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El El Decaimiento
Decaimiento
(64 (64-325 (64 (64 325 d.C.)
La iglesia primitiva amaba a Dios y a la humanidad. Los santos fueron bautizados por el
Espíritu Santo, amaban el nombre de Jesús, amaban la Palabra, vivían una vida consagrada
y daban testimonio de Jesús. Sin embargo, Pablo y otros previnieron sobre un decaimiento
que se presentaría en la iglesia. (Véase 2. Tesalonicenses 2:3-12, 1. Juan 4:1-3; Judas 1:3-
4).
Vendrían lobos rapaces (hombres perversos) que no perdonarían al rebaño. (Véase Hechos
20:28-32). El amor de la iglesia se iría enfriando gradualmente. (Véase 1. Corintios 13:1;
Judas 1:17-19; Apocalipsis 2:4-5).
En la última mitad del segundo siglo, la iglesia comenzó a abandonar el bautismo en el
nombre de Jesús, para estar favor de una fórmula trinitaria. Esta nueva fórmula que fue
propagada primeramente por Justino Mártir, no era idéntica a la redacción de Mateo 28:19,
pues quienes la utilizaron, invocaban el nombre de Jesús acompañado de los títulos de
"Padre" y "Espíritu Santo". Además, algunos comenzaron a utilizar aspersión en lugar de
inmersión, y muchos adoptaron el bautismo de niños. Durante los tiempos del ministerio de
los apóstoles, de sus sucesores inmediatos y de los escritores post-apostólicos, los ministros
bautizaron a los creyentes sumergiéndolos una sola vez invocando el Nombre de Jesús.
Aquella era la fórmula exclusiva y nadie fue bautizado de otra manera. Pero en el siglo IV
hubo un cambio, y el bautismo común llegó a ser “en el nombre del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo”. El rechazo al método que los apóstoles utilizaron para bautizar a los
creyentes, junto con la generalizada decadencia espiritual, anunció el gran decaimiento.
(Véase Williston Walker, Historia de la Iglesia Cristiana, 58, 95).
En el siglo V, el hablar en lenguas y los demás dones milagrosos del Espíritu, casi se
extinguieron por completo. El ritualismo sustituyó al poder espiritual. Por ejemplo, la
unción con aceite (una práctica legítima), sustituyó al bautismo del Espíritu Santo. (Véase
Walker, 87-88, 96). El frío formalismo, sustituyó a la libertad del Espíritu. (Véase 2.
Corintios 3:17).
Considerando que la persecución había purificado a la iglesia, ahora con el favor del
imperio se había corrompido. La mundanalidad aumentó y los cristianos comenzaron a
tornarse ambiciosos por ocupar cargos públicos y participaron de la guerra. (Véase Mateo
6:24).
El emperador romano Constantino, convocó al Concilio de Nicea en el año 325. Este
concilio fue singular, porque por primera vez, tanto el poder estatal y el de la iglesia se
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