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Acupuntura Urbana como filosofía urbanística para la ... - Cepal

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colectiva, comunitaria, <strong>como</strong> escenario de una<br />

tradición cultural compartida e integradora 9<br />

Este escenario de <strong>la</strong> vida colectiva lo representa <strong>la</strong> calle y no otra tipologia<br />

moderna de espacio de uso colectivo que no es en esencia espacio<br />

público.<br />

El siguiente cuadro muestra <strong>como</strong> es conceptualizada <strong>la</strong> calle en J Jacobs<br />

y en Le Corbusier, los dos representantes <strong>para</strong>digmáticos de dos formas de<br />

entender <strong>la</strong> vida urbana.<br />

♦<br />

♦<br />

♦<br />

♦<br />

♦<br />

♦<br />

Jane Jacobs Le Corbusier<br />

Unidad de análisis: La calle<br />

Método de exploración: <strong>la</strong> inducción<br />

Forma de abordar el objeto de<br />

estudio: Por medio de estrategias<br />

procesuales<br />

Corriente de pensamiento:<br />

(Antropópolis)<br />

La ciudad heredada posee<br />

significado? Si<br />

Tipo de orden considerado<br />

Orden espontáneo endógeno<br />

Uno de los elementos característicos es el<br />

rol de auto gobierno que le es atribuido<br />

a <strong>la</strong> calle, pues pasa a ser un lugar<br />

capaz de generar densas redes de<br />

interacción.<br />

♦ Tratamiento a <strong>la</strong> intimidad urbana:<br />

Basada en re<strong>la</strong>ciones espontáneas<br />

surgidas de <strong>la</strong> interacción cotidiana<br />

♦ La ciudad es traducida a través de:<br />

Sistemas complejos.<br />

La calle es un recurso<br />

♦ Unidad de análisis: El bloque abierto<br />

(maquina de habitar)<br />

♦ Método de exploración: <strong>la</strong><br />

♦<br />

deducción.<br />

Forma de abordar a <strong>la</strong> unidad de<br />

estudios: definida de antemano<br />

♦ Corriente de pensamiento:<br />

Urbanismo Progresista<br />

♦ La ciudad heredada posee<br />

♦<br />

significado? No<br />

Tipo de orden considerado<br />

Orden deliberado constructivista<br />

Aís<strong>la</strong> los medios sociales entre si y en<br />

consecuencia tanto <strong>la</strong> sociedad en su<br />

conjunto <strong>como</strong> los distintos medios<br />

sociales se hacen ajenos los unos a los<br />

otros<br />

♦ Tratamiento a <strong>la</strong> intimidad urbana:<br />

imposición de ventanas y puertas.<br />

♦ La ciudad es traducida a través de:<br />

El visuismo.<br />

La calle es un derroche<br />

La vida urbana en Jacobs y Le Corbusier. Fuente Sira (2001.)<br />

9 En nuestro país ha existido un sesgo anti urbano muy notorio impulsado por el status quo de <strong>la</strong><br />

época que han vivido <strong>la</strong> ciudad solo de manera tangencial, por ejemplo una de <strong>la</strong>s figuras<br />

intelectuales que mayor impacto a tenido en nuestro país <strong>como</strong> lo es Arturo Us<strong>la</strong>r Pietri, escribió un<br />

articulo titu<strong>la</strong>do “La ciudad <strong>como</strong> caos” en el año 1980 en donde añora <strong>la</strong> Caracas de 1920,<br />

ponderándo<strong>la</strong> <strong>como</strong> un centro predecible, un patrón espiritual de maneras y un ejemplo<br />

pedagógico y mode<strong>la</strong>dor <strong>para</strong> el resto del país. Cp Maria Fernanda Pa<strong>la</strong>cios en su conferencia “El<br />

Alma en <strong>la</strong> Calle. Igual tono encontramos en nuestro cronista en sus diversas escritos. Lo que<br />

<strong>la</strong>mentan es que <strong>la</strong> ciudad deja de ser una ciudad <strong>para</strong> transformarse en una inacabable<br />

aglomeración de personas y refugio, sin carácter, sin centro, sin integración, y casi sin pasado Es<br />

decir rechazan algunos de los rasgos más salientes e intransferibles de <strong>la</strong> vida urbana : el que el<strong>la</strong> sea,<br />

precisamente impredecible. Ese espíritu caraqueño por una parte y esa valencianidad por <strong>la</strong> otra<br />

supuestamente mode<strong>la</strong>dores y ejemp<strong>la</strong>res ¿no nos resulta un tanto provinciano, reñido con ese otro<br />

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