Educación Paliativa - Captel

Por un lado, en el film Machuca de Andrés Wood (2004), una escena en la que sucede una
reunión de padres, allí se quejan los padres de los ―niños ricos‖ de la idea de incorporar a las
clases ―niños de barrios pobres‖ y se expresa alarma ante el querer mezclar ―peras con
manzanas‖. Por otro lado, en el film El jardinero fiel, la protagonista principal es una
periodista que investiga a una industria farmacéutica que realiza las pruebas de efectividad de
un medicamento en África. Quien está cargo de la realización de estas pruebas tiene su
argumento: "(…) matamos gente que de todos maneras iba a morir. Mirá el índice de
mortalidad, aunque nadie lleva la cuenta." (Fernando Meirelles, 2005)
Matar lo que va en busca de la muerte pareciera ser lo que se hace falta ―para irse a la cama
con la conciencia tranquila‖, tal como expresa la frase de Coetze que encabeza este artículo.
Por ello, nos resulta necesario detener el análisis en aquellas formas de vida que no
construyen comunidad; ya sea porque nos espantan las relaciones con quienes son diferentes,
tal como se transmite en el primer film, o porque está ―autorizada‖ la división de un mundo
humano y otro infrahumano, aquel que habitan quienes tienen su muerte ya anunciada, ―que
reciben educación paliativa.‖
muerte
Brueghel el Viejo, El triunfo de la
4 Pensar la educación es
pensar la sociedad
El Estado Moderno, para
Norbert Elías 2 , llevó a cabo la
implementación del ―monopolio
de la violencia‖ para la consolidación de las transformaciones del comportamiento; las
coacciones externas que imponían los entes estatales sobre los individuos estimularon la
formación de autocoacciones y controles autónomos interiores que garantizaron la estabilidad
2 Elías, Norbert (1987) ―Historia del concepto de civilité‖ (apartado 1 del capítulo 2) y ―Bosquejo de la
civilización‖ (Apartado I, II, III, V, VI y VIII, resumen) en El proceso de civilización, México, Editorial Fondo
de Cultura Económica, 1987.
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