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Templo de San Juan de Dios y “Plaza de los Mariachis”. Su nombre original es Plaza Pepe Guízar en honor del compositor tapatío, autor de un sinnúmero de canciones populares, como Guadalajara. Se construyó en el año de 1963. 9
Transcripción de: Comisión Editorial Aquella Aquella Guadalajara Guadalajara en la época de la Independencia 10 Luis Pérez Verdía (fragmento) G1. uadalajara, capital del Reino de Nueva Galicia, en la época en que se proclamó la Independencia, era una ciudad de 35,000 habitantes (el Escribano Real, don Fernando Cambre, certificó el 10 de octubre de 1803, que por los padrones recientemente hechos, resultaban en el recinto de la ciudad 34,697 habitantes), modesta y bien hallada con el gobierno colonial porque el atraso intelectual en que se encontraba y su absoluto aislamiento, habían hecho hasta allí imposible toda aspiración. Sus casas con muy reducidas excepciones, eran todas de un solo piso, con grandes salones, dos o tres patios y enormes corrales; atendiendo sus constructores a la solidez del edificio, descuidaban por completo la simetría, de suerte que mientras sus paredes medían uno o dos metros de espesor, rara vez tenían dos puertas a la misma altura. Algunos labrados churriguerescos en las portadas y un Ave María esculpida en la parte superior, constituían todo el adorno de las fachadas más notables. Las calles anchas y bien orientadas, carecían en su mayor parte de empedrados y aun de aceras, y la irregularidad de las altas ventanas de las habitaciones, casi todas desiguales y con rejas de madera, les daba un aspecto triste y desagradable. La plaza principal rodeada de corpulentos fresnos, toda empedrada y con una gran fuente en el centro, las numerosas plazuelas cubiertas de zacate y las calles escuetas, imprimían a la ciudad un aire melancólico, que revelaba el poco movimiento que en ella había. En el interior de las casas, mientras abundaban las vajillas de plata y era raro el vecino de la clase medianamente acomodada, que carecía de ellas y de su tabaquera de oro, faltaban los objetos más precisos para la comodidad, los cuales ni aún siquiera se conocían. No se usaban las alfombras, viéndose apenas en los estrados de la mejor sociedad tiras angostas de esteras, que en pequeños espacios cubrían los polvosos y cacarizos ladrillos; incómodos canapés forrados de seda de color carmesí o amarillo subido, cubiertos por blanquísimos forros de lienzo de algodón, mesas rinconeras y sillas de caoba y bejuco con alambre amarillo incrustado, una mesa redonda o consola, un crucifijo de Guatemala o una Purísima de Querétaro y un brasero de plata con fuego constante para encender los cigarrillos, formaban el menaje de las salas, cuyas paredes se veían adornadas por algún mal cuadro de la Virgen de los Dolores o de Guadalupe, tres o cuatro estampas iluminadas de María Estuardo y algún espejo de cortas dimensiones con ancho marco de madera con columnitas estriadas y capiteles dorados. En el comedor se veían espaciosas mesas de finas maderas sin pintar, a las que sentaban por los lados en bancas de pino con anchos y lucientes clavos y en equipales a las cabeceras; y si se recorrían las piezas, de habitación, se encontraban amuebladas por camas de madera barnizadas, cómodas y enormes roperos de cedro o de caoba con estampas en el interior de las puertas, que representaban en grandes dimensiones el ojo de la Providencia con motes muy legibles que decían "Dios me ve": un biombo, unas cuantas sillas y algunas imágenes, completaban el ajuar. Entraba la luz a través de los postigos de las puertas, cubiertos con papel de estraza,
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