A Rood Awakening - Michael Rood

Y1 P28 6008 Bereshit 29:31-30:21
Para entender verdaderamente la dinámica de lo que está pasando en estos versos, puede ayudar que
conozcamos algo acerca de las mandrágoras.
Mandrágoras—Hebreo "duda'im", ha sido mucho tiempo identificado con la Mandrágora
Officinarum, que se crece en lo salvaje del campo. Su fruta parecida a un tomate
pequeña, amarilla madura en marzo y abril. El análisis químico lo muestra para contener
emético, purgante, y sustancias narcóticas, que explica su uso medicinal extendido en la
antigüedad. Como la fruta emana una fragancia distintiva y embriagadora, y su robusto,
se bifurcó, o se entrelazó la raíz tiene rasgos parecidos a un torso, la mandrágora
aparece como extensamente difundido el adorno de folklorista se asoció con poderes
afrodiciacos y Dieron a Afrodita, la diosa griega de amor, belleza, y sexo, el epíteto “el
mandragoritic” la Señora de la Mandrágora. El término hebreo duda’im es cercano en el
sonido a dodim, "amor". En efecto, los dos tienen que ver en la Canción de Canciones:
“allí daré mi amor (dodai) a usted. Los mandrágoras (duda’im) ceden a su querido
fragrancia…my (dodi)” (7:13-14). 1
En nuestra porción no hay una manifestación de razón dada a Rachel por su intense interés en las
mandrágoras, Pero el contexto de la historia claramente indica que Rachel entiende el folklorista
propósito de estas salvajes frutas. Rachel, que ha estado sufriendo de frustraciones y desilusión, y su
reproche de ser estéril, ahora se gira a pensar mas allá de YHWH resuelva su problema de infertilidad.
Aquí nosotros vemos una característica interesante de la personalidad de Rachel. Notando que aun
después que Jacob claramente la declaro su esposa pero que es YHWH quien trajo vida y fertilidad, ella
intenta en evadir la voluntad del Creador al buscar algo natural que realice lo que su corazón desea.
Nosotros revisitaremos esta falla de carácter en un momento. Pero por ahora veamos como la historia
de las mandrágoras confirma la revelación que YHWH es el único quien tiene la fuentes de la vida y
fertilidad.
Mientras la cultura común claramente cree que esta fruta natural existe y tiene poderes afrodisíacos que
pueden traer, al menos la oportunidad de fertilidad, nosotros notamos que es Leah la vendedora de las
mandrágoras, quien queda embarazada y trae cuatro hijos más y una hija, mientras Rachel la
compradora de las mandrágoras, se mantiene estéril. Una vez más la Tora nos enseña que el folklore
no reemplaza a la verdad. El Mito de las mandrágoras es descubrir el poder de YHWH mientras sobre la
fertilidad y la vida es revelada. YHWH está encargado del universo. Otra vez nosotros confirmamos el
hecho que los niños de Israel no son meramente un producto o accidente natural; en cambio ellos son el
resultado directo de la voluntad del Soberano Creador del Universo.
En todas estas historias de esterilidad y milagrosos nacimientos, uno debe de concluir que Israel existe
por el plan y el propósito de el Creador. Israel es en verdad y intencionado a existir. En el momento
indicado en el lugar indicado, Abraham, Isaac, Jacob, las doce tribus, la nación de Israel, Samson,
Samuel, Juan el bautista, y aun Yeshua el Mesías han nacido. En muchas maneras nosotros podemos
decir lo mismo para los niños espirituales de Israel quienes has sido engendrado de fe y adoptados como
hijos y herederos, siendo injertados dentro del cultivado árbol original de olivo.
Nosotros debemos de recordar de porciones anteriores que tenemos una diferencia entre ser la esposa y
ser la concubina. Las esposas y sus hijos tienen el derecho legal. Concubinas generalmente son
siervas quienes han sido elevadas a posición de concubinas por el propósito de producir hijos. Los hijos
de las concubinas eran simplemente sirvientes al menos que fueran adoptados y declarados como hijos
o hijas del señor. Así mismo, los hijos de Zilpah y Bilhah se mantienen nada mas que se como
descendencia de Jacob hasta que el los adopte como sus hijos. Esto lo hace claro que muchos de
nosotros que hemos entrado a nuestra herencia a la nación de Israel a través de la adopción del Padre.
1 El Comentario de la Tora JPS : Génesis, Nahúm M. Sarna, Asociación Judía Publicitaria, Pg. 209
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