J E S U S , MARIA, Y JOSEPH. D. C A R L O S I V .

ï-îcl así por tocios los enfermos, y pot tociaslas enfermedades, y
hallareis que nos representan no obscuramente los males espirituales
, y eternos A que nuestras culpas nos conducen.
2. ¿ Pero á qué fin este conocimiento ? ¿ Acaso para que se
quede en meras especulaciones? ¿Quién ignora que el pecado
nos aparta de Dios nos priva de su gracia , y nos conduce á la
eterna perdición ? ¿ Quién no sabe , que sin la penitencia no hay
perdón , y que sin éste la salvación es imposible ? ¿ Y quién no
conoce, que asi como las enfermedades del cuerpo no pueden naturalmente
curarse sino con la aplicación de los contrarios remedios,
asi tampoco las del alma sin el uso de las medicinas espirituales
que se le oponen no pueden tener remedio? (i) Sabemos que la
soberbia, la avaricia, la luxuria , la ira , la gula , la embidia , y la
pereza no se curan sino con la humildad , con la largueza , con la
castidad , con la paciencia, con Ja templanza , con la caridad, y con
Ja diligencia: sabemos que las pasiones no se curan sino con la mortificación
: la mala costumbre con los actos contrarios ; y la ocasion
próxima con el retiro, y la fuga : y sabemos que sin lavarnos en las
aguas saludables de la Sagrada Piscina del Santo Sacramento de
la Penitencia no hay ni puede haber salud para nuestras almas
despues de la mortal enfermedad de nuestras culpas ; y somos
tales, que bien hallados en nuestro mal estado, rehusamos el remedio
, no queremos la medicina, y repugnamos nuestra curación.
¡ Oh y quantas veces , llevados de un frenesí el mas pecaminoso
, y arriesgado, á la manera de los que por lo agudo de
la fiebre padecen ese trastorno , nos volvemos la con impaciencia,
y el pecado contra el Divino Mèdico, que movido de su caridad
se esmera con la aplicación de estos santos medicamentos en curar
nuestras dolencias ! Qué oportunamente el P. S. Agustín :
H is ominbus cur ationibus ejus ingrati , tamquam multa febri
phrenetict insamientes in medicum qui vene,rat curare eos, excogi-
•taverunt consilium perdendi eum. (2)
§ Y qué mayor estulticia puede excogitarse en nosotros ?
¿Qual sería nuestra misericordia , si socorriendo en su necesidad á
los extraños , negásemos este bien á nuestros propios Padres, dexan-
F 2 do
(1) S. Gregor. Mag. Hómil. 32. in Evang. post init.
(2) S. Aug. in Ptalm. 63.