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la moral como historia natural hugo hoenigsberg instituto de ...

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Dado que los machos pue<strong>de</strong>n inseminar muchas hembras y que <strong>la</strong>s<br />

hembras pue<strong>de</strong>n producir un hijo cada vez, <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> genética <strong>de</strong><br />

pob<strong>la</strong>ciones prescribe que un individuo macho pue<strong>de</strong> aumentar su número <strong>de</strong><br />

nietos (= aumentar su idoneidad) produciendo solo machos. Evi<strong>de</strong>ntemente<br />

este éxito reproductivo seña<strong>la</strong>do por <strong>la</strong> estrategia que <strong>la</strong> teoría prescribe sería<br />

su propia con<strong>de</strong>na, su suicidio genético, al no tener hembras en <strong>la</strong> otra<br />

generación. Por <strong>de</strong>cirlo así, y con una enorme inversión energética en <strong>la</strong><br />

organización <strong>de</strong>l sexo, <strong>la</strong> <strong>natural</strong>eza revierte <strong>la</strong> estrategia anterior en <strong>la</strong><br />

dirección <strong>de</strong> producir más hembras, aún a expensas <strong>de</strong> contrariar <strong>la</strong> teoría<br />

genética, hasta hacer variar <strong>la</strong> proporción a favor <strong>de</strong> los machos al 50%-50%<br />

(cantida<strong>de</strong>s iguales para ambos sexos).<br />

El que escribe estas líneas especu<strong>la</strong> que <strong>la</strong> <strong>natural</strong>eza <strong>de</strong> frente a <strong>la</strong><br />

enorme inversión energética en <strong>la</strong> organización <strong>de</strong>l sexo, para dar con <strong>la</strong>s<br />

proporciones equitativas <strong>de</strong>l 50%-50% que <strong>la</strong> teoría anticipa, construye <strong>la</strong><br />

<strong>moral</strong> (altruismo, egoísmo, astucia y <strong>de</strong>más elementos comportamentales<br />

propios <strong>de</strong>l estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociobiología).<br />

El interés <strong>de</strong> Darwin al analizar el comportamiento bondadoso y no<br />

egoísta en aras <strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura social, estuvo siempre orientado hacia lo que<br />

le permitía buscar <strong>la</strong> fuente <strong>de</strong>l comportamiento altruista humano y no hacia<br />

lo que lo llevaría a conocer <strong>la</strong> causa adaptativa <strong>de</strong> un dado comportamiento<br />

altruista en particu<strong>la</strong>r.<br />

El procedimiento <strong>de</strong> algunos darwinistas mo<strong>de</strong>rnos, nos ha llevado a<br />

buscar el porqué <strong>de</strong>l comportamiento suicida <strong>de</strong> <strong>la</strong> polil<strong>la</strong> que se quema en <strong>la</strong><br />

luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> can<strong>de</strong><strong>la</strong> o <strong>de</strong> <strong>la</strong> luz eléctrica. Aquí se busca el fundamento subyacente<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta (Gould, 1987a. p. 290) en vez <strong>de</strong> buscar <strong>la</strong> solución adaptativa<br />

para cada caso o característica (Wilson, 1971, 1975, 1978) en resultados <strong>de</strong><br />

ventajas genéticas invocando <strong>la</strong> selección <strong>natural</strong> en cada caso. En el caso <strong>de</strong>l<br />

comportamiento suicida <strong>de</strong> <strong>la</strong> polil<strong>la</strong> po<strong>de</strong>mos encontrar <strong>la</strong> respuesta<br />

adaptativa, no en el comportamiento específico, sino yéndonos al pasado, sin<br />

electricidad y sin <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> can<strong>de</strong><strong>la</strong>s, en el cual se construyó, en aquel ambiente<br />

nocturno y cósmico en el cual selección <strong>natural</strong> ensambló <strong>la</strong>s leyes y <strong>la</strong>s rutas<br />

<strong>de</strong> navegación <strong>de</strong> <strong>la</strong> polil<strong>la</strong> con <strong>la</strong> remota luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> luna! Des<strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s<br />

distancias infinitas <strong>la</strong> luz nos llega acá rectilínea y parale<strong>la</strong>. Para viajar en<br />

línea recta <strong>la</strong> polil<strong>la</strong> usó a <strong>la</strong> luna <strong>como</strong> compás!<br />

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