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30 EL LARGO CAMINO HASTA LA UNIFICACIÓN Otro tipo de lucha se desató en estos dos siglos, la religiosa. En el norte, los líderes protestantes eslovenos protagonizaron rebeliones en el campo que llevaron al emperador alemán a mejorar la condición del campesinado. En 1573, en el curso de una de ellas, contando con la alianza de sus homónimos croatas, fueron derrotados. Esta derrota significó la consolidación del catolicismo en los territorios de los eslovenos y croatas. Croacia sería llamada «antemurale christianitatis», la muralla de la cristiandad. La Iglesia católica de Roma seguía en dura lucha dialéctica con la Iglesia ortodoxa, cuyo núcleo se había establecido en Cetinje (Montenegro), al suprimir los turcos en 1459 el patriarcado serbio de Pec y no reconstruirlo hasta 1557. No obstante, la Iglesia ortodoxa de Serbia seguiría durante estos cien años, desde la clandestinidad, ejerciendo su influencia en el pueblo serbio. Mientras tanto, la religión musulmana se asentaba en Albania y Bosnia-Herzegovina. Durante los siglos XVII y XVIII el territorio de Serbia cambiará de manos turcas a austriacas con frecuencia. En una de ellas los austriacos recuperarían la parte este de la Panonia (1699). Será precisamente en esta época cuando los Habsburgo crean una zona militar, krajina, en los confines turcos de Croacia, que había servido de refugio a numerosos serbios. Los húngaros también recuperarían los territorios croatas y parte de los serbios hasta el río Save. Rusia entraría en la escena balcánica a partir del siglo XVII apoyando a los eslavos en su lucha emancipadora, a los cristianos ortodoxos en su lucha contra el Islam, y a búlgaros y griegos en su lucha contra los turcos. El final del siglo XVII señala el comienzo del ocaso turco y, al mismo tiempo, la reconquista cristiana en los Balcanes, llevada, primero y sobre todo, por el imperio austriaco con la participación muy activa de los pueblos eslavos y continuada, más adelante, por estos mismos. A mediados del siglo XVIII, tras varias guerras, la frontera austro-turca se estabiliza en la línea Save-Danubio. En 1799, tras muchos años de lucha sin conseguir dominarlos, los turcos reconocen la independencia de Montenegro, dando comienzo a un período de sucesivas liberaciones para los oprimidos pueblos eslavos. A principios del siglo XIX un nuevo actor remueve el avispero de los Balcanes, Napoleón Bonaparte, quién en 1809, tras derrotar a los austriacos, se anexiona las posesiones que estos tenían en los territorios eslovenos, croatas y serbios, formando con ellos las provincias Ilirias del imperio francés e instala en la ciudad de Liubliana la sede de su gobierno en ellas (1809-1814). Tras la derrota de Napoleón, las potencias europeas se
EL LARGO CAMINO HASTA LA UNIFICACIÓN reúnen en el Congreso de Viena (1814-1815) para establecer un nuevo equilibrio de fuerzas entre los diversos Estados. El Congreso estableció un sistema de equilibrio continental, bajo la hegemonía compartida de Rusia, Prusia, Austria y una Francia debilitada, y reforzó los regímenes monárquicos absolutos. Sus acuerdos afectaron, entre otros, a los territorios de la zona balcánica, de tal manera que Austria se beneficiaría de los territorios eslovenos de Venecia (península de Istria), que junto con los que ya tenía sirvieron para crear el reino de Iliria, dependiente de la propia Austria, y del área geográfica concerniente al puerto veneciano de Kotor, perdiendo los montenegrinos, una vez más, su salida al mar. Europa tras la Conferencia de Viena de 1815 La ocupación francesa había traído consigo el renacimiento del espíritu nacionalista en los habitantes eslovenos, croatas y serbios de la zona. Por esta razón, en la Serbia danubiana estallaron dos revueltas sangrientas contra los turcos, la primera en 1804 y la segunda 1815, lo que llevaría a que, en 1830, bajo la presión de Rusia, los turcos aceptasen que Serbia 31
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