Libro de los Encuentros 5 - Nodo 50
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CAPITALISMO. IZQUIERDA. EDUCACION<br />
GLOBALIZACIÓN, ALTERGLOBALIZACIÓN Y CRISIS.<br />
Agustín Morán<br />
CAES<br />
La globalización capitalista es un régimen político cuya base social integra, en<br />
<strong>los</strong> países <strong>de</strong>sarrollados, tanto a las minorías po<strong>de</strong>rosas como a las amplias<br />
clases medias. En todo el planeta, mil millones <strong>de</strong> personas beneficiarias <strong>de</strong><br />
este mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnización constituyen una élite cuya movilidad y<br />
capacidad <strong>de</strong> consumo se basan en la exclusión <strong>de</strong> la mayoría <strong>de</strong> la<br />
humanidad. A pesar <strong>de</strong> ello, sus intereses particulares aparecen como<br />
universales. El sistema político parlamentario que, en muy diferentes países y<br />
tradiciones, asegura las condiciones económicas, culturales y represivas para<br />
la perpetuación <strong>de</strong> este mo<strong>de</strong>lo, ha secuestrado el nombre <strong>de</strong> “<strong>de</strong>mocracia”.<br />
La imposición <strong>de</strong> <strong>los</strong> valores <strong>de</strong> esta minoría interclasista sobre <strong>los</strong> <strong>de</strong>rechos<br />
humanos y las culturas tradicionales <strong>de</strong> pueb<strong>los</strong> y naciones, es una forma <strong>de</strong><br />
violencia simbólica específica <strong>de</strong>l capitalismo global. Cualquier resistencia<br />
verda<strong>de</strong>ra al colonialismo <strong>de</strong> este grupo privilegiado, activa el uso<br />
“<strong>de</strong>mocrático” <strong>de</strong> la violencia estatal y <strong>de</strong> las guerras preventivas contra el<br />
enemigo interior ó exterior.<br />
Un nuevo nacionalismo consumista, ahora global, expresa <strong>los</strong> intereses <strong>de</strong><br />
dicha minoría cosmopolita. La sostenibilidad <strong>de</strong> este or<strong>de</strong>n se basa en la<br />
satisfacción <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo individual a través <strong>de</strong>l mercado, la visibilidad política <strong>de</strong><br />
las mayorías excluidas y el control - o eventual <strong>de</strong>strucción - <strong>de</strong> cualquier<br />
i<strong>de</strong>ntidad o sujeto refractario a este or<strong>de</strong>n 1 .<br />
El capitalismo global está produciendo una catástrofe humanitaria, ecológica<br />
y ética sin prece<strong>de</strong>ntes en la historia. Sin embargo, la política y la sociología,<br />
colonizadas por la economía, se asemejan a un laberinto don<strong>de</strong> cualquier<br />
camino conduce al mismo sitio y <strong>de</strong>l que es imposible salir.<br />
Con la caída <strong>de</strong> <strong>los</strong> regímenes <strong>de</strong> "socialismo real" <strong>de</strong>l Este <strong>de</strong> Europa, se<br />
produjo también la caída <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> capitalismo que se le oponía en <strong>los</strong><br />
regímenes "<strong>de</strong>mocráticos <strong>de</strong> mercado". Tras 1989, las poblaciones <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
estados <strong>de</strong> economía planificada apoyaron mayoritariamente las opciones<br />
electorales que ofrecían más dosis <strong>de</strong> mercado. Simétricamente, las<br />
poblaciones <strong>de</strong> <strong>los</strong> regímenes parlamentarios sufrieron -sufrimos- <strong>los</strong><br />
mismos programas neoliberales presentados con el mismo envoltorio<br />
1 Rescoldos nº 9. 2º semestre 2003. Págs 7 y 8.<br />
¿Educar para la vida o amaestrar para el mercado?<br />
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keynesiano, es <strong>de</strong>cir, alterglobalizador. Este envoltorio intenta la cuadratura<br />
<strong>de</strong>l círculo: salvar el estado <strong>de</strong> bienestar con políticas que le salvan <strong>de</strong> sí<br />
mismo. El resultado es un discurso irracional y contradictorio con la vida real<br />
<strong>de</strong> la gente: empleo precario (estable y con <strong>de</strong>rechos); garantía <strong>de</strong> las<br />
pensiones públicas (reduciendo sus cuantías y aumentando la dificultad para<br />
acce<strong>de</strong>r a ellas); progreso económico (con <strong>de</strong>gradación social); libertad<br />
(pero <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las leyes <strong>de</strong>l mercado); armamentismo (para la paz). Todo<br />
ello a mayor gloria <strong>de</strong>l libre movimiento <strong>de</strong> <strong>los</strong> capitales.<br />
Para gestionar la guerra molecular que avanza <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>los</strong> sectores excluidos<br />
<strong>de</strong> nuestras socieda<strong>de</strong>s opulentas, se implementan las políticas <strong>de</strong><br />
seguridad a costa <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong>rechos civiles. Estas políticas no buscan la<br />
seguridad <strong>de</strong> todos sino la <strong>de</strong> <strong>los</strong> privilegiados frente a <strong>los</strong> perjudicados<br />
<strong>de</strong>sobedientes. Admiten la compasión hacia <strong>los</strong> pobres buenos pero<br />
con<strong>de</strong>nan <strong>de</strong> antemano a <strong>los</strong> pobres ma<strong>los</strong> que, siguiendo la consigna social<br />
<strong>de</strong> ¡enriqueceos!, preten<strong>de</strong>n su parte <strong>de</strong>l festín sin pasar por el mercado o<br />
<strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n morir matando. Los genocidios por el hambre, la comida basura, las<br />
enfermeda<strong>de</strong>s, las invasiones, las guerras, <strong>los</strong> acci<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> tráfico y las<br />
condiciones laborales homicidas, son sólo "daños colaterales" <strong>de</strong> una<br />
economía globalizada que, en <strong>los</strong> países ricos, sitúa a las amplias clases<br />
medias en vías <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo hacia la inseguridad <strong>de</strong> masas <strong>de</strong>l llamado<br />
"tercer mundo". Las políticas antiterroristas y <strong>de</strong> seguridad, al separar la<br />
violencia reactiva <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>de</strong> abajo <strong>de</strong> sus verda<strong>de</strong>ras causas sociales,<br />
políticas y económicas, son una quimioterapia que <strong>de</strong>bilita al paciente y<br />
fortalece la enfermedad.<br />
DERECHA GLOBALIZADORA E IZQUIERDA ALTERGLOBALIZADORA:<br />
DOS CARAS DE LA MISMA MONEDA.<br />
En las socieda<strong>de</strong>s europeas <strong>los</strong> daños <strong>de</strong> la globalización no tienen<br />
expresión política porque la izquierda alterglobalizadora es una <strong>de</strong>recha<br />
sobrevenida que cuenta con una tupida red <strong>de</strong> control social. La gente no<br />
quiere oír hablar <strong>de</strong> luchas porque cuando, por razones partidistas, la<br />
izquierda propone un enfrentamiento, todos saben que la mayoría <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
políticos y <strong>los</strong> sindicalistas son mentirosos y oportunistas. Dichos políticos y<br />
sindicalistas hacen apología <strong>de</strong> la sumisión invocando la ausencia <strong>de</strong><br />
dignidad y valor producida por el<strong>los</strong> mismos. Ante excepciones como<br />
Plataforma Sindical <strong>de</strong> la EMT, Sintel, Hospital Severo Ochoa, Limpiezas <strong>de</strong>l<br />
Hospital Ramón y Cajal o el Movimiento Contra la Europa <strong>de</strong>l Capital, la<br />
Globalización y la Guerra, la izquierda alterglobalizadora se ocupa <strong>de</strong> que la<br />
excepción se ajuste a la regla lo antes posible.<br />
Al reducirse las opciones políticas <strong>de</strong>mocráticas a una serie <strong>de</strong><br />
combinaciones entre el mercado y el estado, la quiebra material <strong>de</strong> ambos<br />
sistemas carece <strong>de</strong> alternativas. Las poblaciones <strong>de</strong>l este comprueban,<br />
¿Educar para la vida o amaestrar para el mercado?<br />
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