Cábala al Alcance de Todos - Gran Fratervidad Tao Gnóstica ...

LA CUESTION FILOSOFICA
El Universo está lleno de conexiones sutiles. Todo, no importa cuán pequeño y trivial pueda parecer, tiene
algún significado oculto. Las fuerzas que gobiernan el macrocosmos son iguales a las fuerzas que regulan el
microcosmos del hombre, Los cabalistas estudian estos sutiles secretos, ocultos en los textos sagrados y en la
fórmula de sus letras.
Se debe recordar que la Cábala no es una religión ni tampoco una filosofía tomadas en sentido estricto; sin
embargo, el practicarla profundiza tanto la inquietud filosófica como la devoción religiosa. La Cábala contiene
aspectos de muchas religiones y filosofías. Es, básicamente, un modo de trabajar y aumentar la comprensión
de nuestras aptitudes, potencias y dones. Este trabajo los integra creativamente a nuestra vida, lo que provoca,
a la vez, que ésta sea más equilibrada y fructífera.
El estudio del Árbol de la Vida nos permite hacernos responsables del curso de nuestro desarrollo. Ser
responsable significa entender que la vida y el futuro no están librados a la suerte o al azar, ni a una
concepción dogmática de lo divino.
RECOMENDACIONES PARA INICIARSE EN LA CABALA
En este libro, el iniciado encontrará caminos para acceder a la meta que se ha propuesto, que es el Divino
Esplendor. Pero no seguirá exactamente el sendero del místico, ya que para eso se requiere contar con un
maestro, aun cuando todas sus enseñanzas lleven a la conclusión paradójica de que, en verdad, no hay más
maestro que la propia conciencia.
Un libro puede ser un maestro provisorio, pero tiene sus limitaciones; el consejo de alguien más sabio, que
haya recorrido previamente el camino que el iniciado se propone atravesar, es irreemplazable.
Junto a nosotros, el lector podrá internar se en la senda de la Cábala, equilibrando las fuerzas del Universo a
medida que progresa en sus conocimientos. Conviene que sea generoso y ayude a otros buscadores a
encontrar su propia meta, si ellos expresan su necesidad. El conocimiento es un bien para compartir, no para
manipularlo y atesorar poder. El poder que no está orientado a lograr el bienestar de los demás termina por
volverse en contra de quien lo ostenta.
Y, fundamentalmente, debe cuidarse de las Qlippoth, porque pueden arrastrarlo y hundirlo en la materia.
Capítulo 2
MAGIA DE AYER, MAGIA DE HOY
Los métodos de la Cábala no deben aplicarse sin cuidado, ya que pueden presentarse algunos peligros
difíciles de advertir y de resolver. En la Antigüedad, el Talmud -el libro sagrado de los judíos, que contiene la
tradición, las doctrinas y las ceremonias que debían observar -estipulaba que sólo los hombres mayores de 40
años, casados y eruditos en la ley de Moisés, estaban preparados para estudiar la Cábala. Sin embargo, estas
limitaciones no fueron respetadas siempre, en cambio sí debe respetarse el mensaje de que la Cábala es un
estudio que hay que emprender con cuidado y respeto.
EL HUERTO SAGRADO
Relata el Talmud que cuatro hombres en trataron en el Huerto (Pardes, en hebreo; de este término deriva
“Paraíso”). Eran Ben Azzai, Ben Zoma, el Otro y Rabbi Akiba. Rabbí Akiba alertó: Cuando entréis cerca de las
piedras depuro mármol no digais ‘agua, agua’, porque esta escrito: ‘Quien hable falsedades no será reconocido
delante de Mis Ojos’ (Salmos 101:7).
Ben Azzai contempló y murió. Con respecto a él, está escrito: Es preciosa a los ojos de Dios la muerte de
Sus santos. (Salmos 116:15)
Ben Zoma contempló y fue fulminado. Sobre él se escribe: Has encontrado miel, cómela moderadamente
porque te habrás de hinchar y la vomitarás. (Proverbios 25:16)
El Otro (Elisha ben Abuya) contempló y corto sus plantaciones, se volvió hereje.
Rahhi Akiba entró en el Huerto en paz y salió en paz.
Los Ángeles también quisieron expulsar a Rabbi Akiba, pero el Unico Santo Bendito dijo:
Dejad a este anciano solo, porque ha hecho un valioso uso de mi Gloria.
Los cabalistas han dado varias interpreta clones a esta historia, pero a pesar de los detalles que puedan
parecer diferentes, todos ellos coinciden en el mensaje principal.
- El Huerto es una dimensión de realidad diferente e inaccesible por los sentidos habituales del oído, el tacto
y la vista. Sólo puede en transe en el Pardes a través de los métodos de la Cábala.
- Ben Azzai contempló y murió. Aún no estaba listo para manejar lo que vio.
- Ben Zoma contempló y recibió un golpe fulminante. El texto nos ayuda a entender que él tomó más de lo
que hubiese podido asimilar.
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