Lsma Árenal - Seminario Conciliar de Madrid

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I
a celebración del centenario del
Lnacimiento de D. José M" García
Lahiguera ha ofrecido a nuestro
Seminario una espléndida ocasión
para recordar su vida y acoger
sus enseñanzas. Fue presbítero y
Obispo Auxiliar en la, entonces,
Diócesis de Madrid-Alcalá y, posteriormente,
Obispo de Huelva y Arzobispo
de Valencia. Pero fue, ante
todo, sacerdote de Jesucristo, y
sacerdote siempre y para siempre.
Es la clave de toda su existencia, y
su mayor título de dignidad y de
gloria que, como tal, permanece
grabado sobre la lápida que cubre
su sepultura,
"Sacerdos
et Hostia",
palabras
"que
han sido mi vida
en la tierra y espero que sean
mi gloria eterna en el cielo", según
él mismo escribió en su testamento.
La capilla, aulas y corredores de
esta casa, ya casi centenaria, fueron
testigos silenciosos del paso
del Siervo de Dios por la historia
del Seminario de Madrid, a lo largo
de treinta y cinco años: desde
su ingreso como seminarista menor
en el año 1915, hasta su nombramiento
como Obispo auxiliar
en 1 950. Durante estos años, como
él mismo escribe,
"viví día y
noche en el Seminario, llenando lo
que llamaría tres etapas: la de seminarista,
después la de superiorprofesor
y, por último, la de director
espiritual, primero el seminario
menor y luego - la más interesante
- del seminario mayor. Fui feliz,
totalmente feliz en todo momento,
...
".
Años felices, a pesar de la interrupción
dramática de la guerra civil,
salpicados de acontecimientos
importantes que orientarían el
rumbo sacerdotal de D. José María:
entre otros. la ordenación sacerdotal
el 29 de Mayo de 1926
en la capilla de este Seminario y, al
D. Jesé lEaría,
l
"S a.eerdote ée le,s See ef dotes*'
día siguiente, la celebración de su
primera Misa, también en nuestra
capilla; su paso como director de
la "Schola
Cantorum", y sus nombramientos
sucesivos de Profesor.
Prefecto de los seminaristas, y Secretario
de Estudios. Por fin, el encargo
de la dirección espiritual, primero
de los seminaristas menores
y, enseguida, de los mayores, y
que, él mismo valoraba de esta
manera en los años oostreros de
su vida: "el cargo de director espiritual,
que siempre he considerado
la más grande gracia después de
la del sacerdocio, culminó mivocación-misión
".
Muchos años de
gracia y de servicio sacerdotalmente
entregados al "Seminario
de
sus amores", cómo a él le gustaba
recordarlo. Muchos años de gracia
y de servicio que el Seminario de
hoy está llamado a agradece6 a
custodiar como una herencia oreciosa,
y a cultivar en la formación
de los jóvenes seminaristas.
D. José María fue siemore sacerdote.
Lo fue en vocación y deseo
desde su niñez; lo fue sacramentalmente
por la recepción de
las Órdenes sagradas, primero como
presbítero y, más tarde, con la
plenitud del Episcopado. Y desde
su ordenación. su vida no fue más
que el desarrollo del sacramento
recibido como pafticipación viva
en Cristo Sacerdote:
"Cristo
conocido,
Cristo vivido, Cristo comunicado".
En definitiva, un ejemplo
vivo de lo que postula
"la representación
sacramental de Jesucristo,
Cabeza y Pastor" (PDV
'15),
en
todo tiempo y circunstancia por
difíciles que éstos sean.
La configuración con Cristo Sacerdote
y Víctima diseñó la forma
y el estilo del ministerio pastoral de
D. José María como un imoerativo
ineludible de santidad, a todas luces
evidente para él y para todo
ffit";b&;td,rd
sacerdote:
"Si no somos santos,
¿para qué somos sacerdotes? Y si
somos sacerdotes, ¿por qué no somos
santos?". El deseo de la santidad
sacerdotal se convirtió, para
el Siervo de Dios, en pasión vital,
en experiencia de oración, en testimonio
irradiante y contagioso, y
en móvil de su entrega ministerial.
En una respuesta total de amor a
Dios, Padre, HUo y Espíritu Santo,
de quien tantas gracias había recibido,
y que D. José María tradujo
en caridad oastoral.
El amor oastoral de D. José
María, aún siendo oferta para todos,
tuvo siempre, sin embargo,
unos destinatarios particulares: los
sacerdotes y los seminaristas. Se
reconocía a sí mismo como "sacerdote
de los sacerdotes", en una
vocación oarticular íntimamente
vivida y paternalmente desempeñada.
Como director esoiritual del
Seminario de Madrid, supo entusiasmar
en la vocación recibida a
numerosas generaciones sacerdotales,
que aprendieron de sus labios
las virtudes imorescindibles
para internarse por el camino de la
santidad apostólica: "Esta vocación
os exige que seáis santos.
Con menos no cumplís", solía decir
a sus seminaristas de entonces.
También lo dice a los de ahora.
Siempre ilusionando con el sacerdocio.
Siempre apuntando a la
santidad sacerdotal.
Si un día Dios lo quiere y la
Santa Madre lglesia lo proclama, bl-'
Seminario dará las gracias ptjr la
santidad de uno de sus miembros
más insignes, seminarista, sacerdote,
formador de sacerdotes, fundador
y Obispo. Mientras tanto,
hacemos de este deseo una plegaria
confiada.
Andrés García de la Cuerda
Rector

¡- n la festividad de San llo que para ellos ha sido un
E José se celebra, junto al bien, una tradición que ayu-
día del padre, el día del de a los hijos a entrar en
Seminario en el que se reza contacto con toda la reali-
por las vocaciones sacerdodad circundante.
tales. El primer seminario La familia, por último,
de la vida es, sin duda, proporciona un lugar físico,
nuestra propia familia. La una morada, un sitio donde
familia es ese núcleo prima- uno pueda descansar, mosrio
y fundamental de la vida trándose tal cual eS, sin
de todo hombre, formado aparentar, sin caretas. En
por hombre y mujer, con un casa puedes ser tú sabien-
origen en el mismo amor de do que así eres amado, que
Dios. Es el lugar privilegia- tus padres no te juzgan sino
do en el que uno puede cre- que te educan amando tu
cer y llegar a ser adulto, co- Destino.
mo la primera brújula vital
para andar el camino de la
Si la familia es el primer
vida. Querríamos resaltar
seminario éste se ha de
tres características de la fa-
convertir en una segunda
milia.
familia, una morada donde
se educa en la libertad res-
La primera es la educaponsable introduciéndonos
ción en la liberfad respon- en una tradiciÓn viva.
sab/e. Una familia verdadera
ayuda a crecer al hombre
En nuestro vigésimo nú-
en libertad. Los hijos, guiamero encontramos en las
dos por sus padres, van
páginas centrales el ejem-
descubriendo, en un amplo
vivo de nuestras famibiente
de confianza, que la
lias, el de Mons. García
vida es un don y que con-
Lahiguera y Mons. Pérez
siste en responder a éste.
Fernández-Golfín (ambos
Un ambiente, por tanto,
directores espirituales del
donde se hace necesaria la
Seminario de Madrid) ver-
presencia de una autoridad
daderos padres y maestros
que guíe a cada uno con fir-
de gran número de sacermeza
y dulzura hacia su
dotes de nuestra archidió-
plenitud.
cesis. Posiblemente de estos
padres es de los que
La familia, además, in- nuestra sociedad está defitroduce
en una tradición vicitaria. Pidamos a Dios que
va, en una cultura concreta. nos los dé para que sean
Los padres no han de re- una ayuda, introduciéndonunciar
a educar sino que nos en la totalidad de la
tienen que transmitir aque- realidad.
La revista SEMINARIO se publica tres veces al añ0, coincidiendo con las festividades de la lnmaculada,
San ,losé y San lsidro. Si desea recibir la publicación por correo, póngase en contacto con
Enrique Olmo en el teléfono 913644900
!iúl''"ffi r"*¡,1

ET
$ EMt # rt F
jóvenes, que tratan de ver si lo que
Dios les está pidiendo es orientar su
vida hacia el sacerdocio. En la residencia
del Menor, un gruPo de chicos
camina en esta dirección.
Esta tarea de acomPañamiento
también se realiza sobre aquellos chrcos
que sin tener una expresa lntención
hacia la vida consagrada, tratan
de ver cuál es su misión en la vida.
Por esto en el Colegio-Seminario Menor
se dan esta doble realidad en el
alumnado.
llln grupo de alumnos del Colegio Arzobispal.
En cualquier caso, como vels, se
trata de descubrir la propia vida como
¡ ueridos amigos: nos volvemos a encontrar
vocación, como respuesta a Dios, me qulera
\*/ una vez más en estas páginas de Seminario
donde me quiera.
de'Madrid, cuvo contenido tiene mucho que ver
con nuestra tárea en el Colegio Arzobispal-Se- Para ello nos valemos de encuentros, convlminario
Menor.
vencias, campamentos, peregrinaciones, etc., a
Sí, Madrid cuenta también con un lugar destina- los que os podéis sumar si os ponéis en contacdo
a acompañar el discernimiento de chicos más to con nosotros.
uns
H AY. frtEÉi RíAEN
f-i R QUf f ¡f Rf'CIBIR..
l- n el portico de la
ts
f f iesta de S. José, patrono
de los seminarios,
el pasado día 6 invitamos
a los monaguillos a
compartir una jornada
divertida y de oración
con amrgos y semlnarls-
+^-. ¡^ 100 t d ) , L c l L d u E ¿ f ueron
los que participaron en
la jornada. El día comenzó
con una oración
y una foto con todos los
monaguillos, que dio
paso a la gymkana, que
lJn momento de Ia oración matutína.
con el lema
" recorrer el
año cristiano
en una mañana",desarrollópruebas
de deslreza,
fuerza
y habilidad,
para dar a
conocer
nuestras fiestas Principales
(Pascua, Navidad...).
El fútbol, baloncesto
y voleibol com-
rc!$!e
ffiicvm
pletaron las actividades
de la mañana.
Después de rePoner
fuerzas, se ProYectó la
película
"Lilo Y Stich",
sobre la que se hizo un
video-forum tratando
sobre la amistad, la entrega
y la donación gratuita'.
La proyecciÓn fue
unida a una catequesls
por grupos, 0on0e se
profundizó en estos valores
y en el conocimiento
de Jesucristo La
intensa jornada concluyó
con la celebración de
la eucaristía Presidida
por el obispo auxiliar D.
César Franco.

,e ft¡,Etü0F
Sin ir más lejos, en este mes
de marzo hemos participado en
la Javierada, y el fin de semana
anterior tuvimos el X Encuentro
de Monaguillos en el Seminario,
una buena oportunidad
para conocernos en la diócesis
y compartir la experiencia cristiana,
en un día cargado con
todo tioo de actividades.
Más de lo mismo (es decir,
de lo bueno) en el verano. Os
invitamos a participar en las
Colonias que organizaremos en
La Cabrera (Madrid) del 8 al 12
d e ju lio.
Si pensáis en el próximo
curso, y queréis sumaros al
Colegio para estudiar ESO o
Bachillerato podéis recoger
vuestra solicitud de plaza
hasta el 7 de mayo.
ORATORIO DE NAVIDAD
r /"t,
o B.ief['5"
¡-_\ %cro
Qué ¿Nos vemos?
E
| 19 de diciembre pasado. al son de trompetas, aclal-
mamos al Rey y Señor en la tradicional velada de Navidad.
Colaboraron brillantemente Luis González Martí
(trompeta) y Roberto Fresco y Daniel A. Escobar (órgano).
La alianza de música, palabra y oración fueron
esa tarde como rocío del cielo que nos ayudó a todos a
seguir caminando, dando la mano a esa " niñita de nada
" que arrastra el mundo: la espera nza, nuestro Señor
Jesucristo.
e I
6-,
ANIVERSARIO
I
a tarde del 20 de enero, el Semi-
DE LA CONSTITUCIÓN
L nario de Madrid oudo conocer
en persona a D. Fernando Álvarez
de Miranda, presidente que fue,
de las Cortes Constituyentes, de
donde surgió la actual Constitución
española. A pesar de los problemas
de su avanzada edad, pudo relatarnos
amrstosamente su trayectoria
cristiana y política, traducida en el
empeño de operar el tránsito de un
régimen de gobierno dictatorial por
otro democrático. Agradecemos a
D. Fernando su visita y la entrega
de su persona a un proyecto mejor
de nuestro oaís.
Página coordinada por Jose A. Belmonte
s".initioffi-a" vra,,a
.DIC|lffIBRE
l9 Eucaristía, concierto de órgano
y Cena de Navidad con nuestro Cardenal
D. Antonio M. Rouco Varela.
¡t|ERO
9.ll y ló-18 Convivencias de
revisión de la formación sacerdotal
del primer semestre por comunidades.
-21 Vísperas Ecuménicas con la
predicación de un pastor Evangélico
en la Semana de oración por
la Unidad de los Cristianos.
28 Fiesta de Sto Tomás de Aquino.
Conferencia del P. Klemens
Stock con el título de "Las bienaventuranzas
de Mateo 5, 3-10 a
la luz del comportamiento de Jesús".
¡:lnERO
20.22 Convivencia del Seminario
Mayor en Los Molinos.
25 Retiro y Celebración del Miércoles
de Ceniza.
nÁRzo
ú Día del Monaguillo en nuestro
Seminario organizado por Ia
Delegación de Pastoral Vocacional
y el Seminario Menor.
llt Eucaristía retrasmitida dentro
del programa "Misa del día" de RNE
desde la capilla del Seminario.
12.14 Peregrinación al Castillo de
Javier
"Javierada"
del Seminario
Menor.
l9 Fiesta de S. José y día del Seminario.
Institución de los Ministerios
de Acólito y Lector a nuestros compañeros
de 5".
2l Presencia de los seminaristas en
las parroquias de Madrid para dar
testimonio de su vocación.
27 Día del Seminario abierto a las
parroquias.

EVANGETIZAR A tos IÓvE
EVANGELIZAR EL OCIO
comunidad del seminario se retirÓ un fin de semana
la localidad madrileña de Los Molinos. Fueron días
oedescanso,
convivencia, oración y profundizaciÓn en
UN tema muy actual dentro de la vida de la lglesia: la
evanqelización de los jÓvenes.
Luu
ll . Fernando Vidal, Profesor
lJ ¿e Sociología, y D. Javier
Cuevas, Vicario EpiscoPal de la
Vrcaría Vlll, nos aPortaron datos
e ideas para la evangelización
de la juventud. Lejos de citar las
estadísticas y realidades tan Pesimistas
que rodean a la lglesia
ante esta realidad, sería bueno
que todos los que trabajamos
en el ámbito de la pastoral juvenil,
actuáramos a Partir de los
focos de esperanza que se vlslu
mbra n.
Uno de ellos es la familia,
única institución valorada Por
los jóvenes, que aPorta segurldad
y es fuente de valores. La
familia cristiana tiene un gran
reto para el futuro, ser cantera
de nuevos y santos cristianos.
Cometemos el error de atacar
el ocio y las nuevas formas
de diversión juvenil Y sabemos
, por el contrario, que disfrutan
en esos ambientes. Pero lo
que debemos hacer es evange'
lizar el ocio. anunciar al verda-
dero Jesucristo, verdadero tesoro
de cada hombre.
Cristo es el que transforma al
joven y su forma de divertirse. El
asociacionismo juvenil es un
gran instrumento de contacto
con los ambientes y formas de
vida de los jóvenes que nos Permite
acercarnos al joven Y anunciar
al verdadero Jesucristo.
llivir con autenticidad Y
*t alegría nuestra vocación
$ es el mejor instrumento
S de evangelización.
El desconocimiento de Jesucristo
nos invita a salir de las
Parroquias e ir a buscar a los jÓvenes,
siendo profetas en medio
del mundo y descubriendo la
vocación a la que cada uno ha
sido llamado. Vivir con autenticidad
y alegría nuestra vocación
es el mejor instrumento de
evangelización. El Papa nos recordaba
en Cuatro Vientos que
debemos ser testigos de C risto.
A los jóvenes hoy les gusta
oue se les hable claro. Y muchos
quieren al PaPa Porque
habla de Dios auténticamente,
sin esconder nada, exPresándolo
con su vida.
Adaptar la pastoral a los
tiempos modernos no imPlica
desvirtuar el mensaje de Cristo Y
de la lglesia. La Sagrada Escritura
y la Eucaristía son los Pilares
fundamentales de toda evangelización
desde ahí, debe Partir
toda nuestra vida y testimonio.
Los jóvenes son un reto Para
la lglesia hoy. Desde el Seminario
exhortamos a que cada uno
de los que formamos el CuerPo
de C risto tomemos conciencia
de que es necesario lanzarse a
esta Nueva Evangelización a la
que nos llama, con urgencia,
Juan Pablo ll. Un f uturo incierto,
pero apasionante.
D A T O S D E I N T E R É S
Mariano J. Funchal
t uventud liberal, pluralista, tolerante, pragmá-
J t¡ca y muy segmentada. Aprecian mucho la
familia como un lugar donde encuentran el sentido,
la seguridad y fuente de valores para la vida.
Gran valor a la amistad, solidarios, muy institucionalizados
y con una vida muy privada.
f D. Fernando Vidal en un momento de su exposición'
Mejor nivel de formación y educación, de hábi-
tat metropolitano y peores condiciones laborales. Untercio
no acaba la EducaciÓn Secundaria Obliga-
toria y pocos acceden a estudios universitarios.
t- scéoticos con et sentido de la vida, religiosos y teístas, pero fuera de la lglesia. No hay conciencia
t O. biot, no es relevante para la propia uida, aunque hay menos ateísmo. Ha bajado mucho la asistencia
a Misa y algunos acuden en caso de exámenes, enfermedades, problemas, etc. La lglesia apenas
suscita interés, credibilidad y significación para la propia vida. Grandes problemas para construir
proyectos vitales y comprometerse. La vida de un joven está muy determinada socialmente.
¡""'"1gmal;d,d

'* (QLuf ,e. C,ur lb, al s .e al lb rF ar
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ar Crulb G[ .. (J[ ,ur
''t'
l[Tlt lü m rdl ror Y
a ,nl ],Fr ar lb lll ,0, I ff ]
I
a cooperación entre las lglesias particulares no nace de un mero sentimien-
L to de solidaridad, sino que es connatural al origen de las lglesias y a la
consagración de sus ministros. Por ello, el apoyo en la formación de sacerdotes
para zonas necesitadas es un don para toda la lqlesia.
¡esde h¿ce cuatro años han estado
lcon nosotros Andrés y Marcos,
"los
cubanos". Este verano llega a fin su
experiencia y, con alegría, pueden volver
a ver aquella realidad que dejaron y
mirarla con la mirada de Dios: mirada
de Amor y de Esperanza. Por tal motivo
queremos publicar su experiencia y lo
que ha supuesto su estancia en
:¡::::ttl
nuestro seminario. ::{*!
"Cuando nuestro obisoo
nos comunicó su decisión de
enviarnos fuera del oaís sentimos
un poco de miedo, porque
la experiencia de viajar al
extranjero para un cubano es
algo realmente extraordinario.
Nos poníamos de cara hacia lo
desconocido y además tenía-
Durante la estancia en España mu-
chas han sido las dificultades oue hemos
tenido que afrontar y que con la
ayuda de Dios y de la lglesia en rostros
concretos hemos ido superando y asu-
miendo. Las diferencias culturales y de
carácter en ocasiones han sido barreras
a superar, pero podemos decir que la
mos presente muchos casos de
seminaristas que salieron y
Tffit y Marcos Antonio, de ta comunidad de 5"
nunca regresaron. Pero también nos
tranquilizaba el sabernos h¡os de la lglesia
y, por ello, nuestras prioridades se
fueron clarificando progresivamente: la
obediencia a nuestro obispo como lo
primero, la responsabilidad de formarnos
en el cuidado y el crecimiento de
nuestra vocación como segundo lugar
f f
l-) ejado todo por Cristo, para
.J
recrbrr el crento por uno "
:::!t:
y, en un tercer lugar y, no por eso me-
nos importante, la llamada de Dios a
dejar padre, madre, hermanos y herma-
nas por seguirlo a É1, fue algo asícomo
salir de nuestra casa para ponernos en
camtno.
mayor dificultad que hemos tenido ha
sido "dejarlo
todo". Y no tanto un desprendimiento
de cosas materiales,
cuanto el alejamiento físico y espacial de
nuestras familias, nuestra cultura, amigos
y todo el entorno eclesial en el que
habíamos crecido.
Este distanciamiento ha sido una
concreción de nuestra vocación: dejarlo
todo por Cristo, para recibir el ciento
oor uno. Y es desde este distancia-
miento como hemos reordenado nuestros
afectos poniendo en un primer lugar
a Dios y, desde É1, volvernos hacia
todo lo demás: nuestras familias. amigos
e incluso a la lglesia misma. Por ello
sd'r9ffi3;13{q
queremos agradecer a la lglesia de Madrid,
concretamente al Seminario, por
todos los medios y ayudas prestadas.
f f
ñ rr testimonio con nuestras vr-
.J
n: das "sn de los oestos de Amor
^{
;i que Dios ha tenido por Cuba.
Ahora tenemos muchas ganas de
regresar, no sólo por el reencuentro
afectivo con nuestra gente, si-
no oor sabernos cerca del inicio de
nuestra misión: instrumento de la
esperanza de Cristo muerto y resu-
citado. Dar testimonio con nues-
tras vidas, de los gestos de Amor
que Dios ha tenido por Cuba. El
nos ha llamado a ser orofetas de la
Esperanza y ministros de la Recon-
ciliación en una sociedad derrum-
bada y dividida. Esos son algunos
retos de la misión que nos espera, para
que, siendo verdaderos canales de Gra-
cia, todos los cubanos descubran el sen-
tido de sus vidas, se sientan miembros
de un pueblo mayor que los contornos
de nuestra amada lsla, un pueblo con
vocación de comunión y de eternidad.
Agradecidos por su experiencia de
comunión y de sentido universal de la
lglesia, les damos las gracias y deseamos
expresarles nuestro apoyo y nuestra
oración. Seguiremos unidos en la cons-
trucción de un mundo más humano v
más unido."
Carlos Rodríguez

e!.ñS
\ /iernes
por la tarde. Diego y yo nos vamos a Perales del
V Río, a casa de Pedro Rubiato, que nos ha invitado a
Baja Felipe -el padre de Pedro- y, el poco hielo
que ya había antes, queda roto con una conversación
merendar y a conocer a su familia.
a g rada b ilísim a
Al llegar a la casa, nos recibe Conchi, madre de Pedro,
junto con los dos hermanos pequeños: Carlos y Alvaro, y Nos cuenta un montón de cosas y, sobretodo có-
Rufo, el perro. Felipe, el papá, está acabando de arreglarsemo
ha cambiado (él) desde que Pedro descubrió su
en el piso de arriba
vocación. Dice que ahora tiene su seguridad en Cris-
Nos sentamos en el salón y empieza Conchi a contarnos
cómo ha cambiado Pedro desde oue entró en el Meto.
Nota oue en su vida se ha dado un vuelco al darse
un cambio en la vida de su hiio.
nor. Al principio era un
Realmente ha sido
poco revoltoso, pero cuan-
una tarde muy
do cursaba 3' de la ESO,
agradable, puedo
sin saber bien por qué, en
decir que en esta
el cumpleaños de una tía,
casa de Perales del
lo diro : grdLrd>.
troductorio del Mayor ¡No
sale del Seminarro!
a La fam¡lia de Pedro (Seminario Menor).
lgm'lgrlg g# q" M,q|q

te bien y hoy nos alegramos de
que haya tomado este camino.
La madre de Raúl interviene
para decirnos que ella pensó en
su madre -la abuela de Raúlque
no llegó a conocerle y que
siempre que nacía un niño en la
familia decía:
"a ver si es sacerdote", seguramente
desde el cielose alegra y le anima a
él y a todos en este camino.
Además, este año, Raúl ha pasado un
mes en Calcuta junto a las Misioneras de la
Caridad. Para los padres de Raúl fue un momento
duro debido a la lejanía y la pobreza
de la India, pero el día que le recogieron a
l\ I arce e lsi son los padres de Raúl seminarista de su vuelta comprendieron el valor de lo que habí he-
I V lquinto curso. Hemos estado con ellos compartiencho su hijo viendo la alegría que demostraba.
do su experiencia y alegría de tener un futuro sacerdote
en casa.
En definitiva, para los padres de nuestro compañero,
"Al "es
principio. cuando nos dijo que se iba al Semina- una alegría muy grande que Dios llame a un hijo" y
rio, nos quedamos un poco parados, a pesar de que sa- saben que con ello
bíamos que disfrutaba mucho de la vida de la parroquia
-nos dice su padre- luego, lo fuimos asumiendo bastan-
"no I Los padres de Raúl (5") .
se le pierde... ciertamente es
una alegría muy grande para toda la familia".
..oY dejándolo todo Ie siguieron
fi ndres es seminarista de 6o curso. Su familia vi-
/-We en Colmenar Viejo y está formada por sus
padres (Andrés y Mercedes) y sus dos hermanas
pequeñas (Mercedes e lrene).
Andrés es cerrajero, Mercedes es ama de casa y
colabora activamente en la parroquia, sobre todo
en la coordinacrón de los grupos de vida y preparando
a adultos para el bautismo. Mercedes, la
hermana mayor, tiene 23 años y ha terminado la
carrera de educación musical; está saliendo con
Audris, al que está ayudando y acompañando en
su preparación para el bautismo. lrene, la hermana
pequeña, tiene 19 años y está estudiando un módulo
de integración social y colabora en la Cáritas
parroquial como voluntaria.
En la familia siempre se ha respirado un ambiente de
fe, por lo que la decisión de Andrés de entrar al seminario
no se ha visto como algo del otro mundo. El sacerdocio
siempre se ha presentado como una vocación más a
la oue Dios oodía llamar.
Para los padres de Andrés su deseo es que su hijo
"sea
fiel a la vocación a la que ha sido llamado y
queremos ser siempre para él una ayuda para que
viva a tope su entrega total a Dios y a los hombres".
Afirman que alguna vez algien les ha preguntado
por la profesión de su hijo y ellos han contestado
que " se está preparando para servir".
) Andrés (6') con su familia.
Gr¡t"rl" g d" Mrd'ld
Andrés escuchó en lo profundo del corazón la llamada
oue Dios le hacía a vivir su fe al servicio de la comunidad
y de todos los hombres, por ello se pregunta su madre:"¿cómo
me voy a sentir si la mayor felicidad del
hombre se encuentra en el camino soñado por Dios para
cada uno y él ha encontrado el suyo?".
Para toda la familia es un regalo saber que Dios llamó
a Andrés para servirle a Él a través de todos los hombres
con la conciencia de oue esto llena su vida. En definitiva
"si
él es feliz yo también lo soy"-apuntilla lrene-.
Rodilgo Hernández

hotúin"
El pasado 3 de Marzo el Seminario de Madrid, junto con la
Facultad
"San
Dámaso", conmemoraron el centenario del nacimiento
de D. José María García Lahiguera con un acto académico
de la mano de Monseñor D. Juan Esquerda Bifet'
profesor de la P.U. Urbaniana de Roma.
¡n
el año del centenario del nacifmiento
de D José María García
Lahiguera numerosos actos que recuerdan
la figura de este Obispo, fundador
de las HH. Oblatas de Cristo Sacerdote.
Si hay algo que define a Monseñor
García Lahiguera es su condición
sacerdotal. Es y se siente sacerdote de
Cristo. Desde muy temprana edad descubre
la vocación:
"Yo siemPre he
querido ser sacerdote. Nadie me dijo ni
indicó, ni aún indirectamente nada; fui
yo, recuerdo perfectamente, el que dije
a mi padre: quiero ir al seminario para
ser sacerdote Tenía nueve años. A los
diez, ingresé en el seminario.
Más tarde conocí
todo el problema de la
vocación. Es un don de
"
Dios.
Don José María, después
de ordenado sacer-
dote, fue nombrado director
espiritual del Seminario
Menor y, tras la
guerra civil, del Mayor.
Es testigo y protagon¡sta
de innumerables acontecimrentos.
Por ejemplo, recibe de manos
del profesor García Morente el
manuscrito donde describe con detalle
su conversión y vocación al sacerdocio
'El
hecho extraordinario'. tras recibir la
gracra de la visión intelectual de Jesu-
cristo en París.
Ciudadano del mundo, supo hacerse
de los lugares a donde Dios le llevaba:
enamorado de Navarra, su tierra
natal, se hará madrileño en Madrid,
onubense en Huelva como ObisPo Y
valenciano en Valencia como Arzobispo.
"Hijos míos, perdonad dos cosas:
primera, la mala pronunciación, y segunda
no saber vuestra lengua hermosa...¿Quién
me diera hablar el valenciano?
Porque, aunque no sé, es la tierra y
el cántico de mis hijos. Por eso. "l'amor
i el crit del cor sempre seran en valen-
ciá"(el amor y el grito del corazón
siempre serán en valenciano)".
Como toda alma santa, no escapará
de la noche oscura donde la aridez
interior podrá más que sus deseos, provocándole
los más agudos interrogan-
I Un momento de Ia conferencia det P. Esquerda Bifet-
tes. Seguirá siempre las mociones del
espíritu de forma fidelísima, aunque
habitualmente en árida sequedad como
lo confirma en sus
'Apuntes
espirituales'
oue define como la "historia
del
amor de Dios en mi alma".
En plena Guerra Civilconcretará por
escrito todo un 'Plan para una gran
obra' que cobrará cuerpo después de
ésta. El núcleo es la santificación de los
sacerdotes y los seminaristas con el vo-
Seminario de Marhicl
to de ofrecimiento 'pro eis'(Por
ellos).Va madurando la idea de la fundación
de una orden religiosa de monjas
de clausura cuyo fin principal sea la
oración y
'pro
el sacrificio eis'. Junto
con M" del Carmen Hidalgo de Caviedes
y Gómez y un pequeño grupo
de jóvenes que sintonizan en este mismo
espíritu fundarán el Instituto de las
HH. Oblatas de Cristo Sacerdote cuya
casa madre se instalará definitivamente
en Madrid.
Según el profesor Esquerda Bifet,
el estilo sacerdotal de D. José María se
caracteriza por una síntesis de lo activo,
propio de San Juan de Ávi-
la, y lo contemplativo, de la
Cartuja. Toda su vida supo
compaginar estas dos cualidades
con una actividad pastoral
inmensa y con una ¡nterioridad
profunda, en una
oblación unida a la oblación
de Cristo Sacerdote. Su programa:
amar, sufrir, callar y
orar. Es tanto el deseo de
Dios que se llama a sí mismo
un 'enfermo
de Dios'.
Don José María pasó cerca de
35 años en nuestro seminario Y
lo recordaba siempre con emoción:
"Al describir ahora mi Paso
por el seminario, confirmo que
de ese tiempo he vivido y segui-
ré viviendo hasta morir. Porque
no he pasado por el seminario;
en espíritu, quedé allí".
lgnacio L. Díaz

E--
EL VALOR DE LA FAN+IILTA
. /1ué
es la familia? Tal vez se-
lo primero que habría
ó \|r.'u
que preguntarse antes de entrar en
cualouier otra consideración. La fa-
milia es el ámbito donde el hombre
descubre que es amado y que está
llamado a amar. La familia nace de
la comunicación de una cultura. de
una concepción de
vida, de un compro-
miso, de una capaci-
dad de abrazo y de
una hospitalidad.
Asífue como surgió
la familia cristiana
en la Europa medie-
val, fruto de la ter-
nura de sentimien-
tos, con una capaci-
dad de atención,
con una concepción
de verdadera mora-
da para el hombre,
que proporcionaba
ayuda, amparo, hospitalidad.
Esta conceoción de la familia
cristiana aún se mantiene hoy, a pe-
sar de la creciente secularización de
la sociedad. Esto es debido a oue
todavía pervive en lo más intimo de
la persona el deseo de que el amor
sea para toda la vida.
¿Quién no desea amar y ser amado
toda la vida? Por ello, frente a
una sociedad cada vez más ooblada
La publicación del Directorio de la Pastoral Familiar
de la lglesia en España, elaborado por la
Conferencia Episcopal, ha suscitado reacciones
encontradas en medios políticos, sociales y
mediáticos, como sucede con cualquier documento
emitido por ella.
de hombre y mujeres solos, la lglesia
reconoce siempre la familia como el
verdadero bien de la oersona.
El Directorio analiza en casi 250
páginas las causas de la actual crisis
de la familia y presenta una serie de
medidas para contribuir a superarla.
La crisis que vive hoy la familia nace
de la separación de la sexualidad,
primero del matrimonio y, después,
del amor, para convertirla en un
elemento de consumo. Concebir así
el amor, junto a la emergencia de
una mentalidad antinatalista y di-
vorcista, ha llevado a multitud de
dramas personales, donde hombres
y mujeres se sienten fracasados en
lo fundamental de sus vidas.
Esta realidad es silenciada por
s.rlrrr'¡" fm; M"d'd
políticos y medios de comunicación,
que centran los debates en dar relevancia
a pretendidos modelos familiares
alternativos y ya se han dado
iniciativas para equiparar el matrimonio
legítimo, o la familia natural,
a realidades que no lo son.
En el ámbito educativo, a partir de
una supuesta neu-
tralidad moral, se in-
cita mediante campañas
informativas a
una promiscuidad
precoz, que dificulta
la maduración e in-
tegración de la se-
xualidad. No tienen
en cuenta que los
pnmeros responsa-
bles de la educación
de los hijos son sus
paores.
El amor no es algo
que se puede domi-
nar o poseer, no es
algo que el hombre pueda contro-
lar, usar o abusar sin ninguna consecuencia
para él o para la sociedad.
Descubrir el amor como regalo
de Dios, como don que no nos per-
tenece, sino que se nos da gratuitamente,
nos hace vivirlo en plenitud.
luan Jesús Moñivas

EI, HOMER.tr EI\t
BTJSCA DE SENTI
-Viktor Frankl
: D or qué no se
L
I suicida usted?
Con esta pregunta
solía comenzar el doctor
Frankl sus sesiones
de psicoterapia, extrayendo
de las respuestas
oue obtenía la or¡entación
a seguir en el trata
m iento. Psiq u iatra judío
de fama mundial,
fue el creador de una
psicología abierta a la
trascendencia, la denominada
logoterapia. La
clave de su método radica
en la atención espiritual
del enfermo, lo
que ha ayudado a miles
de 0ersonaS a encontrar
el sentido de la vida.
Desde muy pronto
mantuvo contacto con
Sigmund Freud yAdler
pero se apartó de estas
dos escuelas para fundar
la tercera gran escuela
de Viena.
Frankl sostiene que
el hombre es un ser libre
cuya motivación
primaria no es el instinto
de placer (Freud)
ni el afán de poder
(Adler), sino la voluntad
de encontrar un
sent¡do a la vida.
De los 32 libros publicados,
el más famoso
es "El hombre en
"
busca de sentido cuya
vigésimo segunda edi-
ción acaba de ser publicada
en Herder. En
esta impactante obra el
autor narra de una forma
absolutamente desgarradora
la exPeriencia
vivida en los camoos
de concentración
nazis, donde desarrollÓ
su teoría. No se trata
de u na descripción de
hechos acerca de la
barbarie n azi oue todos
más o menos conocemos,
se trata de la h istoria
intimísima de un
hombre que en sus propias
carnes sintió el
significado de una existencia
desnuda.
Las palabras que el
lector encontrará en
este libro son absolutamente
abrasadoras. La
honestidad y la profund
idad ju nto con el estilo
claro y sencillo hacen
obligatoria su lectura.
A los oocos días de
ser liberado, mientras
Viktor paseaba por la
campiña florida, se detuvo,
miró a su alrededor,
después al cielo y,
finalmente, cayó de rodillas.
En aquel momento
sabía muy Poco
de él mismo y del mundo.
Sólo ten ía en la cabeza
una frase, siempre
la misma: "Desde mi
estrecha orisión llamé a
mi Señor, y Él me res-
pondió desde el espa-
".
cio en libertad
igdr{i"&i"-üqE
Nunca supo cuánto
tiempo permaneció allí,
de rodillas, repitiendo
una y otra vez su jaculatoria,
pero siempre
supo que aquel día, en
aq uel momento, su vida
empezó de nuevo.
Estoy seguro de que
la lectu ra de esta experiencia
a nadie dejará
indiferente y que el
lector quedará inundado
de esperanza para
afrontar las dificultades
de la vida cotidiana llenándolas
de sentido
Borja Vargas

f
I pasado 20 de Diciembre se hicieron entrega de
l-los premios del lll concurso literario "Lope
de
Vega" en el que se valoraron un total de 20 trabajos
en las modalidades de cuento, poesía y ensayo
teológico. Del cual os presentamos los ganadores:
CUENTO
1e "Nalparán
4314", Fernando Martínez García
2q "Peace",
Jesús Arroyo
3e "Silverville",
Oscar García Muñoz
4e "La llave", Pedro José Lamata
5e "La dama triste", Jesús Silva Castignani.
POESIA
1e "De carne amanecida", Luis Eduardo Molina Valverde.
2e "Eius
dulcis praesentia", Jesús Silva Castignani.
3e "Glosa
a lo divino", Jesús Silva Castignani.
4e "Dónde
están tus pastores", Jesús Díaz- Ropero
5e: "Verónica",
Raúl Sacristán López.
ENSAYO TEOLÓGICO
1s
"El
valor redentor de la Cruz de Cristo en los escritos de Juan
Pablo ll", Pedro José Lamata.
2e "Deseo y deseos", Jesús Silva Castignani.
3e
"El
sentido de la historia: la Vida Eterna", Andrés Saez.
4e
"Dónde
hablar de Dios a partir del problema del Continuo",
David López Corrales.
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h¡F yo cra oE
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l- I pasado día 24 de Febrero fallecía el primer obispo de Getafe (1991 -2004) Mons. Fran-
E.ir.o José Pérezy Fernández-Golfín. Nació en Madrid en 1931, cursó sus estudios en
nuestro Seminario y fue ordenado sacerdote en 1956. Posteriormente volvió al seminario
como director espiritual. Varias son las generaciones de sacérdotes de nuestra archidióces¡s
que lo consideran un padre en el sentido más auténtico del término. Hemos querido que
nuestros hermanos del Seminario de Getafe nos dejen su testimonio de esta paternidad'
" ¡Célr*c pagaró a* Sedior
todo el bien que nos ha
regalado en la persona de
nuestro Obispol", comentaba
un seminarista después
de fallecer repentinamente
don Francisco José.
Es un reflejo fiel del sentir
de todos. Don Francisco
fue para nosotros un
ejemplo claro y vivo de un
hombre conf igurado con
los sentimientos de Cristo
sacerdote: apóstol incan-
sable, pastor acogedor
de extraor-
dinaria sencillez,
humildad, disponi-
,W
bilidad, caridad, :l:*:l
comunión, alegría...
Quedó pa-
tente en cuantos
quisieron darle su
último adiós, una
multitud.
¿Y para los seminaristas?:
un
modelo de sacerdote,
de pastor y
de padre. Su talante
abierto y fa-
miliar nos hacía
. .:tf ,
.rr:.,i:.
r.:rt: :¡
vivir con alegría el Evangelio,
y reconocer en él el
rostro de Jesucristo sacerdote
y buen pastor. Su
persona despertaba en no-
sotros deseos grandes de
't
*.
i
entregarnos por entero Y
sin contemplaciones al
anuncio del Evangelio. 5u
ejemplo de vida cristiana
y su confianza total en
Dios nos guiaba y nos en-
señaba el camino seguro
para cumplir la voluntad
de Dios. La humildad, la
sencillez y la alegría eran
virtudes cristianas tan enraizadas
en su persona
que en toda la diócesis se
le recuerda de este modo.
r't l
Don Francisco se preo-
cupaba por cada uno de
nosotros, como hace una
madre con sus hiios. Le inquietaban
nuestros problemas
y necesidades. Nos
lelgyffiss!
preguntaba por nuestros
estudios, por nuestra actividad
pastoral, por nues-
tra familia. Nos alentaba
en las dificultades y nos
conf irmaba en nuestras
alegrías. Siempre tenía
una palabra de consejo y
de verdad. Nos tranquilizaba
verle asomarse a la
ventana de su despacho
cuando salíamos y volvíamos
de clase. Su preocupación
por nosotros y por
nuestra f ormación
era evi-
dente, se des-
¡ vivía por darnos
lo mejor y
nos animaba
de un modo
gracioso y sen-
cillo a estudiar,
"estudiad mucho
para que
seáis obispos
sabios, no co-
mo yo", Real-
mente esto
sorprendía a
cuantos vivía-
mos con é1.
Notábamos en él la caridad
del mismo Cristo: visitaba
a nuestros familiares
hospitalizados y era fre-
cuente encontrarle en la
habitación de algún semi-

narista enfermo tomándole
la tensión, la fiebre y
llevándole un vaso de leche
caliente con galletas.
Era en extremo cariñoso y
servicial, siempre
atento a todas
nuestras necesi-
dades. Y todo con
alegría, cuidando
los mínimos detalles
para hacer
del seminario un
hogar confortable
y agradable.
5u lema sacerdotal
y episcopal,
"muy gustosa-
mente me gastaré
y desgastaré por
vuestras almas", le delataba
y le definía. Sus visitas
pastorales, los encuentros
con los jóvenes y los niños,
y las diferentes jorna-
das diocesanas han posibilitado
contemplar su talante
apostólico. 5u
ardiente celo pastoral le
llevaba a dar la vida por
su ovejas y éstas, viéndolo,
no quedaban
indiferentes.
Don Francisco era un
hombre de oración. Cada
jueves en la eucaristía
desgranaba cada palabra
de la Sagrada Escritura y
de las oraciones litúrgicas
para que penetrásemos
en
el misterio de la salvación.
Era f recuente verle rezar
en su capilla a la que gus-
tosamente nos invitaba a
entrar. Verle en oración
era impresionante, cuidaba
el clima de intimidad
personal con Jesús de una
ñr-
) rempre nos enseñó
,:t,:r a ar¡lar y confiar eíl
nios
,1:1¡,
dentro de Na
,r.: FVTadre lglesla.
manera sorprendente. Esta
gracia nos permitía comprobar
su fiel devoción y
amor a nuestra Madre, a
la cual encomendaba su
vida cada día y a la que
of recía unas rosas cortadas
por él de su jardín. De
esta intimidad con Jesús y
con la Virgen brotaba su
confianza y su esperanza
en los planes de Dios para
su pastoreo. Sabía perfec-
do nos veía
rio.
tamente que
la fuerza del
cristiano ra-
dicaba ahí. Y
esto nos lo
transmitía
siempre que
podía, ya
sea en las
entrevistas
personales
anuales, en
los oficios li-
túrgicos, en
las confesio-
nes o cuanpor
el semina-
Don Francisco siempre
nos enseñó a amar y confiar
en Dios dentro de la
Madre lglesia. Sabemos
que su persona y cariño
son insustituibles para nosotros,
pero también que
Dios nos regalará un nuevo
pastor según su corazón al
que amaremos y seguire-
mos como al mismo Cristo,
porque también eso nos lo
enseñó nuestro querido
Don Francisco.
Sus hijos, los seminaristas .

Virgen de la Paz
Nuestra Señora de la Paz es patrone d.e Alcobendas, su memoria se conmemora
desde tiempo inmemorial en esta uilla el 24 de Enero. El día de su festiaidad se
recuerda el milagro de la conuersión del a'guü en uino, sucedido en el siglo
)NII en esta localidad y cuyas tinaias aún se consera&n.
A Ella encomendamos a tod.as las aíctimas de la uiolencia 7 el terrorismo.
Que Su Hiio nos conceda el don de la Paz'