Volume 30 (2011) - Cincinnati Romance Review

More documents

Recommendations

Info

170 STEVEN BERMÚDEZ ANTÚNEZ conciencia y particularización de la ruptura con el prójimo, logra su cometido no sin antes ser combatida. Esta “alteridad” consigue, por ejemplo, visibilidad en una de las denominaciones que una de las tantas tablas de castas que circularon durante la colonia: el cruce denominado “no te entiendo”. Las “faltas” o desviaciones de la lengua estándar instalan las distancias. Podríamos suponer y leer también todas esas alteraciones como parte de la historia medio contada. La voz del personaje negro entra al texto “señalada con el dedo”. La “interferencia” lingüística supone una tragedia para el personaje, pues lejos está de ser “reconocido” en el concierto vocal que impone esta tierra. Los “nudos” socioculturales asignados al negro son factores pertenecientes a la cultura global del país. El baile, el canto y lo religioso resuelto en la magia son, estructuralmente hablando, constructos simbólicos que yacen en todos los venezolanos, pero al negro se le asocia con apetencias riesgosas siempre corporales. El negro es ficcionalizado como un sujeto regulado por sus propensiones más primitivas. El sexo, la condena, el rito, el cuerpo, la relación con la naturaleza, todo parece necesario e impredecible. Las dualidades cuerpo-espíritu, razón-instinto, civilización-barbarie, hombre-animal, etc., permanecen en una lucha insaciable en el imaginario de muchos escritores de dicha época. La “experiencia interior” que se nos muestra del negro como persona ficcional está construida desde una ventana heterónoma que hace pocos esfuerzos por aproximarse al prójimo. Un prójimo que debe ser otro, pero en el caso de las culturas de nuestra Latinoamérica, también uno mismo. OBRAS CITADAS Auerbach, Erich. Mimesis. La representación de la realidad en la cultura occidental. México. Fondo de Cultura Económica, 1950. Acosta Saignes, Miguel. Ideas de los esclavos negros en Venezuela. Caracas: Talleres Gráficos del Congreso de la República, 1986. Álvarez, Carolina. “Estereotipo socio-lingüístico del negro en cuatro novelas venezolanas”. Venezuela: Fin de siglo. Caracas: Ediciones La Casa de Bello, 1993. 327-334. Araujo, Orlando. Narrativa venezolana contemporánea. Caracas: Monte Ávila editores, 1988. Bueno, Salvador, ed. Cuentos negristas. Caracas: Biblioteca Ayacucho. 2003. Croce, Arturo. “Un negro a la luz de la luna”. Bueno 414-431. Davis, Lennard. Resistirse a la novela. Novelas para resistir. Madrid: Debate. 2002. Díaz Solís, Gustavo. “Llueve sobre el mar”. Bueno 468-481. Dolezel, Lubomir. Heterocósmica. Ficción y mundos posibles. Madrid: Arcos Libros, 1999. Frías, Carlos Eduardo. “El Jazz de los siete negros”. Fantoches 8-9. Caracas, 5 de septiembre de 1928: 267. Garmendia, Julio. “Eladia”. Bueno 387-390. Cincinnati Romance Review 20 (Fall 2010): 150-171.
EL NEGRO COMO PERSONAJE EN LA NARRATIVA CORTA VENEZOLANA 171 Jameson, Fredric. El realismo y la novela providencial. Madrid: Círculo de Bellas Artes, 2006. 1-41. Lipski, Juan M. La discontinuidad fonética como criterio dialectológico. Bogotá: Instituto Caro y Cuervo, 1988. – – –. Contacto hispanoafricano: el español ecuatoguineano y su importancia para la dialectología africana. México: Anuario de Letras, 1985. 98-130. López Ortega, Antonio. “Dos fronteras del espacio literario en Venezuela”. Revista de Literatura Hispanoamericana 33 (1996). 71-76. Mannix, Daniel P., y M. Cowley. Historia de la trata de negros. Madrid: Libro de Bolsillo. Alianza Editores, 1970. Millay, Amy N. Voices from the Fuente Viva: The Effect of Orality in Twentieth-Century Spanish American Narrative. Lewisburg: Bucknell University Press, 2005. Senghor, Léopold Sédar. Libertad, negritud y humanismo. Trad. Julián Marcos. Madrid: Tecno, 1970. Sojo, Juan Pablo. “Herenque”. Bueno 432-441. Trujillo, Manuel. “Mira la puerta y dice”. El cuento venezolano en El Nacional. Premios del concurso anual 1943-1973. Caracas: Tiempo Nuevo, 1973. 282-291. Tucci Carneiro, Maria Luiza. “A Educação como arma”. Axé. São Paulo de Perfil 16 (1996): 45-52. Cincinnati Romance Review 20 (Fall 2010): 150-171.
Page 1 and 2:
CINCINNATI ROMANCE REVIEW AFRO-HISP
Page 3 and 4:
Guest Editor Patricia Valladares-Ru
Page 5 and 6:
Presentación Patricia Valladares-R
Page 7 and 8:
Presentación Patricia Valladares-R
Page 9 and 10:
Por el cielo y más allá de Carme
Page 11 and 12:
POR EL CIELO Y MÁS ALLÁ DE CARME
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
(Des)memorias en torno a la esclavi
Page 25 and 26:
(DES)MEMORIA EN TORNO A LA ESCLAVIT
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
VII. Conclusiones (DES)MEMORIA EN T
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
(A)cercamiento al concepto de la ne
Page 47 and 48:
(A)CERCAMIENTO AL CONCEPTO DE LA NE
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Gabino Ezeiza y su recuperación de
Page 61 and 62:
GABINO EZEIZA Y SU RECUPERACIÓN 55
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
primero en Coupolipón. GABINO EZEI
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
“Double Bind / Double Consciousne
Page 77 and 78:
“DOUBLE CONSCIOUSNESS/DOUBLE BIND
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
“The Erotic as Power”: Sexual A
Page 91 and 92:
“THE EROTIC AS POWER” 85 twenti
Page 93 and 94:
“THE EROTIC AS POWER” 87 llenab
Page 95 and 96:
“THE EROTIC AS POWER” 89 studen
Page 97 and 98:
“THE EROTIC AS POWER” 91 in tea
Page 99 and 100:
“THE EROTIC AS POWER” 93 Rican
Page 101 and 102:
“THE EROTIC AS POWER” 95 matrix
Page 103 and 104:
“THE EROTIC AS POWER” 97 appear
Page 105 and 106:
La poética de la esclavitud (silen
Page 107 and 108:
LA POÉTICA DE LA ESCLAVITUD (SILEN
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Womanism and Social Change in Trini
Page 125 and 126: WOMANISM AND SOCIAL CHANGE 119 dise
Page 127 and 128: WOMANISM AND SOCIAL CHANGE 121 Acco
Page 129 and 130: WOMANISM AND SOCIAL CHANGE 123 and
Page 131 and 132: WOMANISM AND SOCIAL CHANGE 125 vari
Page 133 and 134: WOMANISM AND SOCIAL CHANGE 127 triu
Page 135 and 136: WOMANISM AND SOCIAL CHANGE 129 Morg
Page 137 and 138: RACIALIZACIÓN Y REVOLUCIÓN 131 Fi
Page 139 and 140: RACIALIZACIÓN Y REVOLUCIÓN 133 or
Page 141 and 142: RACIALIZACIÓN Y REVOLUCIÓN 135 En
Page 143 and 144: RACIALIZACIÓN Y REVOLUCIÓN 137 Ra
Page 145 and 146: RACIALIZACIÓN Y REVOLUCIÓN 139 ma
Page 147 and 148: RACIALIZACIÓN Y REVOLUCIÓN 141 Pe
Page 149 and 150: RACIALIZACIÓN Y REVOLUCIÓN 143 Cu
Page 151 and 152: RACIALIZACIÓN Y REVOLUCIÓN 145 mi
Page 153 and 154: RACIALIZACIÓN Y REVOLUCIÓN 147 go
Page 155 and 156: RACIALIZACIÓN Y REVOLUCIÓN 149 Fe
Page 157 and 158: EL NEGRO COMO PERSONAJE EN LA NARRA
Page 175: EL NEGRO COMO PERSONAJE EN LA NARRA
Page 179 and 180: WRITING AFRICANS OUT OF THE RACIAL
Page 189: WRITING AFRICANS OUT OF THE RACIAL
show all

Volume 30 (2011) - Cincinnati Romance Review

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?