Enseñanza - Investigación - Extensión, visión holística para una ...

dejando al arquitecto ecuatoriano como un empleado de segundo orden que debe
reproducir este contenido.
Los arquitectos nacionales deben encontrar su nicho en los grupos económicos
siguientes, debido a las cíclicas crisis económicas ecuatorianas es donde la primera
generación (maestros) utiliza a sus alumnos como simples delineantes otorgándoles el
conocimiento justo para tal desempeño. Cuando la segunda generación toma la posta
de sus maestros solo pueden reproducir lo que les fue heredado y por lo tanto
reproductor de otros delineantes más, que en nuestros días es un delineante digital.
Las generaciones siguientes percibieron la pobreza de contenidos, pero la advirtieron
siguiendo una estrategia muy estática y de manera panfletaria-ideologizante. No se
hablaba de identidad, solo eslogan político, no se poseía la noción del verdadero
concepto de "proyecto", se imponía el retorno a las bases populares solo para crear
barricadas y falso asistencialismo académico.
La rebelión juvenil tarda en presentarse en Guayaquil, tarda porque aprenden de la
generación anterior los tipos de organización, pero superándolos creando estrategias y
autonomías. Nace en forma subterránea la autoformación multidisciplinaria para
entender y participar del hábitat popular. Pero la Academia se estancó, solo quedo en
eslogan "La Universidad para el Pueblo", se negó la oportunidad de investigación
científica-tecnológica y se obstruye el acceso a la cátedra, produciendo un
envejecimiento en la docencia, que espera la jubilación sin tener sus relevos.
Pero los Movimientos Sociales, en el llamado tercer mundo, no se detienen, proclaman
EL DERECHO A LA CIUDAD (3) y crear ciudades educadoras, respetando su
localidad, dignificando su cultura. Este quienes somos forma un hábitat. Fenómeno
que es producto de estudio para revalorizar nuestra identidad. Derecho a un hábitat
digno, teoría de sus necesidades y sus satisfactores.
Reconocer al ser de potencialidades: todo ser humano posee en forma latente
capacidades a desarrollar: Capacidad de vivir, entender, saber, crear, comprender y
conducir el mundo que lo rodea.
Para poder desarrollar o actualizar estas potencialidades el ser humano tiene las
necesidades de alimento y cobijo, de protección y pertenencia, de afecto, identidad,
participación.
Un ser bio-psico-social posee dimensiones indisolubles unidas con su identidad y por
lo tanto imposibles de forma independiente o contrapuesta. (4)
Provocando un rediseño del enfoque a sus demandas. Que son oídas por las ONG's,
organismos internacionales y finalmente organismos gubernamentales.
Nuestro caso cercano, lo permite la Municipalidad del cantón Salitre y el asentamiento
humano marginal de la Cooperativa de Vivienda Buenos Aires. Ante lo cual nosotros
planteamos: UN HABITAT EDUCADORA Y PERMACULTURAL, creando la
Permacultura Urbana Montuvia Popular que permitirá cuidar la tierra, cuidar la gente,
reparto equitativo de la producción comunitaria, sustentable y sostenible, autogobernada,
autogestionada con reglamentos creando sus propios satisfactores y el
reencuentro y dignificación de la cultura local, para que todo ello forme un legado y su
invariante edifique.
Este enfoque subvertidor y proponente, muy nuestro, pretende dar respuesta a la
Academia en su afán de crear un pensum para las nuevas generaciones de
arquitectos locales y globales: un arquitecto comunitario-holístico itinerante. Este
nuevo tipo de arquitecto, será un actor de procesos para lograr hábitat y viviendas
nutrido de las culturas autóctonas locales, elevando lo vernáculo como generador de lo
atemporal en las arquitecturas.