Boletín de la Escuela Huber

Sumario ->
Escuela Huber de Astrología - Formación a distancia
El objetivo de esta publicación es dar a conocer las bases del enfoque Huber entre los astrólogos,
psicólogos, asesores y otras profesiones relacionadas con el crecimiento personal del Ser Humano.
BOLETÍN TRIMESTRAL núm. 61 - Julio-Septiembre 2008 - 6,00€
Rosa Solé -> ---> El centro en la carta natal
Boletín de la Escuela Huber
- Editorial, Rosa Solé
- La proporción aúrea de Roberto Assagioli, Sam Keen
- Claves en la consulta astrológica, Jose Ignacio Marina
- Cursos M.Huber-Avellanas 2008, R.Solé, S.Sánchez, A.Bielsa, J.A.Rodríguez
- Humor, Jordi Calvet
Otras colaboraciones:
- Figuras cuadrangulares, Maria Isabel Barea
- Notas sobre la interpretación de un tema, Joan Mulet
- Ana de Mendoza y de la Cerda, princesa de Eboli, Carmen Olivé
- Campus Virtual - AGENDA
En estos meses de verano, podemos contemplar a Júpiter, un poco más cercano a la Tierra, brillando
en el cielo nocturno del hemisferio norte, incluso en las grandes ciudades como Barcelona. Cuando
abrimos los ojos a la realidad para observar atentamente lo que nos rodea, salimos de las
representaciones mentales -imágenes de lo conocido que el cerebro constantemente activa-, tiempo
psicológico interno, como una forma de seguridad ante lo que se renueva a cada instante. La función
simbólica de Júpiter es la de aprender a utilizar la suma de todos los sentidos para que podamos ir
reconociendo la presencia desde nuestro centro interno. Y como observadores tenemos acceso a una
capacidad de respuesta espontánea a la necesidad de cada momento que poco a poco va configurando
la maestría personal (conexiones planetarias en lenguaje astrológico).
En este boletín 61, correspondiente a los meses de julio-septiembre, se ha traducido una entrevista
que, en los años 70, Roberto Assagioli concedió a Sam Keen, editor de la revista Psychology Today.
El contenido es totalmente vigente y aplicable a las inquietudes actuales de los buscadores internos
aunque hayan pasado casi 35 años. El ejercicio más popular de la Psicosíntesis de Roberto Assagioli,
el de la desidentificación, nos da pistas sobre como encontrar el camino hacia el centro, el centro en la
carta natal, este círculo interno donde nunca se dibujan aspectos, representación del libre albedrío del
ser humano.
El mapa natal, la cualidad planetaria presente en el momento de nacimiento, es un mapa simbólico, los
planetas no nos obligan ni determinan nuestra vida, para esto se dibuja el centro en la carta natal, el
centro como el observador consciente del camino de individuación. Volviendo a Júpiter, el regalo de
poder contemplar su brillo en el cielo nocturno, nos ofrece una excelente oportunidad para profundizar
y sintetizar en el latido cósmico del corazón del sistema solar. Desde nuestro centro, el corazón,
aceptamos al otro tal y como es, sin juzgar, sin querer cambiarlo, y en la consulta éste es el primer
paso hacia la autosanación.
Aparte de la entrevista con R. Assagioli, el humor gráfico de J. Calvet, diversos comentarios sobre los
últimos cursos de Michael A. Huber, junto con unas claves de la consulta astrológica de J. I. Marina
configuran el sumario de este boletín. A todo esto le hemos sumado tres excelentes colaboraciones:
una más práctica aportada por J. Mulet, otra histórica de la mano de C. Olivé una tercera entre práctica
y filosófica escrita por M. I. Baeza y el resultado -el centro de este boletín- salta a la vista.
Espero que lo disfrutéis y hasta el próximo número,
Rosa Solé-Gubianes - rosasole@escuelahuber.org
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Escuela Huber de Astrología - www.escuelahuber.org - escuelahuber@telefonica.net -
Apdo. correos 96.033 - 80808 Barcelona (Spain) - Tel. +34 93.415.25.30
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El objetivo de esta publicación es dar a conocer las bases del enfoque Huber entre los astrólogos,
psicólogos, asesores y otras profesiones relacionadas con el crecimiento personal del Ser Humano.
BOLETÍN TRIMESTRAL núm. 61 - Julio-Septiembre 2008 - 6,00€
- Editorial, Rosa Solé
- La proporción aúrea de Roberto Assagioli, Sam Keen
- Claves en la consulta astrológica, Jose Ignacio Marina
- Cursos M.Huber-Avellanas 2008, R.Solé, S.Sánchez, A.Bielsa, J.A.Rodríguez
- Humor, Jordi Calvet
Otras colaboraciones:
- Figuras cuadrangulares, Maria Isabel Barea
- Notas sobre la interpretación de un tema, Joan Mulet
- Ana de Mendoza y de la Cerda, princesa de Eboli, Carmen Olivé
- Campus Virtual - AGENDA
Sam Keen -> ---> La proporción aúrea de Roberto Assagioli
Roberto Assagioli, psiquiatra y psicoterapeuta, desarrolló un sistema original de terapia, llamado Psicosíntesis.
Su trabajo no fue publicado de manera amplia hasta los años 1960, un periodo de gran renacimiento del
interés por la conciencia y la espiritualidad. El trabajo de Bruno, Louise y Michael Huber está basado en la
Pisocsítnesis de Assagioli.
Entrevista publicada en la revista Psychology Today, Diciembre 1974.
Fuente: http://www.psykosyntese.dk/a-103/
Traducción: José Antonio Rodríguez
Un editor de Psychology Today viaja a Florencia para decidir por si mismo si la psicosíntesis es la
unión de lo mejor de la psicología moderna o una ensalada ecléctica que se reduce a un juego de
palabras.
Sam Keen
Hace más de medio siglo, cuando Freud estaba creando el psicoanálisis en Viena, Roberto Assagioli M.D. se
encontraba desarrollando la psicosíntesis en Italia. Hasta hace poco su trabajo no era muy conocido ni dentro
ni fuera de Italia, pero en la última década los institutos de psicosíntesis han ido floreciendo alrededor del
mundo y los libros de Assagioli están siendo traducidos a muchos idiomas.
La estimación de sus logros varía ampliamente. Algunos creen que ha devuelto el acto de voluntad a la
psicología, elaborado un concepto viable del yo transpersonal, y ensamblado una tecnología terapéutica que
refleja la sabiduría más alta que la moderna psicología puede ofrecer. Mike Murphy y Stuart Miller de Esalen
piensan que la psicosíntesis provee una visión comprehensiva que parece realizar un casamiento entre las
psicologías humanista, transpersonal y de investigación. Otros ven la idea de la voluntad de Assagioli como un
retroceso victoriano, su yo transpersonal como un disfraz tomado prestado de la teología idealista, y sus
técnicas como un batiburrillo ecléctico.
Un miasma de moderación
Boletín de la Escuela Huber
En una primera lectura, encontré Psicosíntesis y El acto de voluntad completos, pesados y soporíferos.
Los análisis de Assagioli eran tan equilibrados, sus diagramas tan inclusivos y sus soluciones tan globales que
todo parecía empantanado en un miasma de moderación.
La proporción áurea de Aristóteles puede generar una vida dulce pero contribuye a una prosa sin drama. La
visión de un desarrollo completo y armonioso de la personalidad humana y la eliminación de todos los
conflictos y obstáculos que pudieran bloquear este desarrollo perecen optimista en el mejor caso e ingenua
en el peor.
Un editor de Psychology Today viaja a Florencia para decidir por si mismo si la psicosíntesis es la unión 3
de

¿Y qué concluyes de un psicoterapeuta que adopta las mejores percepciones y técnicas de un puñado de
escuelas psicológicas competidoras? En la escena terapéutica americana estamos acostumbrados a las
guerrillas psicológicas y las reyertas regulares en el foso de tú no estás en lo correcto entre miembros de la
Asociación Psicológica Americana y la Asociación para la Psicología Humanista. (¿Es correcto tocar? ¿Es la
terapia de shock más humana que dormir con un cliente?) El equilibrio y la armonía parecían una agenda
insípida comparada con el grito primal, M&Ms, y la libre ($$) asociación. Me preguntaba que podría decir un
caballero aristócrata con espíritu conciliador a gente tan agresiva como nosotros. La psicosíntesis sonaba
sublime y metódica pero demasiado heroica. ¿No debería ser la psicoterapia más modesta? Quizás sería
mejor evitar las visiones maravillosas y concentrarse en la gloria del día a día. Tenía mis dudas sobre la
psicosíntesis. Pero las alternativas eran aún menos prometedoras.
Una gloria invisible
Boletín de la Escuela Huber
Unas pocas semanas y un vuelo transcontinental después, encontré difícil seguir siendo crítico y objetivo. El
renacimiento resuma de cada pulgada de Florencia que no se encuentra cubierta por Fiats y turistas. El David
de Miguel Ángel da testimonio de la visión clásica de la proporciones.
La Venus de Botticelli está aún surgiendo del mar con ojos almendrados y verde oliva, no muy diferentes de
los de la dependienta de una pequeña tienda en el Ponte Vecchio. El Duomo se levanta como un monumento
a la gloria invisible que existió una vez en el corazón de la ciudad. Antes de que entrara al Instituto para la
Psicosíntesis en Via San Domenico 16, ya era vulnerable a cualquier esperanza de que una psicología
mayestática diera soporte al espíritu moderno.
La oficina de Assagioli es una pequeña habitación en su apartamento, que está encima de las oficinas
principales del Instituto. Hay libros en dos de las paredes. Ralph Waldo Emerson, Herman Keyserling,
Abraham Maslow y Carl Gustav Jung parecen ser los favoritos.
En el penúltimo estante Jonathan Livingstone Seagull descansa entre Rollo May y Erik Erikson. La mesa es
antigua y cubierta de objetos y papeles (talismanes del chamán): flores frescas (parecidas a los lirios tigre que
conocía en Tennessee); un barómetro, un reloj, una alarma de cocina, una balanza, una bandera de la
Naciones Unidas, un globo terráqueo, dos tarjetas con palabras Energía y Buena Voluntad. Las paredes, una
vez blancas, habían amarilleado como huesos viejos. Un relleno sillón victoriano está echado en una de las
esquinas de la habitación.
Assagioli se levanta para saludarme. Es viejo, de huesos finos y débil, pero la vitalidad y alegría de su cara
hacen sentir vigorosa su presencia. Su perilla afilada y su chaqueta de terciopelo salmón le dan un aire de
autoridad del viejo mundo.
Roberto Assagioli: Debo pedirle que me escriba las preguntas que le gustaría hacerme porque como sabe no
oigo.
Sam Keen: (Esta va a ser una extraña conversación. Tendré que llevar dos diálogos separados: uno con la
grabadora y otro con Assagioli. Para llevar el registro de sus respuestas tendré que leer las preguntas escritas
a la grabadora. También tendré que grabar mis elaboraciones, metapreguntas, dudas y voces ocasionales.
Será difícil captar matices porque solo puede responder a preguntas específicas. Pero la mayoría de las
personas son sordas a la metaconversación, los pensamientos más allá de las palabras. Hay cuatro partes en
un diálogo. Dos son silenciosas.)
Keen: ¿Cuál es la principal diferencia entre la psicosíntesis y el psicoanálisis?
Assagioli: Nosotros prestamos mucha más atención al inconsciente
superior y al desarrollo del yo transpersonal. En una de sus cartas Freud
dijo, Estoy solo interesado en los sótanos del ser humano . La
psicosíntesis está interesada en todo el edificio. Tratamos de construir un
ascensor que permita a la persona acceder a cada nivel de su
personalidad. Después de todo, un edificio con solo un sótano es muy
limitado. Queremos abrir la terraza desde la que se puedan tomar baños
de sol o contemplar las estrellas. Nuestro interés es la síntesis de todas
las áreas de la personalidad. Eso significa que la psicosíntesis es holística,
global e inclusiva. No está en contra del psicoanálisis ni siquiera en contra
de la modificación de la conducta, pero insiste en que la necesidad de
significado, de valores superiores y de una vida espiritual son tan reales
como las necesidades biológicas o sociales. Negamos que existan
problemas humanos aislados. Tome el sexo, por ejemplo. No existe el
sexo por sí mismo. El sexo está conectado con todas las demás
funciones. Los llamados problemas sexuales son causados a menudo por
conflictos de poder entre dos personas y solo pueden resolverse
desenredando las complejas interacciones que se dan entre ambas.
Un miasma de moderación 4

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Keen: Las características que ha mencionado hasta ahora son en gran medida teóricas. ¿Es su tecnología
terapéutica diferente en algún aspecto de la del psicoanálisis? (Sorprende siempre al lector de la retórica de la
logoterapia o de la psicoterapia existencial descubrir que no introducen innovaciones perceptibles en la
práctica terapéutica lo que significa que no han aportado ninguna diferencia práctica.)
Assagioli: La psicosíntesis hace uso de más ejercicios y técnicas de las que es posible enumerar aquí.
Tenemos ejercicios sistemáticos para desarrollar cada función de la personalidad. Al comienzo exploramos
todos los aspectos conscientes e inconscientes de la personalidad haciendo que los pacientes escriban
autobiografías, lleven un diario, contesten cuestionarios, y realicen todo tipo de tests proyectivos (TAT, dibujo
libre, etc.). A medida que procede la terapia, usamos relajación, música, arte, respiración rítmica,
concentración mental, visualización, imaginación creativa, símbolos visuales y palabras evocadoras, y
meditación. Pero quiero poner de relieve que cada individuo es diferente y ninguna técnica puede serle
aplicada de forma automática.
Keen: ¿La psicosíntesis se desarrolló a partir del psicoanálisis?
Assagioli: Así es. En 1910 Freud era desconocido en Italia. Mi comité doctoral era reticente, pero al final me
permitieron realizar mi tesis doctoral sobre el psicoanálisis. Fui a Zurich a estudiar con Eugen Bleuler, el
inventor de la esquizofrenia. Cuando volví, comencé a practicar el psicoanálisis en Italia pero pronto descubrí
sus limitaciones.
Keen: ¿Cuál fue su relación con Freud y Jung?
Assagioli: Nunca me encontré con Freud personalmente, pero nos escribíamos y él escribió a Jung
expresándole su esperanza de que yo promoviese la causa del psicoanálisis en Italia. Pero pronto me convertí
en un hereje. Con Jung tuve una relación más cordial. Nos encontramos muchas veces a lo largo de los años y
teníamos charlas deliciosas. De todos los psicoterapeutas modernos, Jung es el que más se acerca a la teoría
y práctica de la psicosíntesis.
Keen: ¿Cuáles son las similitudes y las diferencias?
Assagioli: En la práctica de la terapia ambos estamos de acuerdo en rechazar el patologismo , es decir, la
concentración sobre las manifestaciones mórbidas y los síntomas de una supuesta enfermedad mental.
Consideramos al ser humano fundamentalmente como un organismo saludable en el que se puede dar un
funcionamiento defectuoso temporal. La naturaleza está siempre tratando de restablecer la armonía, y en el
interior de la psique domina el principio de síntesis.
Los opuestos irreconciliables no existen. La tarea de la terapia es ayudar al individuo a transformar la
personalidad, e integrar las contradicciones aparentes. Tanto Jung como yo hemos hecho énfasis en la
necesidad de que una persona desarrolle las funciones psíquica superiores, la dimensión espiritual.
Quizás la manera de establecer las diferencias sea mediante un diagrama de las funciones psíquicas. Jung
diferencia cuatro funciones: sensación, sentimiento, pensamiento e intuición. La psicosíntesis dice que las
cuatro funciones de Jung no proporcionan una descripción completa de la vida psicológica. Nuestro punto de
vista puede visualizarse de la siguiente manera: mantenemos que la imaginación o la fantasía es una función
diferenciada. Existe también un grupo de funciones que nos impele hacia la acción en el mundo exterior. Este
grupo incluye instintos, tendencias, impulsos, deseos y aspiraciones. Y aquí llegamos a uno de los
fundamentos centrales de la psicosíntesis: existe una diferencia fundamental entre los impulsos, los deseos y
la voluntad. En la condición humana se producen conflictos frecuentes entre el deseo y la voluntad. Y situamos
la voluntad en una posición central en el corazón de la autoconciencia o ego.
Keen: ( Cuidado territorio peligroso cuando quiera que el deseo se opone a la voluntad aparece un
conflicto trágico que solo puede resolverse mediante la intervención de un hombre fuerte. Sospecho que la
mano de hierro de la voluntad de poder acecha bajo el guante de terciopelo de la síntesis. ) ¿Por qué sitúa la
voluntad en el centro del ego? ¿Está abogando por una nueva forma de voluntarismo? ¿Deberíamos rectificar
a Descartes para que diga: pretendo, luego existo?
Assagioli: Creo que la voluntad es la Cenicienta de la psicología moderna; ha sido relegada a la cocina. El
concepto victoriano de que la voluntad de poder podía vencer todos los obstáculos fue desbaratado por el
descubrimiento de Freud de la motivación inconsciente. Pero desafortunadamente esto condujo a la psicología
moderna a un punto de vista determinista del ser humano como un manojo de fuerza en lucha sin un centro.
Esto se halla en contradicción con la experiencia directa que todo ser humano tiene de si mismo. En algún
momento, quizás en medio de una crisis en la que un peligro amenaza, se produce un despertar en el que el
individuo descubre su voluntad. Esta revelación de que el yo y la voluntad están íntimamente conectados
puede cambiar toda la percepción de un hombre sobre si mismo y sobre el mundo. Observa que es un sujeto
viviente, un actor dotado con el poder de elegir, relacionar, producir cambios en su propia personalidad, en los
demás y en las circunstancias. Y esta percepción conduce a un sentimiento de totalidad, seguridad y alegría.
Debido a que la psicología moderna ha descuidado la posición central de la voluntad, ha negado que tenga
Una gloria invisible 5

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una relación directa con el yo. Con la certeza de que uno posee una voluntad llega la realización de la
conexión íntima entre voluntad y yo. Esta es la experiencia existencial de la percepción directa de la
autoconciencia pura. Es la autoconciencia lo que separa al ser humano de los animales.
Los seres humanos son conscientes pero también saben que son conscientes. Podemos expresar la
importancia de la autoconciencia, la unidad de ser y volición diciendo (por contraposición a Descartes): Yo
soy consciente de ser y de tener voluntad , o Yo soy un yo que pretende .
Keen: ( Creo que ha derrumbado el castillo de naipes determinista en el que la psicología científica ha
estado viviendo desde que causa y efecto ocuparon el trono. Dios mío, ¡está tratando de hacernos
responsables de nuestra identidad! Sorpresa. Inverosímiles aliados. Tanto la introspección como la
instrumentación conducen a un redescubrimiento de la voluntad. Assagioli descubre la volición observando el
interior. Barbara Brown [ver New Mind, New Body, PT, August] encuentra que cualquier respuesta corporal
que pueda ser medida y realimentada hacia la mente consciente puede ser controlada. ¿Y qué es lo que
controla? La voluntad. Parece como si hubiera un fantasma en la máquina.)
Keen: ¿Podría describir la voluntad con mayor detalle?
Assagioli: Creo que las mayoría de las discusiones sobre
la identidad se han extraviado porque los psicólogos
académicos no se toman la molestia de experimentar de
modo adecuado. Hacen pasar ratas por laberintos pero no
acuden al laboratorio interior y examinan su propia
experiencia de la voluntad. Podría compararlos, con algo
de irreverencia, a los teólogos que no quisieron mirar a
través del telescopio de Galileo porque temían que se
desmoronase su visión del mundo. Descuidaron la
introspección, que es el mejor laboratorio que tiene un
psicólogo.
Assagioli: No. Es indescriptible. Es una cuestión de experiencia directa, igual que la experiencia directa del
rojo o el azul. ¿Puede decirme como es la experiencia del azul?
Keen: ( El Sagrado de los Sagrados está siempre vacío. En el corazón de todo sistema reside lo inefable.
Pregunta a un racionalista como capturar una idea clara y distinta, o a un freudiano como detectar un complejo
de Edipo, o a un positivista verificar el principio de verificación y la respuesta es siempre un balbuceo que
esconde un silencio incómodo. El punto de partida se encuentra siempre envuelto en el misterio; el sujeto es
siempre aquello que no está consumido por los predicados; el lenguaje solo nos conduce al punto en el que el
silencio comienza. ) Bueno, casi. El azul es frío como el agua que corre y eso es muy diferente del rojo que es
como la canela o el sol. ¿Cuando habla de la voluntad se refiere a algo parecido a la firmeza que impregna el
espinazo prusiano, o más a los cálidos jugos que corren a través del élan vital de Henri Bergson?
Assagioli: No. El élan vital es en mi opinión el verdadero concepto de la libido, sin la específica connotación
sexual que le dio Freud. Es el dinamismo, el poder, la energía que subyace a la vida. La voluntad es más el
agente director en la personalidad que la fuerza vital.
Keen: Pero asume que existe una sola voluntad, una sola fuerza directriz. Desde los tiempos de San Pablo a
los de San Freud la experiencia de la división de la voluntad ha dejado perpleja a la humanidad. El bien que
quiero no lo hago y la voluntad de vivir en oposición al instinto de muerte. ¿Cómo unifica las voluntades en
conflicto?
Assagioli: Es cierto que existe una multiplicidad en el yo, pero la voluntad es esencialmente la actividad del yo
que permanece por encima de la multiplicidad. Dirige, regula y equilibra las demás funciones de una manera
creativa. No creo que exista ninguna división fundamental, ningún conflicto irreconciliable en el ser humano. No
creo que exista una voluntad de morir oponiéndose a la voluntad de vivir. Lo que se denomina informalmente
voluntad dividida puede reconocerse en la realidad como el conflicto entre la voluntad central y una multitud
de impulsos, urgencias y deseos. Esta es una experiencia universal.
Los conflictos se hayan presentes en todo individuo normal. ¡Sin ellos no habría necesidad de psicoanálisis ni
de psicosíntesis! Cada elección implica algún conflicto, bien quedarse dentro y leer o salir a dar un paseo no
puedes hacer las dos cosas al mismo tiempo. En el conflicto neurótico hay un desesperado intento de tener
dos cosas incompatibles al mismo tiempo. Pero en la persona normal la voluntad puede funcionar para
disminuir o eliminar el conflicto reconociendo una jerarquía de necesidades y haciendo arreglos para la
satisfacción adecuada de todas ellas. La voluntad central distribuye las tareas a las demás partes de la
personalidad. Permítame usar una analogía que es central a mi pensamiento. La voluntad es como el directo
de una orquesta. No es autoafirmativa sino más bien el humilde sirviente del compositor y de la partitura.
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Keen: (Oigo voces femeninas en las alas: La filosofía y la psicología en occidente han sido siempre formas
enrarecidas de charlas masculinas, que terminan por lo general con cigarros después de la cena y un
escondido chauvinismo. ¿Que hay de la perspectiva femenina? ¿Está describiendo la condición de la psique
masculina o de la psique humana? ) ¿Situar la voluntad en el centro del yo no traiciona una perspectiva
marcadamente masculina? En términos tradicionales, dirección, control, aserción y agresión se consideran
atributos masculinos. Las mujeres de la especie se supone que son más receptivas, nutrientes y fluidas.
¿Reconoce un componente del yo esencialmente femenino ? ¿O de la voluntad?
¿De que manera equilibra los elementos masculinos y femeninos en el yo?
Assagioli: La voluntad no es solamente asertiva, agresiva o controladora. Existe la voluntad que acepta, la
voluntad que se entrega, la voluntad dedicada. Se podría decir que existe una polaridad femenina en la
voluntad la rendición, la aceptación gozosa de las demás funciones de la personalidad.
Puedo formular el mismo punto de una manera diferente. En el corazón del yo existe tanto un elemento activo
como uno pasivo, un agente y un espectador. La autoconciencia implica que somos un testigo un testigo
puro, objetivo, amoroso de lo que está sucediendo dentro y fuera. En este sentido el yo no es un yo dinámico
sino un punto testimonial, un espectador, un observador que contempla el flujo. Pero existe otra parte del yo
interior el agente que decide o dirige que interviene activamente para orquestar la diversas funciones y
energías de la personalidad, establecer cometidos e instigar actividad en el mundo externo. Así que en el
centro del yo tenemos una unidad entre los masculino y lo femenino, de voluntad y amor, de acción y
observación.
Keen: (Ambos más bien que uno u otro. Aquí tenemos el principio de síntesis uniendo lo que por lo general se
mantiene separado. La filosofía oriental sitúa la esencia del hombre en un observador atemporal. La filosofía
occidental, desde el surgimiento de la tecnología, sitúa la dignidad principal del hombre en su habilidad para
controlar el mundo, en actuar. Assagioli casa oriente con occidente. ¿Funcionan los matrimonios mixtos, o
producen bastardos filosóficos?)
Keen: ¿Cómo entrena la psicosíntesis a las personas para crear esta actitud olímpica de poder desapegado?
Assagioli: Las técnicas se relacionan siempre con la situación del individuo, así que es difícil generalizar. Pero
podemos discutir dos técnicas básicas: desidentificación y entrenamiento de la voluntad.
Puedo comenzar por un principio psicológico fundamental: estamos dominado por todo aquello con lo que
nuestro yo se identifica. Podemos dominar y controlar todo aquello de lo que nos desidentificamos. El error
normal que todos cometemos es identificarnos nosotros mismos con algún contenido de la conciencia antes
que con la conciencia misma.
Algunas personas obtienen su identidad de sus sentimientos, otros de sus pensamientos, otros de sus roles
sociales. Pero esta identificación con una parte de la personalidad destruye la libertad que surge de la
experiencia del yo puro.
Keen: Nos identificamos con el predicado antes que con el sujeto.
Assagioli: Así es. A menudo una crisis en la vida priva a la persona
de la función o del papel con el que se ha identificado: el cuerpo de un
atleta resulta herido, la persona amada se va con un poeta errante, un
trabajador esforzado debe retirarse. El proceso de desidentificación
resulta forzado y la solución solo puede venir por un proceso de
muerte y renacimiento en el que la persona entra en una identidad
más amplia. Pero este proceso puede darse con una cooperación
consciente.
El ejercicio de desidentificación e identificación comprende la práctica de la percepción y de la afirmación: yo
tengo un cuerpo, pero no soy mi cuerpo. Yo tengo emociones, pero no soy mis emociones. Yo tengo un
trabajo, pero no soy mi trabajo etc. La introspección sistemática ayuda a eliminar todas las
auto-identificaciones parciales.
Keen: Esta técnica es similar a la meditación budista vipassana en la que uno simplemente observa pasar
pensamientos, sensaciones e imágenes.
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Assagioli: Así es, y conduce a la afirmación de que el observador es diferente de lo que observa. De modo
que la etapa natural que viene después de la desidentificación es una nueva identificación del yo: yo
reconozco y afirmo que Yo soy un centro de pura autoconciencia. Yo soy un centro de voluntad, capaz de
regular, dirigir, y usar todos mis proceso psicológicos y mi cuerpo físico. El propósito de estos ejercicios es
aprender a desidentificarse en cualquier momento del día, a disociar el yo de cualquier emoción, persona,
pensamiento o papel subyugante, y asumamos el ventajoso punto de vista del observador desapegado.
Keen: ( Peligro: la práctica de la desidentificación puede producir una persona con mucha luz pero poco fuego.
El amor es una desmesura; por lo tanto siempre estamos ciegos o tuertos. Aíslo una mujer, un lugar, un
trabajo con una cantidad desproporcionada de atención .
El cuidado profundo siempre implica cierto fetichismo. La pasión nos deja desequilibrados. Y algunas veces el
camino más rápido al corazón de las cosas es rendirse a fuerzas, impulsos y deseos que no podemos
comprender i.e., trascender. ¿Es la pasión compatible con la psicosíntesis? Norman O. Brown: Todos
somos fracciones. Estamos rotos . En la tradición cristiana la curación proviene de aceptar nuestra quiebra, no
de sintetizar partes en un todo perfecto. El ideal de totalidad, de realización del pleno potencial humano,
transcendiendo las contradicciones y alcanzando la iluminación me intriga.
Pero sospecho que es un sustituto secular del Reino de Dios (que está siempre llegando mañana). Quizás la
condición humana está coloreada de modo inevitable por la parcialidad y la tragedia. Quizás. Pero me debo a
mi mismo dudar de mis dudas. Mi resistencia a la idea de vida mas allá del conflicto puede ser la manera en
que mi ego se apega a la contradicción. ¿Sería todavía yo si fuese felizmente sintetizado? )
Keen: Veo como llega a la pura experiencia del yo como observador, pero sin embargo, ¿puede defender que
la voluntad es capaz de regular y dirigir todo el resto de funciones psicológicas? Con frecuencia la voluntad
parece impotente para dominar los impulsos infantiles. A veces es un prisionero impotente gobernado por un
tirano infantil. Cuando golpea la depresión, surge la ira, o burbujea el deseo sexual, el poder de la voluntad
parece débil, más parecido a un pariente envejecido que a un viril manager de la personalidad.
Assagioli: La voluntad, como cualquier otra función de la personalidad, puede desarrollarse y fortalecerse de
modo sistemático. Si es débil puede entrenarse mediante ejercicios regulares de la misma manera que los
gimnastas desarrollan sus músculos. Y si la persona comienza con una voluntad débil, puede, por el simple
milagro de la sobrecompensación, desarrollar una fuerza de voluntad mayor de lo normal. Todo el mundo tiene
voluntad suficiente para comenzar el proceso de desarrollar más.
Keen: (Cuando alguien me habla de desarrollar el poder de la voluntad, surgen ante mi dos imágenes
contradictorias. 1) El hombre que se hace a si mismo: Horatio Alger, Dale Carnegie, y Como desarrollar un yo
poderoso en 30 días . Sospecho superficialidad. 2) La víctima. La neurosis es pasividad interna. La depresión
es desamparo aprendido. Sin una voluntad fuerte una persona sigue siendo una víctima. Quizás. La
ambivalencia sobre el concepto de voluntad en la psicología moderna, o más bien su descuido, es un reflejo de
la turbación que suscita el deseo de poder personal. Nuestro impulso de poder ha sido exteriorizado y
canalizado hacia la ciencia y la tecnología, la política y la guerra. ¿Por qué no tener el desarrollo de la potencia
interna como meta oculta? )
Keen: ¿Qué otras técnicas se utilizan para desarrollar el poder de la voluntad?
Assagioli: Permítame aclarar algo. La psicosíntesis no está interesada principalmente en desarrollar el poder
de la voluntad. La fuerza es una condición de la voluntad necesaria pero no suficiente. Es igualmente
importante desarrollar una voluntad hábil y una voluntad al bien. Disponemos de muchas técnicas para
desarrollar estas cualidades. Hablo de ellas en profundidad en el El acto de voluntad . Una técnica es
visualizar el modelo ideal . Represéntese tan vívidamente como sea posible como sería su vida si estuviera
en posesión de una voluntad fuerte. Visualízese a si mismo habiendo alcanzado la maestría interior y exterior.
Aconsejamos también realizar algunos ejercicios inútiles cada día para fortalecer la autodisciplina. Puede
decidir permanecer en una silla diez minutos o correr una milla al día o controlar un temperamento violento.
Desarrollar una voluntad habilidosa es más difícil. Si la voluntad se sitúa en oposición directa a sentimientos o
impulsos fuertes se verá sometida, de modo que tenemos que crear una estrategia para lograr los fines que
pretendemos. Tomemos por ejemplo una persona con un deseo obsesivo del que quisiera librarse. Entre más
se concentra en su obsesión, más fuerte se vuelve ésta. Pero puede retirar su atención y sustituirla por un
nuevo interés; puede cultivar una obsesión beneficiosa.
Una gloria invisible 8

Boletín de la Escuela Huber
Mantener nuevas imágenes ante los ojos tiende a
producir la realidad sugerida por la imagen. Esto se sigue
de una ley psicológica bien conocida: las imágenes o
cuadros mentales y las ideas tienden a producir las
condiciones físicas y actos externos que les
corresponden. O como dijo William James: Cada imagen
tiene en si misma un elemento motriz . Una técnica muy
simple que uso es una serie de tarjetas impresas con
palabras evocadoras como: Calma, Paciencia, Gozo,
Energía, Buena Voluntad. Cuando estas tarjetas se
colocan por la habitación provocan actitudes y evocan la
cualidad que simbolizan. También uso obras de arte de
manera parecida. Por ejemplo, la transfiguración de Fra
Angélico es un símbolo visible de la transformación de la
personalidad que se produce cuando una persona entra
en contacto con el yo transpersonal.
Keen: (¿Es esto simpleza mental o un uso juicioso de las respuestas automáticas entre cuerpo y mente? No
estoy seguro. Confesión: una noche puse la tarjeta con la palabra Gloria en la habitación del hotel y esperé los
resultados. Por la mañana desperté entre sábanas revueltas bañado en rayos de sol, el sonido de las
campanas y un día dorado impregnado de café florentino, Leonardo da Vinci, y ciertamente gloria. Pero
todos sabemos que tales cambios de actitud se deben al poder de la sugestión, ¿no es así? )
Keen: La buena voluntad parece pertenecer más a la religión que a la psicoterapia, ¿no puede la voluntad ser
saludable sin ser buena?
Assagioli: No. Una persona se encuentra siempre en un contexto social; no es una unidad aislada. De modo
que entre más conflicto existe, más energía se desperdicia. Si hemos de conseguir una paz profunda, ello
depende de la armonización de las voluntades. Estar centrado en uno mismo es profundamente destructivo
para la cooperación sin la que una persona no puede vivir una vida plena en comunidad. ¿Por qué deberíamos
considerar la buena voluntad una virtud prescindible, una cuestión solo de interés para los religiosos? Puedo
incluso ir más allá. El mismo principio se aplica a la relación del individuo con la naturaleza y con el universo.
Ninguna persona puede adoptar una postura arrogante y considerarse a si mismo sin relación con el universo.
Le guste o no, el ser humano es parte de la voluntad universal y debe de alguna manera sintonizarse y
participar voluntariamente en los ritmos de la vida universal. La armonización y la unificación de la voluntad
individual y la universal la identificación china con el Tao, la aceptación de los Estoicos con el destino, o la
Voluntad de Dios cristiana es una de las metas humanas más elevadas, aún siendo apenas alcanzada.
Keen: Hasta que Maslow comenzó a hablar sobre las metanecesidades, la psicología se avergonzó de todo lo
que parecía metafísica o religión. Ahora parece que misticismo y medicina unen sus fuerzas. ¿Necesariamente
una autoconciencia saludable implica un compromiso religioso?
Assagioli: No necesariamente. Lo que yo llamo psicosíntesis personal
puede lograrse llegando a comprender el inconsciente inferior y medio.
Pero para algunas personas, cuando las necesidades psicológicas
básicas han sido satisfechas y se ha alcanzado cierta medida de salud,
aparecen el aburrimiento y una sensación de falta de significado, y
comienza la búsqueda de un propósito superior en la vida. Como Jung
señaló, ser normal y adaptado es suficiente para algunas personas, pero
otras tiene hambre de trascendencia.
Tenemos una nueva cuarta fuerza en psicología la psicología transpersonal que intenta explorar esas
necesidades y aspiraciones que van más allá de la psicología humanista y de la autorrealización.
Una gloria invisible 9

Keen: En tiempos de Freud se produjo una vasta conspiración cultural para reprimir la libido, para forzarla a
permanecer en el inconsciente. ¿Diría que existe una conspiración paralela para reprimir el impulso religioso?
Parecemos tan avergonzados de nuestra sed de significado como la sociedad victoriana lo estaba de las
erecciones y de palpitaciones que no fuesen las de corazón.
Assagioli: Muchas personas parecen haberse sometido voluntariamente a una lobotomía espiritual, a una
represión de lo sublime, una negación completa del yo transpersonal. En consecuencia el inconsciente
superior sigue siendo virtualmente desconocido para muchas personas.
Muchas psicologías han alentado la adopción de una autoimagen degradada con el argumento de que todos
los impulsos religiosos o espirituales son meras sublimaciones de los instintos sexuales. Este tipo de
reduccionismo ignora el hecho de que muchas de las personas más creativas de la historia relatan
experiencias de naturaleza transpersonal. ¿Con que derecho podemos negar que los impulsos espirituales son
menos reales, básicos o fundamentales que los impulsos sexuales o de agresión?
Keen: ¿Qué llevaría a las personas a reprimir lo sublime? ¿Qué resulta tan amenazante del paraíso?
Assagioli: No es más misterioso que la represión del éxtasis sexual. Tememos lo sublime porque nos es
desconocido y porque si admitimos la realidad de los valores superiores nos vemos comprometidos a actuar
de manera más noble. La bondad, la cooperación, la pérdida del egocentrismo y la responsabilidad del
crecimiento espiritual vienen de la mano del reconocimiento del yo superior.
Keen: ¿Cuál es la naturaleza del yo transpersonal? ¿Está hablando de una entidad separada del yo que
experimentamos directamente en la autopercepción?
Assagioli: Mi querido amigo, no puedo decirle como es el yo transpersonal. Maslow trató de caracterizarlo, así
como la naturaleza de la experiencia cumbre, en La psicología del ser . La experiencia directa del yo
transpersonal es rara y la unión con él más rara aún. Pero muchas personas tiene un conocimiento del mismo
mediado por el inconsciente superior o supraconsciente. Puedo describir algunos de sus efectos. Se ha
manifestado espontáneamente en las obras creativas de grandes genios universales como Platón, Dante y
Einstein. Otros entran en contacto con el mismo a través de la oración o la meditación. O pueden sentir una
llamada o tirón de algún Poder Superior .
El lenguaje resulta totalmente inadecuado para hablar sobre las experiencias transpersonales o espirituales.
Toda expresión de las mismas es altamente simbólica, y se han usado una gran variedad de símbolos:
iluminación, descenso al inframundo de la psique, despertar, purificación, transmutación, alquimia
psicoespiritual, renacimiento y liberación.
Keen: Asumo que tiene técnicas de psicosíntesis para desarrollar la conciencia del yo transpersonal.
Assagioli: Así es. Entre ellas, la técnica del diálogo interior funciona bien. Imagine un hombre muy sabio que
conoce todas las respuestas a los problemas que afronta. Si pudiera conseguir una entrevista con este
hombre, ¿qué le diría? Es su maestro interno
Keen: (Me temo que mi gurú interno esté senil. Parece ofrecer consejos contradictorios: tómatelo con calma,
trabaja duro; arriésgate, no te muevas de donde estás; atrévete a la locura, cultiva la cordura. Nunca puede
decidir si está del lado de Dionisos o de Apolo.)
Assagioli: Si espera una respuesta puede que la encuentre llegando espontáneamente a través de una
tercera persona, un libro que esté leyendo o el desarrollo de los acontecimientos. La práctica de la meditación
es también buena. A veces sugiero a los clientes que escriban una carta.
Keen: ¿Al yo transpersonal?
Assagioli: Si. Querido Yo Transpersonal Inténtelo y vea que sucede.
Keen: ¿A qué dirección la envío?
Boletín de la Escuela Huber
Assagioli: A la misma dirección que envía las cartas furiosas cuando le dice a un amante o a un enemigo
todas las cosas que piensa sobre él.
Keen: Nunca puedo decidir por completo si las técnicas de psicosíntesis son ingenuas o brillantes. Me parecen
a menudo demasiado simples. (Debería admitir que después de la sesión de ayer y de su análisis simplista
de la neurosis como quedarse atascado vacilando en la silla de decisiones, dejé de fumar para siempre.)
Existe una vieja tradición que vincula la sabiduría con la tontería. ¿Es un hombre sabio un simple? ¿Se tata de
la simplificación que proviene de la sabiduría de la edad o de la fatiga? ¿Y es la psicosíntesis una versión
Una gloria invisible 10

moderna de una escuela de sabiduría? ¿Cuál es la diferencia entre un sabio y un loco?
Assagioli: Hoy la sabiduría está aún más pasada de moda que la voluntad. La noción original de sabiduría
apenas tiene que ver con la necedad. Por supuesto la sabiduría implica una simplicidad superior de espíritu,
pero no es simpleza mental. En chino, el ideograma para la sabiduría es una combinación de viento y rayo. El
hombre sabio no es el que está sereno y cansado, sino el que ya no puede ser abatido por el viento y golpea
como el rayo cuando es necesario. La sabiduría está conectada con la intuición (esta es la razón por la que ha
sido vista como una mujer Sophia) y con ver las cosas en su globalidad, y por ello se vincula con la
perspectiva transpersonal. Es el poder de jugar con los opuestos y establecer una síntesis. Supongo que la
edad ayuda a adquirir algo de la perspectiva necesaria para crear armonía entre las contradicciones
aparentes.
Keen: William Blake dijo: El camino del exceso
conduce al palacio de la sabiduría. ¿No debería
ser la juventud un tiempo de exceso más que de
buscar un equilibrio prematuro?
Assagioli: Eso es divertido.
Boletín de la Escuela Huber
Keen: Aquí tengo otra cita [creo que del filósofo escocés McNab] que van bien con la anterior : La sabiduría
es una virtud en la segunda mitad de la vida pero un aburrimiento en la primera. ¿No debería reservarse la
psicosíntesis para los que pasan de los 40?
Assagioli: Me permitirá que no le de una respuesta al por mayor . Los individuos difieren. Algunas personas
jóvenes son psicológicamente maduras y algunos adultos son psicológicamente infantiles. Algo de
psicosíntesis personal ha de tener lugar antes de la psicosíntesis transpersonal, pero las personas se hallan
dispuestas en diferentes edades.
Keen: ¿Cuáles son los límites de la psicosíntesis? Si fuera el crítico de sus propio sistema, ¿qué criticaría?
Assagioli: Ese debería ser su trabajo, pero lo haré yo. Es divertido. Le responderé de modo paradójico. El
límite de la psicosíntesis es que no tiene límites. Es demasiado extensa, demasiado abarcante. Su debilidad es
que acepta demasiado. Contempla demasiados lados al mismo tiempo y eso es un inconveniente.
Keen: (Esta es mi pregunta de escala de autoconocimiento . La mayoría de las personas famosas
consigue una C. A Assagioli le doy una A. Ve por detrás de sus propios ojos.)
Keen: Hannah Arendt dice que el perdón es la llave de la acción y la libertad. Sin perdón la vida es gobernada
por la repetición compulsiva, por un ciclo sin final de resentimiento y venganza. Pero pocos psicoterapeutas
inclinan su sombrero ante ello. Algunos, como Janov, parecen alentar el resentimiento y la ira en contra de los
padres y la sociedad porque son la fuente del dolor primal. Dígame que tiene la psicosíntesis que decir sobre
el perdón, la responsabilidad y la gratitud.
Assagioli: En psicosíntesis enfatizamos la responsabilidad individual. No importa lo que le haya sucedido a la
persona, debe asumir su responsabilidad aquí y ahora por los cambios que quiere hacer en su personalidad y
no culpar a sus padres o a la sociedad. Estoy en contra de muchas cosas en la sociedad moderna y en ese
sentido soy un revolucionario, pero hemos de cambiar desde dentro porque es nuestra sociedad. Hacia las
personas que te han hecho daño recomiendo comprensión y compasión. Probablemente el daño no es tan
grande como parece. Por supuesto estamos condicionados por el pasado pero tenemos el poder de
rechazarlo, de alejarnos, de cambiar. La mayor parte del daño que los padres hacen a sus hijos proviene de la
ignorancia y no de la malicia, y de ese modo es más liberador perdonar a quienes no supieron hacerlo mejor
que albergar resentimiento y autocompasión.
También el perdón se hace más fácil cuando entras en contacto con el sufrimiento real de la humanidad. Una
cosa que propondría en la educación es que los jóvenes hiciesen visitas semanales a hospitales, psiquiátricos
y barrios bajos para ponerse en contacto directo con el sufrimiento humano sin intermediación de teorías,
estadísticas o ideologías políticas.
Una gloria invisible 11

Keen: Desde el declive de la religión en occidente y la pérdidas de ritos de paso rituales de nacimiento y
muerte ha recaído sobre la psicología ayudar a las personas a manejar crisis de transición y situaciones
límite. ¿Cómo se maneja con la muerte? A los 85 años, ¿qué le parece?
Assagioli: La muerte me parece sobre todo unas vacaciones. Existen muchas hipótesis sobre la muerte, y la
idea de la reencarnación me parece la más razonable. No tengo conocimiento directo sobre la reencarnación
pero mi creencia me pone en la buena compañía de cientos de millones de orientales, del Buda y de muchos
en occidente. La muerte es una parte normal del ciclo biológico. Es mi cuerpo lo que muere y no todo yo. Así
que no me importa demasiado. Podría morir esta noche pero aceptaría con gusto unos pocos años para
realizar el trabajo en el que estoy interesado, que pienso puede resultar útil a los demás. Estoy, como dicen los
franceses, disponable'. El humor y el sentido de la proporción también son de ayuda. Soy un individuo en un
pequeño planeta en un pequeño sistema solar en una de tantas galaxias.
Keen: (Es difícil saber lo que cuenta como válido en una visión del mundo y la terapéutica que conlleva. Toda
forma de terapia tiene tanto éxitos dramáticos como fracasos estrepitosos. Valga como evidencia en el caso de
la psicosíntesis un argumento ad hominem: hablando sobre la muerte no hay cambio en el tono o la intensidad
de la voz de Assagioli, la luz no deja de jugar en sus ojos oscuros y su boca nunca está demasiado lejos de
una sonrisa.)
Roberto Assagioli murió el 23 de Agosto de 1974, viejo y lleno de días.
Sam Keen
Boletín de la Escuela Huber
Editor consejero de Psychology Today, Sam Keen tiene un máster en teología por la Harvard Divinity School y
un Ph.D. en filosofía y filosofía de la religión por Princeton. Ha enseñando en Rutgers University, Louisville
Presbyterian Seminary y Prescott College's Center for the Person in Arizona. Conferenciante y escritor
independiente, sus libros incluyen Apology for Wonder , To a Dancing God , Telling your Story y Voices and
Visions .
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José Ignacio Marina
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Escuela Huber de Astrología - Formación a distancia
El objetivo de esta publicación es dar a conocer las bases del enfoque Huber entre los astrólogos,
psicólogos, asesores y otras profesiones relacionadas con el crecimiento personal del Ser Humano.
BOLETÍN TRIMESTRAL núm. 61 - Julio-Septiembre 2008 - 6,00€
- Editorial, Rosa Solé
- La proporción aúrea de Roberto Assagioli, Sam Keen
- Claves en la consulta astrológica, Jose Ignacio Marina
- Cursos M.Huber-Avellanas 2008, R.Solé, S.Sánchez, A.Bielsa, J.A.Rodríguez
- Humor, Jordi Calvet
Otras colaboraciones:
- Figuras cuadrangulares, Maria Isabel Barea
- Notas sobre la interpretación de un tema, Joan Mulet
- Ana de Mendoza y de la Cerda, princesa de Eboli, Carmen Olivé
- Campus Virtual - AGENDA
---> Claves en la consulta astrológica
José Ignacio Marina imparte clases y consultas utilizando la psicología astrológica Se
pueden consultar otros artículos suyos en: www.sermasyo.com
En este artículo pretendo expresar pequeños descubrimientos o aprendizajes que he ido
encontrándome al aplicar la asesoría astrológica más allá de una comunicación mercuriana.
Cuando trabajas día a día con la Psicología astrológica siempre hay algo nuevo que
aprendes en cada sesión. El contacto humano y directo con las personas te hace darte
cuenta de cosas que luego, al llevarlo a la carta lo hace muy instructivo y gratificante.
Digamos que es como el proceso inverso al habitual: en vez de transmitir lo que ves en la
carta al cliente, es el cliente quien te habla de su carta.
Me es evidente que lo más enriquecedor para el cliente ¡y para nosotros! es el diálogo
fluido entre ambos a través del contacto. Pienso que la asesoría debe contener todos y cada
uno de los 6 ejes del horóscopo. Es decir, la presencia de los 6 ejes es necesaria por:
• el eje 1/7 debe estar presente mutuamente para empatizar y que haya apertura y
diálogo al mismo nivel
• el eje 2/8 equivaldría a yo tengo esto y yo quiero esto de ti
• el eje 3/9 es el comunicador a través del cual nos entendemos en palabras y nos
hacemos comprender
• en el eje 4/10 aparece la necesidad de sentirse protegido fundamental si lo que se
está realizando es una terapia, aunque también debe estar presente en toda
consultoría y la necesidad de sentirse individuo diferente
• en el eje 5/11 es donde se desarrolla gran parte de la consultoría, la relación íntima
• en el eje 6/12 hay un servicio presente (asesor) y una recepción de lo que se
entrega (consultante)
También es curioso comprobar que un porcentaje altísimo de las personas que vienen a
consulta por primera vez ya sea para terapia psicológica, para coaching personal o para
asesoría astrológica vienen en los siguientes momentos de sus cartas:
• Tienen un contacto con el Sol. Cuando el Punto de la Edad aspecta al Sol hay una
motivación por conocernos
• Punto de la Edad sobre un punto de reposo. Momento de crisis
• Punto de la Edad por el Descendente. El cambio vital
Sam Keen 13

Boletín de la Escuela Huber
• Punto de la Edad activa una figura importante. Se mueve una de las piezas
Por último, no debemos olvidar que el ejercicio de consultoría está basado en el principio
mutable puesto que es un contacto, un intercambio, un aprendizaje a través de la
experimentación. Por tanto, es la Luna la maestra de la consulta , es la Luna quien
fundamentalmente nos guía y nos dice qué hacer en cada momento. Es quién percibe los
pequeños cambios en el ambiente o en el consultante y llama, por tanto, a sus compañeros
el Sol y Saturno para caminar por el surco marcado por ella misma.
Yendo a otro plano, es nuestra energía femenina la que nos da paso a nuestra energía
masculina . Los que alguna vez han hecho una consultoría o terapia habrán pasado por la
experiencia de tener planificada la sesión antes de que entre la persona Sol y Saturno
presentes y desplumarse rápidamente los esquemas cuando llega el encuentro con la
persona ya que esta por ejemplo viene en otra posición. Aquí es donde nuevamente la Luna
debe tomar las riendas para recolocar a nuestro Sol y Saturno.
Cada consulta o terapia astrológica es una fiesta donde la Luna experta en la detección de
los cambios improvisa trazando un camino que los demás planetas deberán seguir.
José Ignacio Marina, email: sermasyo.com@gmail.com
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psicólogos, asesores y otras profesiones relacionadas con el crecimiento personal del Ser Humano.
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- Claves en la consulta astrológica, Jose Ignacio Marina
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Michael A. Huber
Boletín de la Escuela Huber
El pasado mes de junio, del 20 al 29, Michael A. Huber impartió diversos cursos en el monasterio de las
Avellanas. El primer fin de semana se dedicó a la comparación de cartas, un curso específico sobre
niveles de relación. Según Michael, los tres niveles con los que nos podemos encontrar con el otro son:
en los clics del HNL (horóscopo nodo lunar), en los clics del Rádix y HC (horóscopo Casas), y en los
clics de los horóscopos causales (antes llamado carta del alma). A partir de aquí, una elaborada técnica
de panales de clics (incluidos en el software de MegaStar y Astro-Nex) desvela en que horóscopos está
anclada la fuerza de la relación. Si predomina Saturno los clics del HNL indican la fuerza de patrones
antiguos; en el caso de la Luna, la relación se trabaja en el presenten en el "aquí y ahora" y aquí si
podemos cambiar porque nunca somos indiferentes a la energía del otro. El Sol, el autoconocimiento, se
relaciona con los clics de las cartas causales, "podemos decidir lo que es correcto para nosotros" y en
este nivel se puede observar tareas comunes a nivel de alma de los involucrados en la relación.
Michael ha desarrollado diversos diagramas que permiten diferenciar entre relaciones de amor, de
voluntad y de estructura según la motivación implicada. Así la estrella de ascenso (aspectos entre los
Sam Keen 15

Boletín de la Escuela Huber
nodos, los Asc y el 0º de Aries, en el sentido de tarea común en la vida) es cardinal. El análisis de
polaridades (aspectos entre Sol y Saturno) pertenece a la motivación fija, y en la motivación mutable
tenemos a las estrellas maravillosa y sensiestrella (aspectos entre los planetas de la columna mutable).
De hecho, y siguiendo con las palabras de Michael "en una consulta de pareja, deberíamos tener en
cuenta esto durante un tercio de la sesión, pero deberíamos tratarlo como último tema. La consulta de
pareja empieza con el tema mutable (contrahoróscopos y punto de la edad), luego con el fijo (panal de
la pareja, uniones-corona) y terminamos con lo cardinal
(estrella de ascenso, esquema de polaridades y estrella maravillosa o del amor). Esto es así porque lo
cardinal, el porqué de esta relación debiera ser el punto final. En una sesión normal describo todas
estas cosas, pero para explicarlo he empezado con lo que en una sesión de pareja se hace al final. Estos
tres esquemas dicen cómo es la relación y porqué se produce, o bien qué tipo de relación es".
Del 23 al 27 se dedicó a la segunda parte de formación de asesores,
una formación práctica orientada hacia los profesores pero también a
todos los que sentian curiosidad para profundizar en su carta dado que
una gran parte del tiempo se dedicó a interpretaciones personalizadas.
Disfrutamos de diversas sesiones de Psicosíntesis de Assagioli
aplicada a las cartas de los participantes y de la sinfonía de la libertad
"el recurso universal de la libertad es la expansión y la diferenciación
de la conciencia" en las distintas partes que componen una carta -eje
AC/DC, eje nodal, el HNL, el HC, el PE, el desplazamiento entre
signos y casas, modelo familiar,..etc-. Interpretación de los
horósocopos de los niños, una aportación específica de Louise a l'API,
así como de las aportaciones de Bruno y Michael en el desarrollo del
enfoque de la escuela. El último día se dedicó al grupo con un trabajo
específico de consulta.
Finalmente, el último fin de semana se centró en la especialidad de la Biografia del Punto de la Edad,
otra estrategia para el autoconocimiento y que necesita de tiempo e investigación en nuestro pasado para
listar los acontecimientos más importantes. Diez días de intenso trabajo -parecía una escuela de la quinta
dimensión- que abrió muchas puertas en las mentes y corazones de los participantes con la ayuda de la
inagotable energía de Michael, el buen humor de Isabel, la incansable traductora, y una excelente
organización a cargo de Joan Solé. Y la magia del monasterio de las Avellanes.
Un hetereogéneo y numeroso grupo de participantes -remarcable el esfuerzo para estar allí de los que
viajaron desde Argentina, Colombia y otros paises latinoamericanos- desplazados de diversas ciudades
de España, de todas las edades. La conciencia en evolución grupal se manifestó a través de la alegría, la
complicidad del juego -desde pintar mandalas, jugar con el agua, disfrutar con un cremat y el brillo de
los takyones o bailar bajo las estrellas con Júpiter de observador-. La atención del corazón al otro, en la
presentación de los candidatos al dip API, -silencioso y sutil equilibrio entre el dar y el recibir-, los
abrazos y, especialmente en la apertura hacia lo nuevo, lo distinto, la libertad de ser uno mismo en cada
momento.
Sam Keen 16

Silvia Sánchez
Imposible volver a los antiguos patrones después de la inmersión grupal. Un montón de imágenes:
nenúfares (que si hay en las Avellanes) abriéndose a la caricia de la energía grupal, regalando su
perfume; la inocencia confiada de un par de gatitos encaramados por su madre en un árbol; el cucharón
lleno de cremat ardiendo como la zarza de Moisés iniciando al personal a los misterios más profundos;
las canciones y los paseos a la luz de la Luna, la invasión de los portátiles que como las setas iban
aumentando silenciosamente encima las mesas, la nutritiva naturaleza (romero encima la mesa del
comedor).... lo dejo en este punto que me entra la nostalgia.... Para disfrutar de más imágenes CLICAR
AQUI.
Los próximos cursos de Michael A. Huber en España están previstos los dias 3-6 de abril 2009 en el
monasterio de las Avellanes (Lérida) con el tema "Planetas Transpersonales". El mes de mayo estará en
Barcelona (fechas y cursos a confirmar) y el mes de junio (también fechas y cursos a confirmar) en El
Escorial (Madrid). Nos vemos pronto.
Rosa
e-mail:rosasole@escuelahuber.org
Boletín de la Escuela Huber
Sam Keen 17

Sílvia
e-mail: silviasanchex58@hotmail.com
Boletín de la Escuela Huber
Sam Keen 18

Boletín de la Escuela Huber
Hola apreciados amigos y compañeros de la escuela, ante todo tengo que agradecer a
Michael, que gracias a su presencia y a sus excelentes cursos, una vez más nos reunimos.
Este evento no solo sirve para acercarnos otra vez al conocimiento, si no que también sirve
para reencontramos otra vez todos los que ya nos conocemos y cómo no, conocer a nuevos
compañeros que siempre es tan grato.
Es estupendo ver como crece la escuela, como vamos adquiriendo más enriquecimiento, y no
solo a nivel intelectual si no también como personas.
Por desgracia (ya que prioridades me lo han impedido) he estado poco tiempo en el cursillo,
pero igualmente me ha servido de mucho, poco pero intenso .
Me ha dado envidia sana ver las fotos del resto de los días en que yo no estuve. Tampoco he
podido asistir al resto de las presentaciones, al Diploma que tantos esfuerzos supone UF! ..
Anna Bielsa
Un abrazo muy fuerte a todos . Bruno, Louise, Michael gracias por todo lo que nos dais.
Que buen camino es el de escoger: Aprender y Crecer.
Anna
e-mail: AnnaBielsa@telefonica.net
Sam Keen 19

Nos pasa a todos. Nos pasa siempre. Esas ganas de vernos, esas ganas de estar juntos
unos días y disfrutar con el cuerpo, con abrazos, de eso que siempre está presente y que
nos une. Somos astrólogos, que cuando se reúnen son niños.
Como niños en una fiesta somos exactamente iguales a cualquier grupo de niños, solo
que se nos ve el cucurucho largo ese de astrólogos en la cabeza. En la cabeza llevamos
todas esas reglas y números y dibujos que nadie más entiende y que nos hacen tan
pintorescos.
José A. Rodriguez Y en los corazones, Dios, bueno, es como una ventana sin límites, un saltar de un
balcón a otro, de un corazón a otro sin cansarnos nunca de saltar, un caleidoscopio de
afectos cambiando y sorprendiendo siempre. Luego, cuando entramos a la consulta aún
pueden percibirse dulces estertores de risa, un brillo pícaro en los ojos y el movimiento
fugaz de un cucurucho hacia el armario. Eso que no une, tan real y tan profundo, es lo
que llevamos en el corazón, es lo que nos llevamos y es lo que nos consuela cuando se
acaba la fiesta. ¡¡Habrá otra!!
José Antonio
e-mail: jar@astro-nex.com
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Sumario ->
Jordi Calvet -> Humor
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psicólogos, asesores y otras profesiones relacionadas con el crecimiento personal del Ser Humano.
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- La proporción aúrea de Roberto Assagioli, Sam Keen
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- Notas sobre la interpretación de un tema, Joan Mulet
- Ana de Mendoza y de la Cerda, princesa de Eboli, Carmen Olivé
- Campus Virtual - AGENDA
Jordi Calvet Banchs es creador y coordinador de grupos de crecimiento personal y talleres del
Instituto AIAM, www.aiam-institut.org, (ejercicios de síntesis y juegos de consciencia). Entrenador
personal e impulsor de la práctica del Gest de la Pau. Profesor de artes marciales, -Taiji Quan, Qi
Gong, Aikido, Iaido-, filosofia oriental y orientador de sistemas educacionales alternativos (práctica
con laberintos -véase fotos debajo del dibujo- y astrología vivencial). Instructor de HARA, talleres
para la construcción del alma y el artista del apartado de Humor del boletín de la escuela. ¡¡Gracias
Jordi!!.
Sam Keen 21

Fotos del taller de conocimiento El Sendero Sagrado del Laberinto www.aiam-institut.org
Jordi Calvet
e-mail: hridaiam@telefonica.net
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Escuela Huber de Astrología - Formación a distancia
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M.Isabel Baeza -> ---> Figuras cuadrangulares
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Mª Isabel Barea (Huelva) ha finalizado el curso avanzado a distancia.
Algunas de las características principales que definen a las figuras cuadrangulares son las
cualidades de seguridad, estabilidad y orden.
Profundizando en esta figura me hice la pregunta para obtener una visión más clara de
estas cualidades. ¿Cuál es el significado real y más profundo que tienen estas palabras
Seguridad, Estabilidad y Orden?
Según los conocimientos astrológicos el centro de la carta es el lugar de mayor estabilidad
puesto que al centro nada le afecta, él es inmutable y conoce toda la historia y las
experiencias por donde ha de pasar el ser, por lo tanto el centro es lo más seguro, lo más
estable y lo más ordenado.
¿Y qué es el centro? Es el alma del individuo.
Conociendo este núcleo central podremos conocer sus cualidades esenciales y originales,
cualidades que despertándolas y poniéndolas en práctica en la vida serán las que nos
aporten la mayor estabilidad, la mayor seguridad que representan a estas figuras
cuadrangulares.
Sam Keen 23

Boletín de la Escuela Huber
Datos. 02/04/1989 a las 10:40 en Huelva. (España).
Anexo 1. Dibujo de una figura de aspectos
cuadrangular.
En la vida podemos buscar la seguridad en cosas más externas como son un buen trabajo,
la familia, la pareja, el dinero, que indudablemente aportan cierta seguridad, pero la
seguridad que aportan estas cosas es relativa si no está fundamentada en una estabilidad
interior, porque el cambio es característica básica de la naturaleza, todo en la naturaleza es
cambio y este cambio está basado según leyes que no conocemos y menos aún que
podemos controlar.
En cambio la estabilidad interna sí la podemos crear y depende principalmente de nuestra
voluntad y esta es la base para la estabilidad externa ya que lo externo es una proyección
de lo interno según la ley de afinidad.
Y como el hombre es parte de la naturaleza está sujeto a dichas leyes de cambio y
transformación, pero las cualidades originales del alma son eternas, por eso el centro nunca
se afecta, es estable.
Es importante considerar la seguridad a la que se refiriere las figuras cuadrangulares no
tanto en relación con el mundo externo sino con el interno y entonces podríamos hablar de
un trabajo espiritual a realizar para las personas que tienen esas figuras cuadrangulares.
Es posible que las personas que tengan una acentuada figura cuadrangular en su carta
hayan podido definir su vida con un sentimiento espiritual, para poder dar significado
auténtico al sentimiento de estabilidad.
Es lo espiritual lo que puede aportar mayor estabilidad a la vida del ser humano, una vida
basada en valores eternos y estables como son el Amor, la Paz , la Confianza , la Bondad ,
la Libertad
El Amor es una energía tal que quien la vive y la tiene es feliz, se siente seguro, estable,
aun cuando este amor esté expresado hacia otro ser humano o hacia cosas perecederas,
cualquier rayo de amor es un gran soporte para el ser humano.
Si el amor es expresado hacia las verdades eternas, cuánta mayor seguridad podremos
conseguir..
Ser AUTÉNTICO, es decir ser uno mismo desde lo más profundo y sagrado del ser, genera
un sentimiento de profunda Paz, que generalmente se proyecta en el exterior en buenas
relaciones con los demás, en tener un buen trabajo .
Y a la inversa la estabilidad de estas personas nos da confianza a los demás.
Sam Keen 24

Para Omraam Mikhael Aivanhov: Un ser es estable cuando habiendo comprendido una
verdad, y habiéndola aceptado en su corazón, en su alma, en su espíritu, no sólo deja que
jamás se desvanezca, sino que hace de ella una regla, un programa de vida .
La estabilidad es una de las cualidades que requiere de una gran madurez interior.
En otro sentido las figuras cuadrangulares se pueden analizar también desde un nivel físico
que podrían interpretarse como la materialización de una idea. Las personas con figuras
cuadrangulares serán las adecuadas para materializar las cosas de manera eficaz, estables
y seguras. Será la energía que dé soporte para la concretización de las ideas.
Algunas reflexiones sobre algunos ejemplos de las figuras cuadrangulares.
1.- Figura cuadrangular con planetas en punto de reposo o cerca del punto de reposo.
Quizás sean las personas que más busquen en su vida un desarrollo espiritual por esa
cercanía de planetas al centro, por su característica de introversión. Como los planetas se
encuentran cerca en el punto de reposo, es una figura que el exterior no la ve.
Anexo II. Figura cuadrangular con
planetas en punto de reposo.
Datos: 02/04/1989 a las 10:40 en Huelva. (España).
¿Qué puede suceder? Los puntos de reposos pueden ser positivos y la persona desarrollar
un mundo interior muy rico o por el contrario no aceptar esta introversión y generar una
profunda frustración.
Supongamos que sea lo primero, serán individuos de una gran riqueza, que ayudarán
mucho a la humanidad de una forma incógnita y que quizás su expresión en el mundo de los
hechos tendrá lugar después de la mitad de la vida.
Interpretación de la figura elegida:
Boletín de la Escuela Huber
La figura es una bañera situada en las casas VI, VIII, XI y I. Siete planetas son los que están
involucrados en el punto de reposo y Marte en la zona fija de la casa I.
También hay dos triángulos de crecimiento.
Es una figura cuadrangular vivenciada de forma clara para el individuo pero no es visible
para las personas que le rodean ya que los planetas se encuentran en punto de reposo la
Sam Keen 25

figura hacia el exterior desaparece, además al estar involucrados dos planetas
transpersonales, esta figura funciona sólo a veces. Esta persona tendrá que buscar su
estabilidad interiormente porque externamente la ayuda para ello será poca.
Hay un Júpiter en la cúspide de la casa I que forma una figura triangular junto con el Nodo
que está en punto de reposo de la casa X y Urano muy cerca del punto de inversión de la
casa VIII, esta figura triangular se convierte en lineal cara al exterior, pues los aspectos al
Nodo Norte no se ve externamente.
Hay otro triángulo formado por la Luna , Plutón y Marte, los aspectos de la luna son
unidireccionales, por lo tanto no siempre funcionan.
Lo que es visible hacia el exterior es una persona con iniciativa para el desarrollo del
pensamiento por el quinconcio Júpiter-Urano.
Su mundo interior es muy rico ha tenido que desarrollar una estabilidad en sí mismo, en su
entorno laboral y de amigos, para mi es un desarrollo de la conciencia, un desarrollo de
estabilidad en su conciencia, quizás sea una persona que esté bastante tiempo sola y es en
su mundo mental donde haya podido alcanzar una realización pues estas energías no se
perciben externamente.
Es posible que busque estabilidad con el grupo de amigos o en su vida laboral, esta
estabilidad aparecerá tarde pues tendrá que armonizar su mundo mental con la realidad
externa, cuando lo consiga será una persona muy eficiente y de mucha confianza.
2.- ¿Qué sucede con una figura cuadrangular con planetas en cúspide o cerca de las
mismas?
Datos: 02/04/1989 a las 09:50 en Huelva.
Anexo III. Figura cuadrangular con
planetas en cúspide.
Hay posibilidad de concretizar cosas en el exterior, un individuo práctico, concreto, eficaz,
que sabe lo que quiere.
Su seguridad puede estar basada según la cultura en la que haya vivido y la educación que
haya recibido.
Interpretación de la figura elegida:
Boletín de la Escuela Huber
Es la misma figura solamente se ha cambiado la hora para que los planetas estén en las
cúspides. Esta persona al contrario que la anterior podrá expresar abiertamente una
capacidad de eficacia, solidez y seguridad que el medio ambiente aceptará y ayudara para
que la expresión tenga un buen fin en la sociedad. Contarán con ella pues consideran que
es una persona de confianza y eficiente y estas cualidades generarán una seguridad en el
Sam Keen 26

ambiente en donde la persona esté.
Ahora los planetas han cambiado de casa y la figura está ubicada en las casas II-VII-IX-XII.
Su motivación es de seguridad en la economía, alcanzar una estabilidad económica y
quizás tenga la idea de que el matrimonio es para un buen tiempo, pero aquí está Plutón
que hará que la estabilidad solo se mantenga si la motivación de la pareja está en
consonancia con los principios plutonianos de perfeccionamiento interior y espiritual.
Los planetas en la casa IX puede manifestar un pensamiento espiritual y concreto a la vez.
Aunque nos encontremos con una figura cuadrangular donde los planetas están en cúspide
de casa hay también un acercamiento al mundo espiritual, al estar involucrado dos planetas
transpersonales y uno de ellos Neptuno en la casa IX y la conjunción Venus, Mercurio y Sol
en la casa XII también facilita para una entrega hacia los demás y hacia una búsqueda de
liberación en la vida.
3.- Figuras cuadrangulares con planetas en la zona de estrés.
Anexo IV. Figura cuadrangular con
planetas en la zona de estrés.
Datos: 02/04/1989, a las 11:55 en Huelva.
Esta figura es más inestable que las otras dos figuras por contener los planetas un alto
contenido de energía que hace que la figura sea más movible, es una figura que para que
su estabilidad sea real necesita de una trabajo y desarrollo interior, pero este desarrollo al
contrario de cuando los planetas están en puntos de reposo, la dinámica de crecimiento es
externa, mientras que en la figura de aspectos con planetas en puntos de reposo la
dinámica de crecimiento es interna.
Interpretación de la figura elegida:
Boletín de la Escuela Huber
Ahora los planetas se encuentran ubicados en la zona de estrés de las casas V-VII-X-XII.
Al estar ubicados en zona de estrés la búsqueda de estabilidad es muy importante pero más
difícil de percibir porque hay estrés, se quiere algo que todavía no puede ser, para estas
personas es muy importante encontrar un equilibrio y una armonía interior, pues la figura
estresada gasta demasiada energía y consiguen poco.
Es posible que la estabilidad para estas figuras cuadrangulares se consiga mediante un
gran trabajo interno pero pueden ser ayudados por la cultura y el mundo externo.
Las área de trabajo psicológico están ubicadas en los temas relacionados con los demás de
una forma u otra, pues las casas donde se encuentran ubicada la figura cuadrangular son
Sam Keen 27

Boletín de la Escuela Huber
casas que tienen que ver con los demás.
En conclusión, una base espiritual es importante para este tipo de figura por estar
directamente las cualidades de seguridad y estabilidad relacionadas con las cualidades del
centro de la carta.
Mª Isabel Barea
e-mail: marbarea999@hotmail.com
Escuela Huber de Astrología - www.escuelahuber.org - escuelahuber@telefonica.net -
Apdo. correos 96.033 - 80808 Barcelona (Spain) - Tel. +34 93.415.25.30
Sam Keen 28

Sumario ->
Escuela Huber de Astrología - Formación a distancia
El objetivo de esta publicación es dar a conocer las bases del enfoque Huber entre los astrólogos,
psicólogos, asesores y otras profesiones relacionadas con el crecimiento personal del Ser Humano.
BOLETÍN TRIMESTRAL núm. 61 - Julio-Septiembre 2008 - 6,00€
- Editorial, Rosa Solé
- La proporción aúrea de Roberto Assagioli, Sam Keen
- Claves en la consulta astrológica, Jose Ignacio Marina
- Cursos M.Huber-Avellanas 2008, R.Solé, S.Sánchez, A.Bielsa, J.A.Rodríguez
- Humor, Jordi Calvet
Otras colaboraciones:
- Figuras cuadrangulares, Maria Isabel Barea
- Notas sobre la interpretación de un tema, Joan Mulet
- Ana de Mendoza y de la Cerda, princesa de Eboli, Carmen Olivé
- Campus Virtual - AGENDA
Joan Mulet -> ---> Notas sobre la interpretación de un tema
Joan Mulet (St. Pere Vilamajor) ha finalizado el curso avanzado a distancia.
Notas sobre la interpretación de un tema
Antecedentes .- Marc es un varon nacido el 10 de mayo de 2007, en el municipio
Barcelones de Sant Cugat, a las 11 h y 30 minutos de la mañana. Conozco personalmente a
sus padres y dispongo de sus respectivas cartas natales. Ellos han solicitado que estudie
las posibles tendencias que apunta la carta, de este, su primer hijo.
Impresión de la imagen .- Solo veo solidez, y me invade
una impresión de aspa de avión que rota sobre si
misma en las dos líneas de oposición que se cortan en
el centro, sin lugar a dudas me genera la sensación de
un motor con mucha energía.
Estructura de aspectos:
Boletín de la Escuela Huber
Color .- Los verdes son muy visibles, siendo tres aspectos largos. El rojo, también llama la
atención, en número de 10 y supera la relación 1, 2, 3. El azul, con 4, queda evidentemente,
muy menoscabada. Aquí vemos como, conciencia y actividad, quedan muy acentuados
mientras que la materialización o su capacidad de disfrute, sino existen otros elementos que
compensen esta falta de aspectos fijos, estarán mermados.
Figuras. -Llama la atención el trapecio colocado en posición vertical casi coincidiendo con el
eje IV-X. Esta misma figura comparte aspectos (una cuadratura, el trígono inferior y uno de
los quincuncios) con un cuadrado ambivalente rojo, Ambas son figuras grandes, que rodean
el centro y presentan líneas verdes en su interior.
Sam Keen 29

Boletín de la Escuela Huber
Entre ambas figuras abarcan 7 de los 10 planetas, además del Nodo. En el triangulo de
rendimiento están ubicados todos los planetas del Ego, entre los cuales sobresale la Luna,
en una conjunción de segundos con el transpersonal Neptuno.
Todo este conjunto busca la seguridad, y la creación de sólidas estructuras dada la
naturaleza fija de las figuras cuadrangulares, que se ve reforzada por la posición por signo
de los planetas del Ego, todos ellos en casas cardinales pero en signos fijos. Aquí emerge
una gran fuerza de expresión de lo fijo, pero dada también la presencia interna del verde,
aportará dudas y sensibilidades que harán avanzar a este niño en un continuo proceso de
aprendizaje.
Los restantes tres planetas, quedan conectados a la estructura de aspectos a través de
Mercurio, que presenta una conjunción unilateral con el Sol, formando un triangulo de
aprendizaje grande, en sentido retrogrado, con Marte y Plutón, y del que pende a través de
una oposición, Venus, siendo la única figura lineal de la estructura.
La estructura triangular dará inquietud y búsqueda intelectual, pero habrá que observar
como se desarrolla la tremenda energía masculina que se genera entre Marte y Plutón, y
que polariza a la solitaria Venus.
Dada estas dos figuras, que solo presentan una conexión unilateral entre Sol y Mercurio,
pueden aparecer dos formas diferentes de comportamiento una muy conservadora y eficaz
que buscará construir sólidos, y vistosos entramados, que intentaran asegurar sus
necesidades materiales, y su proyección social, y para ello utilizará la capacidad creativa de
su mundo mental, en un intento altruista y redentor de ayuda a los demás. Mientras que, en
su otra faceta será cambiante, rápido y enérgico, con una gran capacidad de afirmación en
sus ideas, y en el que puede exhibir poder de transformación hacia los demás.
Hemisferios .- Sol, Mercurio, Venus y Saturno,
se ubican en el sector del Yo, por tanto
Voluntad, capacidad de comunicación,
búsqueda del equilibrio y el principio de
seguridad, serán dirigidos por el Yo de manera
consciente o inconsciente, y formarán parte de
su intimidad. Por el contrario Marte, Urano,
Luna, Neptuno, Plutón y Júpiter están en el
sector del Tu, y por tanto permitirán su
afirmación, la expresión de su genialidad, la de
sus sentimientos, de su necesidad superior de
amar, sus transformaciones y sentir, en el
territorio del contacto con el resto de la sociedad
sea de forma individual o colectiva.
El hemisferio diurno aparece poblado por la mayoría de los planetas, hecho que le permitirá
ser consciente de la armonía, comunicación, voluntad, afirmación, intuición, contacto
emocional, y entrega a los demás, funciones que representan, los planetas aquí ubicados.
Por el contrario, solo tres planetas operan desde el inconsciente y que aparecerán de forma
automática, Saturno con su necesidad de seguridad, Júpiter con sus capacidades
sensoriales y Plutón, como fuerza de transformación y expresión de la Voluntad Ultima.
Orientación de los aspectos.- De forma sobresaliente se aprecian las líneas verde, que
permitirán una gran capacidad de observación del entorno. De forma notable se perciben
líneas rojas, en horizontal que expresaran sus dificultades de contacto. La verticalidad esta
presenta en forma de varias líneas rojas y una azul, indicadoras las primeras de sus
tensiones en el proceso de afirmación social, y la segunda expresión de resultados en este
proceso.
Sam Keen 30

Cuadrantes.
Boletín de la Escuela Huber
Primer cuadrante. Pulsiones. Aparece un solo planeta, Saturno, situado en la casa I, y en el
signo de Leo, que no domina el ascendente, el cual, esta ocupado por el ultimo grado de
Cáncer.
Saturno situado en la zona mutable de la casa I, casa cardinal que
indica la creación de nuestra propia imagen, no acepta bien esta
ubicación, y que le exige a El, señor de la fijeza, adaptación y
cambio, en la presentación de esta imagen. Además dispone de
capacidad cardinal, que le obliga a tomar iniciativas. La
proveniente del Sol afectará a su individualidad, mientras que la
Luna y Neptuno, provocaran angustia en su delicado mundo
emocional. La intuición conciente procederá de Urano, y la
capacidad de realización sensorial del maestro Júpiter. Al
disponer Saturno, de los tres tipos de capacidades, estará en un
constante proceso de aprendizaje, sobre si mismo, su cuerpo, su
seguridad, creando situaciones de estrés en relación a las
posesiones materiales, tanto por el sector de la casa de posición, como por la expresión del
signo que ocupa, que domina la cúspide de la casa II, clara indicadora de nuestra
necesidades materiales. La situación en este sector indica la asunción de tempranas
responsabilidades en su vida.
Segundo cuadrante. Instintos. Solo dos planetas presentes, ambos en la casa V y en el
signo de Sagitario.
La casa IV tiene su cúspide en Libra e incluye todo el
signo de Escorpio que queda interceptado, situación que
indica problemas de expresión de las energías de
transformación que van aparejadas al signo y que
implicarán al colectivo cercano. La casa siguiente la V,
con Sagitario presente, nos apunta hacia una gran
capacidad de conocimiento dirigido hacia formas, o
procesos creativos, hecho que se ve notablemente
mermado, por la presencia de Júpiter, en el sector fijo de
la casa. La energía fija de la casa no dejará expresar de
forma fácil, la mutabilidad de la energía del signo y del
planeta. Este planeta es de gran importancia dado que mantiene aspecto con todos los
planetas del Ego, Sol, Saturno y Luna, además de una cuadratura con Urano. Aquí la
necesidad de expansión del conocimiento expresado por Júpiter, fuertemente activado por
la intuición de Urano, que actúa desde la casa natural de Júpiter, es ayudado por la
conciencia y la voluntad solar, y por la profundidad y análisis de Saturno, así como por la
sensibilidad y capacidad de empatía de la Luna y Neptuno, hecho que puede generar al
maestro, o al educador filosófico, con ciertos matices histriónicos.
Plutón presente también en V, y dada la situación de proximidad a la casa VI, buscará la
transformación de los demás, expresando temores ante este hecho. Es un planta muy activo
dada la cuadratura de Marte, y muy consciente y profundo, por el quincuncio de Mercurio, y
sujeto a la renuncia de lo femenino. Su poca energía de signo no ayuda a su expresión y
será un posible punto débil en la constitución del individuo. También es un planeta de
síntesis entre la figura lineal de oposición y la figura triangular, hecho que activa mas la
tensión a la que esta sometido el planeta, pero le provee en sus actuaciones, de una pauta
diferente al normal comportamiento del individuo, dándole capacidad de iniciativa y
movimiento.
Tercer Cuadrante. Pensar. Aquí aparecen cuatro planetas y el nodo.
Sam Keen 31

Boletín de la Escuela Huber
Luna y Neptuno en una conjunción de segundos, ocupan la
zona media del sector mutable de la casa VII, tiene
aspectos ambivalentes, por lo que no hay concordancia
entre la capacidad expresada por los aspectos y el carácter
mutable de los dos planetas. Todo el conjunto se torna
inestable y la sensibilidad de los planetas será herida, con
fuerza por las exigencias del Sol, que expresa la voluntad
de afirmación social, pero podrá deleitarse con las
creaciones expresadas por Júpiter. Aquí la oposición de
Saturno hará difícil la asociación con el tu, pero también
expresará los temores en su seguridad material y buscará
el amparo de las normas y convencionalismo sociales.
Todo este delicado, y sociable, mundo emocional expresado por la conjunción, estará
sometido a un constante vaivén.
Urano en una posición prácticamente de cúspide de la casa IX, es tricolor, hecho que
permite deducir la buena capacidad de aprendizaje en los asuntos indicados por la casa, a
pesar que el temperamento agua de Piscis resta ardor a la expresión de sus ideas y
creencias. La conjunción con el nodo hace notar la carga karmica de tal posición, y apunta a
que el individuo deba de afrontar en esta encarnación, la responsabilidad del conocimiento
profundo unido a los convencionalismos y acuerdos sociales en una atmósfera total de
entrega y sacrificio hacia los demás. Urano se nutre con la inteligencia y voluntad del Sol, se
torna profundo por la conciencia que le da Saturno y se activa ante los retos y riesgos que le
presenta Júpiter.
Marte también en el sector cardinal de la casa IX, es débil por signo, y no le favorece la
naturaleza sensible del Signo de Piscis. Dada la posición se verá obligado a actuar, y lo
hará con inteligencia y ardor perfeccionista, expresará con valentía las ideas de amor
universal, y aquí vuelve ha aparecer una forma diferente de comportamiento, mas abierta y
comunicativa.
Cuarto cuadrante. Ser. Sol, Mercurio y Venus.
Sol y Mercurio en el sector mutable de la casa X, con
Mercurio bajo la cúspide de la casa XI y ambos en el
signo interceptado de Tauro. Lo primero que vemos son
los problemas de falta de expresión del Sol, que presenta
cuadraturas con Luna y Saturno, también aparece el
verde, y el azul dándole al Sol toda la capacidad de
aprendizaje, pero no dispone de escenario donde
representar, hecho que provocará una fuerte frustración
en sus demandas de individualización y reconocimiento
social. Para tal fin el Sol utilizará a Mercurio, que activará
en sobremanera las actitudes en la búsqueda de
relaciones, o de resultados de su actividad social y la expresión de sus grandes ideales.
Este planeta recibirá un sobreesfuerzo que puede ser somatizado. A pesar de su poca
energía por signo y la fijeza del mismo, hecho que no concuerda con la naturaleza propia
del planeta, al que solo le favorece la mutabilidad de la figura a la que pertenece, expresará
el anhelo de poder y transformación que le exige Plutón, así como de la capacidad
realizadora de ideas del que esta provisto por Marte.
Por ultimo Venus situada bajo la cúspide de la casa XII, débil en el signo de Cáncer, recibe
solo cualidades cardinales, tanto de la figura a la que pertenece, como del aspecto que
recibe y del planeta que lo emite, y en el signo en que se ubica. La femenina Venus,
encerrada en la casa XII, se vera sobre estimulada y no será capaz de producir la armonía a
la que ella aspira, y entrará en una renuncia, que puede afectar al mundo de relaciones, y a
la expresión artística, pero que le puede permitir entrar en contacto con el poder de lo
femenino que mantiene nuestro Universo.
Sam Keen 32

Planetas de EGO.
De los tres planetas Sol y Luna están colocados en sectores afines, no así Saturno que se
sitúa en el sector intermedio correspondiente a la casa I.
Por posición de signo el de mayor fuerza es Saturno con sus 18 grados, pero la posición por
casa no le es nada propicia, ni tampoco le ayudan los aspectos rojos a los que esta
sometido.
El Sol con menor energía por signo que Saturno, esta situado en la casa X, en zona
mutable, ayudado por aspectos rojos de planetas verde y azul, pero en un signo
interceptado.
La Luna con la menor energía por signo de los tres planetas, esta situada
en el sector del Tu, en conjunción con un planeta verde, en el sector
mutable de la casa y a menos de dos grados de la cúspide de la casa VIII,
y a pesar de que no dispone de ningún aspecto verde, la posición de
sector y casa será la que tendrá la mejor expresión de los tres planetas de
Ego. Por tanto este niño tendría que desarrollar su Yo a través del cultivo y
expresión de sus sentimientos y del contacto con los demás.
Todo esto no será nada fácil, porque los tres planetas se hallan ubicados en un triangulo de
rendimiento, que tensa e irrita las relaciones entre las tres conciencias del individuo.
Modelo de familia.
El espacio paterno esta ocupado por el Sol, aquí tenemos a un padre en su lugar. La
posición por casa indica un padre que cumple con sus funciones pero que no es un padre
tranquilo, sino que existen elementos de frustración en la expresión de el dominio, que la
sociedad le otorga, (Tauro interceptado) si tenemos en cuenta el signo que ocupa es un
padre constructor (efectivamente, dirige una empresa constructora), pero que presenta
formas o actitudes muy tímidas, (Venus en casa XII) que el niño a detectado.
La madre, Saturno, ocupa el espacio infantil ahí vemos una ubicación que no corresponde al
modelo aceptado, por lo que el niño sentirá que una parte de su seguridad no esta cubierta.
Es una posición de dominio y control del niño, al que intentará hacer responsable desde
muy temprana edad. La situación de Saturno en la zona mutable de la casa no es el más
adecuado para el planeta, al que se le exige movilidad y el signo de Leo le pide
protagonismo. Aquí la madre exhibe, una clara tendencia a los asuntos materiales, y
presenta una clara tensión perfeccionista.
La Luna como reflejo del niño ocupa el espacio infantil en su zona de contacto, para lo que
el niño tendrá gran facilidad, y su presencia en la zona mutable de la casa acentuara más
este aspecto, por lo que podrá adquirir popularidad. La conjunción con Neptuno dará un
tono especial de amor altruista y universal a la relación, y se introducirá el sentido de la
comunicación fraternal y de grandes ideales, gracias a su ubicación en el signo de Acuario.
Los valores universales expresados por el signo, entraran en conflicto, con el contenido
social de la casa, y darán una presentación del individuo poco formal.
La relación con la madre será tensa, el niño se sentirá dominado, mientras que con el padre
las relaciones serán conflictivas, motivado por las expectativas depositadas en él. El niño
vivirá las relaciones de sus padres de forma conflictiva, (ambos trabajan en la misma
empresa en forma muy estrecha, compartiendo objetivos y problemas comunes).
Carta de las casas.
Boletín de la Escuela Huber
Sam Keen 33

La estructura de aspectos se hace mas
cuadrangular y sólida, se pierde la figura
triangular y la lineal. Hecho que refuerza, a ojos
del entorno, mas la naturaleza fija de la figura,
acentuando mas la capacidad constructiva y la
función de seguridad. Júpiter, planeta que
presentada una conexión con los tres planetas
del Ego, queda aislado, y es Plutón el que
desde la misma casa recoge o absorbe estos
aspectos, cambiando satisfacciones confianzas
y creación, por voluntad, transformación y
poder. Aquí Júpiter queda a merced del entorno
y los demás creerán poder manipular al
individuo en situaciones de acercamiento
sexual, por la fogosidad propia del planeta.
En el conjunto aparecen dos figuras nuevas un amortiguador que encara su trígono hacia el
fondo de la carta y un triangulo de rendimiento que implica a Urano y Plutón. Urano se
vuelve mas activo como planeta focal del triangulo de rendimiento, perdiendo conciencia y
profundidad.
El proceso de afirmación filosófica indicado por Marte, queda aislado y permitirá que este
pueda ser manipulado por el entorno. Por el contrario Venus que formaba parte de una
estructura lineal roja, pasa a disponer de aspectos con las tres motivaciones, pasando a
favorecer el mundo de contactos indicado por la Luna, aliviando la polarización con Plutón.
Aparecerá como una Venus chismosa por el semisextil de Mercurio, además de rápida
ingeniosa e imprevisible, en un fondo de gran sensibilidad.
El Sol y Mercurio pasan a estar en conjunción, y este ultimo pasa a estar en posición focal
de un nuevo triangulo de rendimiento. En esta nueva posición, dejará de ser un planeta de
síntesis y se integrará, de forma mucho menos forzada a la estructura de aspectos. Aliviará
parte de sus requerimientos pero recibirá nuevas tensiones que podrán ser satisfechas a
través de su mejor contacto con la inteligencia solar.
Todo el conjunto gana en actitud cardinal, y mutable, por el incremento de rojo y verde,
dentro de un marco de mayor acentuación de la motivación fija indicada por la estructura de
aspectos. Los aspectos fijos también presentan un incremento que ayudarán a disminuir el
alto grado de excitación que bulle dentro de esta compleja trama de aspectos. El conjunto
recuerda una gran torre coronada con una segunda plataforma , con fuertes elementos de
trabazón, que le dan una gran sensación de solidez y permiten crear una zona de gran
confort en la torre mas alta desde donde uno se puede instalar y vivir sobre un cómodo y
sólido trígono, soportado por dos oposiciones cruzadas, que se estabilizan desde el sextil de
Plutón-Luna y estar a cubierto de las inclemencias con un sextil, igualmente trabado por
sólidas cuadraturas y que para evitar las caídas, dispone de los semisextiles laterales a
modo de barandas. Es una atalaya perfecta.
Carta del Nodo Lunar.
Boletín de la Escuela Huber
Sam Keen 34

El nodo se ubica a menos de 3 grados de la
cúspide de la casa IX, presentando una
conjunción con Urano y un aspecto de
cuadratura con Júpiter. El signo de posición
es Piscis. Este hecho provoca que estén
activados dos ejes, el de posesiones y del
pensamiento.
Aquí aparece un individuo con fuertes dependencias de las riquezas materiales y de la
riqueza del conocimiento.
Al levantar la carta Nodal, a parte de mantener al Sol y Mercurio en la casa X, aparecen los
siguientes elemento destacables, como es el intercambio de posiciones que se observa
entre la Luna/Neptuno con Saturno, que activa por posición el eje de encuentros pero por
proximidad a la cúspide también el eje de posesiones, así como la conjunción que forma la
Venus Nodal, con el Marte Radical, en la casa IX.
La nueva disposición de los planetas obliga a un aprendizaje entre el valor de la posesión
sentimental a la posesión material, y de la posesión material de los demás a la entrega
sentimental, desinteresada y redentora de la nueva encarnación. Todo el conjunto mantiene
la conciencia de la individualización indicada por el Sol en la X, en ambos casos en sector
mutable de la casa, pero que exigirá en la actual, mucho mas esfuerzo consciente, por estar
en signo interceptado en la carta Radical, y no así en la Nodal.
La actitud selectiva a la hora de buscar asociación indicado por la carta Nodal pasará a ser
sustituida por una entrega excesiva, al asociado, indicada en la carta natal.
La comparación entre cartas, da la sensación de que se intenta hacer vivir al individuo el
reverso de la moneda de la vida anterior, hecho que se confirma por la posición Nodal de
Venus que nos muestra la capacidad de dialogo y armonía en el terreno del conociendo
filosófico, al proceso de afirmación que representa Marte en la misma situación en la carta
Natal.
El eje de sombra que va de Tauro a Escorpio, que esta a 20 grados, coincide casi con la
posición solar, indicando que aquí deberán presentarse hechos relevantes en la vida de este
niño.
La casa nodal III recibe la presencia de Plutón y Júpiter, este ultimo afectando ya a la casa
IV, indicando el poder otorgado a los conocimientos académicos, y que no permitieron la
expresión del conocimiento profundo expresado por Venus Nodal en IX.
Júpiter nos nuestra la sabiduría que reino en su ultimo hogar. A diferencia de la carta natal
donde la casa IV esta vacía y presenta un signo interceptado, Escorpio, dando a entender
que el colectivo cercano, en esta encarnación no será de gran ayuda.
Punto de la edad.
Boletín de la Escuela Huber
La presencia de Saturno en la casa I hace prever que antes de los cinco años este niño se
vera sometido a una prueba que afectará básicamente a su seguridad y cuerpo físico. Aquí
Sam Keen 35

Boletín de la Escuela Huber
toda la estructura de aspectos se activará y le harán sentir la soledad emocional y las
exigencias sociales a una excesiva temprana edad.
A los 12 años la oposición de Urano, despertará la intuición y los rápidos procesos de
aprendizajes indicados por la proximidad de la casa III. Toma relieve la imago femenina,
que podría estar indicando la muerte de una abuela.
Tendrá 14 años, cuando la oposición de Marte permitirá la irrupción de la energía sexual y
ayudará en los procesos de afirmación de sus ideas.
El signo interceptado de Escorpio se dejará sentir a partir de los 20 años, exigirá procesos
de transformación en el colectivo cercano. No encontramos un nuevo aspecto de conjunción
u oposición hasta la proximidad de los 23 años, en que la oposición con el Sol, y
coincidiendo con el eje de sombra deberá afrontar su proyección social y el proceso de
individualización indicado por el eje de paso del P.E. Las tensiones con los padres pueden
ser muy manifiestas.
La próxima conjunción se produce con Júpiter, a la edad de recién cumplidos los 27 años. El
Señor de los sentidos en la casa V y en propio signo de Sagitario, puede favorecer una
unión o matrimonio, permitiendo el desarrollo de sus ideas y creaciones.
La conjunción con Plutón se produce alrededor de los 29 años, será una experiencia dura,
puede que brutal, que cambiará y definirá un nuevo tiempo y un mundo laboral diferente.
El resto de la carta difícilmente sea constatado por mi parte, por evidentes razones de edad,
pero deberá afrontar nuevas y duras situaciones en su mundo emocional a la edad de 41
años, hecho que cerrará la situación generada a los 5 años con el paso del P.E. sobre
Saturno. Será una época de múltiples contactos en medio de la atmósfera de grandes
ideales indicados por Acuario.
La entrada en Piscis halla por sus 43 años hará sentir toda la fuerza del signo, y vivirá el
sentimiento de entrega, como forma de entender la vida, con especial énfasis durante su 47
aniversario en el que se producirá una conjunción con el nodo Lunar norte y despertara a
una nueva manera de entender la vida que tuvo sus orígenes halla, por sus 12 años. Sentirá
afirmadas sus ideas antes de los 50, con el paso del P.E. sobre Marte.
Su proyección social, marcada por el signo de Aries hará su entrada a los 51 años, y le
permitirá presentar en sociedad sus innovaciones.
El transito por el signo de Tauro a partir de los 56 años, volverá ha hacer sentir la falta de
conexión con el entorno social, la figura del padre volverá ha aparecer de forma patente y
dará la resolución al conflicto que señala el eje de sombra. La casa 11 y sus grandes
ideales, dejará sentir sus efectos a partir de los 60, desde donde se observaran los
territorios conquistados en el terreno de las ideas, en compañía del grupo de exclusivos
intelectuales.
El retorno al hogar, como clara indicación del signo de Cáncer, esta marcado por el paso
sobre Venus, y muestra su voluntad de retiro y búsqueda de armonía, que se efectuará a
sus 66 años, momento en que se cierra el ciclo iniciado por el transito sobre Plutón ha sus
29 años.
En todo esto proceso existen varios puntos importantes donde la integración de los
elementos del pasado pueden ser realizados. En este caso se producirán tránsitos del punto
de la edad nodal sobre el clic formado por Saturno y la conjunción Luna, Neptuno, a sus 4 y
41 años, y sobre el clic de oposición de Venus, Marte el punto nodal hará su presencia a los
33 años. Serán buenos momentos para conocer que es lo que siente y acontece en su
interior.
Sam Keen 36

Cálculos dinámicos.
Boletín de la Escuela Huber
Con un saldo total de 76 puntos, el niño soportará una gran
exigencia del entorno. En la línea de signos aparece con máxima
puntuación la motivación fija y el temperamento de Fuego, hecho
que permite deducir que el niño mostrará características de Leo.
En la línea de casas tiene preeminencia lo fijo de aire y fuego, donde la casa II tomará
protagonismo, juntamente con la casa XI. Sus intereses se dirigirán hacia la consecución de
propiedades y de afinidades electivas
La tercera línea nos dirige hacia lo cardinal de aire dando importancia al signo de Libra y a
la casa VII.
En todos estos espacios con altos valores positivos el entorno reconoce y favorece estas
características. Estas áreas obligarán a un gran esfuerzo al niño, siendo significativo el gran
esfuerzo de liderazgo al que va a ser sometido, por el requerimiento de motivación cardinal
que él no dispone, pero que el entorno cree reconocer, debido a su estructura básicamente
cardinal, formada por aspectos rojos.
Por el contrario la motivación mutable y de temperamento Agua, no son prácticamente
reconocidos por el entorno por lo que sus características Piscianas no serán bien recibidas,
ni reconocidas.
Por tanto al niño se le exigirá una actitud de liderazgo y de realización, tanto en el terreno
intelectual como practico, que dado el alto valor que asume puede acarrear consecuencia
en su salud. Pero al mismo tiempo aparecerá una subformación en sus ideales mas
altruistas, que le van ha producir frustración, pero que le permitirán desarrollar estas
características, con un alto grado de libertad, siempre que sea capaz de reconocer
conscientemente esta situación.
Joan Mulet Canal, e-mail: familia.mulet@telefonica.net
Sant Pere de Vilamajor, 13 de Mayo de 2008.
Escuela Huber de Astrología - www.escuelahuber.org - escuelahuber@telefonica.net -
Apdo. correos 96.033 - 80808 Barcelona (Spain) - Tel. +34 93.415.25.30
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El objetivo de esta publicación es dar a conocer las bases del enfoque Huber entre los astrólogos,
psicólogos, asesores y otras profesiones relacionadas con el crecimiento personal del Ser Humano.
BOLETÍN TRIMESTRAL núm. 61 - Julio-Septiembre 2008 - 6,00€
- Editorial, Rosa Solé
- La proporción aúrea de Roberto Assagioli, Sam Keen
- Claves en la consulta astrológica, Jose Ignacio Marina
- Cursos M.Huber-Avellanas 2008, R.Solé, S.Sánchez, A.Bielsa, J.A.Rodríguez
- Humor, Jordi Calvet
Otras colaboraciones:
- Figuras cuadrangulares, Maria Isabel Barea
- Notas sobre la interpretación de un tema, Joan Mulet
- Ana de Mendoza y de la Cerda, princesa de Eboli, Carmen Olivé
- Campus Virtual - AGENDA
Carme Olivé -> ---> Ana de Mendoza y de la Cerda, princesa de Éboli
Carmen Olivé es dip. API y profesora de los cursos B.
ANA DE MENDOZA Y DE LA CERDA, Princesa de
Éboli
Primera parte
Nace el 27 de Junio de 1540 en Cifuentes (Guadalajara), del Calendario Juliano
Como se hace por el Calendario Gregoriano la fecha es 07 de Julio 1540, no tenemos hora
de nacimiento. (Cogemos el Sol y nos da el Ascendente a 14º32´59´´, de Cáncer.
Padre: Diego Hurtado de Mendoza, Principe de Melito y nieto del Gran Cardenal Mendoza.
Madre: Catalina de Silva (Hija de los Duques de Cifuentes)
Sam Keen 38

La estructura de la Carta Horóscopo Base se compone de una Gran Figura Cuadrangular,
triangular y Lineal.
Es una figura de ambivalencia doble con un Quincuncio que la cruza.
TRIANGULO DE AMBIVALENCIA
Boletín de la Escuela Huber
En la parte del TU, su manera de actuar es relajada y distendida, lo cual el pasárselo bien,
el disfrutar y el relacionarse socialmente la puede serenar y estabilizar, aunque esa barrera
creo que la impide totalmente ese goce y placer.
TRIANGULO DE RENDIMIENTO O T-CUADRADA
Toda esa parte roja se activa y se calienta, es como una chispa que enciende ese
comportamiento combativo, guerrero que aparece según los estados de humor, aunque ella
Sam Keen 39

Boletín de la Escuela Huber
quiere hallar esa paz y armonía para sentirse tranquila, volviendo al azul de toda esa figura
de Ambivalencia Doble.
FIGURA DE AMBIVALENCIA DOBLE CON QUINCUNCIO
Una línea verde hace oscilar y percibir en las normas y deberes que debe cumplir en la
Sociedad, debido al rango de su posición social elevada y por pertenencia a una
aristocrática y antigua familia, aun a pesar de su carácter y comportamiento independiente,
abierto y libre.
Como es una figura Cuadrangular muy clara, ya vemos que su motivación más
sobresaliente es la seguridad y la estabilidad, y cuando en su vida, ella es una persona
regular y estable, dedicada a su familia y hogar. Ayudando a la Reina Isabel de Valois, pero
cuando ese equilibrio, tras la muerte de su esposo se resquebraja; la figura empieza a
romperse y a separarse en compartimientos o triángulos, apareciendo la excitación, la
inquietud, el nerviosismo, ese carácter susceptible que ella no es capaz de dominar.
Surge la soberbia, la altanería y el orgullo.
De uno capta que la persona se amolda, se aclimata a su situación, es
correcta, pero dentro en su fuego interno, tiene dolor y una gran tensión. Los sentimientos,
los afectos la empujan a tener experiencias intensas, en las cuales ella pueda dominar y
mantener un poder. Quiere enterarse de lo más secreto de la Corte, de lo más oculto o lo
que se cuece dentro de ella, incluido la maquinaria del poder o del reino.
Dentro de la figura tenemos cuatro aspectos de Saturno y otro con
destellos, ya la vida no le será tan fácil, sino que se complicará y el
Señor del Tiempo se lo cobrará aislándola y recluyéndola.
Todo la empuja a sobresalir, a ir hacía arriba, a la montaña, la elevan desde la cuna. La
Luna es el planeta de la Personalidad más alto de toda la Carta.
Pero... es la más susceptible y necesitada de que estén por ella, que la ensalcen y la
consideren siempre como la REINA, de la fiesta. ¿Qué precio hay detrás?
A medida que vayamos recorriendo su Horóscopo Natal veremos que sus progenitores
estaban continuamente disparándose sus dardos. El padre era un y la madre intentaba pasárselo muy bien. Las discursiones dentro de esa
familia eran constantes y así creció nuestra integrante de esa carta-huber.
Valora el lujo, lo bello, la comodidad y sabe moverse y desenvolverse en el mundo social y
cultural.
Sam Keen 40

Boletín de la Escuela Huber
Ese quincuncio que envuelve al Sol y Plutón, ella sabe conscientemente que sin contactos
importantes, las circunstancias, las cosas no marcharan, por esto se esmerará un montón
para cuidar como relacionarse y la forma de comunicarse.
La manera de ver la vida, es para ella, tal como iremos observando que las relaciones son
valiosas, interesan y se puede sacar provecho de ellas o dejarlas a un lado del camino e
ignorarlas. Vivirá esa pugna entre sus valores y sus deberes y obligaciones para con la
sociedad. (Eje de Posesiones es tirante y contraido).
En la FIGURA DE AMBIVALENCIA DOBLE, con el aspecto verde cruzándola en la parte
consciente y dentro de ella envolviendo el centro con el triángulo de irritación rojo/verde es
muy característico.
Al ser tan grande la figura, nos diría de un comportamiento de cierto pavoneo u ostentación,
de ahí que ella explotó muchísimo su parche del ojo derecho, ya que el trocito de tela que lo
cubría siempre estaba conjuntado con el vestido o sayo que ella llevase, lo cual la rodeaba
de cierto encanto misterioso y atrayente.
Ella muchas cosas no pudo alcanzarlas, ya que sus ansias de poder, de saber y de
manipular, no llegaron del todo a cuajar. Sobre todo el enorme interés y energía que
empleo, para lograr introducir a una de sus hijas en el mismo corazón del reino de Portugal,
circunstancia esta, ya que este imperio luso, por cuestiones reales, etc, pertenecía a Felipe
II, esto pudo ser uno de los factores de su encarcelamiento, al saber el Monarca los tejes y
manejes de ANA.
Neptuno, Nodo Norte, Luna hacen oposición a Saturno y Marte.
Existen dos planetas personales Luna y Saturno, un planeta
herramienta Marte, y un planeta espiritual Neptuno, que junto con
el Nodo Norte reciben aspectos rojos y azules en su oposición, así
que el comportamiento o la manera que ella tienda o se mueva en
la vida es a todo o a nada, blanco o negro, claro u oscuro.
El Sol planeta de la Personalidad y el planeta espiritual de
evolución y crecimiento personal Plutón están unidos por ese
Quincuncio y se hallan en los ángulos rectos. Cuando ambos
planetas entran en acción Ana lo que desea y quiere, puede conseguirlo.
Por eso hay esa manera peculiar de dos comportamientos, formas de actuar, actividades, o
comprensión, totalmente opuestas. Esto se puede comprobar, en los tiempos en que el Rey
le ordena abandonar el convento para que lleve toda su Hacienda y administración de sus
bienes y los de su hijos, ya que ella anhela a la vez, sus tiempo atractivos y seductores en
los que relucía ante los demás socialmente en la corte.
Otro tema aparte; es cuando dedicándose al gobierno de su Hacienda y su Patrimonio,
enlaza sus aventuras con Pérez, para estar en el enjambre social y político del momento
vivido en la corte. Para ella aquellos años venturosos con su esposo y la magnífica relación
existente con la Reina y Felipe II, quedaron atrás. Ahora presuntamente vivía entre estos
dos mares de su Figura de Ambivalencia Doble.
Ana de Mendoza, no se deja influenciar por nadie o incluso no acepta de ninguna manera
ningún consejo o aviso, tal como lo podremos vislumbrar cuando se le acerca Escobedo y le
aconseja frenar las relaciones que tiene con Antonio Pérez.
Neptuno y la Luna son planetas verdes, muy sensitivos y el Nodo Norte en Aries ya nos dice
en Casa X que ella se presenta ante el mundo, siendo muy protagonista y que sus
actuaciones y decisiones serán impetuosas, directas y puede ser algo provocativa, a la vez
todo ese nido emocional de planetas arriba, puede llegar a ser turbulento o no muy claro
precisamente que digamos. A causa de esta sensibilidad- puede darle en ciertas épocas
alguna marejada nerviosa o tensional en el estado afectivo y sentimental.
Sam Keen 41

Como aspectos de Marte (rojos) disponemos del Sol a Neptuno, Nodo Norte y Luna. Otro
aspecto del Sol a Saturno y Marte, pero luego la Luna, Neptuno y el Nodo Norte hace un
aspecto de Venus a Plutón. Marte y Venus son planetas de la libido y existe ese color azul
con Plutón que ella tendrá que transformar en el campo de lo emocional. Aquí lo sensorial y
lo erótico le abren la puerta a ciertos intereses e influencias de intimidad y de relación, entre
un hombre y una mujer.
Algo importante que se tiene que intentar mudar y trabajar es su propia Mentalidad y
voluntad, sobre todo ante ciertas conductas que la lleven a cumplir con normas o deberes
con la Sociedad de aquel tiempo y momento, que si no se ajusta vendrán crisis, anhelos y
también renuncias y como bien dice el clásico arquetipo de Plutón (seis meses en la tierra y
seis meses en el submundo) Y es como aconteció, cuando perdió su libertad y la hicieron
prender por orden del Rey, viviendo en prisión bastantes años antes de su muerte.
Al disponer de una carta tan cuadrada, ya dije anteriormente que la estabilidad y el equilibrio
son partes fundamentales para que su vida fuera suave y tranquila en cierta manera, pero
cuando se rompía esa estructura firme y sólida, su mar se embravecía y era totalmente
innavegable.
DATOS BIOGRAFICOS Y ORIGEN DE LA FAMILIA
La casa de Mendoza ha sido durante siglos una de las estirpes más poderosas de España,
desempeñando los más altos cargos y posiciones dentro del contexto del Estado.
El linaje más antiguo viene de Iñigo López de Mendoza (Batalla de las Navas de Tolosa (16
Julio 1212), caballero vizcaíno que combatió con el ejercito cristiano.
Entre sus ilustres antepasados podemos citar a Don Pedro de Mendoza, conocido como el
Gran Cardenal de España , que le costaba reprimir sus sentimientos, aún a pesar de su
rancio abolengo como Prelado, lo que le llevo a mantener íntimas relaciones de las cuales
nacieron dos niños: Don Rodrigo y Don Diego. Este último sería más tarde el abuelo de Ana,
con esta información se vislumbra ya el pasado genealógico a nivel amoroso y afectivo.
El 2º conde de Melito (Don Diego) siguió como su padre la carrera militar (armas), siendo
Virrey de Cataluña y Aragón, primer Presidente del Consejo de Italia, miembro de Estado
durante el reinado de Felipe II, el cual le premió y elevo su casa a la dignidad de Príncipe de
Melito y creándole el ducado de Francavila. Esta línea sucesoria no paso a más.
Don Diego casado en 1538 con Catalina de Silva, hermana del Conde de Cifuentes, solo
tuvo una hija, heredando todos los títulos y honores de rango de la familia.
Ana nació en Cifuentes (Guadalajara), en casa de sus abuelos, los Condes de Cifuentes,
fue bautizada el 29 de Junio de 1540 (C.J.) por Don Juan de la Cerda, llamándose Juana de
Silva, aunque en la época se les imponían varios nombres, entre ellos el de Ana.
Según una de las biografías más antiguas (Muro 1877) poco se sabe de la primera aparte
de la juventud de Ana, se supone que se educó como las demás doncellas nobles de su
tiempo, pero hay una observación, que al ser hija única, esto influyó el haberse criado más
mimada y consentida, que si hubiera tenido más hermanos.
Ya desde sus primeros años ya se empezaba a aclarar, el carácter fuerte, dominante y
entero que no quebrantaron su moral y dignidad ante las grandes adversidades que ella
padeció.
Ana de Mendoza nace el 7-07-1540 Calendario Gregoriano en Cifuentes
Es pequeña y chiquita
Boletín de la Escuela Huber
DATOS BIOGRAFICOS Y ORIGEN DE LA FAMILIA 42

9/07/1540 Bautizo de Ana de Mendoza en Cifuentes
1545 (5 años) fallece su abuelo materno (Conde de Cifuentes), a partir de esa edad la cría
su madre.
Carácter de la madre: maliciosa, algo embusterilla, etc. En su base raíz del Horóscopo
tenemos a la madre (Planeta Saturno de la Personalidad en conjunción con Marte en Casa
4ª) como sujetando toda la estructura Cuadrangular.
El hogar de nuestra protagonista fue un infierno de odio, calumnias, mentiras, persecución y
en algunos tramos casi escasez financiara.
En redondo, la infancia y la 1ª parte de su juventud, fuera probablemente la base de su
posterior carácter despótico cuando enviudó.
Antecedentes familiares
Boletín de la Escuela Huber
Doña Ana de la Cerda (abuela materna) ambiciosa
Padres de Ana: orgullo insaciable y anhelo por dominar.
El aire que se respiraba dentro del clan era violento (de ahí la separación de los padres de
Ana en su edad juvenil. De su madre aprendió sutileza e intriga.
Horóscopo Base: Mercurio sextil Venus
A ella le gustaba la lectura histórica y en su descanso nocturno
el leer la tranquilizaba y la ponía en armonía, conectaba con su
mundo ideal , cortando con esa parte de nerviosismo e
inquietud, evadiéndose de ese entorno diabólico en el que
vivían sus progenitores.
En el modelo familiar, existe un fuerte conflicto (aspecto rojo entre Saturno-Marte cuadratura
Sol) entre ambos progenitores.
Existe la niña LUNA arriba en lo más alto del horóscopo, encumbrándola, en la cima de lo
más elevado y en Aries.
Observación:
Aries y Libra se hallan en casa 4ª y en 10ª interceptados, lo cual ya nos dice que será el
entorno, él que la pondrá en movimiento dentro del círculo de la vida. Primero será
actuando, el impulso bravo y más tarde será difícil encarrilar las acciones que no se
pensaron correctamente y se aceleraron. En cambio ella valora y desea seguridad,
estabilidad, lo que si sucede en la primera parte de su vida de casada, que en su Carta
Natal la fig. Cuadrangular así lo requiere.
En el Mapa Natal, se hallan las tres Cruces:
La 1ª Cruz Fija la aspiración natural de Ana es como hemos mencionado la seguridad, se
rige por sus propias reglas y vemos que se estabiliza cuando en su vida existe el equilibrio
como en la época dorada de su matrimonio y su gran coraje y aguante en su prisión.
2ª Cruz Mutable , que buscara constantemente relacionarse, abriéndose e interesándose
por todo lo que rodea la corte y la vida política, es curiosa, sociable y abierta.
DATOS BIOGRAFICOS Y ORIGEN DE LA FAMILIA 43

3ª Cruz Cardinal, siempre en la avanzadilla de ir hacía adelante, es pionera en el parche que
siempre acompaña su ojo con el sayo para cada momento y situación. Sabemos que le
gusta mandar, tiene mucha energía y valor.
SU VIDA
Ana tenía una bella melena y le gustaba que la peinaran, y sus cuidadoras se pasaban más
de dos horas cepillándosela, esto la relajaba mucho, ya que era una niña movida y muy
inquieta, de alguna manera la calmaba sus estados de ánimo acelerado. Para ella era un
orgullo su negra cabellera, pues recordaba la estirpe de los Mendoza.
Era la única heredera de Catalina y Diego y todas las miradas estaban puestas en
su persona; ella sabía que causaba revuelo y siempre quería imponer sus
condiciones y normas. Su madre sabia del carácter de Ana, pero lo acataba y
aceptaba.
A los ocho años como no habían más hijos Don Diego, decidió que Ana le acompañara a las
cacerías, a montar a caballo, a tirar a la ballesta y a cazar halcones a los 9 años.
Otra enseñanza fue esgrima, unos cuentan que sucedió a los nueve años, otras versiones
apuntan a los catorce años, a los 16 y a los 18.
Ensayando con un paje para demostrarle a su padre su facilidad para manejar el
florete, pero en un momento de ensayo, pues era muy impaciente, dinámica e
impetuosa tuvo el accidente con el susodicho paje, en el percance perdió o
menguo vista a su ojo derecho. Otros autores indican que fue una caída del
caballo.
17/05/1553 acuerdo entre Felipe II y los Condes de Melito para desposarla con Ruy Gómez
de Silva. (p.edad semisextil Júpiter)
28/05/1553 Las Capitulaciones se firman en Madrid. Pero la consumación del matrimonio no
podría realizarse hasta más tarde. En este caso fueron dos años propuestos en la
documentación para tal efecto.
Ana aún no había cumplido los 13 años
Ruy Gómez de Silva era una persona muy amiga del Monarca, su Secretario particular. Ruy
era 24 años mayor que Ana (1516/1573). Desde 1548 llego a convertirse en uno de los
gentilhombres de la Cámara. Durante los siguientes años Ruy acompañaría siempre a
Felipe II, como uno de sus hombres más cercanos y de su más extrema confianza.
Entre 10/03 hasta el 30/07/1557 Ruy permaneció en España donde se celebró la ceremonia
de velación en Valladolid. También para consultar con el Emperador (Carlos V) retirado en
Yuste, temas de Estado concernientes a su hijo Felipe II
Carmen Olivé
e-mail: carolive2002@yahoo.es
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psicólogos, asesores y otras profesiones relacionadas con el crecimiento personal del Ser Humano.
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- Campus Virtual - AGENDA
AGENDA -> --> AGENDA y CAMPUS VIRTUAL
Agenda ----------------------------->
Clases de refuerzo de los cursos a distancia a partir de Septiembre en Barcelona
Las clases presenciales del curso básico se imparten, todos los miércoles por la mañana. En el curso
avanzado se han formado dos grupos de trabajo: los miércoles por la tarde y los jueves por la mañana.
Más información: rosasole@escuelahuber.org o en la agenda de la página web. Intensivos los sábados
días 4 octubre, 8 noviembre y 13 diciembre.
Para los cursos presenciales impartidos por profesores B, consultar la lista de diplomados y contactar
directamente con ellos. Lo mismo para el resto de ciudades. En el apartado de Enlaces de
www.escuelahuber.org se pueden consultar las webs personales, y en el apartado Miembros el listado
general.
Próximos seminarios de Michael A. Huber en España
El próximo seminario que impartirá Michael A. Huber en España tendrá lugar del 3 al 6 de
abril 2009, en el monasterio de las Avellanes (Balaguer-Lérida). El tema será "Planetas
Transpersonales".
También está previsto que durante el mes de mayo imparte cursos en Barcelona y en junio
en El Escorial (Madrid). Para más información escribir a Joan Solé, e-mail:
joansole@api-ediciones.com
CAMPUS VIRTUAL HUBER ---> www.escuelahuber.org/moodle/
SU VIDA 45

Boletín de la Escuela Huber
Modo fácil de cómo navegar por el campus
Para los que aún no tengan clara la información práctica de sobre como navegar en el campus virtual,
pueden ir al siguiente enlace, donde está disponible de forma interactiva una síntesis del mism:
http://www.escuelahuber.org/moodle/file.php/1/Web_Nadal/index_nadal.htm
NOVEDADES
Ya están disponibles en la Biblioteca virtual, apartado comunidad Huber, los nuevos libros enviados
por los diversos alumnos. También en la portada del campus se ha añadido un ppt sobre el tamaño de
los planetas así como un pequeño apartado de humor astrológico.
El enlace es: http://www.escuelahuber.org/moodle/
La mejor forma de consultar la biblioteca es por categorias: artículos, boletines, libros y trabajos. En
esta última categoría se pueden consultar los diversos trabajos de consulta editados en los últimos
boletines.
Recordamos que los alumnos que lleven más de un año desconectados de sus estudios tienen que
contactar de nuevo a la escuela para comprobar si aún disponen del mismo tutor y la actualización del
pago de las tutorías. Si se quiere darse de baja del campus solo hay que solicitarlo al e-mail:
escuelahuber@telefonica.net.
Cada curso dispone de sus foros específicos, concretamente el curso avanzado (antiguo curso para el
diploma) dispone de un foro para cada manual para contestar a preguntas de los alumnos y para
intercambiar información entre los grupos. El foro de novedades, a la entrada del campus, se utiliza
solo para los anuncios generales.
Recordamos insertar una foto digital en el perfil de cada uno para "vernos las caras" en los foros
virtuales. Sino la podeis enviar a la escuela y nos encargaremos de colgarla. Para los despistados que
han perdido la contraseña o no saben como entrar dentro del campus, tenemos un ppt (presentación en
power point) muy didáctico y lo enviamos sin compromiso.
Ánimos que los cursos ya están en marcha!!!
SU VIDA 46

Boletín de la Escuela Huber
Agradecimientos
Agradecemos la colaboración de todos los que han enviado sus trabajos para este número, así como a
Montse Comerma por su labor de maquetación. Los gráficos natales se han dibujado con el programa
MegaStar de www.catharsoftware.com, y con Astro-Nex de www.astro-nex.com. Los dibujos són de
Silvia Sánchez, las fotos son del archivo de la escuela y de los autores de los artículos. Esta
publicación no se hace responsable de la opiniones de sus colaboradores.
ACTUALIZACIÓN DE LOS PROGRAMAS
AstroCora y MegaStar, página Web: www.catharsoftware.com
Juan Pedro Saba, e-mail: jpsaba@catharsoftware.com nos ha enviado la siguiente nota:
MegaStar 7.01 (actualización previo pago de 80 euros)
La mejoras mas destacadas son las siguientes:
1. Nueva Técnica de la Biografía del Punto de Edad
a) Biografía del Punto de Edad Horizontal sobre las casas
b) Biografía del Punto de Edad Sobre Carta Circular
c) Biografía del Punto de Edad Nodal Horizonta
l2. Carta triple para dos personas (las 6 cartas en una única presentación)
3. Carta Combinada
4. Cuadrantes Dinámicos Especiales utilizados en el Instituto IPEI de Suiza, para niños y
profesiones
5. La Nueva Carta de Perfil según Michael Huber
6 Clics de la carta del Alma y Progresión de la Edad.
AstroCora 6.98 (actualización gratuita).
Se han corregido los errores de las versiones antiguas y mejorado la presentación.
AstroCora 7.05 (actualización previo pago de 20 euros)
La mejora mas destacada es la inclusión de la nueva Carta de Perfil según Michael
Huber.
Precio programas completos:
Megastar 7,01: 400,00 Euros -- AstroCora 7,05: 180,00 Euros . Para comprar los
programas AstroCora y MegaStar, contactar con Joan Carles Gelabert, telef.
93.844.6677, e-mail: jcgelabert@escuelahuber.org, o jcgelab@teleline.es
Escuela Huber de Astrología - www.escuelahuber.org - escuelahuber@telefonica.net -
Apdo. correos 96.033 - 80808 Barcelona (Spain) - Tel. +34 93.415.25.30
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