SOCIALISMO, CÁLCULO ECONÓMICO Y FUNCIÓN EMPRESARIAL

EL SOCIALISMO SOCIALISMO, CÁLCULO ECONÓMICO Y FUNCIÓN EMPRESARIAL
director una información que en cada momento le es imprescindible
para coordinar la sociedad, pero que ni siquiera ha sido todavía creada
por el propio proceso empresarial, ni jamás podrá generarse si tal proceso
se ve institucionalmente coaccionado.
Así, por ejemplo, cuando amanece el día con visos de llover o cualquier
otra serie de circunstancias de tipo meteorológico, el agricultor
se da cuenta de que, como consecuencia de tal cambio en la situación,
debe modificar su plan en cuanto a las diferentes labores del campo
que conviene realizar durante ese día; y ello, sin que él sea capaz de
articular formalmente las razones por las que toma dicha decisión. No
es posible, por tanto, transferir esa información, que es resultado de
muchos años de experiencia y de trabajos realizados en el campo, a
un hipotético órgano director (digamos, por ejemplo, a un Ministerio
de Agricultura en la capital) quedando a la espera de recibir instrucciones.
Lo mismo puede decirse de cualquier otra persona que ejerza en
un determinado entorno la función empresarial, sea para decidir si invierte
o no en una determinada empresa o sector, si va a comprar o
vender determinados títulos o acciones, si se decide o no a contratar a
determinadas personas para que colaboren con su trabajo, etc., etc.
Podemos, por tanto, considerar que la información práctica se encuentra
no sólo, como si dijéramos, encapsulada, en el sentido de que no es
accesible al órgano superior que ejerce la agresión institucional, sino
que, además de estar encapsulada, continuamente está modificándose
y generándose de forma nueva, conforme paso a paso se va creando
el futuro por los actores.
Por último, recordemos que, en la medida en que la coacción socialista
se ejerza de forma más continuada y efectiva, imposibilitará la
libre persecución de fines individuales, por lo que éstos no actuarán
como incentivo y no podrá descubrirse o generarse empresarialmente
la información práctica necesaria para coordinar la sociedad. El órgano
director se encuentra, por tanto, ante un dilema inerradicable, pues
necesita absolutamente la información que va generando el proceso
social, información que en ningún caso puede lograr, pues si interviene
coactivamente en tal proceso, destruye su capacidad creadora de
información, y si no interviene, tampoco obtiene información alguna.
En suma, podemos concluir que, desde la óptica del proceso social,
el socialismo es un error intelectual, pues no cabe concebir que el
órgano director encargado de intervenir mediante mandatos pueda
hacerse con la información que es necesaria para coordinar la sociedad,
y ello por los siguientes motivos: primero, por razones de volumen
(es imposible que el órgano de intervención asimile conscientemente
el enorme volumen de información práctica diseminada en las
mentes de los seres humanos); segundo, dado el carácter esencialmente
intransferible al órgano central de la información que se necesita (por
su naturaleza tácita no articulable); tercero, porque, además, no puede
transmitirse la información que aún no se haya descubierto o creado
por los actores y que sólo surge como resultado del libre proceso de
ejercicio de la función empresarial; y cuarto, porque el ejercicio de la
coacción impide que el proceso empresarial descubra y cree la información
necesaria para coordinar la sociedad.
4. IMPOSIBILIDAD DEL SOCIALISMO DESDE EL PUNTO DE VISTA
DEL ÓRGANO DIRECTOR
En segundo lugar, y ahora desde la óptica del que hemos denominado
en nuestras figuras nivel «superior», es decir, desde el punto de
vista de aquella persona o grupo de personas, más o menos organizadas,
que de forma sistemática e institucional ejercen la agresión contra
el libre ejercicio de la función empresarial, cabe hacer una serie de
consideraciones que confirman, aún más si cabe, la conclusión de que
el socialismo no es sino un error intelectual.
Partiremos admitiendo a efectos dialécticos, y siguiendo a Mises, 8 que
el órgano director (no importa si se trata de un dictador o caudillo, de
una élite, de un grupo de científicos o intelectuales, de un departamento
ministerial, de un conjunto de diputados elegidos democráticamente
por el «pueblo», o, en suma, de cualquier combinación, más o menos
compleja, de todos o algunos de estos elementos) está dotado de la
máxima capacidad técnica e intelectual, experiencia y sabiduría, así
como de las mejores intenciones, que humanamente quepa concebir
(sin embargo, en seguida veremos cómo estas hipótesis no se dan en
la realidad y por qué motivo). Pero lo que no cabe admitir es que el
8 Ludwig von Mises, Human Action, cit., p. 696.
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