Domingo de Pascua de Resurrección

La realidad de la resurrección se afirma rotundamente no sólo
por la declaración: "Dios lo resucitó al tercer día", sino también
por la afirmación de que después de la resurrección los apóstoles
habían "comido y bebido" con él. San Pedro, el jefe de los
apóstoles, da testimonio de todo ello. Habla como testigo
presencial, pero también desde la experiencia de su fe personal
iluminada por el Espíritu Santo. Este testimonio apostólico es
importante para nuestra propia aceptación de la fe. El discurso
de Pedro no es solamente una narración de lo que aconteció en
la vida de Cristo; es también una profesión de fe, una
proclamación de la creencia cristiana.
Esta lectura contiene además otro mensaje: la salvación que
Cristo nos conquistó tiene una finalidad universal. "Quien cree
en él, recibe la remisión de los pecados por su nombre". A través
de la fe todos los hombres tienen acceso al poder salvífico de su
muerte y resurrección.
En la segunda lectura, san Pablo se dirige a los cristianos de
Colosas (Col 3,1-4) exhortándolos a vivir según el estado
adquirido recientemente. La resurrección de los cuerpos y la
gloria que nos está reservada sigue siendo objeto de esperanza;
pero por nuestra unión íntima con Cristo disfrutamos con
anticipación el gozo de la herencia futura.
Mientras peregrinamos en la tierra hemos de buscar siempre al
Señor, porque él es nuestra vida: "Deleitaos en lo de arriba, no
en las cosas de la tierra". Pero no es que san Pablo nos sugiera
negligencia en las tareas humanas o en la atención a las
personas con quienes vivimos. Eso sería una espiritualidad falsa.
Hemos de vivir completamente comprometidos en la vida de
este mundo sin quedar sumergidos o cautivados por él.
Debemos tener presente que nuestro destino último no está
aquí, en el mundo material, sino "oculto con Cristo en Dios", y
que esperamos su venida y manifestación para que nuestras
vidas reales puedan ser manifestadas.
El leccionario presenta otra lectura alternativa tomada de la
primera carta de san Pablo a los Corintios (5,7-8); en ella los
exhorta a vivir en "sinceridad y verdad", puesto que Cristo,
nuestra pascua, ha sido inmolado.
La secuencia victimae paschali es una composición medieval que
resume el misterio de la redención en forma poética. Cuando se