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ANTONIO GARCIA-MORENO
rada de Jesús en el IV Evangelio se dirige constantemente hacia el
futuro, hacia esos hombres que conocerán el Misterio de la Salvación
y verán su obra cumplida \ gracias a la actividad misional de los discípulos
impulsados por la acción del Espíritu Santo 5. Esa mirada hacia
el futuro es una mirada hacia la Iglesia, a la que en el IV Evangelio
se presenta sobre todo bajo la imagen del rebaño 6, al que se considera
como rebaño único con una unidad que es el signo visible que hará·
posible la fe del mundo en Jesús como enviado del Padre 7.
Además, como veremos luego, será la Iglesia, por medio de los
Apóstoles y asistida por el Espíritu Santo, quien haga patente ante los
hombres el testimonio de Cristo. Por tanto, el hecho de que San Juan
hable más de los individuos que de la comunidad, no excluye la presencia
de la Iglesia. La unión personal del creyente con Cristo no le
encierra en sí mismo. Al contrario, le capacita para abrirse en abanico
hacia los demás, en ese amor fraterno que es el mandato nuevo de
Jesús, distintivo claro de sus discípulos 8. Podemos afirmar también
que la visión de la Iglesia penetra a todo el Evangelio en cuanto que
está articulado por diversas fiestas y se desarrolla en una atmósfera
cultual y litúrgica que precisa y alude a la comunidad que la celebra.
En este sentido nos recuerda el Apocalipsis, en donde sí se habla expresamente
de la Iglesia y en donde la liturgia celestial ocupa buena
parte del libro. La fiesta que cierra la última semana del Evangelio es
la Pascua, la gran fiesta del Pueblo elegido que celebra con alborozo
su liberación y redención.
Es cierto, por otra parte, que San Juan centra su obra inspirada
en Jesucristo. Pero también es cierto que la figura del Señor está presentada
en íntima relación con la Iglesia, especialmente en algunos de
los más importantes títulos cristológicos. Así, por ejemplo, el título de
Rey de Israel 9 hace referencia al Reino, concepto íntimamente ligado
con la Iglesia en cuanto que ésta 10 hace presente en el mundo y contribuye
a su extensión. El título de Buen Pastor que se repite por
seis veces en un mismo capítulo hace referencia al rebaño, imagen que
como dijimos es tan querida para Juan al hablar de la Iglesia. El últi-
4. Cfr. Ioh 12,24-32; 17,2.21; 19,30.
5. Cfr. Ioh 15,17; 17,18; 20,2l.
6. «La imagen directriz es la del 'rebaño', cuyo influjo teológico no se limita
al cap. 10, sino que recorre toda la obra» (R. SCHNACKENBURG, O.C., p. 124.
J. 1. D'ARAGON, señala esta cuestión; cfr. O.C., p. 53 ss.).
7. Cfr. Ioh 10,16; 17,23.
8. Cfr. Ioh 13,34-35.
9. Cfr. Ioh 1,49; 18,36-37. La condición de Reyes, sin duda, para San Juan
una de las verdades más entrañables y que con más esmero desarrolla en lo,
relatos de la Pasión.
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