la moral como historia natural hugo hoenigsberg instituto de ...

Marqués de Sade fueron construcciones antiguas del mecanismo evolutivo
para un animal (nuestros ancestros) muy diferentes a las observadas hoy.
Recordemos que estamos de frente a una polilla que se inmola en ambientes
de luz eléctrica y de candela porque el alambrado de navegación lineal que la
evolución orgánica le construyó, fue hecho con otro compás. También los
resortes de la moral humana fueron construidos para un ancestro nuestro en
ambientes naturales muy diferentes. Estamos condenados no solo a cien años
de soledad sino a vivir con características naturales, incluyendo las de la
moral, que jamás estarán al ritmo de los tiempos.
FINALE
Ha habido mucha resistencia hacia la sociobiología formal (Wilson, 1975)
particularmente en las ciencias sociales; en las disciplinas de la antropología.
Sus detractores consideran que la sociobiología es vino viejo en botellas
nuevas. Los ataques a la sociobiología han sido que ella implica determinismo
genético el cual puede llegar al racismo y al sexismo.
El comportamiento animal es relevante para el animal humano aunque
no en el sentido de explicar el comportamiento humano de hoy. Para estudios
comparativos,
aprendemos como el comportamiento de los animales constituye una
respuesta adaptativa al ambiente social. Este fenómeno puede producir
modelos para la comparación por analogía o por homología entre los
animales, en las cuales las diferencias pueden ser tan reveladoras como las
semejanzas. La más importante de las consecuencias de estas investigaciones
es la de hacer preguntas sobre los humanos que si no existieran no se harían.
Por qué hay tanta resistencia en las comparaciones con animales cuando
en verdad el Zeitgeist debería favorecer un sentimiento de afinidad con los
animales? Creo que en parte proviene del temor de dar un mal uso a la
información para incrementar las doctrinas sexistas y racistas. También se
fundamenta en el sentimiento de desasosiego que emana de las tecnologías que
han surgido de las ciencias y que han producido tantas muertes y desgracias,
como la radiación nuclear, los pesticidas y los carcinógenos.
Es vital distinguir entre la aplicación de la ciencia y las investigaciones y
teorías que ella genera y que son su verdadera esencia. Esto no quiere decir
que la investigación y la teoría se deban colocar por encima del debate y del
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