UILLERMO SEQUERA S VISUALES-MUSEO ... - Museo del Barro

14. JOJAVI VAE (Dúo de flautas) 0:31
Comunidad Pastoreo (Junio 1985). Departamento de Itapúa.
Diálogo (on mimbv pu, flautas desechables interpretadas por mujeres.
15. ÑEMBISO (Mortero y pisador) 0:29
Comunidad Toro Kangüe (Julio 1986). Departamento de Caaguazú.
Mujeres mbya en la preparación de tortas de maíz mbujape. Observar la similitud
rítmica regular con bastones rítmicos femeninos en los tangara danza ritual.
16. TANGARA RAVE KUE (Danza del viejo ravel) 2:40
Comunidad Toro Kangüe (Agosto 1986). Departamento de Caaguazú.
Ceremonia festiva, cuyo nombre y figura coreográfica evoca al pajarito bailarín
tangara (Chiroxiphia caudata).
17. ÑANDE CHY (Nuestra madre-Chamán) 0:33
Comunidad Mbya, Isla Filomena Grande (Agosto 1988). Dpto. Río Negro, Uruguay.
La Ñande chv chamán Ceferina Martínez, explica en su propia lengua cómo a partir
de un sueño visionario, el ser mítico Ñanderu Pa-Pa le induce a iniciar un largo viaje
por el bien de futuras generaciones. Un grupp de mbya del Dpto. Itapúa, liderado por
Ñande Chv. emprende una migración hacia el Uruguay, a la búsqueda del yvv mirí
maráe'v pequeña tierra sin mal. Cuentan que un día de 1993, en Guajayvi (Uruguay),
el corazón de Ñande Chv se iluminó y "se dejó morir"...
18. URUKU KORE (sonidos de la lechuza) 0:37
Comunidad Toro Kangüe (Julio 1986). Departamento de Caaguazú.
Sólo de ravel : Uruku re'a (Bubo virginianus), lechuza.
19. CHEKOCHONDARO (Soy soldado) 3:10
Comunidad Pastoreo (Junio 1986). Departamento de Itapúa.
La palabra chondaro es aguaranizado del término español "soldado". Ello induce a
presumir la participación de los mbya en la milicia organizada por los jesuítas en las
misiones, para hacer frente al ataque bandeirante. Cheko, yo soy, chondaro soldado.
Los chondaro, en la cultura mbya son jóvenes iniciados responsables de velar por la
soberanía comunitaria y la protección de sus líderes.
20. VOCALIZACION DE ANUROS (RANAS) 1:23
Entorno comunidad Pastoreo (Junio 1985). Departamento de Itapúa.