EUYC România: WELCOME TO SODOM

MATERIAL DIDACTIC
EU Youth Cinema: Green Deal
WELCOME TO SODOM

CUPRINS
1. Welcome to Sodom ...................................................................................... 3
2. Duo regizoral ................................................................................................ 5
3. Declarația echipei......................................................................................... 5
4. Proiectarea filmului .................................................................................... 12
5. Pregătire și perioada de după urmărirea filmului ....................................... 12
5.1. Întrebări și sarcini pentru pregătire ...................................................... 12
5.2. Informații și sarcini pentru perioada de după urmărirea filmului ......... 13
6. Perspective de viitor pentru Agbogbloshie ................................................. 25
2

1. Welcome to Sodom
Documentar; regizori: Christian Krönes și Florian Weigensamer
Țara și anul producției: Austria 2018; durată: 96 min
Locația filmărilor: Ghana
Limbi străine: Engleză, germană cu subtitrare
Compania de producție: Ghanica, Gana, Ghana: Blackbox Film
Clasificare în funcție de vârstă: fără restricții; recomandarea noastră: 12 ani și peste
Subiecte: geografie și economie, etică, istorie, științe sociale, educație politică,
psihopedagogie, filosofie, artă, religie
Subiecte: documentație cronologică, Africa, Ghana, potențial uman, drepturile omului, muncă
infantilă, poluare, deșeuri electronice, gestionarea deșeurilor, reciclare, climă, mediu, justiție
climatică, consum, capitalism, responsabilitate, viitor, religie și spiritualitate
Informații suplimentare despre film :

Până nu demult, această zonă era o mlaștină virgină. Astăzi, în lagună se află unul dintre cele
mai mari depozite de deșeuri electronice din lume. Agbogbloshie, la periferia metropolei
Accra, care adăpostește un milion de locuitori, este una dintre cele mai contaminate și toxice
zone de pe Pământ. Aproximativ 6.000 de femei, bărbați și copii trăiesc și lucrează aici. Ei
numesc acest loc "Sodoma". Aproximativ 250.000 de tone de calculatoare, smartphone-uri,
imprimante și alte dispozitive electronice aruncate la gunoi provin dintr-o lume îndepărtată,
electrificată și digitalizată, și ajung aici an de an, trimite în mod ilegal în Ghana din Europa și
din alte regiuni.
Toată populația din Sodoma, trăiește din "binecuvântările" erei computerizate într-o formă sau
alta, iar numeroase persoane mor din această cauză. Și totuși, decorul cu aspect apocaliptic
este un loc plin de perspective pentru locuitori. Nu există nici un indiciu al unei stări de spirit
apocaliptice în acest decor, dimpotrivă, cimitirul de electronice atrage oameni din toate
colțurile țării, chiar și din țările vecine, și promite un mijloc de trai modest. În speranța unui
viitor mai bun, aceștia transformă groapa de gunoi într-un loca plin de viață, plin de spirit de
optimism și de bucurie de a trăi.
WELCOME TO SODOM ne poartă în acest loc ireal și ne prezintă oameni a căror existență și
viață de zi cu zi sunt modelate de tehnologia modernă, dar și amenințate de aceasta. Soarta
diverșilor protagoniști ai acestei societăți distopice se împletește. Îi regăsim alături de incendii
în care munții de cabluri, monitoare și computere sunt arse și topite pentru a obține cuprul și
metalele folosite pentru fabricarea acestora. Între norii denși de fum negru, întâlnim un
student homosexual la medicină care a trebuit să fugă din țara sa natală și care caută adăpost
în anonimatul acestui loc. Într-o baracă din lemn, un tânăr muncitor și-a amenajat un studio
de înregistrări unde își înregistrează melodiile rap în timpul liber.
Un misionar catolic predică cu ardoare și fără succes în fiecare zi în fața a mii de musulmani,
iar un băiețel se luptă cu propria identitate. Născut într-un corp de fată, dar îmbrăcat ca un
băiat, el primește o muncă mai bine plătită. Cu ajutorul unui magnet, colectează chiar și cele
mai mici resturi de metal din pământul pârjolit din jurul marelui foc.
Protagoniștii oferă o perspectivă mai detaliată asupra traiului și a modului de operare din
această zonă apocaliptică. Groapa de gunoi devine o enigmă a civilizației noastre moderne,
tehnologia efemeră o metaforă a unei societăți capitaliste a luxului și a risipei.
Sodoma poate fi unul dintre cele mai neospitaliere locuri de pe planeta noastră, dar este, de
asemenea, un univers minunat de ingeniozitate, imaginație și pricepere umană. Această
groapă imensă de gunoi este, de asemenea, o stație de reciclare, un loc în care lucrurile se
termină, dar unde se creează și lucruri noi. Aici se manifestă blestemul consumerismului
digital. Sodoma este, în cel mai adevărat sens al cuvântului, sfârșitul lumii noastre moderne,
digitalizate. Și, cel mai probabil, va fi și ultima destinație pentru tabletele, smartphone-urile și
computerele pe care le cumpărăm mâine!
4

2. Duo regizoral
Florian Weigensamer a studiat științele comunicării și politice la
Universitatea din Viena și a dobândit prima sa experiență
jurnalistică la renumita revistă săptămânală austriacă Profil. În
calitate de designer pentru Vienna News International, a fost
desemnat responsabil de numeroase reportaje politice pentru
posturile de televiziune germane. Ulterior, împreună cu Christian
Krönes, a produs și conceput reportaje și documentare politice și
sociale. În același timp, a creat prezentări multimedia pentru
muzee și expoziții. În anul 2006, a devenit membru fondator al
colectivului Blackbox.
Christian Krönes a dobândit prima experiență în producții
internaționale de lungmetraj în timpul studiilor de regie. După ce
a lucrat ca editor la ORF timp de mai mulți ani, a migrat către
televiziunea germană și a lucrat ca designer și regizor pentru
posturi de televiziune publice și private renumite. În această etapă
a realizat reportajele sale socio-politice extrem de apreciate. În
anul 2006, Christian Krönes a înființat Blackbox Film &
Medienproduktion GmbH și de atunci activează ca regizor și
producător.
3. Declarația echipei
În ultima vreme, subiectul deșeurilor electronice a fost adus din ce în ce mai des în atenția
noastră de către diverse mass-media. Am intenționat să ne folosim în mod deliberat de
conștientizarea publică și, prin intermediul WELCOME TO SODOM, să oferim pentru prima dată
un contur și o voce acelor oameni care se află la extremitatea cea mai de joasă și mai
mizerabilă a lanțului valoric din epoca tehnologică. Filmul nu este o acuzație, ci o reflecție
asupra societății globalizate, care ar trebui să încurajeze încă o dată oamenii să se gândească
la comportamentul de consum și la sustenabilitate. Simplul fapt că există încă prea puțină
conștientizare publică a acestui ciclu de deșeuri electrice conferă peliculei o relevanță
deosebită.
În episoade cu caracter de exemplificare, efectele exporturilor europene de deșeuri electronice
sunt reflectate în microcosmosul gropii de gunoi Agbogbloshie din Ghana. Poveștile sunt
susținute exclusiv de protagoniști, iar viața de zi cu zi a oamenilor este documentată cu
delicatețe. Lipsa comentariilor și a situațiilor clasice de interviu este menită să creeze spațiu
pentru o abordare asociativă și o implicare emoțională a spectatorilor. Scopul nostru a fost să
ne scufundăm în universul unic din Agbogbloshie pe o perioadă mai lungă de timp și să
dezvoltăm povestea pornind de la acest cadru. Am petrecut trei luni consecutive la groapa de
gunoi, probabil una dintre cele mai ostile și toxice locații de pe pământ. Nu a fost ușor și a fost
nevoie de mult timp pentru a câștiga încrederea locuitorilor și pentru a ne apropia atât de mult
de ei încât să își destăinuie cele mai intime trăiri în fața noastră. Această apropiere deosebește
5

WELCOME TO SODOM de alte reportaje despre această scenă, care rămân de cele mai multe
ori la suprafață. Pentru a înțelege povestea acestui loc, trebuie să privim mai adânc.
Deoarece peisajul care pare a fi sfârșitul timpului se dovedește a fi un loc plin de bucurie, de
speranță și de creativitate. În aparentul haos care domnește la groapa de gunoi, descoperim o
organizare perfectă, și cunoaștem oameni care "reciclează" în cel mai bun sens al cuvântului.
Pentru că în cadrul acestei uriașe gropi de gunoi din Accra, totul, este refolosit și nu mai rămâne
aproape nimic. Prin acest film documentar dorim să prezentăm publicului larg problematica ce
are legătură cu deșeurile electrice din lumea întâi și efectele acesteia asupra lumii a treia.
WELCOME TO SODOM combină toate elementele pentru a vă rămâne în memorie pentru mult
timp: Un nivel vizual puternic și povești umane emoționante. Pelicula se ferește din a prezenta
sărăcia în ipostaze false și de a prezenta o imagine speculativă. Este vorba despre
reprezentarea unei realități care este suficient de dramatică în acest loc și, prin urmare, nu are
nevoie de nicio punere în scenă - doar de o observație atentă și sensibilă.
Filmul abordează un subiect de maximă actualitate. Sperăm să ne adresăm cinefililor critici, să
îi facem să își regândească propriul comportament de cumpărare și să îi sensibilizăm împotriva
doctrinei culturii de unică folosință. Sperăm ca WELCOME TO SODOM să determine o reflecție
complexă și să deschidă dezbateri intense.
• Întrebări și răspunsuri cu directorii acestei pelicule
Prima imagine din Agbogbloshie dezvăluie un cimitir de deșeuri cu turme de oi și capre care
pasc. Aici, natura se ciocnește cu o latură deosebit de respingătoare a civilizației, în timp ce
resturile toxice ale consumerismului sunt transmise unor oameni care nu posedă nimic, cu
o indiferență totală și fără nicio preocupare pentru mediul în care trăim. Această ciocnire a
fost cea care a conferit acestei locații o putere cinematografică ce v-a determinat să faceți
din aceasta subiectul unui film?
Într-o oarecare măsură, a fost vorba de contrastul izbitor din punct de vedere vizual al acestei
gigantice gropi de gunoi, dar a fost vorba totodată și de istoria locului. Dacă e să credem
poveștile, nu cu mult timp în urmă acest loc trebuia să fi fost o lagună magnifică. În doar câțiva
ani a ajuns în starea în care se află acum.
Oamenii spun că nu ar trebui să stai acolo mai mult de două ore, pentru că este unul dintre
cele mai toxice locuri din lume. Am petrecut aproape două luni acolo; am vrut să dăm un
contur și o voce oamenilor care trăiesc și lucrează acolo, aflându-se în partea cea mai de jos a
lanțului valoric din epoca noastră tehnologică.
Într-un fel, Ghana poate fi văzută drept un simbol al societății distopice. Există câțiva indivizi
super-bogați a căror viață este complet izolată de majoritatea oamenilor, care trebuie să
supraviețuiască cu un dolar sau doi pe zi. În același timp, este o țară relativ bogată, care este
uneori considerată Elveția Africii. De aceea, capitala, Accra, exercită o atracție magică asupra
oamenilor din nordul mai sărac și din țările vecine mai puțin puternice din punct de vedere
economic, care se mută acolo în speranța de a-și construi o nouă viață. Ceea ce au în comun
toți locuitorii din Ghana este iminentul colaps ecologic al țării. Agbogbloshie este doar unul
dintre punctele fierbinți, deși este unul deosebit de dramatic. Peste 6.000 de persoane trăiesc
în groapa de gunoi electronică din centrul orașului Accra. Râul care traversează
6

amplasamentul este complet mort: apa este extrem de toxică... dar este folosită pentru a iriga
terenurile din jur. La doar un kilometru mai departe, râul se varsă în Atlantic, contaminând
populațiile de pește de acolo. Astăzi, laguna Korle este o zonă foarte murdară și una dintre
cele mai poluate ape de pe Pământ.
În mod clar, nu este nici pe departe un loc confortabil și accesibil pentru a efectua cercetări.
Cum ați descrie primele impresii pe care le-ați deprins despre acesta?
Îmi amintesc prima noapte a călătoriei noastre în anul 2014, când nu am putut dormi, dar am
încercat să ne procesăm impresiile zilei într-un fel de conversație terapeutică. Urma să ne
aflăm acolo timp de o lună pentru cercetări și încă două luni pentru filmări. Am vrut să ne
cufundăm în universul aparte al Agbogbloshie pe o perioadă mai lungă de timp și să dezvoltăm
povestea pornind de la acest cadru. Când pui piciorul în Agbogbloshie este o experiență
absolut devastatoare. Gălăgia, condițiile de muncă, mizeria, ai în permanență un gust metalic
în gură și pur și simplu nu te poți orienta în acel spațiu vast. Totul a început în primii ani ai
acestui secol, când au fost exportate dispozitive electronice la mâna a doua în Ghana, ca parte
a unui proiect de sprijin pentru dezvoltare. Oameni de afaceri creativi au realizat în mod rapid
faptul că exportul unor astfel de deșeuri ar putea fi o afacere bună. În conformitate cu
Convenția de la Basel, exportul de deșeuri electronice din Uniunea Europeană este interzis,
astfel încât dispozitivele electronice sunt înregistrate oficial ca fiind la mâna a doua.
Containerele sosesc pline de monitoare și computere, dar nimeni nu poate verifica dacă
acestea sunt cu adevărat utilizabile. Este o modalitate foarte avantajoasă de a scăpa de aceste
lucruri. Distrugerea lor în Europa în conformitate cu legislația ar costa foarte mulți bani. Dar
acolo unde se pot face bani, Europa este prea fericită să închidă ochii.
Cât timp a durat până când v-ați format o imagine a modului în care funcționează această
micro-societate?
La început, locul ți se pare absolut haotic și mi-a luat mult timp să înțeleg că acolo totul este
de fapt organizat. Fiecare părticică a pământului aparține cuiva, iar fiecare are un loc de muncă
bine definit. Este o structură socială fascinantă.
Dacă privești mai atent și te concentrezi asupra organizării, imaginea apocaliptică inițială se
estompează în fundal. Descoperi că, pentru oamenii de acolo, acest loc este plin de
perspective: este un loc în care se celebrează bucuria vieții și un loc plin de creativitate. În
haosul aparent al șantierului de fier vechi anm descoperit o organizație care fucționează fără
probleme, un sistem bine pus la punct, și am întâlnit oameni care practică reciclarea în cel mai
bun sens al cuvântului. Cele mai relevante materii prime care pot fi recuperate din deșeurile
electronice sunt fierul, aluminiul și, mai ales, cuprul, care se degajă atunci când instalația de
cablu este topită. Într-un fel sau altul, aceste materii prime sunt reintroduse în ciclul economic
al pieței internaționale.
În fiecare zi, este anunțat prețul curent al metalelor. Copiii și tinerii care colectează metale
acolo sunt plătiți în funcție de prețurile actuale ale pieței mondiale. Și toți cei care lucrează în
Agbogbloshie se consideră oameni de afaceri. Cred că atitudinea conform căreia trebuie să ai
succes pentru a face parte din elită este o gândire rămasă în urmă de la puterile coloniale din
Africa. Există un principiu al supraomului/subomului, toată lumea se străduiește să facă parte
din elită. Și totul se rezumă la bani.
7

Ne-a luat săptămâni întregi să ne orientăm în acest microcosmos. Și nu a fost ușor să câștigăm
încrederea oamenilor. În mod deosebit, o echipă de filmare albă este întâmpinată cu mare
scepticism. Jurnaliștii de televiziune continuă să vină pentru o zi sau două pentru a filma rapid
o poveste spectaculoasă. Abia când ne-am întors zi de zi, oamenii au început să se intereseze
de noi și am reușit să stabilim o anumită apropiere cu unii dintre ei. Ai nevoie de această
apropiere pentru a-i cunoaște și pentru a înțelege acest loc fără să vii ca un predicator cu
degetul arătător ridicat. Oamenii de acolo nu au nevoie de milă din partea noastră, ei vor să
fie luați în serios.
Acest lucru începe la scară redusă și continuă la scară extinsă: Considerăm în continuare aceste
societăți drept beneficiari ai ajutorului pentru dezvoltare. Pe de o parte, trimitem ajutor
pentru dezvoltare, iar pe de altă parte, oamenii din Europa sunt foarte interesați să mențină
în viață sistemele corupte care sunt în vigoare acolo. Pentru că acestea pot fi ușor manipulate
în propriul avantaj, ca și cum aceste societăți ar avea nevoie de ajutorul nostru. Ar fi de ajuns
dacă am înceta să le exploatăm.
Ați construit legături într-o zonă care pare a fi în continuă schimbare, unde oamenii nu au
un domiciliu fix și pe care oamenii de acolo îl numesc un tărâm al nimănui. Cum ați găsit
acolo protagoniști pe care să vă puteți baza pentru filmări?
Este un loc în permanentă schimbare, iar cea mai mare teamă a noastră a fost că nu vom reuși
să găsim protagoniștii pe care i-am întâlnit în timpul cercetării. De îndată ce au suficienți bani,
oamenii pleacă din Agbogbloshie pentru o perioadă de timp și, de obicei, petrec timp cu
familiile lor în nordul țării. Dar întotdeauna se întorc. Pentru filmările noastre, a fost cu
siguranță o chestiune de șansă și de noroc faptul că i-am întâlnit din nou pe unii dintre
protagoniștii decisivi. Cu toate acestea, a trebuit să ținem cont de aspecte de natură
organizatorică care nu au funcționat așa cum ne-am imaginat.
De exemplu, dacă am vrut să filmăm la răsăritul soarelui și prietenul nostru nu avea chef să
apară, pur și simplu nu a funcționat. Bineînțeles, trebuie să fii foarte flexibil și să te adaptezi
la modul de viață de acolo. Am fost acolo în fiecare zi, timp de două luni, ceea ce a fost esențial.
Nu doar pentru a evita distanța prea mare, ci mai ales pentru a le semnala oamenilor de acolo
că ești dispus să trăiești la fel ca și aceștia, astfel încât oamenii să se deschidă .
La început, v-ați confruntat cu întrebarea fundamentală despre cum să abordați un loc
suprarealist într-o manieră de documentar?
În toate formele sale, Agbogbloshie nu poate fi înțeles în imagini sau cuvinte. Am pornit
filmările cu un anumit principiu în minte și l-am pus în aplicare în mod consecvent: să nu
punem nimic în scenă, ci să documentăm cu precizie și sensibilitate. Am vrut să le oferim
spectatorilor acestui film același sentiment pe care l-am simțit și noi în timpul primei noastre
vizite acolo. Descoperirea, căutarea, nedumerirea. Protagoniștii au făcut asta singuri, nu am
vrut să-i ghidăm prea mult, au fost complet liberi să facă ceea ce doresc în fața camerei de
filmat.
Ați ales o introducere simbolică, aproape fictivă. Imagini de aproape, cu aspect arhaic, cu
detalii ale pielii unui cameleon, cu o voce în surdină care recită un text cu tentă mitologică.
De unde provine simbolistica cameleonului?
8

Cameleonul nu este atât de fictiv până la urmă. În urmă cu câteva decenii, aceste creaturi erau
răspândite aici. Am ales acest intro și pentru că locul nu pare real. Pare să fie situat în afara
lumii noastre, dincolo de imaginația noastră. Pe coasta de vest a Africii există o mulțime de
simbolism asociat cu cameleonul, existând multe mituri și povești în jurul acestuia. Când am
auzit pentru prima dată povestea cameleonului și a focului, a fost clar că am vrut să o
încorporăm. Este, într-un fel, o parabolă a paradisului și a decăderii omului. Această poveste
mitologică ne conduce către această scenă și reprezintă o reamintire și un simbol aproape
uitat a ceea ce s-a întâmplat cu acest loc. Agbogbloshie era un paradis natural cu puțin timp
în urmă, iar acum este una dintre cele mai mari gropi de gunoi electrice din lume. În zilele
noastre, cameleonul este un specimen aproape extinct pe teritoriul Ghanei. Iar poveștile
mitice care înconjoară aceste animale de sute de ani sunt și ele uitate, din cauza exporturilor
culturale și tehnologice din Occident. La fel cum paradisul natural este distrus, la fel și cel
mitologic. Acesta se scufundă sub un munte de monitoare și computere dezmembrate. Așa că
ne-am gândit că povestea trebuie în sfârșit spusă, mai ales oamenilor de aici, din Europa.
Pentru că noi suntem responsabili pentru această distrugere ecologică, socială și culturală. Cel
puțin noi am preluat până astăzi rolul de decădere a omului în această poveste.
În dezordinea absolută creată de gunoaie, pare să se fi construit structuri ordonate, dar
acestea sunt concretizate printr-o separare rigidă a rolurilor și a posibilităților de acțiune în
funcție de gen.
De cele mai multe ori, migrația rurală îi conduce pe acești oameni din nordul Ghanei la Accra,
în speranța de a găsi un loc de muncă în oraș, care, însă, nu există. Așa că ajung la groapa de
gunoi, deoarece acolo pot câștiga ceva bănuți. De obicei, tinerii trebuie, de asemenea, să își
asume responsabilitatea pentru familiile lor. Prin urmare, nu sunt foarte multe femei la groapa
de gunoi. Femeile de acolo sunt responsabile doar de mâncare și de vânzarea de apă. Restul
activităților sunt rezervate bărbaților. Această ierarhie datează de pe vremea unei diviziuni
între diferite triburi. Anumite zone de lucru de la groapa de gunoi au fost cucerite și
revendicate cu forța. Coșul de foc este unul dintre cele mai profitabile posturi, este în mâinile
unor băieți puternici. Orice activitate este ierarhizată. Nu există niciun fel de permeabilitate.
În ceea ce privește filmările, ați ales să folosiți cadre foarte lungi pentru anumite activități
și, de asemenea, să faceți ca fizicalitatea lucrului să fie extrem de tangibilă; mă gândesc la
copilul care colectează metalul cu un magnet și la arderea de cabluri.
A fost foarte interesant pentru noi, în faza de explorare, să descoperim aceste activități și am
vrut, de asemenea, să transmitem aceste percepții cu aparatul de filmat. Cu cât ai tăia mai
mult aceste imagini în secvențe mai scurte, cu atât mai repede s-ar pierde procesul. Am vrut
să transmitem impresiile noastre fără să explicăm sau să comentăm conținutul. Nu vrem să
fim profesori sau predicatori. Subtilitatea camerei de filmat a lui Christian Kermer este cea
care face posibilă înțelegerea de către public a acestei laturi apocaliptice. Pentru a înțelege
acest loc, trebuie să privești mai adânc. Acest lucru nu poate fi obținut prin utilizarea unor
imagini care șochează sau, și mai rău, care acordă un caracter estetic sărăciei. Am vrut să
cufundăm publicul în acest cadru ireal și să-i ajutăm pe oameni să simtă ce înseamnă cu
adevărat să trăiești și să muncești într-un loc atât de necruțător.
9

Arderea cablurilor, flăcările și fumul - toate acestea produc imagini extrem de
spectaculoase. Chiar dacă doriți să vă distanțați de documentarele de televiziune
superficiale, spectaculosul încă poate exercita o tentație. Cum îi rezistați?
Acesta a fost, cu siguranță, cel mai dificil exercițiu de echilibru: pe de o parte, să arătăm
realitatea, dar, în același timp, să nu devenim speculativi. Impresiile pe care le captezi sunt
atât de puternice din punct de vedere vizual încât imaginile sunt în mod inevitabil
spectaculoase. Să rămânem la același nivel cu oamenii din narațiunea noastră nu a fost deloc
ușor. Prin folosirea planurilor de ansamblu și a cadrelor lungi am încercat să risipim aspectul
dramatic, să ne îndepărtăm de a arăta cu degetul și să ne apropiem de un proces de
descoperire pe care fiecare membru al publicului îl trăiește în mod individual. Christian Kermer
a realizat acest număr de echilibru cu camera de filmat și cu montajul, într-un mod foarte
sensibil.
Ați făcut alegerea de a nu lăsa pe nimeni să vorbească în fața camerei; există doar voci în
fundal. Cum au rezultat textele, în special cele rostite de protagoniștii mai tineri?
Nu ar fi fost posibil ca aceste declarații să fie făcute spontan în fața camerei. La urma urmei,
atunci când te confrunți cu anumite întrebări, ai nevoie de timp de gândire. Le-am dat
protagoniștilor noștri probleme la care să se gândească și am înregistrat răspunsurile lor a
doua zi. Înregistrarea sunetului în acest loc este oricum o treabă destul de grea. Zgomotul
necontenit este greu de imaginat. Am ales întotdeauna zilele de vineri și duminică, care sunt
sărbătorile religioase ale celor mai mari două grupuri de oameni de acolo; asta însemna că nu
se întâmplau atât de multe lucruri. Ne îndepărtam de groapa de gunoi și ne duceam spre un
adăpost de găini și mutam temporar găinile afară pentru a putea înregistra sunetul .
Este interesant că prin cei câțiva protagoniști există fata care se deghizează în băiat, un
evreul homosexual care se protejează de persecuție în această lume atât de strict
reglementată între bărbați și femei, iar tema genului apare în mod repetat.
Este o poveste interesantă să iei o identitate diferită pentru a putea face mai mulți bani. Cu
toate acestea, nu cred că acesta este singurul motiv. Cred că acest copil se află între cele două
identități. Într-un loc în care lucrurile sunt foarte dure, este foarte curajos. Are o personalitate
extraordinară, foarte interesantă prin reflecțiile, poveștile și visele sale. Fostul student la
medicină, care a fost condamnat pentru homosexualitate în Gambia și a fugit în Ghana, este
în pericol de moarte dacă este expus. Homosexualitatea este un lucru care nu numai că nu
este acceptat, dar este și persecutat în societatea sa.
Care au fost sentimentele resimțite atunci când ați plecat din Agbogbloshie?
Atunci când petreci atât de mult timp acolo și dezvolți relații apropiate cu oamenii, este foarte
dificil să pleci din nou. Cât timp am fost acolo, am reușit să ajutăm în câteva situații de urgență
și să oferim puțin sprijin. Pleci din țară știind că oamenii de acolo nu au de ales; trebuie să
rămână și nu le poți oferi niciun fel de asistență pe termen lung. Cel mai dificil moment din
punct de vedere emoțional a fost cu siguranță atunci când o femeie ne-a cerut să o luăm pe
fiica ei cu noi. Cât de disperată ar trebui să fie o mamă pentru a-și încredința copilul unui
străin? Nu putea să înțeleagă de ce nu era posibil. Faptul că nu am putut să o ajutăm a fost un
sentiment foarte apăsător.
10

Rămâne întrebarea dificilă despre cum să ajutăm oamenii în mod eficient. Există câteva
organizații de ajutor și nenumărate ONG-uri autoproclamate, dar acestea nu inspiră prea
multă încredere. Bogăția Ghanei a dus, de asemenea, la dezvoltarea unui sistem corupt. Țara
se află într-un punct critic, în care societatea se îndepărtează din ce în ce mai mult și nu există
niciun fel de rețele sociale. Desigur, există guvernul, autoritățile municipale, dar există și o
administrație paralelă foarte pronunțată. Fiecare grup mai mic are un șef, care la rândul său
are un șef și așa mai departe. Aceștia sunt oamenii care au ceva de spus. Noi nu aveam nicio
idee despre asta când am ajuns.
Au existat momente în care ați fost aproape de a renunța?
Atunci când te angajezi într-un astfel de proiect, te înarmezi de asemenea pentru reziliență.
Dar a existat un moment în care șeful a apărut brusc și a spus că trei săptămâni au fost
suficiente și că am terminat. Atunci, de fapt, nu a mai funcționat nimic timp de câteva zile,
producătorul nostru a trebuit apoi să ofere din nou bani și cuvinte frumoase pentru o bună
dispoziție, am organizat o petrecere și, în cele din urmă, am continuat. Fără un partener de
producție cu experiență la fața locului, noi și proiectul nostru nu am fi avut nicio șansă .
Proiectul WELCOME TO SODOM a fost cel mai mare proiect în ceea ce privește perspectiva
internațională?
Realizasem deja un proiect dificil în Pakistan. Filmele documentare austriece dispun de o
tradiție îndelungată în abordarea temelor internaționale. Practic, filmul abordează un subiect
general valabil, deoarece afectează oamenii din întreaga lume. Poți face filme similare despre
multe bunuri de consum, dar întotdeauna se va dovedi că faptul că un bun este abundent și
ieftin în anumite locuri este întotdeauna în detrimentul altora. Trăim într-o lume globalizată
și nu ne putem izola. Dar decalajul dintre Lumea Întâi și Lumea a Treia se accentuează tot mai
mult. Forțele politice promovează activități în aceste țări pentru a le oferi oamenilor noi
perspective - pur și simplu pentru ca aceștia să nu pornească spre Europa - și atunci ajutorul
pentru dezvoltare este redus. Acest lucru este greu de depășit în ceea ce privește minciuna și
cinismul.
Și devine din ce în ce mai greu să realizezi filme complexe în locații internaționale. Cu puține
excepții, în ceea ce privește subvențiile și finanțarea filmelor, accentul se pune pe un sector
foarte local. Cinematograful "Feel-good" și aspectele turistice sunt în prim-plan. Este greu să
faci filme documentare critice. Dar cred că, în calitate de cineaști, este sarcina noastră să ne
confruntăm cu adevărul, chiar și atunci când acesta este neplăcut.
Prin WELCOME TO SODOM, nu dorim să acuzăm, ci să încurajăm reflecția asupra
evenimentelor globale. Ciclurile de viață ale dispozitivelor electronice sunt din ce în ce mai
scurte, marketing-ul actual de a căuta produse din ce în ce mai noi devine din ce în ce mai
intens; o consecință a acestei logici este o problemă masivă în multe țări din Africa. Ideea este
de a arăta cealaltă parte a acțiunii consumatorilor și, poate, de a iniția un proces de gândire.
Răspunsul ar trebui să facă înconjurul lumii, la fel ca în cazul cablurilor de cupru. Nu se poate
începe la nivel local, totul trebuie să se schimbe. Nu avem pretenția de a schimba lumea, dar
dorim să contribuim.
Interviu realizat de Karin Schiefer / Comisia Austriacă de Film. Sursa:

4. Proiectarea filmului
Agbogbloshie a constituit adesea subiectul unor reportaje în ultimii ani; groapa de gunoi este
considerată un exemplu al catastrofei ecologice provocate de mentalitatea de aruncare a
deșeurilor din emisfera nordică, în special în Africa de Vest.
WELCOME TO SODOM nu se înscrie în această serie de documentare de mediu decât în mod
limitat. Este adevărat că filmul prezintă publicului său imagini care amintesc de scenariile
apocaliptice. Cu toate acestea, accentul nu este pus pe distrugerea mediului și pe gestionarea
defectuoasă a deșeurilor și a reciclării, ci pe oamenii care locuiesc în Sodoma și care își câștigă
existența trăind în această zonă. Spre deosebire de documentarele anterioare, în WELCOME
TO SODOM nu există secvențe cu interviuri realizate în mod tradițional. În schimb, rezultatele
întâlnirilor sunt înregistrate în afara ecranului. Dialogurile nu sunt dublate, ci beneficiază
subtitrare în limba engleză, originalitatea fiind conservată.
Operațiunea de filmare are o importanță deosebită asupra percepției situației: camera este
adesea fixă, uneori chiar aproape de sol. Din această perspectivă, imaginile panoramice de
aproape 360 de grade scanează vastitatea acestui câmp de reziduuri apocaliptice. Acestea
alternează cu scene în care protagoniștii sunt acompaniați în acest haos, în care doar cei care
par să cunoască traseele și destinațiile pentru care acest spațiu este un loc de lucru, un loc de
reședință și de trai, și poate și un loc al morții în același timp.
5. Pregătire și perioada de după urmărirea filmului
Notă generală: Următoarele fișe de lucru au fost concepute pentru pregătirea și urmărirea unei
prezentări a filmului la cinema sau în streaming. Prima fișă de lucru poate fi folosită pentru a
pregăti vizionarea filmului, celelalte fișe de lucru se concentrează pe alte personaje și teme
care sunt prezentate în film. Ultimele două fișe de lucru se ocupă de genericul de început și de
sfârșit al filmului - două secvențe prin care regizorii, dar și locuitorii din Agbogbloshie, își
dezvăluie viziunea asupra Sodomei și doresc să o transmită spectatorilor ca pe un mesaj.
Textele în italic sunt texte originale din film.
5.1. Întrebări și sarcini pentru pregătire
Următoarele întrebări pot fi discutate în sala de clasă în prealabil:
- Ce dezvăluie titlul și afișul peliculei despre acest film?
- Au auzit deja elevii despre acest film?
- Câți elevi au avut deja de-a face cu reciclarea deșeurilor electrice și electronice și în ce
context?
- Unde se află Agbogbloshie? Deoarece WELCOME TO SODOM nu este un film
documentar clasic care oferă el însuși informații de fond despre locul în care a fost
filmat, este rezonabil să îi educăm pe elevi cu privire la locul în care îi va "duce" filmul.
- Ce întrebări există în legătură cu acest aspect? Elevii pot pune întrebări invitaților
prezenți după urmărirea filmului.
-
12

5.2. Informații și sarcini pentru perioada de după urmărirea filmului
- Republica Ghana
Limbă oficială: Engleză
Capitala: Accra
Forma de guvernământ:
Republică prezidențială
Suprafață: 238,537 km²
Populația: 30,79 milioane de
locuitori
Drapel:
Siglă:
Ghana este un stat din Africa de Vest, care se învecinează cu Coasta de Fildeș, Burkina Faso,
Togo, precum și cu Golful Guineea, ca parte a Oceanului Atlantic. Suprafața sa este aproape la
fel de mare ca cea a Regatului Unit, cu a cărui istorie este strâns legată prin intermediul
perioadei coloniale. Denumirea a fost menită, din punct de vedere istoric, să stabilească o
legătură cu Imperiul Ghana, primul mare imperiu din Africa de Vest care poate fi identificat
după nume. Capitala este metropola Accra, iar al doilea oraș cu peste un milion de locuitori
este Kumasi. Țara este împărțită în zece diviziuni administrative.
Istoria Ghanei datează de aproximativ 40.000 de ani. Timp de trei secole, a reprezentat cel mai
mare centru de comerț cu sclavi din Africa. În 1820, Marea Britanie a declarat Ghana drept
colonie sub numele de "Coasta de Aur" și a ocupat țara timp de peste 130 de ani. În anii 1950,
politicianul Kwame Nkrumah a fost vârful de lance al mișcării de rezistență, organizând greve
și boicoturi, și a contribuit astfel la eliberarea Ghanei de sub dominația colonială la data de 6
martie 1957 și la revenirea acesteia la independență. Astfel, Ghana a fost unul dintre primele
state care și-a recăpătat independența după perioada de dominație colonială.
Limba oficială din Ghana este engleza, care este vorbită de toate persoanele cu pregătire
școlară, adică de aproximativ 60 % din populație. Învățământul este obligatoriu în această țară.
Ghana este o țară tropicală, care este influențată din punct de vedere climatic de apropierea
de ecuator. Astfel, în Ghana nu există patru anotimpuri, ci doar un anotimp uscat și unul umed.
Sezonul uscat este foarte cald, iar cel ploios este umed. Cu solurile sale fertile, Ghana este o
țară agro-economică, peste jumătate din populație fiind angajată în acest sector. În zona de
coastă, pescuitul este, de asemenea, o industrie importantă.
Inițial, pădurea tropicală din Ghana era mult mai mare decât este astăzi, dar după cel de-al
Doilea Război Mondial, puterea colonială, și anume Marea Britanie, avea nevoie de bani.
Pădurile au fost tăiate, au fost înființate plantații extinse de cacao și cafea, iar suprafețe imense
au fost defrișate pentru ferme de ananas. Astăzi, Ghana exportă în continuare în Occident
cafea, ceai, cauciuc, trestie de zahăr și cacao. Țara este al doilea mare producător de cacao din
lume, după Côte d'Ivoire.
Cel mai important articol de export din această țară este aurul, care reprezintă peste 30 % din
totalul exporturilor. Ghana posedă un număr important de resurse minerale variate, ale căror
rezerve au fost până în prezent puțin sau deloc extrase din pământ. Acesta este motivul pentru
care Ghana mai este numită și o "minune geologică": Plumb, staniu, cupru, tantalit, columbită,
mercur, petrol, gaze naturale și minereu de fier încă se află ascunse aici.
13

Ghana este considerată una dintre puținele democrații funcționale din Africa și este, astfel, un
model pentru întregul continent. Din punct de vedere politic, țara este considerată stabilă, iar
economia are, de asemenea, o bază relativ extinsă. Cu toate acestea, Ghana este una dintre
cele mai sărace țări din lume. La fel ca orice țară în curs de dezvoltare, Ghana trebuie să se
confrunte cu datorii, capitaluri reduse, scăderea prețurilor de pe piața mondială și o rata a
șomajului ridicată.
În anul 2007, în largul coastei au fost descoperite zăcăminte de petrol. O lege ar trebui să
garanteze că societățile locale dețin o cotă suficientă, dar companiile străine au obținut deja
majoritatea drepturilor de licență.
Căsuță cu informații
Un ghanez celebru a fost Kofi Annan (1938-2018), secretar
general al Organizației Națiunilor Unite între anii 1997 și
2006. Acesta este venerat ca fiind un erou de mulți oameni
din Ghana datorită angajamentului său în favoarea
drepturilor omului și a păcii mondiale. S-a născut într-o zi
de vineri - se poate spune după prenumele său, Kofi. În
Ghana, există o tradiție specială: copiii sunt adesea numiți
după ziua în care s-au născut - pentru fiecare zi a
săptămânii, există un prenume specific pentru bărbați și
unul pentru femei. În plus, mulți copii primesc și alte
prenume, care indică, de exemplu, dacă sunt gemeni și câți
copii s-au născut înaintea lor în familie. De exemplu,
numele Kofi Atta Annan arată că s-a născut într-o zi de
vineri și că este un geamăn.
Surse:

nu, le repară și le vând mai departe. Toate dispozitivele care nu mai pot fi reparate ajung în
Agbogbloshie.
În prezent, groapa de gunoi are o suprafață de aproximativ 16 km2, iar pe teritoriul său și în
zonele sărace din jur trăiesc aproximativ 6.000 de persoane, dintre care multe lucrează la
groapa de gunoi. Aceștia demontează calculatoare, smartphone-uri, dar și frigidere și
televizoare și nu numai, pentru a extrage materiale reciclabile în condiții de muncă aproape
inimaginabile. Substanțele toxice eliberate în acest proces nu numai că se infiltrează în sol, în
lagună și în apele subterane, dar ajung și în corpul oamenilor care locuiesc acolo prin
intermediul tractului respirator și al metabolismului. Speranța de viață este, în consecință,
scăzută. Astăzi, Agbogbloshie este considerat cel mai contaminat loc din lume. Acesta este
motivul pentru care locuitorii săi i-au dat numele de "Sodoma".
La groapa de gunoi lucrează și numeroși copii, trimiși de părinți în capitală pentru a susține
financiar familia. Copii de cinci ani sapă deja printre munții de fier vechi. Scopul copiilor este
de a pune mâna pe metale valoroase, pe care le pot vinde apoi comercianților de fier vechi.
Comercianții de fier vechi vând apoi aceste materii prime în Europa, Asia și America. Pentru a
extrage metalele din televizoare, de exemplu, copiii sparg televizoarele cu un ciocan pentru a
ajunge la tubul acestora, la placa de metal, la placa de circuit și la cabluri. Carcasa este aruncată
la groapa de gunoi. Chiar mai eficientă decât această metodă sunt numeroasele focuri cu care
copiii gunoierilor topesc plasticul aparatelor pentru a dizolva metalele valoroase. Deșeurile
electronice conțin în principal aur, cupru, coltan și alte metale grele. Vânzarea lor aduce de
obicei doar câțiva euro: o jumătate de sac de fier valorează puțin sub un euro, în timp ce
aluminiul și cuprul valorează doar câțiva cenți.
Problema este că, în timpul procesului de extracție, o cantitate considerabilă de metale ajunge
în râul din apropiere și, prin urmare, în apele subterane. Acest lucru conduce la o mortalitate
uriașă a peștilor în largul coastei Accra. Un studiu realizat de Institutul Blacksmith din New York
a confirmat că Agbogbloshie este unul dintre cele mai poluate zece locuri din lume, contaminat
cu cantități importante de metale grele. Copiii, în special, mor înainte de vârsta de 30 de ani
din cauza poluării. Este tragic faptul că atât de mulți minori trebuie să-și pună viața în pericol
pentru a-și asigura traiul de zi cu zi.
În realitate, deșeurile electrice și electronice nu ar trebui să fie exportate deloc, dar în fiecare
zi, în Ghana aterizează containere cu echipamente electrice. ONU estimează că anual sunt
generate între 20 și 50 de milioane de tone de deșeuri electronice, dintre care o mare parte
ajung în Ghana. Astfel, Ghana este unul dintre cei mai mari importatori de echipamente
electrice uzate din lume. Procesul care are loc în Agbogbloshie se numește "minerit urban",
reprezentând extragerea de materii prime prin reciclare. Cu toate acestea, acest lucru este
prea scump pentru multe țări industrializate. Așa că deșeurile electronice sunt expediate fără
alte demersuri. Containerele sunt expediate din porturi din întreaga lume, dar în principal din
Europa de Vest. Așadar, este posibil ca smartphone-urile studenților, care au fost donate
pentru deșeuri electronice cu ceva timp în urmă, să fi ajuns deja la Agbogbloshie. De aici și
titlul complet al filmului: WELCOME TO SODOM - YOUR SMARTPHONE IS ALREADY THERE.
Surse:

- Protagoniștii principali ai filmului
În câteva scene din film se pot întâlni locuitorii din Agbogbloshie. Deși principalii protagoniști
nu au nume în film, ei apar în diferite secvențe și își lasă astfel amprenta. Cinci persoane sunt
evidențiate în film. Acești cinci protagoniști principali nu sunt tipici doar pentru pozițiile și
metodele de lucru din lanțul de reciclare bine organizat al gropii de gunoi, ci și pentru motivele
și strategiile cu care oameni de vârste și sexe diferite fac din acest loc mediul lor de viață. Și,
nu în ultimul rând, ei reprezintă așteptările, speranțele și visele diferite care îi mișcă pe
oamenii de acolo. Ele dau chipuri nu doar filmului, ci și locuitorilor din Agbogbloshie, care
rămân în memoria publicului.
În urma prezentării filmului, clasa de elevi poate fi împărțită în grupuri mici, fiecare
caracterizând unul dintre acești oameni.
Următoarele întrebări sunt de ajutor:
- - Ce sarcini îndeplinește această persoană la depozitul de deșeuri?
- - Cum își câștigă existența?
- - Cum sunt relațiile sale cu alte persoane?
- - Ce emoții ies în evidență?
- - Ce spune această persoană despre următoarele concepte: frică, viitor și speranță?
Cei cinci protagoniști principali:
1) Tânărul colecționar de metale
Tânărul colecționar de metale colectează piese magnetice de dimensiuni mici care zac în
pământ și le vinde unui intermediar. Nu numai că este nevoie de atenție în căutarea și
separarea nisipului, ci și de fermitate în momentul în care se negociază un gramaj greșit și la
prețurile curente:
"Magnetul este foarte diferit de mâinile sau de ochii tăi. Acesta găsește metalul de pe jos. Eu
am un magnet puternic. La început aveam doar unul, dar am legat trei magneți împreună și
acum este foarte puternic. Nu pot sta într-un singur loc. Trebuie să mă învârt ca să găsesc mai
multe. Este fier peste tot în pământ. Fierul este asemănător banilor, dar nu aparține nimănui.
În fiecare zi se stabilește un preț pentru metale, se decide la New York sau așa ceva. Și este
același preț peste tot în lume. Îl schimbă în fiecare zi. Și asta determină câți bani primesc.”
Colectorul de metal este trans. El s-a născut în corpul unei fete și trăiește ca un băiat, din mai
multe motive, inclusiv din cauză că fetele câștigă mai puțin ca vânzătoare de apă. Se comportă
ca un cameleon, se adaptează la mediul în care trăiește, nu-și dezvăluie secretul.
16

"Am o mulțime de prieteni aici. Vorbim, ne jucăm și ne distrăm mult. Dar trebuie, de asemenea,
să îmi păstrez secretele. De aceea mi-am tăiat părul. Mă îmbrac ca ei, ca un băiat. Pot câștiga
mult mai mulți bani adunând fier decât vânzând apă. Sunt băiat și nu mi-am dorit niciodată să
fiu fată. Întotdeauna mi-am dorit să fiu băiat, chiar și când eram mic. Mă pricep la actorie. Pot
fi o această persoană sau o altă persoană. Ca un cameleon, mă schimb mereu. Cameleonul își
poate schimba culoarea. Albastru, roșu, sau orice culoare vrea. Și mă pot schimba în oricare
altă persoană."
Acesta își întreține familia, asigură traiul familiei, îi dă bani fratelui său. Vrea să devină
astronaut și să învețe multe lucruri despre lume. Principala sa preocupare este educația. El
spune despre Agbogbloshie: "Acesta este un loc plăcut, aici pot să muncesc și să câștig bani.
În orașul meu natal, poliția m-ar aresta, dar aici nu-i pasă nimănui. Toți copiii muncesc, băieții
colectează fier, fetele vând apă."
Întrebare suplimentară: De ce spune tânărul colecționar de metale: "Sunt un cameleon?"
2) Comerciantul de deșeuri informatice
Comerciantul de deșeuri informatice cumpără calculatoare și monitoare de la un intermediar
și le verifică funcționalitatea. El revinde dispozitivele funcționale, în timp ce pe altele, el și
angajații săi le dezmembrează în piese individuale pentru a le recicla.
"Dacă aveți dispozitive care nu mai funcționează, eu le cumpăr. Frigidere, calculatoare,
monitoare, telefoane. Televizoare. Le cumpăr, le dezmembrez și apoi vând aluminiul, cuprul,
zincul."
El își definește relațiile sale în funcție de munca sa: "Iubesc dolarul. Sunt un om de afaceri. Mă
ocup de vechituri. Cumpăr lucruri stricate. În fiecare dimineață, dis-de-dimineață, închiriez o
mașină și apoi plec." Nu prea vorbește despre frică. Este resemnat cu viața lui. Doar moartea
îl va scoate din Sodoma.
Cu privire la Agbogbloshie, spune: "Nu cred în magie și în povești de genul ăsta. Dar uneori
cred că acest loc este blestemat și că ne ține prizonieri aici. Pentru că Sodoma este o bestie.
Uneori, ucizi bestia. Alteori, bestia te ucide pe tine. Viața de aici poate fi bună pentru tine sau
poate fi iadul pe pământ. Dar nu poți scăpa de acest loc. Cred că voi rămâne aici pentru tot
restul vieții mele. Dar când voi muri, mă vor lua și mă vor duce acasă."
Întrebare suplimentară: De ce spune comerciantul de deșeuri informatice: "Sunt un om de
afaceri?“
17

3) Colectorul de deșeuri din plastic
Acesta colectează pungile mici de plastic în care se vinde apa la groapa de gunoi. În schimb,
primește bani pentru a-și cumpăra mâncare. Dar găsește și cărți pe care îi place să le citească,
de exemplu.
"Pentru un kilogram primesc patruzeci de peswas. Cu această sumă, pot cumpăra doar două
pungi de apă. Dar găsești multe lucruri aici, lucruri ciudate. Dacă ești foarte norocos, găsești și
bani. Îmi place literatura, îmi place Shakespeare. Este unul dintre scriitorii mei preferați,
Bernhard Shaw este, de asemenea, un scriitor fantastic. Îmi plac operele lui, mă înveselesc un
pic. Răsfoiesc paginile și găsesc un zâmbet sau două acolo."
Acesta este evreu într-un mediu dominat de islamism. Spre deosebire de alții de acolo, acesta
beneficiază de educație. În calitate de homosexual, este persecutat în multe țări africane.
"Sunt din Gambia. Dar am un trecut complex. Sunt evreu. Am studiat medicina și am fost cel
mai bun din anul meu. Totul mergea de minune pentru mine până când autoritățile au aflat că
sunt homosexual. Atunci viața mea s-a schimbat brusc. Președintele nostru spune: Dacă
prindem un homosexual, îi vom tăia capul. Pe mulți dintre noi ne-au torturat pentru a ne curăța
de această boală, așa cum spuneau ei. Nu voi uita niciodată acea perioadă petrecută în
închisoare. Acesta este motivul pentru care mă ascund aici."
Despre Agbogbloshie, el spune: "Mă aflu aici pentru că este un fel de tărâm al nimănui.
Oamenii vin și pleacă. Totul este în mișcare. Nimeni nu pune prea multe întrebări. Toată lumea
își vede de treaba ei. Este un fel de refugiu temporar pentru mine. Nu este un loc în care ar
trebui să stai prea mult timp. Când te acomodezi, începi să construiești relații cu alți oameni.
Atunci ești obligat să fii tu însuți, iar unii oameni nu acceptă asta."
Întrebări suplimentare: De ce spune colectorul de deșeuri din plastic: "Am un trecut
complex"?
4) Responsabilul de incendiere
Tânărul care extrage cupru din cabluri prin ardere este un responsabil de incendiere. Acesta
este termenul folosit pentru a descrie persoanele de la groapa de gunoi care extrag cuprul
conținut prin arderea echipamentelor vechi. Pentru a face acest lucru, el arde cablurile,
folosește plasticul ca și combustibil. Pentru a-l răci și pentru a răci materialul, el are nevoie de
apă, pe care o cumpără de la vânzătorii de apă, de cele mai multe ori copii.
18

"Când primesc un computer, îl sparg și îl ard. Știu multe despre foc. Ard totul: cabluri, ecrane,
calculatoare. Ard totul și scot cuprul în acest fel. Focul, asta e munca mea. [...] Focul creează
întotdeauna ceva nou, cupru proaspăt. Și știu cum să îl controlez, cum să îmblânzesc monstrul.
Dar focul îmi înfierbântă corpul. Mă poate răni".
El se vede ca un "meseriaș", un executant care lucrează și luptă ca un leu. În cele din urmă, el
nu-și recunoaște limitele: "Sigur, știu să folosesc computere. Nu știu totul despre ele, dar dacă
cineva mi-ar arăta cum să fac anumite lucruri, aș putea face orice cu ele. Un computer nu este
complicat. Funcționează ca un telefon."
Cu privire la Agbogbloshie, spune: "Trebuie să plec de aici. Cât mai curând posibil. În curând
îmi voi primi pașaportul. Apoi voi pleca la drum. Vreau să pregătesc drumul pentru familia
mea. Unii oameni sunt doctori, directori de bancă sau contabili. Vreau ca și copilul meu să fie
unul dintre ei. Aici suntem doar africani. Dar dacă reușesc să ajung cu adevărat în Europa,
acolo pot fi cu adevărat ceea ce îmi doresc."
Întrebare suplimentară: Ce înțelege arzătorul prin: "Trebuie să fii un leu aici “?
5) Vânzătoarea de apă
Vânzătoarea de apă fierbe apa pentru a o curăța de microbi. Apoi vinde apă pură în pungi mici
de plastic tinerelor fete, care la rândul lor aduc apă bărbaților, care obțin cupru prin arderea
cablurilor. Acești bărbați se răcoresc cu apă și sting focul cu ajutorul acesteia.
"Bărbații ard lucruri. Ei cumpără apa pentru a-și răcori corpurile și cuprul incandescent. Ei
lucrează cu focul, dar au nevoie și de apă. Focul și apa, sunt opuse. Dar, la fel ca bărbații și
femeile, focul și apa aparțin unul altuia. Se completează reciproc, în fiecare zi, întotdeauna,
totul funcționează împreună aici."
19

Îi pare rău pentru copiii care lucrează pentru ea. Știe că în Agbogbloshie nu îmbătrânești, dar
îmbătrânești repede: "Nu este bine pentru copii să fie aici. De asemenea, pentru cei care vând
apă pentru mine. Mă doare gâtul și mă dor picioarele. Eram tânără și puternică atunci când
am venit aici. Uitați-vă la mine acum. Am 44 de ani și arăt ca o femeie de șaizeci de ani. [...]
Timpul aici lucrează altfel, împotriva corpului tău. Locul ăsta îți mănâncă viața. Și o mănâncă
al naibii de repede. [...] Corpul meu îmbătrânește rapid de când a murit soțul meu. Astăzi, sunt
deja prea bătrână pentru a găsi un nou bărbat care să aibă grijă de mine."
Cu privire la Agbogbloshie, spune: "Privește în jur: Aici sunt doar oameni tineri, foarte tineri.
Vin din toate colțurile Ghanei. Și din alte țări, de asemenea. Își caută de lucru. Dar acesta nu
este un loc în care să îmbătrânești. Oricum, acesta nu este un loc unde poți îmbătrâni foarte
mult.
Întrebare suplimentară: De ce spune vânzătoarea de apă: "Acesta nu este un loc unde poți
îmbătrâni foarte mult "?
O prezentare și o discuție ulterioară ar putea astfel să conducă la diversele dileme etice pe
care filmul le aduce în discuție, fără să fie evident. Pentru că desființarea Agbogbloshie, care
este de fapt necesară, nu rezolvă în niciun fel problemele pentru oameni și mediu cauzate de
existența a ceea ce este probabil cea mai mare groapă de gunoi din Europa în afara Europei.
Aproape dimpotrivă: oamenii de acolo ar fi privați de mijloacele lor de trai, care s-ar alătura
astfel din ce în ce mai mult fluxului de refugiați care se îndreaptă spre Europa în căutarea unui
loc de muncă și a unor mijloace de trai mai bune. Acest mecanism al ciclului de reciclare ar fi
înlocuit de un alt loc în care s-ar întâmpla din nou un dezastru ecologic similar. Și, în final,
mentalitatea societății privind deșeurile nu va fi schimbată prin măsuri de desființare din
necesitate, ci doar conștiința încărcată ar putea fi ușurată.
- Religia în Agbogbloshie
"Ghanezii își sărbătoresc apostolii și profeții ca pe niște vedete rock. Oamenii lui Dumnezeu au
propriile posturi de televiziune, iar chipurile și mesajele lor sunt afișate pe panouri uriașe în
capitală. Episcopii și profeții fac parte din elita țării la fel de mult ca politicienii și managerii, și
se numără printre cei mai bogați oameni din Ghana."
Citat:

Dumnezeul din Chicago: Dumnezeul Africii este Dumnezeul din Europa, Dumnezeul din URSS,
Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice. Îi spun comunist - este același lucru!"
În unele momente ale filmului, situația din Agbogbloshie este interpretată din punct de vedere
religios. Un predicator ține o predică de judecată și proclamă sfârșitul lumii. O comunitate
religioasă, în ritul căreia credința creștină este amestecată cu rituri ale religiei indigene
africane, se reunește într-o duminică pentru o întâlnire de rugăciune și binecuvântarea unui
nou-născut. Comerciantul de fier vechi vorbește despre un ritual voodoo la care se supun
tinerii în căutare de bogăție și fericire:
"Se numește "The Powers", un ritual voodoo care este foarte răspândit aici. Mulți îl încearcă,
bărbați tineri, în căutarea bogăției și a banilor. În acest ritual, bărbații trebuie să petreacă o
noapte într-un sicriu. În dimineața următoare, pentru cei mai mulți dintre ei, nimic nu se
schimbă. Unul dintre ei devine brusc un om bogat, dar un altul plătește cu viața și moare."
Interpretările religiei și ale ritualurilor religioase pot fluctua între trei poziții extreme. Religia
devine "un opium al poporului" (a se vedea: Filozofia, Știința, Religia și Politica de către Karl
Marx), dar se poate stabili și ca o critică a societății în predici și, în cele din urmă, ritualurile
religioase fac posibile spații libere spirituale și oaze într-o lume mohorâtă, care oferă confort
și speranță în atitudini resemnate față de viață.
Locuitorii din Agbogbloshie își numesc spațiul de locuit și locul de muncă "Sodoma",
comparând astfel acest loc cu orașul Sodoma și Gomora, care, potrivit Genezei 19, a fost
distrus de Dumnezeu din cauza răutății locuitorilor săi. Numai această denumire reprezintă o
interpretare religioasă a mediului lor de viață. În unele secvențe se arată ce semnificație poate
avea religia pentru oamenii de acolo.
Predicatorul portretizat în film:
"Dumnezeu nemuritor, Dumnezeu invizibil, Dumnezeu nemuritor, eu te voi lăuda.
Vă spun, Sodoma și Gomora, sunt foarte rele, așa că ucid oameni, își adună bunurile, jefuiesc
țara. De aceea Iehova, Allah, Iehova Emanuel spune: Numele Meu este Dumnezeu al omenirii.
Eu v-am creat și voi îi veți pedepsi în numele lui Dumnezeu. Iona spune: Nu voi merge. Dar
Dumnezeu trebuie să-i distrugă și să-i aducă la ruină, fiindcă cetățile Sodoma și Gomora sunt
rele."
Cuvântul lui Dumnezeu spune: "Va veni o vreme când cineva vă va spune: Urmați-mă. Astăzi
veți avea bani și nu este nici Dumnezeu și nici rai. Aceștia sunt profeți falși. Vă spun, iată ce
spune Evrei 9:27: Este rânduit pentru toți oamenii, pentru bunici și bunice, pentru tineri și
bătrâni, pentru băieți și fete, pentru frați și surori: vor să moară după copiii lor. Credeți că
puteți face tot ce vreți? Puteți ucide, puteți face orice lucru rău, gândiți-vă la ziua judecății. Voi
cânta un cântec: Ziua judecății, ziua judecății... vine foarte curând!
Dumnezeu vrea să vină la Sodoma și Gomora și să predice să îi convertească de la răutatea lor
pentru că am făcut anumite lucruri. Au omorât prea mulți oameni. Știți: își sacrifică copiii zeilor
lor! Și bărbații se culcă cu bărbați, homosexuali, iar o femeie poate să se culce cu o femeie.
Asta fac ei: Dacă porți o ignama, te ucid. Ei spun: "Adu-mi ceva de mâncare". Te ucid și nu le
pasă. Au propria lor armată.
21

Și Iona spune: "Corabia care îi va duce în mare este gata. Dar eu sunt cel care va muri.
Dumnezeu poate pedepsi 44 de trilioane de oameni. Lui nu-i pasă de asta. Pentru că oamenii
din Sodoma și Gomora sunt răi, iar Dumnezeul cel puternic este Iehova, Allah însuși,
Dumnezeul omnipotent și omniprezent..."
Discuții în sala de clasă: Întrebări și activități
1. Apariția pastorului:
- Cum percep elevii apariția pastorului: amuzați - șocați - (parțial) de acord?
- Ce părere au elevii despre interpretările pe care acesta le face despre situația din
Agbogbloshie? Când vine vorba de chestiunea vinovăției - a identificat predicatorul
vinovații potriviți?
2. Îmbinarea religiilor. Cele mai frecvente 3 explicații pentru care oamenii sunt religioși :
- Religia încearcă să ofere răspunsuri oamenilor care caută sensul vieții.
- Religia le oferă oamenilor confort, speranță și ajutor pentru viața lor.
- Religia înlocuiește viața de zi cu zi și astfel îi face pe oameni fericiți.
Acum cereți elevilor să discute care dintre aceste explicații privind religia se potrivește cu
modul în care este experimentată religia în Agbogboshie și să își justifice părerea.
- Muzica rap din Agbogbloshie
În trei momente, filmul arată scene care prezintă subcultura tinerilor din Agbogbloshie. Aceste
episoade arată clar că groapa de gunoi nu este doar un loc de muncă, ci și un mediu de viață
pentru mulți tineri. De asemenea, sunt înregistrate melodii ale rapperului D-Boy, care locuiește
acolo. În cântece, atitudinea față de viață, auto-critica și reflecția asupra situației din
Agbogbloshie sunt amestecate cu răspunsuri la întrebarea privind contextul global și cauzele
mediului lor de viață.
De exemplu, un tânăr își interpretează atitudinea față de viață prin cântece rap: "Sodoma are
un sunet foarte special. Sunetul muncii, dar nu este sunetul mașinilor, este un sunet uman.
Niciun alt loc nu are acest sunet, pentru mine sună ca o muzică. Acest sunet curge și pulsează
prin venele mele. De acolo vine muzica mea."
Cântec “Agbogbloshie – Orașul libertății”
Agbogbloshie. Ne aflăm în Agbogbloshie. Orașul Libertății
M-am născut în țara libertății
Agbogbloshie acum ne aflăm în Agbogbloshie
Americanii fac lucruri rele.
Agbogbloshie este lumea noastră, o considerăm ca fiind lumea noastră.
Țara libertății, orașul libertății, orașul libertății.
Agbogbloshie suntem în Agbogbloshie.
Nimeni nu-ți pune întrebări în Agbogbloshie
Noi suntem în Ghana.
Putem să ne descurcăm singuri, ca ghanezi.
Lăsați-mă să vă povestesc despre Agbogbloshie.
22

Noi știm ce vrem.
Dacă te duci acasă, te duci și dai înapoi.
Ce vei lua cu tine acasă?
Agbogbloshie vă va spune ce să luați acasă.
Vrem să împărțim cu oamenii din nord.
Lucrăm în uniformă.
Noi lucrăm ca o familie, Agbogbloshie
Cei mai bolnavi oameni.”
Cântec “Bine ați venit”:
"Bine ați venit, bine ați venit în Sodoma!
Eu sunt un rapper!
Ne luptăm, în fiecare zi ne luptăm pentru Sodoma.
În orice moment pentru Sodoma, suferim atât de mult!
Oamenii din nord - noi suntem în această zonă suferind
Mai multă suferință. În Sodoma suferință.
Bine ați venit!
Frate du-te în față și nu te uita înapoi.”
Discuții în sala de clasă
Întrebări și activități:
- Cum descriu elevii atitudinea față de viață a tinerilor din Agbogbloshie în funcție de
versurile cântecului?
- Cum interpretează aceștia videoclipul melodiei, care este prezentat la sfârșitul filmului
și care, în secvența finală, amintește de un mormânt proaspăt săpat?
- Cameleonul și blestemul focului
Filmul începe cu un prim-plan al unui cameleon, căruia un narator îi spune o poveste despre
originea focului într-un limbaj mitic. Ca răspuns la răutatea omului, zeii au distrus starea
paradisiacă a lumii și i-au condamnat pe oameni să devină gardieni ai focului, în care ard
propriile vise:
"Nu cu mult timp în urmă, pământul era un paradis pentru toți oamenii, dar ei nu au respectat
pământul și nici animalele. Și nici nu aveau grijă unii de alții. Apoi, într-o zi, zeii au trimis unul
dintre slujitorii lor pe pământ pentru a observa pământul și modul în care trăiau oamenii. Chiar
și invizibili, ochii creaturii erau peste tot, scrutând fiecare colț ascuns.
Când zeii au aflat ce au făcut, s-au înfuriat. Drept pedeapsă, le-au luat totul, lăsându-le doar
speranța. Au aprins un foc. Atât de mare și de puternic încât ar fi trebuit să ardă pentru
totdeauna. Sub fum și cenușă paradisul a dispărut. Dar oamenii au fost condamnați să vegheze
asupra focului și să îl hrănească. Și în flăcări vor arde toate visele lor, în fiecare zi din nou, iar
și iar.
23

Motivul pentru care cameleonul se mișcă atât de lent este următorul: Atunci când zeii au creat
pământul, acesta nu era încă suficient de ferm, nu era încă tare. Sub pașii cameleonului,
pământul a început să se crape. De asemenea, cameleonul are nevoie de timp pentru a privi în
jur și a vedea totul. De aceea, cameleonul merge încet, foarte încet."
Monologul de mai sus nu începe cu cuvintele, de altfel tipice, "Cu mult timp în urmă...", ci mai
degrabă cu "Nu cu mult timp în urmă...". Acest lucru arată clar că narațiunea nu este un mit
preistoric, ci s-a întâmplat recent, adică "nu cu mult timp în urmă". Astfel, situația din
Agbogbloshie nu este cauzată de soartă sau de o catastrofă ecologică de origine naturală, ci
de o atitudine umană schimbătoare.
Căsuță cu informații
Informații interesante despre cameleoni:
- Există douăsprezece genuri și peste 200 de specii diferite.
- Aproape jumătate din toate speciile cunoscute sunt originare din insula Madagascar.
- Cameleonii sunt împărțiți în două familii secundare.
- Cameleonii adevărați sunt mai mari, au cozi lungi, un ornament facial frapant și un
schimb de culori mai pronunțat.
- Cameleonii cu coada butucănoasă sunt mici, nu au cozi distinctive, schimbarea de
culoare este subtilă, au rareori ornamente faciale și au o capacitate redusă de schimbare
a culorii.
Caracteristici speciale ale cameleonului:
Unele specii de cameleon pot mări imaginea cu ajutorul
ochilor și pot vedea până la un kilometru distanță. Ochii
le permit să vadă în jur și se pot mișca independent. În
funcție de starea lor de spirit, cameleonii își schimbă
culoarea. Atunci când sunt amenințați, fac pe mortul.
Cameleonii nu au un simț bun al auzului sau al
mirosului. Limba lor este comparabilă cu o bandă de
cauciuc, devine de o dată și jumătate mai lungă decât
cameleonul însuși atunci când este scoasă în afară.
Sursă:

Discuție în sala de clasă
Întrebări și sarcini.
- Elevii ar trebui să împărtășească propria lor interpretare a genericului de început al
filmului și să discute între ei despre ceea ce regizorii au vrut să obțină pentru publicul lor
prin acest generic.
- În miturile popoarelor, darul focului este întotdeauna un semn al libertății umane. În
mitul grecesc, de exemplu, Prometeu fură focul de la zeii Olimpului. Care este
semnificația focului în genericul de început al filmului
6. Perspective de viitor pentru Agbogbloshie
- Crearea unor condiții politice
Asociațiile de state și instituțiile multilaterale trebuie să reglementeze mai ferm
transporturile de deșeuri și să împiedice exporturile către țările mai sărace. (...) În acest
context, în prezent se discută o înăsprire a Regulamentului Uniunii Europene p rivind
transferurile de deșeuri. În decembrie 2022, Parlamentul Uniunii Europene s-a pronunțat în
favoarea unei interdicții generale a exporturilor de deșeuri de plastic către țările din afara
Uniunii Europene. Această decizie este binevenită. Cu toate acestea, încă nu este clar cum se
vor poziționa statele membre ale Uniunii Europene în acest sens în cadrul Consiliului de
Miniștri. Este de temut că unele țări vor fi mai degrabă de acord cu propunerea Comisiei
Europene, care dorește să interzică doar exporturile către țările din afara OCDE.
Rămâne de văzut în ce măsură transporturile de deșeuri în interiorul Uniunii Europene vor fi
reglementate mai strict. (...) Sunt necesare, de asemenea, sisteme transparente cu informații
accesibile publicului cu privire la toate exporturile și la reciclarea acestora în țara de
destinație. Sistemele digitale pot contribui la o mai bună monitorizare. Instalațiile de reciclare
trebuie să fie auditate în mod regulat în mod independent. Pentru a împiedica exporturile
ilegale, sunt necesare controale suplimentare, inclusiv în porturi și pe autostrăzi.
O reglementare mai strictă ar avea efecte pozitive atât în țările importatoare, cât și în cele
exportatoare. În țările importatoare, consecințele sociale și de mediu dezastruoase asociate
cu importul de deșeuri de plastic vor fi reduse. De asemenea, capacitățile de reciclare de
acolo nu vor mai fi ocupate cu deșeuri din străinătate. În țările exportatoare, la rândul lor,
crește presiunea de a acționa pentru a evita deșeurile și pentru a extinde structurile de
reciclare - o oportunitate pentru o economie circulară globală în care costurile externe nu
sunt externalizate în continuare către țările dezavantajate din punct de vedere economic.
Comunitatea globală trebuie să profite de această oportunitate dacă nu vrea să alimenteze
și mai mult criza climatică și a biodiversității prin deșeurile sale.
Sursa:

generate în acest proces și, astfel, protejarea mediului pentru generațiile viitoare. În cadrul
proiectului, Caritas Ghana, în colaborare cu organizațiile partenere, va supraveghea
colectarea, reciclarea și vânzarea de deșeuri electronice pentru a preveni eliberarea de
poluanți în mediu și pentru a asigura mijloace de trai pentru populația săracă din mediul rural,
oferindu-le apă curată și surse de energie regenerabilă.
Directorul executiv al Caritas Ghana și al Departamentului de Dezvoltare Umană al
Secretariatului Național Catolic (NCS), Samuel Zan Akologo, a explicat că aceștia doresc, de
asemenea, să inițieze un răspuns politic corespunzător, astfel încât, factorii de decizie politică
să abordeze "amenințarea la adresa sănătății și a mediului ca urmare a expunerii la deșeuri
electronice".
El a adăugat că Caritas Ghana își propune, de asemenea, să sensibilizeze publicul larg cu privire
la necesitatea unei schimbări de comportament în ceea ce privește gestionarea deșeurilor
electronice prin campanii de sensibilizare și oportunități educaționale. Caritas Ghana
colaborează, de asemenea, cu Societatea Germană pentru Cooperare Internațională (GIZ),
care va oferi sprijin tehnic pentru formarea lucrătorilor în domeniul colectării și reciclării
deșeurilor electronice.
Sursă:

Casetă editorial
Editori:
Dr. Magdalena Żelasko, Gabi Pachler
Traducere:
Mirela Saulea
----
EU Youth Cinema: Green Deal
LET’S CEE Filmfestival
Mommsengasse 6/17
1040 Vienna
AUSTRIA
ZVR: 024642345
27