Descargar - Els arbres de Fahrenheit

equivocada: cuántas veces, sin embargo, se bebe la auténtica, o bien en sueños o
bien en lo que se cuenta a los demás. O bien se piensa que el río que se lleva las
ocasiones desaprovechadas es solo un grifo, y se le cierra después, como si así
todo quedara arreglado. El arrepentimiento es una sensibilidad que el mundo
burgués casi solo conoce en la vida de los negocios, o lo que es lo mismo, un sueño
cargado de arrepentimiento gira, la mayoría de las veces, en torno a un dinero
perdido. Entretanto, sin embargo, entre los pequeños burgueses tiene su sitio la
actitud heroica, esa misma actitud que no adoptó en el momento debido, lo mismo
que la palabra tonante, que tampoco sonó entonces. El sueño nos muestra lo
deseado tal y como podría haber sido, lo justo, tal y como debería haber sido. Toda
la jactancia tiene aquí su lugar, todo orgullo necio se halla en la misma línea, y el
recuerdo de que las cosas fueron de otra manera cede ante el deseo y la vanidad.
LA NOCHE DE LOS LARGOS CUCHILLOS
No muy lejos de aquí se encuentran los múltiples sueños que se deleitan en pagarle
con creces al otro. Son sueños especialmente agradables, la venganza es dulce,
pero mezquina si es solo imaginable. La mayoría de los hombres son demasiado
cobardes para el mal, demasiado débiles para el bien; el mal que no pueden o que
no pueden todavía hacer lo gozan anticipadamente en el sueño de la venganza. La
pequeña burguesía, sobre todo, tiene, de siempre, el gusto del rencor agazapado;
es muy de ella el caer sobre el inocente, ya que se dispara, sobre todo, en la
dirección de la mínima resistencia. De la noche de los largos cuchillos surgió Hitler,
desde el sueño de esta noche fue llamado por los señores, al ver en él un
instrumento útil. El sueño de venganza nazi es subjetivamente un sueño retenido,
no un sueño rebelde; es rabia sorda, no revolucionaria. Por lo que se refiere a las
seiscientas escobas de hierro, al odio contra la vida inmoral de los judíos y de las
clases superiores, la virtud de la clase media solo revela aquí, como siempre en
casos tales, sus sueños más propios. Así como con su venganza no aborrece la
explotación, sino solo el hecho de no ser uno mismo aquel que explota, así la virtud
no aborrece la disipación de los ricos, sino solo que no se es personal y
específicamente quien la disfruta. A ello están dirigidas, desde siempre, los titulares
de los periódicos tan susceptibles al rubor, de la prensa pornográfica y de
escándalo. «La verdad hoy, de nuevo: en las Galerías Wertheim gallinas de cocido,
en el chalet del barrio de Tiergarten un harén. Revelaciones sensacionales.» Se
trata, empero, tan solo de revelaciones sobre la rabia del burgués mismo, tanto por
lo que se refiere al fraude de Wertheim como por loque se refiere a la lascivia de los
judíos. De aquí la tendencia inmediata a ponerse en el lugar del Wertheim
aniquilado, después de un ajuste de cuentas que en los supuestos abusos
económicos no hace más que cambiar el beneficiario de ellos. Lo brutal y cobarde,
el aliento repulsivo, casi semejante al de un urinario público, propio de esta clase de
deseos, es lo que caracteriza, de siempre, a la plebe. La plebe es venal y
absurdamente peligrosa, y, por tanto, puede ser cegada y utilizada por los que
disponen de los medios suficientes y están verdaderamente interesados en los
pogromos fascistas. El incitador, lo esencial en las noches de los largos cuchillos
era, desde luego, el gran capital; pero el pequeño burgués fuera de sí era la
manifestación asombrosa, repelentemente disponible de ese algo esencial. Del
pequeño burgués partió el terror; es el veneno, todavía no eliminado, del aaverage
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