La gran señora del espiritismo - Federación Espírita Española

Seis meses duró el pago de la pensión. Una vida de extrema prueba se inició entonces para
ella. Llamada por una amiga condolida, parte para Sevilla. Un año pasó a distancia del
túmulo de su madre. Al volver al lugar inolvidable, lloró amargamente:
Madre mía... He bebido el cáliz de la amargura. Todo para mí está muerto... El amor y las
amistades eran torpes mentiras.
**********
Al cumplir diez años de edad, Amalia comenzó a demostrar inquietudes que revasaban la
forma literaria. A los 18 años había publicado una serie de poesías; juzgando que en Madrid
podría recibir alguna remuneración por sus escritos, así como condiciones más favorables
para dedicarse a cualquier trabajo honesto, garantizando su subsistencia, tomó pasaje para
aquella ciudad.
Se encaminó para la corte donde, día y noche, aceptó todo y cualquier especie de trabajo que
se le ofreció. Sus ojos enfermos comenzaron a negarse a un esfuerzo tan intenso.
En la casa de una bondadosa familia encontró humilde, pero sana habitación. Comía
fugazmente, estaba obligada a pequeños sacrificios de modo que no podía darse el lujo de
buscara los mejores oculistas de la ciudad.
Pero... todo se precipitó. La ciencia no le da esperanzas y prevee la ceguera si persiste
cosiendo. Agotados los recursos, imposibilitada de proveerse de lo necesario para sobrevivir
en este valle de lágrimas, un nuevo vía crucis se inicia para la huérfana. Debía mendigar un
plato de sopa. A cambio de alimento, se hizo muchacha de recados. Sus ojos no veían sino
bultos. La tenebrosa idea del suicidio llegó a tomar lugar en su mente. Poco a poco va
resbalando en el más angustioso desamparo. Fue obligada a vivir en el cuarto de un estudio
de un pintor, que un alma piadosa le ofreció.
**********
Reinaba D. Isabel II, después de haber vencido las pretensiones del Príncipe Carlos, que
ambicionaba el trono por la muerte de su hermano, el rey Fernando VII, padre de Isabel.
Esta fallida ambición de Carlos, creó en la península ibérica un contingente dé partidarios
denominados carlistas, conservadores recalcitrantes y absolutistas. Antagónicos a éstos,
surgen los liberales, partidarios del establecimiento de nuevos rumbos a la política
gubernamental. Entre los liberales se dio aun una bifurcación conceptual, los progresistas,
osados, rozando el socialismo, establecido por Marx en Europa a partir de la publicación del
Manifiesto del Partido Comunista, en 1848.
Esa diversificación de ideas, esa disputa por llevar el Gobierno para el programa que cada
grupo presentaba, pretendiendo la solución de los males de la sociedad, creó infra fronteras
en España, - fenómeno que se repite en muchos países del mundo- una situación de
Intranquilidad, de desorientación, pues, de un lado, se lanzaba por tierra viejas tradiciones
penosamente sostenidas por el conservadurismo y, por otro lado, imperaba la inseguridad, la
improvisación y una complicidad por parte de los que sustentaban las ideas actualizadoras.