Untitled - Servicio de publicaciones - Diputación de Castellón
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Historia <strong>de</strong>l Cristo De Medinaceli<br />
Para <strong>de</strong>sagraviar al Re<strong>de</strong>ntor <strong>de</strong> los ultrajes recibidos por los moros, se tenían todos los<br />
viernes <strong>de</strong>l año cultos especiales y en los <strong>de</strong> cuaresma, a<strong>de</strong>más, solemne miserere y sermón.<br />
En el mes <strong>de</strong> septiembre se tenían tres días <strong>de</strong> gran solemnidad y fiesta. A partir <strong>de</strong> mediados<br />
<strong>de</strong>l siglo XVIII se celebraban nueve días <strong>de</strong> solemnísimas fiestas a las que se procuraba que<br />
concurriesen los reyes, también se sacaba la imagen todos los Viernes Santo a las 5 <strong>de</strong> la<br />
mañana y <strong>de</strong>bía estar <strong>de</strong> vuelta a las 8.<br />
Posteriormente, sobre 1805, la imagen formaba parte <strong>de</strong> la procesión general que tenía lugar<br />
en las calles <strong>de</strong> Madrid la tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Viernes Santo. Des<strong>de</strong> 1847 fue el duque <strong>de</strong> Medinaceli,<br />
por autorización real, el encargado <strong>de</strong>l arreglo <strong>de</strong> la imagen para la ocasión. Fruto <strong>de</strong> esta<br />
<strong>de</strong>voción se creó primero la Esclavitud y luego la Hermandad <strong>de</strong> Jesús Nazareno.<br />
Cuando en 1808 los franceses invadieron España, los religiosos <strong>de</strong> Madrid fueron echados<br />
<strong>de</strong> sus resi<strong>de</strong>ncias y obligados a entregar todo cuanto poseían. Los trinitarios pidieron po<strong>de</strong>r<br />
llevar consigo la imagen <strong>de</strong> Jesús Nazareno pero, como la <strong>de</strong>voción hacia él era tan gran<strong>de</strong>,<br />
Juan Llorente les dijo que la imagen no <strong>de</strong>bía ser retirada <strong>de</strong> su altar y allí estuvo durante la<br />
guerra <strong>de</strong> la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia.<br />
En 1835 ocurre la exclaustración y otra vez los religiosos, tanto <strong>de</strong> Madrid como <strong>de</strong>l resto<br />
<strong>de</strong> España, son obligados a <strong>de</strong>jar sus casas y sus pertenencias. Los trinitarios <strong>de</strong>scalzos<br />
abandonaron su convento, pero la imagen <strong>de</strong> Jesús Nazareno permaneció en su capilla.<br />
Poco tiempo <strong>de</strong>spués se cerró al culto y la imagen fue llevada a la iglesia <strong>de</strong> Monserrat que<br />
era la <strong>de</strong>l Hospital <strong>de</strong> la Corona <strong>de</strong> Aragón; más tar<strong>de</strong> era trasladada a la parroquia <strong>de</strong> San<br />
Sebastián. En 1846, por Real Mandato, volvió a su capilla y allí permaneció mientras que en<br />
el convento anexo llegaban primero las religiosas Concepcionistas <strong>de</strong> Caballero <strong>de</strong> Gracia y<br />
más tar<strong>de</strong> las Agustinas <strong>de</strong> la Magdalena.<br />
En 1890 fueron <strong>de</strong>rribados la iglesia y el convento, pero la capilla, para que no corriese igual<br />
suerte, fue adquirida por la duquesa <strong>de</strong> Santo Mauro, madre <strong>de</strong>l duque <strong>de</strong> Medinaceli, que la<br />
cedió a los capuchinos el 7 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> 1895.<br />
El culto había <strong>de</strong>caído. Se permitía la adoración todos los viernes <strong>de</strong>l año, pero solo por la<br />
mañana, a las 12.30, y a un reducido número <strong>de</strong> personas. Al hacerse cargo los capuchinos<br />
fue aumentando notablemente hasta que en 1899, al terminar la novena <strong>de</strong> septiembre, se<br />
permitió a los fieles adorar la imagen <strong>de</strong> Jesús. Más tar<strong>de</strong> se permitió que los viernes <strong>de</strong><br />
cuaresma se pudiese adorar por la mañana a las 12.30 y por las tar<strong>de</strong>s a las 7.30 y poco a<br />
poco se hizo necesario aumentar las horas <strong>de</strong> adoración.<br />
Ya en 1900, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antes <strong>de</strong> las 6 <strong>de</strong> la mañana y hasta las 8 <strong>de</strong> la noche, la iglesia y el patio<br />
estuvo lleno <strong>de</strong> gente y millones <strong>de</strong> fieles <strong>de</strong>sfilaron besando la venerada imagen. Las colas