La Madre Teresa de Calcuta

la madre teresa de calcuta
manos arrugadas, la cabeza parecía volvérsele pesada, y
la Madre Teresa la apoyaba en aquellas manos gastadas
por el trabajo en las que la artritis había dejado su marca;
y, olvidándose de lo que la rodeaba, se sumía en conversación
con su Señor.
Llegamos aquí a una importante característica de la
personalidad de la Madre Teresa. Vivía lo que pidió a sus
hermanas una y otra vez: que fueran «contemplativas en
el mundo». Todo su trabajo y sus desvelos, que parecían
dirigidos por completo al mundo, ocultaban otra faceta
importante de su naturaleza. Esa faceta –como el iceberg–
permanecía sumergida bajo la superficie o, para ser precisos,
estaba orientada hacia al interior: era contemplativa,
estaba inmersa en la meditación de Dios, de Su amor y de
Su obra en el mundo. Más aún, llevaba consigo un secreto
personal del que ninguno de nosotros sabíamos nada, un
profundo sufrimiento místico que solo se conoció después
de su muerte: la «noche oscura del alma», un frustrado
y ardiente deseo de la presencia cercana de Dios.
La primera vez que visité Calcuta, yo era todavía bastante
crítico. Quería ver en detalle de qué manera la espiritualidad
de la Madre Teresa y su piedad influían en su
trabajo y el de sus hermanas. Así que me senté en la capilla
en un lugar que me permitía observar cómo rezaba la
Madre Teresa. Parecía totalmente concentrada mientras,
con profunda reverencia, se sentaba de rodillas en el suelo
o en una esterilla, con los ojos cerrados y poniéndose
las manos en la cara en algunos momentos.
Al cabo de un rato, me di cuenta de que un fotógrafo
paseaba nervioso arriba y abajo en la entrada de la capilla.
Evidentemente, quería hablar con la Madre Teresa,
pero no se atrevía a acercarse a ella y molestarla. De repente,
una hermana se le acercó y le dijo que podía acercarse
a ella. Él se quitó los zapatos y entró en la capilla,
pero dudó al ir a arrodillarse junto a la Madre Teresa.
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