CAPITULO II - bibliotecas morelos
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En nexo a la anterior, Valor, no es alguna cosa palpable que pueda caber perfectamente en una<br />
definición, porque continuamente está en cambio su propia estructura con los valores nuevos que<br />
se adhieren a los anteriores con el paso del tiempo, o las reformas que surgen en estos mismos<br />
con la disposición y pensamiento del mundo contemporáneo.<br />
El valor es una especie de conciencia moral que posee la persona, que le indica cómo actuar ante<br />
situaciones específicas. Los valores se imparten desde la niñez, se cuestionan en la pubertad y<br />
adolescencia, se transforman o suplen en la juventud y se practican en la madurez, junto con las<br />
demás etapas, sólo que en la edad adulta o madura, es más difícil cambiar, modificar, añadir,<br />
reemplazar o crear algún valor, aunque no es imposible. 29<br />
• Ejemplos de valores:<br />
Amabilidad y amor.- Amabilidad se define como “calidad de amable”, y una persona amable es<br />
aquella que “por su actitud afable, complaciente y afectuosa es digna de ser amada”. El amor es<br />
una palabra demasiado grande, universal y genérica, pero, sobre todo, es una abstracción. No<br />
existe una cosa concreta llamada amor, sólo existe el acto de amar expresado en deseos de dar,<br />
respetar, valorar, considerar a los demás, aceptarles, procurar su felicidad, alegrarse con sus éxitos<br />
Afecto. Sentirse aceptado y amado con sus cualidades y defectos. Percibir que sus padres y<br />
educadores han escogido amarle y respetarle. Que han desarrollado una capacidad en la<br />
afectividad que les permite tener una salud psicológica entre sus capacidades mentales 30 y las<br />
emocionales.<br />
Sinceridad. Hablar con la verdad y con el deseo de respetar y tener consideración por nuestros<br />
semejantes, sin importar el nivel que tengan en la jerarquía social.<br />
• Algunos ejemplos de la falta valores que inciden en la sociedad en general, tanto en nuestro<br />
país como en el mundo:<br />
El predominio de la especulación sobre la inversión directa, en procesos productivos. Es decir<br />
las inversiones golondrinas. Los dineros excedentes de empresas trasnacionales, en la actualidad<br />
no se usan como en el pasado, para crear nuevas fuentes de empleo, sino para crear más dinero<br />
con el dinero, es decir, para especular. De esta forma los grandes inversionistas tienen pocos<br />
problemas con los “trabajadores” los “sindicatos” los “impuestos”, en virtud de la existencia de los<br />
paraísos fiscales y otras consideraciones de las que gozan estos grandes capitales que cada vez<br />
se concentran más en pocas personas y empresas. Lo anterior puede considerarse poco ético,<br />
desde nuestro punto de vista.<br />
El deseo de poder económico. Las principales trasnacionales del mundo controlan una quinta<br />
parte de los activos del orbe; incrementaron substancialmente la concentración de empresas en<br />
1996, poseen activos por valor de 1.7 miles de millones de dólares; crearon "holdings" ínter países<br />
29 La religión puede quedar al margen, aunque es un complemento enorme para éstos, ya que, en teoría, los<br />
valores surgen de la religión, no obstante, las personas ateas o sin religión pueden no abstenerse de<br />
practicarlos poniendo en su contra que no practica esa doctrina. A veces lo que sucede, es que esas<br />
personas sí poseen valores, sólo que se niegan a llamarles de esa forma.<br />
30 La afectividad según algunos autores en el área de la Psicología de la década de los Setenta es una de las<br />
diez funciones mentales del ser humano, las otras son: voluntad, atención, juicio, orientación, memoria,<br />
inteligencia, conciencia, motilidad y percepción.<br />
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