La Iglesia en Discipulado Misionero (Simposio de Misionología

Hacia el cam 3 -comla8
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SIMPOSIO DE MISIONOLOGÍ A
En el centro de este salmo hay una teología de la Palabra, que no es sistemática. Cinco elementos
de la teología de la palabra que se reflejan aquí:
Primer elemento: Dios habla por medio de la naturaleza, el primer lenguaje de Dios es la creación.
Hay un cambio con relación a la teología cananea, todo habla de Dios, pero eso no es Dios. Para el
orante es suficiente un trueno para entrar en contacto con Dios. San Juan de la cruz, está enamorado
de Dios y lo ve en todas partes, especialmente en la naturaleza, en todo ve la relación con Dios.
Segundo elemento: la palabra de Dios es procesual: Enzo Bianchi, dice, por algo son siete truenos,
no se puede captar la Palabra de Dios de una vez, es una síntesis en miniatura para entender algo
de Dios. La entiende quien persevera en la escucha, quien sabe hacer procesos.
Tercer elemento: la palabra de Dios tiene poder, la manifestación de Dios se hace capacitación del
hombre, me da poder de… es palabra creadora.
Cuarto elemento: la palabra de Dios genera vida. La parte central es un parto. Toda experiencia de
la palabra genera un parto. Ojo, en el desierto, la antítesis no puede ser mayor. En el desierto donde
no se produce vida, allí se produce vida. La pregunta para cada uno de nosotros sería ¿qué nacimiento
nuevo provocó en mí cada palabra de Dios que meditamos? Todo salmo nos está transmitiendo una
experiencia cambiante del orante.
Quinto elemento, la palabra de Dios suscita respuesta orante y comprometida. No hay duda que la
respuesta a la Palabra de Dios es la oración.