Calendario Litúrgico - Pastoral 2012-2013 Ciclo «C - Cope

tiempo pascuaL – 139
ciclo presenta el texto propio según las variantes de cada evangelista. En la
Misa que se celebra por la tarde en la Vigilia de Pentecostés se ofrecen cuatro
textos del Antiguo Testamento, para que se elija a voluntad uno de ellos, los
cuales ilustran el múltiple significado de la Solemnidad. La lectura apostólica
explica cómo el Espíritu realiza su función en la Iglesia. Finalmente, la lectura
evangélica recuerda la promesa del Espíritu hecha por Cristo, cuando aún no
había sido glorificado. En la Misa del día, se toma como primera lectura la
acostumbrada narración que nos hacen los Hechos de los Apóstoles del gran
acontecimiento de Pentecostés, mientras que los textos del Apóstol ponen de
manifiesto los efectos de la actuación del Espíritu en la vida de la Iglesia. La
lectura evangélica trae a la memoria cómo Jesús, en la tarde del día de Pascua,
hace a los discípulos partícipes del Espíritu, mientras que los demás textos
opcionales tratan de la acción del Espíritu en los discípulos y en la Iglesia.
Normas particulares del Tiempo Pascual
Misa
1. El formulario de la Misa es propio para cada día.
2. Durante la Octava de Pascua: se dice la Misa del día litúrgico propio, que se
celebra como las Solemnidades del Señor. Se dice Gloria, la Secuencia es facultativa,
las plegarias eucarísticas tienen elementos propios y es conveniente
emplear la bendición solemne. Hágase memoria en la plegaria eucarística de
los que han recibido el Bautismo en la Vigilia Pascual (cf. PCFP, 102).
3. Los neófitos tengan reservado un lugar especial entre los fieles durante todo
el Tiempo Pascual, en las Misas dominicales, y hágase mención de ellos en la
homilía y en la oración de los fieles (PCFP, 103).
4. En las memorias obligatorias que coinciden con las ferias del Tiempo Pascual
se dice la colecta propia; en cambio, la oración sobre las ofrendas y la de
después de la Comunión, si no son propias, se pueden tomar o del Común o
de la feria correspondiente (cf. OGMR, 363). El Prefacio se toma del Tiempo
o del Común.
5. En las ferias y memorias libres se puede elegir la Misa de feria, o la Misa de
uno de los santos de los que se hace memoria libre, o la Misa de algún santo
inscrito ese día en el Martirologio (cf. OGMR, 355b). En las memorias de los
santos se toma la colecta propia o, si carece de ella, la del Común correspondiente;
en cambio, la oración sobre las ofrendas y la de después de la Comunión,
si no son propias, se pueden tomar o del Común o de la feria correspondiente
(cf. OGMR, 363). El Prefacio se toma del Tiempo o del Común.
6. Los domingos y durante la Octava no se permiten las Misas por diversas
necesidades y votivas (cf. OGMR, 374). Durante las ferias después de la Octava
se permiten si la necesidad o la verdadera utilidad pastoral lo requieren
(cf. OGMR, 376).