acta capituli generalis diffinitorum ordinis praedicatorum fr. carolo a ...

modèle » pour notre vie d’étude (LCO 81). La manière d’aborder la tradition doctrinale
de l’Ordre, et en particulier S. Thomas, loin des rigidités de certains manuels néoscolastiques,
doit veiller à s’appuyer sur un contact direct avec ses textes, à travers
l’étude critique et historique de leurs contextes. Ce n’est pas un intérêt simplement
historique qui nous pousse à une telle étude, mais le souci d’actualiser la visée
intégratrice de saint Thomas au contact des courants de la pensée contemporaine.
L’Église, sans doute, mais aussi le monde et la culture séculière, en particulier ses
institutions universitaires, attendent de nous ce service. Notre prédication elle-même en
sera informée et fortifiée, pour mieux rendre compte du mystère du Christ, « dans lequel
se trouve cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance » (Col 2, 3).
“In dulcedine societatis quærere veritatem”
(S. Albert le Grand, In libr. VIII Polit.)
Recommandations
(9) Nous recommandons à nos centres d’études de prêter un soin particulier à
l’articulation entre théologie et philosophie, ainsi qu’au dialogue interdisciplinaire entre
la philosophie et les sciences humaines et naturelles.
(10) Nous recommandons aux régents des études des entités et aux modérateurs des
centres d’études d’organiser régulièrement des réunions de professeurs pour discuter de
leurs cours et de leurs recherches, mieux mettre en rapport les différentes matières,
stimuler leur propre travail et aider les étudiants à cheminer dans une vision intégratrice.
(11) Nous recommandons aux enseignants de nos centres d’études de stimuler une
approche directe et historique des principaux ouvrages de la tradition dominicaine à
travers les siècles, particulièrement des textes de saint Thomas d’Aquin.
(12) Nous rappelons aux régents ou responsables des études des entités qui ne peuvent
disposer d’un centre des études institutionnelles de veiller à la constitution d’un collège
de professeurs qui complète la formation reçue par les frères étudiants dans les centres
extérieurs à l’Ordre par un contact vivant avec notre tradition philosophique, théologique
et spirituelle (cf. LCO 233, § III ; RSG 53, § III).
(13) Nous recommandons aux régents ou responsables des études des entités qui ne
peuvent pas constituer le collège mentionné ci-dessus, de développer une collaboration
inter-provinciale afin d’assurer ce contact vivant avec notre tradition intellectuelle.
(14) Nous recommandons aux entités et institutions de l’Ordre disposant des moyens
adéquats, d’offrir un enseignement dans notre tradition intellectuelle à celles qui en sont
démunies (sessions intensives, cours trimestriels ou semestriels, etc.).
(15) Nous recommandons aux régents des études de stimuler la préparation de frères
spécialisés dans la connaissance approfondie des autres traditions religieuses du monde.
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