MILITANTES DEL P.R. UNO X UNO E - Roberto Baschetti

ECHEVERRÍA, Héctor Oscar. 26 años. “Tití” para sus amigos. Obrero
naval en ASTARSA, afiliado al Bloque Sindical del Peronismo Auténtico.
Secuestrado por la Triple A el 3 de febrero de 1976 en la zona de los
astilleros del Tigre. Dos días más tarde su cuerpo aparece acribillado a
balazos en Moreno, provincia de Buenos Aires, junto con su compañero de
militancia Luis Alberto Cabrera y la esposa de éste, Rosa María Casariego.
Es decir que en una ciudad militarizada sus captores cruzaron el Gran
Buenos Aires –con tres personas maniatadas- y por lo menos en tres
vehículos, sin que ningún control, retén o patrulla se percatara de ello. La
Comisión por la Memoria, la Verdad y la Justicia Zona Norte, los recordó
en febrero del 2006 (parafraseando al Comandante Marcos) así: “Pero
hubo quienes fueron y son abajo. Ellas y ellos nos heredaron, no un mundo
nuevo, completo y acabado, pero si algunas claves y pistas para unir esos
fragmentos dispersos, y el armar el rompecabezas del ayer, abrirle una
rendija al muro, dibujar una ventana, construir una puerta. Porque es bien
sabido que las puertas fueron antes ventanas, y antes fueron rendijas y antes
fueron y son memoria. Tal vez por eso temen los de arriba, porque quien
tiene memoria en realidad tiene en su futuro una puerta”

EDELBERG, Blanca. Asesinada. Madre de Sergio Tarnopolsky. Ver
registro de éste.
EDÉN, Stella Maris. 26 años. Militante montonera asesinada el 9 de
octubre de 1975 en Pilar, provincia de Buenos Aires conjuntamente con su
marido, Carlos Alberto Baglietto, perteneciente a la misma organización.

EGGERS, Marcelo Adolfo. “Mariano”. Nacido el 21 de abril de 1955. Su
abuelo, Konrad Stephan von Eggers, había nacido en Hamburgo, Alemania.
Militante de Juventud Universitaria Peronista (JUP) en la Facultad de
Psicología de la UNBA. Cuadro montonero, integrante de la Secretaría de
Prensa. Secuestrado-desaparecido el 7 de mayo de 1977, (aniversario del
cumpleaños de Evita) al salir de la Facultad, alrededor de las 14 hs.
conjuntamente con Gustavo Alfredo Zampicchiatti y María Susana Ursi, su
esposa. Fue visto con vida antes de su asesinato en el CCD “Club Atlético”.
Actualmente en el Café Buenos Aires (Avenida Independencia y Urquiza,
barrio de Balvanera) se colocó una baldosa que los recuerda a los tres. A él
y a María Susana, en un obituario de fecha 7-5-2010, en “Página 12”, dice
así: “Sus ausencias son presencias cotidianas que marcan senderos de ética
y compromiso con los silenciados, ignorados, desposeídos. Con su ejemplo
no hay espacio para la indiferencia y la mezquindad. Siguen abriendo
caminos, junto con los treinta mil, para que hagamos un mundo en el que
merezca la pena vivir”. Lo firman familiares, amigos y compañeros.
EGUREN, Alicia Graciana. Porteña. Nació el 11 de octubre de 1925. Su
padre, Ramón Eguren, fue radical yrigoyenista y un tío abuelo de su padre
(Bordenave de apellido), federal rosista. Ella siguió la tradición nacional y
popular y se hizo peronista. Egresó de la Facultad de Filosofía y Letras y se
ganó la vida como profesora de literatura. También fue poeta y escritora.
Abrevaba hasta entonces en el nacionalismo católico. En 1953 trabajando
en la Cancillería se casó con Pedro Catella –diplomático de carrera- y
tuvieron un hijo antes de separarse. A John William Cooke lo conoció en
1946 y once años más tarde pasó a ser su pareja sentimental para el resto de
su vida. (“Desde entonces quedamos unidos en la lucha; yo lo seguiré hasta
el final”, dijo Alicia en un reportaje). Por peronista, fue detenida por la

“Revolución Libertadora” en noviembre de 1955 y permaneció encarcelada
hasta 1957. Fue apoyo logístico de la primera guerrilla peronista, la de los
Uturuncos, durante el gobierno de Frondizi. En 1960 viaja a La Habana,
Cuba, con su esposo Cooke. Y para 1964 ambos fundan Acción
Revolucionaria Peronista (ARP). A fines de los ’60 colaboró en el
periódico “Con Todo” del Peronismo Revolucionario, cuyos directores eran
el “Yorma” Bernardo Alberte y Mabel Di Leo. Fue amiga de Salvador
Allende y Héctor J. Cámpora. El 4 de octubre de 1971 le envía una famosa
“Carta Abierta a Perón” reconociendo su liderazgo y su conducción pero
advirtiéndole que si no se separa de arribistas, alcahuetes, traidores y
oportunistas el fin del peronismo no será el soñado. Igual sigue activando
en el peronismo de izquierda y en el Frente Antimperialista por el
Socialismo (FAS) y en las publicaciones “El Mundo” y “Nuevo Hombre”.
Hasta que con 52 años, el 26 de enero de 1977 fue secuestradadesaparecida
en el bar “Tortoni” en donde esperaba un contacto que le iba a
dar un pasaporte para poder salir del país. (Dr. Domingo Angelucci. Ver su
registro). Fue vista con vida en la Escuela de Mecánica de la Armada
(ESMA) antes de su muerte, en abril del mismo año. Su biógrafa, otra
Mabel, Bellucci, asevera que Alicia Eguren “disponía de una seducción
especial, que si bien no se sostenía por su belleza sino por la fuerza de su
impronta política y su vocación de liderazgo, igualmente provocaba una
atracción singular hasta el grado de que muchos peronistas perdiesen el
sueño y también de que muchas peronistas la mirasen de reojo”. Otro
compañero de militancia de entonces, Manuel Justo Gaggero dice “Era una
mujer de gran belleza, con una mirada penetrante que para mí expresaba la
síntesis entre Rosa Luxemburgo, Simone de Beauvoir y Juana Azurduy,
esto, cuando la escuchaba plantearnos, con toda precisión, el camino que se
había abierto en Latinoamérica y el Tercer Mundo a partir del triunfo de la
Revolución Cubana (…) La vi por última vez días antes de que la
secuestrara una patota de marinos de la ESMA. No se quería ir del país sin
saber que había pasado con el ‘Negro’ Arroyo secuestrado días antes.
Estuvo siete meses en el infierno de la ESMA hasta que fue ‘trasladada’.
En el cautiverio, cuentan los sobrevivientes, tuvo un comportamiento
ejemplar, atendiendo a los torturados y a las embarazadas, conservando
siempre un buen ánimo y no doblegándose frente a sus captores”.

EHRENFELD, Claudio. A partir de 1966 se sumó a las luchas contra la
dictadura de Onganía. Militó en la Agrupación de Estudios Sociales (AES)
de la Universidad Católica de Córdoba. Fue referente en un centro de
estudiantes. Militante luego del peronismo revolucionario, fue
secuestrado-desaparecido a la edad de 28 años, el 29 de octubre de 1976.
EIER, Aldo Anselmo. Nacido en San Jerónimo Norte, provincia de Santa
Fe, el 28 de agosto de 1946. Vivió la mayor parte de su vida en la ciudad de
Santo Tomé, donde cursó estudios primarios y secundarios. Obrero gráfico
especialista en sistema offset. De descendencia judía. Militante en el
peronismo montonero. Secuestrado-desaparecido el 14 de octubre de 1976
en Colombres y San Juan, barrio de Boedo, junto a su compañera de vida y
militancia María Elena Miretti (ver su registro) a la edad de 30 años. Visto
en el CCD ESMA antes de su asesinato. Como tantos otros compañeros,
fue acallado para siempre, por el solo hecho de tener una ideología ligada a
la defensa de los intereses de la Nación y su Pueblo.

EIER, Graciela María. Hermana de Aldo Anselmo Eier (ver su registro).
Nacida en Santo Tomé, provincia de Santa Fe, el 31 de julio de 1955.
Graduada en Enfermería en la Universidad Nacional de Rosario. Trabajaba
en el Hospital Italiano en el sector de terapia intensiva. Militante de
Juventud Universitaria Peronista (JUP) y Montoneros. 21 años, soltera.
Secuestrada-desaparecida en la vía pública en Rosario, el 19 de mayo de
1977.
EIROA, Marta Graciela. “Yoli”. “La Gorda Yoli”. 30 años. Militaba en
Montoneros, en el área de Sanidad, en la Zona Norte del GBA. Fue
secuestrada por Ejército el 15 de mayo de 1976. Llevada al CCD de Campo
de Mayo, asistió a prisioneros como médica, con los pocos recursos que
tenía a mano. Sigue desaparecida.

EL GANAME, Zulema Josefina. Cordobesa. Estudiante universitaria.
También le decían “La Turca”. Como su hermana luchó contra la dictadura
militar de “Onganía & Co”, siendo apresada. Recuperó su libertad con la
amnistía del “Tío” Cámpora en 1973. Peronista y montonera. Caída en
combate contra la dictadura militar de Videla y secuaces, en Lomas de
Zamora, el 6 de septiembre de 1976. Llegó muerta a la ESMA. Tenía 34
años.
EL KADRI, Envar. Mi querido amigo “Cacho”, seguramente el hermano
que nunca tuve. Tal era el cariño y el respeto que yo guardaba por su
persona. Nacido en Río IV, Córdoba, en el seno de una familia libanesa.
Eso fue el 1° de mayo de 1941. Luego con la familia se muda a Ciudadela,
en la provincia de Buenos Aires. “Mi padre salía con las valijas cargadas de
cosas de mercería –botones, hilos, agujas- que iba vendiendo hasta que
instaló un negocito. Como el era extranjero no hacía política, pero yo tuve
la influencia de todo el medio ambiente en el cual me crié. Mis abuelos,
mis tíos, eran todos peronistas... y para mí fue una cosa muy natural serlo;
si éramos los únicos privilegiados en aquella época”. Ex estudiante del

Liceo Militar “General San Martín” abandona el mismo cuando cae Perón
en 1955. Se suma a la Resistencia Peronista. En 1962 es condenado a
prisión por tenencia de armamentos y explosivos. Un año más tarde una
amnistía del presidente Illia lo devuelve a la calle ... y a la lucha. Forma
parte de la Juventud Revolucionaria Peronista (JRP) y del Movimiento
Revolucionario Peronista (MRP). Fundador y participante del grupo de las
Fuerzas Armadas Peronistas (FAP) detenidos en Taco Ralo, Tucumán en
1968. Es liberado en 1973 con la amnistía del presidente Cámpora.
Consigue trabajo bajo la gestión Puiggrós, en la Universidad Nacional y
Popular de Buenos Aires (UNPBA), Facultad de Derecho, donde dirige la
guardería infantil. Abogado laboralista. Con la última dictadura militar
estuvo exiliado en París, Madrid y Beirut. Precisamente en esta ciudad
árabe le pasó una de Ripley: fue secuestrado “por las dudas”, dos veces
distintas, por fracciones armadas libanesas que creían que era un agente de
los contrarios. Fue productor cinematográfico de tres excelentes películas
como fueron: “El Exilio de Gardel”, “Sur” y “El Viaje” y productor
discográfico independiente con “Milan Sur”. Aportó su testimonio
militante al ser entrevistado para la película de David Blaustein,
“Cazadores de Utopías”. Escribió un interesante trabajo titulado: “Ernesto
Guevara y el peronismo” donde aventaba tanta intensión aviesa de separar
al “Che” del movimiento nacional. Y en tal sentido también hizo la película
“Che Ernesto”. Falleció de un infarto en Jujuy, el 19 de julio de 1998. Hoy
en día, una placa lleva su nombre y su recuerdo, en uno de los laterales de
la Plaza Flores, sobre la calle Artigas. Su mensaje suena claro y
convincente para las generaciones venideras: “Perdimos, no pudimos hacer
la revolución. Pero tuvimos, tenemos, tendremos razón en intentarlo. Y
ganaremos cada vez que algún joven sepa que no todo se compra ni se
vende, y sienta ganas de cambiar el mundo”.

ELÍAS, Nilda Noemí. Nació el 16 de enero de 1947. Tuvo 3 hijos: Luis
Marcelo, Valeria Mariana y Nicolás Ernesto. Docente en la escuela
parroquial. Desde allí ejerció su trabajo social; lucha por el loteo, vivienda,
trabajo, dignidad de vida. Esos eran los objetivos a concretar. Militante de
Juventud Peronista y las F.A.R. El 11 de abril de 1977, un grupo de las
“fuerzas de seguridad” intenta secuestrar con vida a la viuda de Luis Ismael
Silva (ver su registro). Se trata de Nilda Noemí Elías. Ambos eran
referentes del Movimiento Villero Peronista (MVP) de Santa Fe y
militantes montoneros. Al verlos llegar a su casa del Pasaje Liniers 4538,
ciudad de Santa Fe, de civil, armados y en patota, Nilda logra arrojarles una
granada resistiéndose a su detención ilegal, por lo que combate y es muerta
por sus agresores. Tenía 30 años. Para ella como para tantas otras mujeres y
compañeras de agallas, podrían repetirse las estrofas de esa hermosa
canción que dice: “Mi tumba no anden buscando, porque no la encontrarán,
mis manos son las que van en otras manos tirando. Mi voz la que va
gritando, mi sueño el que sigue entero, y sepan que sólo muero, si ustedes
van aflojando. ¡Porque el que murió peleando vive en cada compañero!
¡Ah, me olvidaba…! Ese Pasaje Liniers ya no se llama más así. Los
habitantes del barrio lo rebautizaron con los nombres de “Pasaje Luis y
Nilda Silva” en homenaje a estos dos compañeros, que dieron la vida por la
liberación nacional y social de nuestra Patria. Hay más; Osvaldo Silva
rememora: “`’Quiero enseñar catecismo me dijo’. El pedido fue corto,
seguro, sin rodeos. La miré. Tenía 16 o 17 años. La recuerdo menudita,
más bien baja, bien proporcionada, con ojos oscuros e inteligentes, rostro
en triángulo, con una sonrisa entre simpática y picaresca. ¿Podrás
entenderte con los chicos?, le pregunté. ‘En un año me recibo de maestra’
me contestó. Quedé sorprendido. En el barrio Santa Rosa (Santa Rosa de
Lima, barrio sabalero, reducto de la afición futbolística de Colón de Santa
Fe) del año ’66, era casi imposible encontrar a un joven cursando el
secundario y de pronto me encuentro con alguien que está por recibirse de
maestra. ‘Aquí hay voluntad, firmeza y determinación’ pensé. Se integró al
grupo juvenil y allí afloró su pasión por el trabajo social. No era de aquellas
personas que anhelan abandonar el barrio en post de una promoción
individual. Su voluntad era promocionarse con la gente del barrio,
comunitariamente. Se entendía por promoción, el ascenso humano a través
de la educación y la lucha por la vida digna. Esto es importante para
entender el compromiso de Nilda. Por eso fue maestra en la escuela
parroquial y dirigente vecinalista, en la vecinal que ayudó a fundar, la ’12
de Octubre’. Eligió ser maestra en los grados radiales de la escuela, en la
zona más desamparada del barrio. Yo diría, una zona marginada, dentro de
un barrio marginado. Allí junto con Luis ejerció su trabajo social. Lucha
por el loteo, vivienda, trabajo, dignidad de vida. Esos eran los objetivos”.
Con respecto al momento de su muerte, agrega: “Dos autos con vidrios

polarizados entraron al barrio. Era de noche. Bajaron hombres con armas
en las manos, rodearon la casa y se parapetaron detrás de los árboles.
¡Tanto aparato, tanta cobardía para acorralar a aquella joven que diez años
antes me había dicho ‘quiero enseñar catecismo’! Nilda no huyó, no
suplicó, no pidió clemencia. Simplemente enfrentó el momento supremo de
toda vida humana con la convicción y certeza de lo vivido. Atravesó la
puerta de calle, y allí, delante de sus tres hijos, la fusilaron”.
ELÍAS, Rodolfo Daniel. “El Turco”, descendiente de sirio-libaneses,
nació en Santa Rosa, La Pampa, un 21 de noviembre de 1951. Terminado
el secundario marchó a La Plata a la Escuela Superior de Periodismo y le
faltaba solamente una materia para recibir la licenciatura. Al poco tiempo
comenzó su militancia dentro de la Juventud Peronista (JP). En efecto,
desarrolló un trabajo de base en el barrio de Los Hornos, una barriada de
clase obrera peronista ligada a la producción de la fábrica de conservas
Ripoll. Luego del incidente con Perón el 1° de mayo de 1974 en la plaza se
sintió descorazonado y traicionado por el viejo Líder y con otros diez
compañeros en el mismo barrio fundaron otra Unidad Básica que
comulgaría con los principios de la alternativa independiente y el
Peronismo de Base; pero también al poco tiempo dejó de concurrir. A todo
esto se gana la vida, trabajando en la administración pública bonaerense
(Ministerio de Economía-Catastro-Departamento de Geodesia). Hace
pareja con la también pampeana de la localidad de Trenel, Liliana Molteni,
militante del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) y comienza a
colaborar con dicha organización guevarista. Fue secuestrado junto a
Liliana en la madrugada del domingo 13 de junio de 1976 en la vivienda
que ambos tenían en Lanús Oeste, provincia de Buenos Aires. Lo mataron
siete días más tarde. Sus restos, encontrados luego de 30 años, fueron
inhumados en el cementerio de Santa Rosa, La Pampa, si ciudad natal.

ELIÇAGARAY, Enrique. 22 años. Estudiante de Abogacía en Mar del
Plata. Brillante en los estudios. Inteligente en la vida. Algo nietzscheano en
su pensamiento y sus emociones. Militante peronista y montonero. Su
padre un oficial del Ejército Argentino –que había participado
oportunamente de la Resistencia Peronista- angustiado por la actividad
política que llevaba a cabo le dijo: “Mira ‘Pacho’ no podés seguir así
porque te voy a tener que ir a reconocer a un baldío”. Enrique le contestó:
“Papá, vos me enseñaste a vivir con los ideales y ahora no me podés decir
lo contrario”. Enrique “Pacho” Eliçagaray fue asesinado por la Triple A
junto a 4 personas más, impunemente, a sangre fría, el 21 de marzo de
1975, en la misma ciudad de Mar del Plata y como represalia por la muerte
del dirigente de la derechista y nazista Concentración Nacional
Universitaria (CNU), Ernesto Piantoni, ocurrida el día anterior. (Ver
registro de Jorge Videla)

ENGER, Elizabeth. Noticia aparecida en el diario “La Opinión”.
Comunicado del Comando en Jefe del Ejército. En un control de
automotores en Diagonal 73 cerca de Plaza Alberdi, La Plata, fueron
abatidos cuatros “subversivos” montoneros, el 22 de abril de 1977. Dos
masculinos y dos femeninos. Sobre los dos primeros nada dice; a las
mujeres las identifica como Elizabeth Enger y María Angélica Ferrari.
ENRIQUEZ, Ramón. “Moncho”. Era natural de la provincia de Misiones.
Obrero de la Construcción. Militante del MR-17 y luego del FR-17.
Secuestrado-desaparecido el 26 de octubre de 1977 en su domicilio de la
ciudad de San Miguel de Tucumán.
EPELBAUM, Lila. Nació en Buenos Aires el 11 de mayo de 1956 en el
seno de una familia judía. Su padre, Israel, era hijo de inmigrantes polacos
y su madre René, de inmigrantes rusos. Era la menor de tres hermanos.

Realizó estudios en el Colegio Nacional Buenos Aires en donde se suma a
la militancia peronista. Exiliada (escondida) en Punta del Este-Uruguay,
fue una víctima más del Plan Cóndor instrumentado por las dictaduras
militares del Cono Sur con el fin de canjearse presos políticos para su
posterior exterminio. Secuestrada-desaparecida el 4 de noviembre de 1976
junto a su hermano Claudio (también asesinado). Fue vista con vida, antes
de su asesinato, en “El Banco” y la División Güemes. Su otro hermano,
Luis Marcelo, también fue “desaparecido” con anterioridad. Karen
Cantarella, directora del “Grupo Claudia Falcone”, oportunamente, escribió
un hermoso poema para recordar a Lila, titulado “Pude haber tenido una
tía”.
EPSTEIN, Mónica Hortensia. Militante montonera en Zona Norte.
Abogada y asesora legal en la FADU de la UBA entre los años 1973-1974
y defensora de presos políticos. Secuestrada-desaparecida el 23 de
diciembre de 1976 cuando tenía 29 años.

ERBETTA, Victorio José Ramón. Padre de cuatro hijos. Militante de
Juventud Universitaria Peronista (JUP) y Montoneros. “Coco” Erbetta era
estudiante en la Universidad de Paraná, Entre Ríos, becado por el
Arzobispo de la zona. Militante de la Acción Católica, catequista y
miembro del Movimiento de Juventudes Católicas. Estaba en 5° año de
Ingeniería en la UCA y era el presidente del centro de estudiantes. Fue
arrestado por policías armados de civil el 16 de agosto de 1976 en esa casa
de altos estudios Murió en la tortura cuando le falló el corazón. Los
militares dieron un falso informe diciendo que nada sabían de él, que se
había fugado.... A raíz de su muerte, un amigo de la familia, el sacerdote
Julio Metz decidió dejar de prestar servicios como Capellán del Ejército.
Erbetta había nacido en Goya (Corrientes) el 10 de agosto de 1949.
Actualmente (abril 2010) por el secuestro de “Coco” Erbetta ha sido
detenido el ex oficial de la Policía Federal y ex personal civil de
Inteligencia Cosme Ignacio Demonte, pieza clave en la ejecución del
Terrorismo de Estado en Entre Ríos. Por el caso Erbetta, Demonte está
acusado por “privación ilegítima de la libertad agravada por la especial
calidad de funcionario público, en abuso de funciones, mediante el uso de
violencias y amenazas; aplicación de severidades y apremios ilegales en
calidad de coautor, que se enmarca dentro del tipo genérico de delitos de
lesa humanidad de desaparición forzada de personas, previsto en la
Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas”.

ERIZE, Marianne. El caso saltó a la primera plana de los diarios en
agosto de 2000, con motivo de la cobarde huida desde Roma del Mayor del
Ejército Jorge Olivera, abogado para ese entonces, nada menos, que de los
genocidas Suárez Mason y Massera. Francia había pedido su captura
internacional por la desaparición el 15 de octubre de 1976 de una chica
franco-argentina. ¿Quién era ella? Nacida el 28 de marzo de 1952 en
Misiones, Marianne Erize Tisseau (esos eran sus dos apellidos) era una
mina hermosa, de ojos claros, fina, distinguida, modelo en una publicidad
de cigarrillos y tapa de la revista “Gente”. Cualquier chica hueca hubiera
sentido que tocaba el cielo con las manos con la mitad tan solo, de esos
logros temporales. Vistas las cosas de esta manera, ella tenía un porvenir
asegurado, trabajo nunca faltaba y seguramente algún marido acaudalado
aparecería. Pero en esta sensual niña, como en tantas otras de esa
generación, algo en su mente hizo un “click” y comenzó a darse cuenta que
“nadie puede realizarse en un país que no se realiza” (Perón dixit). Su
amiga Ana de Skalon recuerda: “A pocas cuadras de su casa la Villa del
Bajo Belgrano se había extendido a lo largo de varias manzanas. Un paisaje
humano que le recordaba a Misiones, la tierra donde sus padres franceses
se habían afincado. Las voces paraguayas y provincianas no le eran ajenas.
Rápidamente se sintió cómoda entre esos niños a quienes cuidaba como
maestra jardinera. Se hizo amigos entre los habitantes de los ranchos y
comenzó a preocuparse por ellos. Nacía la militante”. Estudiando
periodismo en la Universidad de Lomas de Zamora, Marianne dejó toda esa
vida frívola para comenzar a militar en la Juventud Peronista (JP) y luego
en Montoneros. Pese al golpe militar, siguió resistiendo la entrega
descarada de nuestro país y perseguida por su obra anterior en la
organización política y social de la Zona 31 de la Villa de Retiro, fue a
militar clandestinamente a la ciudad de San Juan. Al momento de su
desaparición con 24 años, trabajaba en los olivares recolectando aceitunas y
daba clases de francés y matemáticas en un barrio obrero. Su amiga
Margarita Camus, nieta del ex gobernador Eloy Próspero Camus, cuenta
que el mayor Jorge Olivera y el coronel Eduardo Cardozo –por esa época
jóvenes oficiales, con grados menores-, “se jactaban ante la tropa de haber

violada a la francesa”, en el CCD “La Marquesita”. El caradura del
ministro de Interior de la dictadura, el general Albano Harguindeguy, ante
un reclamo francés el 5-1-79, le asegura al embajador galo en nuestro país
que Marianne murió en un enfrentamiento. Dicen algunos compañeros que
Marianne y Joan Manuel Serrat se conocieron y que el cantautor catalán se
inspiró en ella para escribir “La Montonera”, banda sonora de la película
“Cazadores de utopías”. Como bien dice Juan Salinas, con la derrota del
proyecto de la compañera Erize, “Argentina perdió su soberanía a manos
de quienes la confiscaron y la ofrecieron al mejor postor. Desapareció así
aquella soberana alegría de vivir en un país donde todo parecía posible.
Donde chicas como Marianne podía ir a las villas miseria y sentirse ahí
como pez en el agua y donde los villeros podían ir a la casa de ella. Una
Argentina con un horizonte de integración social, trabajo y fraternidad”.
ERNST, Fred Mario. “Fredy” era ingeniero químico y el principal
dirigente montonero en la provincia de Santa Fe pese a su origen puntano.
Fue uno de los fundadores de esta organización política-militar y debido a
su ascetismo y compromiso con la causa y a lo parco que resultaba a veces
en el trato –que no mellaba en nada su predicamento- fue conocido por sus
compañeros como “El Mormón”. Dirigente universitario, fue un joven
brillante que condujo la reconversión del Ateneo –una agrupación
estudiantil- de sus posiciones católicas y conservadoras a una nueva,
nacionalista, peronista y revolucionaria. Llegó a ser presidente de esa
agrupación, que además pasó a ser la mayoritaria en la Universidad
Nacional del Litoral a principios de la década del ’70. En esa época para
que un compañero fuese orador en las asambleas debía tener promedios
altos, de este modo se predicaba con el ejemplo; era el concepto que la
agrupación sostenía de la política y la militancia frente al resto del
estudiantado y ante toda la sociedad. “Fredy” tenía todas las características

que distinguirían a los compañeros de aquella época y que perdurarían en
él. A su cargo estaba también en Santa Fe, la jefatura militar montonera.
Cayó preso en 1970 y salió en 1971. Se le encomienda la organización de
Montoneros en Rosario, pero luego de la ejecución del general Sánchez por
un comando conjunto de las FAR y ERP, allanan la casa donde vivía, lo
detienen y recién recobra su libertad en mayo de 1973 con la amnistía de
ese año. Vuelve a la militancia y a la lucha. Con el cargo de Oficial primero
en su organización fue detenido en Córdoba en 1975 y anotado como tal en
una seccional policial de esa capital. Lo habían reconocido en la calle, lo
persiguieron, lo hirieron y lo capturaron. A los tres días -19 de julio de ese
mismo año- sus restos aparecieron en la localidad cordobesa de Río
Ceballos. Había sido torturado y asesinado por miembros de la División de
Informaciones de la Policía de esa Provincia. Los trece pelotones
montoneros que protagonizaron más tarde la “Operación Primicia” (asalto
al Regimiento Infantería de Monte –RIM 29- en Formosa, el 5 de octubre
de 1975), integraron la Sección de Combate “Fred Mario Ernst” en
homenaje a este compañero que había perdido la vida asesinado. La muerte
de Ernst (29 años) fue anunciada confusamente por el Ejército mucho más
tarde (17-8-76), aunque mencionado como “Guillermo Hertes” y con el
alías de “Fernando Miliki”; (ver reseña de Guillermo José Ernst). Cabe
acotar que en la ciudad de Villa Mercedes, San Luis por ordenanza Nº
1362-o, del 20 de agosto de 2002, hay una calle con su nombre y en Santa
Fe se hizo un acto en su homenaje, en la placita del monumento a Evita,
frente a la cancha. Roberto, compañero de militancia, hace un esbozo de su
vida: “Era un tipo muy inteligente, muy capaz, brillante. Por sus
condiciones de conductor era el presidente del Ateneo. Incluso encabezó
los movimientos por la “educación libre” que defendía la Iglesia católica.
Empieza a revisar su posición política a partir de los años 1966/67, pasando
de la política universitaria a plantear una opción política a favor de los
pobres, la adhesión al peronismo y su debate sobre la revolución y la lucha
armada. En ese tiempo tenía relación con el sector sindical peronista, el
sindicato de madereros, también con los curas del Tercer Mundo y los
grupos barriales. Se casó y se fue a vivir a un barrio, cerca del barrio La
Lona, en una casita humilde. Allí se reunía con los viejos compañeros
como Pirles, Haidar, Meneses. Tuvo dos hijos; Federico el mayor y luego a
Guillermo. No era un buen orador, pero era muy suave para hablar,
humilde, explicaba todo con mucha sencillez y convencía ‘hasta los
huesos’, era un ejemplo de vida en todo: con su familia, sus hijos, sus
vecinos. No imponía sus ideas, era capaz de hablar y convencer. Fue
profesor adjunto de Termodinámica en la Facultad y además tenía una
ladrillería (iba a pisar barro en patas), que era un emprendimiento de la
Organización (en el que participaban otros compañeros) para recaudar
fondos. Estuvo preso desde 1971, cuando fue detenido junto a René

Oberlín; al intentar escapar fueron tiroteados y heridos, salvando sus vidas.
Estuvo preso en Resistencia y en Rawson bastante tiempo, recuperando su
libertad en mayo de 1973. Desde entonces se instaló en Córdoba. Tenía una
casa en Río Ceballos donde se reunían los líderes de la organización”.
ERNST, Guillermo José. “Miliki”. Durante años fue asistente de
dirección de teatro universitario. Su militancia había comenzado en su
época de estudiante en la Universidad Tecnológica Nacional (UTN) en
tanto cursaba sus estudios de odontología y psicología. Empezó a militar,
primero en las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y luego en
Montoneros. El Ejército dio cuenta en un comunicado, que el 17 de agosto
de 1976 fue muerto en un enfrentamiento, aunque no hay mayores detalles
al respecto y se puede pensar en un nuevo embuste de los uniformados. El
7 de julio de 2011, familiares y compañeros lo despidieron en un emotivo
acto en el teatro Alberdi de la ciudad de San Miguel de Tucumán. Allí se
colgaron varias fotografías en el hall del mismo y en el centro de la sala, su
retrato con la medalla de Montoneros que el militante del MIR boliviano,
compañero Pasamoro, entregó a sus familiares que vivían en Bolivia.
Además se dispuso de un altar con la bandera de la organización armada y
la estrella federal. Los restos de “Miliki” habían sido encontrados dos años
antes en el Cementerio del Norte debido a la meritoria labor del Equipo
Argentino de Antropología Forense (EAAF). “Solidario y con una gran
formación ideológica era un cuadro muy importante de Montoneros que
participó de su organización” aseveró Oscar Holmquist, compañero de
militancia. Su hermana Yolanda lo recordó así: “Nació en Buenos Aires,
nuestra familia era de Bolivia pero por razones políticas nos habíamos
trasladado a Buenos Aires. Aprendí a ser madre con él”; era su hermanito
menor. Y agregó: “Siempre fue un chico entregado a los pobres”. Por
último, su nieta Gaby de 17 años expresó que “todos los que estamos aquí
somos hermanos, compañeros, nos unen ideales. La lucha sigue”. Luego

del acto homenaje, varias personas se dirigieron al “Bosque de la
Memoria” en el Cerro San Javier donde se plantó un árbol y se depositó
parte de sus cenizas.
ESCABOSA, Eduardo Gonzalo. Se había incorporado a Montoneros en
1975. A partir de entonces se integró a las tareas de prensa y propaganda en
donde se destacó por su capacidad, lo que lo llevó a ser responsable de la
elaboración técnica en esa secretaría. Llegó al grado de subteniente. El 4 de
agosto de 1980 una pareja de argentinos se suicida en Puerto Iguazú con
cianuro. Cruzando desde Brasil en una balsa, para sumarse a la
contraofensiva, son identificados por las fuerzas represivas y deciden
quitarse la vida para no caer en las garras de esos torturadores y asesinos.
Ella era Liliana Goldemberg (“Ana”), él Eduardo Gonzalo Escabosa
(“Andrés”). Dirá un diario de argentinos en el exilio al conocerse la noticia:
“Ellos serán mucho más de lo que dicen las crónicas y este humilde
homenaje: representan una generación que cometió errores pero tuvo una
virtud esencial, poco practicada en la política argentina y en la política
mundial: le generosidad de sí mismos. Una capacidad de entrega que los
llevó a encontrar la muerte en la balsa, entre Brasil y Argentina”.

ESCAMEZ, Francisco Alfredo. Nacido en Las Heras, Mendoza, el 25 de
mayo de 1953. Se ganaba la vida como viajante. Estudiante de 3º año de
Ingeniería Civil en la UTN, se encontraba viviendo en San Juan con su
novia Gisela Lidia Tenenbaum (ver su registro); ambos militaban en el
peronismo juvenil y en Montoneros. Fue secuestrado en esa provincia
cuyana el 27 de octubre de 1976 y alojado en el centro clandestino de
detención D-2, donde fue torturado hasta su muerte. Sospechaban que
estaba a cargo de un campamento montonero de entrenamiento en Cerros
Negros, provincia de San Juan. Uno de sus secuestradores fue el por
entonces teniente del III Cuerpo de Ejército, Eduardo Daniel Cardozo –
llegó a Coronel antes de ser dado de baja- también implicado en las
torturas, violación y muerte de la militante de JP y Montoneros, Marianne
Erize. Un árbol con el nombre de Escamez, puebla el “Bosque de La
Memoria” levantado en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad
Nacional de San Juan.
ESCOBAR, Félix. Natural de Montecarlo, Misiones. Nacido el 24 de
diciembre de 1951. Desde chiquito conoció la vida sacrificada y llena de
privaciones de los obreros yerbateros. Esa concientización lo llevó ya desde

el secundario a desempeñar tareas sociales en villas y barrios del
Municipio. Como sus padres paraguayos, se hizo peronista desde la cuna.
Para ese entonces vivía en Villa Guatambú –un secadero de yerba- rodeado
de una pequeña plantación de mandioca con chanchos y gallinas suficientes
para sacrificar las que hicieran falta y con ello financiar sus estudios. En la
biblioteca del colegio tuvo acceso a un mundo teórico nuevo, a través de
los escritos de Paulo Freire, Mao Tse Tung, Jauretche, Hernández Arregui
y Scalabrini Ortíz. También con la revista “Cristianismo y Revolución”.
Así fue como el “Petiso” Escobar, ya no sólo se sentía peronista sino
también peronista revolucionario. En la comarca que lo vio nacer ayudó a
organizar el Partido Peronista Auténtico creado para enfrentar la traición
adentro del Movimiento Peronista. En La Plata, a donde fue a estudiar
Cooperativismo para luego aplicarlo en sus pagos, brindó un apoyo
incondicional a la Juventud Universitaria Peronista (JUP) primero y luego a
Montoneros. Se reveló como un estudiante trabajador y estudioso. Y hasta
tuvo tiempo para ser uno de los animadores del Centro Misionero en La
Plata, habitat donde se juntaban todos los estudiantes de esa provincia; allí
era conocido como “Mencho”. Para ayudarse a costear sus estudios
universitarios vendía café en la cancha de Gimnasia y Esgrima. Cuando de
La Plata volvía a sus pagos en vacaciones, como sus padres no tenían
posición financiera para pagarle un pasaje, viajaba en camiones de carga
hasta llegar a destino. Su compromiso por el cambio social fue constante.
Su madre recuerda una charla que tuvo con su hijo cuando éste le dijo “que
no era justo que un argentino duerma en una cama de dos plazas y cinco
argentinos duerman en el suelo, y para cambiar esto, él iba a luchar”.
También las encomiendas con yerba que le enviaban de su pueblo las
repartía por partes iguales con sus compañeros de pensión: re-li-gio-samen-te.
Al momento de ser secuestrado-desaparecido por personal del
Ejército, entre el 20 y 21 de diciembre de 1976, contaba con 27 años de
edad. Y fue uno de los 51 estudiantes asesinados por la Triple A ó la
dictadura militar que estudiaban en la Facultad de Ciencias Económicas de
La Plata. Como bien dice Javier Gortari –Decano de la Facultad de
Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Misiones-
en el prólogo del libro “Historia del Compañero Félix Escobar. Charlas con
su madre Adolfina y compañeros”: “Escobar fue uno de esos miles de
muchachos y muchachas honestos, alegres, entusiasmados, con el momento
que les tocó vivir, que se hicieron cargo del protagonismo que les exigía la
hora, para contribuir a realizar todas las cosas que había que hacer, que se
podían hacer, en aras de esa promesa intuida y deslumbrante que era la
Patria Justa, Libre y Soberana”. Actualmente –vale acotar- una plazoleta de
Montecarlo lleva su nombre, en homenaje a su vida y a su obra.

ESCOT, Sergio Alberto. Casado. Montonero de 23 años, secuestradodesaparecido
en la vía pública de Bánfield, provincia de Buenos Aires el 20
de febrero de 1975. Su madre viuda, Sara, certifica que Sergio, su único
hijo, era jefe de prensa en un grupo de Juventud Peronista.
ESCRIBANO, Jorge Juan. “Churi”. Uno de los primeros militantes
montoneros, tomó parte de la toma de La Calera en Córdoba. Provenía del
Integralismo, en la Universidad Nacional de Córdoba. Fue muerto en un
enfrentamiento por la policía provincial en Adrogué, provincia de Buenos
Aires, el 29 de mayo de 1972 a los 26 años de edad, junto a su compañero y
amigo Gerardo Burgos. Su padre al cumplirse el segundo aniversario de la
muerte, ante la tumba de su hijo, expresó: “Para justificar mi vida con
algún mérito que la absolviera de la opacidad, me apliqué afanosamente a
varias cosas y ahora me encuentro con que el mejor de mis títulos es ser el
padre de Jorge. Imaginando nuestro encuentro, tal vez ilusorio, es lo que
me ayuda a vivir los días que faltan. Hasta entonces mi Jorge. Mi héroe

sonriente. Mi alado Montonero. Mi querido hijo...”. Un Jorge Escribano
comprometido con la vida, con el peronismo, con la revolución. Que dejó
de lado una vida cómoda y sin sobresaltos, con un título universitario a
mano y un futuro asegurado, por la lucha enfocada en el firme propósito de
cambiar este sistema injusto emparentado con la explotación y la miseria.
Lo que sigue es un párrafo de la última carta que le escribió a sus Viejos
desde la clandestinidad: “Si algún día llegan a entender bien o sentir como
propio lo que yo elegí, pienso que se quedarán bastante tranquilos, o al
menos, de alguna forma, llegarán a ser felices como yo, no porque me haga
feliz hacer esta vida, sino por la inmensa alegría de saber que todavía
somos capaces de hacer algo por nuestro prójimo... Creo que lo más
importante no es pensar si hoy o mañana nos vamos a morir, sino pensar
cada noche si durante el día hicimos todo lo posible para seguir
construyéndonos como hombres, como seres humanos. Si es así, no me
importa que dure hasta mañana, pasado o hasta siempre, porque prefiero
una conciencia limpia, aunque me dure tres meses y no la mera
subsistencia, en la indiferencia y el desprecio a lo que nos rodea”.
ESPER, Adriana María. Adriana María Esper de Maggio y su marido
Roque Ramón Maggio, estuvieron presos durante la dictadura lanussista y
fueron liberados el 25 de mayo de 1973. Esper era psicóloga. En Córdoba,
el 30 de enero de 1976, por una delación, la policía detectó una casa
operativa de Montoneros y arribaron con un gran despliegue de armas y
efectivos. Allí se encontraba sola, Adriana María “Malena” Esper
(aspirante) que lejos de abatatarse y rendirse, abrió fuego, entablando un
combate desigual que solo finalizó con su muerte. Antes logró herir a un
par de policías e inutilizar a un patrullero. Herida fue rematada cuando aún
tenía en su mano otra granada que no llegó a activar; ello motivó una
sentida carta pública de Roque Ramón Maggio en la revista “Evita

Montonera”, en donde se muestra orgulloso de la entrega final de su esposa
por la causa nacional, popular y revolucionaria que lleva adelante
Montoneros a un alto costo social. Maggio había contraído enlace con ella
en 1971 y tuvieron una hija, Paula, en junio de 1974.
ESPÍNDOLA, Carlos Ernesto. Secuestrado-desaparecido el 8 de
diciembre de 1976 a la edad de 29 años. Montonero. Formaba parte de la
Regional Zona Sur de la Confederación General del Trabajo en la
Resistencia (CGTR).
ESPÍNOLA OZUNA, Lidia. “Betty”. Nacida el 30 de junio de 1956.
Paraguaya. Vivía en la Villa de Emergencia de Lugano. Militó en el
Movimiento Villero Peronista (MVP) en Villa Jardín. Participa en un curso
de alfabetización de adultos dado por la DINEA. Operaria en “Prensi

Plast”. Tenía una hija de nombre Eva. Aspirante Montonera en el Frente
Sindical Metalúrgico de Capital. Secuestrada el 19 de mayo de 1978.
ESPINOZA, Martina Concepción. Paraguaya. Era la esposa de un
aguerrido cuadro sindical peronista montonero llamado Carlos Guillermo
Robles (ver su registro). Dejemos que nos cuente un compañero de
militancia de ambos, Roberto Tedoldi: “Carlitos vivía con su esposa, cerca
de mi casa, en Capitán Rojas al 2000. Un día se llevó a cabo un encuentro,
cerca de Campo de Mayo, en la casa de ‘Pato Viejo’. Allí participó Martina
que hasta ese momento no comprendía demasiado sobre política y la lucha
que estábamos encausando. En esa oportunidad llevé un grabador que me
había comprado. Un Sony enorme. Empezamos a entrevistar a los
compañeros sobre lo que pensaban, sobre la realidad, o porqué eran
peronistas y francamente Martina sorprendió a todos por sus respuestas, sus
comentarios diferentes al resto de las mujeres allí presentes. Militaba con
nosotros y creo que participaba de vez en cuando en la Unidad Básica
‘Beto Simona’ del lugar”. El 13 de septiembre de 1977, a la edad de 31
años, fue secuestrada-desaparecida junto a su marido, en la localidad de
Bánfield cuando se dirigían a una inmobiliaria para poner en venta la casa
en que habitaban. Fue vista en el CCD Pozo de Quilmes antes de su
asesinato.

ESPONDA, Carlos Enrique. Nacido en General Roca, provincia de Río
Negro, el 6 de septiembre de 1952. Joven inquieto y reflexivo; a los 14
años ganó un concurso nacional cuya temática se centraba en la defensa de
la paz. Ex estudiante de Ciencias Económicas. Militante de Juventud
Peronista en La Plata y montonero (nombre de guerra Jorge). Con
anterioridad había militado en “Descamisados” hasta la fusión de esta
pequeña organización peronista revolucionaria con Montoneros. Los
degenerados de sus compañeros y amigos de ámbito, lo llamaban “El
Sátiro” por su forma de reírse. Anteojos tipo John Lennon, pelo rojizo,
bigotes al estilo “candado” o “manubrio” poblados. Se caracterizaba por
analizar las cosas desde un punto de vista filosófico e ideológico que
acercaba así una nueva interpretación al fenómeno. Su compañero de
militancia Jorge Pastor Asuaje lo recuerda: “A esa altura ya había leído lo
suficiente como para saber que la economía no es sólo una cuestión de
números y leyes, sino también un asunto de voluntades y afectos. Y así
como otros empezaban a decidir que de todos sus amores ningún cariño
superaría su pasión por el dinero, él también decidía hacerle caso a ese
corazón que le decía que lo importante era encontrar la manera más justa de
repartirlo. Pero sabía también que ese reparto no se resolvía mediante la
demostración científica de las teorías económicas en los claustros
académicos, ni escribiendo profundos tratados sobre la administración de
las riquezas. Sabía que esas cosas se resolvían en las oficinas de las grandes
multinacionales y en los piquetes que garantizaban la efectividad de las
huelgas; en los despachos de los funcionarios gubernamentales y en las
casas más humildes de los barrios suburbanos. Él eligió uno de esos bandos
y allí lo conocí yo, algún día de verano, hace ya más de veinte años, con
una pinta de intelectual desclasado que no podían disimular ni los vaqueros
gastados ni la modesta campera de plástico (...) Y lo seguí conociendo, ya
no hablando de teorías en las reuniones de ámbito, sino pegando ladrillos
en las paredes para construir una salita para los chicos del barrio. Y lo
conocí compartiendo un asado con los vagos más vagos y con los
laburantes más laburantes que había en su barrio adoptivo. Para mí,
simplemente era Jorge, o más bien El Sátiro. Como lo fue la mañana en que

la orden de proletarización inmediata nos sorprendió marcando una tarjeta
en la fábrica, poniéndonos un casco y llenándonos de ampollas las manos.
Comprendiendo al cabo de 9 horas en la fábrica lo que a veces cuesta años
de aprender en los libros. En unos pocos meses como obreros industriales
entendimos para siempre lo que significaba la palabra plusvalía; la
entendimos con el lomo y con el cansancio de los brazos, y supimos de qué
hablábamos realmente cuando pronunciábamos la palabra explotados”.
Carlos Enrique Esponda, “Jorge”, “El Sátiro”, fue secuestradodesaparecido
el 29 de junio de 1977 del departamento que alquilaba en La
Plata (Calle 65 Nº 1331). Lo recuerdan siempre con inmenso cariño,
además de sus compañeros de militancia, sus padres, su compañera María
Esther Berrens y sus dos hijas Natalia y Alejandra.
ESQUIVEL, Daniel. Laico paraguayo de 31 años de edad. Catequista.
Miembro de la Juventud Obrera Católica (JOC) y del equipo pastoral
paraguayo en Argentina. Peronista. Vivía en una villa de emergencia junto
a sus “hermanos en Cristo”. Secuestrado-desaparecido en Lomas de
Zamora, provincia de Buenos Aires, el 2 de febrero de 1977.

ESQUIVEL, José Víctor. Militante peronista montonero nacido en
Quilmes el 15 de enero de 1957. Cae resistiendo un allanamiento en una
casa de Bahía Blanca, en la calle General Paz 237, el 20 de julio de 1976.
ESTEBAN, Luis Alberto. Militante de Juventud Universitaria Peronista
(JUP) y Montoneros. Estudiante en la Facultad de Ciencias Agrarias de la
Universidad Nacional de Rosario. Secuestrado-desaparecido por la última
dictadura militar, en esa ciudad, el 15 de agosto de 1977, a la edad de 31
años.

ESTÉVEZ, Adriana Susana. Adriana Estévez de Araya. “La Negra”.
Estudiante de Psicología en la Universidad Nacional de Rosario. Casada,
26 años. Montonera. Asesinada el 21 de julio de1975 por las 3 A. Su
cuerpo apareció flotando en un paraje llamado El Espinillo, del río
Carcaraña, con 7 impactos de bala 9 mm., pese a que había sido atada a
pesados trozos de mármol para evitar su flotación. Ver registro de su
esposo Jorge Ernesto Araya.
ESTÉVEZ, Juan Eduardo. Egresado del colegio “Instituto Social-Militar
Dámaso Centeno”, donde muchos militares envían a sus hijos a estudiar.
Fue novio de Miriam Lewin. Juan Eduardo militó en la Unión de
Estudiantes Secundarios (UES) y Montoneros donde era conocido como
“Beto”. Secuestrado-desaparecido por la última dictadura militar. En un
acto organizado por ex alumnos de la escuela, el 11-10-2006, se descubrió
una placa en su memoria y en la de los otros alumnos secuestradosdesaparecidos.
Se llevó a cabo en el mismo colegio sito en el barrio de
Caballito. Durante la ceremonia estuvieron presentes la Ministra de
Defensa de la Nación, Nilda Garré y el por entonces Jefe del Estado Mayor
del Ejército, general Roberto Bendini. El Director del Colegio hasta ese

momento –un coronel retirado- , en desacuerdo con el homenaje, renunció
a su cargo.
ESTOPIÑAN, Marcial. Militante del Frente Revolucionario Peronista
(FRP) salteño. Asesinado junto a su hermano Marcos Sergio Estopiñan y
José Alfredo Mattioli, en Rosario de Lerma, el 20 de abril de 1975 por
elementos de la policía provincial.
ESTOPIÑAN, Marcos Sergio. Ver registro anterior.

ETCHEVERRÍA, Daniel Roberto. Nacido en Capital Federal el 1° de
junio de 1953. Hizo la primaria y secundaria en San Antonio de Padua,
provincia de Buenos Aires. Fue a la Facultad de Morón y trabajaba en
Cerámicas Puerto Nuevo. Militó en Juventud Universitaria Peronista (JUP)
y en Montoneros. Secuestrado-desaparecido en la vía pública el 18 de
noviembre de 1978. Allí resistió su detención y fue herido mal en una
pierna de un escopetazo. Fue conducido al Hospital Naval por sus raptores
con el fin de salvarle la vida, con la sola y única finalidad de que revelara
donde tenía guardado un dinero de su organización para solventar las
acciones de resistencia a la dictadura militar. De allí lo trasladaron a la
ESMA donde estuvo inconsciente varios días. No reaccionó, sino que por
el contrario comenzó a delirar debido a su alto estado febril irreversible.
Sus captores decidieron entonces sacarle el suero y la medicación y dejarlo
morir.
EVEQUOZ, Manuel Hugo. “Manuel Ugarte”. Perteneciente a una familia
de clase media alta (golf, mucamas, casa de fin de semana en el Tigre
donde se reveló como un entusiasta equilibrista del mono-esquí, casa para
veranear en Mar del Plata,), hizo su primaria en el High School de

Belgrano y la secundaria en el Colegio Nacional de Buenos Aires. Trabajó
en agencias publicitarias. Hizo poesía. Alejandro Dolina cuenta que el
“Manuel Mandeb” de las “Crónicas del Ángel gris” está inspirado en
Evequoz. Ellos dos eran muy amigos: compinches de la oficina, del bar, de
las salidas nocturnas y las vacaciones. Juntos escribieron cuentos,
canciones, obras de teatro y hasta una operita. Evequoz, a la edad de 32
años, un 10 de octubre de 1976, fue secuestrado y desaparecido, en la
estación Ramos Mejía del FF.CC. Sarmiento. Era abogado de presos
políticos (defendió por ejemplo al sobreviviente de la matanza de Trelew,
Miguel Camps). Militante del peronismo montonero llevó adelante su
compromiso, como responsable de prensa en la Zona Oeste. En 1974 pasó
a la clandestinidad. Tipo vital y jugado, se quedó después del golpe. Por
sus contactos y su condición social, podría rápidamente haber puesto
distancia con la dictadura militar, pero estaba convencido de que su lugar
de lucha estaba acá, con sus compañeros y que irse era traicionar. Su
hermana, Evita Evequoz, en el año 2009, armó un libro con fragmentos,
testimonios, lecturas y recuerdos, al que puso por título “Partes de
Manuel”. La hija de ambos, Agustina James, con un ejemplo puntual,
define a esa parasitaria clase media acomodada que pulula por los countries
y barrios privados: “En la sociedad tradicional y conservadora donde
nosotros crecimos, era peor tener padres separados que un padre militar y
asesino. El padre de mi mejor amiga era el secretario de Videla. Y el papá
de mi otra amiga era vicealmirante y manejaba un centro clandestino en
Trelew. Todos muy católicos. Era muy común encontrárselos en la catedral
de San Isidro los domingos”.