Acupuntura Urbana como filosofía urbanística para la ... - Cepal
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colectiva, comunitaria, <strong>como</strong> escenario de una<br />
tradición cultural compartida e integradora 9<br />
Este escenario de <strong>la</strong> vida colectiva lo representa <strong>la</strong> calle y no otra tipologia<br />
moderna de espacio de uso colectivo que no es en esencia espacio<br />
público.<br />
El siguiente cuadro muestra <strong>como</strong> es conceptualizada <strong>la</strong> calle en J Jacobs<br />
y en Le Corbusier, los dos representantes <strong>para</strong>digmáticos de dos formas de<br />
entender <strong>la</strong> vida urbana.<br />
♦<br />
♦<br />
♦<br />
♦<br />
♦<br />
♦<br />
Jane Jacobs Le Corbusier<br />
Unidad de análisis: La calle<br />
Método de exploración: <strong>la</strong> inducción<br />
Forma de abordar el objeto de<br />
estudio: Por medio de estrategias<br />
procesuales<br />
Corriente de pensamiento:<br />
(Antropópolis)<br />
La ciudad heredada posee<br />
significado? Si<br />
Tipo de orden considerado<br />
Orden espontáneo endógeno<br />
Uno de los elementos característicos es el<br />
rol de auto gobierno que le es atribuido<br />
a <strong>la</strong> calle, pues pasa a ser un lugar<br />
capaz de generar densas redes de<br />
interacción.<br />
♦ Tratamiento a <strong>la</strong> intimidad urbana:<br />
Basada en re<strong>la</strong>ciones espontáneas<br />
surgidas de <strong>la</strong> interacción cotidiana<br />
♦ La ciudad es traducida a través de:<br />
Sistemas complejos.<br />
La calle es un recurso<br />
♦ Unidad de análisis: El bloque abierto<br />
(maquina de habitar)<br />
♦ Método de exploración: <strong>la</strong><br />
♦<br />
deducción.<br />
Forma de abordar a <strong>la</strong> unidad de<br />
estudios: definida de antemano<br />
♦ Corriente de pensamiento:<br />
Urbanismo Progresista<br />
♦ La ciudad heredada posee<br />
♦<br />
significado? No<br />
Tipo de orden considerado<br />
Orden deliberado constructivista<br />
Aís<strong>la</strong> los medios sociales entre si y en<br />
consecuencia tanto <strong>la</strong> sociedad en su<br />
conjunto <strong>como</strong> los distintos medios<br />
sociales se hacen ajenos los unos a los<br />
otros<br />
♦ Tratamiento a <strong>la</strong> intimidad urbana:<br />
imposición de ventanas y puertas.<br />
♦ La ciudad es traducida a través de:<br />
El visuismo.<br />
La calle es un derroche<br />
La vida urbana en Jacobs y Le Corbusier. Fuente Sira (2001.)<br />
9 En nuestro país ha existido un sesgo anti urbano muy notorio impulsado por el status quo de <strong>la</strong><br />
época que han vivido <strong>la</strong> ciudad solo de manera tangencial, por ejemplo una de <strong>la</strong>s figuras<br />
intelectuales que mayor impacto a tenido en nuestro país <strong>como</strong> lo es Arturo Us<strong>la</strong>r Pietri, escribió un<br />
articulo titu<strong>la</strong>do “La ciudad <strong>como</strong> caos” en el año 1980 en donde añora <strong>la</strong> Caracas de 1920,<br />
ponderándo<strong>la</strong> <strong>como</strong> un centro predecible, un patrón espiritual de maneras y un ejemplo<br />
pedagógico y mode<strong>la</strong>dor <strong>para</strong> el resto del país. Cp Maria Fernanda Pa<strong>la</strong>cios en su conferencia “El<br />
Alma en <strong>la</strong> Calle. Igual tono encontramos en nuestro cronista en sus diversas escritos. Lo que<br />
<strong>la</strong>mentan es que <strong>la</strong> ciudad deja de ser una ciudad <strong>para</strong> transformarse en una inacabable<br />
aglomeración de personas y refugio, sin carácter, sin centro, sin integración, y casi sin pasado Es<br />
decir rechazan algunos de los rasgos más salientes e intransferibles de <strong>la</strong> vida urbana : el que el<strong>la</strong> sea,<br />
precisamente impredecible. Ese espíritu caraqueño por una parte y esa valencianidad por <strong>la</strong> otra<br />
supuestamente mode<strong>la</strong>dores y ejemp<strong>la</strong>res ¿no nos resulta un tanto provinciano, reñido con ese otro<br />
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