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Teoría Narrativa - Luz Aurora Pimentel

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transformación operada en el tiempo sería el requisito absolutamente indispensable de la<br />

narratividad (suspendiendo por el momento su modo de enunciación). En un relato, las<br />

transformaciones se encadenan unas con otras de manera sucesiva para construir una<br />

secuencia. El principio mismo de la sucesión constituye la forma de temporalidad más<br />

elemental: “uno tras otro”, en contigüidad espacial, está en equivalencia con “uno después<br />

del otro” en el tiempo. Pero no basta la sola secuencia para tener una “historia” que contar;<br />

la transformación de un estado de cosas en otro es siempre una transformación orientada; es<br />

decir, con sentido: una secuencia no sólo cronológica sino lógica. En general el sentido más<br />

elemental de un encadenamiento sería el de la causalidad, de tal manera que la secuencia se<br />

dobla en consecuencia. Así, la relación que primero se da en el tiempo-espacio del discurso<br />

(uno tras otro), y que luego se transpone a la cronología representada (uno después de<br />

otro), acaba desdoblándose en una relación lógica (uno a causa del otro).<br />

Mirada desde la sola perspectiva de una transformación operada en el tiempo, la<br />

narratividad se nos presenta como la estructura profunda de diversas formas de transmisión<br />

de un contenido de acción humana, y no solamente aquella referida a la narración verbal.<br />

Greimas, por ejemplo, aborda el concepto de narratividad en dos niveles: las estructuras<br />

semio-narrativas que conciernen la estructura profunda del discurso y que están definidas<br />

por la serie de transformaciones de un estado de cosas a otro, y las estructuras estrictamente<br />

discursivas que competen a la instancia de la enunciación. Es por ello que “la narratividad<br />

generalizada”, al quedar “liberada del sentido restrictivo que la ligaba a las formas<br />

figurativas de los relatos, es considerada como principio organizador de todo discurso”<br />

(1979, “narrativité”). Ahora bien, si la narratividad, así definida en términos de la<br />

transformación de un estado de cosas a otro, es constitutiva de todas las formas de discurso,<br />

lo es aún más de las formas figurativas que proponen un mundo de acción, con o sin<br />

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