum
accipimus genitum tibi quem nos esse coevum
credimus hincque olei scaturire liquamina tybrim
Höchster Vater, als Kind geboren in der Fülle der Zeit
haben wir den Eingeborenen empfangen.
Dass er uns Zeitgenosse ward, glauben wir, und dass
von hier Öl sich zum Tiber ergoss.
(Quelle: http://www.abtei-kornelimuenster.de/spirituelles/das-jahr-hindurch/
weihnachten/178-weihnachten-vor-700-jahren-%E2%80%93-santa-maria-in-trastevere-rom.html)
Tiere an der Krippe _ Katechetische Unterlagen, Einführung NT 1 Seite 6

Das Tier in der Bibel
Neues Testament
Diese Einführung gehört
zum Thema NT 1, Einheit 1:
„Die Geburt Gottes im Stall“.
Das Tier in der Bibel
Neues Testament
8
Unterstufe
Didaktische
Unterlagen
Katechetische Unterlagen 1/1_1
Tiere an der Krippe
(Lukas 2,5-11)
Katechetische Unterlage NT 1
Einheit 1
Tiere an der Krippe
Die Geburt Gottes im Stall
(Lukas 2,5-11)
8
8
8
Mittelstufe
Oberstufe
Bibelstunde
Didaktische
Unterlagen
Didaktische
Unterlagen
Katechetische Unterlagen 1/1_2
Katechetische Unterlagen 1/1_3
Katechetische Unterlagen 1/1_4
Didaktische
Unterlagen
Katechetische Unterlage NT 1/1
Katechetische Unterlagen
Thema 1
Das Tier an der Krippe (Lukas 2, 5-11)
Einheit 1: Die Geburt Gottes im Stall
Einheit 2: Und das Wort ist Fleisch geworden
Thema 2
Jesus lebte mit wilden Tieren (Markus 1, 5-13)
Einheit 1: Johannes der Täufer in der Wüste (Kamelhaare, Heuschrecken)
Einheit 2: Jesus und die Taube
Einheit 3: Jesus und die wilden Tiere
Thema 3
Tiere als Lehrer (Matthäus 6, 19-34; 8, 20)
Einheit 1: Motten und Würmer
Einheit 2: Die Vögel des Himmels und die Lilien des Feldes
Einheit 3: Die Füchse
Thema 4
Jesus und die Fische (Matthäus 4, 18-22)
Einheit 1: Fischen
Einheit 2: Fisch als Zubrot
Thema 5
Der gute Hirte und die Schafe (Johannes 10, 1-39)
Einheit 1: Der gute Hirte
Einheit 2: Schafe
Thema 6
Lamm Gottes (Johannes 1, 29-34)
Einheit 1: Das unschuldige Lamm
Einheit 2: Jesus wird umgebracht
Einheit 3: Das Pessach-Mahl – Das Abendmahl
Einheit 4: Folgerungen für die Tiere
Abbildungsnachweis:
Abbildung 1: Greccio: Toni Schneiders, Lindau.
Abbildung 2: Stilicho-Sarkophag: Hanna Egger,
Weihnachtsbilder im Wandel der Zeit, Wien 1978, 36.
Abbildung 3: Sarkophagdeckel: ebda.
Abbildung 4: Römischer Sarkophag: ebda. 35.
Abbildung 5: Giotto, Padua: http://www.wga.hu/
html_m/g/giotto/padova/old/.
Abbildung 6: Giotto, Assisi: Sacro Convento.
Abbildung 7: Mosaik, Rom: http://www.abtei-kornelimuenster.de/spirituelles/das-jahr-hindurch/
weihnachten/178-weihnachten-vor-700-jahren-
%E2%80%93-santa-maria-in-trastevererom.html).
IMPRESSUM
Katechetische Unterlagen
Herausgegeben von:
AKUT-CH Aktion Kirche und Tiere
Rübibachstr. 9
CH-6372 Ennetmoos
Tel. 0041 (0)41 610 32 31
akut-ch@bluewin.ch
www.aktion-kirche-und-tiere.ch
Redaktion:
Anton Rotzetter, Annette Forster
Texte:
Elisabeth Bernet, Eva Opitz, Anton Rotzetter
Illustrationen:
Eva Opitz
Grafik:
Annette Forster
Mit dem Erwerb dieser Unterlagen
unterstützen Sie AKUT-CH Aktion Kirche und Tiere.
Alle Unterlagen sind urheberrechtlich geschützt.
Rechtsträger ist AKUT-CH.
Tiere an der Krippe _ Katechetische Unterlagen, Einführung NT 1 Seite 7