modulo ciencias sociales ciclo iv grado noveno - INSTITUCION ...

condiciones se podrán establecer sistemas de
producción económica que aseguren a los millones
de habitantes de este continente niveles de vida
que permitan superar la pobreza y los altos índices
de analfabetismo.
Sin embargo, el panorama económico de los años
ochenta no fue el más positivo debido a los altos
niveles de inflación y de crecimientos negativos del
PIB, junto a las deudas nacionales con instituciones
de préstamos internacionales.
Dentro de los
desafíos que los
nuevos gobiernos
democráticos
tuvieron que
afrontar, están las
restricciones para
poder pagar las
altas deudas
externas, lo que
influyó
negativamente en
el ingreso de la
población y que,
en algunos casos,
amplió la brecha entre ricos y pobres.
Insertos en un proceso de globalización mundial,
donde una creciente comunicación unifica a los
mercados y con ello a las sociedades, se han
llevado a cabo una serie de transformaciones
sociales, económicas y políticas. Cada nación
latinoamericana establece acuerdos bilaterales con
diversos mercados mundiales intentando, así,
conectarse al mundo globalizado a través del
comercio de sus productos locales.
En este contexto, los nuevos desafíos económicos
de Latinoamérica pasan por diversificar su
producción, dar valor agregado a sus tradicionales
productos con tecnología, y aprovechar al máximo
las ventajas comparativas que tienen su paisaje, su
ubicación y la riqueza de su multiculturalidad.
3.1. ESCUELAS DEL PENSAMIENTO
FILOSÓFICO EN LA PRIMERA MITAD DEL
SIGLO XX
Al referirnos a la filosofía del siglo XX, debemos ver
que hacia 1900 surgen nuevas tendencias que
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marcan la historia de los siguientes 100 años. Así
encontramos los cuatro grandes agrupamientos que
diferencian las posiciones filosóficas, singularmente
típicas en la filosofía del presente:
· Las posiciones de orientación fenomenológica,
entre las que se cuentan: la fenomenología
clásica, el existencialismo y la filosofía
hermenéutica.
· Las posiciones de orientación positivista, entre
las que encontramos el neopositivismo, el
racionalismo crítico, así como una pluralidad de
posiciones lógico-empíricas y lingüísticas en el
marco de la denominada filosofía analítica.
· Las posiciones de orientación marxista, en la
cual entran múltiples formas de neo-marxismo,
como de marxismo-leninismo en algunos
Estados de orientación marxista que van
desarrollándose en un contexto histórico
singular a lo largo del siglo.
· Las posturas particulares, donde el "giro
pragmático" supuso un cambio de rumbo en el
pensamiento analítico y desde entonces la
dimensión pragmática será un aspecto a
considerar en la meta-observación de las
teorías científicas.
Los cuatro agrupamientos no abarcan todo el
espacio de la filosofía del siglo, pero sí lo esencial
de él. Dentro y fuera de tales agrupamientos hay
una variedad de posiciones que siguen a los
grandes pensadores de la tradición apropiándose
de sus ideas y desarrollándolas. Así, también hoy
se habla de los platónicos, aristotélicos,
agustinianos, tomistas, kantianos y hegelianos.
Entre los movimientos renovadores más
importantes de las grandes posiciones tradicionales
se cuentan sobre todo, el neopositivismo, el
neokantismo y el neotomismo.
REPASEMOS…
1. A finales del siglo XX los países en desarrollo
han tenido que aceptar las “políticas de ajuste”
propuestas por el Consenso de Washington. Entre
las medidas que se establecieron están: la
privatización de las empresas estatales más
rentables, la apertura de los mercados a las
manufacturas elaboradas y procesadas en los