Cábala al Alcance de Todos - Gran Fratervidad Tao Gnóstica ...
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5- ¿De don<strong>de</strong> surge el interés por el conocimiento <strong>de</strong>l hombre que propone la <strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong>?<br />
Inici<strong>al</strong>mente, la <strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong> fue una fuente <strong>de</strong> sabiduría oculta, celosamente custodiada por pequeños grupos<br />
iniciados, pero <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la expulsión <strong>de</strong> los judíos <strong>de</strong> España en 1492 fue adoptada como la voz y la mayor<br />
revelación espiritu<strong>al</strong> <strong>de</strong>l judaísmo. Más tar<strong>de</strong>, en el siglo XVIII, con el quiebre <strong>de</strong>l movimiento sabático<br />
mesiánico, la <strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong> fue apartada y consi<strong>de</strong>rada perjudici<strong>al</strong> para esta comunidad. A partir <strong>de</strong> <strong>al</strong>lí, los eruditos<br />
judíos <strong>de</strong> Occi<strong>de</strong>nte rechazaron todas las discusiones teológicas que hicieran <strong>al</strong>usión <strong>al</strong> pensamiento místico,<br />
permaneciendo indiferentes a los libros cab<strong>al</strong>ísticos y ajenos a los <strong>de</strong>bates e interpretaciones otorgadas por los<br />
místicos judíos.<br />
En los últimos años, a partir <strong>de</strong> los estudios <strong>de</strong> Gershom Scholem, Jorge Luis Borges, Humberto Eco y<br />
otros hombres <strong>de</strong> la filosofía y las letras univers<strong>al</strong>es, quienes <strong>de</strong>sempolvaron aquellos antiguos manuscritos<br />
ac<strong>al</strong>lados, un gran número <strong>de</strong> estudiosos reanudó el interés en recorrer el apasionante camino <strong>de</strong> conocimiento<br />
<strong>de</strong>l misticismo hebreo. Así, fueron recuperadas las princip<strong>al</strong>es i<strong>de</strong>as y símbolos <strong>de</strong>l movimiento cab<strong>al</strong>ístico,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la doctrina <strong>de</strong> la <strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong> profética fundada por Abrahama Abulafia, en el siglo XIII, pasando por las<br />
interpretaciones místico – literarias <strong>de</strong>l Zohar, que fueron dos corrientes contrapuestas y coexistentes <strong>de</strong> la<br />
<strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong> española, hasta llegar a la escuela <strong>de</strong> Itzjak Luria <strong>de</strong>sarrollada en Zafet (G<strong>al</strong>ilea), basada en una<br />
interpretación mística <strong>de</strong>l exilio. La última etapa, la <strong>de</strong>l hasidismo surgido en los siglos XVIII y XIX en Polonia y<br />
Ucrania, combinó la maigia y el misticismo en los célebres cuentos hasídicos que buscaban transmitir la<br />
verda<strong>de</strong>ra sustancia <strong>de</strong> los conceptos ético-religiosos.<br />
6- ¿<strong>Todos</strong> los gran<strong>de</strong>s cab<strong>al</strong>istas pertenecieron <strong>al</strong> judaísmo?<br />
Sí, sin embargo en la Edad Media muchos gran<strong>de</strong>s magos, ritu<strong>al</strong>istas y ocultistas recurrieron a esta<br />
antigua fuente <strong>de</strong> conocimientos para obtener sus po<strong>de</strong>res y diseñar sus conjuros.<br />
Así lo hizo Barret, en su libro Magus, aunque con no pocos errores en la traducción <strong>de</strong>l hebreo. F.<br />
D’Olvet fue riguroso en sus interpretaciones, pero sus libros son <strong>de</strong>masiado difíciles para los iniciados. Elifas<br />
Levi, autor <strong>de</strong>l Formulario <strong>de</strong> Alta Magia, incorporó nuevas fórmulas a las antiguas, pero no fue cauto en<br />
advertir acerca <strong>de</strong> los peligros <strong>de</strong> su uso. Mathers y Ginsberg hicieron un minucioso estudio <strong>de</strong>l hombre en la<br />
<strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong>. Dion Fortune reelaboró todo el materi<strong>al</strong> con <strong>al</strong>gunas incorporaciones paa hacer más accesible la<br />
comprensión <strong>de</strong>l Arbol <strong>de</strong> la Vida. Los documentos <strong>de</strong> la Aurora Dorada (Goleen Dawn) fueron la fuente más<br />
utilizada por los ocultistas <strong>de</strong>l siglo pasado, básicamente los <strong>de</strong> F.I. Regardie, sobre la cu<strong>al</strong> se basó toda la<br />
interpretación <strong>de</strong> <strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong> no judía <strong>de</strong> los tiempos mo<strong>de</strong>rnos. Fin<strong>al</strong>mente, Aleister Crowley <strong>de</strong>sarrolló y difundió<br />
la <strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong> a través <strong>de</strong> sus textos Equinos, Konx Om Pax y 777.<br />
7- ¿Qué relación hay entre la energía, la esencia divina, el hombre y la natur<strong>al</strong>eza?<br />
Así como, según la filosofía yoga, la energía univers<strong>al</strong> circula en el cuerpo humano y se concentra en<br />
ruedas llamadas chakras, también según la <strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong> los individuos tenemos centros energéticos que se<br />
correspon<strong>de</strong>n con las fuerzas <strong>de</strong>l cielo y la tierra, llamado sefirot o emanaciones. Son diez esferas <strong>de</strong> energía<br />
divina que forma el Árbol místico <strong>de</strong> Dios o Árbol <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r divino. El Ain Sof es la Raíz oculta <strong>de</strong> las Raíces<br />
<strong>de</strong>sconocidas <strong>de</strong> cada sefirot y es, a<strong>de</strong>más, la savia <strong>de</strong>l Árbol.<br />
Este Árbol es también el esqueleto <strong>de</strong>l universo, que <strong>de</strong>spliega sus ramas a lo largo y ancho <strong>de</strong> toda la<br />
Creación. Cada una <strong>de</strong> las cosas creadas <strong>de</strong> nuestro mundo está habitada y existe gracias <strong>al</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> las<br />
sefirot. Dios creó <strong>al</strong> hombre a su imagen, es <strong>de</strong>cir que cada una <strong>de</strong> las sefirot se encuentran en el cuerpo<br />
humano y operan el él. Los miembros <strong>de</strong>l cuerpo son imágenes <strong>de</strong> una forma espiritu<strong>al</strong> <strong>de</strong> existencia que se<br />
revelan en la figura <strong>de</strong> Adam Cadmón, el hombre primordi<strong>al</strong>.<br />
Dominar el conocimiento teórico <strong>de</strong>l Árbol es fundament<strong>al</strong>, porque en los ejercicios <strong>de</strong> meditación,<br />
protección, fort<strong>al</strong>ecimiento <strong>de</strong>l aura, curación por colores e invocación angélica se <strong>de</strong>berá conocer cuál <strong>de</strong> los<br />
centros energéticos y cu<strong>al</strong> <strong>de</strong> los nombres correspondientes <strong>de</strong> Dios se <strong>de</strong>be invocar, para lograr los resultados<br />
esperados.<br />
8- ¿Qué relación hay entre la <strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong> y el Tarot?<br />
El Taroto es un sistema <strong>de</strong> tirada <strong>de</strong> cartas mágicas que pue<strong>de</strong> ser usado como una herramienta para<br />
conocer el <strong>de</strong>stino y, también, como un método para el <strong>de</strong>sarrollo person<strong>al</strong>.<br />
Los títulos <strong>de</strong> sus cartas y sus p<strong>al</strong>abras claves pue<strong>de</strong>n ser asociados a las 22 letras sagradas <strong>de</strong>l<br />
<strong>al</strong>fabeto hebreo y a los po<strong>de</strong>res que ellas son capaces <strong>de</strong> <strong>de</strong>spertar.<br />
9- ¿Hay <strong>al</strong>guna diferencia entre Kab<strong>al</strong>ah, <strong>Cáb<strong>al</strong>a</strong> o Qab<strong>al</strong>ah?<br />
No, porque <strong>al</strong> ser una p<strong>al</strong>abra hebrea todas estas diferentes formas <strong>de</strong> escribirla son intentos <strong>de</strong><br />
traducirla <strong>al</strong> español. Muchos textos en español utilizan la traducción <strong>de</strong>l inglés Qab<strong>al</strong>ah y la h fin<strong>al</strong>que, en<br />
inglés, se usa para <strong>de</strong>signar la acentuación. Fonéticamente y acentuando correctamente <strong>de</strong>beríamos<br />
pronunciar “Cab<strong>al</strong>á”, (acentuando la primera sílaba) porque así es como el lector lo h<strong>al</strong>lará en la mayoría <strong>de</strong> los<br />
textos.<br />
10-¿Se pue<strong>de</strong> conocer el futuro?<br />
<strong>Todos</strong> los conocimientos se encuentran en la Biblia; <strong>de</strong> modo que también sería posible esperar que una<br />
certera interpretación pudiese <strong>de</strong>velar el futuro.<br />
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