Cábala al Alcance de Todos - Gran Fratervidad Tao Gnóstica ...

Notas importantes
Cuando actúan como mayúsculas -en nombres propios o al comienzo de una frase-, el valor de las letras
hebreas aumenta hasta mil veces su asignación habitual. Una Alef mayúscula se cuenta como 1000, una Beth
mayúscula como 2000 y así debe seguirse con las demás.
• Nótese que la A (Alef), O (Ayin), U (Vav), H (He) son en realidad consonantes que actúan meramente como
bases para las vocales. Las vocales no se dan porque no tienen importancia para la Gematría. Las vocales se
representan como puntuaciones que se colocan debajo de las consonantes, por debajo del renglón, pero no es
obligatorio escribirlas. En la práctica jamás se escriben.
Casos especiales: ¿Cuáles son los equivalentes hebreos para
las letras que no existen más que en el castellano? Esto no está descripto en ningún texto. Según nuestras
conclusiones, pueden atribuírseles los siguientes valores.
Ñ (N+I) 60
LL (L+I) 40
• Para los ejemplos de pronunciación hemos elegido indistintamente un sustantivo o un nombre propio
sólo para ilustrar cómo deberla sonar. Le será más fácil retener el sonido si lo repite en voz alta.
Notará que algunas letras están escritas dos veces; la de la
derecha representa el modo en que la letra se escribe cuando está situada al final de una palabra. Estas
letras finales tienen asignado un valor mayor.
• La única vocal que se escribe en hebreo es la i, ya que su equivalente -la Yod- se considera consonante.
El caso más común en que debe usarse la yod es en el diptongo, por ejemplo Gabriela (se escribe guimel,
beth, resh, yod, lamed, be) y Diana (se escribe dalet, yod, nun, he).
Capítulo 13
LA MATEMÁTICA SAGRADA
En el hebreo antiguo se utilizaban las letras del alfabeto como un sistema de numeración idéntico al sistema
universal arábigo (0, 1, 2, 3, etc.). Así, las letras y los números guardan una íntima relación que los cabalistas
emplean para desentrañar los misterios encerrados en las Sagradas Escrituras.
Veamos los principios básicos de estos conocimientos, ya que también los utilizaremos para comprender
los misterios de nuestro “aquí y ahora”, es decir, de nuestra existencia.
LOS NUMEROS
La Unidad es la primera causa, el principio creador de los números. Es el punto del cual surge la línea. Si
está sola, la unidad no puede producir; para eso es necesario que se oponga a sí misma, que se desdoble o
divida: de ese modo se obtiene el Dos, el número binario.
1-Uno es activo; dos es pasivo. Uno es Dios; dos es la Naturaleza. Uno es el hombre; dos es la mujer. Uno
es el Ser; dos es el reflejo. Uno es la energía absoluta; dos es la oposición, la división.
2-Dos no existe por sí solo; es el reflejo de la unidad. Así, la Naturaleza es el reflejo de Dios, la mujer es el
reflejo del hombre.
De la unión de la unidad y de la dualidad nace el tercer principio: Tres, el ternario, que es neutro.
Este número es el fin y la expresión del amor -dice Elifas Levi , autor del Formulario de Alta Magia-, porque es
el nudo misterioso que une lo activo con lo pasivo, el hombre can la mujer: es el hijo que participa del padre y
de la madre, sin ser ninguno de ellos.
3-Tres es el número de la forma: no puede existir ningún cuerpo sin las tres dimensiones (ancho, largo y
profundidad). No es posible acción alguna sin que existan tres condiciones: un sujeto que actúa, el objeto sobre
el que se refleja la acción y el actuar.
En todas las épocas, en todas las naciones, en todos los cultos, encontramos la Trinidad:
• Para los chinos está formada por el Cielo, la Tierra y el Hombre;
• Para los hindúes, por Brahma (Creador), Visnu (Conservador) y Siva (Transfórmador);
• Para los egipcios eran Osiris (el Padre Celestial), Isis (la Madre Celestial) y Horus (el Hijo);
• Para los romanos fueron Júpiter, Juno y Vulcano;
• Para los cristianos, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo,
• y la Cábala forma la Trinidad con las primeras tres sefirot: Kether (Corona), Chokmah (Sabiduría) y Binah
(Inteligencia).
4-Cuatro es el número de la armonía: es la acción de la unidad ejercida sobre el ternario de la forma. Es el
número de los elementos (Fuego, Aire, Tierra, Agua).
5-Cinco se forma de cuatro con la adición de uno. Uno es el principio de vida, el espíritu; cuatro son los
elementos. Por lo tanto, cinco es el espíritu dominando a los elementos. La figura correspondiente al cinco es el
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