CAPÍTULO UNO ELEMENTOS PEDAGÓGICOS SÍNTESIS DE LAS ...

se lograban por imitación que se debía hacer de los más conocedores y
experimentados, generalmente los viejos. Un principio fundamental lo regía:
Haz como yo. Los padres y los viejos eran los grandes maestros o seres
dignos de imitar. Surge, así, la memoria social y la tradición. La necesidad de
agruparse para defenderse implicó la moderación de la agresividad de los
humanos. Así aparecen valores y principios de moral, al igual que formas de
comportamiento y convivencia social.
2. Educación Aristocrática
Con el desarrollo económico, y la permanencia en un lugar derivada del avance de
la agricultura, surgen minorías de élites que no trabajaban sino que usufructuaban el
excedente que quedaba de los que sí lo hacían. Estas minorías se convertirían en
sacerdotes y maestros.
Desde entonces empieza la reflexión pedagógica y la preocupación sobre la forma
de educar y de aprender, según se desprende de un fragmento de los vedas (libros
sagrados de la India, siglo VIII A.C.), en el que se plantean algunas actitudes que
debe tener el alumno:
Avidez para escuchar al maestro y entender sus lecciones.
Captar y comprender las palabras del maestro
Retener lo que oyó y entendió
Discutir con el maestro y con los compañeros
Comprensión de las verdades más profundas que están más allá de las
lecciones recibidas
La educación aristocrática enfatizó lo religioso y lo moral, lo trascendente: el orden
del universo para los Hindúes y los Chinos; el mundo de las ideas para los Griegos;
Dios salvador, para el cristianismo. Posteriormente, en la edad media, se
complementó con el trivium: gramática, retórica y dialéctica y el quadrivium:
aritmética, geometría, música y astronomía.
La educación en el contexto autocrático era formalista y memorista, basada en la
tradición oral o en textos escritos, generalmente sagrados, Y su propósito era situar
la realización del hombre más allá de la vida terrestre
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