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infraestructura y servicios para la actividad habitacional, deviniendo en un grave
deterioro del patrimonio natural y cultural, este último seriamente afectado en el
caso de estudio que se presenta en esta investigación.
PERSPECTIVA HISTORICA.
En Latinoamérica, ya en las culturas pré-colombinas y mesoamericanas se
detectan rasgos de planificación del território, con un serio sentido cosmogonico,
se observa en los estúdios arqueológicos áreas destinas a las actividades de
culto, hogar, recreacion y agricultura todas estas conectadas através de caminos y
avenidas.
Durante la época de la conquista y colonización por los españoles, el proceso
urbano se desarrollo sobre la base de patrones establecidos, el primer orden
formal del territorio, estuvo determinado por las normas del Imperio Español. En
1532, Carlos V reglamento la fundación de las ciudades en las Indias 3 , más tarde
la reglamentación fue ampliada por Felipe II en 1573. Un primer aspecto y muy
importante durante el siglo XVI es que en menos de medio siglo cambio el paisaje,
surgen: conventos, santuarios, capillas abiertas, acueductos, y nuevos conjuntos
urbanos, obras que hubieran sido imposibles sin los miles de obreros indígenas y
artesanos indios.
Esta política de urbanización provino del campo estrictamente monástico. Frailes y
monjas formaban un todo con la estructura interior de las ciudades, en una mutua
interacción. De los centros urbanos captaban los medios económicos para su
subsistencia y a la vez las ciudades recibían de ellos dirección espiritual y cultural.
Cada fundación conventual trajo consigo reacomodamientos poblacionales hacia
los nuevos barrios que en su entorno se formaban, los que usufructuaron parte de
los beneficios que la corona otorgó a los monasterios. De manera particular, los
3 Leyes de Indias.
Reconstrucción del sitio Real Alto. Cultura Valdivia.
Provincia de Guayas: 5500 años a.p.
Fuente: Nurnber et al: 1982