Revista Investigación LAMAMA

TEATRO
DOCUMENTAL
Los aportes de Peter Weiss se concentran en su
manifiesto de las 14 Tesis del teatro documental,
con las cuales se avanza un paso más adelante
de Brecht al ahondar en las contradicciones político-sociales
de la gente y de los procesos políticos,
pero su gran contribución en este aspecto
es la de reemplazar la fábula o historia de una
pieza por una historia de vida real, verdadera, ya
ocurrida, para lo cual se requiere investigar en
materiales documentales históricos, factuales,
de cómo sucedió un evento similar del pasado,
de la cual selecciona los temas que necesita para
abordar su historia teatral. Es una especie de
teatro fotográfico por cuanto su teatro se apoya
en sofisticados elementos técnicos, como la multiplicación
de planos de la realidad.
Desde este punto de vista, se puede decir que,
siguiendo la tradición alemana de la escritura
didáctica o comprometida, ya Brecht hacía notar
en 1949 que su obra Madre Coraje debía ser
puesta en escena de forma tal que se demostrara
que en tiempos de guerra los grandes negocios
no los conducen pequeños seres y que la guerra
era la continuación de los negocios por otros
medios. Peter Weiss continuaría esta línea escribiendo
obras más contemporáneas con temas
muy delicados, como en El interrogatorio, sobre
los campos de concentración nazis.
Las razones aparentemente más relevantes en el
surgimiento del teatro político en Latinoamérica
parecen residir en dos circunstancias bien definidas:
la primera es la llegada de las teorías de
Brecht respecto del teatro político y, la segunda,
ha sido la grave situación social y política que
enfrenta el continente, que se trasladó a una rápida
toma de conciencia de amplios sectores estudiantiles
e intelectuales, con lo cual se afectó
la práctica teatral, especialmente en los grupos
jóvenes.
ideas, ayudó a levantar el panorama
escénico continental, alentando con
nuevas perspectivas a sus escritores
y grupos. Asimismo, los hechos ocurridos
en Francia con los estudiantes
durante mayo de 1968, merecen
una observación especial por cuanto
sus textos definieron el mundo como
“una sociedad del espectáculo”, que
operaba según sus propias leyes,
describiendo un intrincado juego
de relaciones sociales. Todos estos
movimientos intentaron explicar
la falta de conciencia proletaria,
que se percibía en un momento de
tan grave crisis social.
En América Latina, el triunfo
de la Revolución
cubana, tuvo también
una gran
influencia en
adaptar
estos descontentos
a la
realidad
continental
y hacia
el desarrollo
de
nuevas
formas
de expresión
dramática.
Además, no debe escapar de la atención general
lo comentado anteriormente en relación con
la vanguardia intelectual europea que, con sus