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3. Desenmascarando al ciudadano (porteño). El humor político de ...

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pasado y el presente. Mediante operaciones estéticas provenientes <strong>de</strong> las vanguardias<br />

sus personajes exagerados suelen con<strong>de</strong>nsar opuestos y generar contrasentidos. Así<br />

po<strong>de</strong>mos ver a “Bombita Rodríguez”, el “P<strong>al</strong>ito Ortega Montonero”, que <strong>al</strong> ritmo <strong>de</strong> la<br />

música comerci<strong>al</strong> <strong>de</strong> la Nueva Ola, canta consignas revolucionarias <strong>de</strong> los setenta como<br />

“Armas para el pueblo / Armas para el pueblo / Armas para el pueblo ya”. O po<strong>de</strong>mos<br />

divertirnos con el “Emo” in<strong>de</strong>ciso que sufre ante elecciones insignificantes <strong>de</strong> la vida,<br />

como elegir entre tomar un café o un cortado y, luego, consternado, compone canciones<br />

existenci<strong>al</strong>istas que sube a Internet.<br />

<strong>El</strong> sketch <strong>de</strong>l que nos ocuparemos en este artículo es el <strong>de</strong> “Micky Vainilla”, el cantante<br />

pop afeminado que es nazi y fascista. Con su peinado <strong>al</strong> costado y su pequeño bigote<br />

a lo Hitler, Micky nos canta con la <strong>al</strong>egría <strong>de</strong>l pop que los pobres son peligrosos, que<br />

habría que encerrarlos en cuarteles militares, que a los inmigrantes ileg<strong>al</strong>es habría que<br />

<strong>de</strong>portarlos y que los obesos afean la ciudad. Para Micky el conurbano bonaerense es<br />

un país limítrofe y habría que ocultar las villas miserias para no arruinar el turismo europeo<br />

que visita Buenos Aires. Cuando en el sketch se lo acusa <strong>de</strong> racista, Micky se hace<br />

el <strong>de</strong>sentendido o protesta diciendo que él es el discriminado. Micky “sólo hace pop<br />

para divertirse” y, con el brazo en <strong>al</strong>to, nos <strong>de</strong>spi<strong>de</strong> inocentemente con un s<strong>al</strong>udo nazi.<br />

Los sketchs <strong>de</strong> Micky Vainilla podrían clasificarse en lo que se llama <strong>humor</strong> <strong>político</strong>,<br />

ese tipo <strong>de</strong> <strong>humor</strong> “que se nutre <strong>de</strong> la actu<strong>al</strong>idad política tomada <strong>de</strong> la noticia, o sea, <strong>de</strong><br />

la imagen <strong>de</strong> la re<strong>al</strong>idad que nos formamos a partir <strong>de</strong> los medios” (Flores 2003: 128). La<br />

atención sobre Micky se <strong>de</strong>be a que, a nuestro enten<strong>de</strong>r, sus sketchs trajeron un nuevo<br />

modo <strong>de</strong> hacer <strong>humor</strong> <strong>político</strong> en la televisión y una nueva política <strong>de</strong>l <strong>humor</strong>, en el<br />

sentido <strong>de</strong> una nueva posibilidad <strong>de</strong> construcción soci<strong>al</strong> <strong>de</strong> subjetivida<strong>de</strong>s.<br />

Mientras que el <strong>humor</strong> <strong>político</strong> televisivo venía criticando a los <strong>político</strong>s y figurando un espectador<br />

<strong>ciudadano</strong> como víctima <strong>de</strong> sus acciones, Micky Vainilla propone un nuevo juego<br />

interpretativo: critica <strong>al</strong> <strong>ciudadano</strong>, en especi<strong>al</strong> <strong>al</strong> <strong>porteño</strong>, y lo figura como un actor <strong>político</strong><br />

activo, responsable <strong>de</strong>l <strong>de</strong>venir soci<strong>al</strong>. Intentaremos ahora <strong>de</strong>mostrar nuestra hipótesis<br />

y <strong>de</strong>scribir el modo en que se produce esa novedad en el <strong>humor</strong> <strong>político</strong> <strong>de</strong> la televisión.<br />

. Dos modos <strong>de</strong> enunciación <strong>de</strong>l<br />

<strong>humor</strong> <strong>político</strong> televisivo<br />

<strong>El</strong> <strong>humor</strong> <strong>político</strong> aparece temprano en la televisión argentina. Se acota a un sketch<br />

en particular <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un programa <strong>humor</strong>ístico como el sketch <strong>de</strong>l “Arbolito” en el<br />

programa La tuerca o <strong>de</strong> “<strong>El</strong> dictador <strong>de</strong> Costa pobre”, en No toca botón , o se expan<strong>de</strong> a<br />

3 Seguimos aquí los planteos formulados por Flores ( 003) quien entendió la política <strong>de</strong>l<br />

<strong>humor</strong> en sentido foucaultiano, es <strong>de</strong>cir, concibiendo <strong>al</strong> po<strong>de</strong>r en relación con la construcción<br />

<strong>de</strong> subjetivida<strong>de</strong>s y posiciones variables entrecruzadas en el tejido soci<strong>al</strong>.<br />

Programa cómico que se emite por primera vez en 965 por can<strong>al</strong> 9. Consistía en una serie<br />

<strong>de</strong> sketchs con <strong>humor</strong> costumbrista. Su director era Maselli y entre los actores <strong>de</strong>l elenco<br />

estaban Tincho Zab<strong>al</strong>a, Nelly Láinez, Tino Pasc<strong>al</strong>li, Vicente Rubino, Guido Gorgatti.<br />

5 Programa cómico que se emite por primera vez en 98 por can<strong>al</strong> . Estaba organizado<br />

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