Hermenéutica y literatura - Universidad Iberoamericana

Línea hermenéutica 2
Georg Gadamer, así como con los teóricos de la recepción Wolfgang Iser y H. R. Jauss, entre
otros. Desde esta orientación se han analizado las contribuciones más importantes de la teoría y
crítica literarias, que coherentes con la comprensión de las obras, nos permiten acercarnos al
modo de existencia de la literatura.
Esta línea de investigación colocó a los programas de Maestría y Doctorado en Letras
Modernas de esta institución como punteros en ese ámbito. Fue la primera universidad de México
que adoptó el desempeño de este campo en los estudios literarios. Hecho en el que coincidió con
las escuelas europeas continentales, específicamente alemanas, italianas, francesas y españolas.
Con ellas entraron en diálogo varios profesores y estudiantes del posgrado en Letras Modernas.
Específicamente la doctora Gloria Prado y el maestro Gerald Nyenhuis, son los profesores
eméritos que han contribuido de manera esencial en la consolidación de este campo de estudio. A
partir de sus aportaciones se ha generado un continuo diálogo con otras disciplinas como la
filosofía, la historia, la sociología, el psicoanálisis, la teología, entre otras en el abordaje de la
literatura desde la plataforma hermenéutica.
Descripción:
La palabra hermenéutica es muy antigua y por ello su significado también, sostiene
Gadamer. Sin embargo la historia de la hermenéutica es larga y durante el tiempo en el que ha
transcurrido ha tenido muchos cambios y ha significado diversas cosas. A partir de la propuesta
de Dilthey en 1900, “Los orígenes de la hermenéutica” (Die Entstehung der Hermeneutik), se
entendió como el método de las ciencias del espíritu de la misma manera que se planteaba el
método científico experimental para las ciencias naturales, y será sostenida como capacidad
comprensiva. Posteriormente Heidegger considerará que la comprensión es un “existenciario” del