El espejo de las Sagradas Escrituras - Corazones.org

En el salmo 149: "Cantad al Señor un cántico nuevo; que se oiga su alabanza en la asamblea de los
santos. Alégrese Israel en su Hacedor; salten de gozo por su rey los hijos de Sión" 205 . Tres
versículos después: "Exaltará a los humildes en Jesús. Los santos gozarán en la gloria. Cantarán
sobre sus lechos. Las alabanzas hacia Dios sonarán en sus gargantas" 206 .
En el salmo 150: "Alabad al Señor en su santuario, alabadlo en el poderío de su potestad. Alabadlo
en sus hazañas, alabadlo de acuerdo con la inmensidad de su magnificencia" 207 . Y al final del
salmo: "Todo cuanto respira alabe al Señor" 208 .
Esto es lo que hemos recopilado del Libro de los Salmos, en los que cada uno puede sopesar su
vida si es que aspira a perfeccionarse. Advertimos al lector que los pasajes que hemos tomado de
los Salmos los lea encadenadamente, como si de un salmo único se tratara, pasando por alto los
incisos que hemos incluido entre los versículos por si quisiera consultarse el lugar en que se halla
lo que hemos tomado, es decir, el pasaje concreto y la extensión del salmo en cuestión. El que
omitiendo esos incisos, leyere únicamente y seguidas. Las palabras de los Salmos, lo hallará
mucho más gratificante y por ello, sacará mayor utilidad de las palabras sagradas.
A continuación recogeremos de los Libros de Salomón aquellos pasajes que parezcan convenientes
a esta obra. En primer lugar, de los Proverbios, libro que, Si se comprende bien, servirá
prácticamente entero para instruirse en las piadosas costumbres. Pasaremos por alto aquellos
pasajes que resultan oscuros: ocúpense de ellos los lectores y amantes de la literatura religiosa
que en tales menesteres se ejercitan. Por nuestra parte, establecimos que en esta obra sólo
recogeríamos aquellos pasajes que, fácilmente comprensibles, ayudan a llevar una vida recta. No
obstante, podría parecerles a muchos que hemos omitido pasajes muy transparentes. Pero la
verdad es que existe a menudo oscuridad en determinados pasajes que se consideran claros. En
efecto, ¿existe algo que parezca tan comprensible, pero que tan torpemente resulte si se trata de
aplicarlo al pie de la letra, como este pasaje: "abstente del agua ajena; de la fuente ajena no
bebas"? Y ¿para qué sirve con vistas a corregir las costumbres -si no se le busca una
interpretación más profunda- un pasaje como éste: "La pobreza humilla al hombre; en cambio, la
mano de los poderosos enriquece" 209 . Y es que no ser pobre y ser poderoso por las manos no
depende de la voluntad de los hombres buenos, y en cambio se les concede a los hombres
depravados; y este proverbio, mal interpretado, podría provocar a los pobres dotados de fuerzas
físicas a que creyeran que deben hacerse ricos por medio de las rapiñas. ¿Quién no se echaría a
reír si considerara al pie de la letra el siguiente pasaje: "los malvados no tendrán hijos"? 210 .
Dejaremos, pues, de lado semejantes pasajes. Recojamos en este Espejo aquellos otros en los que
bastante a menudo se aconseja algo, cuando eso que se aconseja y se enseña no resulta oscuro.
Así, en este Espejo podrán mirarse aquellos que ya están persuadidos a vivir honrada y
loablemente, pero que, para llevarlo a cabo, buscan qué deben escoger y qué han de observar. De
acuerdo con ello, creo que, de los Proverbios de Salomón, hay que reseñar los siguientes.
VII. De los Proverbios
"El temor hacia el Señor es el principio de la sabiduría. Los necios desprecian la sabiduría y la
enseñanza. Escucha, hijo mío, la doctrina de tu padre y no desdeñes los consejos de tu madre" 211 .
Catorce versículos después, cuando se habla de los homicidios, dice: "Contra su propia sangre
tienden asechanzas, y fraudes maquinan contra su propia vida. Así, la práctica de la avaricia se
apodera de todos los ricos" 212 . Cuatro versículos más adelante: "¿Hasta cuándo, hombres simples,
seguís amando la simpleza? ¿Hasta cuándo los estúpidos seguirán deseando lo que les es nocivo, y
los necios aborrecerán la ciencia?" 213 .
Después de once versículos: "Entonces me invocarán y yo no les prestaré oídos; se levantarán por la
mañana y no me encontrarán, por haber tenido a la sabiduría como algo odioso y no haber
concebido temor hacia el Señor, ni haberse ajustado a mis consejos, y por haber despreciado todas
mis advertencias. Comerán, pues, el fruto de su comportamiento y se saciarán de sus propios