Espiritismo Laico - ViaSantos

Espiritismo Laico - David Grossvater PENSE - Pensamento Social Espírita
Ao ter idade para servir o exército, transferiu-se para a
Venezuela, em 1930. Seu irmão havia falsificado sua
documentação para que fosse identificado como cidadão
brasileiro. Fixou residência em Maracay, capital do estado
de Aragua, região central de Venezuela, cidade onde viveu
até o fim de sua existência.
Na Venezuela, tomou contato com o movimento espiritualista
criado pelo intelectual e escritor espírita espanhol
Joaquín Trincado Mateo (1866-1935), radicado em Buenos
Aires, Argentina. De origem basca, nascido em Cintruén
(província de Navarra), Trincado era eletricista e fundou, em
1911, em Buenos Aires, a Escola Magnético-Espiritual da
Comuna Universal – Escuela de Pedagogía Racional, Filosofia
y Metafísica, um movimento eclético, que mistura
ideais anarquistas e libertários com o zoroastrismo, esoterismo,
cabala e Kardecismo. Posteriormente, esse movimento
espiritualista transladou-se da Argentina para o
México, onde possui grande número de adeptos.
Assim como o revolucionário nicaraguense Augusto
César Sandino, Grossvater se aproximou do chamado
Trincadismo, mas logo rompeu com este singular movimento
espiritualista por discordar de suas teorias
sobre a origem do homem e do espírito. Entusiasmou-se
com a obra Evolução em Dois Mundos, do espírito André
Luiz, psicografada pelo médium mineiro Chico Xavier
(1910-2002) e com A Grande Síntese, a principal obra do
filósofo espiritualista italiano Pietro Ubaldi (1886-1972).
Em função da discordância com as ideias de Joaquín
Trincado e a rejeição à feição cristã imprimida por Allan
Kardec em sua obra, Grossvater desenvolveu uma forma
peculiar de ver a Doutrina Espírita, que denominou de
Espiritismo Laico, em contraposição ao Espiritismo Cristão
e ao Espiritismo Trincadista. Em seu pensamento,
pode-se notar a marcante influência das ideias do cientista
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