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© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
ORACIÓN FÚNEBRE<br />
DEL<br />
D. D, jmVNIO ^IRáMBELL,<br />
T B E L t B. A N,<br />
CURA. PREBENDADO DE LA CATEDRAE IGLESIAÍ<br />
<strong>de</strong> hí Ciudad <strong>de</strong> Ocihuela , y examinador Synodal<br />
<strong>de</strong> este Obispado..<br />
QUE ÉN" NOMBRE DE LA TERCERA C^DÉN<br />
<strong>de</strong> Penitencia <strong>de</strong> N. S. P. S. Francisco <strong>de</strong>l,.^^^Pí^5.<br />
<strong>de</strong> San Gregorio. /^"^ * '^<br />
B IX O<br />
N.H.F. ANTONIO PEÚMÉyi^-^k<br />
r MIRA, HIJO DE LA PRormbiJií¿£§^<br />
DE SAN JUAN BAUTISTA , T PREDICADOR CON-<br />
Vfntual en el misino <strong>de</strong> San Gregorio , em ti diít. diez,<br />
<strong>de</strong> QBubre <strong>de</strong> 1780V<br />
Con las licencias necesarias.<br />
EnÓRtHuELA : Por Josef Alagarda , y Pisdfo Xíménáíí,<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
AL PRODIGIOSO S, PEDRO DE ALCÁNTARA,<br />
Ángel en forma humana , assombro en la penitencia,<br />
Gloria <strong>de</strong> Nuestra España , honor <strong>de</strong> la dcscalzez<br />
Seráfica , y Fundador <strong>de</strong> esta mi Santa Provincia<br />
<strong>de</strong> San Juan Bautista <strong>de</strong>l Reyno <strong>de</strong> Valencia.<br />
D.<br />
GLORIOSISIMt) SANTO MIÓ.<br />
'EGENERARA DE HIJO DE ESTA SANTA<br />
Provincia , sí este primer fruto <strong>de</strong> mis trabajos no<br />
lo consagrara á vuestras Aras. Me olvidaria <strong>de</strong> la<br />
piedra , <strong>de</strong> que soy cortado, si para protección <strong>de</strong><br />
.esta mi Obra , en todo pcqueíía , solicitase otro assilo<br />
que el vuestro. Este fue mi primer pcnsamientp,<br />
.quando por complacer á la obediencia , con<strong>de</strong>scendí,<br />
que saliera al publico mi Sermón Fúnebre. Este también<br />
fue el encargo <strong>de</strong> un particular Devoto vuestro,<br />
interesado en /a Impresión por Ja honra <strong>de</strong> Dios, y;<br />
(provecho <strong>de</strong> las Almas. He juzgado no solo conveniente<br />
, sino necesario , que á su frente se advierta<br />
vuestra <strong>de</strong>dicatoria , que la sirva <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa en las<br />
impugnaciones , que mis Ledores pudieran hacerla,<br />
y por respeto a vuestros méritos espero omitan. La<br />
Gloria <strong>de</strong> Dios, y la salvación <strong>de</strong> las Almas, es b<br />
que principalmente he solicitado > y este ñn tan recto<br />
hace dignos <strong>de</strong> escusa , y perdón los <strong>de</strong>fedo?,<br />
que necesariamente se notarán en su Ledura.<br />
Siendo esta Santa Provincia obra <strong>de</strong> vuestras<br />
manos, yo como hijo <strong>de</strong> ella, y el mas indigno,<br />
me lleno <strong>de</strong> gloría., al consi<strong>de</strong>rar la piedra Angular,<br />
sobre quien se levantó el iVlistico Edificio <strong>de</strong> esta<br />
pcqueíía familia , tan iiija <strong>de</strong> vuestro Espíritu; y no<br />
^ 2 nac<br />
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me í]tieda kigar y esta es -otra <strong>de</strong> las razoTies ( á mas <strong>de</strong> la<br />
tierna <strong>de</strong>voción que os profesó ) para que acojáis<br />
este 'Sermón bajo vuestro amparo. De Vos aprehendió<br />
las máximas saludables , que -le -sirvieron <strong>de</strong> re^<br />
glas'ri<strong>de</strong> vos la penitencia figurosa , en qué se exercitó<br />
j <strong>de</strong> vos la'-Oración fervorosa , que era su mas<br />
amable exercicio. La frecuente lección 4d Libro <strong>de</strong><br />
Vuesrras Meditaciones , que á tantas almas , llevó<br />
íic la maho á la cumbre <strong>de</strong> la perfección , fue lá<br />
armeria don<strong>de</strong> se abasteció <strong>de</strong> armas , para vencer á<br />
sus Enemigos visibles , e invisibles , y 'le introduxo<br />
«(como creo piadosamente ,) á la iposesion <strong>de</strong>l Reylio<br />
<strong>de</strong> todos los Siglos.<br />
Seria 'inútil ique '^yo celebrara 'la gran<strong>de</strong>za déí<br />
'HeToe , á quien tributo este Don , estando todo eí<br />
esa <strong>de</strong> Jesús, qros ella sola ser.vira <strong>de</strong> Elogio cí<br />
mas a<strong>de</strong>quado á nú San Pedro <strong>de</strong> Alcanraia ; y <strong>de</strong><br />
largiimemo el mas conveniente para'•.calificar <strong>de</strong> accí:-<br />
,tada mi elección <strong>de</strong> .Protetlor. Escrive ,1a Sanra en<br />
-el Capitulo 27. <strong>de</strong> su vida : Dixome una vez el Señor<br />
, que no le pedirían cosa en nombre <strong>de</strong> San Pedro<br />
'<strong>de</strong> Alcántara ,'>que no la óiessel'U mismo Don Antonio<br />
Mirambell testificó repetidas ;j.'eces : que muchas<br />
cosas havia pedido ál Señor en nombre <strong>de</strong> San Pedro<br />
<strong>de</strong> Alcántara , y todas se las havia concedido su<br />
"MagestaS. . •. . : ^<br />
Gon la seguridad <strong>de</strong> esta promesa -a Vos ;acudo<br />
'Cloríosisimo Padre -mió , suplicándoos , os dignéis<br />
'Tecibtr esta pequeña ofrenda , que soló por contener<br />
algunos pasages -<strong>de</strong> ^a vida <strong>de</strong> un Devoto vuestro,<br />
es digna que la admitáis. En vuestro nombre, y;<br />
-por vuestros méritos suplico al Altissimo ^Dios se dig-<br />
^ne conce<strong>de</strong>r á quantos la leyeren , ü oíercn , la gra^<br />
-iría <strong>de</strong> que'imitemos los cxemplos <strong>de</strong> ¡un tan digno<br />
•Sacerdote , como este amito los vuestros. Haced Santo<br />
•mió , que <strong>de</strong> todo resulte á^Dios la mayor gloria : á<br />
Vos la mas tierna <strong>de</strong>voción ; á nuestras almas el<br />
-mayor aprovechamiento. Perdonad los hierros , que<br />
íni ignorancia no'ha-sabido escusar,, y hacedme un<br />
verda<strong>de</strong>ro hijo vuestro , que es qiianto <strong>de</strong>sea .con anhelo<br />
.el mas. indigno <strong>de</strong> vuesttos .hijos.:;::<br />
iFr. ANTONIO PENALSA.<br />
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CENSURA<br />
De NN. HH. Fr. FRANCISCO LUDO LECTOR DE<br />
Sagrada Fheologia , y Guardian <strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong><br />
San Josef <strong>de</strong> la Villa <strong>de</strong> Elche; y Fr. Manuel<br />
Sanchis Lector <strong>de</strong> Prima <strong>de</strong> Sagrada Tbeolo^ia<br />
en el mismo Convento.<br />
X OR comís'on , y or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> N. Cho. Ho. y p.<br />
Fr. Juan Bautista Briz Ledor Theologo , ex Difinidor<br />
, y en esta Provincia <strong>de</strong> San Juan Bautista <strong>de</strong><br />
la regular, y mas estrecha Observancia <strong>de</strong> N. S. P.<br />
,S. Francisco Dignisimo Ministro Provincial, hemos<br />
visto con no menos gusto, que atención esta Oración<br />
fúnebre , que en las Exequias , que en la Iglesia<br />
<strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong> Franciscos Descalzos <strong>de</strong> San<br />
Gregorio <strong>de</strong> la Ciudad <strong>de</strong> Orihuela celebró la Tercera<br />
Or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Penitencia á su Venerable Ho, Don<br />
Antonio Mírambell Presbítero , Cura Párroco <strong>de</strong> la<br />
Cathedral Iglesia <strong>de</strong> dicha Ciudad : dixo N. Ho. Fr.<br />
Antonio Penalba hijo <strong>de</strong> la referida Provincia , Guardian<br />
que fue <strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong> San Pasqual <strong>de</strong> k<br />
Villa <strong>de</strong> Alcorisa , y al presente Predicador Conventual<br />
en el <strong>de</strong> Sari Gregorio <strong>de</strong> Orihuela.<br />
No nos <strong>de</strong>tenemos en los Justos Elogios , que<br />
se merece el Orador , <strong>de</strong> quien en su linea podíamos<br />
repetir sin adulación , y sin hipérbole aquel, Consumatus<br />
in brevi , explevH témpora multa (i) <strong>de</strong>l Sabio,<br />
(i) Sap. Cap. 4. y. 13.<br />
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fpa el mismo apfíca d Varón Justo ;¿le qu-ien habla;'<br />
por no ofen<strong>de</strong>r su 'mo<strong>de</strong>stia. El niismxD Sciir.ort leído<br />
, y refiexionado sin preocupación, <strong>de</strong>ciísra el artjEL,<br />
elocuencia , y nobleza <strong>de</strong> pensamieníios con que.<br />
esta escrito , y nos dispensa la obligación d:e dsgiar^'<br />
á su autor , haciéndolo la Oración por si misma.<br />
Porque en ella se ve la propriedad <strong>de</strong>l asumro , pintándonos<br />
al Héroe por su Cara<strong>de</strong>r ; la soli<strong>de</strong>z <strong>de</strong> las<br />
pruevas , la viveza <strong>de</strong> los. discursos , la eficacia <strong>de</strong><br />
los argumentos: Todo con un estilo claro , natural,<br />
insinuante , persuasivo ^ y lleno <strong>de</strong> Sagrada erudición,<br />
y según exigen las reglas <strong>de</strong> la Oratoria Christiana<br />
en las Oraciones <strong>de</strong> esta clase ; <strong>de</strong> forma que al ver<br />
el conjunto <strong>de</strong> las partes que componen esta pieza j y<br />
Ja distribución , método , conexión , y enlaze , nada<br />
fastidioso , <strong>de</strong> que hace uso el Orador, se nos<br />
ocurre el <strong>de</strong>cir con Hugo Vitorino , y creemos ha<br />
<strong>de</strong> repetir quien lo leiere : Totum quod tn te estpulcrum;<br />
est; in toto gratum ; in millo ingratum ••> tn toto pía.<br />
its , in nuUo dispUces. (2)<br />
Por todo lo qual , y no contener este Sermón<br />
tosa adversa en algún modo á los dogmas <strong>de</strong> nuestra<br />
Santa Fe , sentencias <strong>de</strong> los Padres , costumbres<br />
Christianas , Reales Pragmáticas , y <strong>de</strong>cretos Pontificios<br />
5 antes bien estando lleno <strong>de</strong> virtuosos exemplos<br />
capaces <strong>de</strong> promover la virtud , y hacer ar<strong>de</strong>r en<br />
amor Divino á la alma mas tibia 5 somos <strong>de</strong> sentir<br />
que se pue<strong>de</strong> dar la Licencia á la prensa para estamparlo<br />
, según se solicita, para la edificación común<br />
i<strong>de</strong> quantos no pudieron oírle; y reimprimir en el corazón<br />
{p.) Uug. Via, Ssrm. f.<br />
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azón 3e ios qfuS fe oyeron los afeaos 3e ímítár ai'<br />
Justo , cuya memoria <strong>de</strong>ve ser eterna. Asi lo sentimos,<br />
saltio semper ^c. en este Convento <strong>de</strong> San<br />
Josef <strong>de</strong> la iVilía <strong>de</strong> Elch^ en ^,., <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong>ti<br />
iFr. FrA»dse§ Uidff.:<br />
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áV. jUJÜ BAUTISTA BRIZ , LECTOR DE SAGRAda<br />
Theohgia , ex Difinidor, y en esta Santa Pro-<br />
'viocia <strong>de</strong> Sm Juan Bautista <strong>de</strong> Religiosof Menores<br />
Descalzos <strong>de</strong> ¡a .regular , y mas estrechen observancia<br />
<strong>de</strong> N: P. S. Francisco Ministra Provincial^<br />
y Siervo &c,<br />
JL OR el tenor ¿e ías Presentes, y por ío qüc I<br />
Nos toca , conce<strong>de</strong>mos nuestra bendición , y licencia<br />
al Padre Fr. Antonio Penaiba , Predicador Conventual<br />
en nuestro Convento <strong>de</strong> San Gregorio <strong>de</strong> la Cñidad<br />
<strong>de</strong> Orihuela, para que pueda dar á la prensa la Oración<br />
fúnebre, que dixo en las Exequias , que en la<br />
Iglesia <strong>de</strong> dicho Convento celebró la Tercera Or<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong> Penitencia á su Venerable Hermano D. Antonio<br />
Mirambell Presbítero, y Cura Párroco <strong>de</strong> la Iglesia<br />
Cathedral <strong>de</strong> la misma Ciudad : Atento á que haviéndose<br />
visto por Theologos <strong>de</strong> nuestra Provincia <strong>de</strong><br />
comisión nuestra , nos aseguran , no contener cosa alguna<br />
contra nuestra Santa Fe Catholica , ni contra<br />
las buenas contumbres , y que es digna <strong>de</strong> darse á<br />
la luz publica. Datis en este nuestro Convento <strong>de</strong> S*<br />
Juan <strong>de</strong> la Ribera <strong>de</strong> Valencia á p. <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 178is<br />
i^r. Juan Bautista SrtSi<br />
Mtro. ProvI.<br />
ppr. Mdo. Be Ñ. C H. y P. Provl,<br />
Fr. Pedro Jover,<br />
Secretario,<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong><br />
CEH-i
CEKTscrmA<br />
DEUDr. D. FRANCISCO IGNACIO DEL MORJ<br />
• • 7<br />
Colegial que fue en el Mayor <strong>de</strong>. Cuenca , Viñta-<br />
dor en el Obispado <strong>de</strong> Calahorra-" ,- LéBoral áe la<br />
•> Sant^ J^J^^l^ li?. Orihuela ,,y al presente Canoni<br />
zo , y Dignidad <strong>de</strong> Arcediano <strong>de</strong> Alicante en la,<br />
mesnia Ó'C.<br />
x^ ON particular satisfacción mía he leido ía Ora-í<br />
clon, que se sirve remitir á mi Censura el. 5r. D.<br />
Alexandro Mareos Rivas, Dr. en ambos <strong>de</strong>reclios,<br />
y Vicario general <strong>de</strong> esre Obispado en las Honras,<br />
que la Venerable Or<strong>de</strong>n Tercera <strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong> S.<br />
Gregorio celebró i la buena rhemoria <strong>de</strong>l Sr. Don<br />
'Antonio Mirambell, Ciira Prebendado en mi Santa:)<br />
Iglesia. •:,'•"•••*<br />
Devo agra<strong>de</strong>cer ál Selíor Provisor la elección,'<br />
que ha hecho <strong>de</strong> mi, porque me pone en términos<br />
que no supo lo qíie fue codicia ? Que ignorava Jo<br />
que era vanidad , y en quien no se conocía Ja ambición<br />
? Todo lo hace presente el Orador , y aquel<br />
buen juicio , que se <strong>de</strong>xa ver en rodos sus Sermones<br />
, es cl 'mismo que brilla en esta Oración. La<br />
locución es sencilla , natural, y sin aquellas frases<br />
pomposas, que se ven en algunas <strong>de</strong> esta especieí<br />
llena <strong>de</strong> gravedad , y <strong>de</strong> peso, conforme á las cirr<br />
cunstancias que quiere San Ambrosio.<br />
La misma propriedad , que en el Lenguaje, sí<br />
-advierte en. el uso que hace <strong>de</strong> las Santas Escrituras,<br />
.Los pasajes que produce , son acomodados á lo qu^<br />
';los aplica, <strong>de</strong>xandose ver en la Sobriedad, conque<br />
usa <strong>de</strong>l Texto Sagrado la veneración, y respeto, con<br />
¿que lo mira. No se advierten en ella elogios <strong>de</strong>smedidos<br />
•,! y no fuera estra,fío, se le huviera ido Ijt<br />
pluma, por que le asistió, y fue testigo en su ultima<br />
enfermedad , y que tomando las palabras (|^<br />
iSan Juan pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir : Quod audivimus (a) Quid vidif<br />
.mus oculis. nostris , quod perspeximus anuntlamus valíi/V..<br />
Goa todo i habla con mucha mo<strong>de</strong>ración , y aun<br />
-calla , algunas cosas, que , 6 no llegaron á su n^<br />
jticiar, ó temió hacer difusa la Oración. ?<br />
..-; Tratóse <strong>de</strong> elegir Sugeto para;utia Silla vaf<br />
;Cante en.mi Santa Iglesia. Tuvo Don Antonio M;-'<br />
rambeU , aunque menos antiguo , muchos vocales ,á<br />
su favoi:. Recayo la Canongia en otro Prebendacjo<br />
<strong>de</strong> mérito. Pero quien le oió quexarse <strong>de</strong> su <strong>de</strong>s-<br />
•acia ? Quien le oi5 palabra , que sonase á prefe-<br />
:ncia \ Lexos <strong>de</strong> esso , hablando con migo en el<br />
. :,h.: -, .... If -2 .,:,...,, piís-<br />
(^(a) Efist. B.Joan. Apos. Cap. í v. i.<br />
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mismo día me dlxo : Amigo me han regalado oy una<br />
finezica^ y se la be regalado con mucho gusto al nuevo<br />
Canónigo. Ai mas que oír ? Que oiese con serenidad<br />
Ja noticia <strong>de</strong> haverse dado á otro la Prebenda, no<br />
ai duda , era buena prueba <strong>de</strong> que no havia pretendido<br />
con afán , como los combidados á las Cenas<br />
, y los que concurrían á las Sinagogas , repre*,<br />
hendidos por Christo Señor nuestro ; pero que con<br />
gusto alúdase á celebrar la elección , que se havia<br />
hecho en otro , aunque por otra parte , muy<br />
digno , es acción , que pi<strong>de</strong> un Espíritu , y un modo<br />
<strong>de</strong> pensar , como el <strong>de</strong> Don Antonio Mirambell.<br />
Hecho menos en la Oración el origen , que<br />
tuvo su enfermedad ultima. Estava tan quebrantado<br />
<strong>de</strong> salud , como todos saben j pero como esto no<br />
era impedimento en Don Antonio para el <strong>de</strong>sempeño<br />
<strong>de</strong> las obligaciones <strong>de</strong> su Ministerio , predicó<br />
nía tar<strong>de</strong> con aquel fervor, y espíritu , que tanto<br />
lo distinguían. Aun no bien havia baxado <strong>de</strong>l<br />
Pulpito, quando ya le asalto una persona muy afligida<br />
, porque enemistada con su Padre , sino se<br />
•aprovechavan los instantes , iva á hacerse una enemistad<br />
<strong>de</strong> por vida. Clamó á Don Antonio por<br />
su consuelo. Su <strong>de</strong>bilidad , el cansansio , y lo crudo<br />
<strong>de</strong> la tar<strong>de</strong> eran obstáculos; pero su zelo los<br />
venció todos. Salió : buscó al sugéto , en quien esta-<br />
'Ta la repugnancia. Hablóle con aquella eficacia , y<br />
iduízura , <strong>de</strong> que Dios le havia dotado. Trabajó macho<br />
con el 5 pero á costa <strong>de</strong> su salud lo reduxo á<br />
•que viviesse en paz , y en amistad con su hijo.<br />
Bolvló á su casa , y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquel momento empezó<br />
3a enfermedad, que lo arrebató <strong>de</strong> nuestra vista. Es-!<br />
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to fue b ultimo , que cxecuto en ciii-nplímíento cíe<br />
su Ministerio , para que se verificase , que hasta el<br />
ultimo instante no cesó <strong>de</strong> trabajar en beneficio <strong>de</strong><br />
las Almas,<br />
Juzgo será conveniente se imprima esta Ora-!<br />
don , y que su Ledura servirá mucho para la co-'<br />
mun edificación. Salvo &c.. Orihuela , y; Abril 4<br />
'^atj. <strong>de</strong> 17^1.<br />
TrOíftiseo Ignacio <strong>de</strong>l 'Morat^<br />
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A
KD5 DON ALÉXANDRO MATEOS RIBAS, FRES-<br />
bytero , DoSíor en Sagrados Cañones , Abogado <strong>de</strong><br />
los Reales Consejos , y por el Illmo. y Rmo. Sr. D.<br />
Josef Tormo , por la gracia <strong>de</strong> Dios y y déla Santa<br />
Se<strong>de</strong> Apostólica, Obispo <strong>de</strong> Orihuela , <strong>de</strong>l Consejo<br />
<strong>de</strong> su Magestad; En lo Espiritual , y temporaly<br />
<strong>de</strong> la presente Ciudad , y Diócesi, Provisor , Q^-.<br />
cial y y Vicario general.<br />
X. OR la presente , y por ío que i Ños toca, da<br />
rnos, nuestra licencia á Don Josef Ruiz Cartagena,<br />
como Comisario <strong>de</strong> la Venerable Or<strong>de</strong>n Tercera <strong>de</strong><br />
Penitencia <strong>de</strong>l Seráfico Padre San Francisco, <strong>de</strong>l Con<br />
vento <strong>de</strong> San Gregorio <strong>de</strong> esta Ciudad , para que<br />
pueda imprimir el Sermón , que á la buena memoria<br />
<strong>de</strong>l Doftor Don Antonio Mirambell, Presbytero , Cu<br />
ra Prebendado <strong>de</strong> esta Santa Iglesia Catedral , y^<br />
Hermano <strong>de</strong> dicha Tercera Or<strong>de</strong>n , dijo el R. P. F.<br />
Antonio Penalba , y Mira , Religioso <strong>de</strong> dicho Con<br />
vento ; atento á que haviendo sido examinado <strong>de</strong><br />
nuestra Or<strong>de</strong>n , no contiene cosa alguna, que se<br />
oponga a la Santa Fee Católica , y buenas cos<br />
tumbres , si que antes bien podrá contribuir mu<br />
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cho
cho , para la común edificación <strong>de</strong> los Fieles. Da<br />
da en el Palacio Episcopal <strong>de</strong> esra Ciudad <strong>de</strong> Ori-<br />
huela , á veinte y quatro <strong>de</strong> Abril <strong>de</strong> mil sete<br />
cientos ochenta , y uno.<br />
D. "Alexandro Mateos Rivat.<br />
yicario General.<br />
Pormdo. M Rdo. Sr. Prov. Ófí. y V. G,<br />
[Manuel Ambros.<br />
Ñor. Maior.<br />
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(JONSUMAtUS IN BREFtif, EXFLEVITTÉMPORA<br />
multa. Placíta enim erat .Deo anhna JÍIUUS.<br />
* •<br />
le spbre la tierra. Su Alma era muy amada <strong>de</strong> Dios,<br />
parli que no le retrajera con presteza <strong>de</strong> este <strong>de</strong>stierro.<br />
Sus virtu<strong>de</strong>s no <strong>de</strong>vian estar mas largo tiempo<br />
expuestas á las vicisitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la fragilidad humana,,<br />
y aquel Dios mismo, que se ostenta incomprehensible<br />
en- la conversión <strong>de</strong> los hombres, lo <strong>de</strong>via<br />
ser igualmente en el fallecimiento <strong>de</strong> esta, como <strong>de</strong>l<br />
resto <strong>de</strong> las Criaturas. Pero aunque Dios es admirable<br />
en todas sus obras , con especialidad se manifiesta,<br />
tal en el <strong>de</strong>signio que su Provi<strong>de</strong>ncia forma<br />
sobre sus escogidos. Los medios , las condiciones,<br />
los estados , todos se <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> aquella Soberana<br />
Provi<strong>de</strong>ncia ; aunque no en todos igualmente , sé <strong>de</strong>xa<br />
veí admirable.<br />
tí Como en la Casa <strong>de</strong>l Padre Celestial hay muchas<br />
mansiones, (a) también son diversos los caminos,<br />
por don<strong>de</strong> se camina a esta casa 5 son d¡fe-«<br />
rentes los tiempos en que sé empren<strong>de</strong> el viage. Je-<br />
Sú-Chrlsto nos propone una parábola , la mas expresiva<br />
<strong>de</strong> esta . verdad en aquellos Operarios <strong>de</strong>l Evangelio<br />
; unos llamados (¿) por la mañana, otros al<br />
medio día , otros á la tar<strong>de</strong> , y todos recibiendo el<br />
galardón correspondiente á su fatiga, y trabajo , Símbolo<br />
el mas proprio para <strong>de</strong>clarar, que aun en los<br />
Ghrlstianos se verifica el cumplimiento <strong>de</strong> esta parabola.<br />
Unos son llamados a una sincera conversión a<br />
Dios por la tar<strong>de</strong> : esto es, á lo ultimo <strong>de</strong> su vida:<br />
Otros en el medio día <strong>de</strong> la mocedad : otros por<br />
la..mañana, a saber , en el principio <strong>de</strong> su vivir<br />
jracional. La gracia causa todos estos efeftos ; elli<br />
dirige<br />
(a) JoAn. Cap- 14. v. 2. (^h) Math. Cap. 20. v. 5.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
3<br />
dirige i sus fines los temperamentos virtuosos, ella<br />
transmuda las inclinaciones mas perversas. Mas la<br />
operación <strong>de</strong> la gracia no es una misma en i todos<br />
los Corazones : á unos les conduce por caminos simples<br />
, y comunes, en otros todo es resplan<strong>de</strong>ciente,<br />
extraordinario, y prodigioso. El espíritu sopla don<strong>de</strong><br />
quiere , como quiere , y quando quiere (c). Felices<br />
almas <strong>de</strong>stinadas por Dios , para señalar sobre<br />
ellas su po<strong>de</strong>r , sin reconocer un instante <strong>de</strong> ociosidad.<br />
Dichosas almas , qu*e restituyendo al Supremo<br />
Padre <strong>de</strong> familias los talentos multiplicados , (d) pue<strong>de</strong>n<br />
esperar una benigna acogida en aquel Reyno<br />
interminable ; un ingreso triunfal en la eterna vida.<br />
Por aquel Reyno pelearon con valor ; esta vida aurtepusieron<br />
á toda otra frágil , caduca , perece<strong>de</strong>ra:<br />
y pue<strong>de</strong>n estar asegurados con razón igual al Apos-íol,<br />
que les será conferida la Corona <strong>de</strong> Justicia (¿)<br />
en la vida eterna.<br />
Este es el ultimo articulo <strong>de</strong> Fé , contenido en;<br />
el Símbolo <strong>de</strong> los Apostóles. Esta es la ultima <strong>de</strong><br />
aquellas verda<strong>de</strong>s , que á todo Christiano se proponen<br />
para creer con Fé explícita , y <strong>de</strong> que <strong>de</strong>vc<br />
estar instruido. Todas las ottas verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nuestra<br />
Santa Fé están dirigidas á esta , todo quanto Dios<br />
ha obrado , ó como Criador ,, ó como Re<strong>de</strong>mptor,<br />
todo se encamina á llevar al hombre á la vida eterna.<br />
Tomadas materialmente estas vozes vida eterna,<br />
no significan otra cosa que una perpetuidad <strong>de</strong> vida,<br />
que jamas tendrá fin. En este sentido , no menos á<br />
A 2 los<br />
'X-
'^. , ,<br />
los eledos , qué á los Reprobos , 'isera comiin' la<br />
vida eterna : porque tanto unos , como otros resuscitaran<br />
en el dia ultimo a una vida imniorral j esto<br />
es , á una vida que no estará sujeta á corrupción, ni<br />
rnuerte. Por esto <strong>de</strong> todos dixo el Apóstol : Es necessario<br />
que este corruptible cuerpo se vista <strong>de</strong> incorrupción<br />
, ^/ ) y este mortal <strong>de</strong> immortalidad. Mas,<br />
según el lenguage <strong>de</strong> la Divina Escritura; por vida<br />
eterna solamente se entien<strong>de</strong> aquel estado <strong>de</strong> perfecta<br />
Bienaventuranza , que gozarán los Santos en el<br />
Cielo. Por esto la vida , que vivirán los Con<strong>de</strong>nados<br />
entre las penas, y tormentos <strong>de</strong>l Infierno, no podrá<br />
llamarse vida , sino muerte segunda , como está escrito<br />
en el Apocalipsi(^). Proponiéndonos nuestra Madre<br />
la Santa Iglesia este ultimo articulo , <strong>de</strong>vemos<br />
creer , esperar , y <strong>de</strong>sear aquella vida , que Dios ha<br />
prometido á sus escogidos. Aquella vida <strong>de</strong> quien<br />
dice S. Pablo, (h) que como el estipendio <strong>de</strong>l pecado<br />
es la muerte , asi la vida eterna es el estipendio<br />
<strong>de</strong> la justicia. Nuestro entendimiento no pue<strong>de</strong><br />
formar en esta carne mortal una justa i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la vida<br />
eterna ; y S. Pablo solamente dice : (/) que ni<br />
el ojo vio , ni el oido oyó , ni el entendimiento humano<br />
comprehendlo , quanto preparó Dios en aquella<br />
vida para los que le aman. Aquella vida es incapaz<br />
<strong>de</strong> alteración , <strong>de</strong> mudanza , y <strong>de</strong> fastidio : porque<br />
alli veremos á Dios. Esta vista producirá en los<br />
Bienaventurados el amor , las alabanzas , el gozo<br />
.. ' inter-<br />
(/) r. ad Corint. Cap. i^.v- JS- (
•fñttrtn'íriabíé. Todos los bienes finalmente estaran juntos<br />
en aquella vida , ala qual son muchos los llamados,<br />
(j) y pocos los escogidos. .<br />
Piadosamente creemos, que Don Antonio Mirambell<br />
Cura Dignissimo <strong>de</strong> la Cathedral Iglesia <strong>de</strong><br />
Orihucla , en cumplimiento <strong>de</strong> la exhortación <strong>de</strong>l<br />
Apóstol San Pedro , (k) hizo cierta su vocación á<br />
una tal vida con sus obras virtuosas. Experimentó en<br />
si la sentencia fulminada contra Adán , y toda su<br />
<strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ncia en virtud <strong>de</strong> la trasgtession <strong>de</strong>l precepto<br />
divino. Falleció en la Ciudad <strong>de</strong> Orihuela <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
una larga , y penosa enfermedad dia siete <strong>de</strong> Mayo<br />
<strong>de</strong>l aíío 1778. Fue arrancado <strong>de</strong> la tierra <strong>de</strong> los<br />
Vivos, para tomar possesion <strong>de</strong> aquella región , <strong>de</strong><br />
quien ninguno <strong>de</strong> los mortales pue<strong>de</strong> renunciar. Murio<br />
aquel mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> Sacerdotes, que siendo <strong>de</strong> frágil<br />
naturaleza , se <strong>de</strong>xó ver poco menos que Ángel<br />
én las costumbres. Despareció aquel, que hecho norma<br />
<strong>de</strong> Párrocos cumplió todos los <strong>de</strong>veres <strong>de</strong> su Ministerio<br />
, sin admitir treguas en su afanoso exercicio.<br />
Murió en fin Don Antonio Mirambell , <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
havernos dcxado en la breve carrera <strong>de</strong> su vida u»<br />
Compendio <strong>de</strong> las virtu<strong>de</strong>s Christianas.<br />
Si el Espirita Santo nos exorta á llorar sobre<br />
lín Difunto , y ofrecer un luto a<strong>de</strong>quado al mérito,<br />
<strong>de</strong> que cstava enrriquecido (/); podré yo <strong>de</strong>xar <strong>de</strong><br />
afligirme justamente á la frente <strong>de</strong> esta lúgubre<br />
pompa , que me renueva la memoria <strong>de</strong> la muerte<br />
<strong>de</strong> Varón tan esclarecido ? Podréis vosotros , Sabios,<br />
suspen-<br />
{j^Mat. Cap. 2 2. V. 14. (k,) "í PetriCap. i.<br />
V. 10. (/) Eccles. Cap. 38. v. 18.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
suspen<strong>de</strong>r vuestro llanto , fxperimentan'áo ia pefdídja<br />
<strong>de</strong> aquel Doftor admirable, en cuya erudición<br />
piadosa afianzava el sosiego en sus dudas vuestro g&nio<br />
ilustrado ? Podréis vosotros , ignorantes , negar<br />
vuestras lagrimas, en premio <strong>de</strong>l magisterio con que<br />
os instruyó , <strong>de</strong> la benignidad con que satisfizo á<br />
vuestras necias propuestas , <strong>de</strong> la humildad con que<br />
se acomodo á vuestro natural nada culto ? Podréis<br />
vosotros <strong>de</strong>x^r <strong>de</strong> imitar estos exemplos , ó Mendigos<br />
, cuyas manos tantas veces recibieron <strong>de</strong> la suya<br />
el socorro a<strong>de</strong>quado á vuestras necesida<strong>de</strong>s j cuyos<br />
ojos tantas veces se serenaron con sus dulces<br />
palabras ; cuyo corazón sintió tan <strong>de</strong> lleno los efectos<br />
<strong>de</strong> su ar<strong>de</strong>ntísima caridad ? Vosotros pecadores , ó<br />
convertidos , ü obstinados , no me haréis igual obsequio<br />
, siquiera por el zelo que tuvo <strong>de</strong>l bien <strong>de</strong><br />
vuestras almas , quando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los pulpitos , corno<br />
otro Apóstol , <strong>de</strong>clamava contra vuestros vicios , ó<br />
en Jos confesionarios, qual otro Francisco <strong>de</strong> 5ales<br />
dirigía vuestras almas por los caminos <strong>de</strong> Ja paz ?<br />
Vosotras almas pías , y espirituales no podréis negar<br />
igual; tributo , en protestación <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>udoras <strong>de</strong><br />
vuestro a<strong>de</strong>lantamiento en la virtud á su dirección<br />
acerrada. Vosotras perdisteis á vuestro Maestro , y<br />
Padre Espirit'ial; este es motivo sobrado para afligiros<br />
gran<strong>de</strong>mente. Omito exigir <strong>de</strong> esta V. O. 3a.<br />
<strong>de</strong> Pe litencia igual <strong>de</strong>mostración á vista <strong>de</strong> tan funesta<br />
Pira. Ella misma está publicando el dolor <strong>de</strong><br />
que se halla penetrada , por la falta <strong>de</strong> tan buen Hermano.<br />
La era <strong>de</strong>masiado estimado , para no hallar<br />
menos su presencia. Sintió efedlivainente toda la gran-!<br />
dcza <strong>de</strong> su perdida: y aun por esto es igualmente<br />
suyo<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
-. ... - "7<br />
suyo él <strong>de</strong>signio <strong>de</strong> poner á la vista <strong>de</strong> todos cl<br />
retrato <strong>de</strong> su vida ajustada , y penitente.<br />
• El tenor <strong>de</strong> vida irreprehensible <strong>de</strong> Don Antonio<br />
Mirambell nos ofrece un fundamento , nada<br />
equivoco <strong>de</strong> su eterno <strong>de</strong>scanzo ; y esta consi<strong>de</strong>ración<br />
lejos <strong>de</strong> acrecentar nuestro llanto , será el lenitivo<br />
mas proporcionado por tan temprana muerte.<br />
La reflexión <strong>de</strong>l inalterable reposo , que piadosamente<br />
creemos , se grangeó con una vida laboriosa , <strong>de</strong>-<br />
Ve enjugar nuestras lagrimas. Es verdad que hemos<br />
perdido mucho 5 pero el ha ganado mucho mas. Mas<br />
bien <strong>de</strong>vemos llorar sobre nosotros , sino le imitamos<br />
, que aflijirnos por su muerte. El Espiritu Santo<br />
, que nos exhorta á un mo<strong>de</strong>rado luto sobre nuestro'<br />
difunto , igualmente nos inculca , que se mitigue<br />
nuestro dolor con la consi<strong>de</strong>ración , que su Alma ha<br />
entrado en la posesión <strong>de</strong> un <strong>de</strong>scanzo eterno , como<br />
siente la piedad. Estos <strong>de</strong>veres que tributamos á un<br />
Héroe <strong>de</strong>l Christianismo nos entristecen sobre manera<br />
; pero los sentimientos <strong>de</strong> Fe retrahen nuesttas<br />
lagrimas. Las honras que ofrecemos á su memoria,<br />
son un homenage que se dirige á su virtud , mas<br />
bien que á sus títulos , y dignida<strong>de</strong>s. En el triste,<br />
y arduo ministerio que yo voy á empren<strong>de</strong>r , solo<br />
pienso hablaros <strong>de</strong> aquellas virtu<strong>de</strong>s proprias <strong>de</strong>l estado<br />
, <strong>de</strong> que le vimos adornado. Por ellas <strong>de</strong>veis<br />
regular el concepto , que se mereció su relevante<br />
condufta. Temo con razón , que mi insuficiencia disminuya<br />
en esta Oración fúnebre la gloria <strong>de</strong> tan gran<br />
¡Varón , como (w) con menos motivo se rezelava otro<br />
Cw; O raí. <strong>de</strong> Gjrg.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong><br />
tan-
8<br />
tanto San' Gregorio Nazlanisenoén ías Honras; 3e su<br />
Hermana Gorgonía. :.,i.' . ; , :j.,t<br />
A mi no imcumbe- eh modo alguno prevenir<br />
el juicio <strong>de</strong> la Sta. Madre Iglesia ; á esta tne suje^<br />
tó en todo- como el menor , y mas rendido <strong>de</strong> sus hijos<br />
; sus <strong>de</strong>cissisíones únicamente son la regla , que<br />
<strong>de</strong>ve regular mis pensamientos. Por Jo que yo profi^<br />
riere en esta Oración <strong>de</strong> nuestro difunto Don Anto^nio,<br />
no <strong>de</strong>veis formar juicio , que yo pretenda ca*<br />
lificarlo'por Santo. En cumplimiento <strong>de</strong>l Decreto <strong>de</strong><br />
(i:|='Nuestro SSmo. P. Urvano VIII. protesto , que ni<br />
quiero , ni pretendo en quanto dixere , que se <strong>de</strong> á<br />
mis palabras mas crédito , ó Fé , que aquella <strong>de</strong><br />
que es acreedora una authoridad humana , y falible;<br />
Las <strong>de</strong>posiciones <strong>de</strong> sus Domésticos , y diredíores,<br />
con otras <strong>de</strong> vista , y oído , serán las que oiréis <strong>de</strong><br />
mi boca. El ardiente <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> que el Pueblo sea<br />
como el Sacerdote , me impele dulcemente á proponeros<br />
sus virtuosas acciones, á fin <strong>de</strong> estamparlas en<br />
vuestros corazones ; y el cuidado solicito que en mu-*<br />
chos concibo <strong>de</strong> su bien espiritual , 'nie promete, qué<br />
mí trabajo no será <strong>de</strong>l todo infructuoso. Este <strong>de</strong>seo<br />
<strong>de</strong> aprovecharos, es quien únicamente os <strong>de</strong>ve atrahér.<br />
No soy suficiente , para pensar alguna cosa co-.<br />
mo propria. (w) Estoy bien persuadido <strong>de</strong> la impropriedad<br />
<strong>de</strong> mis locuciones, <strong>de</strong> la falta <strong>de</strong> erudjeioa<br />
necesaria, con otras 'pr&hdas que exige tan grave<br />
encargo , qual es , proponer á vuestra vista la vida<br />
admirable <strong>de</strong> Don'Antonio Mirambell. De ai es,*<br />
que solo oiréis-<strong>de</strong>- mi Una Oración imperfeta; unas<br />
expre-<br />
.. 1. • r --I ifi -• n f I " - MI.III..I— I -t<br />
(«) 2. ad Cor. Cap. 3. V. y. .<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
9<br />
iexprcsiones naHa brilianfcsi im estilo daro , si, pero<br />
llano , qnal <strong>de</strong> mi haveís oído en otras ocasiones.<br />
Mas todo, espero, será disimulado <strong>de</strong> vuestra prur<br />
<strong>de</strong>nte atención. Una reflexión seria sobre su vida<br />
ajustada no <strong>de</strong>xará <strong>de</strong> estimular nuestra tibieza para<br />
la imitación. Su caridad fervotosa , su penitencia rígida<br />
, su humildad profunda, juntas con su Oración,<br />
Religión , y <strong>de</strong>más virtu<strong>de</strong>s que constantemente practicó<br />
, no podran menos <strong>de</strong> animar con su exeraplo<br />
los corazones mas pusilánimes , <strong>de</strong> levantar á los<br />
caídos , <strong>de</strong> corroborar á los fervorosos.<br />
No esperéis, que para elogiar á tan gran Va-*<br />
ron , me valga <strong>de</strong> otras alabanzas , que aquellas <strong>de</strong><br />
que es acreedor por el cumplimiento exadto <strong>de</strong> su<br />
ministerio ; y temo que mis expresiones Icxos<strong>de</strong>ser<br />
hiperbólicas, se que<strong>de</strong>n muy diminutas. No le oiréis<br />
alabar , por haver sido Cathedratico <strong>de</strong>l Colegio <strong>de</strong><br />
San Miguel; por haver obtenido el Curato <strong>de</strong> Sta.<br />
María <strong>de</strong> la Villa <strong>de</strong> Elche 5 por haverle ascendido<br />
al <strong>de</strong> la Caihedral Iglesia <strong>de</strong> Orihuela ; sino por la<br />
dignidad cpn que <strong>de</strong>sempeíí6 estos, y otros empleos,<br />
por la puntualidad con que los excrció , por lasvir-r<br />
tu<strong>de</strong>s que praíticó , por los exemplos que nos <strong>de</strong>xó.<br />
La aptitud para aquel ministerio que brumaria aun<br />
los ombros Angélicos , y el exado <strong>de</strong>sempeiío <strong>de</strong> sus<br />
funciones formará el todo <strong>de</strong> esta mi Oración fúnebre<br />
, en dos partes dividida. En la primera os le hare<br />
ver con todas la disposiciones necesarias para el<br />
estado, á que Dios le tenia <strong>de</strong>stinado. El Empleo, y<br />
cxecicio que hizo <strong>de</strong> su Ministerio formará la segunda.<br />
iDe aquí concluiréis vosotros, que en pocos arios<br />
<strong>de</strong> vida llenó la medida <strong>de</strong> muchos Siglos <strong>de</strong> virtud.-<br />
B El<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
10<br />
El espíritu <strong>de</strong> verdad , cuyo carafter <strong>de</strong>vo fielmente<br />
sostener , no permita , que á la presencia <strong>de</strong><br />
sus Altares , en medio <strong>de</strong> tan recomendables sacrifi*<br />
cios , y á la vista <strong>de</strong> tan respetables Ministros <strong>de</strong>shonre<br />
yo mi Ministerio , b con pensamientos improprios<br />
, ó con alabanzas profanas , que frecuentemente<br />
hacen per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista el objeto <strong>de</strong> todo Christiano<br />
Orador, que es el bien espiritual <strong>de</strong> sus oyentes.<br />
Yo confieso con mas razón que Jeremías: que no se<br />
hablar (o ). Me hago cargo con Isaías : que habitando<br />
en medio <strong>de</strong> un Pueblo <strong>de</strong> immundos labios, han<br />
Contraído lus míos igual contagio (/>). Haced por<br />
tanto , ó Dios mió! que mi lengua solo profiera<br />
io que pueda servir <strong>de</strong> edificación , é instrucción.<br />
Lexos sea <strong>de</strong> mi todo otro fin menos redto. Ilustrad<br />
ini entendimiento con un rayo <strong>de</strong> luz , que al paso<br />
que me ilumine , disipe las tinieblas <strong>de</strong> incredulidad<br />
impla <strong>de</strong> mis oyentes. Fervorizad mi voluntad , para<br />
que lleno <strong>de</strong> Sagrado fuego , le pueda sin embldla<br />
comunicar á quantos aspiran á la conquista <strong>de</strong>l eterno<br />
Reyno. Dad eficacia á mis palabras , para que*<br />
consiga el fin que pretendo. Haced .^Vos, Virgen, y<br />
Madre Purlsslma , que, vuestro .,SSmo. hijo benigno<br />
atienda á esta humil<strong>de</strong> suplica/para que todo ceda<br />
en honra, y gloria, suya. Ho me,asiste otro a poyoque<br />
una viva confianza en ^.vuestro po<strong>de</strong>roso patrocinio,<br />
con ia dulce memoria <strong>de</strong> que sois Dlspensera<br />
liberal <strong>de</strong> toda gracia. "Esta imploro rendidamentei<br />
y esta espero me ayudéis-a pedir , interponiendo-;;<br />
la Salutación <strong>de</strong>l Arcángel, que dixo:<br />
AVE M^ílIA. PARTE<br />
( « } Jttxm, Cap u V^ é' tí) ís^' Ca?- ^' V. J.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
PJRTE I. '''<br />
\ J UE cosa mayor en lo moral que la dignidad<br />
^^ <strong>de</strong>l Sacerdocio ! Segregados, y distinguidos<br />
entre el resto <strong>de</strong> los hombres , se miran elevados a<br />
una Gerarquia tan superior , que nada le queda que<br />
embidiar, aun al mas ambicioso. Son arbitros <strong>de</strong> la<br />
libertad, ó cautiverio espiritual ; Promulgadores <strong>de</strong><br />
las Divinas Leyes 5 Padres <strong>de</strong> los Pueblos que les<br />
son confiados. El Chrisostomo (q) no reconoce mayor<br />
potestad sobre la tierra. El Sagrado Concilio <strong>de</strong> Tretito<br />
(r) advierte en los Sacerdotes <strong>de</strong> la Ley <strong>de</strong><br />
gracia tanto mayor honor , y dignidad que en los<br />
Sacerdotes <strong>de</strong> la antigua Ley , quanto el Sacrificio,<br />
. que aora se ofrece es mas sublime. San Ignacio Mar-<br />
• tyr escriviendo á los <strong>de</strong> Smirna ( / ) les intima la<br />
reverencia á los Sacerdotes , <strong>de</strong>spués al Rey. El Dios<br />
mismo se muestra sumamente zeloso <strong>de</strong>l honor , y<br />
respeto <strong>de</strong>vido a los Sacerdotes, protestando repetidas<br />
veces, (í) que no le toquen a sus Chtistos. Pero<br />
quan solicita <strong>de</strong>ve estar su provi<strong>de</strong>ncia sobre los <strong>de</strong>stinados<br />
a un tal estado , para que no que<strong>de</strong>n frustrados<br />
sus <strong>de</strong>signios ? Qué <strong>de</strong> qualida<strong>de</strong>s no <strong>de</strong>ven<br />
unirse en ellos , para sostener dignamente un tal Cara£ter<br />
? De que virtu<strong>de</strong>s no <strong>de</strong>ve estar abastecido un<br />
ministerio tan noble , y tan elevado ? Que esperanzas<br />
no <strong>de</strong>ve concebir el Pueblo <strong>de</strong> tanta dignidad?<br />
Qu^ felicida<strong>de</strong>s no <strong>de</strong>ve prometerse , quándo el Cie-<br />
B 2 Jo<br />
iqy Lib. l.,Ue Sac. Cap. j. (r) Ses. 22. C. I.<br />
(') Apud Lohn. (t} Psai. 10^. y. 15., ""<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
tz ^. . . \<br />
lo por su misericordia tiene cuidado <strong>de</strong> <strong>de</strong>stinarle un<br />
íiijeto , que lo govierne con zelo , con caridad , con<br />
una vida irreprehensible ? No lo dudéis Señores.<br />
Aquel gran Dios, que no pa<strong>de</strong>ce engatío en alguna<br />
<strong>de</strong> sus disposiciones , sabe , quando es <strong>de</strong> su agrado,<br />
comunicar á quien elige quanto se requiere para ¿1<br />
<strong>de</strong>sempeño : sabe coordinar los medios conducentes á<br />
pn fin tal.<br />
Ha ! yo me veo precisado á renovar el sentimiento<br />
, que es necesario os cause la reflexión sobre<br />
la temprana muerte <strong>de</strong> Don Antonio Mirambell;<br />
y á vosotros no quedará la menor duda , para representároslo<br />
prevenido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su nacimiento con las<br />
bendiciones <strong>de</strong> lo alto , y con todas aquellas circunstancias<br />
favorables para el logro <strong>de</strong> los <strong>de</strong>signios,<br />
para que la provi<strong>de</strong>ncia Divina le hizo nacer. En efecto<br />
j son necesarios unos Padres Christianos , que inspiren<br />
en el Niño Antonio , el temor Santo <strong>de</strong> Dios con<br />
el aborrecimiento a toda culpa ? El Cíelo se los <strong>de</strong>stina<br />
en las personas <strong>de</strong> Josef Mirambell , y Ana Maria Beltran.<br />
Conduce la nobleza <strong>de</strong> la Sangre, paraj:omunicar<br />
generosos alientos , que en nada ^ empañen lo<br />
brillantez <strong>de</strong> su prosapia ? No faltó esta a nuestro Antonio<br />
, cuyo Padre fue <strong>de</strong>clarado Ciudadano <strong>de</strong> Immcmorial<br />
en el año 1739. y sus ascendientes transmigrados<br />
<strong>de</strong> Aragón á Alicante , y <strong>de</strong>spués á Monforte<br />
Patria <strong>de</strong> nuestro Antonio , hicieron grato servicio<br />
á Dios , y á los Reyes en la conquista <strong>de</strong>l<br />
Reyno <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>. Se requiere la suerte <strong>de</strong> una buena<br />
alma , como en Salomón , ( » ) para todo exercíció<br />
(«) SA^. C*}>. 8. V. i£.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
í3<br />
cío'<strong>de</strong> virtud ? tal se le comunicó. Hasta en el<br />
día <strong>de</strong>l nacimiento <strong>de</strong> Antonio parece , que el Cielo<br />
se mostró cuidadoso , disponiendo que naciera el<br />
-dia 17. <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong>l año I734-> día en que la<br />
Iglesia celebra la festividad <strong>de</strong> San Antonio Abad;<br />
como proponiéndole á este Santo por mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> la<br />
Oración , y penitencia, en que havia <strong>de</strong> exercitárse<br />
toda su vida. Su corazón era una tierra fecunda, y<br />
dispuesta para dar agradables frutos <strong>de</strong> virtud. Aque<br />
lias semillas que en sus familiares conversaciones<br />
<strong>de</strong>rramavan sobre sus hijos los Padres , produxeron<br />
en el corazón <strong>de</strong> Antonio un gran<strong>de</strong> amor a todo<br />
lo bueno. Crecía este amor al paso que se a<strong>de</strong>lantara<br />
en la edad ; y obrava con tanta madurez , y solicitud<br />
para no ofen<strong>de</strong>r ¿Dios, que sus acciones mas<br />
bien parecían <strong>de</strong> hombre madura , que <strong>de</strong> niño <strong>de</strong><br />
tierna edad. j ' •<br />
Puntualmente este es aquel estado , a quien<br />
según el P. S. Basilio ( f ) se presentan<br />
dos caminos totalmente diferentes entre sí. Uno<br />
á primera vista llano, y florido ; el otro espinoso,<br />
y <strong>de</strong> difícil ascenso: El uno tiene por condudtor<br />
el Ángel enemigo 5 el otro reconoce por guia al<br />
buen Ángel : Aquel conduce infaliblemente al precipicio<br />
; este vencidas las asperezas, y difícuha<strong>de</strong>s, va<br />
á terminar en un ameno , y <strong>de</strong>licioso collado. De<br />
semejante modo , me figuro fo , se presentarían iguales<br />
caminos á nuestro Antonio en sus tiernos anos.<br />
Reciprocamente harían sus ma§ vigorosos esflierzos<br />
entrambos condudores: Cada uno por su parte procuraría<br />
{ V ) tiom. in Psal, i.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
^4<br />
curarla atraíier en seguimiento suyo aquel ^tierno<br />
animo ,• este, paraque pisara flores , y se coronara <strong>de</strong><br />
rosas ,(x) antes <strong>de</strong> marchitarse ; aquel para abrasar<br />
espinas , y ceñirse los Lomos con Ja mortificación,<br />
{/ ) según el consejo <strong>de</strong>l Evangelio. Mas el bien<br />
instruido ya en el temor Santo <strong>de</strong> Dios , sin poner<br />
, el pie en el camino <strong>de</strong> los pecadores , abraza el <strong>de</strong><br />
la virtud , que conduce á la salvación. De aquí<br />
es , que los entretenimientos pueriles que sirven <strong>de</strong> ocupación<br />
á los <strong>de</strong>licados ánimos <strong>de</strong> los niños , no tuvieron<br />
lugar en el suyo , la edad sola se <strong>de</strong>jó ver<br />
pueril. Lo <strong>de</strong>spejado <strong>de</strong> su entendimiento impelió i<br />
sus Padres a embíarle á la Escuela , para que aprendiese<br />
las primeras Letras , y Doftrina Christíana:<br />
mas el afedo que tenia á rodo lo bueno , le abrió<br />
el camino, paraque esta hallase buena acogida en<br />
su entendimiento , para ilustrarle , en su volunta^,<br />
para infíamarlai No admite duda Señores. Los primeros<br />
pasos <strong>de</strong> la juventud son reglas para
í5<br />
iridínacioiics al 'V?eio ? "humildad <strong>de</strong> corazón , soli<strong>de</strong>z<br />
<strong>de</strong> espirita , igualdad <strong>de</strong> animo, pureza en las<br />
miradas ,'mo<strong>de</strong>ración en los <strong>de</strong>seos, inflexibilidad en^<br />
sus <strong>de</strong>veres, remor <strong>de</strong> Dios. Veis al las virtu<strong>de</strong>s<br />
necesarias , y fundamento solido sobre quien se afianza<br />
una vida Christiana. Don<strong>de</strong> se hallan menos estas<br />
virtu<strong>de</strong>s , quantos Absalomes ingratos no se ven !<br />
Qnantos Adonias ambiciosos ! Quantos Ophnies licenciosos<br />
! Quantos incorregibles Phynées ! Quantas <strong>de</strong>feduosas<br />
Athalias ! Oprobrios todos <strong>de</strong> sus respedivas<br />
familias, y confusión <strong>de</strong> sus diferentes estados;<br />
Dexemos tan odiosos nombres sepultados en la turbación<br />
, y horror <strong>de</strong> sus siglos. La virtud <strong>de</strong> Don<br />
Antonio á quien lloramos , no necesita <strong>de</strong> sombras tan<br />
indignas , para resplan<strong>de</strong>cer con lustre. Muchos <strong>de</strong><br />
vosotros mism.os haveis sido testigos, y los mas sois<br />
aora Panegyristas. Quantos io han propruesto , por<br />
mo<strong>de</strong>lo á hijos, con el fin <strong>de</strong> embeber en sus tiernos<br />
ánimos el amor á la virtud , el aborrecimiento.<br />
al pecado , la reíkitud er^ ias costumbres, la obediencia<br />
á los Padres, el respeto á los mayores , la <strong>de</strong>voción<br />
en los templos , el aprecio' <strong>de</strong> los bienes<br />
eternos , el temor Santo <strong>de</strong> Dios ? que advirtieron<br />
en -el sus Padres , que les estimulará á la reprehencion?<br />
ó por mejor <strong>de</strong>cir : que vieron en él , que<br />
ño les executará <strong>de</strong> justicia á correspon<strong>de</strong>rle con todo<br />
el amor., y benevolencia rilenos <strong>de</strong> gozo sus<br />
Padres , al ver tanbicn lograda su educación en<br />
tan tierna edad , <strong>de</strong>vTan concebir bien fundadas esperanzas<br />
<strong>de</strong> mayor aprovechamiento. Si -que es verda<strong>de</strong>ro<br />
:d dicho <strong>de</strong>l Ecclesíastico {-«)- Sciá alaba-<br />
i*) Ecú. CíJ?. 30. V- 2.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong><br />
• (do- •
1?<br />
do el que instruye 3 su hijo ,' fistS Sera su 5!oriá<br />
en medio <strong>de</strong> sus domésticos.<br />
Solamente no contraher la maldad la juventud,<br />
es una gran<strong>de</strong> alabanza. Pero <strong>de</strong> que elogio será<br />
digno nuestro Antonio , no solo libre <strong>de</strong> toda acción<br />
viciosa , sino <strong>de</strong> mas á mas addido á la virtud ?<br />
El temor que havia concebido <strong>de</strong> la divina justicia<br />
por las eficaces exhortaciones <strong>de</strong> su Madre principalmente<br />
, fue el freno con que refrenó sus pasiones,<br />
fue el estimulo á quien <strong>de</strong>vio gran parte <strong>de</strong> su Espiritual<br />
aprovechamiento. Aprendió á lee'r en el libro <strong>de</strong><br />
los exercicios <strong>de</strong> San Ignacio <strong>de</strong> Loyola , según relación<br />
suya , y cada lección era una saeta aguda , con que<br />
Dios traspasaba su corazón. Al leer en el capitulo,<br />
en que el Santo propone la consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> la Eternidad<br />
<strong>de</strong> las Penas <strong>de</strong>l Infierno aquellas palabras,<br />
con que los Con<strong>de</strong>nados explican la dilatación <strong>de</strong> sus<br />
tormentos : O eternidad sin fin padscer \ para siempre<br />
ar<strong>de</strong>r ! Hicieron tanta Impresión en Antonio , que<br />
por mucho tiempo no se le borraron <strong>de</strong> la memoria.<br />
Comia , confesó el mismo , y resonava en mis<br />
oidos : siempre ar<strong>de</strong>r ! Andava , y como que oía una<br />
voz, que me <strong>de</strong>cia : sin fin piiecer\ Entra va en la<br />
Iglesia , y con mas viveza se me representava la<br />
eternidad <strong>de</strong> las penas , que Dios tiene preparadas<br />
para castigar á los q'te gravemente le ofen<strong>de</strong>n. Sí<br />
el Gerónimo vivió tan irreprehensible con la memoria<br />
<strong>de</strong>l final juicio, que á todas horas le acordava<br />
el sonido <strong>de</strong> aquella trompeta , que le parecía<br />
resonar en sus oidos; no dcve causar admiración,<br />
que Antonio .viviese penetrado <strong>de</strong>l temor Santo <strong>de</strong>.<br />
Dios , siéndole tan familiar el recuerdo <strong>de</strong> la eternidad,<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
'7<br />
nidad , imedío' eficaz según el Sabio (b) para no<br />
caer en pecado.<br />
Mas no se satisfacía con apartarse <strong>de</strong> lo malo<br />
solamente, se esmerava en pradicar lo bueno.<br />
No manchava con vicios su Alma , solicitava enriquecerla<br />
con virtu<strong>de</strong>s. Ola el Santo Sacrificio <strong>de</strong> la<br />
Misa , y asistía al Rosario rodos los días con tanta<br />
<strong>de</strong>voción , y compostura , que la infundía en quantos<br />
le miravan. Profesava ya una tierna <strong>de</strong>voción á<br />
María SSma. Sra. Ntra. y en' protestación la rezava<br />
todos los días siete Padres nuestros , con otras<br />
tantas Ave Marías , en memoria <strong>de</strong> los siete principales<br />
dolores que toleró en la pasión <strong>de</strong> su hijo 5 pero<br />
esto era puesto <strong>de</strong> rodillas, y tendidos sus bra-'<br />
zos en Cruz , cuya <strong>de</strong>voción pasó <strong>de</strong>spués á ser<br />
obligación rigurosa por voto. Aunque buscava los lu-:<br />
gares mas retirados para pradlicar sus exercicíos espirituales<br />
, no pudo evitar, que en cierta ocacion lo hallase<br />
una hermana <strong>de</strong> su Madre arrodillado , y tendidos<br />
sus brazos en Cruz en Oración fervorosa en lo<br />
mas retirado <strong>de</strong> casa. Amava gran<strong>de</strong>mente la soledad<br />
, porque sabia bien, que en ella oía sin embarazo<br />
la voz <strong>de</strong> su amado j por que alli le instruía<br />
el Señor en la Divina Ley ; porque^ alli <strong>de</strong>rramava<br />
sobre su Alma el Manná <strong>de</strong> las divinas consolaciones.<br />
Para este fin se retirava muchas veces al santuario<br />
, don<strong>de</strong> con libertad hablava á su Dios , y le<br />
ofrecía en Sacrificio acceptable su inocente corazón.<br />
Este que se hallava posseido <strong>de</strong>l Epiritu <strong>de</strong>l Seííor)<br />
C que<br />
{b } Eccl. Cap. 7. V. 40. .ti .7 ,5<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
que es un espíritu nb servil, (c) sino filial ', 'st.<br />
<strong>de</strong>xava atraer dulcemente con los lazos <strong>de</strong> la caridad<br />
(d) En unas <strong>de</strong> estas ocasiones fue , quando<br />
haviendo entrado en la Iglesia <strong>de</strong> Monforte<br />
, se arrodilló <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> una Imagen <strong>de</strong> Christo<br />
Crucificado , en cuya dolorosa meditación se enar<strong>de</strong>ció<br />
siempre el fi.iego <strong>de</strong> su corazón ^
1S><br />
Smwhl , qúc el Señor era quien le hablava.<br />
Esta vida ran inocente, esta piedad tan constante,<br />
esta <strong>de</strong>voción tan feívorosa nada tuvo <strong>de</strong>mudable con<br />
la perdida <strong>de</strong> sus Padres en poco mas <strong>de</strong> dos meses.<br />
De aquí no os será dificultoso , calificar <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra<br />
la aparición <strong>de</strong> su Madre en sueños, pidiéndole<br />
una Comunión en sufragio. Dispertó una mañana<br />
tan sobresaltado , que hasta en el rostro llevava<br />
escrita la perturbación <strong>de</strong> su entendimiento , la alteración<br />
<strong>de</strong> su corazón. Preguntóle su Tia , en cuya<br />
casa vivia : que aflixion , ó acci<strong>de</strong>nte le preocupava ?<br />
He visto ( respondió ) á mi Madre en sueños, jy<br />
al <strong>de</strong>spedirse me ha mandado , que oy mismo comulgue<br />
, y aplique la Comunión por su Alma. En<br />
cfefto asi lo cumplió Sé la advertencia <strong>de</strong>l Eccíesiastico<br />
, que dice (^): A muchos llevaron por la<br />
mano al error los sueños. No ignoro, que ninguna<br />
.credulidad pue<strong>de</strong> fundarse sobre estos; y <strong>de</strong>ven <strong>de</strong>spreciarse<br />
, mayormente , quando no son conformes<br />
con la Doílrina <strong>de</strong> JesuChristo, y <strong>de</strong> la Iglesia.<br />
Mas no podréis negar sin error las muchas ocasiones<br />
, en que Dios ha <strong>de</strong>clarado su beneplácito á los<br />
chombres en los mismos sueñoE. En sueños intimó<br />
Dios á Abimelech la muerte , por haverse llevado<br />
á Sara Mugucr <strong>de</strong> Habraham ( b). ^En el sueño <strong>de</strong><br />
los dos Eunucos <strong>de</strong> Pharaon , compañeros en la cárcel<br />
con Josef (O» entendió este lá exaltación <strong>de</strong>l<br />
uno , la muerte <strong>de</strong>l otro. Por aquellas siete espigas<br />
lucidas , y hermosas (; ) y otras tantas itriaci-<br />
C 2 lentas,<br />
.^' \g) Eccle.Cap. 34. V. 7. { h) Gen. Cap. 20. V. 3.<br />
( /• 1 Ge».Cap.4o. V. IJ.. I (jf) Gen. Cap.^l.v.26.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
20<br />
lenrasj y flacas , <strong>de</strong>mostradas á Pharaon en' sueños;<br />
, <strong>de</strong>scifio Josef los siete años <strong>de</strong> fertilidad , y otros<br />
siete <strong>de</strong> esterilidad , que havian <strong>de</strong> sobrevenir. En<br />
..aquel Pan Subcinericio, que en sueños vio unMadianita<br />
-( 0> en tendió Ge<strong>de</strong>on la vidoria , que <strong>de</strong> estos havia <strong>de</strong><br />
..obtener con pocos Soldados. Este es el estilo mas<br />
. frecuente en la Sagrada Escritura ; por que el Señor<br />
; que hablava por sus Profetas , ( /) ofreció , á Maria,<br />
y Aaron , que á aquellos les hablarla en sueños, pero á<br />
Moyscs boca a boca. Aunquando es <strong>de</strong> su agrado se vale<br />
Di os <strong>de</strong>l mismo estilo en la nueva Ley <strong>de</strong> gracia , y esta<br />
es la cosa mas obvia en la Ecclesiastica historia.<br />
Con esto no parecerá estraño , que á Antonio só<br />
aparezca su Madre en sueños, y solicite el sufragio;<br />
. ó para templar el rigor <strong>de</strong> las penas, ó para conseguir<br />
la libertad <strong>de</strong>l lugar <strong>de</strong> expiación. Porque aunque<br />
sea Santa , y saludable (m) \a. Oración por los<br />
difuntos, pero es sin comparación mas agradable á<br />
Dios, quando el sujeto que la ofrece es <strong>de</strong> vida pura<br />
, é inocente. De este cara£ler era la <strong>de</strong> Antonio,<br />
según el testimonio <strong>de</strong> dos diredores con los quaks<br />
se confesara en Monforte , antes <strong>de</strong> venir á estudiar<br />
»> á esta Ciudad <strong>de</strong> Orihuela. Será lastima (dixe-»<br />
T> ron á su hermano Don Josef Mirambell ) se-»<br />
» ra lastima , que las malas compañías inficionen»<br />
» una Alma tan pura , y tan fervorosa , porque»<br />
»» en veidad Antón es un chico ,'que con dificul-»><br />
»> tad se encontrará quien le iguale , no solo »><br />
i> m Áa inocencia, que aun conserva , sino ram »<br />
bien<br />
(O yudic. Cap 7. V. 13. (O Num. Caj?. 12. v.<br />
"e, ( ^ } 2. Mac, bab. Cap. 12. v. 46.,<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
-21<br />
,
22<br />
<strong>de</strong>rle. Quien fue mas asistente que cí á ía Oración,<br />
ya fuera por la mañana , ya por la tar<strong>de</strong> ? Quién<br />
fue mas exa£to en el cumplimiento <strong>de</strong> las Leyes <strong>de</strong>l<br />
Colegio ? Huía <strong>de</strong> las conversaciones <strong>de</strong> los pocos<br />
regulados , y buscava en las <strong>de</strong> los buenos el modo<br />
<strong>de</strong> mejorar <strong>de</strong> su" vida , y copiar <strong>de</strong> estos sus virtu<strong>de</strong>s.<br />
Todos quantos le trataron, afirman, que Don<br />
Antonio fue siempre uno i su mo<strong>de</strong>stia , y virtud<br />
caminaron <strong>de</strong> acuerdo » tanto en el Seminario, como<br />
en bs CuratoSr Fiel imitador <strong>de</strong>l Joven Daniel ( ^)<br />
que vivió en medio <strong>de</strong> las <strong>de</strong>licias <strong>de</strong> los Babilonios<br />
, sin gustar sus viandas proscriptas , preservó su<br />
corazón limpio, sin que le inficionara el contagio<br />
<strong>de</strong>l vicio. De Antonio podremos <strong>de</strong>cir lo que <strong>de</strong><br />
Tobías cautivo en Ninive , afirma el escritor Sagrado<br />
( r) : este conservó su Alma intada , sin contaminarse<br />
con las comidas ilícitas <strong>de</strong> los Gentiles. Pero<br />
como imita la inocencia <strong>de</strong>l Joven Daniel , asi<br />
igualmente recibe la discreción , y sabiduría , que<br />
le hicieron capaz <strong>de</strong> dar á los ancianos consejos útiles<br />
(s) en una edad en que solo parecía hábil, para<br />
recibirlos.<br />
Sirviéndole <strong>de</strong> basa el temor Santo <strong>de</strong> Dios, sobre<br />
él afianza la casa <strong>de</strong> su Sabiduría ( í ) Entregado a<br />
el estadio <strong>de</strong> la Filosofia baxo .el Magisterio <strong>de</strong> un<br />
Maestro dofto, y virtuoso , el aprovechamiento <strong>de</strong> este<br />
Discípulo mereció la primera Censura. Aquí aprehendió<br />
igualmente la Sagrada Teología ; y su constante<br />
aplicación le adquirió el crédito <strong>de</strong> Uno 4^<br />
los<br />
(q) Dan, Cap. i. v. 8. (r) Tob. Cap. i. v. 12.<br />
( / ) Dan. Cap. 13. v. JO. (/) Prov. Cap. 9. v. i.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
2-5<br />
Jos 'mayores Teólogos <strong>de</strong> su tiempo. Como tal <strong>de</strong>sempeñó<br />
con el mayor lucimiento los Ados públicos<br />
<strong>de</strong> Filosofía , y Teología , á mas <strong>de</strong> los privados, que<br />
preseriven las constituciones <strong>de</strong>l Colegio, Como tal<br />
obtuvo el grado <strong>de</strong> Dodtor en Sagrada Teología con<br />
rodos los tirulos , que son <strong>de</strong>vidos á los muy inteligentes.<br />
Como tal logró la Cathedra <strong>de</strong> Teología<br />
eo el Seminario , y la regentó por dos años. Como<br />
tal hizo Oposición á la Canongia Magistral <strong>de</strong> Pulpiío<br />
, y mereció el aplauso <strong>de</strong> los DoiSos. Como<br />
tal la repitió a el Curato <strong>de</strong> Cox , y mereció Finalmente<br />
ser consultado á la Magestad <strong>de</strong> Ntro. Cathofico<br />
Monarca ( que Dios guar<strong>de</strong> ) con trece votos<br />
en tercero lugar en la Oposición , que hizo igualmente<br />
á la Canongia Leftoral <strong>de</strong> la misma Santa<br />
Iglesia <strong>de</strong> Orihuela..<br />
Bien diferente <strong>de</strong> aquellos Sabios , cuyas especulaciones<br />
tienen por empleo questíones inútiles, ó<br />
poco necesarias , él adoptó aquellas , que fundadas<br />
sobre la Escritura , Concilios , y Stos. P. P. apacientan<br />
e' animo <strong>de</strong> los que preten<strong>de</strong>n separar lo precioso<br />
<strong>de</strong> lo vil. Ni penséis que por aplicarse á los<br />
estudios , olvidase la ciencia <strong>de</strong> Santos, que enriquece<br />
ia Alma <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s. Antes <strong>de</strong>veis estar persuadidos<br />
, que por medio <strong>de</strong> trato interior con el supremo<br />
Padre <strong>de</strong> las luces recibióla inteligencia, tartto<br />
mayor en los estudios , quanto mas frecuenta va esta<br />
Escuela. Entrava dia , y noche en espíritu en el Santuario<br />
<strong>de</strong>l Señor para el estudio <strong>de</strong> sus divinas perfecciones<br />
; y este le franqueó la entrada á la inteligencia<br />
<strong>de</strong> aquellos Mysterios ocultos á los pru<strong>de</strong>ntes,<br />
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24<br />
y Sabios <strong>de</strong>l Mundo, («) y manifiestos á los fíu-'<br />
mil<strong>de</strong>s, u peqaeíiuelos. Fiel imitador <strong>de</strong> los Buenaventuras<br />
, <strong>de</strong> los Thomases , <strong>de</strong> rodos los Dodores<br />
Stos, en las mas arduas difieiilta<strong>de</strong>s acudía á la Oración<br />
, que es la llave <strong>de</strong>l Cielo , y <strong>de</strong> la eterna<br />
Sabiduría le era comunicada la a<strong>de</strong>quada inteligen^eia^jt<br />
Sirviéndole <strong>de</strong> consuelo los libros Santos, {v)<br />
en estos hallava los mas puros <strong>de</strong>sengaños , estos le<br />
eran los amigos mas ingenuos, y fieles.<br />
En vista <strong>de</strong> tan estrecha hermandad <strong>de</strong> ciencia,<br />
y virtud no huviera dicho San Ambrosio <strong>de</strong> Antonio<br />
lo que <strong>de</strong> los Sabios <strong>de</strong> Atenas {x) '. que solo<br />
eran Sabios en palabras , oponiendo una monstruosa<br />
<strong>de</strong>formidad <strong>de</strong> costumbres á las verda<strong>de</strong>s aprendidas<br />
en las Escuelas. Dedicado con tenaz aplicación á el<br />
estudio <strong>de</strong> la Sagrada Escritura , Teología Moral,<br />
é Historia Ecclesiastica , sus progresos en estas fueron<br />
mas que ordinarios. La soli<strong>de</strong>z <strong>de</strong> sus respuestas, la •<br />
vivacidad <strong>de</strong> sus pensamientos , la nobleza <strong>de</strong> sus<br />
sentimientos davan bien á enten<strong>de</strong>r la penetración<br />
profunda en las ciencias proprias para el Ministerio,<br />
i que le llamava Dios. A este fin dirigía todos sus '<br />
estudios , temeroso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sviarse <strong>de</strong>l camino , que le<br />
í señalava el Señor. Instruido en las Doctrinas sanas,<br />
y seguras 5 <strong>de</strong> estas davan fiel testimonio sus obras,<br />
en las quales estriva la verda<strong>de</strong>ra salud en la doctrina.<br />
Bien diferente <strong>de</strong> aquellos, cuyas Cixpresiones<br />
verbales solo publican sanidad <strong>de</strong> Do£lrina , quando<br />
Ja contradicen diametralmente sus obras corrompidas.<br />
Estos<br />
(«O Luc. Cap. 10, v. 21. {v) l. Mac. Cap.<br />
12. Y- 9- {x) Epíst. 7.<br />
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ístos semejan a aqiieííos Phar'seos , reprehendidos por<br />
la Magestad <strong>de</strong> Christo Señor Ntro. que honrándole<br />
con los labios (/), su corazón está muy apartado,<br />
O mas propriamente á aquellos otros , que imponiendo<br />
en los hombros ágenos pesadas cargas (z),<br />
ríí aun con el <strong>de</strong>do se dignan <strong>de</strong> tocarlas. No fue<br />
asi Ntro. Antonio. Ni menos fue uno <strong>de</strong> aquellos<br />
Sabios ociosos , en quienes según el dicho <strong>de</strong>l Apóstol<br />
(a) y la ciencia causa inchazon. Fue en verdad<br />
Sabio , por que fue verda<strong>de</strong>ramente humil<strong>de</strong>. En qué<br />
ocasión , ó tiempo halló acogida en su corazón la:<br />
vanidad ? En medio <strong>de</strong> tantos títulos , <strong>de</strong> que pudiera<br />
vanagloriarse , jamas le vimos diferente <strong>de</strong> si mis-^<br />
«10. Su porte , sus palabras , todo él nos contestava^;<br />
que lexos <strong>de</strong> estar su corazón preocupado <strong>de</strong>l orgullo<br />
, tenia allí su silla la humildad ; y cediendo á<br />
los muertos ^b) d cuidado <strong>de</strong> enterrar á los muertos,<br />
solo cuida <strong>de</strong> seguir al Señor , y cumplir en toda<br />
su voluntad.<br />
Yo sé muy bien Señores, que los hombres po<strong>de</strong>mos<br />
llegar a el Cielo por mil caminos diferentes.'<br />
Ño ignoro , que este mundo es una tierra estraña,<br />
cuya diversidad <strong>de</strong> estados son otros tantos caminos<br />
diferentes , que guian á nuestra común Patria. Pero<br />
igualmente sé , que solo es uno él camino por don<strong>de</strong><br />
Óios nos llama , y el permitirá , que rodos los restan-*<br />
tes nos <strong>de</strong>svien. Por aquel será Dios nuestro condu£tor<br />
, y guia 5 en este nos abandonará á nuestra<br />
D Cegue-<br />
(y) Man. Cap. j.v. 6. (z) Mat. Cap. 23..<br />
V. 4. (a) 1. Jd Cor. Cap. 8. v. i. {h)Ma(^<br />
Cap. 8. V. 2 2»<br />
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26<br />
ceguedad , y flaqueza. Como todos tienen sus tentaciones,<br />
y sus peligros , todos, y cada uno en<br />
particular tiene sus gracias particulares, gracias que<br />
llamamos <strong>de</strong> estado. Esperáis vosotros estas gracias,<br />
quando contra la voluntad <strong>de</strong> Dios os entrometéis<br />
en un camino , ó estado , al qual no os llama ? O<br />
Dios mió ! que <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nes no se siguen , <strong>de</strong> abandonar<br />
el camino seiíalado pos Vos , y abrazar aquel a<br />
que nuestras pasiones nos llevan <strong>de</strong> la mano , y aun<br />
arrebatan ! Qae confusión no reinarla en el Santua-;<br />
rio, si otros que los <strong>de</strong> la Tribu d^ Levi se intro-,<br />
dujesen en el servicio <strong>de</strong> la Arca ? Si el incensario<br />
fuese manejado por manos sacrilegas , no elegidas<br />
por Dios ? Si el que es Pastor <strong>de</strong> Almas, maniiase<br />
á los Soldados ? Si los oráculos <strong>de</strong> la Justicia se<br />
confiasen á aquellas lenguas , <strong>de</strong>stinadas al silencio,<br />
y obscuridad <strong>de</strong> los Claustros ? Si los Monasterios<br />
fuesen habitados por los Libertinos , para quienes es<br />
proprio el estado <strong>de</strong>l Mundo ? Si los obreros Mer-,<br />
cenarlos cultivasen la viña <strong>de</strong>l Señor , solo con la<br />
esperanza <strong>de</strong> saciarse con sus frutos ? Si algunos entrasen<br />
en el redil por otra puerta diferente <strong>de</strong> la <strong>de</strong>l<br />
Señor ? ( c ) quando esto sucediera , que funestas consequencias<br />
no <strong>de</strong>vieran temerse ?<br />
Es innegable la confusión vergonzosa , a que<br />
muchos se miran sujetos , porque <strong>de</strong>sviándose <strong>de</strong>l<br />
camino , por don<strong>de</strong> les Uamava Dios, hicieron elección<br />
<strong>de</strong> un sistema <strong>de</strong> vida mas placentero según.<br />
SUS- pasiones. La casa <strong>de</strong>l Señor es habitada <strong>de</strong> no<br />
pocos, atraídos únicamente <strong>de</strong> respetos humanos. La<br />
' ."•' •' ' p u e t a<br />
(
:¿7<br />
puerta <strong>de</strong>l Santuario se abrió por el respeto , y favor<br />
para muchos , a quienes sirvió <strong>de</strong> estimulo la ambición<br />
, y avaricia. Algunos se consagran al Señor,<br />
sin estar <strong>de</strong>stinados por este , para llevar el augusto<br />
cara<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l Sacerdocio. El <strong>de</strong>speclio , y tal vez<br />
el orgullo violentan la entrada • en los asilos <strong>de</strong> la<br />
inocencia , y conducen á el Altar vidimas reproba^<br />
das por Dios. El interés , !5s respetos humanos , la<br />
ceguedad <strong>de</strong> una pasión cargan el peso insoportable<br />
<strong>de</strong>l matrimonio sobre los débiles ombros <strong>de</strong><br />
tantos inconsi<strong>de</strong>rados, a quienes tenia Dios reservado<br />
un yugo ligero , que les huviera sido suavisimo<br />
(¿) , asociado <strong>de</strong> sus gracias en el Claustro. Es<br />
certisimo , Señores , que el <strong>de</strong>svio <strong>de</strong>l camino , ó<br />
estado , á que Dios nos llama , tiene por fin , y terímino<br />
un precipicio <strong>de</strong>plorable.<br />
Pero gracias immortales sean dadas a Ntro. buen<br />
Dios. Bien lexos estamos <strong>de</strong> notar tan pernicioso <strong>de</strong>*fedo<br />
en la resolución <strong>de</strong> nuestro Antonio. No tenemos<br />
ocasión <strong>de</strong> lamentarnos <strong>de</strong> ran funesta <strong>de</strong>sgracia<br />
en su vocación á el estado Ecclesiastico. La Oración<br />
fervorosa, la penitencia rígida, la humildad<br />
profunda sirvieron <strong>de</strong> piedra angular , sobre la qual<br />
realzó el edificio <strong>de</strong> la perfección Christiana. Estava<br />
enrriquecido <strong>de</strong> un espiritu vivo , y solido ; pene^<br />
trante , y aplicado 5 adornado <strong>de</strong> ciencias? atento á<br />
sus <strong>de</strong>veres ; laborioso en las fatigas , brillante sin<br />
afeótacion , eminente sin vanidad. De un corazón recto<br />
, generoso , fiel á sus obligaciones, enemigo <strong>de</strong> la<br />
impostura, zsloso por la Justicia , insensible á la<br />
D 2 adula-<br />
(á) Mat. Cap. ii. V. 30*<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
28<br />
adulación , tierno a lá, piedad. Veis ai d' cara<strong>de</strong>r,<br />
que le disringuia , y, las disposiciones <strong>de</strong> que se veia<br />
aráofrnado para el estado Sacerdotal. No siendo el<br />
Sacerdocio hereditario entre nosotros , como en la<br />
¿nrigtia» Ley, y no reconociéndose Tribu, ó familia<br />
hiaTcáda con el sello <strong>de</strong> exclusión , la Religión no<br />
reconoce otro mérito , que el mérito personal, quan-do<br />
con este van unidas para el feliz <strong>de</strong>sempeño ¡a<br />
pru<strong>de</strong>ncia , y la Dodcina. De este sentir fue San<br />
Juan Chrisostomo. Por lo mismo nadie podrá negar,<br />
que este concurso <strong>de</strong> un buen corazón , <strong>de</strong> una solida<br />
virtud , con una proporcionada inteligencia , constituyen<br />
este raro mérito para tan elevado puesto. Pero<br />
todo este coniunto <strong>de</strong> prendas , que pudiera asegurar<br />
á otro corazón menos humil<strong>de</strong> la proporción, aun<br />
parecía poco á nuestro Antonio , que pon<strong>de</strong>rava maduramente<br />
la perfección , que requería un tai estado.<br />
Faltavale <strong>de</strong> mas , á mas titulo para Or<strong>de</strong>narse j y<br />
esto solo le ofrecia materia , para hacer a Dios un<br />
Sacrificio el mas resignado , y humil<strong>de</strong> en sus bucr<br />
nos <strong>de</strong>seos. Mas aquel buen Dios , que sabe hacer,<br />
que florezcan mas vivas las esperanzas , don<strong>de</strong> solo<br />
parece tenia lugar la <strong>de</strong>sesperación , hallará en el secreto<br />
<strong>de</strong> su provi<strong>de</strong>ncia el modo , paraque Antonio<br />
se le consagre un Ministro suyo.<br />
Havia aquel Venerable Prelado digno <strong>de</strong> eterna<br />
memoria Don Juan Elias Gómez <strong>de</strong> Terán en la erec-,<br />
don <strong>de</strong>l Colegio fundado ciertas Capellanías para<br />
Colegiales pobres , con el fin <strong>de</strong> ascen<strong>de</strong>rles al Sacerdocio.<br />
No sin disposición <strong>de</strong> lo alto se hallava<br />
vacante una <strong>de</strong> estas Capellanías, y este fue el me-<br />
'4io , para entrar Antonio á ser un digno Ministro<br />
' ' " ' <strong>de</strong>l<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
,(íel Aítisrmp.: Piíie el Señot Óbispd los 'mfótgpr¡^<br />
los P.P. <strong>de</strong>l Seminario , asegurase <strong>de</strong> .la/^cion^er^'^^^V<br />
pretendiente ; averigua á fondo su procy^cr , *scic4;"- ^4<br />
tífica finalmente <strong>de</strong> su suficiencia , y tódo ^$pim íí<br />
con prosperidad al buen logro <strong>de</strong> sus d&igni&g^^k^ ^ 1<br />
fíetele en fin el Señor Obispo la Capelíkdfe í^-Í^SiijáJI ••|»/'<br />
obligación <strong>de</strong> celebrar la Misa Conventu^,-^ ^el Sc;^: '<br />
minarlo , y ayudar á los P. P- Operarios e>*s^|kgt>-^<br />
cicios espirituales. Como los malos adquieren mayor<br />
animosidad en sus <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nes, con la compañía <strong>de</strong><br />
otros semejantes en la maldad ; assi los buenos fomentan<br />
nuevos progresos en la virtud, con la comunicación<br />
intima con los virtuosos. Sumamente se alegraron<br />
los P. P. <strong>de</strong>l Seminario con la agregación <strong>de</strong>l nuevo<br />
, y fervoroso Operario , <strong>de</strong>signado para tan penoso<br />
ministerio. Los exemplos que tenia dados <strong>de</strong><br />
su regulada , y virtuosa condufta , les ofrecían bien<br />
fundadas esperanzas <strong>de</strong> un <strong>de</strong>sempeño el mas cabal;<br />
y las disposiciones , con que le vieron ascen<strong>de</strong>r al<br />
Sacerdocio , les hacia concluir , que este nuevo He-<br />
U nada omitía , para corregir , y reprehen<strong>de</strong>r á los<br />
hijos <strong>de</strong> la Iglesia , quando faltasen á sus <strong>de</strong>veres.<br />
Pero aun se extendían á mas los <strong>de</strong>signios, que sobre<br />
Antonio había formado la provi<strong>de</strong>ncia. Quería<br />
él Señor , que como verda<strong>de</strong>ro Padre instruyese á<br />
muchos hijos : que como otro Pablo (O los engendrase<br />
en Jesu Christo : que sirviera <strong>de</strong> Maestro á<br />
muchas Almas en el camino espiritual : que <strong>de</strong>sterrara<br />
las tinieblas <strong>de</strong> la ignorancia , y enseñará la<br />
verda<strong>de</strong>ra Sabiduría : Quería finalmente valerse <strong>de</strong> este<br />
••• — — i » I •' i"»—•• I mili " ' . ' ———««• I „^,<br />
(O I. yid Cor. Cap. 4- V. 15.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
30 , _ .. .<br />
te nyevb Jeremías, f/) para arrancar , y <strong>de</strong>strüfr,<br />
para edificar , y plantar en la viña <strong>de</strong>l Señor. Este<br />
era el fin principal para que le reservava Dios , y<br />
en el no se hallava menos alguna <strong>de</strong> las disposiciones<br />
esenciales para el <strong>de</strong>sempeño , y uso <strong>de</strong> su<br />
•Ministerio.<br />
Son por ventura , venerables Sacerdotes, nuestras<br />
disposiciones , quales fueron las <strong>de</strong> nuestro difunto<br />
Don Antonio ? hemos seguido en la elección<br />
<strong>de</strong> estado tan sublime los didamenes , que inspira la<br />
carne , y sangre , ó los que provienen <strong>de</strong>l espíritu<br />
<strong>de</strong> Dios ? Exercemos las funciones Sagradas con aque^<br />
Ha re£t¡tud <strong>de</strong> intención , con aquella pureza <strong>de</strong> co*<br />
razón , con aquella puntualidad , que Dios exige <strong>de</strong><br />
sus dignos Ministros?Nos <strong>de</strong>xamos ver <strong>de</strong>l resto <strong>de</strong>l<br />
pueblo , mas distinguidos por las virtu<strong>de</strong>s , que poseemos<br />
, como pedia <strong>de</strong> sus Sacerdotes San Juan<br />
Chrisostomo (^ )> que por las vestiduras blancas , y<br />
preciosas , <strong>de</strong> que nos revestimos ? Si tales fuésemos<br />
hallados en los ojos <strong>de</strong> Dios, sobre nosotros recaerá<br />
ciertamente el premio <strong>de</strong>stinado para los siervos fíeles.<br />
Mas que suerte tan contraria será la <strong>de</strong> los Sacerdotes<br />
, si en estos se advierte una Fé , poco firme<br />
, y viva , sin la qual {h) no se complace Dios?<br />
Sin una esperanza cierta, que excluya todo temor ?<br />
Sin una caridad abrazada, que sea , según pedia<br />
Ricardo (/) , vida <strong>de</strong> la Fé , fortaleza <strong>de</strong> la esperanza<br />
, y <strong>de</strong> todas las virtu<strong>de</strong>s fuerza intima ? sin<br />
una pru<strong>de</strong>ncia como <strong>de</strong> serpiente, según la expresión<br />
<strong>de</strong>l<br />
(f) Jerem. Cap. I, v. 10. (g) Hom ad Sacer.<br />
(h) Heb. Cap. ii. \, 6. {i) Richar.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
31<br />
<strong>de</strong>l mismo Jesu Chrisío-(j ), sin-una simplicidad<br />
como <strong>de</strong> paloma ? Si se hallase menos aquella Justicia<br />
, para dar a Dios lo que es <strong>de</strong> Dios ( ^ ), y<br />
al Cesar lo que a este pertenece ? sin aquella Religión<br />
que tributa á Dios, y a sus Santos el divino<br />
culto ? Sin aquella castidad que conviene á los Santos<br />
, \ I} y pedia San Pablo <strong>de</strong> los <strong>de</strong> Esfeso ? Ay<br />
<strong>de</strong> estos tales pintados con genuinos colores por San<br />
Judas Apóstol en su Epístola , quando dixo : ay <strong>de</strong><br />
aquellos , que caminando por el camino <strong>de</strong> Cain , y<br />
contaminados por el error <strong>de</strong> Balaám , perecieron en<br />
Ja contradicción <strong>de</strong> Core { m ]. De estos se verifica<br />
lo. que dixo San Juan Chrisostomo [ n ) : muchos<br />
Sacerdotes , pocos Sacerdotes : muchos en el nombre,<br />
pocos en la obra. Temamos ser <strong>de</strong> el numero <strong>de</strong> los<br />
«luchos : alistémonos en el numero <strong>de</strong> los pocos en<br />
la-obra. I^a humildad , la mansedumbre , la pobre-^<br />
za , la mortificación , la paciencia , el amor á Dios,<br />
Y al próximo, con otras virtu<strong>de</strong>s , forman el todo <strong>de</strong><br />
Un digno Sacerdote. Con ellas se dispuso Don Antonio.<br />
Mirambell para el empleo , á que Dios Je,<br />
llamó. Dq. todas liizo un virtuoso exerciclo en el<br />
Sagrado Ministerio , que es Ja ;i:<br />
E<br />
PARTE 11.<br />
N. Jos Iiombres <strong>de</strong>stinados al govierno <strong>de</strong> las<br />
Almas<br />
^ 1 ••<br />
(i; Mat. Cap. lo. V. i6. {k) Luc. Cap. 20.<br />
V. 2y. (¡) Ephes.Cap. $. V. 3. (m)Ep'jt.<br />
Cat. S. Jud. Apoit. V. II. (») Hom. ad Sacer.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
Almas es necesaria litiS ímínente vírtu3, ^(le puesta<br />
i los ojos <strong>de</strong> rodos los anime á la empresa <strong>de</strong> aquélla<br />
, les enseñe el modo <strong>de</strong> refrenar sus pasiones, les<br />
reduzga con suavidad á emular los exemplos, y cafismas<br />
<strong>de</strong> el que presi<strong>de</strong> á los Pueblos. La máxima<br />
es toda <strong>de</strong> Jesu Chrisro , dirigida á los Prelados <strong>de</strong><br />
la Iglesia , y figurada en aquellos símbolos <strong>de</strong> luz<br />
<strong>de</strong>l Pueblo {o); <strong>de</strong> Ciudad colocada sobre el Níontt{p):<br />
<strong>de</strong> antorcha puesta sobre el can<strong>de</strong>lero ( ^ j<br />
<strong>de</strong> Pastor que va <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> sus ovejas, y les enseña<br />
el camino ( r ). Sabia bien aquel penetrador intimo<br />
<strong>de</strong> nuestra fragilidad , que el hombre no querría<br />
sujetarse á las mas claras verda<strong>de</strong>s, si por la pradtica<br />
no las mirase ensenadas por otros: que por mas<br />
que se hallase quien alabara la equidad <strong>de</strong> esta justa<br />
Ley , y rígida disciplina : quien elogiara su Sabiduría<br />
, y admirara su gran<strong>de</strong>za : con todo , para sujetarse<br />
a la observancia <strong>de</strong>l precepto , el exemplo es necesario<br />
en su Legislador , y Maestro. No es dificultoso<br />
establecer un sistema <strong>de</strong> religión , proponer dogmas<br />
, señalar preceptos; persuadir el <strong>de</strong>sprecio <strong>de</strong>l<br />
Mundo ; <strong>de</strong>clamar contra el fausto , conOfel placer,<br />
contra las riquezas r Mas toHo sera sin fnito para<br />
qualqaiera que le pretenda enseñar , si antes no \o<br />
<strong>de</strong>muestra fielmente cumplido en su persona. El mismo<br />
Jesu Christo no quiso publicar en el Mundo sus.<br />
Doctrinas , sin haverlas antes publicamente manifestado<br />
en su persona con la Santidad <strong>de</strong> su vida ímniaculada.<br />
Por esto expresamente afirma <strong>de</strong> h\ el libro<br />
( o ) Mat. Cap. j. v. 14. Ip) í<strong>de</strong>m. ( q ) Uertt.<br />
(r ) Joan. Cap. 10. v. 4.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
35 ,<br />
bro <strong>de</strong> los hechos Apostólicos (/): que comenzó á<br />
obrar , <strong>de</strong>spués a enseñar ;• faceré , & áocere.<br />
Este exemplo <strong>de</strong>l Re<strong>de</strong>mpror <strong>de</strong>l Mundo fue .<br />
cl medio , que Don Antonio Mirambell reconoció<br />
mas proprio , para <strong>de</strong>sempeñar dignamente su Ministerio.<br />
Hecho ya Pastor,./ Cura <strong>de</strong> Ahrias en la<br />
Parroquial <strong>de</strong> Sta, María <strong>de</strong> la Villa <strong>de</strong> Elche , ea<br />
virtud <strong>de</strong> la mayor dignidad que entre todos los,<br />
concurrentes reconoció en el aquel amador <strong>de</strong> la paz, ^<br />
y digno Prelado Don Pedro Albornoz Obispo <strong>de</strong>l<br />
ürihuela , creyó , que con su buen exempio <strong>de</strong>viii<br />
ganar las Almas, a su solicitud encomendadas 5 ha- ;<br />
cer que oyesen su voz , y le siguiesen como á su<br />
Pastor. No admite duda, que el exemplo <strong>de</strong> una,<br />
vida^ irreprehensible, atrae dulcemente para Ja ímita-*r*<br />
ción. En Don Antonio se admirava un conjunto da<br />
virtu<strong>de</strong>s gran<strong>de</strong>s , iluminosas, que esclareciendo los ,<br />
ojos <strong>de</strong> sus feligreses , les servían <strong>de</strong> antorchas , para<br />
evitar el precipicio ; <strong>de</strong> camino seguro , para que<br />
caminasen a los collados eternjs <strong>de</strong> Sion. Ya aquella<br />
antorcha refulgente , recluida entre las angustias<br />
<strong>de</strong>l Seminario , empieza á esparcir sus claras luces^<br />
¡Ya aquella caridad ardiente , encerrada en su pecho,<br />
comienza á encen<strong>de</strong>r ciados corazones. Ya su amable<br />
zelo da principio á la instrucción <strong>de</strong> los ignorantes,<br />
á la reducción <strong>de</strong> los extraviados, á la perfección<br />
<strong>de</strong> los justos , á el restablecimiento finalmente <strong>de</strong>l<br />
honor <strong>de</strong> Dios. ^La .Villa <strong>de</strong> Elche fue el primer<br />
Curato i sobre'cuyos f^^Ügi^eses difundió las luces <strong>de</strong><br />
su Dodrina , la ternura <strong>de</strong> su corazón , la a¿í:ivi-<br />
(-íao^n/í¿?. Apos. Cap. I. V. I.<br />
E dad<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
3^dad<br />
<strong>de</strong> i su zelo.<br />
Apenas se <strong>de</strong>jó ver el nuevo Cura en su Parroquia<br />
hallaron menos en el aquella recomendación,<br />
que lleva consigo la ancianidad Venerable, <strong>de</strong> cuy-a<br />
experiencia , por lo ordinario, se espetan felices<br />
éxitos. Mas presto conocieron , que la virtud no<br />
mi<strong>de</strong> sus pasos por la edad , que la ancianidad <strong>de</strong>ve<br />
regularse por las operaciones. Juntava en la Iglc-.<br />
sia por las tar<strong>de</strong>s á los muchachos, les explicava la<br />
Dodrina Christiana , les manifestava con la posible claridad<br />
el dogma, les exortava á el temor Sto. <strong>de</strong><br />
Dios , á el amor á la virtud , á el aborrecimiento<br />
<strong>de</strong>l pecado Con este piadoso exercicio comenzó <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
el fundamento á levantar el edificio <strong>de</strong> Ja per-,<br />
feccion Christiana ; y lo que se estableció para niños,<br />
luego fue común para todo genero <strong>de</strong> personas. Atraídos<br />
<strong>de</strong> la gracia <strong>de</strong>l Joven Cura , se llenava la Iglesia<br />
<strong>de</strong> feligreses, y estos quedavan instruidos, reprehendidos<br />
, y fervorizados. Visitava los enfermos fre-:<br />
euentemente , les exortava a la resignación , y tolerancia<br />
, y atendía con particular afedo, y cuidado<br />
al socorro <strong>de</strong> los menesterosos. Des<strong>de</strong> luego empeza-.<br />
ron las gentes á venerar á el Cura , y pagar el<br />
tributo, que era <strong>de</strong>vido á su virtud. Por haverle.<br />
elegido muchos por su Padre espiritual, se vio en<br />
su Parroquia mucha frecuencia <strong>de</strong> Sacramentos ; y<br />
apenas havia moribundo , que no solicitara su asistencia<br />
en la ultima hora. De todos era buscado sin<br />
Cesar : De los pecadores , para salir <strong>de</strong> su <strong>de</strong>plorable<br />
estado: <strong>de</strong> los buenos , para a<strong>de</strong>lantarse en la:<br />
virtud : <strong>de</strong> los enemistados, para reconciliarse en sus<br />
discordias: <strong>de</strong> los pobres, para ser socorridos en sus<br />
¿ néce-<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
35<br />
ncGesIda<strong>de</strong>s. Su vida era lan laboriosa , que Jamas tu*<br />
vo una hora <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso* Por la cortedad <strong>de</strong> la ren-<br />
^ ta no eCa posible mantener Teniente ; y <strong>de</strong> aqui se<br />
seguía, que él solo <strong>de</strong>via aten<strong>de</strong>r á la administración<br />
<strong>de</strong> Sacramentos , á la asistencia <strong>de</strong> Coro , y confesionario<br />
, á cantar la Misa Conventual la mitad <strong>de</strong>l<br />
año. Permanecía muchas horas en el confesionario,;<br />
sin levantarse , siquiera á respirar ; ansioso unicamen-'<br />
te <strong>de</strong> dar el saludable pasto <strong>de</strong> la Doftrina á sujovejas.<br />
Deseoso <strong>de</strong> servirlas <strong>de</strong> norma en todas sus.<br />
acciones , no haVia exercicío <strong>de</strong> virtud , á que no;<br />
se <strong>de</strong>dicara. Vedle ya por uno <strong>de</strong> los escolares <strong>de</strong><br />
Maria SSma. animando con su exemplo , y fervori^<br />
zando con sus platicas a todos los individuos <strong>de</strong> tan-<br />
Santa Congregación. Aun no satisfecho con esto , Solicita<br />
ser admitido en el Or<strong>de</strong>n tercero <strong>de</strong> Penitencia<br />
<strong>de</strong> N. P. S. Francisco fundado en el Convento<br />
<strong>de</strong> San Josef <strong>de</strong> la misma Villa. Pero con que ansia<br />
preten<strong>de</strong> tan humil<strong>de</strong> instituto ? con que hu?<br />
mildad pi<strong>de</strong> el Santo habito ? Contesta el Visitador<br />
que le vistió el habito , que no pudo conter<br />
ner las lagrimas > al ver á Don Antonio , que ofrecía<br />
un exemplo el mas ilustre <strong>de</strong> humildad á todo<br />
el Qr<strong>de</strong>n Tercero , y en todo conforme á la Doctrina_<strong>de</strong><br />
Don Antonio.<br />
-sq l;En nada contra<strong>de</strong>cían sus obras á aquella ; y<br />
la experiencia continua <strong>de</strong> esta verdad conferia a sus<br />
í»alabras tal unción , que ablandava los mas endurecidos:<br />
corazones. Por esto solía <strong>de</strong>cir un: Prebendado<br />
también <strong>de</strong> la Cathedral Iglesia : cada vez que veo<br />
" a este hombre ( hablava <strong>de</strong> Don Antonio ) en »<br />
»» la Sagrada Cathedra ,, vestido con ropas cocales, >i^,<br />
E 2 me<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
3 me parece que veo á San Juan Nepomuceno ,^<br />
» quando predica va cóú fervor , y Espíritu en lá'íV!<br />
1» Catedral <strong>de</strong> Praga. Quantas veces al oírle , se en^<br />
ternecieron los mas respetables oyentes ? Quantos<br />
<strong>de</strong>rramaron copiasas lagrimas , y concibieron nuevos<br />
alientos, para mejorar sus vidas? si predicava <strong>de</strong> la<br />
limosna, sabían , que dava^ d los Pobres quanto tenia.<br />
Si <strong>de</strong> la Castidad , veían un varón puro en las<br />
palabras, solicito en <strong>de</strong>sviar los peligros, aun mas<br />
remotos ; y que como otro Job (f) havia padadó<br />
con sus ojos , no fixarlos en objeto, que pudiera<br />
atraer su voluntad a lo <strong>de</strong>leitable <strong>de</strong> la pasión. Si<br />
<strong>de</strong> la Oración , lo adrnlravan transportado horas enteras<br />
, sin que huviera cosa , que pudiera interrumpir<br />
su trato intimo con Dios. Asi lo admiraron con<br />
asombro muchos <strong>de</strong> sus feligreses, que retirados á<br />
la Iglesia por una furiosa tempestad , vieron a Don<br />
Antonio arrodillado <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>l Altar mayor , sin<br />
3-7<br />
<strong>de</strong>is vosotros (v} habht' cosas buenas ( les dixo)<br />
siendo malos ? es necesario que el predicador sea <strong>de</strong><br />
aprobadas costumbres. Ninguna cosa confiere mayor<br />
peso , y eficacia á sus discursos , que la Santidad<br />
<strong>de</strong> la vida. Se predica inútilmente , ( continua el<br />
Santo Doctor, ) quando el Predicador no se halla<br />
penetrado <strong>de</strong> lo que dice. Veis ay la causa <strong>de</strong> ios<br />
copiosos frutos , que Don Antonio recogía <strong>de</strong> sus<br />
Sermones, y exortaciones. Con esta practica fiel<strong>de</strong><br />
poner por obra lo mismo que enseííava , á nadie<br />
qiiedava escusa para no imitarle 5 y el buen nombre,<br />
que le ganaron sus obras \irtuosas , era la Alma<br />
que animava todas sus palabras.<br />
Ah ! Quanto contribuyó este buen concepto,<br />
que los <strong>de</strong> Elche havian formado <strong>de</strong> Don Antonio,<br />
para restablecer la paz en el tumulto que se levantó<br />
en esta Villa el año lyóó. ! A quanto no se expuso<br />
por el bien espiritual , y temporal, no solo <strong>de</strong><br />
sus feligreses, sí <strong>de</strong> todo el Pueblo ! Vedle en medio <strong>de</strong><br />
los sediciosos , sin omitir trabajo alguno , ó diligencia<br />
, que pudiera conducir para la paz. A estos<br />
ruega , á aquellos aconseja : amenaza á unos,<br />
alienta a otros : ya les propone la benignidad<br />
con que serán tratados <strong>de</strong>l Soberano , si <strong>de</strong>sisten <strong>de</strong><br />
su empresa : ya les hace enten<strong>de</strong>r el fin funesto , en<br />
que terminara su loco empeíío. Aora les habla <strong>de</strong><br />
los dulces frutos <strong>de</strong> la paz: aora les persua<strong>de</strong> á <strong>de</strong>poner<br />
el espíritu <strong>de</strong> la sedición, y discordia. Quando<br />
habla <strong>de</strong> estas , sus palabras son <strong>de</strong> fuego , quando<br />
trata <strong>de</strong> aquella , sus expresiones son todo dulzura,<br />
(*•) Mat. Cap. 12. V. 34.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
3«<br />
zura , y miel. En fin su caridad , que íe hizo enrrar<br />
en medio <strong>de</strong> los sediciosos, y la tropa, no le permitió<br />
<strong>de</strong>sistir <strong>de</strong> la empresa , hasta que dispersos<br />
aquellos , se libertaron <strong>de</strong>l peligro , que les amcnazava.<br />
No huvo dificulta<strong>de</strong>s , que no venciera su<br />
Caridad , no peligros á que no se expusiera.<br />
Gustoso sacrificava su misma quietud , y <strong>de</strong>scanso<br />
en beneficio <strong>de</strong> sus feligreses : se excedía finalmente<br />
asi mismo , quando veia á sus ovejas en el articulo<br />
<strong>de</strong> la muerte , y en peligro <strong>de</strong> morir impenitentes.<br />
Bien lo dio a enten<strong>de</strong>r , quando tuvo noticia<br />
que cierto Feligrés suyo gravemente enfermo , havia<br />
jurado falso en juicio con daño <strong>de</strong> tercero inocente^<br />
No havian bastado algunos medios , para que el<br />
perjuro se retratara , porque las espías que tenia<br />
puestas la parte contraria , solo permitían libre la entrada<br />
en el aposento , á los que podían afianzarle en<br />
su <strong>de</strong>pravada <strong>de</strong>terminación. Con las alas que la caridad<br />
subministró á Don Antonio , sabedor <strong>de</strong>l caso<br />
, se va bolando á la presencia <strong>de</strong>l enfermo. Introduce<br />
su conversación por la gloria gran<strong>de</strong> , que<br />
Dios tiene preparada para los que terminan la vida<br />
en su amistad , y gracia final. Extién<strong>de</strong>se sobre lo<br />
infíniro <strong>de</strong> la misericordia Divina. Pon<strong>de</strong>ra los tor*<br />
mentos <strong>de</strong>stinados por su Justicia , para los que mueren<br />
en pecado mortal. Y <strong>de</strong> todo se sigue el triunfo<br />
<strong>de</strong> la gracia en la re£tratacion <strong>de</strong>l juramento , y<br />
confesión <strong>de</strong> su pecado. Irritados con tan inopinada<br />
mudanza los que le havian inducido á jurar falso,<br />
pensaron vengar su enojo contra el Cura. Pero por<br />
mas instancias que repitieron á el moribundo, para<br />
que dixcra , que Don Antonio le havia hablado<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong><br />
<strong>de</strong>l
3$»<br />
<strong>de</strong>l juramento, cl siempre respondió : que'Don Antonio<br />
solamente le havía exortado a una muerte feliz<br />
5 que sus eficazes razones uriTcamente eran, las<br />
que le havian inducido á <strong>de</strong>cir la verdad , y confesarse.<br />
Es certísimo , Señores , que la caridad verda<strong>de</strong>ramente<br />
Christiana prefiere con particular cuidado<br />
las necesida<strong>de</strong>s espirituales. Si ella empren<strong>de</strong> cosas<br />
gran<strong>de</strong>s, para hacer dulces á sus hermanos los males<br />
pasageros <strong>de</strong> esta vida ' á quanto no se expondrá<br />
, para procurarles los bienes solidos <strong>de</strong> la eterna<br />
? ella todo lo sufre , todo lo tolera , (x) dice el<br />
Apóstol , y sin aten<strong>de</strong>r á la propria comodidad , solo<br />
busca el bien <strong>de</strong> otros. Veis ay el carafter <strong>de</strong> la<br />
caridad <strong>de</strong> Don Antonio. Antepone al proprio <strong>de</strong>scanzo<br />
la salud <strong>de</strong> sus ovejas; les solicita los bienes<br />
eternos, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> remediar sus miserias. Este<br />
es el <strong>de</strong>signio que se propone en todos sus afanes.<br />
A este fin dirige todas sus acciones. Este es el<br />
pensamiento , que enterattiente ocupa todos sus cuidados.<br />
Muy semejante á el Apóstol castiga va su cuerpo<br />
, y reducía á la esclavitud (j/),. por temor <strong>de</strong><br />
que predicando á los otros, fuera <strong>de</strong>l numero <strong>de</strong><br />
los reprobos. Quando mas empleado estoy en procurar<br />
la salud <strong>de</strong> otros , entonces aflijo mas mi carne;«<br />
no sea, que cuidando <strong>de</strong> la salud espiritual agena,<br />
me olvi<strong>de</strong> <strong>de</strong> la propria. Multiplicó los cilicios, aña- ;<br />
diendo dos al que llevava <strong>de</strong> continuo ; y no se los<br />
quitava ni <strong>de</strong> día, ni <strong>de</strong> noche, sino en caso <strong>de</strong>,<br />
estar muy. enfermo, Al tiempo que su familia estava<br />
<strong>de</strong>s-<br />
(x) i.Cor.Cap. i'^.v.J. {y) i. Cor. C 9.v. 27.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
40<br />
<strong>de</strong>scansando, y tomando el sueño necesario, d como<br />
otro penitente David se levantava <strong>de</strong> la cama,<br />
tal vez <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haverla regado con sus lagrimas<br />
(z), para alabar a Dios, y afligir sus carnes cot^<br />
crueles' , y sangrientas disciplinas. Hería su cuerpo<br />
con recios golpes , cuyo ruido no pocas veces dispertava<br />
á los que estavan casi soporados. Tanta mortificación<br />
, y virtud no podía <strong>de</strong>xar <strong>de</strong> tíaslueirse,<br />
por mas que su humiidacT profunda procurase ocultarlas.<br />
De aquí dimanó la veneración , y respeto, no<br />
solo <strong>de</strong> los simples, é ignorantes , si <strong>de</strong> los mas Sabios<br />
, y virtuosos. Servirá por todos la expresión <strong>de</strong>l<br />
V. P. Fr. Antonio Garcés Religioso <strong>de</strong> mi P. Sto.<br />
Domingo , dignísimo Provincial <strong>de</strong> la Provincia <strong>de</strong><br />
Aragón , hombre <strong>de</strong> singular virtud , <strong>de</strong> que dio<br />
tesrimonio la general comocion <strong>de</strong> la Ciudad <strong>de</strong> Zaragoza<br />
en su preciosa muerte. Corrió este V. Padre<br />
muchos Pueblos en el penoso exercicio <strong>de</strong> las misiones.<br />
Elche fue uno <strong>de</strong> los felices pueblos, sobre cuyos<br />
habitadores <strong>de</strong>rramó la semilla <strong>de</strong> la Divina Palabra.<br />
Con este motivo trató intimamente á nuestro<br />
Cura í Conoció su antigua , y gran<strong>de</strong> virtud ; experimentó<br />
qaanto trabajava en el <strong>de</strong>sempeíío <strong>de</strong> su<br />
Ministerio , pesó en fin en la balanza fiel <strong>de</strong><br />
s t redirud las medras , y a<strong>de</strong>lantamiento <strong>de</strong><br />
Don Antonio. Transferido <strong>de</strong>spués á Orihuela,<br />
y tratando .con su Dignísimo Obispo Don Pedro<br />
Albornoz <strong>de</strong> las Misiones, que ha vía hecho en su ^<br />
Obispado , na pudo contener los elogios ', <strong>de</strong> que<br />
eran acreedoras la caridad , zelo , y otras virtu<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong><br />
(z ) Psan^. 6. y. 7.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
4r<br />
»»<strong>de</strong>í "buen Gura. Tiene V. S. ( díxo en presencia <strong>de</strong>'»<br />
"algunos Prebendados <strong>de</strong> la Sta. Igiesia <strong>de</strong> Orihue-»,<br />
'> la ) tiene V. S. un Cura en Elche , que no tendrá J»<br />
» V. S. otro que le iguale : por lo menos , yo no »»<br />
»> lo he encontrado. Elogio verda<strong>de</strong>ramente gran<strong>de</strong> pro-*<br />
ferldo por Varón tan Sto. y Dodo.<br />
Mas todo esto Señores , solo parece era ensaío<br />
<strong>de</strong> lo que <strong>de</strong>spués se ha vía <strong>de</strong> admirar en el. Teníalo<br />
Dios reservado para Cura <strong>de</strong> la Iglesia Matriz , y co*<br />
mo preheminente á todas las otras , la <strong>de</strong>via <strong>de</strong>stinar<br />
un sujeto nada vulgar para su Ministerio. Dios qus<br />
havia principiado esta obra , la <strong>de</strong>via dar su comw<br />
plemento. La justicia únicamente havia <strong>de</strong> introducirlo<br />
en la nueva Dignidad , quando todas las otras<br />
circunstancias en nada le favorecían. Vedle iá constituida<br />
sobte otro rebano , como otro <strong>de</strong> aquellos circuhspedores<br />
sentados en alto , (
4^<br />
nos <strong>de</strong> su quarto se reducían a algunas pobres estampas<br />
<strong>de</strong> papel , con algunos pocos lienzos <strong>de</strong> Jesu<br />
Christo , <strong>de</strong> María SSma. y algunos Stos. <strong>de</strong> su<br />
especial <strong>de</strong>voción. El sabia bien , que San Gregorio<br />
pi<strong>de</strong> <strong>de</strong> los Pastores (¿) , no una virtud mediana,<br />
que serla <strong>de</strong>fe£to; no una común bondad , que se-?<br />
ria imperfección ; sino una virtud , que puesta a la<br />
vista <strong>de</strong> todos , nadie hallase en ella , que censurar.'<br />
Tenia presente , que para el formidable peso , aua<br />
para los ombros Agelicos (f), no se requería menos<br />
, que una perfección <strong>de</strong> Ángel. Todo esto sabia<br />
, y <strong>de</strong> todo dio una prueva nada equivoca en<br />
el tenor <strong>de</strong> vida , y conduela , que observó<br />
hasta la muerte; hecho norma para su rebaño <strong>de</strong><br />
una virtud no fingida , (_d) según la advertencia <strong>de</strong>l<br />
Apóstol San Pedro.<br />
Aten<strong>de</strong>d al método <strong>de</strong> vida , que observó <strong>de</strong>s*<br />
i<strong>de</strong> que entró Cura en la Cathedral, hasta que enfermó.<br />
Por la maííana se levantava bastante tempra^<br />
no , y se preparava con la Oración Mental, para<br />
celebrar el Sacrificio <strong>de</strong> la Misa con suma <strong>de</strong>voción,<br />
y ternura. Concluida la Misa , y gracias se sentara<br />
en el Confesionario , don<strong>de</strong> rara vez le faltavan<br />
.penitentes , que oír. Tomava <strong>de</strong>spués el <strong>de</strong>sayuno,<br />
obligado <strong>de</strong> la flaqueza , que regularmente pa<strong>de</strong>cía,<br />
-luego entrava en el Coro , y pagava el Divino<br />
oficio , con tanta Devoción , que la infundía en quantos<br />
le miravan. Nunca usó <strong>de</strong> la media Silla , ó Misericordia<br />
, en que <strong>de</strong>scanza algo el Cuerpo , quando<br />
se.<br />
- - -( ¿ ) S. Greg. in Pastor. («•) Trid. Ses. 22. Cap. 1.<br />
^d) I. Petr. Cap. y, V. 3.<br />
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4?<br />
se "esta <strong>de</strong> pies. En los días <strong>de</strong> Confesiones permanecía<br />
en el Confesionario , hasta haver <strong>de</strong>spachado<br />
á todos los penitentes 5 y no pocas veces le tocavan<br />
las doce en la Capilla por las muchas Almas, á<br />
quienes dirigía como Padre Espiritual. Apenas entrava<br />
la Quaresma , <strong>de</strong>cia a estas que fueran á Confesarse<br />
con otros > porque necesitava <strong>de</strong> aquel tiempo^<br />
para oic a los pobres <strong>de</strong>l campo , y huerta. En salic<br />
<strong>de</strong>l coro visitava los enfermos <strong>de</strong> su feligresía, sb<br />
informara <strong>de</strong> sus necesida<strong>de</strong>s , espirituales , y temporales<br />
, y les proveía <strong>de</strong> remedio oportuno. En algunas<br />
siestas tomava algún <strong>de</strong>scanso , en otras se<br />
exercitava en alguna mortificación corporal, (e) pata<br />
<strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse <strong>de</strong>l Demonio meridiano. Asistía al Coro<br />
por la tar<strong>de</strong> con la misma <strong>de</strong>voción , y compostura<br />
, y raras veces le podía su hermano persuadir<br />
, que saliera á dar un paseo ; pretextando , le<br />
daííavan los paseos largos. Mas el verda<strong>de</strong>ro motivo<br />
<strong>de</strong> escasarse , era ; ó por visitar su feligresía , é informarse<br />
<strong>de</strong> lo que pasava en ella 5 ó por que estando<br />
solo , no le interrumpían su comunicación íntima<br />
, y casi continua con Dios. Concluidas sus visitas<br />
, se encaminava a la Iglesia <strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong><br />
San Gregorio , don<strong>de</strong> pasava mucho tiempo en Oración<br />
<strong>de</strong>lante <strong>de</strong> María SSma. <strong>de</strong> la Concepción , y<br />
<strong>de</strong> San Pedro <strong>de</strong> Alcántara , a quienes profesava<br />
Cordialisima Devoción. Se retirava á su casa como á<br />
las Oraciones, si la necesidad no le obligava á mayor<br />
<strong>de</strong>tención ; rezava los maytínes para el día siguiente<br />
, y no haviendo <strong>de</strong> tratar algún negocio <strong>de</strong><br />
F 2 su<br />
(e) Psal. 90. V. 6.<br />
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4+ . , , . . . .<br />
su ministerio , se ponía á estudiar hasta ías ocho<br />
<strong>de</strong> la noche. A esta hora se iva a la Catedral, y<br />
y en la Capilla <strong>de</strong> la Sagrada Comunión perseverava<br />
en Oración Mental hasta las diez , ó cerca <strong>de</strong> ellas.<br />
En este familiar trato inteleéiual con Dios<br />
cstrivava su mayor gozo , y complacencia , y en<br />
prueva <strong>de</strong> ello <strong>de</strong>cia : vayan los que quieran a sus<br />
tertulias , que yo no quiero mas, que conversar con<br />
Jesu Cbristo. Sabia bien por experiencia la diferiencía<br />
que ay <strong>de</strong> la conversación <strong>de</strong>l Criador ár la <strong>de</strong><br />
las Criaturas , <strong>de</strong> que se seguía la preferencia <strong>de</strong><br />
aquella. En ella le comunicó el Señor tanto dolor <strong>de</strong><br />
sus pecados , y tantos <strong>de</strong>seos <strong>de</strong> servirle , que no<br />
pudiendo contener muchas veces en el secreto <strong>de</strong>l<br />
corazón tan inflamados afeílos, prorrumpía en llantos<br />
, ayes , y suspiros. No pocas vezes al oírle los<br />
que estavan en la Iglesia , juzgaron le huvicse dado<br />
algún acci<strong>de</strong>nte , y fingiendo algún pretexto , entravan<br />
en la Capilla , pero le hallavan immoble , como<br />
sí fuera una estatua , puesto <strong>de</strong> rodillas , y fixos sus<br />
ojos en el tabernáculo : Señal evi<strong>de</strong>nte , que alli cs-í<br />
tava su corazón , (/) don<strong>de</strong> estava. su tesoro. Enfermo<br />
<strong>de</strong> amor , como ío contestan varias cartas suyas<br />
escritas á personas espirituales, se quexava como<br />
otra Santa Teresa <strong>de</strong> Jesús, <strong>de</strong> que no huviera muchos<br />
enfermos <strong>de</strong> esta enfermedad <strong>de</strong> íimor <strong>de</strong> Dios.<br />
En unas <strong>de</strong> eltas dice así : Bi^n sabe N. st llega a<br />
poner un hombre tan embriagado <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Di-oSf<br />
que dice á el amado <strong>de</strong> su Alma mil ternuras , y<br />
amorosamente llora , w , da voces , io alaba , lo hen-^<br />
dicey<br />
(/) Mat. Cap, 6. V. 21,<br />
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dice j lo IJaniA con muchos \, y eitíqUisites nombres , y<br />
todo sin saber como lo hace ; porque esta como fuera<br />
<strong>de</strong> si con el fuego <strong>de</strong> amor , que siente le comunica<br />
ti mismo Señor , por medio <strong>de</strong> aquel conocimiento experimental<br />
, que <strong>de</strong> si le da. De aquí es , que buscava<br />
en otros , que pa<strong>de</strong>ciesen la misma dolencia,<br />
cl consuelo , pero no los hallava , y este era nuevo<br />
dolor. Gustava gran<strong>de</strong>mente <strong>de</strong> contemplar las gran<strong>de</strong>zas<br />
<strong>de</strong> su amado en las criaturas visibles , hacien-"<br />
áo^AQ estas escala según la Dodrina <strong>de</strong>l Apóstol<br />
{g) , para subir al Criador. De aquí es, que en las'<br />
flores con especialidad leia la omnipotencia , la sabidu-.<br />
ría, y otros atributos <strong>de</strong> su amado. Quantas. veces tomava<br />
una flor en la mano , y registrando en aquella hermosura<br />
un imperfeto vislumbre <strong>de</strong> la <strong>de</strong> Dios, se<br />
le inflaraava el rostro , y qtiedava como extático? ^<br />
No gozó siempre en Oración <strong>de</strong> quietud, pero<br />
nunca dio motivo para las distracciones. Las permitía<br />
el Sr. pasa mayor mérito <strong>de</strong> su siervo ^ quien<br />
lamentándose <strong>de</strong> aquellas Almas , que se van como<br />
agua, <strong>de</strong>xandose llevar <strong>de</strong> la distracción, exclama-va<br />
: Si trabajando yo tanto , para Ithrarme <strong>de</strong> las<br />
distracciones , no lo puedo conseguir ; quisiera saber.,<br />
cómo Ste libraran <strong>de</strong> illas, los que viven sin estí cuidado.<br />
Q}H2XA^% veces Ibrava en la Oración, porque<br />
sus obras no podían igualar á sus <strong>de</strong>seos, por ser<br />
<strong>de</strong> complexión tan <strong>de</strong>licada ? tanto fue creciendo la<br />
Mama <strong>de</strong>l Divino amor con t^.tt exercicio <strong>de</strong> ia Oración<br />
, que no sabia hafelar sino <strong>de</strong> Dios 5 no quería<br />
oír «Ino cosas <strong>de</strong> Dios j aada le dava gusto, sino<br />
(^) Rom. Cap, I. Y. 20.<br />
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4^<br />
no lo q^ue puramente se (llrígia á Dios. Esta fíie'la.res^<br />
puesta suya á su Dignísimo Prelado Don Josef Tormo<br />
en una <strong>de</strong> las visitas , con que este Illmo. Sf.<br />
Je favoreció. Al ver que Don Antopio , no solo cstava<br />
resignado , sino <strong>de</strong>seoso <strong>de</strong> entregar su Alma<br />
á Dios, le persuadía , que repitiera algunos versos<br />
<strong>de</strong>l Psalmo : en te Domine speravi (b) y otros que<br />
Contienen aquellas encendidas jaculatorias , con que<br />
las Almas abrazadas en caridad , explican los incendios<br />
<strong>de</strong>. sus corazones. Entonces respondió Don Antonio<br />
: Señor' , ya mucho tiempo há , que na me gustan<br />
los discursos humanos , y solo halla mi Alma el<br />
consuelo , que <strong>de</strong>sea en los dichos Divinos. Otias veces<br />
<strong>de</strong>cía : no lo creyera ; quien me hauia <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir y<br />
que me havia <strong>de</strong> olvidar <strong>de</strong> San Pedro <strong>de</strong> Alcántara<br />
, y otros Stos. i nada me acuerdo <strong>de</strong> ellos ; porque:<br />
mi Alma en ninguna cosa criada halla gusto , y solo<br />
lo encuentra en mi Dios , y Re<strong>de</strong>mptor. Renuncia^<br />
ria , aííadia también , renunciarla <strong>de</strong> buena gana todos<br />
los <strong>de</strong>leytes , y gustos , que tienen los bienaven^<br />
turados por aquella unión, que tienen las Almas con<br />
Dios. Estas expresiones davan bien á enten<strong>de</strong>r , quan<br />
abrazado estava su corazón en el amor Divino:<br />
Quan a<strong>de</strong>lantado se hallava en la Teoíogia Mystica<br />
: quan pradico Maestro se havia hecho en esta<br />
ciencia <strong>de</strong> los Santos.<br />
Haviase propuesto por Maestros <strong>de</strong> una tal facultad<br />
á San Pedro <strong>de</strong> Alcántara, San Juan <strong>de</strong> la<br />
Cruz , Santa Teresa <strong>de</strong> Jesús , y sus progresos ert<br />
la Oración dieron testimonio <strong>de</strong> la fi<strong>de</strong>lidad <strong>de</strong>l Discípulo.<br />
( ¿} Psah 30.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
47<br />
cipulo. Ah! Si la anticipada', y repentina muerte<br />
<strong>de</strong> su. Diredor principal no nos huviera privado <strong>de</strong><br />
las noticias mas recónditas, y particulares, que bellos<br />
cxemplos no pudiera yo - acordaros ! Qué consolaciones<br />
! Qué <strong>de</strong>liquios ! Qué dulzuras ! Tanto le comunicó<br />
el Señor. Lo confio el mismo á una hija espiritual<br />
suya , muy estimada. Lo reveló á su hermano<br />
Don Josef, que con instancias se lo suplicó; mas<br />
no <strong>de</strong>scendió á casos particulares. El temor <strong>de</strong> ser tenido<br />
por virtuoso , puso en sus labios otro candado<br />
<strong>de</strong> circunstancia (/) mas apretado que en los <strong>de</strong> David<br />
, para ocultar los favores recibidos. El mismo<br />
confesó repetidas vezes '.que no'todos sus Confesores,<br />
sabían su vida. El ardiente <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> que muchas Almas<br />
se empleasen en este exercicio Santo <strong>de</strong> la Oración<br />
, lo estimulava a servirlas <strong>de</strong> diredor , para<br />
a<strong>de</strong>lantarlas en la virtud. Las governava por medio<br />
siempre dispuesto a <strong>de</strong>poner éí proprío díííámefl, y^<br />
sujetarse., aun que fuera al <strong>de</strong> un niño ,. siic. <strong>de</strong>cían,<br />
que el niño se ñindava mejor. :,><br />
Este rendimiento <strong>de</strong>l proprío Juicio le tenía tan<br />
penetrado, que sirvió <strong>de</strong> bassa al místico edificio,<br />
y Je mantuvo siempre firme contra los asaltos déla;<br />
vanagloria. Al oír , que sus Sermones eran aplaudí-:<br />
dos, hasta <strong>de</strong> las personas literatas, y <strong>de</strong> buen gus-'<br />
tú i que era celebrada la gracia, y unción, conque<br />
los predicava ; lleno interiormente <strong>de</strong> confusión , se<br />
sacudía <strong>de</strong>l polvo <strong>de</strong> la vanagloria, y repetía con<br />
humildad á Dios : No i mi Señor, no á mi, (/ ) tino<br />
a tu nombre sen dada la gloria. Todo lo bueno<br />
que hacia, quanto recibia , ó en sí reconocía , coa<br />
acción <strong>de</strong> gracias io retornaVa á Dios, cuyo era,<br />
(/t) y <strong>de</strong> cuya liberal mano se <strong>de</strong>riva todo. Don<br />
Perfedo. Tomando las palabras <strong>de</strong> boca <strong>de</strong>l Apóstol<br />
<strong>de</strong>cía : Que tienss , que no ayas recibido ? Si lo has re^<br />
eibido , quí tienes que gloriarte , como sino lo huuteras<br />
recibido (l)^ nada bueno se apropiava á si ; aijtes<br />
bien se reputava por un grandísimo pecador. O<br />
Amigo <strong>de</strong>cía á cierto sugeto <strong>de</strong> crédito en su enfermedad<br />
, si supieran las gentes quien soy yo , no ha~<br />
rian el concepto que han formado ) porque soy unmal<br />
Sacerdote, y un grandísimo pecador. Nunca se ha di'*<br />
cho eso <strong>de</strong> usted , respondió el Sugeto. Verdad estt'<br />
plicó: D. Antonio , pero es , porque ninguno ha conoeido<br />
mis pecados. Créame Vd. que he sido muy mal Sacerdote<br />
, y enorme pecador.<br />
. Es-<br />
{j) Psal. ii^.v. i. (li)Epist.B.Jfac. Cap. r.v. 17.<br />
( / ) I. Cor. Cap. 4. V. ,7.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
49-<br />
Este humil<strong>de</strong> sen tir • <strong>de</strong> sí fue el mura y que i<br />
dpuso á sus enemigos, para la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> otras vir-v<br />
tü<strong>de</strong>s. En.su enfermedad le visitaron varias personas;<br />
<strong>de</strong>. alta Gerarquia , y al <strong>de</strong>spedirse le <strong>de</strong>cían: Sefípr<br />
Don Antonio sabe ¥> q^e hemos sido amígos,'t.<br />
no me olvi<strong>de</strong> , y pidale a Dios me <strong>de</strong> sus gracias.;<br />
No podia su humildad sufrir tales palabras , que ce^.<br />
dian en honra suya , y convertido á los asistentes.<br />
<strong>de</strong>cia : quien soy yo, para queme digan estas cosas í:<br />
yo. he sido un mal Sacerdote , que jamas he eorrespon-di<br />
do á los favores que Dios me ha hecho 5 una cria.^tura,<br />
que en todas eda<strong>de</strong>s ha provocado á Dios , pa-"'<br />
ra que usase con ella <strong>de</strong> suí^ Divinas iras. En otra<br />
ocasión , en que todos sus acci<strong>de</strong>ntes se mancomunaron,<br />
para aflixirle, le quiso su hermano el Maestre Escuelas<br />
consolar , leyéndole algunos versos <strong>de</strong> la Escrl-,<br />
tura , que <strong>de</strong>claran , como Dios frequentemente aflixe<br />
en .este Mundo á los buenos , y colma <strong>de</strong> prosperi^<br />
da<strong>de</strong>s á los malos. Pero buelto acia él con Santa im»-,<br />
paciencia el enfermo , le dixo : me trae V. especies,'<br />
que son muy á proposito para ofen<strong>de</strong>r ¿ Dios por va-nidad.<br />
Cpn esto varió la lección en otra , en que-<br />
David Pecador pedia á Dios perdanara sus malda<strong>de</strong>s,'<br />
Esta /í'ff/o» dixo-PQti; Ai^toaiQ y mconvi.emJ mij..<br />
no la pasada. ' -' .,-••.••.'::^i'- '•• ':'•'•"?;••;•' '•:' •' f<br />
Efedo <strong>de</strong> este conocimiento proprlo era aquella<br />
inalterable paz interior, que.i conservó ; aquel rigido»<br />
silencio , que observó , para no vindicar su honor^<br />
quando era calumniado. En quantas ocasiones hizo á<br />
Dios grato Sacrificio <strong>de</strong> su honor, y reputación,<br />
contentándose únicamente con el testimonio <strong>de</strong> su<br />
.... G coa- -<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
50<br />
conciencia , en "que esfríva , según el Aposto! (m) la.<br />
verda<strong>de</strong>ra gloría <strong>de</strong>l Christiano ? Hasta el mismo Sr.<br />
limo, llegaron las quexas contra Don Antonio. Mas<br />
el pru<strong>de</strong>ntísimo Prelado, que eslava bien instruido <strong>de</strong><br />
1^ condu£ta acertada <strong>de</strong>l Cura únicamente se contentó<br />
, con que este leyera una <strong>de</strong> las representaciones<br />
dirigidas contra el. Con esto se vio precisado á pesar<br />
<strong>de</strong> su huríiildad , á <strong>de</strong>scubrir a su Prelado el infame<br />
comercio , que en cumplimiento <strong>de</strong> su ministerio<br />
havia interrurñpído entre hombre , y muger,<br />
y dado motivo a las representaciones. De todo hizo<br />
la mas puntual averiguación su S. lima. , y confír-'<br />
mado en la buena opinión , que <strong>de</strong>l Cura tenia for-=<br />
ipada , quedo el <strong>de</strong>traftor con la pena , que merecía<br />
su culpa, hasta que el mismo Don Antonio pa-t<br />
sado algún tiempo , abogó a favor <strong>de</strong> su enemigo^<br />
para que se le levantara la mano <strong>de</strong>l castigo. Ha^<br />
via llegado á conseguir un absoluto dominio sobre<br />
sus pasiones, y <strong>de</strong> aqüise seguía el no imutarse poií<br />
cosa alguna. Ni las prosperas le alegravan 5 ni las<br />
adversas le entristecían ; y solo le hería en el corazón<br />
la buena opinión , que <strong>de</strong> él hávian formado.-<br />
Tomando el lugar <strong>de</strong> Juez , quien en" su didamen<br />
splo era reo, <strong>de</strong>l tribunal <strong>de</strong> su conciencia dimana*<br />
va la sentencia <strong>de</strong> con<strong>de</strong>nación á las penalida<strong>de</strong>s , y<br />
rigores. En verdad no podía haver hecho elección<br />
<strong>de</strong> acusador mas ilustrado , <strong>de</strong> testigo mas fi<strong>de</strong>digno,<br />
<strong>de</strong> Juez mas severo , que la propria conciencia, que<br />
codo lo sabe hacer con propríedad. Aquí formava<br />
ci proceso <strong>de</strong> su vida j aquí se confundía con mas<br />
(w) 2. Cor. Ca^. 1. V. I*.<br />
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since-
sinceridad que Acab (»); "y esta saludable confusiod,<br />
<strong>de</strong> que se hallava penetrado , era la causa <strong>de</strong> aquel<br />
Santo rubor , que pue<strong>de</strong> llamarse , según un Santo<br />
Padre , la primera voz <strong>de</strong> su Penitencia , y mocr^<br />
tific'acion. ' -,í,r :sb ..<br />
Ningún sentido suyo podrá gloriarse , que no<br />
Je; alcanzo una continua mortificación , y penitencia.<br />
Ko los ojos , precisados á un aniargo llantp j poique<br />
estos", ségun expresión suya , soto le sirvieron<br />
para ver, no para mirar. No la lengua , con<strong>de</strong>nada<br />
á un riguroso silencio , en todo lo que no era para<br />
el cumplimiento <strong>de</strong> su oficio , ó Gloria <strong>de</strong> Dios. No<br />
el. gusto ; por que siempre tomava <strong>de</strong> la comida<br />
Jo que menos le ágradava. Por esta causa se priva^va<br />
áe comer cosas <strong>de</strong> cerdo, bap el pretexto qué<br />
Je daííavan. Aun en lo poco que comia , para conservar<br />
la vida , llegó á per<strong>de</strong>r el gusto seis años<br />
antes <strong>de</strong> morir ; p ya fiíese porque amargava la comida<br />
j o ya porque ia <strong>de</strong>sazonava 5 ó ya porqrfe<br />
Dios le concedió el fayor , que no percibiese gusto.,<br />
y <strong>de</strong>leyte, en ella , pues nunca reveló el modo co^<br />
mq esto sucedía. Aun qaando por su <strong>de</strong>bilidad , y<br />
acci<strong>de</strong>ntes se veia precisado á tomar una xicara <strong>de</strong> •<br />
chocolate, inventó el modo <strong>de</strong> que á este alivio substituyera<br />
una cruel penalidad. Sentavase , poniendo<br />
aquella parte <strong>de</strong>l muslo don<strong>de</strong> Ilevava los cilicios sobre<br />
el barron <strong>de</strong> la silla , y cargando él peso <strong>de</strong>l cuerpo<br />
sobre los muslos , el mismo era Martyr junta-<br />
^mente , y verdugo <strong>de</strong> si mismo. Desterró lexos <strong>de</strong><br />
-sl el regalo , la blandura , y la <strong>de</strong>lica<strong>de</strong>z. Después <strong>de</strong><br />
G 2 haver<br />
C») 3. Reg. Cap. 21. y. 'í9'<br />
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haver lIeva3o quatro años continuos un ciíícío 3e<br />
yerro fuertemente apretado á la cintura , conociendo,<br />
que le causava notable peí juicio á su salud , adoptó<br />
otro éstraño , y cruel martyrio. Vestía á raíz <strong>de</strong> las<br />
carnes un Jubón <strong>de</strong> esparto, cuyas puntas, y cabe-<br />
'zas hincadas' en ellas , no requerían menor constancia<br />
, que la <strong>de</strong> su agigantado espíritu, para tolelailo.<br />
Aun mas que la aspereza , íe afligía la íncoimodidad<br />
, y opression , que no le permitía íncirnar-<br />
•sc sino con grandísimo trabajo. Comunicada la ndlicla<br />
<strong>de</strong> esta mortificación con otra persona espiritual<br />
muy <strong>de</strong> su satisfacción , le mando que la omitiera.<br />
-Con ciega obediencia se sujetó á su dídamen , pero<br />
rcn lugar <strong>de</strong>l jubón <strong>de</strong> espiarto se ciñó otro cilicio <strong>de</strong><br />
Ja misma materia , aunque no <strong>de</strong> tanta aspereza.<br />
Aunque esta mortificación <strong>de</strong> los cilicios le fiíe<br />
siempre muy familiar : pero en los doce años antes<br />
<strong>de</strong> su muerte llevó tres continuos, sin quitárselos <strong>de</strong><br />
dia , ni <strong>de</strong> noche. O Dios m'o í Me lleno <strong>de</strong> gozo,<br />
al consi<strong>de</strong>rar , que al tiempo mismo que en nuestros<br />
días la maldad inunda toda tierra, Igualmente nos<br />
ofrecéis fieles imitadores <strong>de</strong> aquellos Hylaríones, y<br />
antiguos Pablos, que os fueron tan estimados. Que<br />
fiscal para nuestra tibieza Señores! Que confusión<br />
para nuestra inacción! Que oprobrio para nuestra<br />
impenitencia! No serán solos los Ninivitas (o) los<br />
que se levantarán en juicio contra nosotros: Ni la<br />
Reyna <strong>de</strong>l Austro únicamente (/») la que con<strong>de</strong>nará<br />
nuestra relajación. También nuestro difunto Don<br />
Antonio con su penitencia rigurosa reprobará las máximas,<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
"5^ .<br />
taás, á que' rió9 acomodamos ; los placeres, que eii-<br />
•todos estados dominan : ías diversiones , que tanto<br />
cun<strong>de</strong>n : las concupiscencias <strong>de</strong> que tantos se saciárr.<br />
Que escusa podran adducir los afeminados, y <strong>de</strong>licados<br />
<strong>de</strong>l Mundo , para nó imitar á nuestro buen Cura<br />
? Qué pretexto los Sacerdotes , si llevando consigo<br />
el nombre , y fama <strong>de</strong> una vida regulada , sus<br />
•obras no fuesen completas, (q) b su virtitd fuera<br />
solo aparente , como son reprehendidos por el Evarrgelista<br />
San Juan en cabeza <strong>de</strong>l Obispo <strong>de</strong> los Sar*dos<br />
? Dios que en la antigua Ley pedia hostias separadas<br />
<strong>de</strong>l resto <strong>de</strong> los Animales (r), en la nueva<br />
las quiere <strong>de</strong> mas a mas purificadas por el fue-<br />
•go, y agua <strong>de</strong> la mortificación , y penitencia. Esta<br />
nos enseííará á governar el propria corazón. Esta nos<br />
•preservará <strong>de</strong> las Ilusiones <strong>de</strong> nuestra-s pasiones. Por<br />
medio <strong>de</strong> ella conseguiremos gloriosas viíiorlas <strong>de</strong><br />
¡nuestros enemigos.<br />
Kigirrosa era la penítencFa <strong>de</strong> Don Anfonro,<br />
continuos los criicios, sangrientas las disciplinas. Mas<br />
ría austeridad <strong>de</strong> su vida, sus vigilias prolongadas, su<br />
Oración fervorosa , sino enflaquecieron ía obstinación<br />
<strong>de</strong>l Demonio, por lo menos le sirvieron <strong>de</strong> armas<br />
po<strong>de</strong>rosas , para vencerle , qiíantas veces pretendió<br />
sá ruina. Ha Señores! quien no perdonó á fa inocencia<br />
<strong>de</strong>l un Job (s)^ i la probidad <strong>de</strong> un Josef<br />
( í ), a ía valentía <strong>de</strong> nn Pablo , pensad vosotros,<br />
si usarla <strong>de</strong> Indulgencia Gon la virtud <strong>de</strong> nuestro Cu-<br />
. (^) Apot. Cap. 3. V. I. (>) Leu. Cap. 4. v.<br />
X. & 6. (s)Joi,Ca^. I. V. I. it) Gen.<br />
Cap, 2^. Vé 14,<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
54<br />
ra, No hemos <strong>de</strong> pelear, dice el Apóstol, (u)cott<br />
un enemigo débil , pusilánime terreno. Hemos <strong>de</strong><br />
combatir con un enemigo todo espirita j su po<strong>de</strong>r<br />
$é extien<strong>de</strong> por todo el Mundo 5 á su sueldo milita<br />
todo el Infierno.. Asi como no ay lugar libre <strong>de</strong>.íus<br />
tentaciones , asi, igualmente no se reconoce edad,<br />
á quien perdone su malicia > no ay sexo <strong>de</strong> que no<br />
se valga para sus <strong>de</strong>pravados <strong>de</strong>signios. Como un<br />
León furioso , por valerme <strong>de</strong> las palabras <strong>de</strong>l Aposjppb'S.<br />
Pedro ( Í; .), havia pretendido en varias ocasiones<br />
<strong>de</strong>vorar á Don Antonio ; mas aunque siem.f<br />
pre vencido , nunca escarmentado , le arma un lazp,<br />
tanto mas seguro , quanto el medio era , no solo honesto<br />
, si obligatorio. Se vale <strong>de</strong> una Muger instrumento<br />
el mas proprio, para dar asalto á su caSc<br />
tidad. La hermosura <strong>de</strong> su rostro, la blandura <strong>de</strong><br />
sus palabras, los atavios, y a<strong>de</strong>manes alagúenos, junr<br />
•to á lo Tetirado <strong>de</strong>l lugar, don<strong>de</strong> Ja oía cierto negocio<br />
que fingió, fueron otros tantos enemigos, que<br />
mancomunados pretendieron asaltar su corazón. Reconoció<br />
Don Antonio el peligro 5 advirtió en sus raieqíbros<br />
Como el Apóstol -, (x) otra Ley contraria a<br />
la <strong>de</strong>l Espíritu ; y convertido a Dios con sinceridad<br />
,<strong>de</strong> corazón , exclamó : Ha Señor y bien sabéis Vos^,<br />
que poy la carga que haveis fado a- mis débiles ombros<br />
me hallo en, tan gran peligro , sin quererlo , ni<br />
' haverlo buscado 5 fexo Vos me baveis <strong>de</strong> librar.<br />
Solo este pasaje fue bastante, para que el Ds;mpnio<br />
cruelmente le. atormentara con la representación<br />
.<br />
(^) Jd Epfies. Caj?. 6. V. 12. (-.V:) lé, iPetr.Cap.<br />
5, y. 8. ( A; ) Rom. Cap. 7. v. 23...,. :,-y:. •• .j<br />
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don (<strong>de</strong> aquella nuiger por "más dé un Mes. Acudía<br />
con mas frecuencia á la • Oración , para <strong>de</strong>svanecer<br />
tari eminente peligro. Dava- garrote al principal<br />
<strong>de</strong> los cilicios , para que sus puntas se internaran<br />
hasta los huesos. Repetía con mayor rigor las<br />
disciplinas, hasta <strong>de</strong>rramar mucha copia <strong>de</strong> sangre.<br />
Glamava al Seííor con fervor, ral vez igual al <strong>de</strong>l<br />
•Profeta (y ) , para que le embiara <strong>de</strong> lo alto el auxilio<br />
oportuno. Ya <strong>de</strong>sconfia <strong>de</strong> su fragilidad , y miseria<br />
; ya espera po<strong>de</strong>rlo todo i^z) con la gracia <strong>de</strong>l<br />
que le conforta. Se da finalmente por satisfecho el<br />
Seííor <strong>de</strong> su fi<strong>de</strong>lidad , y constancia 5 le habla al corazón<br />
, le inspira, que vaya á comunicar su aflixion<br />
con Cierto Sacerdote anciano , cuya consulta tendrá<br />
por premio la paz , y serenidad. En efedo asi sucedió.<br />
Descubiertas las malignas qualidá<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la ten-<br />
•' tadora , y los <strong>de</strong>pravados <strong>de</strong>signios, para per<strong>de</strong>rle como<br />
á otros muchos , fingiendo pretextos ; le aconsejó,<br />
la <strong>de</strong>spidiera <strong>de</strong> su presencia corno intrumento <strong>de</strong><br />
Satanás , y recobraría la quietud interior , que la astucia<br />
<strong>de</strong>l Enemigo le havia robado. Que gracias tan<br />
rendidas no tributa á Dios , a María Sma. á su Sro.<br />
Ángel Custodio ? De que autoridad no se revistió-el"'<br />
digno Ministro <strong>de</strong> Jesü Christo , para reprehen<strong>de</strong>r a la<br />
ínuger , quando <strong>de</strong> nuevo compareció en su presencia<br />
? Con qué libertad <strong>de</strong> espíritu la hecho en cara<br />
sus <strong>de</strong>pravados intentos ? Con que fervor , y eficacia<br />
la'• persuadió el arrepentimiento? Con qué confusión<br />
ía <strong>de</strong>spidió <strong>de</strong> su presencia eternamente ? Aborrecúrnda<br />
en ella sus pecados , no su persona, no omitió<br />
dili-<br />
(>') PW. 19' y^ 2. C'Z) Philip. Ca^.a^. v i?<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
idllígencla , para retornar al rebaña <strong>de</strong> Jesu Chrlsto<br />
aquella oveja <strong>de</strong>scarriada.<br />
Este , Señores, fue el mayor peligro en que se<br />
halló la virtud <strong>de</strong> Don Antonio. Este el combate mas<br />
obstinado , en que calificó su constancia. Esta su mas.<br />
gloriosa visoria. Este finalmente fue el triunfo <strong>de</strong> la<br />
gracia. De esta sacó las armas, para pelear en a<strong>de</strong>lante<br />
con mayor <strong>de</strong>nuedo. De este asalto tomó ocasión<br />
, para redoblar las guardias en sus sentidos,<br />
para cautelar los peligros aun mas remotos. La cir-;<br />
cunspeccion , la mo<strong>de</strong>stia , la honestidad , que siem-'<br />
pre sirvieron <strong>de</strong> regla á sus palabras, y acciones, sino<br />
le ciñeron los lomos en a<strong>de</strong>lante, para no sentir;<br />
eti si, como otro Tomas <strong>de</strong> Aquino (
57<br />
que me hagáis este favor ; pero- cuidado que no ha~<br />
veis <strong>de</strong> ver mis carnes. Sin quitarme la savana^-, me<br />
•vestiré is . <strong>de</strong> ropa interior ^ y os encargo la <strong>de</strong>cencia.<br />
Parece havia aprehendido semejanre advertencia <strong>de</strong><br />
Sócrates , que con instancias pidió á sus amigos, (¿)<br />
no lavasen su cuerpo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> morir, por aversión<br />
á que le viesen <strong>de</strong>snudo. Que lección tan á proposito<br />
para tantos, y tantas , que hacen gala <strong>de</strong> la immo<strong>de</strong>stia<br />
, y llevan sobre su frente el cara<strong>de</strong>r <strong>de</strong> una<br />
atrevida <strong>de</strong>shonestidad !<br />
,. , En medio <strong>de</strong> tanta vigilancia sobre,sus enemigos<br />
domescícos; entre tanta circunspección , <strong>de</strong> palabras<br />
, y acciones, con tan rigurosa penitencia , y Oración<br />
fervorosa, nunca perdió <strong>de</strong> vista sus ovejas, y<br />
siempre ocupó el kigar primero <strong>de</strong> su corazón el bien<br />
espiritual, y temporal <strong>de</strong> sus feligreses. O que campo<br />
tan vasto se ofrece á nuestra consi<strong>de</strong>ración ! Que<br />
materia tan abundante nos subministra el cumplimiento<br />
<strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong> Don Antonio , en la parte que<br />
le cupo para, el provecho <strong>de</strong> su grey ! Ah ! Si el ts-<br />
,moi: <strong>de</strong> abusar <strong>de</strong> vuestra atención , no me estiníu lata<br />
á omitir la mayor parte <strong>de</strong> sus afanes ,, quantp<br />
pudiera yo <strong>de</strong>ciros ! Todas sus rentas gastava en dar<br />
<strong>de</strong> comer : á los pobres , y vestir á los <strong>de</strong>snudos. NÍÍ:I-<br />
.gun . pobre llegó jamas a pedirle, que no saliera -ic<br />
su presencia consolado. Quantas \zc&% sacó <strong>de</strong> su casa<br />
colchcnes , savanas , y otra ropa , quando le fal-<br />
.tavan dineros , y las llevava á los pobres enfermos,<br />
que vela tendidos en el suelo ? No podia sn compasivo,<br />
corazón ver las miserias agenas , sin entrar á la<br />
H par-<br />
( ^ ) Tínat. v. nuditas." ' '<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
58<br />
parte <strong>de</strong> su aflicción, llorando qual otro Pablo (c)<br />
con los mismos enfermos, quando le falrava con que<br />
socorrer sus necesida<strong>de</strong>s. Para este mismo fin pedia<br />
á personas caritativas quantiosas limosnas , las que<br />
repartia entre los necesitados , aun quando estos ocultos<br />
en sus casas , eran viftimas <strong>de</strong> la pobreza , y<br />
no sallan á pedirle. Irrefragable testimonio <strong>de</strong> esta<br />
verdad foe lo acaecido en el dia <strong>de</strong>l entierro <strong>de</strong><br />
Don Antonio. Ivan los pobres <strong>de</strong> tras <strong>de</strong>l cadáver,<br />
<strong>de</strong>rramando copiosas lagrimas <strong>de</strong> sus ojos , y dicien-<br />
»» do : ya mur ió el que nos librava <strong>de</strong> nuestras »><br />
5> miserias: ya acabó el que nos alirnentava. Yo no<br />
pienso engañaros , si digo , que como en el funeral<br />
<strong>de</strong> Santa Paula los pobres hacian ostensión <strong>de</strong> los vestidos<br />
, con que esta Santa Muger les havia socorrido<br />
, asi en el <strong>de</strong> Don Antonio repetían igual <strong>de</strong>monstracion<br />
, elogiando á una voz su heroyca caridad.<br />
Las madres asociadas <strong>de</strong> sus hijos , convertidas acia<br />
estos , al pasar el cadáver , les <strong>de</strong>cían : hijos mirad<br />
a vuestro Padre. Qaantos, impedidos para asistir en<br />
cl dia <strong>de</strong> su entierro , vinieron en los inmediatos, y<br />
en el mismo lugar don<strong>de</strong> havian sido socorridos , con<br />
lagrimas satisfacían la <strong>de</strong>uda , que havian contraído<br />
con su bienhechor ? Ciertamente po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir <strong>de</strong><br />
nuestro difunto , lo que <strong>de</strong> Job la Escritura (d) : que<br />
él ofreció consuelo al corazón <strong>de</strong>l pupilo : fue ojos<br />
para ciegos, pies para cojos , y se constituyó padre<br />
<strong>de</strong> los pobres, haciendo inquisición <strong>de</strong> las necesida<strong>de</strong>s<br />
, que ignorava.<br />
Aunque<br />
(e) 2, Jd Cor. Cap. 11. V. 25»/ (
59<br />
Aunque no havia necesidad , que pudiera escon<strong>de</strong>rse<br />
<strong>de</strong>l calor <strong>de</strong> la caridad <strong>de</strong> Don Antonio, no<br />
pue<strong>de</strong> negarse , que con preferencia á toda otra , atendia<br />
a aquellas , que eran motivo para ofen<strong>de</strong>r á<br />
Dios. Para impedir este inconvcnienie , a quantas<br />
mugeres jóvenes proveyó <strong>de</strong> lo necesario , para que<br />
no vendiesen sa alma ? A quantas que cayeron en<br />
alguna flaqueza , las mantenía en lugares ocultos, para<br />
evitar el escándalo ? á quantas admitió en su ca^<br />
sa , <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haverlas sacado <strong>de</strong> otras , que eran<br />
para ellas ocasión próxima <strong>de</strong> pecar , hasta que las<br />
buscava conveniencia , don<strong>de</strong> se hallase menos tal peligro<br />
? Siendo <strong>de</strong> natural blando , y compasivo para<br />
todos , solo para los obstinados era fuerte , y riguroso.<br />
El zelo <strong>de</strong> la honra <strong>de</strong> Dios le revestia <strong>de</strong><br />
tal autoridad , y libertad , que hasta los mas po<strong>de</strong>rosos<br />
temblavan en su presencia.Sin reconocer aceptación<br />
<strong>de</strong> personas , reprehendía los <strong>de</strong>fcélos , que advertía<br />
en ellas. Asi lo contestó él mismo en su enfermedad<br />
á su hermano Don Francisco , exortandole á que como<br />
Alcal<strong>de</strong> que era <strong>de</strong> Monforte , arrancase los escándalos<br />
<strong>de</strong>l Pueblo. To tengo , le dixo un genio tan<br />
iuave , que no soy capaz <strong>de</strong> hacer mal al mas infe-<br />
^^z inseBo ; pero si yo te dixera , con quien he combatido<br />
, quando ha sido necesario , para evitar las ofen-<br />
J^-f <strong>de</strong> Dios , que darias pasmado j porque he peleado<br />
^on hombres , que solo el mirarlos causava miedo , y<br />
'¡panto. Vallase primero , como pru<strong>de</strong>nte , y amoroso<br />
medico <strong>de</strong> remedios suaves, y blandos ; ya Hallando<br />
a su casa á los culpados ; ya buscándolos en<br />
^3s proprias ; ya interponiendo la mediación <strong>de</strong> aquellas<br />
personas , que sobre ellos tenían alguna autori-»<br />
H 2 dad,<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
6ó<br />
dad, y rcspcro. Quando probados' estos medios, no<br />
se lograva la enmienda , hechava mano <strong>de</strong> los fuer-í'?.<br />
tes, y rigurosos-.<br />
De esro podran dar Fe aquellos , que haviendo<br />
entrado en su- quarto lobos carniceros , salieron cor<strong>de</strong>ros<br />
humil<strong>de</strong>s. Lo eonstescarán tantas , que <strong>de</strong> su<br />
presencia se partieron <strong>de</strong>terminadas á hermosear sus ''<br />
almas <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s , <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haver sido sus cuerpos<br />
sacos asquerosos <strong>de</strong> inmundicias. Lo publicarla,<br />
sino huviera fallecido aquel <strong>de</strong>sventurado, que <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> haver sido el escándalo <strong>de</strong> huerta, y campo<br />
con sus robos , y <strong>de</strong>shonestida<strong>de</strong>s , frustradas las<br />
amorosas correcciones, <strong>de</strong> Don Antonio , experimentó<br />
el casrigo <strong>de</strong> una muerte <strong>de</strong>sastrada, según la amenaza<br />
<strong>de</strong> nuestro difunto. Al ver esre mal logradas<br />
todas sus diligencias, para retornar al rebaño la oveja<br />
<strong>de</strong>scarriada : <strong>de</strong>sconfiado <strong>de</strong> reducir con la suavidad<br />
al que ya era todo dureza , y obstinación ; le<br />
buscó por ultima vez , y revestido <strong>de</strong>l espíritu proprio<br />
<strong>de</strong> un digno ministro <strong>de</strong> Jesu Christo ; le habló<br />
en este tono : V. resiste a Ja gracia <strong>de</strong>l Espíritu<br />
Santo:- F. <strong>de</strong>sprecia Ja voz. <strong>de</strong> su Pastor , que te<br />
llama. V. escandaliza a todos los habitadores <strong>de</strong>l Cam^<br />
po , y lugares vecinos , siendo ocasión para que muchas<br />
dma se pierdan. Fues- ya que en este Mundo no quiere<br />
oyr mis amonestaciones , en el tribunal Divino oy<br />
raV. los terribles cargos que tengo que hacerle , pot<br />
haver sido causa <strong>de</strong> que tantos hayan ofendido al Se.<br />
ñor , que le ha criado , y redimido. O Justos jukios<br />
<strong>de</strong> Dios'! En el mismo día en que murió Don Antonio<br />
,. encontraron .al infeliz, tendido en el campo,<br />
y-cosido á puñaladas , sin haver recibido Sacramen-<br />
^ tos<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
61<br />
to alf^uno. Si á este fatal suceso queréis disparar el<br />
nombre <strong>de</strong> profecía =, por lo menos no podéis negar,<br />
que cxperimenra el rigor <strong>de</strong> la Divina Justicia , quien<br />
abusa <strong>de</strong> su misericordia.<br />
Bien, al contrario podra contestar otro, que tal-,<br />
vez vivirá, por haver abandonado el camino <strong>de</strong>l precipicio<br />
á diligencias <strong>de</strong> Don Antonio. Sumergido en<br />
cl cieno- <strong>de</strong>; la inmundicia SÍ hallava aquel miserable<br />
por mucho tiempo , sin que huviesen bastado otros<br />
medios j para cortar bs estrechos lazos <strong>de</strong> una mala<br />
amistad. Ya Don Antonio sabedor <strong>de</strong>l escándalo, havia<br />
amonestado á entrambos, á que <strong>de</strong>sistiesen <strong>de</strong> su<br />
mala vida. Ya a esfuerzos <strong>de</strong> su eficacia , y zelo,<br />
havia reducido á' k enmienda a la mas frágil en el<br />
sexo. Mas el obstinado hombre , lejos <strong>de</strong> seguir un<br />
tal exeniplo , solo piensa en no interrumpir su <strong>de</strong>pravada<br />
costumbre. Solicita , inquieta , y no <strong>de</strong>xa vivir<br />
eti paz á la incauta paloma. Quexase esta á Don<br />
Antonio <strong>de</strong>l peligro , á que se vé expuesta por la<br />
ciega pasión <strong>de</strong> aquel hombre , á quien no quiere complacer<br />
, pero no pue<strong>de</strong> resistir. Entra en casa <strong>de</strong> la<br />
muger el hoiTíbre , y allá se ervcanúna taiTibien Don<br />
Antonio noticioso <strong>de</strong>l caso , para reprehen<strong>de</strong>r la obstinación<br />
<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sventurado: Semejante en cl zelo al<br />
Bautista , quando afeava al incestuoso Principe su Infame<br />
comercio (O , le habla con libertad , le reprehen<strong>de</strong><br />
con aspereza , le amenaza con la Divina Justicia.<br />
Vosotros creeréis , que las palabras <strong>de</strong> Don<br />
Antonio huvieran ablandado la dureza <strong>de</strong> un tal corazón.<br />
Tanto pudiera prometerse <strong>de</strong> un zelo , aun<br />
menos<br />
( * )^ Mdt. Cap. 14. V, 4.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
64<br />
quien tlin'ge .Almas. -Lleno <strong>de</strong> ze!o , <strong>de</strong>; Doctrina, <strong>de</strong><br />
discreción , sin embidia conninicava abundantemente,<br />
quanto Dios le havia ínfundido en su corazón , quanto<br />
le inspirava la caridad , quanto era necesario a<br />
las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus feligreses. Asi lo contestíx á una<br />
hija suya espiritual por estas palabras : que he <strong>de</strong> hacer<br />
N- aunque me riñan , que me quito la vida y y<br />
aunque supiera , que la havia <strong>de</strong> dar en la <strong>de</strong>manda<br />
y alli ( hablava <strong>de</strong>l confeslanario ) allí mt he <strong>de</strong><br />
estar <strong>de</strong>sentrañando por holverlas a Dios , y quitar-'<br />
la! <strong>de</strong> las uñas <strong>de</strong> Satanás. En efe£to jamas pudieron<br />
recabar con el, que admitiera alguna tregua c.i<br />
su ministerio, y se retirara <strong>de</strong> la Capilla. Si muero<br />
( respondía á semejantes instancias ) si muero predicando<br />
, confesando , y cuidando <strong>de</strong> los enfermos , y<br />
neceshaios , muero por cumplir con mi obligación. Si<br />
los Soldados ( añadía otras vezes ) quedan tendidos en<br />
ti campo , por <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l Monarca , y<br />
\(j^mplír sus preceptos , porque na he <strong>de</strong> hacer yo lo mismo<br />
, siendo Soldado <strong>de</strong> fesU'Christo ? Mi mayor gozo<br />
sera morir , por cumplir- con mi obligación. Quando<br />
ya graveaienre enfermo- , le instavan algunos , qug<br />
pidiera á Dios por su salud , respondía : tintes pediré<br />
lo contrario '-, por que si vivo , he <strong>de</strong> quedar tan<br />
schaco.'o 1 que no podré cumplir con- las «blig.iciortes <strong>de</strong><br />
mi estado , y solo ser-viré para comerme el pan , con<br />
que se podría alimentar otro Ministro <strong>de</strong> Jesu-Christo<br />
, que trabajase con espíritu , y.fervor por la salud<br />
<strong>de</strong> las Almas, ^^^.j , ' , •<br />
El ocio , la intemperancia , la avaricia introducida<br />
en los Párrocos Mercenarios, no solo se vieran<br />
<strong>de</strong>sterradas <strong>de</strong> su persona, si también , <strong>de</strong> gran parte<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
te dé sus feligreses >' substituyendo en lugar suyo eí<br />
trabajo, la sobriedad , y la distribución <strong>de</strong> aquellas<br />
rentas , selladas con la sangre <strong>de</strong> Jesu-Christo. Efectos<br />
fueron <strong>de</strong> su zelo caritativo , y vigilante los remedios<br />
proporcionados á los <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nes , ya <strong>de</strong> amenazas<br />
, ya <strong>de</strong> premios, ya <strong>de</strong> correcciones, que con<br />
singularidad , parece ^ k\ havia aprendido <strong>de</strong> San<br />
León Papa. De este modo se vi6 en buena parte <strong>de</strong>l<br />
Pueblo copiado el Espíritu <strong>de</strong>l Sacerdote 5 y este admiró<br />
en su rebaño restablecido el fervor , acrecentada<br />
la piedad , exaltada sobre la ruina;<strong>de</strong> la libertad<br />
la praaica <strong>de</strong> las mas bellas virtu<strong>de</strong>s. Vestido con<br />
armadura <strong>de</strong> zelo, resplan<strong>de</strong>ciente <strong>de</strong> caridad no fin.<br />
gida, amava á sus feligreses, aborrecía sus <strong>de</strong>fedoss<br />
su dulzura igualava á su dignidad ; con la clemencia<br />
mo<strong>de</strong>rava su rigor ; con su afabilidad <strong>de</strong>svanecía<br />
todo rubor: siempre pastor con autoridad , siempre Pa*<br />
dre con ternura, siempre Juez coa equidad. De sus<br />
-labios salía aquella paz , que exce<strong>de</strong> á todo sentido (/),<br />
para unir corazones, pata corregir abusos, para <strong>de</strong>sterrar<br />
libertinage , para reparar escándalos , para reencen<strong>de</strong>r<br />
la caridad , para restablecer las Leyes á su<br />
antigua observancia. Aun quando ya se hallava postrado<br />
en la cama por su enfermedad , no omitió cuidar<br />
<strong>de</strong> su rebatió. Vallase <strong>de</strong> personas <strong>de</strong> su satisfac*<br />
-cion, que le noticiasen <strong>de</strong> las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus ovejas<br />
, y por medio <strong>de</strong> aquellas proveía á estas <strong>de</strong> remedio<br />
oportuno en lo espiritual , y temporal.<br />
. . Una vida tan afanada , y laboriosa no podía menos<br />
<strong>de</strong> alterar tan flaca naturaleza , y aun ocasionarla<br />
^._ I una<br />
( ^ > 5v-Ifí».: ' ( O adPhi. Cap. 4. v. .7.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
M<br />
una temprana mueffe. De esfé stnih era aquel Skcet'<br />
dore <strong>de</strong> virtud y literatura , que dixo i sus ami-<br />
.-gos : <strong>de</strong>sengañémonos ; todo Cura , que trabaje , pt<br />
i> como ha trabajado Don Antonio Mirambell, »»<br />
>» no pue<strong>de</strong> llegar á ser viejo. El Mundo á nuestro<br />
parecer, j'^a no era digno <strong>de</strong> aquel, cuyas virtu<strong>de</strong>s<br />
quería Dios premiar con larga mano. En el Cielo<br />
ha vía colocado por manos <strong>de</strong> los pobres aquellos tesoros,<br />
(w) jamas consumidos <strong>de</strong>l tiempo, ni cofr<br />
roídos <strong>de</strong> la polilla. En aquellas eternas mansiones<br />
corona Dios los méritos <strong>de</strong> sus siervos j y quando<br />
aquí en la tierra .raras veces correspon<strong>de</strong> el galardón<br />
a las fatigas , allá el premio exce<strong>de</strong> á los trabajos<br />
mismos. No quiso el Divino Remunerador diferir mas<br />
el premio á la gran<strong>de</strong> Alma <strong>de</strong> Don Antonio. Sus<br />
días eran ya llenos ; havia congregado, gran copia<br />
<strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s en el campo <strong>de</strong> la Iglesia j y quarido<br />
con mas fervor se ocupava en el <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> su<br />
ministerio , le asaltó la enfermedad , y sintió en si<br />
mismo , (») por hablar con el Apóstol, la respuesta<br />
<strong>de</strong> la muerte. Esta voz <strong>de</strong> la ultima hora , que<br />
comunmente suele infundir espanto , y temor, fue<br />
oyda <strong>de</strong> Don Antonio con mucha tranquilidad. Como<br />
otro Ezechias (o) vio cercano su fin. Miró su<br />
«ansiro con corazón tranquilo. Salió al encuentro <strong>de</strong><br />
avL Juez sin turbación. No podía suce<strong>de</strong>r <strong>de</strong> otra<br />
«uerte á quien con tanta anticipación , y puntualidad<br />
havia imitado a aquellos siervos fíeles, que estan<br />
en expedacion <strong>de</strong> su Señor, (/>) para abrirle<br />
la<br />
(OT) Mat. Cap. 6. v. 20. (») 2. aiCor.Cap. i. v. g.<br />
(o) 4. Re¿. Cap. 20. v. I. {p) Luc, Cap, I i. V. J^.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
6i<br />
la: puerta , luego iquc toque. Ah: Señores! Qut bella<br />
cosa es j llegar al termino <strong>de</strong> la vida con los lo*mos<br />
ceííidos , con lamparas encendidas eh las manos^!<br />
Aquellos <strong>de</strong>notan , que la Alma esta preparada para<br />
aquel gran viage <strong>de</strong> la eternidad. Estas ofrecen bien<br />
fundadas esperanzas, qlifc una eterna luz <strong>de</strong>sterrará<br />
la obscuridad <strong>de</strong> aquella negra noche , para quien<br />
los ojos <strong>de</strong>l cuerpo estarán cerrados.<br />
Aten<strong>de</strong>d á los últimos días <strong>de</strong> la peregrinación<br />
<strong>de</strong> Don Antonio en esra vida. Observad , como hace<br />
preciosos los instantes con aftos fervorosos <strong>de</strong> ChriSf<br />
daña piedad. Conoce, que está cerca <strong>de</strong> fallecer, y<br />
se prepara para recibir la bendición <strong>de</strong>l Señor C? )í<br />
y.la misericordia <strong>de</strong> su Dios Salvador. La <strong>de</strong>bilidad<br />
<strong>de</strong> cabeza le afligía en extremo ; los vómitos^<br />
y cursos le <strong>de</strong>bilitavan , y molestavan > los doloreís<br />
agudos en las espaldas , y estomago , la opresión <strong>de</strong>l<br />
pecho , con unos copiosos sudores , éxerciravan admirablemente<br />
su invida paciencia. Quando se alivia*<br />
va un dolor, se agravava otro, y no pocas veces<br />
se mancomnnavan todos , pTa axormemarle todos<br />
;uaros. Todos estos acci<strong>de</strong>ntes llegaron á postrarle<br />
tanto, que parecía un Job , y aun por esto , vallen*,<br />
dose áz las palabras <strong>de</strong>l mismo , repetía (r): la ma-:<br />
no <strong>de</strong>l Señor me ha herido. Mas al paso que la pac4<br />
te inferior ¡va <strong>de</strong>sfalleciendo , la espiritual recobra*<br />
va nuevos alientos con las fervientes jaculatorias, que<br />
frecuenremente repetía. En medio <strong>de</strong> tantos males<br />
quien le oyó quexar jamas ? Qué resignación podría<br />
hallarse igual á la suya? Que paciencia nías it,\.:£l»<br />
I 2 se<br />
- • ' I<br />
{q) PsaL 23. V. y. (r) fob. Qtp. i
ae podriá excogitar? Que acciones <strong>de</strong> grafía no tribu-<br />
-tava á Dios en medio <strong>de</strong> tantos dolores, como le afli-'<br />
gían? Una lengua que bendice a Dios en los dolores,<br />
:no es inferior á la <strong>de</strong> los Martyres , asegura San<br />
Juan Chrisostomo. p';<br />
í Con un semblante afable , con un rostro siempre<br />
sereno expUcava la inalterable paz , que gozava su<br />
espíritu. Por esto pudiera yo compararle al Olimpo,<br />
cuya eminencia conserva una apacible calma , al tiempo<br />
mismo que su falda es agitada <strong>de</strong> Vientos , jF<br />
tempesta<strong>de</strong>s. Asi Don Antonio. Su Alma gozava <strong>de</strong>una<br />
amable serenidad , y admirable resignación en<br />
¿1 ado mismo en que su cuerpo era afligido ! Ay<br />
Re<strong>de</strong>mptor mió ! Era d único <strong>de</strong>sahogo, que per;<br />
mitia á sus dolores. Si agravados sus acci<strong>de</strong>ntes, $é<br />
<strong>de</strong>slizó alguna vez su lengua en alguna quexa involuntaria<br />
j al instante indignado contra si mismo,<br />
cxclamava : O ! y qué poco pie<strong>de</strong> fiarse en los propósitos<br />
,j que hacen los hombres ! Quantas veces bé pe-^dído<br />
a Dios me diese tormentos en este Mundo , para<br />
que tome venganza su Justicia' <strong>de</strong> lo mucho qUf<br />
be abusaio dt su infinita misericordia ! Havia pedido<br />
al Seiíor repetidas veces, que le embiase trabajos<br />
tan gran<strong>de</strong>s , que igualasen á los Martytios. Dios<br />
le cumplió sus <strong>de</strong>seos, siendo • sa dilatada enfermedad<br />
un prolongado Martyrio. En ella hizo nueva , y<br />
preciosa colección <strong>de</strong> méritos 5 adquirió nuevo<br />
justre su virtud ; se purificó como oro en la fragua'<br />
(
' "Shelúj cómo'otro Pablo (-íOc^e' ieste; móríal tuerpa,<br />
para entrar a la posesión; <strong>de</strong>l eterfio'Reynoiíi2l5Í¿>>»¿<br />
<strong>de</strong>seo es (^ exclamava ) dur uñ •abrazó' \ >y ósculo<br />
<strong>de</strong>' paz a mi amado. O ! y- qUe consuelo 'tendrá' mi<br />
vAlma, ^ quando postrada a Jos pies <strong>de</strong> mi Sagrado Re<strong>de</strong>mptor<br />
., bese aquellas •llagas <strong>de</strong> sus pies^:i'^''conque:-me<br />
redimid' ! Estas afeduosas , y ' amorosas , voces ñ'án<br />
acompañadas <strong>de</strong> tan dulces lagrimas , que 'ehternecie^<br />
ron a quantos se hallaron presentes. . ,<br />
Este mismo <strong>de</strong>seo manifestó , quando haviendo<br />
entrado cierto día un Prebendado <strong>de</strong> la Santa Iglesia<br />
<strong>de</strong> Grihuela , y suplicándole , que pidiese a Dios<br />
por su salud , le hizo enmu<strong>de</strong>cer con este discurso,<br />
proprio <strong>de</strong> su agu<strong>de</strong>za : Que sentimiento (le dixo )<br />
tendría un <strong>de</strong>sterrado , si <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haver caminado<br />
cuarenta y qu atro años por caminos ásperos, y fragosos<br />
: <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haver sufrido todas las inclemencias<br />
<strong>de</strong> las estaciones con ayres , soles , frios , nieves , hambres<br />
^ cansancios j ladrones i si <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> tolerados t^ntas.-¡trabajos,<br />
y vencidas tan gran<strong>de</strong>s dificulta<strong>de</strong>s , estoando<br />
ya próximo á entrar en su amada Patria , y<br />
tener el consuelo <strong>de</strong> ver á sus Fadres , parientís , a-<br />
*^'^os , y <strong>de</strong>scanzar <strong>de</strong> tan larga peregrinación 5 si en<br />
'^te estado asomase sobre los muros <strong>de</strong> aquella Ciudad<br />
^no <strong>de</strong> sus habitadores ., y le intimase : que aun na<br />
podía, entrar : Que era necesario bolver a' su <strong>de</strong>stierro.,<br />
para- pa<strong>de</strong>cer <strong>de</strong> nuevo quanio havia pa<strong>de</strong>cido , y mucho<br />
mas , que dolor , y sentimiento { buelvo á <strong>de</strong>cir )<br />
Preocuparía á este hombre , al oyr semejantes vo'ces'h<br />
i*ues í si quarenfa y qitatro años qttf camim- á¥ái Pd-<br />
'- ' ~-{uy 4.. . > • . . . . ;• •' ', •••'5.Í.. -*•''' i^iü<br />
""""—• •—' . •! .''j i-."'>y • í l i . » i, iii -' '• '•..¿tr I • •' •<br />
it) ad Pbí. Cap. I. V. 23.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
7'2<br />
dos los instant'esr dtí' Sü' 'vida fue en seguimiento <strong>de</strong>.<br />
la muerte j cada uno <strong>de</strong> sus suspiros, tuvo álá muerte<br />
por objeto. Este era el termino , a don<strong>de</strong> se dirigían<br />
sus ansias j esta la batalla <strong>de</strong> quien vá á cantar<br />
vi£loria. Des<strong>de</strong> los primeros años <strong>de</strong> su vida sepreparó<br />
para la muerte 5 él previno sus nías terribles<br />
golpes; él hizo pedazos con anticipación los íazos^<br />
mas estimados; <strong>de</strong> aquí es, que la rtiuerte nada tuvo<br />
que quitarle , quando llegó el caso <strong>de</strong> venir. Sonestas<br />
nuestras' disposiciones para la muerte Seíáores?<br />
Renovamos con frecuencia la memoria <strong>de</strong> nuestro ñü ?<br />
Nos paramos a consi<strong>de</strong>rar con seria reflexión el termino<br />
, á don<strong>de</strong> todos insensiblemente caminamos?<br />
Oyd á (x) San Pablo , como exclama : yo muero, sí,<br />
yo muero todos los diasj'yó''muero en espíritu: yo'<br />
muero <strong>de</strong> corazón : Cada instarSte estoy resuello pa: a<br />
morir : yo reputo por ganancia el morir : yo <strong>de</strong>seo,<br />
yo busco la muerte. Quando llegue el caso <strong>de</strong> morir<br />
efetílivamente, no se arrepentirá. Semejante con-»duíta<br />
admiramos en Don Antonio.<br />
Ansiosamente <strong>de</strong>seava llegara la hora <strong>de</strong> su muerte<br />
, y que fuera en algún dia <strong>de</strong> su especial <strong>de</strong>voción,<br />
como <strong>de</strong>l Patriarca San Josef, <strong>de</strong> la Encarnación<br />
<strong>de</strong>l eterno Veibo, <strong>de</strong> los Dolores <strong>de</strong> María Santísima<br />
, en la semana Santa , 6 en la Resurrección<br />
<strong>de</strong>l Salvador. Si Dios no le cumplió sus <strong>de</strong>seos en<br />
estos días , quiso por lo menos , que en ellos se le<br />
agravasen extremadamente sus dolores. Con esta ex-'<br />
peiiencia solían -los Módicos <strong>de</strong>cir -en las vísperas <strong>de</strong><br />
gran<strong>de</strong>s festivida<strong>de</strong>s : mañana se nos espera mal dia.<br />
En<br />
(^x) ad Ph'il. Ca^. r. v. 21.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
73.<br />
E^ verdad fue,tanto Ip que se le agravaron los ac-<br />
' ci<strong>de</strong>nies en estos días , que los Médicos llegaron á.<br />
<strong>de</strong>sconfiar <strong>de</strong> su vida. Buen testimonio <strong>de</strong> esta verdad<br />
fue lo acaecidO' en la festividad <strong>de</strong> los Dolores<br />
<strong>de</strong> María SSma. La. me^'oria^ que se advirtió en D.<br />
Antonio, hizo concebir á íos Médicos casi algüna'confianza<br />
<strong>de</strong> su vida. Mas, apenas entraron las vísperas<br />
<strong>de</strong>/Maria SSma., le sobrevinieron tales angustias , "y"<br />
tal opresión en el corazón, que todos le juzgaron ya<br />
por .muerto. Su hermano el Macstre-Escueias se salid<br />
<strong>de</strong>l quarto , sin tener valor para ver quanto pa<strong>de</strong>cía,<br />
D. Antonio. Asi pasó todo el dia <strong>de</strong> la Virgen dé W<br />
Dolores, pa<strong>de</strong>ciendo sobre toda pon<strong>de</strong>ración. Entró al<br />
siguienre dia el mismo hermano , y le preguntó : Como<br />
te ha puesto la Virgen <strong>de</strong> los Dolores en su dia ? Pídale<br />
V. a Dios ( respondió ) me dé. paciencia , y valor^<br />
que la necesito. Aora conosco ( aiíadió ) 7o mucho que pá^ }><br />
díció la Virgen j viendo pa<strong>de</strong>cer a sú hifo'i'por loque<br />
yo pa<strong>de</strong>zco y viéndola penar. Veinte años ha que hice votv<br />
<strong>de</strong> rezar iodos los di as arrodillado , y fn Crnz, siete padres<br />
ntrqs. y, siete Ave Mari as , en.memoria <strong>de</strong> lo mucho] que.<br />
paiecip la. Virgen , viendo' penar, a, su .b'iío,. pidiéndola<br />
me diese a sentir algo <strong>de</strong> sus penas ; y en verdad que se ha,<br />
portado. La soliciriid conque suspírava por el ultimo<br />
ÍÍH , y cl estado á que le rediijerqn sus acce<strong>de</strong>ntes, le<br />
estimularon;,á la petición <strong>de</strong> los Sfos. Sátra'méntos <strong>de</strong><br />
Éucharistla ,. y Extrcma-Úncioh. Aorá venía'a<strong>de</strong>quada;<br />
la elocuencia <strong>de</strong> un Chrisostomo , para <strong>de</strong>clarar la ler<br />
npra, la humildad , la <strong>de</strong>voción , las lagrirhas , y otros<br />
^fedos amorosos,, hijos legítimos d? su árdlehter Ca-<br />
^iflad. Su pecho era estrecho cauce^^ para contener tanto<br />
incendio, cuyas sobras rcdundávan hasta en el éxt¿i<br />
K - • riar: '"^<br />
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iór: Su Rostro se/<strong>de</strong>xava véi' encendido : sus ojos<br />
bQlando; al lugar doin<strong>de</strong> estava el Saccaiiiento , parecef<br />
querían <strong>de</strong>xar su natiaral sitio : sus labios en fin proferian<br />
ados fervorosos <strong>de</strong> humil<strong>de</strong>s gracias , <strong>de</strong> perdon<br />
;á Dios, y aun a los hombres.<br />
En medio
75<br />
virtud igualmente sea recompensada. Que si Lázaro se<br />
goza en un reposo, eterno (j^),,>i¿si ,,,por haver sufridp<br />
pacientemente sobre la tierra j y que si el malvado<br />
Epulón pa<strong>de</strong>ce sobre toda pon<strong>de</strong>ración (z) en el abismo.,<br />
„a tales tormentos lo llevaron <strong>de</strong> la mano los ¡licites,<br />
.'y <strong>de</strong>sfíiedidos. placeres <strong>de</strong> este Mundo.. O bondad in-<br />
'finita <strong>de</strong> nuesbo Dios 1 Para, alentar nuestra flaqueza,<br />
para avivar nuesta Fe , para animar nuestra esperanza,<br />
el nos certifica , que nos espera una herencia eterna;<br />
^giic nosotros ,somos llamados a ella por <strong>de</strong>recho 4p<br />
j'filiácjfoa í;qjU]e,,nada,mas <strong>de</strong>sea , /sip.o que entremos iá|i<br />
parteV-Esta es'la promesa hecha á Abra han con toda<br />
su <strong>de</strong>cen<strong>de</strong>ncía. De ella da testimonio todo el antiguo<br />
Testamento. La misma repite en el nuevo aquel zeloso<br />
¿predícadc»^ <strong>de</strong> ja esperanza <strong>de</strong> los bienes eternos San<br />
Jf*ablo (
78<br />
y con suavidad : lo mejor que podra hacer es , tomar<br />
el Breviario y <strong>de</strong>cirme ad litteram el oficio <strong>de</strong> difuntos<br />
con responsorios , y otros muchos Psalmos , que hay al<br />
proprosito. A lo ultimo me encomendara el Alma. Y últimamente<br />
leerá repetidas veces el símbolo <strong>de</strong> S. Athanasio:<br />
Quicumque vult salvus esse Ó'c, El P. nuestro , la Ave-<br />
Meria , y el Credo. Teda esto he juzgado necesario advertir<br />
para mayor bien <strong>de</strong> mi Alma f porque sí estoy en n^i,<br />
yo procuraré encomendarme a Dios. T si exteriormente t^e<br />
hablan fuera <strong>de</strong> lo arriba dicho , no servirá^ mas , qfte<br />
<strong>de</strong> perturbarme, T sino estoy en mi'., pa/a que; se han<br />
<strong>de</strong> cansar en hablarme I Lo que encargóles , que conjure<br />
d los malignos , y que arroje agua bendita con las Oraciones<br />
acostumbradas. En este método didado por D.<br />
Antonio se advierte una confirmación expresa ác qjjc<br />
solo hallava consuelo . en los dichos Divinos, y .ijo<br />
en los discursos humanos. );.; j- •( j .¿uo ,.' ib<br />
Aunque Don Antonio cstavatíempo hace muerto<br />
al mundo, faltavale morir á la carne, que era quan*<br />
to con anhelo <strong>de</strong>seava. Sus <strong>de</strong>seos se'lc„hayian/riistrado<br />
por tres veces , en que creyó se moriaj, y^p^r<br />
esto se lamentava : que havía ya llevado tres chascos.<br />
Mas como el hijo <strong>de</strong>l hombre , según el testimonio 4^1<br />
Evangelio {h) , viene quando menos se piensa j llegado<br />
que ñie el dia siete <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong>l año setenta y ocho,<br />
llegó finalmente D.;.Antonio al termino <strong>de</strong> su carrera.<br />
Havia prevenido con anticipación á D. Josef Carrion,<br />
uno <strong>de</strong> los Médicos que le -yisitavan, que sin temor,<br />
ni reparo le <strong>de</strong>clarase el estado <strong>de</strong> su enfermedad , quando<br />
advirtiera el peligro. Yo , que para mi exempio, y<br />
con- ,<br />
Ch) l'tic. Cap. 12. V. 40.<br />
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éórifósian fui- testigo ocular ,-no pu<strong>de</strong> contener las lagrimas<br />
á vista .dd fíll i-espeftíícul®. Tomado, .el pulso<br />
por .el Medico , y advertido el estado peíigroso <strong>de</strong>l<br />
Efsfcrmo , Je habló en esta forma : Sr, D. Antonio<br />
» voy á cumplir la paiabra , que tet^o dada .á y. »<br />
«-¿{¿I ;estado en qüc se hallad^•^'se jniíiere apíisa.»»<br />
Qué noticia mas funesta para un corazón lleno <strong>de</strong><br />
Mundo ! Pero «que alegre pata D. Antonio, que tan<br />
colmado estava <strong>de</strong> Dios ! En protestación <strong>de</strong>l jubilo,<br />
que inundó su corazón , tomó la mano <strong>de</strong>l Medico,y<br />
atrayéndola á sus íablos., se la besó apretadamentiC<br />
•con Ja mayor humildad. Que gtacias no le dio por<br />
tan feliz nueva? Que albricias ÍÍo se dio á si mismoj<br />
al consi<strong>de</strong>rar tan cercano d termino .ác sus <strong>de</strong>seos ?<br />
De que alegria tan tiucva , y extraordinaria no se tevistió<br />
'SU E.ostro ? pateíia un nuevo :hombre , á quien<br />
se 3c 'borraron <strong>de</strong> la memoria todos los trabajos paisanos<br />
, con la esperanza <strong>de</strong> entrar Juego á la posesión<br />
<strong>de</strong>l eterno <strong>de</strong>scanso. Yo no dudo,, que como ¡otra Alma<br />
Sta. oírla en él secreto <strong>de</strong>l corazón la voz ,<strong>de</strong> su amadb<br />
, que le Uamava á las eternas mans'ones., .<strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> haver spasado (?) los xigores <strong>de</strong>l invlerfio.<br />
lía no piensa en otro que «n d Sumo bien^ que<br />
esta próximo á ver., no ¡por las ¿espaldas {j) , como<br />
Moyses , sino cara á cara , por cuya posesh» .<strong>de</strong>spreciara<br />
.al Mando con ,todas sus preáosidaies., ¡camo tcS'<br />
tífico -á su hermano D. Josef. Animado <strong>de</strong> este ¡pensamicntOí<br />
"o siente Jos dolores., no le oprimen los<br />
acci<strong>de</strong>ntes, no le inquietan Jas convulsiones., porque<br />
*ü Alma .está -sumergida en iun .rio .<strong>de</strong> paz con la<br />
•vista<br />
•,Q) Cant. Cap. 2. v. II. (;) Exor. Cap.^^. v. 23.<br />
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8o ,<br />
vista <strong>de</strong> su Díds.^o^'^ w^Vwo ( dixo a; su hcfniang<br />
D. Josef, que le preguntó como iva <strong>de</strong> batallas^ .«
8i<br />
Este es un retrato , si bien imperfedo , <strong>de</strong> aquel<br />
iSacerdote exemplar, que v'mb entre nosotros; pero<br />
muy diferente <strong>de</strong> nosotros mismos. La reflexión <strong>de</strong><br />
que he hablado á unos oyentes testigos <strong>de</strong> sus virtu<strong>de</strong>s<br />
admirables, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> llenarme <strong>de</strong> gozo , me<br />
promete , que un tal exemplar se grangeará un crecido<br />
numero <strong>de</strong> fíeles imitadores. Yo no espero menos<br />
<strong>de</strong>l afeito , que profesasteis á nuestro Difunto,<br />
ni <strong>de</strong>l que <strong>de</strong>veis tener a vuestra propria Alma. Como<br />
el Mundo por su parte os ofrece , aora mas que<br />
en otros tiempos , exemplos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n , <strong>de</strong> corrupción<br />
<strong>de</strong> libertinage , <strong>de</strong> disolución, <strong>de</strong> todos los vicios<br />
generalmente ; Dios por la suya os ofrece en<br />
este su siervo fiel Don Antonio , exemplos <strong>de</strong> humildad<br />
, <strong>de</strong> oración , <strong>de</strong> penitencia , <strong>de</strong> caridad , <strong>de</strong> zelo<br />
, y otras virtu<strong>de</strong>s peculiares <strong>de</strong> un Christiano, para<br />
conquistar el Reyno <strong>de</strong> los Cielos. Si los exemplos<br />
<strong>de</strong>l Mundo prevalecen a los <strong>de</strong> Dios, no dudéis<br />
, que <strong>de</strong>l Mundo recibiréis su acostumbrado premio.<br />
Por mas que busquéis en la multitud , en la<br />
Costumbre , en la pretendida necesidad , en la propria<br />
flaqueza razones <strong>de</strong> creer que os salvareis: Aunque<br />
expliquéis a vuestro modo la moral <strong>de</strong> Jesu-Christo<br />
: aunque os aseguréis contra la palabra <strong>de</strong>l mismo<br />
Dios, que el camino ancho que guia a la perdición,<br />
os conducirá al Cielo : vosotros <strong>de</strong>veis estar ciertos,<br />
que no seréis juzgados según estas opiniones,<br />
^ue el amor proprio» tan astutamente ha introducido<br />
para vuestra ruina. Siempre sera verdad in<strong>de</strong>feftible,<br />
que sin la humildad, sin la pobreza <strong>de</strong> espíritu , sin<br />
ía renuncia <strong>de</strong> todas las cosas <strong>de</strong> la tierra , sin el<br />
amor á la Cruz, sin la penitencia , y otras virtu<strong>de</strong>s<br />
L no<br />
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?2<br />
lio tendreinos parte fcn el Reyno <strong>de</strong> ios Cielos. Quien<br />
hos propone estas verda<strong>de</strong>s, fiie el primero en rediticirlas<br />
á pradica , y no quiso reasumir el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong><br />
entrar en la gloria , sino <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haverse sujeta*<br />
do á la necesidad , que se impuso <strong>de</strong> pa<strong>de</strong>cer. Todos<br />
los siglos contestan esta verda<strong>de</strong>ra máxima , y los<br />
<strong>de</strong>seosos <strong>de</strong> los bienes eternos jamas creyeron , que po*<br />
áian llegar por otro camino.<br />
No asegur
»3<br />
xlama , ó días felices (tí) , en que me vi humillado!<br />
O benditos años en que suporté tantos males! O instantes<br />
dichosos los que emplee en Oración , en peni^<br />
tencias , en vigilias , en ayunos , en socorrer á los<br />
necesitados , y en otras obras <strong>de</strong> virtud ! Veis ay lo<br />
que obró por Dios. El no era <strong>de</strong> naturaleza distintít<br />
<strong>de</strong> la nuestra : El como nosotros pecó en Adán : El<br />
tuvo un cuerpo frágil, mortal , sujeto á enfermeda-f<br />
<strong>de</strong>s, y pasiones como el nuestro: El no esperó otro<br />
Paraíso que nosotros : Pues porque fue él mas peni-?<br />
•tente , mas casto, mas virtuoso que nosotros? Ah !<br />
Esto provino <strong>de</strong> tener mas Fe que nosotros ; <strong>de</strong> ha?<br />
ver formado una I<strong>de</strong>a alta, y qual es <strong>de</strong>vida <strong>de</strong> lo§<br />
•bienes eternos. Queremos gozarnos , como creemos<br />
se goza él ? Trabajemos ep imitarle.<br />
Yo conosco vuestra flaqueza , y vosotros mlsjmos<br />
la <strong>de</strong>veis contestar ; pero esto mismo os <strong>de</strong>ve<br />
impeler , á que haciendo una confesión sincera <strong>de</strong> vües-<br />
,tra poquedad , busquéis la fortaleza en aquel (o) qu$<br />
osjconfortai. Este espíritu <strong>de</strong> fortaleza jamas faltó ea<br />
la Iglesia <strong>de</strong> Dios, y ella es propria , no solo <strong>de</strong> los<br />
Sacerdotes, si <strong>de</strong> los verda<strong>de</strong>ros Chrlstianos. Olvido<br />
tu flaqueza , y reposa sobre el po<strong>de</strong>r , que yo te CQmunicaré<br />
{p) dixo el Seííor a Moyses. No temas el<br />
rostro irritado <strong>de</strong> mis enemigos {q), dixo a Jeremías.<br />
Era universal el temor en todos los habitadores <strong>de</strong> Jerusalen<br />
, (r) á vista <strong>de</strong> los prodigios que obravan los<br />
Apostóles 5 efeftos <strong>de</strong> la gracia , y fortaleza , que les<br />
L 2 comu-<br />
(w) P.sal. 8p. V. 15- (o) Pbil.Cap. 4. v. 13. If)<br />
'Exod. Cap. 3. V, 12. (?) Jerem, Cap. j. Y. 8. (r) M^<br />
4post. Cap. 2. V. 43.<br />
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j
¿oinunico el Divino espíritu , consta <strong>de</strong> los hechos<br />
Apostólicos. Ni vosotros seréis mas flacos , que todos<br />
estos, ni los enemigos <strong>de</strong> vuestra salud serán <strong>de</strong> cerviz<br />
mas dura , que la que en aquellos se reconocía.<br />
Esto no obstante , con la fortaleza que el Señor Íes<br />
comunicó , quedaron <strong>de</strong>rrotados, y vencidos sus enemigos.<br />
A pesar <strong>de</strong> vuestra flaqueza <strong>de</strong>veis vestiros <strong>de</strong><br />
la virtud <strong>de</strong> lo alto, ( J ; para venceros á vosotros<br />
mismos , para triunfar <strong>de</strong> los enemigos <strong>de</strong> vuetro bien<br />
j y en esta Vidoria está afianzada la propria santificación.<br />
A tanto os estimulan las cenizas venera:*<br />
bles <strong>de</strong> tan gran Varón: á tanto os compele la no-<br />
•noticia , aunque succinta <strong>de</strong> sus admirables virtu<strong>de</strong>s,<br />
adquiridas en pocos años <strong>de</strong> vida : Consumatus in bre^<br />
bi explevit témpora multa.<br />
Levantad la Cabeza <strong>de</strong> vuestros sepulcros, b<br />
'Antiguos Prebendados , y Párrocos <strong>de</strong> la Cathedral<br />
Iglesia <strong>de</strong> Orihuela , fixad la vista en las cenizas <strong>de</strong><br />
este vuestro famoso succesor Don Antonio Mirambell,<br />
y <strong>de</strong>cidnos que gloria es mayor : o la <strong>de</strong> este , que<br />
ocupó dignamente una <strong>de</strong> vuestras Prebendas, ó la<br />
<strong>de</strong> vosotros que le haveis admirado lleno <strong>de</strong> virtud,<br />
<strong>de</strong>sempeñando las funciones <strong>de</strong> su Ministerio ? Después<br />
<strong>de</strong> haver fijado vuestras pupilas en aquel exemplar<br />
tan perfedo, en aquel Maestro tan gran<strong>de</strong>, en aquel<br />
tan buen Padre j <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haver reconocido una<br />
Tirtud , que resplan<strong>de</strong>ció , una perfección, que ediücó<br />
, un zelo que proveyó ; <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haverse saciado<br />
vuestras pupilas en las cenizas <strong>de</strong> tan vigilante<br />
Pastor , reclinad vuestras cabezas ^ y reposad en paz.<br />
Avoso-<br />
y)_ Luc. Cap. 24. v. 4^..<br />
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Á vosotros í*rel3en3a3os , y Párrocos , que le soís<br />
succesores en el honroso ministerio : á nosotros todos<br />
Sacerdotes , generación elefta , gente Santa , real Sacerdocio<br />
, Pueblo <strong>de</strong> Adquisición (/) , por liablar con<br />
Jas palabras <strong>de</strong>l Apóstol San Pedro : A vosotros todos<br />
feligreses <strong>de</strong> esta Ciudad , y Obispado , á todos<br />
nos están intimando las cenizas <strong>de</strong> tan venerable varon<br />
, cuya muerte nos saca las lagrimas <strong>de</strong> los ojos,<br />
d aviso que con tanta ternura repetía San Pablo a<br />
los Philipenses ( « ) : Sed imitadores míos, y observad<br />
cuidadosamente á los
íjue áqiieí fafn{)s(> Mathafias próximo á la muerte<br />
, dlxo a sus hijos. Ellas mismas son , las que te<br />
intiman las cenizas <strong>de</strong> tu difunto Don Antonio (A?):<br />
Acordaos <strong>de</strong> las obras <strong>de</strong> vuestros Padres. No olvidéis<br />
lo que hicieron vuestros pre<strong>de</strong>cesores en este<br />
Or<strong>de</strong>n Tercero. ¡Haced memoria <strong>de</strong> los exercicios<br />
virtuosos , en que se emplearon '; <strong>de</strong> la penitencia<br />
, y mortificación , que abrazaron ; <strong>de</strong> la humildad<br />
que eligieron ; <strong>de</strong> la caridad , y zelo , en<br />
que fueron inflamados ; por que este recuerdo sera<br />
para vosotros- un estimulo, para prafticar siempre<br />
lo honesto, y virtuoso. Tanto prafticaron vuestros<br />
Padres , cuyos exemplos <strong>de</strong>veis imitar como buenos<br />
hijos, y es puntualmente en lo que se exercitó Don<br />
Antonio.<br />
• nsü'Los estrechos lazos <strong>de</strong> caridad , con que esta-<br />
Va unido á todos vosotros hijos . e este Or<strong>de</strong>n Tercero<br />
<strong>de</strong>l Convento <strong>de</strong> San Gregorio , no se han hecho<br />
= pedazos con la muerte. El permanecerá eternamefite<br />
unido con vosotros, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquel Reyno interminable<br />
, don<strong>de</strong> piadosamente creemos se goza con<br />
Dios , mirará con ternura la flaqueza <strong>de</strong> los <strong>de</strong>sterrados<br />
, y os podrá alcanzar tal vez la gracia ,.<strong>de</strong><br />
que le seáis compañeros. Mas como aquel justo<br />
Dios que nos ha <strong>de</strong> juzgar, no permite entre en su<br />
Reyno cosa alguna manchada 5 como su justicia halla<br />
que reprehen<strong>de</strong>r , aun en lo que reputamos Santo<br />
, y virtuoso ; como efeftivamentc lo encontró en<br />
los mismos Angeles.(íz): Por si acaso la Alma <strong>de</strong><br />
nuestro Antonio existe aun en el lugar <strong>de</strong> expiación;<br />
por<br />
(x) I. •^'«f- (^p. 2. V. 51. (z) Jcb. C^/. 4, V. I ^'<br />
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87<br />
por si acaso no se ha presentado todavía en la presencia<br />
<strong>de</strong> Dios libre <strong>de</strong> toda mancha 5 vosotros Ministros<br />
<strong>de</strong>l Altísimo reasumid los lúgubres Cánticos,<br />
que yo con mi Oración interriinipL Rogad á aquel<br />
Padre <strong>de</strong> misericordias , que mitigue su Justicia , según<br />
la fragilidad <strong>de</strong> '.a condición humana. Juntad á<br />
vuestras suplicas las <strong>de</strong> todos estos mis oyentes, que<br />
con todo afefto ruegan al Señor , se digne conce<strong>de</strong>á<br />
nuestro difunto eterna mansión en la Gloria, '^ ,<br />
don<strong>de</strong> por eternida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>scanze en '-'<br />
paz. Amen.<br />
O. S. C. S. R. E.<br />
© <strong>Ayuntamiento</strong> <strong>de</strong> <strong>Murcia</strong>
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*<br />
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VAHÍOS<br />
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