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La gran señora del espiritismo - Federación Espírita Española

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Amalia Domingo Soler, cuando inicio su militancia espirita. Tenía aproximadamente 37<br />

años.<br />

Toda su producción fue el resultado de una angustia y <strong>del</strong> amor desmedido que nutría en<br />

relación a la doctrina espirita. Sin duda es la primera mujer espirita <strong>del</strong> mundo latino, pues,<br />

hasta hoy, ninguna otra realizó un trabajo semejante al suyo".<br />

Y en otra situación decía también Máriotti:<br />

"Sus poemas no pasan como sombras <strong>del</strong> crepúsculo. Son permanentes, a pesar de las<br />

modificaciones a que está sometida la poesía con el paso de los años. Ella no es romántica ni<br />

altruista ni superrealista: es espirita. En base al tiempo no sufre conmociones pues manifiesta<br />

el talento de la verdad espiritual. No se vistió con los ropajes <strong>del</strong> día y que con el transcurrir<br />

<strong>del</strong> tiempo pasarían de moda y serían despreciadas por viejas y desfasadas. Sus poemas se<br />

vistieron de los ropajes de la Eternidad. A medida que los tiempos transcurren, mas se<br />

aproximan los nuevos tiempos que vendrán. Sus canciones tienen la cadencia de los<br />

corazones sinceros, el ritmo de la conciencia superior hace sus rimas y las crea, pues Amalia<br />

Domingo Soler no escribió poesías para ser coronada con los halagos de la gloria y de la<br />

admiración. Ella escribió poesía para la redención de los pueblos y de las almas. Su poesía<br />

tiene una ruta: el mundo espiritual y el amor entre los hombres.<br />

Su lira vibra, a los impulsos de una nostalgia infinita: la de los espacios inconmensurables. Es<br />

lamentable el olvido que los hombres tienen sobre las <strong>gran</strong>des almas, que no rechazaron las<br />

debilidades de una época y de la sociedad. Su vena poética se armoniza rápidamente con su<br />

agilidad en el manejo de la pluma, consagrándose en el complejo mundo de las letras"<br />

Los directores de periódicos y revistas espiritistas solicitaban su colaboración que ya se<br />

desenvolvía y se modificaba en una prosa vigorosa y valiente, a la cual no escapaban los<br />

acontecimientos de la vida cotidiana. Le era imposible atender a tantas invitaciones que,

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